約束を護る

１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
１８年８月１８日未明

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2007/2/26

「平らかに成った世界」　　未来創造

　　　　　　　　　
　　平らかに成った世界

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・２６.

今日２月２６日は、１９３６年（昭和１１年）２月２６日に「２・２６事件」の起きた日である。其の日に、関連しているのかどうかは判らないが、過去の世界が色を失い、山や谷が均され、平らかに成り、真っ白な平地に成るのが映されて来た。

其れは、もう私の意識が空白に成り、何も「カルマ・業」が無い事を示して来ている。其れを、別の角度から見れば、私に起きた「御霊の思頼・みたまのふゆ」が消滅し、私が、自分の本来の意識の処に立ち返った事を、意味していることに成る。

しかし、私は、自分の考えで行動する事を２３年間止めて来て居るので、もう過去の世界に返る事は出来ない。其れは、浦島太郎現象と同じで、今更２３年前の自分に立ち返っても、其処には昔の世界が無いからである。

では私は、是からどうすれば良いのか。其れを、今朝、急に考えても答えは出て来ない。
今、私自身の気持ちで考えられる事は、是から残りの人生を、自分の想い通りに生きて行くことである。そうする事で、新しき世界や、人間の概念が組み込まれて行くのであれば、其の事こそが、私の「役割・みこともち」が果たされると言うことに成るのかも知れない。

其の事が、本当に出来れば、是まで２３年間私の身体を使用して来た、「御霊の思頼・みたまのふゆ」の「想い・頼み」が消化される事に成り、宇宙の意思・サムシング-グレートのプログラムが、完成すると言う事に成るのではないだろうか。

今朝の映像は、１昨日２４日の映像が、別の立場から現され、私に反映されている世界が１歩先に進んだ事が伺われる現象である。

其れは、私の意識が、パソコン内の情報が全て消去されて、真っ白い画面が現われている状態と同じなので、何を考えたら良いのか判らない状態である。
此の侭だと、私の脳は、何の働きも無いし、創造力も無い状態が続く事に成る。

私には、共に暮らす家族も無いし、遣らなければ成らない仕事も無い。だから、此の侭だと、空白の状態が続き、時間がただ無意味に過ぎて行くだけである。

こんな、意識の状態の私を創り出す為に、是までの事象が有ったのだろうか。そんなことは無いだろう。此の状態にこそ、神の本来の目的が含まれているはずである。

私は今、自分の血縁関係の無い家族の中で生活している。不思議な事に、自分の血縁関係の家族には理解されない事柄が、此の家族の中では全て理解され、私の日々の進化が待ち望まれている。此の状況こそ、神のファミリー・家族と云えるのではないだろうか。

今、お世話に成っている「森の家」の家族は、私が、此処に訪ねて来る事を当然の事として受け入れて下さったのである。特に、マスターは３０年間も待ち続けて居たのだと云って、涙を零されたのである。２３歳に成る娘さんは、「父が　涙を流すのを　初めて見た」と云って居たので、其の涙には、特別の意味が込められていた事は間違い無いだろう。

しかし、今、私の頭は真っ白で、なんにも考えられない状態である。
私は、１９９５年の９月に東京の人に探し出されて、中国の王様が受ける針の治療を２ヶ月に亘り、７回受けた事が有る。其の時に、針師に云われた事は「北を背にし　南を向いて椅子に正しく座り　呼吸を整え　頭に一切の言葉を　想い浮かべては成らない」との理であった。其のコトが、今の私に、現実として起きて来ているのだ。

其れ等の事柄を考えると、今朝の状況こそ、神々と精霊達が、此処まで私を導いて来た事が完成したことを意味し、２３年前に私を探し出した師の云った事が、現実と成った事を証明しているのではないだろうか。

今朝の文章の題は、「平らかに成った世界」と成ったが、其れは、今の元号「平成」の意味である。

釈迦の「ブッダ・仏陀」としての姿と、「阿弥陀佛」の光背が溶け消えたのは、１昨日の２月２４日である。其の２４日に、阿蘇市の一宮に着いてハッと思い出した事は、私が「日宮幣立神宮」に参詣する事に成った原因が、平成元年２月２４日の、昭和天皇の大葬の日のメッセージに因ってであった事である。
其の日の朝「わが身　すでに　とおく　よき世を願いたてまつる」と、昭和天皇の意志を自動書記で受け取ったのである。

其れは、屋久島で１９８４年６月４日に受けた、４３１１体の霊魂に拠る「御霊の思頼」現象の、後押しに成る様な出来事であった。
其れ等、一連の事が、阿蘇に出掛ける朝に、御霊の目的が果たされ、真っ白な世界に溶け消えて行った事に成るのだ。其れこそが、全ての事柄が禊ぎ祓いされ、あらゆるカルマ・業が解かれたことを、意味しているのではないだろうか。

昨日は、朝から阿蘇市の「一宮神社」と「国造神社」に８名で参詣した。其れ等の動きも、代々の天皇霊の供養に成ったのかも知れない。
「一宮神社」の祭神は、神武天皇の孫の「健磐龍の命・たけいわたつのみこと」で、「国造神社」の祭神は、其の長男の「国造速瓶玉命・くにのみやっこはやみがたまのみこと」である。

今回、３月１３日に行われる日宮幣立神宮での「瑞穂の国造り出発」の儀式は、大きな意味が有るのだろう。日宮幣立神宮の祭神は神武天皇の第一夫人の長男「天城彦」であり、「健磐龍の命」の父親である。
ようやく、一連の流れが終着駅に辿り着き、新しき汽車が出発する時節を迎えたのである。
「天皇霊其の二昭和天皇」http://star.ap.teacup.com/170606/483.html

私の頭が、いま空白なのは、全ての御霊が、其々の働きの処に治まって、何かを為すべき役割の霊魂が、私の身体から１体も居なく成ったからではないだろうか。此の状態こそ、大日如来の結跏趺坐像の姿なのであろう。もう、私は、手指の反応さえ起きない次元に到達したのかも知れない。

ようやく、私は、本当の安心立命の世界に生きる時節を迎えたのではないだろうか。
其れが、自適の名を自分で抱えて来た、私の真実の姿なのかも知れないのである。

追記　昭和１１年２月２６日の事件で、無念の死を遂げた磯部浅一他１７名の霊に鎮魂の気持ちを捧ぐ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%BB%E4%BA%8C%E5%85%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月２６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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