黙々と-part2

東京にオリンピックなんていらない！

結局、関連大企業の金儲けにされるだけでしょう。

そんな金があったら、
貧乏人のために使え
失業者のために使え
病人のために使え
年寄りのために使え
子供のために使え、
ホームレスのために使え
教育のために使え。

IOC総会の候補地選びで、惨敗することを願っています。

澤地久枝　「おとなになる旅」

８．１０、　３日連続Standingが無事終わり、ムキンポさんも一緒に立ってくれて、大変気分良くK駅から歩いて帰る。

　自宅まで約40分ほどだが、久しぶりに東通り商店街の古書店、越後屋を冷やかす。　
店頭（壁に並んでいる）の３冊２００円、１冊１００円がお目当て。　思わぬ掘り出し物がある。



この日は、収穫アリ。　なんと、澤地久枝、城山三郎、鶴見俊輔と豪華絢爛。

中でも大ファンの　澤地久枝　「おとなになる旅」ポプラ社は素晴らしい本であった。



彼女の講演をそのまま中学生向けにしたような大変読みやすくて、かつ心うつ本である。
彼女がおとなになるまでの半生の自伝というべきもので、育った満州での生活、戦争、引き揚げをしっかりとした目で見つめている。
今、心臓の持病を持ちながら、それこそ命を賭けて憲法九条擁護、反戦平和に東奔西走している澤地さんがどう育ってきたのか、それがはっきり語られている。

　是非、お読みください。　絶対に損はしません。

安野光雅さんの表紙絵がついたハードカバー本は、今は絶版のようだが、
かわりに
http://www.poplar.co.jp/shop/shosai.php?shosekicode=69000040
がでている。

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最初に澤地さんを知ったのは確かTVの番組ではなかったかと思う。　その歯切れのよい言葉と凛とした決意が感じられる語り口に感動を覚えた。
それから　「おんななたちの２．２６」を読んだと思う。
一度、直接の講演会にいってみたいと思い、昨年、九条の会・有明講演会にいってみたが、Video出演ということで直接は聴けなかった。
ようやく今年、ねりま九条の会の講演で肉声に触れることができた。いや−、素晴らしかった。


ねりま九条の会　記念講演：「人とひとが築く砦」澤地久枝（作家、九条の会呼びかけ人）
http://green.ap.teacup.com/kysei/285.html

九条の会・有明講演会(2)
http://green.ap.teacup.com/kysei/108.html

８・２４　新宿Standing

最近、とみに気力が失せていて、ブログも書いていない。
年のせいか、安倍が首相になるという絶望的状況からか・・。

ことしの８．２４で、丸めると還暦ということになってしまった。
着実に”冥土の旅の一里塚”をすすんでいて、”目出度くもあり目出度くもなし”である。

そんなこともあって、気力を振り絞ってでもないが、いつもの如くStanding。　19:00-19:30。　新宿西口小田急デパ前。



安倍が小泉より危険なのは、戦犯岸の流れをくむことからも明らかである。そのとおり、自衛隊海外派兵「恒久法」を公約した。
憲法改悪も、教育基本法改悪も、すべて進めるだろう。
若くて、かっこよくて、なにかやってくれそうだからで、選んでいいのかね？
それを選ぶ自民党に、選挙で入れるかね？　

なんとなく、小泉自民党にいれた人には、何をやるか、やってはいけない事は何かを考えてほしい、のだが
まあ、安倍確実という情勢で、若者に覚悟を問いたい　ということもある。

まだ真夏日だというのに、デパートのショーウンドウはもう秋物。


この日はホットペッパーの配布日、難しいこと考えるよりは居酒屋で20%引きで飲んだほうが楽しいのは確かだが・・・。


相変わらず人は多い。それなりにメッセージを見ているようではある・・。


９．９はBE-IN　＋　WPN　＠明治公園だ。
http://www.worldpeacenow.jp/

なんとかいきたいと思ってる。

アンリ・カルティエ＝ブレッソン、瞬間の記憶
http://www.longride.jp/hcb/



8/12にドキュメンタリー映画　”アンリ・カルティエ＝ブレッソン、瞬間の記憶”を恵比寿の東京写真美術館に見に行った。

知らなかったのだが、ブレッソンは報道写真の神様のような人で、この人の影響を受けていない写真家はいないといっていい位の凄い人らしい。
パンフレットの説明には　”ロバート・キャパらとともに、写真家集団“マグナム”を設立し、小型カメラのライカを片手に、スペイン内戦前夜やパリ解放、ガンジーの死など歴史的瞬間を撮った報道写真の先駆者だった。”とある。

ブレッソンは残念ながらすでに亡くなっているが、このドキュメンタリーの時は９３歳、たいへん楽しそうに自分の撮った写真のことを説明している。
シャッターを押す瞬間のことを　”ポン！”とかいってまねて見せてたいへん幸せそう。



彼には”決定的瞬間”という写真集があって、プロの写真家のあいだではバイブルのように思われているらしい。　”決定的瞬間を持たないものなど、この世には存在しない”と序文にあるとのことで、”瞳と現実が出会った時”にそれを切り取るということらしい。
特にセンセーショナルな場所へいくとか言う事ではなくて、日常から”決定的瞬間”を掴まえるということで、キャパなどとは対照的である。

こういう説明をよんでもあんまり意味は無いので、写真に多少とも興味のあるかたはぜひご覧になってください。　絶対に損はしません。

ほとんど全編にバッハがながれているが、それはアンジェラ・ヒューイットが演奏している。一瞬グールドと間違うほどの演奏で、ブレッソンはそれを聴きながら実に幸せそうに写真の説明をしている。

私は写真も、バッハも大好きだから、まるで２倍楽しめて、身体全部が幸福感に満たされた。

百聞は一見にしかず・・、とにかく見てください。　8/25で終りになってしまいます。

http://www.syabi.com/details/mo_henri.html

平和のための戦争展　8/19まで

8/17、終業後すぐに飛び出して、ギリギリ18:30に到着し３０分ほど見ることができた。

スペースは広くはないが、大変見やすいパネルで、「慰安婦」「加害」「被害」「原爆」「改憲」と多岐に渡って展開されている。渡された資料も大変参考になり、これで無料は大変ありがたい。

一つの視点からだけでなくて被害・加害の両面とこれからの改憲の動きを複眼的に見ている展示がすばらしく、8.9の世界同時水曜デモや、8/11-15の「平和の灯をヤスクニの闇へ」の行動を韓国、台湾の人たちとおこなってきた事を思い起こしながら、改めていろいろ考えることがあった。

会場には　李政美さんのCDの音楽が静かにながれていた。

サラリーマンにはなかなか行きづらい時間だが、特別展示「阿媽たちのまなざし」　だけでもご覧になられるといい。30分ほどあれば、大体の展示を見ることができる。
　
さらに時間があるかたは証言などに参加されると良いと思う。。
新宿を通る機会がある方は立ち寄られるといいとおもう。

*特別展示「阿媽たちのまなざし」
*展示１：　加害者、被害者の証言
*展示２：　憲法を変えてどこへいくのか



絵鳩さんの誓い。クリックすれば読めます。


平頂山の人骨



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平和のための戦争展（東京）
http://www.jca.apc.org/~sensoten/

■日　時　8月17日（木）〜8月19日
１1：00〜19：00（最終日は17：00まで）
○平和のための戦争展

◇17日の主な内容
　・特別企画・座談会「命ある限り訴えます」
　　　元中国帰還者連絡会の方々
　　　高橋　哲哉・小山　一郎・絵鳩　毅
　　　聞き手　西野　瑠美子
　・被爆証言
　　　米田　チヨノ（東友会・長崎被爆）
　・各種ビデオ上映
◇18日の主な内容
　・被爆証言
　　　山田　玲子（東友会・広島被爆）
　・特別企画　「教育」の現状
　　　高橋　聡（ジャズピアニスト、元桃井第二小学校PTA会長）
　　　池添　徳明（ジャーナリスト）　ほか
　・各種ビデオ上映
◇19日の主な内容
　・東京大空襲＆学童疎開
　　　狩野　光男（画家・東京大空襲
　　　小林　奎介（学童疎開体験者）
　・「慰安婦」問題を考える
　　　柴　洋子（台湾の元「慰安婦」を支える会）
　　　金子　安次（元中帰連）
　・原爆症認定集団訴訟についてのお話
　　　山本　英典（原告団長・長崎被爆）
　　　被爆証言　出島　艶子（東友会・広島被爆）

毎日の時間割
http://www.jca.apc.org/~sensoten/info0608a.htm

会　場　スペース・ゼロ　ギャラリー・展示室（全労済会館B1）（新宿駅南口徒歩5分）
地図：　http://www.jca.apc.org/~sensoten/06leaf.htm

入場無料
主　催　平和のための戦争展実行委員会　　連絡先：03−3261−0433

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　入り口で久しぶりにH瀬君に会う。　スタッフで詰めているようだ。近況を聞いてみると、会社を作りたくって、労働兼勉強していて忙しいらしい。　稼ぎながら運動できる状態にしたいとのことだが、　９．９のBE-IN＋WPNにはあらわれるらしい。　元気な顔をみれて嬉しかった。

それで、ちょっと元気をもらって、予定外のStanding 　小田急デパ前　19:30-20:00
お盆休みの影響か、ちょっと人通りはすくない感じ。いつもの半分以下。

デモ解散地点で「朝露」が・・

「平和の灯を！ヤスクニの闇へ　キャンドル行動」　8月13日(日)　第三部


夜のキャンドル・デモ、解散地点で期せずして韓国、在日の参加者から　「朝露」が歌われた。
話には聞いていたが、こういう風に歌われるのかと感激した。
楽器があるわけではないが、切々と歌っている、思わず一緒に歌ってしまった。



　　　　キン・バム・チセウゴ、プリ・マダ・メチン
　　　　チンジュポダ・ト・ゴウン、アチミスル・チョロム
　　　　ネ・マメ・ソルミ、アラリ・メチル・テ
　　　　アチム・ドンサネ・オルラ、チャグン・ミソルル・ペウンダ。
　　　　テヤグン・ミョジ・ウィエ、プルケッ・トオルゴ
　　　　ハンナジェ・チヌン・トウィヌン、ナエ・シリョニルジラ。
　　　　ナ・イジェ・カノラ、チョ・ゴチン・クァンヤエ。
　　　　ソロウム・モドゥ・ポリゴ、ナ・イジェ・カノラ。

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デモコースは教育会館--川沿いに俎板橋−−靖国通り--錦華公園

歩道のところどころに右翼がいて、トラメガで誹謗中傷の言辞を叫んでいる。不愉快極まりない。

「平和の灯を！ヤスクニの闇へ　キャンドル行動」8/13　第一部 & 第二部

8月13日(日)
15:00　屋内集会 第一部：日本教育会館）
　　　　韓国、台湾の遺族による証言
　　　　高橋哲哉さん講演
17:30　屋内集会 第二部：日本教育会館コンサート
　　　　(1)台湾：　「飛魚雲豹音楽工団」
　　　　(2)韓国：　韓国の子供たちによる歌
　　　　(3)在日：　朴保
19:30 　キャンドルデモ出発：　教育会館から−−錦華公園


この日は今回の連続行動の中でのメインイベント、前半の集会、後半のコンサート、そして最後のデモと大変盛りだくさんである。

第一部

内田雅敏（弁護士、キャンドル行動事務局長）


会場はあっという間に一杯になった。

李ソクテ（キャンドル行動共同代表）
金希宣（韓国国会議員）

高橋哲哉（東大教授）


A級戦犯分祀論の危険性

高橋哲哉氏は8.13、8.15の両日の講演において「A級戦犯分祀論の危険性」を明瞭に話された。
国立追悼施設の危険性については自分なりに感じとっていたのだが、其の訳を明瞭にしてもらって大変勉強になった。

　以下は、あくまでも私なりの租借のうえでのまとめである。

「現在のA級戦犯が合祀され、日本軍として徴用されて戦死した中国・韓国人を無断で合祀している靖国神社に憲法に違反して首相が参拝し、アジア諸国の怒りと失望をかっている現状をなんとかしたい、という事は重々承知の上で、現在多数意見になりつつある「A級戦犯分祀論」は中長期的に見ると今より危険な事態を招くと考えている。
　いま分祀論は「昭和天皇の靖国参拝中止はA級戦犯の合祀によるもの」という富田メモのスクープから、さらに勢いを得ている。

・ではA級戦犯を分祀すれば、それでいいのか？

--A級戦犯はせいぜい1928年以降の満州侵略から敗戦までの戦争犯罪を扱っている。　ところが靖国が東京招魂社として設立されたのは明治10年、それから軍所管の神社として日本のおこなった侵略戦争による戦死者を祀ってある。　そして、台湾の原住民殺戮。台湾併合、韓国の植民地化等、明治１０年から満州侵略に至るまでのアジア侵略戦争の戦争犯罪はまったく裁かれていない。　A級戦犯をはずしたところで靖国神社の果たしてきた歴史的役割を問わなければいけない。　そして何よりも、最大の戦争責任者である天皇の戦争責任が問われないまま済まされることがあってはならない。

--A級戦犯分祀では台湾28000人、韓国23000人の無断合祀の問題はなんら解決しない。合祀取り下げの道は開かれない。

--かりにA級戦犯分祀がなったとして、それで中・韓との外交問題が解決するとしても、首相・天皇が公然と靖国参拝するようになったらどうだろうか？　本来、憲法の政教分離原則から許されない（裁判所判決でも違憲）はずの靖国参拝に道を開いてしまう可能性が高い。
外交的障害がなくなれば、富田メモの趣旨にのっとた形に変われば、強行してくる恐れは非常におおきい。

A級戦犯に全ての罪をおしつけて、天皇の戦争責任を消して、天皇の参拝に道を開く　というのは　靖国支持派にとってはありがたいこと。
かって靖国神社は軍所管の神社、すなわち大元帥＝天皇の軍隊の神社であったわけで天皇参拝が一番大事なことである。
戦死者の悲しみ、遺族の悲しみを　天皇が参拝することによって　”名誉、遺族の喜び”に転換させてしまう”感情の錬金術”のためにもぜひとも天皇参拝は実現させるべきと考えていることは明らか。
イラク派遣の自衛隊が２もし戦死者がでたら合祀できないか”と調査していたことが明らかになった。　首相の参拝より、天皇が頭を下げるほうがよほど効果があるのだ。

　そして、メモを受けるようにだされた麻生外相の分祀論はかつて廃案になった国家護持法案の焼き直しにすぎない。
靖国が自主解散して特殊法人として国営化されれば、それこそ国家の好き勝手に死者を英霊として組み込むことができ、しかも非宗教法人ということで政教分離原則に抵触しないという理屈で、大手を振って戦死者を祀り、愛国心を称揚、強制する装置になることは目に見えている。

　そういう靖国神社が憲法九条改悪とならんで出来ていき、教育基本法が改悪されて愛国心が教育の目標になった暁に、２１世紀の日本はどういうことになるのか、あらたな戦争国家をささえる仕組みが見事すべて揃ってしまう。
この流れをぜひ皆さんとともに食い止めたい。」


李金珠（光州遺族会会長）


金城実（沖縄靖国違憲訴訟原告団長）


チワス・アリ（高金素梅）（台湾立法院議員）


心なしか映画の時より痩せているように思えた。癌の再発でなければいいのだが・・。

イ・ヒジャ（合祀取消訴訟韓国人代表）


ヒジャさんはどの日も元気一杯だった。「あんにょん・サヨナラ」の加藤監督は連日参加されていた。

今村嗣夫（弁護士、キャンドル行動共同代表）


第二部

「飛魚雲豹音楽工団」


素晴らしいハーモニー、薄っぺらな歌手なんぞ問題にならない。
鼻で笛を吹くのも大変に自然。

韓国の子供たちによる歌、会場がひとつになった


朴保、最初緊張気味だったが、イ・ヨンス　ハルモニがステージに上がりアリランを歌い、これで会場全体が一挙に盛り上がった。


最後のペンノレの頃は、皆ステージに上がって踊りまくる。
台湾勢のパワーすごい。


第三部のデモの様子は　つづきで

敗戦記念日--小泉参拝、情けない

毎年、この日は東京におれば、可能な限りのデモと集会に参加することにしている。
今年は台湾、韓国の人々と連帯する行動が8/11-8/15に組まれて、新しい可能性が開かれてきている。

小泉参拝に象徴されているように、日本は再びアジアから、世界から孤立する道を歩み始めている。　その愚かさ、はもう一度焦土にならないとわからないのだろうか・・。　止めるのは民衆しかいない・・。　

１）平和の灯を！ヤスクニの闇へ　キャンドル行動、
　　早朝行動
　　8:30-10:30　阪本町公園−−日比谷公園

小泉靖国参拝の一報が入り、参加者は怒りで一杯。

靖国に朝の5:30から座り込んで合祀とりさげ要求をしてきた台湾のグループが到着。「再び参拝するなら私たちは何度でも来る・・」


今回の行動は加害国の市民と被害国の市民が一緒になって、「政教分離原則」を踏みにじる日本政府に抗議する画期的なものになった。

はるばる大阪からやってきた知人Dさんとともにあるく。かれはデモ後、靖国神社をその目で見に行った。



西野さん、今村さん、チワス・アリさん、徐勝さん、


この日はアジア各国の「解放記念日」である。日本にとっても軍国主義のくびきから解放された日のはずだが・・。
日比谷公会堂では民団の「光復節」の催しが大々的におこなわれていた。各地からバスをしたてて詰め掛けていた。



靖国神社

アナクロきわまる、自己陶酔の空間。いたたまれなくって途中で引き返す。
侵略の反省など全く見受けられない、恐ろしい・・。


2)小泉首相は靖国神社参拝の中止を！
　アジアと共に生きる日本を創ろう！
　８・15集会＆平和行進
　平和遺族会デモ　12:00-13:20　日本教育会館−−錦華公園

遺族は戦争神社への合祀を望まない


3)＜抵抗＞の文化をつくりだす
　市民文化フォーラム、　13:00-17:30　日本教育会館
　高橋哲哉、目取真俊、市野川容孝、松村真澄、班忠義、KP

遺族会のデモからとんぼ返りしたが、頭の３０分が欠けた。



目取真俊氏、　其のサングラスの下に深い深い絶望がかいま見られる。
九条擁護は反安保とセットで無ければ沖縄が切り捨てられていく構造はかわらない。今のままでは、かならず日本はもう一度沖縄を切り捨てるだろうとまで言われる。
ヤマトンチュウにはほとんど希望をもっておられないのではないだろうか。

＋＋＋＋

富田メモについて言えば「お前がA級戦犯に対して言えた義理か、真っ先に処刑されるべき人間がそんなこといえるのか」ということですよ。
マスコミを含め、在日米軍再編の問題と関連付けて靖国を議論する視点がほとんどない。小泉は東アジアに緊張状態をつくりだすことによって、逆に米軍再編をやりやすくしている、意識的にやっているとしか思えない。　
米軍再編は同時に自衛隊再編を含んでいて、沖縄県内の米軍基地で実弾訓練が出来るようになる。負担軽減どころか、着々と、自衛隊強化がおこなわれている。米軍と自衛隊が一体化されて展開されていくことは当然集団的自衛権の問題に繋がっていくし、憲法九条改悪の問題にも繋がる。　実質的な安保条約の改定なわけです。極東条項の問題にも繋がりますし、こうして考えていけば当然、憲法九条改悪の問題と安保条約反対の運動は繋がっている訳です。今の運動はところが日米安保反対を言わない。はたして、それでいいのかということです。護憲の問題と反安保を同時にとりくまれなければ沖縄の状況はなにひとつ変わらないということです。

古関彰一さんの「憲法九条はなぜつくられたか」というパンフレットにあるように、「憲法九条が成立する背景には、沖縄の基地強化があったんだ」ということを忘れてしまってはいけない。　日本を非武装にする代わりに、沖縄に強大な基地を持っておけばアジアを押さえられるということがあった。確かに戦後６０年戦争はしなかったかもしれないけれども、沖縄に強大な基地があり、朝鮮に、ベトナムに、さらにはイラクに出撃してっているわけです。常に戦争と関わり続けてきているのです。本土の人々が日本の問題として、憲法九条擁護の運動と安保条約破棄をどうじにやっていくことをしない限り、なんら問題は解決しないでしょう。

政府はどんな人間が沖縄で政治をになおうと、一顧だにせずに既定方針を貫こうとするだろう。　それにどこまで対抗できるかということです。
・・・・
沖縄は、唯一地上戦が戦われたところ、そこでの教訓は「軍隊は住民を守らない」ということです。九月になっても久米島では日本軍による虐殺がありました。　そういうことを、沖縄から学んでほしいと思います。ほんとに自衛隊は私たちをまもってくれるのか、パトリオットが入ってきたら守ってくれるのか、日米安保があって米軍がいれば私たちの生命を守ってくれるのか、そうじゃないだろう、戦争とはそんなものじゃないだろう、軍隊とはそんなものじゃないだろう　ということを学んで欲しいなとおもいます。
・・・・
”抵抗でなくて、反対ではなくて、とけあう文化でないと運動は広がらないのでは”という質問に対し---
溶け合うといわれましたけど、そう簡単に”とけあうことなんてできるのか”、きれい事にしか聞こえないんです。　足を踏まれていれば、足をどけることからしかはじまらないんです。（沖縄は）今はそういう状況です。人間はそう簡単には理解しあえない厳しい面があると思います。最後は一人なんですよ。”そう簡単に溶け合いたくなんかない”と思いますよ。

KPは在日のラップグループ。


松村さん（PEACE　BOAT)は知ることの大切さを説き、愛の反対語は無知であると紹介して、満場の同感を得ていた。


4)第654回アンポをつぶせ！ちょうちんデモ
　武蔵野公会堂−−三鷹駅　北コース　19:00-18:30

参加者10人、昼間各地で行動があった割には２桁を保った。

実は8/11-15の「平和の灯を！ヤスクニの闇へ　キャンドル行動」で使われた先導車は、ちょうちんデモの車である。

平和の灯を！ヤスクニの闇へ　キャンドル行動 @　明治公園、8.14

　この日は家のガラス拭きと網戸の洗浄を済ませて、おふくろのところへ行く予定だったが、「やはり人文字には参加しよう、明日小泉が参拝するかもしれないし、其の前の日に反対の声を挙げておく事が大事だ」と思った。
　で、掃除が終わって急遽かけつけて着いたのは　18:15．　もうはじまっているかとおもいきや、キャンドルが灯るのは19:30とのことで一安心。

　ブースは終わりかかっているが、台湾のブース、パネル、「慰安婦」のハルモニたちの写真、亡くなったハルモニたちの名前を書いたちょうちんなどがでている。　


この写真の一番の右の方はつい先日なくなられたという。


　韓国のアーテイストは参加者の寄せ書きを集めている。日中朝英の言葉が踊る。　平和を求めて。


　ステージの出し物はほとんど終わっていて、最後の韓国のシャーマンの儀式をやっている。
無断で靖国に合祀された韓国人23000人、台湾人28000人の魂を取り戻す儀式であるとのこと。


剣を口にくわえ反り返る。　
白い布を束ね縒り、魂を引き戻すとか。私にはわからないのだが、韓国の方の熱狂は凄い。イヒジャさんもおられる。

火もたかれた。


さて、皆並び始める。

ハルモニ達がいる、西口の仲間も、日韓ネットの方々も・・


闇の中にろうそくの灯が美しい。鎮魂の灯火でもある。


８時少し前、人文字が完成。　
日本青年館の９階からの映像がスクリーンに映された。


少しして、ステージに　コント・ニュースペーパーの小泉首相が現れる。
笑いながら聴いていたが、「明日参拝するかもな」と　ふっ　と思う。





マスコミ　（Kamex掲示板から）

毎日：首相靖国参拝：中止を求める集会開く　東京・明治公園
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20060815k0000m040078000c.html

読売：「平和の灯を！ヤスクニの闇へ」市民グループが集会
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060814i513.htm

東京：靖国参拝反対の人文字　ろうそくともしアピール
http://www.tokyo-np.co.jp/flash/2006081401002813.html

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　20:30を回ってしまったので　大至急　おふくろのところへ行く。
これから夕食だ。



　なんと、豚しゃぶ　と　ピーマンの肉詰め、茄子の煮物。　つくづく年の割りに肉がすきだなあ　と思う。　だから元気なのかも。

ことしの新制作展への応募は止めたとのこと。　二点目の絵が時間的に十分描ききれないからという。　また来年、というわけだ。

なんとか連続Standing終了・・・

　8/10　新宿小田急前　18:45-19:30、なんとか擬似ではあるが３連続Standingを終えることが出来た。（8/8：新宿、8/9：茅ヶ崎、8/10：新宿）今年で途切れないでホッとした。

いつもの場所に向かう前に、Big Issueを買い込む。最近はあまり売れていそうも無い人から買うことにしている。

コレの向こうが歩道橋下。


占いの方が店を出していないので、デパートに向かう形で立つ。

リュックの上に「核兵器廃絶」、　手にはいつもの「若人よ、・・・」

今日は久しぶりに目の前を通る人の数を数えてみた。右から来る人の数は　80秒で100人、Standingの時間が45分なので延べ3375人が通り過ぎるのだ。
一割の人に目を止めてもらえれば　300人強。　　

みんな歩みは緩めないで、首だけ回していくことが多いのだが、　たまに立ち止まって読む方がいる。　
そういうときは、ニコッとするだけで、声をかけないようにしている。　マネキンの基本みたいなものだが、気持ちがあわなければ煩がられて去ってしまう。
声をかけてくるのを待つばかり。



この日は一人の方が、立ち止まられて　「読みました。　それで何を言いたいのですか？」と聞いて来た。
「若い人に考えてもらいたいんです。なにをどうしろっていうことではなくて・・」と私。
「わかりました」　と礼をして去っていかれた。

しばし、考える。　
プラカードの文章、は判りにくいのかしら？


単純に反対とかは書いていない。あわてて読み飛ばすと、「御国のために命を捧げよ」とアジっていると誤解されるかもしれないなー。
それでもいいか。　いずれにしろ、それについて考えてもらう事が大切なのだから・・。

こんなことを考えてたっていると、ムキンポさんとammさんがとおりかかった。
”「いつもいないかな」と思って通るんだよ”といわれる。
ありがたい事だ。この日は15分ながくやっていてよかったと思う。

ムキンポさんは正体が不明だが、デモ写真家と言っておこう。
http://www.mkimpo.com/

ammさんは”クルド難民支援”からはじまって今では”在日難民支援”全般に寝食を忘れて取り組んでいる方である。
http://d.hatena.ne.jp/amm/

ムキンポさん、10分ほど一緒に立っていただいた。感謝！


こうして、今年も擬似連続Standingは無事終了。

＋＋＋＋＋＋＋＋
さて、１３日は　
平和の灯を！ヤスクニの闇へ　キャンドル行動
http://www.peacecandle.jp

１５日は　どれにでようか？
平和遺族会、市民文化フォーラム、反天連、ちょうちんデモ、
全部でると身体は持たないな・・。
http://www.labornetjp.org/EventItem