呑気呆恬のぶろぐ

改名後第一話目の「呑気呆恬のＳＦストーリー」です。

そんなはずは絶対に無いのに、なぜか反論できない有名なパラドックス「アキレスと亀」
皆さんご存知だと思いますが、有名な「ゼノンのパラドックス」と呼ばれる問題のひとつです

「亀とアキレスが１キロ離れたＯ地点に向かって競争します。アキレスはＡ地点から出発しますが、遅い亀はハンディをもらってＯとＡの中間のＢ地点からスタートします。アキレスのスピードは亀さんの１００倍もあるので、あっという間に追い越して目的地に先についてしまうはずです。ところが、アキレスが亀さんを追ってＢ地点に着いたときには、亀はすでに少し先のＣ地点にいます。そのＣ地点にアキレスが到着するまでに、亀はさらに少し先のＤ地点に着いている。アキレスがそのＤ地点に着くころには、亀の方はすでにＥ地点にいる。というようにアキレスはいつまで経っても亀に追いつかない」という問題です。
他にも似たようなパラドックスはいっぱいあります。
「時計の長針はいつまで経っても短針を追い越せない」「A地点からB地点には永遠に行き着けない。なぜなら最初に半分の地点まで行く。次にその半分まで行く。さらにその半分、と半分ずつを繰り返していくといつまで経ってもB地点の手前で、通り越すことはできない」「お饅頭を半分ずつ食べれば永遠になくならない」などなど。

実際は、すぐにアキレスは亀を追い越し、時計の長針は一日に２３回短針を追い越し、あなたはB地点を通り越し、そしてお饅頭はあっという間になくなりますね。インターネットで調べると、皆さん結構悩んでいるようで、「無限」がどうの「唯物論的時間論」だの、やたら難しく考えているようです。だから有名なパラドクス問題といわれるのですが、論理的には矛盾していませんが、どこかに間違いがあります。さて、皆さんは判りますか？

呑気呆恬は一発回答！答を聞けば、みなさんあっさり納得です！
でもねー、こんなに皆さん悩んでいるのに、そう簡単に答を教えるのも癪なので、ちょっと意地悪して今回はヒントだけ。
「時間が止まっているから追いつけないのさ！」
判るかな？これはかなりのヒントですよ。
詳しい答はそのうちにこのコーナーで。

「呑気呆恬のＳＦストーリー」コーナーです。

今までは「呑気呆恬のサイエンストーク」としてきましたが、これからは「呑気呆恬のＳＦストーリー」のコーナーに改名します。
一般に「ＳＦストーリー」というのは、Science Fiction、科学空想小説のことですが、呑気呆恬の「ＳＦストーリー」はSucpicious Fact Story（疑わしい真実についての話）の略です。
これは、「疑わしい、真実についての話」と読むか、「疑わしい真実、についての話」と読むかによって意味が逆転します。
「疑わしい、真実についての話」と読むと、「どことなく怪しげでちょっと信じがたいけれど、実は本当のお話」ということです。今巷で流行のTV番組「トレビの泉」のようなものかもしれませんが、「呑気呆恬のＳＦストーリー」は、きっと何かの役に立つでしょう。
一方、「疑わしい真実、についての話」というのは、「世間では真実と信じられているのですが、よく考えるとどこか変、怪しげで信用できないことについてのお話」で、この場合にはどこの部分が、なぜ本当でないのかを解き明かすように頑張ります。
ということで、結局はどことなくサイエンスっぽいけれど、どことなく眉唾っぽいお話の紹介ということです。
基本的に、すべて呑気呆恬の独自アイデアで迫るつもりですので、疑問点や別解釈、感想などのお便りをお待ちしております。

　私は、讀賣新聞朝刊の四コマ漫画「こぼちゃん」がお気に入りでした。ほのぼのとした日常の出来事を、ほんのちょっと角度を変えて眺めていて笑えます。
　ところが、今月に入って色が付きました。新聞もどんどんカラフルになり、情報量が増えたわけです。
　こぼちゃんの服が黄色かったり（毎日です）、おかあさんはピンクと適度に色が付いています。
　でも色が付いて以来、私には何だかつまらなくなってしまいました。
これまでは白黒の線画で、むしろカラー化する事でより楽しくなるはずなんです。でも面白くない。前の方が生々していた。
　どうしてでしょうか？きっと、白黒の時は読者である私自身が、頭の中で好みの色を付けていたのです。今は色数も少なく、とても単調な色調の絵を見せつけられる。作者自身がどれだけ納得した配色ができているのか判りませんが、読者としては、今まで自由であったのに、これからは他人のイメージを押しつけられ、強要されてしまうのですね。中途半端な色を強制されるため、自分で自由な色を想像することができなくなってしまいます。
　何でもかんでもより多くの情報を与えれば満足するなんて考えるのは間違いです。読者が自分自身の想像力で作品の内容を膨らませ、自分なりに物語りを創り上げていくところに文学の、もうひとつの楽しみがあります。文学は、作者と読者の協同作業によって完成され（一方だけでは成り立たない）、読者一人ひとり異なる作品が出来上るわけです。そういう読者の自由な想像力を大いにかき立てながら、かつ物語りを一定の巾の内部にとどめながら進めていく、そんな作品こそが活々とした、楽しい文芸作品なのだと思います。
　文字だけの文芸作品、絵を使った漫画、絵に動きを持たせた映画やテレビドラマ、これらの違いがどこにあるのか判ったような気がします。そして、本を読まなくなった現代人は、きっと想像力がなくなってきているのでしょうね。

私達は何次元の世界に生きているのでしょうか？
おそらく皆さん「三次元だよ」と答えるでしょう。縦、横、高さの三っつの次元があるのだから、とりあえず「三次元」の空間の中で生きていると言って良いでしょう。まっ、私のような変屈人間が突然こういう質問をすると、ちょっと疑い深い人は勘ぐって「時間軸を含めて四次元だ」などとおっしゃるかも知れません。では、実際はどうか、一諸に考えてみましょう。
　先ず、「二次元の世界」を考えてみましょう。縦横だけの平面の世界。実際は厚みゼロなので、見る事もできないのですが、仮に一枚の紙を思い浮べて下さい。「二次元の世界」に住む人間はその紙の中に居るわけです。仮にインクで点を付けてその人を表わします。その人の周囲には二次元の世界が拡っているわけですが、それは自分の周りを取り囲む一本の輪っか状の糸でしかありません。例えばその人の横にインクで丸いしみを描いてみます。二次元の人間がそのしみを見るとどう見えるでしょうか。ただの直線しか見えません。私達三次元の人間は、二次元世界の外から眺めているから面積のある丸いしみとして見ることができるのですが、二次元世界の中に住んでいる二次元人間にとっては、一次元の直線にしか見えないのです。
　一次元の世界、そう糸の中に住んでいる人には自分の前とうしろの糸の断面、実際には面積ゼロの点、しか見えないのです。結局、自分が見る事のできるのは自分自身の次元よりひとつ下、という事になります。
　ここまでの話は納得していただけたと思います。ではそろそろ私達自身の問題にとりかかりましょう。私達人間は、縦、横、高さの三っつの次元を持つ立体的な物体を見たり認識したりする事ができる、ということは、私達人間は、実は四次元の存在だったのです。自分が四次元だから、ひとつ下の三次元の存在を認識できる、というわけですね。
　そう、あなたは四次元生物なのですよ。知らなかったでしょう。では、四次元目の尺度はいったい何でしょうか。やはり「時間」でしょうか？
　種を明かしましょう。実は、私達は三次元の物体を見る事はできません。だって眼の網膜は球面になってはいますが、光を感じる視細胞自体は二次元的に並んでいます。だから、目は二次元映像しか取込めません。三次元の体を持つ人間は、物を立体的に認識していると思い込んでいますが、実は二次元しか見ていないのです。
　ありゃりゃ、さっきの四次元宣言はうそだったのでしょうか？へへへ、判らなくなってきたでしょう。だから、SFストーリー、Suspicious Fact Storyというわけです。でも、このままで終わってしまうと皆さん悩み続けて不眠症になるといけませんから、では、もう一度お答えを教えてあげましょう。

　とりあえず、私たちは三次元の体を持っているので三次元の生物です。そして三次元の立体空間に生きています。だから眼で見る時は二次元的情報しか得られません。そこで二次元情報から三次元仮想空間をでっち上げるわけですね。そのときに「時間」の差を利用します。ある三次元物体を見たら、移動して別の角度から見れば、その物体の立体構造が見えてきます。その移動のときに時間を使っているのです。だから、時間という座標軸を含めれば、私たちは四次元の生き物ということになります。だから三次元の立体が認識できる、というわけです。「えっ？ふたつの眼を持っているから時間のずれがなくても、同時に立体情報が得られる」って？脳の中で左右ふたつの眼から来た画像情報の差を作り上げます。これが「時間」と等価、同じ次元になるのです。音を聞いてどちらに音源があるか大体は判りますよね。いわゆるステレオっていうやつです。これも左右の耳に入ってくる音の時間差とボリューム差を利用しています。
　ということで、時間軸をひとつの次元に加えるならば、私たちは「四次元生物」ということになるし、三次元生物だとするならば時間差を利用して、脳の中に仮想の三次元空間を構築しているということになります。どちらの表現をとるかは、あなたのお好みですが、私なら．．．

１９９３年（平成５年）８月１３日（金曜日）の讀賣新聞、「家庭とくらし」欄の記事
忘れることができず、切抜きをずっと取っておいたのを、無断で転載させていただきます。
私が余計なコメントを書かないほうが良いと思うので、何も書かない。
右の写真をクリックすると新聞がそのまま読めます＝＞

時計はずして自分のリズム

　いつも時計とにらめっこしながら生活している。待ち合わせ、仕草の締め切り、終電。余暇や遊びも、効率よくやろうと、ついせわしなくなる。時間を忘れてのんびりしたい…。そんな願いをかなえてくれる宿があると聞いて、出掛けた。　　　　（永峰好実）

◎くつろぎの里を訪ねて◎

　名古屋から電車で一時間の三重県菰野（こもの）町。温泉街に向かう途中の雑木林に、目指す「湯の山ゆらぎ園」はあった。四百平方�bの三階建て。一階は駐車場、二階はロビーと食堂と温泉浴場、三階は客室で約六十人が泊まれる。名古屋市の消化器科医、恒川洋さん（４４）が二年前に開いた。ストレスからきている消化器系疾患は多い。そこで、「時間に追われるストレスからの解放」を目指して開園した。
　ゆらぎ園に到着したのは夕方五時。
　宿を預かる海山裕之さん（三七）は、恒川さん主宰の研究会に所属する調理師。その海山さんが「よろしかっ
たら、腕時計をお預かりしましょう」と言った。宿の中では時計を持たないのが原則。早速、時計をはずした。宿には、テレビも新聞もない。電話は緊急時だけ。「しばらくしたら、夕食ができます」と言われた。「しばらくって、どのくらい」と聞いてしまった。時間は忘れるはずだったのに、早くも失敗。東京からの途中、名古屋で、恒川さんに会い、「人工的な時間ではなく、自分の体内時計のままに過ごしてください」と言われたのを思い出した。
　部屋は、平日のためか、十畳を一人で独占した。室内は、とういす二脚と小さなテーブルのほかは何もない。クーラーのタイマーもはずされていた。
　ぶらぶらしていると、「夕食です」と声がかかる。空腹を感じていたときだ。無農薬野菜を使った自然食。大豆タンパク入りの玄米ピラフ、カボチャのサラダ、ワカメの酢の物、ジャガイモのスープとネギ焼きが並んだ。
　食後、温泉につかった後、ロビーで、環境音楽のCDライブラリーから「月光の森」を選び聴いた。気持ちも休もリラックス。
　読書しようと、四百ページ余の分厚い本、旧ユーゴスラビアの詩人ミロラド・パヴィチの奇想小説「ハザール事典」を持参した。部屋に戻り、ふとんに寝転がってページを繰った。だいぶ読み進んだところで、左手首をちらり。いつもの癖だが、勝計はない。
　窓を開け星空を見上げた。数年前、アフリカのサハラ砂漠を車で走った夜を思い出した。砂漠で時計をなくした私は、遊牧民の案内人に「夜明けまで何時間？」と尋ねた。「五時間、いや六時間。七時間かもしれない」と答える。「どっちなの」と聞き返すと、「そんな違いはどうだっていい。夜が明けるのは確かなのだから」と言う。遊牧民は「星の時間」を生きていたのかな、とふと思った。
　窓から見る隣家の窓は真っ暗。「そうとう遅い」と思いながら、再度の読書中に眠った。
　翌朝は、鳥のさえずりで目が覚めた。まだ薄暗い。ひと眠りして起き、宿の周りを散歩した。
　ロビーに戻ると、海山さんが「何時だと思いますか？」と聞く。「八時半ごろ」の気がした。実際には十時
近かった。時間がたつのは思ったよりも早い。夕方に東京で人に会う約束をしていた。正午の電車に乗らないと、間に合わない。あわただしくチェックアウト。腕時計が返ってきて、なんだかホッとしている自分が、情けなかった。
　多くの客が一泊二日だが、一週間も滞在する人がいる。長期滞在では、四日目あたりの「いらいら」を過ぎると、道の花を眺めたり、散歩の道を探したり、「過ごし方を自分で発見するようになる」そうだ。
　ミヒャエル・エンデ作の児童文学「モモ」で、人間に時間を配るマイスター・ホラは、「人間は一人ひとりが自分の時間を持っていて、それは、本当に自分のものである間だけ生きた時間でいられる」という。今回の体験で、時には頭の中から時計をはずし、「本当に自分のものである」時間を取り戻す努力をすることが、私たち現代人には必要だと思った。

暇もて余し怒り出す人も
　恒川さんによると、時計をはずすのは、人間が本来持っている「ゆらぎ」を取り戻すため。四年に一度閏（うるう）年があるように、人間をはじめ、あらゆる生命体は、一定のリズムを刻んでいるわけではなく、揺らいでいる。一日の長さは人それぞれ違っているはずなのに、現代人は、時計という人工的な枠組みに無理やり押し込められている。自分のリズムが狂ってひずみが生じる。これがストレスになるという。
　「眠たくなったら眠る、食べたくなったら食べる。それが体内時計」。こうした生活に早く適応するのは女性の方。男性は暇をもて余し気味で、会社のことが気になっていらいらしたり、「何をしに来たかわからん」と怒り出す人もいるそうだ。同園は一泊二食八千五百円。

最近、朝の通勤がやけに眩しい。
辻堂駅では、線路上空にある西改札口に入るため、自転車も通れるスロープ状の跨線橋があります。朝の通勤時、線路北側からこの陸橋を上って行くと、ちょうど真正面に朝日が輝いています。向いからスロープを降りてくる人の顔が、ちょうど朝日の逆光になって見えません。
「冬なのに、なんでこんなに眩しいのか？」と思って、「そうか冬の太陽は軌道がこんなに低いんだ」と、実は当たり前のことに改めて気づいて感心しました。夏場なら、こんな時間にはもう空高く太陽が上っていて、汗を拭きふき歩いているんだけれど、こんなに眩しくはないんだ、と。

以前、イギリスの（ほぼ）最北の都市アバディーンに、一月末から四ヶ月間程単身で滞在したことがあります。着いた当初は、午後三時にはもう薄暗くなり、朝は十時頃まで明るくなりません。
借りていたアパートの部屋は四階の南側で、窓から街が見渡せてとても良い景色でした。グラナイトシティとも呼ばれるアバディーン特有の大理石造りの家々が並び、その屋根にはあのイギリス独特の煙突が立ち並んでいます。少し遠くには教会の尖塔もいくつか見えます。
あるお休みの曰、何気なく窓の外の景色を見やっていて、ふと気付きました。朝、もう遅い時間になってようやく出てきた太陽が、上空に昇ることなく、家々の煙突をかすめ、教会の尖塔をくぐるようにして水平方向に移動していくのです。
アバディーンという都市は緯度的にはカラフトあたりに相当し、かなりの高緯度地帯だからあたりまえといえば当り前の事、取り立ててどうと言うような話ではありませんが、実際に自分の目で見てみると何故か「う〜ん、すごい！」と感心してしまいます。これが教科書で習う「知識」と、自分で体験した「知恵」との違いなんでしようね。
このくらい高緯度になると太陽の軌道もかなり低く、すぐ近くに比較対象があるので太陽の軌跡の変化が良く判ります。いくつかの目印を決めておいて毎週太陽の通り道を観察してみると、どんどん軌道が高くなっている事が良く判りました。やっぱりどうという事ではありませんが、わくわくする楽しい観察でした。
そうこうしているうちに六月になり、今度は昼間が長い夏になりました。夜、十時頃に帰宅途中、まだ子供達がグラウンドで野球やサッカーに興じています。もちろんナイター用の照明が点いている訳ではありません。まだボールが見える程明るいのです。朝はもちろん、三時頃に明るくなり始め、小鳥が鳴きだします。こうなると夏時間もくそもありません。1時間位ずらしたところで関係なし。にしてもあちらの子供達、夏場は睡眠不足にならないかと心配です。

という事で、アバディーン程劇的な変化ではありませんが、ちょっと気を付けて見ていれば、色々なところで結構面白く自然現象が観察できるのですね。（アバディーンの写真が見つからず、お見せできないのが残念！）

今年の冬至は12月21日
一年で一番昼間の明るい時間が短くて、夜の暗闇が長い日のことです。
この日を基準に、例えば縁側に差し込む陽差しの場所など、ちょっと気をつけて子供たちといっしょに観察してみませんか？

日本の高校生の学力が低下したとの国際調査（ＯＥＣＤ）結果に対する中山文部科学大臣の見解だそうだ。

【要するに勉強しなくなった】
　中山成彬文部科学相は７日の記者会見で、ＯＥＣＤの学習到達度調査の結果について「要するに勉強しなくなったんじゃないですか。低下傾向にあることをはっきり認識すべきだ」と述べ、世界トップレベルからの脱落を認めた。
　さらに「もっと勉強しないと駄目だということを徹底しないといけない」と指摘。
　　　（中略：全文下記）
　文科相は「『僕は勉強したいから塾に行きたい』と子どもの方から親にお願いするぐらいでないといけない」と持論を展開した。（共同通信） - 12月7日12時19分更新

あーーーー、「こんな『あほ』が大臣してるから成績が下がったんだ」って事が理解できる程度の教養をこの大臣が持っていれば、こんなバカなことは言わないなー。
「ゆとり教育」に始まり、「大学独立行政法人化」、「子供科学奨励賞（だったかな？後日調べたら「日本学生科学賞」でした）」その他もろもろ、文部科学省がやる事成すこと一切がこういう結果を招いたんだよ。
と、過去の教育行政を批判することは無責任かもしれませんが、「『僕は勉強したいから塾に行きたい』と子どもの方から親にお願いするぐらいでないといけない」という中山文科相の発言は当然これからの施策の方向性を意味するのだから糾弾しても、いやいや意見を表明してもよいだろう。
あらためて、「あほかーー！」「あほかーー！」「あほかーー！」間違いだらけ、問題だらけの発言なので、連発してやる！
その１．　先ず誰でも判ることだが、文科省が「塾」を奨励してどうするんだ。公立学校の教育水準（後で触れるが真の意味の）を高めることがあんたの任務だろうが。おまえ、塾で儲けようとしているんじゃないだろうな。
（まっ、私は優しいから、きっと「子供の勉強に対する意欲」を言いたかったのだろう、と拡大解釈してやるにしても、そんな表現しかできないバカが大臣なんかしてていいのか？小泉君）
その２．　「塾」というのは、少なくとも今の日本では「受験勉強」をするための場所だ。ただひたすら公式を覚え、歴史を覚え、試験の正解を出すことだけを目的としている。記憶学習で知識を突っ込めば学習水準が上がると思ってんの？
数学ってのは自分で考えること。知らないことでも自分で考えて答を見付けだす、正解なんて出なくても物事をどう考えるかを訓練するのが本当の数学なんだ。センター試験みたいにただひとつだけの「正しい記号」に印をつけないと「間違（要するにあんた馬鹿）」と極めつけられてしまうような受験勉強は数学じゃない。そういう「お勉強」ばかりを強制しているから子供たちは勉強がつまんなくなって勉強しなくなるんだよ。「四桁以上の計算は電卓を使い、正しい答を求めましょう」だって？式もソロバンも、勿論電卓も使わなくったって、ちょっとしたコツを考えれば結構いろんな暗算方法を見付けだせる、商取引なんかでなければ日常生活では概算で充分なんだから、そういう工夫、遊び心が面白いのさ。繰り上がり繰り下がりができなくて悲しんでいる小学生だって、一万円札を持たせてお買い物ごっこをさせてやればすぐに理解できちゃうさ、だって面白いんだもん、楽しいんだもん。そういう「やる気」を起こさせてやるのが教育者のお仕事なんだよ。そしてそういう教育を援助するのが、あんた、大臣や役人の仕事なんだよ。子供に向かって「もっと勉強をやる気になれ！」とか「好きになれ」ったって面白くもないものをどうやって好きになれというんだい。勉強を面白くしてやるのが、あんたの仕事！
もしも本当に面白ければ、子供たちは勉強だってなんだって勝手にどんどんやるよ。止めなさいと言ったってやるよ。ほんとに。だってテレビゲームとかパソコンとか自由に使わせてごらん。あんたたちあほ（大臣さんのことですよ）はどんなにマニュアルを読んでも携帯すら碌すっぽ使えないだろうけど、子供たちは説明書なんか一切見ずに、あっという間に使いこなしているぜ。好きなこと、面白いことならやるんだよ。面白くないから勉強しないだけなんだよ。
与えられた知識を覚え込むだけの作業なんて面白いはずが無い、ただの苦痛さ。でも、それが生活に結びついた、生きたものであれば、その知識の「意味」が判り、やる気が出てくる。
自分でパズルを解いていくのは面白い。だから自分で物理の法則を見付けださせてやればよい。どうすればよいかって？野球をすればボールの反射や反発が体験的に理解できるし、ホームランを打てば放物線が見える。木登りすれば摩擦も判るしテコも判る。川や森に行けば生物だらけだ。都会だってゴキブリや蚊はいるだろう。じっくり見ると面白いもんだよ。蚊なんて、腕に喰らいついているときに筋肉をぎゅっと硬くしてごらん、針が抜けなくて焦りだすさ。んでおもむろに顔を近づけて細部を見るんだよ。子供が自由に、安全に遊べる場所をたくさん確保してやれば、ちょっとヒントをあげるだけでどんどん学習好きになる。それをやるのがあんた、大臣のしごとさ。
その３．　そういうことをまったく判らぬ馬鹿が、「日本学生科学賞」とかを設けて学習意欲を高めようだって。役人というか、金持ちの世間知らずが考えそうなこったね。そりゃあ誰だって金は欲しいし表彰されたいよ。けどね、日本全国でほんの数人だけが表彰されるような特殊なことをして、子供たち全員がそれを目標にお勉強すると思うかい？ひとにぎりの特殊な、いわゆる天才とか秀才と呼ばれるこどもは、目標にするかもね。でもさ、そういう子供たちはそんな賞金がなくてもちゃんとお勉強するんだよね、もともと好きなんだから。んでもって、平均以下と称される大半の子供たちは、「どうせ俺には無理なことさ、俺にゃ関係ねーや」とますます離叛していくことになる。
どだい科学的好奇心、意欲を、賞金や名誉で盛り立てようなんて発想自体が間違っている。科学というのは、本当に純粋な意味で「面白い」のである。別に「純粋であるべきだ」なんてことはまったく言わないし、金目当ての研究があったとしても当たり前、というか今の科学界のモーチベーションは「名誉」と「金」ばかりで、「本当の科学的好奇心」を知っている人（ノーベル賞受賞日本人の中で）は「白川さんと田中さん」くらいだ。ちょっとした発見は「面白い」「楽しい」これを「好奇心」と呼ぶ、そしてそういうものは日常生活の中でどんどん見つかる（見つけ方を知るとだけどね）、そしてちょっとした工夫が生活を豊かに（金銭面でなくて心ね）、楽しくしてくれるのです。
結局、「勉強しろ」とか「勉強させる方法」を考えるのではなくて、「どうしたら勉強が面白くなるのか」それを考えて、そういう環境を、そう家庭レベルでできるような環境でなく、子供たちが自由奔放に遊べる、安全な（これは「怪我をしない」という意味の「安全」でなく車や危険人物がいない、という意味。命に関わらない程度の怪我はどんどんすべし。免疫力も付くし危険回避も学べるのです）環境を整備しろ！ってんだい。
あーー、長くなってしまった。　呑気呆恬

Yahoo News より引用
要するに勉強しなくなった　中山文科相
　中山成彬文部科学相は７日の記者会見で、ＯＥＣＤの学習到達度調査の結果について「要するに勉強しなくなったんじゃないですか。低下傾向にあることをはっきり認識すべきだ」と述べ、世界トップレベルからの脱落を認めた。
　さらに「もっと勉強しないと駄目だということを徹底しないといけない」と指摘。「日本が停滞している間に近隣諸国が追い上げてきて取り残されてしまう。東洋の老小国になってしまってはわれわれの子や孫たちに申し訳ない」と述べ、学力向上策に徹底的に取り組む姿勢を示した。
　文科相は「『僕は勉強したいから塾に行きたい』と子どもの方から親にお願いするぐらいでないといけない」と持論を展開した。（共同通信） - 12月7日12時19分更新

プレーステーションなど、子供たちが夢中になっている戦闘ゲームやマンガを見ていると「なんとかー拳または剣！（例えば波動拳）」と叫びながら必殺技を放って相手にダメージを与えるシーンがしばしば見られます。
（その年頃の男の子をもっているか、自分自身がTVゲーム世代でないと判らないかも知れませんが．．．）

で、我が家にはゲームでなく、本物の「魔導剣」があるんです、というかいるんです？

ももちゃんはいつも出窓に寝そべって外を眺めています。
自分の椅子で食事を済ますと、足元に寄ってきて、出窓の方を見ながらぴょんぴょん飛びついて上に上げてほしいと要求します。レースのカーテンの裾に顔を突っ込み、時々室内を振り返ってわたしたちの動状をチェックしながら通りかかる人や犬にご挨拶をしたり、ときに猫を見つけると狂ったようにワンワン吠えています。

で、いつしか「出窓の令嬢」ならぬ「出窓の犬」、そして「窓犬」、「まどーけん」と変遷していったのです。

結局、ももちゃんは窓犬（まどーけん）という駄洒落でした。

ほら、もう楽天の金権体質が露呈した。まずはニュース記事を読んで下さい。

最大で約１１０倍　改修宮城球場　広告看板料が高騰
　プロ野球パ・リーグの東北楽天ゴールデンイーグルスの本拠地・県営宮城球場（仙台市宮城野区）で企業名をＰＲする場合の広告看板料が、現行に比べ最大で約１１０倍の金額になることが分かった。球場の大規模改修を進める楽天側が料金設定した。他球団並みの水準とされるが、一部の地元企業は「われわれにはとても手が届かない」と困惑している。（　中　略　）
　現球場のスポンサーでもある地元老舗企業は「高すぎて地元で広告を出す企業がどれだけあるか。全国展開の一流企業しか見ないで、地元からかわいがられないような球団では駄目」と苦言を呈する。
　楽天は「他球団を参考に決めており、うちがことさら高いという認識はない」（グループ広報）と話している。（河北新報） - 12月3日7時4分更新

地元を大切にする、地元に密着した球団にするというなら、何らかの対策が施されるべきだろうな。
もちろん球団維持のために収入確保は必要だろう。ライブドアでも同じことをしていたかもしれない。
だから今後の対応に注目していかなければいけないのだが、くれぐれも仙台市民を落胆させるようなことがないことを願っています。
さもないと、せっかくライブドアの堀江さんが、旧態然とした日本プロ野球界に吹き込もうとした新風が、結局腐れたままになってしまう。
こういうことが起らないためにも、球団経営資金力が審査されたのだろう？金はあっても無駄には使わん、スター選手の獲得につぎ込め、だったら巨人と同じジャン。
楽天の出現の仕方にもどことなく胡散臭さを感じていたし、最終決定に至る過程でも初めから裏取引していたんじゃないかとかんぐりたくなることが多かった。
たかがプロ野球のことだからどうでもいいんだけれど、結局こうした体質が政治を含む日本社会のすべての場面で顔を出すのだから、どんな些細なところからでも、少しずつ膿を搾り出していかなければ．．．

いよいよ12月になった。
日本では師走になると忘年会が各所で開かれ、夜の巷には大騒ぎする若者集団や泥酔した大人が徘徊する。
そして大通りや公園にの木々にはイルミネーションが煌々と焚かれ、飲屋街や繁華街からはクリスマスメロディが流れ出す。
一方、同じ地球上でありながら、イラクやアフガニスタンでは他国からの理不尽な侵略と爆撃によって家も住処も国土も家族も仲間も、すべて一切が破壊され、失ってしまった人々が、子供たちが、寒気の中に大勢残されている。そう、残らなかった人たちはもう亡くなり、おそらく天国に逝って、残された者達への悲しみに暮れているのです。
私達は、陽気にクリスマスソングを歌っている権利があるのでしょうか？
自分がイラクを攻撃したわけではない、攻撃を支持したわけでもない、だからイラクのことは自分には無関係なのだ、などといえるのでしょうか。自衛隊派遣を阻止しようとしなかった、できなかった。それによって小泉首相の米国支持が国際的に認知され、多少なりともブッシュ大統領のイラク攻撃を正当化することになったことに責めを感じなければならない。
今年ほど悲しい思いでクリスマスメロディを聞かなければならないことはないだろう。いや、二度とあってはならない。
悲しみと、自省を込めて．．．