蛸足日録

　久しぶりに語学論を書いた。「怪傑ハリマオ」や「快傑ハリマオ」や「解決ハリマオ」のために、日記の方にも貼り付けておくことにする。

「訳読」へのお弔い 投稿者：根石吉久 投稿日：2009年 8月18日(火)02時33分45秒 編集済

＞のべつまくなし、のんべんだらりん、それが自分にとって一番楽に授業の体裁を作れるという理由で、教師が訳読を採用しつづけることを私は批判しています。斎藤兆史の「訳読」も決してこういう堕落を食い止める力を持たないばかりか、こういう堕落した教師どもに「東大教授からのお墨付き」を与えてしまうでしょう。
　生徒が自分で自分に対して行う練習では、訳読をある時期、「媒介」にするのは必要でしょう。それは、文法がどう働くかを理解し、文の意味を理解するのに必要です。しかし、文法がどう働くかを直感の動き（センス）にまで抽象化すべきですし、それができて以後は、理解した意味を「日本語として結実」させることは排すべきです。

　先日こう書いた。

　「一番楽に授業の体裁を作れるという理由で、教師が訳読を採用しつづけること」について、「学校の英語教師が「あの手の授業」に終始するならば、それは全くダメであることは常識であり、いまさら批判も何もありません」とのらくださんのコメントがあった。
　本当に、「いまさら批判も何もありませんか」なのだろうか。もしも、学校で今も「あの手の授業」が行われているのであれば、それは批判すべきなのではないのか。いくら「批判も何もない」とか「批判するにあたいしない」と自分を高みに置いたところで、それを批判しないのであれば、現実は何一つ変わりはしない。
　学校がそれを続けているなら、これは単なる税金の無駄づかいでおさまらない。これは、生徒の英語力を作らないばかりか、英語力を壊す行為であり、これに従順なままでいたら生徒の英語力は駄目になる。こんなものではどうにもなりはしないと生徒が自分で気付くことが一番大事なことだが、それを中学生や高校生が気づくのは難しいことだ。一応、相手は「先生」であり、一応「尊敬」しなければならないことになっている。「先生」であり、「尊敬」しなければならないことになっている人が、とことん駄目なことをやっていると気づき、それを批判し、それに反逆できる生徒は果たして１００人に何人いるのか。
　私にしたところで、こんなものはとことん駄目と気づいたのは高校二年頃であった。それのどこが駄目なのかを言葉にすることはできなかった。とにかく、これじゃ駄目だとは思っていて、その教師の授業を無視し、英語の授業中は他の科目の勉強をする真似をしていた。英語だって他の科目だって、まともな勉強は高校在学中はやったことがないのだから、こんな真似をするのはいかにも高校生らしい可愛いしぐさである。他の科目の勉強の真似はしょせん真似だから、ほぼ時間の無駄になったが、認めるわけにはいかない英語の授業を認めるわけにはいかない。批判に至らなかったのは、その時感じていたことを言葉にできなかったからだ。ただそれだけだ。

　駄目なものを駄目と見ていたその時の私の眼力を、私は今も少しも否定する気にならない。

　批判に至らない、「無言の抵抗」であった。私の父親は、「鋳物師屋のガンジー」と呼ばれているから、私にも多少その性質があるのだろう。

　私が嫌いだった教師は面白いことをやった。学校の教師は「指名して答えさせる」ということをよくやるが、この教師のやり方は、教壇に一番近い生徒から一番後ろの席の生徒まで、縦の一列全員に答えさせるということだった。難しいことを扱い、このやり方をやればいちいち指名しなくても済むのである。それには別に文句はない。私は、前から後ろの席までのちょうど真ん中あたりに座っていたが、私の列に答えさせるときは、いちいち生徒の名前を呼んで答えさせていた。私の前に座っている生徒の答えがよくないと、次は俺かと当然思うが、教師は私をジャンプして、私の後ろの席の生徒を指名した。いつもそうだった。おもしろいやり方だ。権力を持つ者の、「みせしめ」のやり方なのだろう。このジャンプについて、休み時間にも、クラスの誰かがそれについて言及することは一度もなかった。黙契があるのである。それが日本の学校なのであり、日本なのである。
　一年浪人して「やってやろうじゃねえか」と思ったことの元には、あの教師の「みせしめ」があったのかもしれない。その意味では、彼は優秀な反面教師だった。私は今になっても、「語学論」をやっているのだから、私の「語学論」の恩人だと言っていい。もし、まだ彼が生きていて再会できたら、つばを吐くようなことを言ってやるつもりだが。
　さてと。こういうことを書こうとしていたのではなかった。

＞生徒が自分で自分に対して行う練習では、訳読をある時期、「媒介」にするのは必要でしょう。それは、文法がどう働くかを理解し、文の意味を理解するのに必要です。しかし、文法がどう働くかを直感の動き（センス）にまで抽象化すべきですし、それができて以後は、理解した意味を「日本語として結実」させることは排すべきです。

　「生徒が自分で自分に対して行う練習」と「学校の授業」とは水と油くらいに違う。天と地くらいに違う。どっちが天でもどっちが地でもいいが、実際に力をつけるのは、「生徒が自分で自分に対して行う練習」であり、「学校の授業」ではない。
　学校の授業ってものは、確かな指針を提示できればそれでいい。文法なら文法の扱い方が生徒がわかるようになるように、「教室でやらせる練習」を工夫してやらせるのはいい。それは、扱っている文法をわからせるためではなく、文法の扱い方をわからせるためである。扱い方を実際に実行するのは、生徒の一人一人にまかせるのでいい。やりたい者はやるし、やりたくない者はやらない。やりたくない者にはつべこべ言わず、「無事卒業」させればいい。後で往生しようがしまいが、そんなことは知ったことではないのである。それは学校の責任ではない。
　学校がやるべきことは確かな指針を提示することである。それは「語学論」をやることだ。
　あくまでも私の経験に照らして言うだけのことだが、私はこれまでに一度も学校の授業で「確かな指針」を提示してもらったことはない。小さな「指針」は言ってもらったことがある。私が好きだった先生が、「昔の大学入試は楽で、例文を千くらい覚えただけだ。例文暗記は役に立つぞ」と言った。この先生は「無事卒業させる」が基本的な方針だった。
　さてと。
　浪人の一年で私が見つけたことは、思考を「具体的な日本語」から脱皮させて動かすことだった。日本語からは、「きっかけになるイメージ」をもらう。それは「母親に生んでもらう」ようなことだ。それは私の命が存在した（する）おかげだが、母親にも日本語にも恩はある。（日本語の「恩」は英語で何て言うんだ？いまだにわからない。）
　さてと。

　訳読は、「思考を『具体的な日本語』から脱皮させて動かすこと」を阻害するのである。
　だから、「思考を『訳読』から脱皮させて動かすこと」をやらないと駄目なのである。

　訳読は必要だが、脱ぎ捨てるべき方法に過ぎない。

　私はここで日本語力のことを論じていない。
　日本語力は日本語力として日本語で養うのがいい。やってくれと言われれば私はできるつもりでいるが、誰もそんな注文はくれないだけだ。一番やりたい仕事はお金にならないだけだ。
　さてと。
　私が論じてきたのは英語力のことだ。
　英語力の方から考えると、「具体的な日本語」も「訳読」も英語の練習の途中にある一項目に過ぎない。必要だが、途中にある一項目に過ぎない。新渡戸稲造だろうが岡倉天心だろうが、國弘さんだろうが、「具体的な日本語」や「訳読」を抜け出して、自在なイメージの動きを思考にできたから達人なのであり、「訳読」をやったから達人なのではない。
　これまで読んだ限りでは、斎藤兆史はこのあたりを言えていない。まあ、私が言うからいいけど。
　斎藤兆史は、自分の「訳読」が害になることに気づいていない。まあ、私が１８の歳で気づいていたからいいけど。

　ふうむ。やっぱ、斎藤兆史を読んでみるか。
　時間がとれればだが。

以上は語学論------------------------------------------------------

　１７日の分。
　起きて何を食べたか覚えていない。
　女房はテツのおやじさんが元気だった頃、テツの家に行ってよく愚痴をこぼしたらしい。主に俺の愚痴だったらしい。だから、通夜は女房が行くのがいいと思ったので、夕方、女房に行かせた。
　テツに電話して、明日出棺は９時だとミキオから聞いたが、人数は足りるかときいた。親類の人たちがいっぱい行くなら、俺は邪魔になるから行かないがと言った。どっちでもいいと言うことなので、１２時少し前にサガワテンレイに行き、ミキオと受け付けの打ち合わせをする段取りにした。
　女房がぐしょぐしょに顔を濡らして帰ってきた。思い出すと泣いてしまって人と話ができないから、夕飯を用意してもらってあったが、坊主のお経が終わってすぐに帰ってきたという。ミキオが庭で「ありがとう」と言ったそうだ。
　孫と蕎麦を食べに行く。二人とも今日は腹が減っていないので、大盛りはやめて、盛り蕎麦二つにした。
　孫が仮面ライダーのＤＶＤを借りたがるから、平安堂へ。「仮面ライダー・カブト」の一巻を借りてきたが、家に帰ってパソコンで観たら、「これはまえにかりたやつをまたかりちゃったのだ」と孫が言った。
　猛烈に眠くなり、塾の座布団で寝る。０時頃、目が覚めた。
　疲れているので迷ったが、掲示板で「語学論」を書いた。

　朝、テツから携帯に電話。寝ていたので半分寝ぼけて電話を受ける。盆に東京から帰ってきたから、例年通り飲もうという誘いだと思い、寝ぼけた声で応じたら、おやじさんが亡くなったと言う。明日６時通夜、明後日葬式の予定を知らせる電話だった。そうか、とだけ言い、わかったと言い、電話を切る。
　テツのおやじさんは国道１８号を自転車で横切ろうとして交通事故に遭い、長いこと自宅で寝ていた。毎夜、夜中に何度もおやじさんから小便の用で起こされるようになって、おふくろさんが共倒れになりそうになり、おやじさんは介護施設に入った。テツは東京に仕事があるので、家族で東京に住んでいたが、毎週土日に帰っていた。おふくろさんは、自宅からおやじさんが入っている介護施設に通っていたのだと思う。
　昨夜１０時に亡くなったそうだ。おやじさんは、盆で介護施設から自宅に帰ってきていたのかもしれない。ここで死にたいと思い、死んだのではないか。その頃、俺は頭の毛を刈っていた。盆と正月頃、年に二回しか刈らない。ぼさぼさしてきていたのを丸坊主にした。テツのおやじさんは俺の頭が丸坊主になった頃、亡くなった。頭の毛というものは、刈られてからどのくらい生きているものなのか。あれは刈られたら死ぬのだろうか。
　こっちからテツに電話し、何か手伝うことはないかと聞いた。葬儀屋に全部やってもらうから、何も手伝いは要らないと言われる。
　女房にテツのおやじさんの死を知らせたら、女房が泣き出した。小島に住んでいた頃、女房はちょくちょくテツの家に遊びに行き、世話になっていた。
　ひとまず女房と線香をあげに行く。玄関から入って左の部屋に、おやじさんは横たわっていた。掛け布団が金色の布で覆われていた。鉦を鳴らし線香に火をつける。手を合わせる。目を閉じる。ごくろうさんでしたと胸で言う。テツの息子さんに顔を覆っている布を取ってもらい、おやじさんの顔を見た。女房がまた泣き出した。このおやじさんは、東京の下町の男によくあるような、気持ちがさっぱりした人だった。口数は少ないが、気持ちのさっぱりした感じは少し話すだけで伝わってきた。
　高校生の頃からテツの家には遊びに行ったので、おやじさんと顔を合わせた回数は女房より俺の方が多いだろう。しかし、顔を合わせれば頭を下げる程度の挨拶をしただけで、あんまり話をしたことがない。女房は、テツのおふくろさんのところによく遊びに行っていたから、おやじさんとも一緒にテーブルや炬燵を囲んだりしたのだと思う。女房は話し好きだから、おやじさんとも俺よりもたくさん話をしたのだと思う。
　テツの息子さんに、おやじさんの顔を布で覆ってもらい、そのまま玄関に出る。俺たちより先に、焼香に来ていた人が別の部屋でおふくろさんと話していたので、おふくろさんを忙しくさせてはいけないから、そのまま帰ろうとした。おふくろさんがお茶を飲んでいけと玄関まで出てきてくれた。明日、お通夜に来るから、今日はこれで失礼すると言い帰宅する。テツは、お寺に打ち合わせに行っていて留守だった。

　ウドから何時に来るかという電話。行くことに決める。
　何年か前からウドが上田の郊外に古い農家を買って住居として再生させているのは知っていた。まだ一度も訪ねて行ったことはなかった。その再生中の家を見に行くのである。
　お盆の前、１２日（お花市の日）、トミコの実家の前を車で通ったら、ウドがいたので車を止めて窓を開けて話した。町の食堂から、使用済みのてんぷら油を集めてきて、ディーゼル車の燃料を作っているところだという話だった。装置を見せるというから、車から出て装置を見た。ウドとは何度も喧嘩して、その度にしばらく顔を合わせないようなことを繰り返したが、久しぶりに会うと懐かしい。
　その日の夜、お花市で女房と娘が西沢書店の前にテントを張り、雑貨を売った。その中に、タイから買ってきた真鍮の家具の取手があり、ウドが見て全部買うと言ったそうだ。翌日、店まで取りに来ることになったとのことだった。俺は女房と娘が店を張っている間、シロウにビールをおごってもらって、路上のビヤホールで飲んでいた。
　翌日、村田君がホームページに載せる予定の音声ファイルを取りにきた。ＤＶＤ書き込み用のドライブをパソコンが認識しないので、村田君に見てもらっているとき、庭の話し声でウドが来たのがわかった。女房が、ウドさんが来ていると言いにきたが、ちょっと待たせておくように言い、パソコンをいじり続けた。パソコンがＤＶＤドライブを認識しないのは、１００Ｖから電源を供給するコンセントの口の内部が壊れていたせいだという馬鹿らしい原因がわかり、拍子抜けして疲れが出た。庭のテーブルに出てウドと話す。今日、バーベキューをやらないかと言うと、いいねと言うことになり、ウドはいったん家に帰った。
　夕方、ウドが来てトミコに何度か携帯から電話する。バーベキューをやるからネイシサンちへ来いと言い、電話でもめている。先祖をお墓に迎えに行くので、行かれないとトミコが言っているらしかった。今日は大事な日だとウドに言うが、お盆の何が大事なのかウドはわからない。お盆は好きじゃないと言う。好きか嫌いかというような問題ではないが、ひとまずウドと飲み始める。お前はどうしてお墓に行かないのかとウドが俺に言う。俺のおやじの家の人たちが迎えに行く。俺は明日おやじの家へ行き、自分で作った野菜など仏壇の前に供えて、先祖にお線香をあげると言うと、わかったと言う。うちの家族とウドだけで飲んで食っているうちに、９時頃になってトミコとトミコのおやじさん、トミコの姉さんと二人の息子、ウドの娘のヴェラと息子のルーカスが来た。いっきょに子供の数が増える。孫がはしゃぐ。家の一階は土足で走り回れるので、子供達が庭を走り回り、そのまま家に飛び込んで家の中を走り回り、飛び出してきて、庭を走り、家の前の公園を走り回り、また家の中に飛び込む。めまぐるしく走り回る。誰か固いところで転んでひっくり返るのではないかとひやひやする。その後、花火をしてルーカスが指に火傷をした。トミコのおやじさんは、途中からカラオケに行った。ウドが再生中の家を見に来いと言う。行きたいと思っていたが、これまで今日という日がなかったので、お盆休みの間に行こうと思い、行くと返事をした。いつ来るとウドが言う。両方の都合のつく直近の日が日曜日（今日）だった。
　娘も孫も楽しみにした。だけどテツのおやじさんが亡くなった。どうしようかと思ったが、テツから手伝いは要らないと言われたし、ウドからの電話では、うちの人数分、すでにバーベキューの準備にかかっている様子だった。２時半に着くように行くと返事をする。
　それほど苦労せず、家がみつかる。もっと山の中かと思っていたが、５０軒ほどの民家が集まった谷の一番東寄りに再生中の家があった。日本の古い家具や、天井を剥いで、剥き出しにした梁などいい感じになっている。梁はわざわざヤスリをかけて、ステインを塗ったらしく、日本人が剥き出しのまま使っているのとテイストが違う。ヨーロッパのテイストと日本の昔の民家のテイストがちょうど半分半分くらいに混じっていて、奇妙に調和がとれている。
　ウドの家の裏側は斜面になっていて、畑の中に梨の木が一本生えている。家の屋根より高い斜面にある梨の木の下にテーブルがあり、そこで飲んで食うことになる。長野市郊外から、三十代くらいの女の人とその娘さんが遊びに来ていた。孫はさっそくルーカスと遊び始めて、バーベキューの火の回りや飲んでるテーブルの回りには来ない。家の二階でルーカスのおもちゃで遊んでいるらしい。バーベキューの場所からすぐ下にウドの家の屋根が見える。新しくした瓦屋根がきれいに見える。その向こうに山の裾まで集落が広がっている。
　娘がトミコと大笑いしながらよく話した。ウドはしょっちゅう俺と喧嘩した頃とくらべると、ずいぶんと日本語が上手になった。女房とウドは日本語でよく話していた。
　ウドの家の裏の斜面の土は硬いらしく、横穴を掘った室がある。戦争中の防空壕ではないらしい。東京の大学から調査に来たとのことで、明治時代に作られたものだとわかった。４メートルほど奥まで一本の横穴があり、そこで左右に分かれている。入ってみなかったのでわからないが、上から見てＴ字型の横穴だろう。この横穴に女房と娘が腰をこごめながら、孫やルーカスと一緒に入ったらしい。穴の行き止まりから入口を振り返ったら、入口から入ってくる光の中で、苔がすごくきれいだったと娘が言った。私は入ったことがないとトミコが言った。入らない方がいい、入ったら、途中でつっかかって出られなくなると俺が言った。トミコはふくぶくしいので、途中でつっかかる可能性があるのだ。トミコは大笑いしたが、大笑いしているうちにむかついたのか、「根石さん、肩こってる？」と言い、俺の肩を揉み、やたら力を入れて俺の肩を痛くした。思わず、「痛えな」と声に出た。
　ウドが一連のやりとりがわからなくて、どんな話なんだとトミコに聞き、トミコが英語で説明する。途中でつっかかって出られなくなると俺が言った場面で、ウドが爆発したように笑い、俺の肩を叩いたが、トミコがウドに、あんた自分の女房がからかわれたのに、その態度は何だとからんだら、ウドは急にまじめになって、「ネイシさん、駄目ね、そういうこと言っちゃ」と日本語で言った。俺を叱る目が笑っていると言って、トミコはさらにウドにからんだ。
　暗くなって、涼しくなる。ウドは中国製のちょうちんを五つ、梨の木の枝からぶらさげた。ちょうちんの明かりで、テーブルの上が見えるし、風にゆれて面白い。
　八時過ぎ、畑の斜面を降り、家の中に入る。ウドは上田の森林組合の仕事を受けて、きこりをやりながら、家の再生をやっているので、間伐で出たヒノキを使って、古い家の構造を補強したり、クリの木で窓枠を作ったりしたところがある。台所になる予定の部屋に、大型のキッチンストーブがあり、女房、孫がウドから説明されていた。俺はフラッシュを焚いて、あちこち歩き回り写真を撮ったが、フラッシュの光りがあまり届かず、うまく撮れなかった。
　ずいぶんと歓待してもらった。うちの庭でやったバーベキューは、ごく簡単なものだったので申し訳ない気もした。ウドの家族に見送られて帰路。今日で孫の夏休みは終わり。さんざ走り回ったので、孫は車の中で喉が渇いたと言った。コンビニに寄りジュースを買ったら、今度は腹が減ったと言う。そういえば、孫はルーカスの部屋で遊んでから、ルーカスと一緒にやたらあちこちを走り回り、あんまり食べていない。近くのラーメン屋に入り、孫の分として、つけめんを注文。大人は腹がいっぱいなので、大人の分はウーロン茶を頼む。人がよく入っているラーメン屋なので、この店はうまいかもしれないぞと言い、ラーメンを一杯頼み、大人で分けて食べる。うまい。上田方面に来たとき、寄る店の候補が一つできた。
　８月上旬、日本海に遊びに行ったとき寄った上越のラーメン屋もうまいラーメンを出した。若い人が本気で作っているラーメン屋がぼちぼち出来てきた。ラーメン屋のうまい店なんか、この辺にはねえよとずっと言ってきたが、少しは出来てきている。少し値段が高いが、まずいラーメンを食って不機嫌になるよりはいい。
　再度帰路。上山田の亀の湯に行こうと思っていたが、車の中で孫がこっくりこっくりした。お湯はやめとくかと言ったら、孫が目を覚まして、まだ寝ていないと言う。しかし、亀の湯に近づくと、お湯へ入らずに帰って寝ると言ったので家に直行する。



香取線香を用意するウド



一番手前がウドが再生中の古い民家。



綺麗な人とうちの孫。綺麗な人を撮ると手ぶれする。



トミコ。べらんめえの英語を猛スピードでしゃべる能力あり。トミコを撮ると、ピントが合わない。



左から、美人、ウド、女房。



肉をゲットし、ルーカス先輩（小五？）をまたぐうちの孫。



ウドと娘のビーちゃん。「ビーちゃん」と呼ぶとウドが文句を言う。「ヴィーちゃん」と呼ぶと、ウドはうんうんと言う。



うちの女たち。二人ともとても恐い人たち。



右からウド。ビーちゃん、美人、美人の娘。



夕暮れ、談笑する人々。って言っても、ウドと家の連中だけど・・・。



ウドんちで飼ってる猫。



ウドが梨の木につり下げた「トミコに似ている提灯」。「提灯に似ているトミコ」は禁句。肩を揉まれる。



禁煙してるくせに煙草を吸って、ビーちゃんに怒られる寸前。



キッチンストーブを説明するウド。聞いているうちの孫と女房。黄色い背中は、もうさんざ聞いたという様子のルーカス。



放置された日本の古い家屋が再生されていく。

　今日の空は秋の色。
　今月前半は、やたら雨が降ったので、真夏日は二日か三日しかなかった。「今年はおかしい」という言葉を人の口から聞くようになったのはもうずっと前のことだ。１０年以上も前から、「今年はおかしい」という言葉をよく聞くようになった。ほとんど毎年のように聞いている。
　昼飯の前後に掲示板に記事を書く。その後、教材作り。
　四時頃、実家に行く。誰もいないが勝手に上がり込んで、仏壇の前に畑で穫れた野菜を置き、線香を焚き、手を合わせる。ほんの数秒、心を空にした。孫も一緒に手を合わせた。
　帰宅。孫の自転車がパンクしているので直す。チューブをタイヤに納め、タイヤを固定し、孫が乗り回した。道具を片付け、「大丈夫だな」とタイヤに触ったら大丈夫ではない。またへこんでいた。「もう今日はやらない」と宣言し家に入る。明日はウドの家に遊びに行く予定なので、パンク修理は明後日以後に回す。
　実家に電話。夕飯は作りかけたので食べてから行くと女房に伝えさせる。夕飯はカレー。孫がおいしいと言ってよく食べた。
　八時頃、実家へ。女達がにぎやかにしゃべった。九時頃帰宅。孫がばあばと花火を買ってきたので、家の前の公園で花火をやる。先日、ウドの子供達と公園で花火で遊んだとき、誰かが火のついた花火を水の中に入れ、水の中でも爆ぜ続けるのを発見したらしい。孫がまたやると言うから、水を張った洗面器を自分で家の中から運ばせる。手持ちの花火だけだから、孫一人でもそろそろ大丈夫だろうと思い、孫一人を公園に残し、家の中からバリカンを持ってくる。家の外壁のコンセントから線を引き、公園で自分の頭を刈る。上半身は裸、下半身はステテコの状態で、芝の上にあぐらをかき、孫の花火遊びを見ながらバリカンを動かす。そのうち、孫が手に火傷をした。家から氷を持ってこさせる。まだ痛いというから、カッカに薬を塗ってもらえと言う。娘が持っている中国製の薬を塗ると、ちょっとした火傷なら、なぜかすぐに痛くなくなる。薬を塗ってもらってから、どうだと聞くと孫は「痛くない」と言った。火傷してから、孫は調子づいていたのがトーンダウンし、神妙な顔で花火を続けた。その間に、こちらは丸ボウズになった。花火を半分残し、家に入る。鏡の前で丸ボウズの仕上げをして、孫と風呂に入る。さっぱりした。

09/08/14
　外付けＨＤは、電源投入時のＵＳＢ接続の状態によって、Ｆ：になったり、Ｈ：になったりするが、いずれにせよ、今のところ、「データ」フォルダはいつも「データ」という同じ名前で存在する。これをＤＶＤに追記した場合、「追記」では「同じ名前のフォルダ」をどう扱うのかわからない。後でいつの時点のデータのバックアップだったかもわからなくなることも問題。
　年月だけ表せばいいので、「データ０９０８」とフォルダ名を変えてからバックアップしようと考え、Ｈ：のルートディレクトリに「データ」フォルダをまるごとコピーし始めたらやたらに時間がかかるので、途中でキャンセルし、やりかけのコピー分を削除した。削除にさえ、時間をとられる。コピーした複製に新しい名前をつけてからバックアップするやり方は駄目。
　もともとの「データ」フォルダの名前を変えるだけならすぐできる。
　新しい名前にしてからＤＶＤに焼き、終了後、外付けＨＤ上のフォルダ名を「データ」に戻すようにすること。

09/08/14 上の作業を行う前に、「画像蓄積�@」と表にマジックで書いたＤＶＤメディアに、Ｈ：「データ」フォルダ内の画像だけを追記した。
　いっさいがっさいのデータを放り込んだ「データ」フォルダの中には、古いデータでほとんど書き換えや追記の作業がなされないテキストファイル等がある。これらは「物置」とでも名付けた一枚のＤＶＤに追記で焼いて、「データ」フォルダ自体を軽くしていく必要がある。
　また、追記が常時行われるせいで巨大になっているメールデータの扱いも考え直すべきである。これは、「データフォルダ」から出して、外付けＨＤのルートディレクトリに、「電８メールデータ」というフォルダに納め、普段そこにアクセスするようにすべきだ。保存するには、これはこれで独立させてＤＶＤに焼けばいい。
　今後音声データが増えるはずだが、加工等をする間はハードディスクに置くのがいい。「音声データ」というフォルダとの中に「加工前」「加工後」というフォルダを作り、それぞれ必要に応じて、フォルダごとバックアップすべきだろう。

根石吉久の仕事部屋の本棚。

通塾用の塾の壁にある「技法グラウンド」のルール。

２００９年８月１３日、庭でバーベキューをしたときに火を起こしたうちわ。

素読舎の入口にある花壇。バーベキューした後、フラッシュを焚いて撮ったら面白い感じに撮れた。昼間見ると白けた感じでこんなによくない。

素読舎戸倉分室主宰・村田晴彦。素読舎のホームページの管理、掲示板「大風呂敷」の管理を担当。

素読舎塾長・根石吉久。２００９年１月、インドの布工場へ布を買いに行ったときの写真。場所はオールド・デリー。道ばたで煙草を吸っていたら、通りかかりの男から一本わけてくれと言われた。煙草をわけてあげ、シャッターを押してもらった。

住居兼塾。１３年かけて、塾長が自作した。できあがっているように見えるが、実は現在も内装や外装を継続中。

　何も記録しないでいる間に、何日も過ぎていく。
　この間何があったのか、まるで水に漂う木の切れっ端みたいで、何もかも忘れていくのだ。木の切れっ端は、水の中のことと関わらない。瞬間を見れば、水の中のことや、水の底のことと、切れっ端の動きとが無関係であるはずがないが、まるで水に漂う木の切れっ端になってしまうと、「関わらない」し、「関係がない」。
　それが老年ということなのか。むしろ、老年において、水の中のことや水の底のことが露呈するのではないのか。わからない。「関わらない」し、「関係がない」ような老年というものは、偽物の老年なのではないか。

　左足の足の甲が痒い。同じく、左足の内側のくるぶしの下が痒い。とりわけ、左足のくるぶしの下には、四箇所ブヨに食われた跡が赤くなっていて痒い。昨日、何をしたのだったか。うん、ビーバー（エンジン式の草刈機）で、家の前の公園の草を刈った。刈っている途中で、ショウジョウバッタが飛んだので、つかまえて孫の虫取り用のプラスチックの籠に入れた。籠の網目が不透明なので、ショウジョウバッタがよく見えないから、春、千曲川の河原で拾ってきた水槽を逆さにして、その中にショウジョウバッタを入れた。透明のプラスチック越しにショウジョウバッタがよく見えた。そうしているとき、足首がやたらに痒い。キャラバンという軽登山靴を履いて公園の草を刈った。エンジンで刃がついた円盤が回っている間は気が抜けないから、痒みは感じなかったが、ショウジョウバッタをつかまえて、水槽に入れて眺めていると、足首がやたらに痒い。痒いので掻きたいのだが、キャラバンを履いているので掻くことができない。だったら、さっさと、キャラバンを脱げばいいのだが、それがひたすらめんどうくさい。靴の紐をほどいて、靴を脱ぎ、ブヨに食われたところを掻いて、また靴を履くことがひたすらめんどうくさい。そもそも、痒いところを掻いてから、靴を履き、靴を履いてからまた痒くなったらどうするのだという深慮遠謀はしなかったが、単純にただただめんどうくさいから、靴を履いたまま、痒いなあ、と思っていた。気が狂うほど痒いわけではないから、そんなふうにもしていられる。
　家族で日本海に遊びに行き、糸魚川の山の中のバンガローに二泊したが、そのときブヨに刺されたところが痒いのである。日本海の潮風を浴びたブヨは、長野県のブヨより余計に痒い気がするのは、今現に痒いからそう思うのだろうか。

　８日の分。
　畑で穫れた夏野菜がうまい。
　Piggy さんに「英語どんでん返しのやっつけ方」と「根石吉久の暮らしの手帳」を送付。山形県の人から、「快傑ハリマオ」購読の申し込みあり、創刊号を送付。
　掲示板に記事いくつか書く。
　薪ストーブを置いてある部屋の床にワックスを塗る。夏でないとワックスが早く乾かない。今年の夏も雨ばかりで変な夏だが、晴れ間があると、床にワックスを塗り、窓や戸を開け放つ。床を自作したとき、木の薄いチップを貼り合わせた合板の表面にワックスを塗っておいたが、すり減って、水がしみこむようになった場所がいくつもある。放置すれば、合板がぼくぼくに柔らかくなってしまうのもそんなに遠いことではない。日本海に遊びに行くとき、ストーブの部屋の床にところどころワックスを塗ってからでかけた。大きな戸からの出入りが頻繁なので、この戸のそばはとりわけ傷んでいる。今日、二度塗りしたが、冬に雪を踏んでから家に入るとき一番濡れるところなので、まだ塗り重ねた方がいいかもしれない。
　生活しながらの床塗りなので、塗ったところを踏まないように、靴箱から靴をあるだけ出し、塗ったばかりで踏んではいけないところの周囲を囲む。
　隣の家（空き屋）の周りの葛を刈ったものを、軽トラックに積み、土手外の畑と自宅との間を二往復する。
　雨が強くなってきたので、昨日刈った公園の草を片付けるのは中止する。
　汗だらけのまま、二階で夕飯。汗だらけのまま、少しテレビ観る。腹が落ち着いたので、風呂に入る。その後、寝床に横になっていたら、眠気が来た。携帯電話のアラームを、レッスン開始の５分前、８時５分に設定して、１５分ほど眠る。けたたましい音のアラームで起きて、少しぼうっとしてから、レッスン開始。
　レッスン後、掲示板に記事いくつか書く。

　一昨日、フリッツ来る。相変わらずハイテンションなやつで、庭のテーブルで一人でまくしたてる。奥さんがヨーロッパに「パフォーマンス・アート」をやりに行っているとのことだった。「パフォーマンス・アート」と「パフォーミング・アート」の違いについて、熱心に話した。最近ときどきフリッツが我が家に来るのは、私がやっている「スカイプ（電話）でレッスン」について興味があるらしい。組んで仕事ができないか、英語ネイティヴ話者の相棒が必要ではないかと時々言う。今の段階ではフリッツは使えないが、コーヒーの後、どんなふうに教材を作っているのか、実際にパソコンで数十行作って見せる。どうもポイントがつかめない様子だった。
　教材に載っている英文を見て、この文は変だという話になる。It is necessary that S should V. という構文は変な感じがするとフリッツが言う。necessary という語を使う場合は、It is necessary for S(O) to V. という構文になるという。日本の大学入試では、大学の先生が作ったこういう文がいっぱい出る。大学名が「権威」として働き、入試に出たおかしな文をそのままコピーした問題集が出版される。受験生がそれを買って勉強する。俺もその種の本を使わなければならないときがあると話すと、フリッツはそのことは知っていた。「ジングリッシュ」とフリッツが言うので、それは何だと聞くと、Japanese English のことだと言う。その言い方を知らなかったので、それは流通しているのかと聞くと、流通しているとのこと。J-english とでも表記すべきものか。E-mail みたいなもんか。
　フリッツはまず、こういう場面で役に立つ。教材を渡しておき、フリッツの神経にさわるような文をピックアップさせる。スカイプで吉さん、村田君、フリッツ、私とをつなぎ、この文のここが変だからこう直すべきだということをフリッツに指摘させる。村田君や吉さんや私は、フリッツにこうした場合はどうだというような質問ができる。すでに書いた部分を訂正するのではなく、フリッツが変だと感じる理由を英文で併記し、改訂の過程そのものを教材作りの過程にする。フリッツが変だと感じる理由を書いた文そのものが、レッスン用の英文テキストになる。それ以後は、改訂した文だけを引用して教材づくりを継続し、だんだんと大学教師たちが作った Jenglish を脱ぎ捨てていく。そうすれば、私が作る教材は、後半から Jenglish を照射する光を備えるようになる。
　Jenglish も文法や構文理解には役にたつが、私の教材の全体としては、Jenglish を脱ぐことができるものとなるだろう。
　英語の話に疲れて、庭に出る。ここへ鶏小屋を作るつもりだと言うと、chicken hut ではなく、 chicken coop だと訂正してくれる。なかなか役にたつ。英語教師をやっているので、すぐ語や語法のことが話題になる。今度来たら、ノートを広げながら話をしてメモをとろうかと思うくらいだ。

　昨日の分。
　中尾山から一本松峠を越えて山布施の村が見える展望台まで、女房、浜田さん、浜田さんの孫のハルちゃん、村田君、中村君と歩く。登りはいつもより体が軽く感じた。山道の途中で、地上近くで切った蔓が木からぶらさがっていた。上の方で細い蔓が木の上部に巻き付いている。試しにぶらさがってみる。木の上部が大きく動く。強く動かしても蔓が切れないのを確かめ、ターザンをやる。大人の男たちが一人ずつ全員ターザンをやったが、ハルちゃんは冷静でやらなかった。浜田さんもジイジと呼ばれていて、ハルちゃんは「ジイジがやれ」と命令していた。歩く時も、ハルちゃんが先頭になっているときは、「ジイジは三番目」とか「五番目」とか、一列縦隊の何番目に浜田さんが位置すべきかを命令する。浜田さんは、ハル隊長の言うことに素直に従っていた。ハルちゃんは、浜田さんの位置だけを命じ、他の人はノーチェック。私が、「俺は二番目でいいんか？」と訊くと、「いい」と言う。
　展望台におおきななめくじが二匹いた。５センチもあるなめくじ。こんなのを初めて見た。ゲジゲジが歩いているのを浜田さんが棒でつついた。ゲジゲジが急に足を忙しく動かして逃げ始めたのを見て、浜田さんは「すごい」と声をあげた。ゲジゲジの数十本もある足がもつれないことに感動しているのである。落ちている棒に這い上がらせ、棒をぶら下げるとゲジゲジは棒の下端まで行き、行き場がないのでしばらく棒の端でまごまごし上へ登る。指に近いところまで登ってきたら、棒を逆さにするとゲジゲジはまた棒の下端まで行ってまごまごする。それを何度か繰り返した後、浜田さんは、体の前半にあるのが手で、後半にあるのが足だという珍説を提出した。村田君、中村君は珍説に耳を傾け、しゃがみこんでしまった。腰から力が抜けたのではなく、ゲジゲジの研究に余念がないのだ。
　女房はハルちゃんと、蝉の抜け殻を探している。みつかると歓声があがる。ハルちゃんは、女房の帽子の中に二十三個も抜け殻を溜めた。「佃煮にして食べるのか」とハルちゃんに言うが相手にしてくれない。
　山布施の村を眺める。この展望台はよく晴れた午前中には北アルプスがよく見えるそうだ。午後でも、薄曇りのモヤの中にアルプスが見えていることがある。アルプスを見るための展望台なのだろうが、私はいつもすぐ足元に見える山布施の村の姿が好きだ。山の村のたたずまいを見るのが好きなのだ。
　下りで少し足ががたがたした。途中で転んだが怪我はなかった。
　中尾山から車。鈴鈴でラーメン。８時過ぎ、浜田さんと分かれる。残った連中と、裾花温泉へ行くべきかどうかで少し話す。６５０円の入湯料は腹がたつから行きたくないと言う。この時間だと一陽館は閉まった。松代荘は、長野市の経営なのに民間よりも高く、５００円とる。長野市の経営している施設には、こういうのが多い。駐車場や動物園など、民間より高い料金をとるところが多い。市民は、税金で建てた施設を民間より高い金を払って使わなくてはならないことになる。私は長野市民ではないが、長野市の施設を使うときに、腹のたつことが多い。鷲沢正一などという建築資材屋を市長にしてしまったのがよくないのだ。浅川にダムを作ろうが、千曲市に溶融炉を作ろうが、このあたりのどこかに新しい道路を作ろうが、資材のセメントはあらかた鷲沢正一が実権を握っている炭平の帳簿を通るという。そうして炭平の儲けを作り、施設の使用料を高くして往復ビンタで儲けようというろくでもない市長である。こんな者に市長をやらせていることを、長野市民は恥だと思わなければならないが、ひるがえって千曲市はどうなのか。近藤清一郎という市長は、長野市長鷲沢正一のいいなりをやっている。前の宮坂博敏市長からいいなりを引き継ぎ、今もいいなりである。千曲市に焼却・溶融炉を建設するという馬鹿げた計画を引き受けたのが、前宮坂博敏市長の最大の失政だが、近藤市長は今も相変わらず、失政の跡継ぎをやっている。こんな者を当選させてしまうのだから、千曲市の市民もどうしようもない。
　ろくでもない市長やいいなり市長のことより、どの温泉に行くべきかである。結局、上山田の亀の湯に行くことになる。家に寄り、山登りの靴を脱ぎ、サンダルに履き替えてから亀の湯へ。亀の湯に着いて、いくら待っても村田君が現れない。携帯電話で連絡をとると、鶴の湯に行ったらしい。西沢書店の向かいだよと言うとわかりましたと言う。やはり現れない。再度電話すると、上田館の方へ行ったらしい。亀屋と間違えているんじゃないか。戸倉町に住んでいる人とは思えない。戸倉・上山田という成句があり、中学も戸倉上山田中学校だが、縄張り意識みたいなものがあって、戸倉の人は上山田にあんまり足を踏み入れないということか。村田君が上山田の中で道に迷うとは思わなかった。が、現実に村田君はうろうろした。
　村田君着。露天風呂に出たり入ったりしてゆっくりする。風呂あがりにオリオンビールが飲みたいと村田君が言い出す。万葉温泉の敷地内にある沖縄料理の店に行きたいということである。村田君はすぐ近所で歩いて行けるし、私も女房の運転だからいいが、中村君は車だ。しかし、中村君は沖縄料理屋へ行くのに乗り気である。村田君ちに中村君の車を置き、明日車を取りに来ればいいということになり、１１時ぎりぎりまで亀の湯にいて、それから沖縄料理屋へ。いろいろ食ったが、眠くて半分寝ながら食った。そのうちに座布団に横になりうとうとし始めたところで起こされて帰る。車の中でももうろうとしていた。中村君を乗せ、帰宅途中で中村君を内川で降ろすのだということを女房に言わずに、そのまま帰宅して寝てしまった。帰って横になって、パソコンの雑誌を広げたとたんにそのまま寝た。今朝起きたら、ゆうべ開いたページのまま雑誌が寝床に広がっていた。中村君はどうやって家へ帰ったのだろうか。



　中尾山の裏側、山布施の村。



　棒にゲジゲジを這わせ、ゲジゲジをまごまごさせる浜田さん



　しゃがみこんで、ゲジゲジの数十本の足がもつれずに動く様を研究する人たち。



　ターザンをやる村田君。

　「大人の文化祭」の売り上げ額を便所で脱糞しながら聞いたことを、先日のブログに書いておいたところ、昨日、長野でラーメンを食べている最中に携帯電話が鳴り、娘からクレームをつけられた。むむ。読んだのか。
　売り上げ額を具体的に書いたことへのクレームだった。そういうことをその通り書かない方がいいよということだった。脱糞したことへのクレームでなくてよかった。胸をなでおろし、今日、売上額の数字のところをポチ（・）にした。

　「大風呂敷」でももこさんがホームページ作りへの協力を申し出てくださった。村田君と協力しあってやってもらうことをお願いした。ホームページの中に、「スカイプ（電話）でレッスン」の「仕事部屋」というページを作るのはどうかと思いついた。壁も棚も机も床も自作したものだが、まあ、こんなところでこんな感じでやっているというのがわかればいいかと思い、パソコンやスピーカーの写真を撮った。パソコンをいじっている写真を女房に頼んで一枚撮ってもらった。
　以下に羅列。



　仕事机のほぼ全体。椅子をどけて撮影。右側がネットにつながっているコンピュータ。左側が、ネットにつながっていないコンピュータ。



　こんな感じでレッスンをしている。レッスンのテキストは左側に置いてあるパソコンで作成し、レッスン時もこのパソコンに表示させたテキストを見ながら行う。



　足元の右側に置いてあるオーディオ用のスピーカー。友達から二つもらったものの片方を使用。スカイプでつながった生徒さんの声がここから聞こえる。



　ネットにつながっているコンピュータ。これで、スカイプを立ち上げ、生徒さんのスカイプか電話につなげる。「大風呂敷」への書き込み等もこれでやる。レッスン用のマイクはこのコンピュータのどこかについているはずで、だからこそ私の声が生徒さんに届く。だけど、いまだどこにマイクがついているのか知らない。調べる気もない。



　教材作り、教材表示専用のコンピュータ。ネットにはつないでない。中古品を１万円で買ったもの。同じメーカーの同じ型番を３台持っていて、ウインドウズの調子が悪くなれば、すぐにリカバリーをする。ときどき、データを吐き出し、ネット接続してあるコンピュータの外付けハードディスクに保存する。

　２７日の分。
　女房、娘、キリピーで、「大人の文化祭」から品物を引き上げに行き、起きたら家に誰もいなかった。孫は元気に保育園に行ったという女房の書き置きがあった。
　パソコン雑誌（日経ＰＣなんとか）を持って、車屋へ。大盛りを頼み食う。
　モスバーガーで、アイスティとフローズンケーキのレアチーズ注文し、喫煙室で食う。パソコン雑誌読む。冷房が効いていて、少しずつ下半身が寒くなる。しまいには、腹が痛くなったのでモスバーガーを出て帰宅、脱糞。脱糞中のトイレの外に「大人の文化祭」から帰った女房が立ち、「売り上げは・万だと思っていたが、計算違いだった。・万・千あった」と報告あり。「そうか」と言い、脱糞を続ける。腹の痛いのがおさまり、塾の部屋へ行く。キリピー、娘、女房がだらだらしていた。「大人の文化祭」で疲れたのだ。
　３時半頃、軽トラックにタンクを載せ、エンジンポンプを始動させ、便所の水洗の発酵液をタンクに注ぐ。土手外の畑へ。小麦を刈り、脱穀した後、小麦の体は全部畑に寝かせてあるが、その上から、エンジンポンプでタンクから発酵液を撒く。２００リットル積んでいったが、一畝分に足りなかった。夏野菜がどんどん生る。今日はいいトマトが穫れた。今年はナスは不作。どうやら他の畑でもナスはよくないらしい。ズッキーニ、キュウリ、シシトウ、ピーマン、トマト、トウモロコシ、レタス、エダマメを収穫。帰宅途中、本家に少し、大日野に少し、ズッキーニとキュウリを分ける。
　帰宅し、家の前の川の水でエンジンポンプの中を洗おうとしてエンジンをかけたが、ポンプが川の水を吸いあげない。エンジンをかけたまま、呼び水用の口に如雨露で水を注いでいたら、呼び水用の口から上に水が噴き出した。エンジンを止めようとポンプの回りでうろうろしているうちに、全身びしょ濡れになる。あせっているので、エンジンのストップスイッチの位置がわからなくなり、びしょ濡れの体にさらに水をかぶる。呼び水用のタンクの中にはまだ便所の発酵液（別名・うんこ汁）が残っていたのだが、それを顔から肩から腹から背中から、もろにかぶってびしょ濡れになった。夏でよかった。びしょ濡れは気持ちいい。気持ちがいいので、気持ちが落ち着き、エンジンをかけたまま、川の中からホースを引き抜き、エンジンポンプから噴き出す水の勢いを抑え、呼び水用の口にネジ蓋をする。家に入り着替える。
　女房が小屋畑からニラを採ってきてニラ煎餅を作っている間に、風呂に入る。風呂あがり、孫とニラ煎餅を食べる。
　６時１０分から、英語のレッスン開始。小学生がてこずった。Ｔ，ＦＮ，ＦＦの構造を作るべきかと考える。今は、Ｔ，ＦＦだけの構造でやっているが、ＦＮが必要だろう。もうしばらく様子を見て、秋からそうしようかと思う。あるいは、ＦＦがＴに追いついたら、ＦＮを設けるのでもいい。
　信州大学教育学部２年のＫのレッスンで、Ｋが教育学部全体の英語の試験でトップになったと報告があった。大学の学年トップの報告をもらったのは初めて。
　１１時４０分過ぎ、レッスン終了。掲示板「大風呂敷」に記事数本書く。