　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2019/3/23

「くいあらためさせる」　　未来創造

　　　　　　くいあらためさせる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・３・２３

今朝のメッセージの映像には、大きな建物に住む、髭を生やしている４０歳位の男性の姿が映し出されて来て、私の意識が、其の男性の生き方・暮らしを、食事のあり方を初めとして、全て遣り変える・改めさせる場面が、映し出されて来た。

そして、其の事に関連する物事に付いて、様々な場面が映し出されて来てから意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時１４分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、縦書きの小さな二文字漢字の単語・熟語が、縦横に等間隔で画面一杯に無数に並んでいる場面が映し出されて来た。

そして、其の二文字漢字は、人間が生きて行く為の様々な事柄を表しており、其れが縦書きであるのは、「地球の重力」や「ＤＮＡ・遺伝子」の配列や仕組みと関係が有る事が理解されて来た。

今朝は起きた・起された時刻は「７時５４分・８時６分前であった。

今朝は先ず、起された時刻「３時１４分」と「８時６分前」から、昨年の３月１４日と８月６日の文章を見てみると次の様に書いて有る。

2018/3/14今朝のメッセージの映像は、先ず、広がったアコーディオンが閉じられる様に、長い竹の節間が無く成って、縮められる場面が映し出されて来て、其れは人間の是までの歴史が濃縮される様な意味が有り、時間軸が圧縮されて一箇所に纏められる理・ことを意味している様であった。
　次に、何も無い空間に、固めの水飴の様な塊が浮かんでおり、其の塊が、左側の方から、下方に垂れ下がっている場面が映し出されて来た。
次に、真っ白い箪笥が映し出されて来て、其の引き出しの中には、様々な色の布が詰まっている事が判った。
次に、季節に合わせた正食料理が出される宿泊施設の存在が映し出されて来た。
　其れ等の映像に付いて考えて居て、自我意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「５時３分」であった。
其処で、眠れなく成ったので、起きてＰＣを立ち上げ、昨年の５月３日の文章を見ると、次の様に書いて有る。・・
　５月３日の日付は、私の息子「嵩靖・しゅうせい」の誕生日（１９８９年）であり、母方の祖母「加藤キイ」の命日１９９９年５月３日（１０３歳４ヶ月）でもある。
其れに、私は、２００１年５月３日の憲法記念日に「地球憲法を引き受けてくれるか」との神のメッセージが有り、其のシンボルと謂うか、象徴として、シールの様な物が映し出されて来た事が有る。
　今朝の映像の、人間の歴史が縮められている場面から、私に考えられる事は、６６６年置きに日本の天皇の目立った動きが起きている事である。・・
　次の映像の、何も無い空間に、固めの水飴の様な塊が浮かんでおり、其の塊が、左側の方から、下方に垂れ下がっている場面が映し出されて来たのは、時空が歪む事を示しており、我々が存在する世界も、固定された物ではない理・ことを示して来ているのであろう。（メビウスの環）
　次の、白い箪笥の引き出しの中に、様々な色の布が詰まっていた場面は、布が人間の意識（織物）を示唆しており、真っ白い神の世界に、様々な個性の人間が詰められて居る理・ことが、示されて来ているのであろう。
　次の、季節に合わせた正しい料理が出される宿泊施設の存在が映し出されて来たのは、次の様な事が考えられる。
・人類は他の動物と同じく、自然環境に因る季節の移り変わりに合わせて、体温調節が行われる躰を有し、季節の変化に合わせて変わる食べ物を食べて、進化して来ているので、其の生体リズムから外れてはいけない事。
・其の変化に対応する事で、五感が発達し、人間には第六感と呼ばれる、意識の世界も身に付いている事。（其れが神と呼ばれる世界）
・地球環境は様々な地域で、独特の環境が有り、其れに合わせて様々な異なる民族が存在し、価値観も異なっている事。
・其れ等の、異なる価値観を有した世界中の民族が、平和に生活して行く為には、お互いの文化を理解する場を設ける必要が有る事。
・正しい食事とは、「身土不二・しんどふじ」の言葉や、「産土神・うぶすなかみ」との言葉と関係が有り、自分が生まれ育った土地の環境条件に合った食生活の伝統を護る事で、自分達の先祖の霊魂である「御祖神・みおやかみ」を継続できる事。（直合・なおらい）
　是等の事を考えると、今朝のメッセージは、私が２００１年５月３日の憲法記念日に「地球憲法を引き受けてくれるか」と告げられて来た事と関係が有り、７０億人にも達している人類が共有できる地球憲法（人間の生き方の基本）を制定する必要が有り、其れは、老子の謂う「道・タオ」や、釈迦の謂う「ダルマ・法」、其れにイエスキリストの謂う「永遠の命に入る為」の言葉に、添うモノでなければ成らないと言う事に成るのであろう。
　其れは、権力者の都合に合わせたモノではなく、全ての民族が納得でき、平和な暮らしが送れるモノでなければ成らない。
「未来創造」https://green.ap.teacup.com/20060818/4555.html

2018/8/6本日８月６日は、人類にとって初と成る原爆が広島に投下されて、多くの人命が失われた日である。
其れに、１９８７年８月６日の未明、私に依り憑いて来た霊魂の数が４３１１体であった事が判明し、倭姫命の御魂であった井上佳子の二階の寝室の窓の外に、数え切れない程の白い小鳥が現れた日でもある。・・
　今朝のメッセージの映像は、四角の黒い座布団の様な物が一枚映し出されて来て、其れが何であるかが判る様に、目の前で拡大されて来た。
其れは、人間が関わっている世界が物の世界で説明されている物であり、中央には眼鏡を掛けた４０歳代の男性の顔頭が有って、コンピュータに拠るホログラフィー(透過型ホログラム)の様に動いていた。
　そして、其の座布団の様な物は、縦が四段階に成っており、一番上の段は、横に五枠程に中身が分かれており、縫い目を境にして折り曲げる事が出来、夫々が異なる世界の働きを秘めている事が解った。
そして、一番下の段は、箱形に成っている物が三個程横に並んでおり、其れは外して持ち運ぶ事が出来る事が示されて来た。
二段目と、三段目の中央には男性の顔頭が有って動いているので、左右は完全に離れている事は分かるが、どの様な形や仕組みであるかは、確かめられなかった。
　次に、其の中のどの部分が開かれたのかは判らないのだが、広い空間が映し出されて来て、其の空間の右隅には、花吹雪に使用出来る様な、銀紙が小さく切りきざまれている物が盛られている事が示されて来た。
　次に、農地の存在が映し出されて来て、自然栽培による野菜が育てられている様子が映し出されて来た。
　其れに、他の場面も映し出されて来たのだが、其れがどう言う場面であったのかは、今は思い出せない。そして、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「４時１分」であった。
起された４時１分から、今年の４月１日の文章を見てみると、次の様な事が書いてある。・・
　此の文章の内容からすると、今朝の映像に映し出されて来た座布団の様な物は、古代で亀の甲羅や鹿の大腿骨を焼いて、其のひび割れの状態から、人間が何を行えば良いかを判断・検討していた事と関係が有り、其の人間の行為と言うか儀式が、新しいモノ・世界に成る理・ことが示されて来ているのかも知れない。
　今朝のメッセージの映像から、私に考えられる事は、昨日のメッセージの映像に花が満開に成っている道・ロードが、映し出されて来た事と関係が有るのではないかと言うことである。
草木の花が満開に成る現象は、植物の「受粉・受精」の働き・現象であるので、生物の「生殖・繁殖・性」の世界を意味し、昨日私の意識が長い時間、花が満開の道を走っていたのは、地球生物全体の世界と謂うか、未来世界を示唆していたのかも知れない。
　其れを考えると、「・・遠神笑美給（遠つ御祖の神、笑(ほほえ)み給え）といった意味であるともいわれています。もともと、占いに用いられた言葉なので、「神様の御心があきらかになりますように」という意味であったのではないかと思われます。・・・」との世界が示されて来ているとの事であり、今朝の映像で四角い座布団の様な物の中に存在した、男性の顔頭は、神（はたらき）の存在を示して来ているのではないだろうか。
　そして其の男性の顔頭の存在が、コンピュータのホログラフィー(透過型ホログラム)の様に動いていた事は、現在のＡＩ（人工知能）の存在と関係が有り、人間が使用している電磁気信号とは別に、神（はたらき）がＡＩに便乗している周波数が存在して、あらゆる情報を管理しているとの事なのであろう。・・
　今朝のメッセージの内容から、私が感じた事は、今朝映し出されて来た四角い座布団の様な物は、現象化している「物質全体の座」を意味しており、「万物の母」との名前で表現されている世界の事であり、其の座布団の中心に存在した、コンピュータのホログラフィーの様に動いていた眼鏡を掛けた４０歳代の男性の存在は、情報を積み上げる役割を意味しており、其れが人類全体の意識の中心であるので「潜在意識の主」と関係が有るのではないかと謂う事である。
　其れで、本日の文章の題は「万物の母と潜在意識の主」とした。
「万物の母と潜在意識の主」https://green.ap.teacup.com/20060818/4703.html

此の３月１４日の「未来創造」の文章には「・・時間軸が圧縮されて一箇所に纏められる・・」と書いて有るので、昨日の「事象の特異点」と関係が有り、食事を初めとする生活に付いても書いて有るので、今朝のメッセージと関係が有る。

其れに、８月６日の文章「万物の母と潜在意識の主」には、「・・中央には眼鏡を掛けた４０歳代の男性の顔頭が有って、コンピュータに拠るホログラフィー(透過型ホログラム)の様に動いていた。・・」と書いて有るので、今朝の映像に登場した４０歳位の男性と共通点が有るし、昨日の文章に書いた、
「・・私の背景に、情報が満ちている宇宙空間が存在する事が示されて来て、其の中心部分に横線が引かれており、其の中央にＰＣのデーターをインストールする時の様な、緑色のバー・印が有り、其の印は私の行動と連動している事が理解されて来た。・・」との事とも、関連している事に成る。

其れを考えると、私は「土肥無庵」から受けた事を、誰かに継承しなければ成らないと言う事であり、私が武冨勝彦氏に案内されて「マクロビオティック・Macrobiotic」の創始者である故「桜澤如一」の事務所「オオサワジャパン」に行った時に、扁額から「此処がお前の仕事場だ」と告げられて来た事が、必要不可欠であると謂う事に成るのであろう。

そして、其れこそが「天津日嗣・あまつひつぎ」の世界であり、「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の役割であった「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の世界なのであろう。

2006/12/15・・まだまだ、此の世界の奥は深い。
昨日の、「ファイナル‐ファンタジー」は、私の旅が、昨日で終ったとの意味かと考えていたら、是から「ファイナル‐ファンタジー」が始まるとの意味だったらしい。是から始まる私の役割は、人間の生活文化の構築を図る為の、シンクタンクの頭を務める事であろうか。
　其れは、私が１９９２年８月２５日に、今ではスローフードで時の人に成った、佐賀県の武富勝彦氏に案内されて、初めて東京の「オーサワジャパン株式会社」に行き、桜沢如一氏の御影が飾られている応接間に入った時に「此処が　お前の仕事場だ」と声が聞こえた事が有る。桜沢如一氏の霊魂は、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」でも、一番始めに存在を現した霊である。だから、今回の神のプログラムでは、一番大事である霊魂だと言うことに成る。
現在、世界に日本の自然食が拡がったのは、此の桜沢如一氏の功績に拠るものであると云っても過言ではない。・・・・全文は
「シンクタンクトップ」http://green.ap.teacup.com/20060818/126.html

2015/3/25・・今朝のメッセージの映像には、先ず未明に「マクロビオティック」の創始者である「桜澤如一」の教室が映し出されて来て、仲間と言うか弟子の様な男性が十数人、其の教室の中に居た。
　其の教室は、ガラス張りの丸いドームの様な造りで、何も無い広い空間の床に、皆が座って寛いで居た。そして、円形の天上の外には銀河星雲が見えており、其の施設は、宇宙空間に浮かんでいる物である事が判った。
　私が、其の部屋の中に入って行くと、桜澤如一が私に「話をしろ」と言うので、私が一人立ったまま話を始めると、桜澤如一は釈迦の涅槃像の様に、横に成って其の様子を眺めて居るのである。
私の話は、集まって居る人達のレベルが高いので、マクロビオティックの主題である「玄米正食」のテーマに付いて話すのではなく、天の時間や質量などに付いてや、其の事に、人間の存在がどの様な関わりが有るか等の内容であった。
話しをしていると、４０歳代の男性が一人、私に反論をして来たので、「今は　私の持ち時間だから　貴方は聴くだけにしなさい」と制して、話を続けて居た。
其れから、明け方の映像には、私に、男性からのメールが届いており、其の男性が住んでいる近くに用事が有って出掛けた時に、其の出先の関係者に其の男性の事を話すと、女性の方が其の男性の自宅まで案内をしてくれて、玄関のブザーを押すと、４０歳代の一人暮らしの男性が玄関口に出て来た。・・
　最初の映像で、私がマクロビオティックの創始者である「桜澤如一」の教室で講義をするのは、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」で、最初に姿を見せたのが其の桜澤如一の存在であり、私が武富勝彦氏に案内されて、東京の「オオサワジャパン」の事務所に行くと、「此処が　お前の仕事場だ」と告げられた事が有るので、其の事の延長線のメッセージであるのだろう。・・・
「桜澤如一の教室」https://green.ap.teacup.com/20060818/3405.html

今朝の映像に、縦書きの二文字漢字無数に映し出されて来て、其れが「地球の重力」や「ＤＮＡ・遺伝子」の配列や仕組みと関係が有るとの理・ことは、「土肥無庵」が私に謂った「三ヶ月間私の指導を守って生活をすれば　自適さんの本来の命が表に現れる」と謂った事と関係が有り、人間の細胞は地球の重力（磁気・磁場）の世界を舞台として活動している理を示しているのであろう。

其れは、３月１９日のニュースで「人間の体内で磁気を感知するタンパク質が働いている理・ことが確認された。」と、報道されている事とも関係が有るのだろう。
【人間の「第六感」　磁気を感じる能力発見　東大など】3/19(火) 10:58配信
　地図なしで長い旅ができる渡り鳥のように、人間も地球の磁気を感じる能力を持っていることを発見したと、東京大と米カリフォルニア工科大などの共同研究チームが１９日、米専門誌に発表した。「第六感」とも呼べる無意識の潜在的な能力で、何らかの利用法が見つかる可能性があるという。・・・
　https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190319-00000518-san-sctch

今朝のメッセージの内容は、私が実行したと謂うか、私に起きた出来事と関係が有り、河川の清水に拠る「禊ぎ祓い」の儀式の前に、三ヶ月間の肉体の浄化である食事「食い改め」が、必要不可欠である理・ことが示されて来ており、其れは食事の事だけではなく、精神にも関係が有る事なので「悔い改める」との言葉とも関係が有るので、敢て平仮名で「くいあらためさせる」とした。

今朝の由香のビジョンには、広い木の板が映し出されて来て、其の板に一本の釘が打ち込まれており、其の釘から何か判らない生き物が、一匹生まれて来る場面が映し出されて来たとの事である。

其の由香のビジョンは、私に告げられて来ている「事象の特異点」「新しい神の座標軸」との言葉と関係が有り、男性の立場は「宇宙プログラム・四次元世界」に関係が有り、女性の立場は「地球の命・三次元・現実世界」に関係が有る理・ことを示唆しており、男女には夫々違う「立場・世界・役割」が有る理が示されて来ているのであろう。
2000/11/1「女性と男性の違い」https://moon.ap.teacup.com/20061108/425.html
2001/3/14「男は心をつなぎ、女は身をつなぐ」https://moon.ap.teacup.com/20061108/89.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年３月２３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/3/22

「事象の特異点」　　未来創造

　　　　　事象の特異点
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・３・２２

今朝のメッセージは、先ず、私の弟「正也」が登場して、乗り物（車？）の購入に対して手違いが有り、損害を弁済する為に一人７０００円ずつ出す事にしたと謂うので、私も７０００円を支払う事に成った。
そして、其れは三人での割り勘であるので合計が「２１０００円」である事が判った。

其処で、赤家蚊の羽根音が耳元で聞こえるので意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時４５分・４時１５分前」であった。

其れから再び眠ると、今度は、私の背景に、情報が満ちている宇宙空間が存在する事が示されて来て、其の中心部分に横線が引かれており、其の中央にＰＣのデーターをインストールする時の様な、緑色のバー・印が有り、其の印は私の行動と連動している事が理解されて来た。

今朝は、起きた・起された時刻は７時１４分であったので、先ず起された時刻４時１５分前と、７時１４分の数字から、昨年の４月１５日と７月１４日の文章を見てみると次の様な事が書いて有る。

2018/4/15今朝のメッセージの映像は、先ず、何処かの山中の景色が映し出されて来て、其の中に、太陽の光が射している場所が有り、其処に「ジャガイモ」と「ダリヤ」を合わせた様な植物が、日の光を浴びて群生している場面が映し出されて来た。そして、私の意識が、其の根元を掘り出して見ると、食用と成る大きな白い芋が付いていた。
そして、其の植物の茎を使って、笛を作って吹く事が出来ることが、示されて来た。
　私は、其れが、天神が人間に与えた新しい植物・食物であると思ったので、仲間を呼んで其れを全て掘り起こして、食べる物と、種芋として植え替える物を、分ける作業を始めた。
　次に、木々が茂る大きな山を背景とした場所に、広い農地が造成されている場面が映し出されて来て、其の農地は、近代的な土木工事が行われており、土手は立派なコンクリート造りで、農地の中には、山岳の川から水がパイプで配管されていて、作物に水遣りが簡単に出来る事が判った。
　私は其の様子を見て、天神が与えた種芋を、其処で増産できると考え、天神が人類の未来を祝福（言祝ぐ）している事を理解した。そして、天神に感謝の気持ちを表す為には、笛を吹いて喜びを表現すれば良いと言う事が理解されて来た。
　次に、花崗岩を材料として建築された、大きな議事堂の様な建物が映し出されて来て、其の建物の左端の庭に、一つのモニュメントが設置されているのが映し出されて来た。
其れは、花崗岩製の土台から、チタンの様に錆びない鉄で造った雷の「稲光」の様な形の物が、上に伸びており、其の造形物の先が突き刺さった様に、花崗岩の板が上に乗っている物である。
其のモニュメントは、此の地球上の出来事と、天界の出来事は、永遠の「雷・電気」で繋がっており、天界と地上は、花崗岩の物質・性質で結び合っている理・ことを、表現している物である事が理解されて来た。
　今朝は、起きてＰＣを立ち上げると「貴方は　無理する必要は」との言葉が告げられて来たので、女神のブログを開くと続きの言葉が告げられて来た。
「貴方は　無理する必要は何も無いのよ。
何故なら　無理に物事を考える事は
自我意識そのモノと成るからです。
貴方の動きが　スムーズに運んでいるのは
貴方が　自分自身で物事を考え　
行動を　起こさなかったからなのです。
ですが　より良き未来世界を想う事は
とても大事なことなのです。
何故なら　人間社会は　誰かの意いや
言動に因って動いているからです。
其れを　正しい方向に進める為には
誰かが　真理の道を説く必要が　不可欠なのです。
其の事の為にも　貴方が新しき世界を
想う必要があるのです。
そして　其の行為の原点に　ブッダやキリストの
「祷り・帰命・ナーム・リリジョン・religion」
が　必要不可欠なのですよ。
良いですか　貴方が其の禱りを止めてしまえば
此の世界は　再び　暗闇の中に落ちてしまうのですよ。
いいですか　貴方が　永遠の命の中に
自分の想いを　拡げなければ　
全ての事が　水の泡になるのですよ。
其の為にも　貴方の禱りが重要なのです。
ですから　貴方は　氣を抜いては成らないのです。　　　」
　其れに、日付を打つと、「４月１５日」の月日が気に成って来たので、「４月１５日」で調べると、次の文章が出て来た。
「神が望む事」https://green.ap.teacup.com/20060818/4588.html

2018/7/14・・其れから、宇宙空間の映像が映し出されて来て、其の空間を背景にし左側から右側へ「宇宙に甚大な影響を与える座標軸」とのテロップが流れて行く映像が映し出されて来たので、起きて時計を見ると時刻は６時２９分であった。・・
此の文章の内容から考えると、私の意識と肉体の存在は、私個人の物ではなく、宇宙の森羅万象の流転と直接関係していると謂うか、繋がっている事に成り、私は誰よりも自分の肉体を守る必要が有るようである。
『まことにそうです。
貴方は　物事・出来事を　斜め読みにするのではなく　
真正面から　見据えなければ成らないのです。
其の態度がなければ「御嚴・みいつ」の役割は　果せないのです。
良いですか　そして其の為に　最も必要な条件が
マクロビオティック（正食・精進）に有るのですよ。』
　此の女神の言葉からすると、６月２９日に男性の声で「１.８インチ」と「９０センチメートル」との言葉が、砂糖キビ畑の中から告げられて来た事の意味も理解されて来る。
砂糖キビは、砂糖の原料であり、化学調味料の「味の素」の原料でもある。
そして、砂糖キビは竹の様に節が有る植物なので、物の尺度（物差し）の意味も兼ねており、食べ物摂取の節度を示唆していたのであろう。
　此処で、左手の薬指にカモ（神の電気信号）の現象が起き、丁度からくり時計の８時のチャイムが鳴った。
此の現象も、森羅万象の流転と人間の手指（手印）が関連している事の証であり、釈迦ブッダが説法の時に、両手の指の反応を見ながら話して居た事の理由・謎も理解されて来る。
　今朝のメッセージは、昨日の「人体と宇宙」と「榮養」との言葉その儘の内容が、継続されて来ている事に成り、昨日の猛暑（天候）も神（はたらき）の悪戯であると謂う事に成りそうである。・・
　今朝宇宙空間を背景して、「宇宙に甚大な影響を与える座標軸」とのテロップが左側から右方向に流れる映像が映し出されて来たのは、私が１９８４年６月４日に、私の役割が「事象の特異点」であり、別な言い方をすれば「神の新しい座標軸」であると告げられて来た事と関係が有り、其れが本番を迎えるので、私に自覚を求めて来たのではないだろうか。
　其の様に考えると、私は自分の気を引き締めて、事（森羅万象の動き）に当たらなければ成らないと謂う事に成って来る。
何故かと謂うと、私の行動・行為が「道・タオ」から外れれば、甚大な影響が生じてしまうと謂う事の様だからである。
「座標軸」https://green.ap.teacup.com/20060818/4680.html

此の「神が望む事」の文章（４月１５日）の中に有る「花崗岩のモニュメント」と、「座標軸」の文章（７月１４日）の中に有る「宇宙に甚大な影響を与える座標軸」との言葉が、今朝のメッセージと関係が有り、私が此の世界に飛び込んだ時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別な言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると告げられて来た事が、今朝映像にて映し出されて来た事に成りそうである。

キー「事象の特異点　座標軸」

2016/2/24今朝のメッセージの映像には、先ず室内の壁に、音響機器がセットされた、情報システムの幅広い装置が取り付けられており、音楽家の坂本龍一氏の様な働きをする、５０歳代の聖者の様な男性が登場して、ＭＤ（ミニディスク）の様な物を五枚取り出して、一枚を機械の中にセットしてから、残りの四枚を私に手渡した。
　私は、其の四枚のディスクを左胸のポケットに入れて、音響機器から流れ出る音楽を聴きながら、建物の外を見ると、先程の男性が、洗濯を干す紐の様に、立木と立木との間に紐を張っており、其の紐は音楽の五線譜の様に成った。
其の紐をよく見ると、其れは、天界と建物内の情報機器を繋ぐ電線が束ねられた、一本の長いコードを、折り返し木に巻いている物である事が判った。
　其れから、一枚目のディスクから流れ出る音楽・放送が終わった様なので、私は二枚目のディスクを挿入しようと意い、機械に触ると、押すスイッチを間違った様で、其のシステムの電源が落ちて、設備は機能しなく成った。
　次の映像は、「たかはしこう・高橋功」と言う名前の人物が登場して、其の人物が横書きの日本語の文章を書き始めると、周囲に雨の様に水が落ちて来て、其の雨水の様な物は、地面・床に落ちると、黄金の様にキラキラと輝き始めた。・・
　今朝のメッセージの映像は、天界に存在するとされている「アカシックレコード・記憶盤」と、三次元世界である人間界を繋ぐ、情報システムの存在が示されて来ており、其の情報システムは「音」と「文字」の世界が、基盤と成っている様である。
　そして、「たかはしこう・高橋功」との名前は、古事記の物語にある「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」と「伊邪那美命・いざなみのみこと」が地上に降りて来た「天の橋」と関係が有り、其の物語の意味が、近代科学に基づいたシステムとして「功」された事が、示されて来ているのではないだろうか。
「功・コウ・ク」【解字】「工＋力」音符の工は、工作するの意味。しごと、いさおの意味を表す。
【字義】① いさお。てがら。「功績」②仕事。わざ。はたらき。＝工。③できあがり。仕事の結果。④たくみ。（功）「精巧」。また、堅牢。⑤ききめ。しるし。＝効。⑥喪服の名。また、喪期の名。「大功」「小功」　　漢語林より
　しかし、其の情報システムの取扱いに付いては、私も未熟であると言うか、取扱い方法を知らないと言う事であり、是から神（はたらき）に従って、学ばなければ成らないと言う事なのであろう。・・
　其の様に考えると、今朝電源が落ちてしまった情報システムを、早く立ち上げて、新しい情報を構築して行かなければ成らないと言う事に成るのであろう。
其れを考えると、私が３２年前に此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別な言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると告げられた事が、愈々本格的に開始されると言う事ではないだろうか。・・・
「天地間を結ぶ情報システム」https://green.ap.teacup.com/20060818/3767.html

2014/12/17「銀河の中を流れる穐」https://green.ap.teacup.com/20060818/3299.html
2016/2/5「麒麟の発信装置」https://green.ap.teacup.com/20060818/3748.html
2016/4/26「事象の背景」https://green.ap.teacup.com/20060818/3830.html
2016/6/7「未来へのサポート」https://green.ap.teacup.com/20060818/3878.html
2018/1/26「統尊はマイクロプロセッサの役割」https://green.ap.teacup.com/20060818/4508.html

キー「花崗岩　アカシックレコード」

2008/7/16・・私が、荒野で修行をして居る時は、屋久島の花崗岩を走っている石英の道筋の上で瞑想をして、第三の目である松果体（珪素・シリコン）と、其の石英の道の周波数・波動が共鳴した時に、岩が弾け飛んだり、其の石英の道筋に生えている草が焼け焦げたり、天気が急激に変わったりしたのである。
其れは、１００円ライターに火が着く事で、科学的に理論は証明されている。石英に電子を送り込むと、何万倍にも増幅するので火が着くのである。其の理で考えれば、人間の生体電気で、額の松果体から磁気を発すれば、花崗岩を走る石英の線上で増幅され、島中の花崗岩に影響を与えて、島の磁気波動が変り、天気に影響が出るのは不可思議な事ではないのである。・・・
「蜂鳥の左足・ウィツィロポチトリ」http://moon.ap.teacup.com/20061108/393.html

2018/6/19今朝のメッセージの映像は、先ず、背のスラリとした５０歳位の男性が、円柱を横向きにして丸めた様な、磁器陶器を製作する白い粘土を、台の上にて刃物で輪切りにしている姿が映し出されて来て、其の輪切りにした物を私の方に渡す場面が映し出されて来た。
どうやら、其れは、私が行っている事に関係が有り、是からも其れを使用して、何らかの事を続けて行かなければ成らない事を示していた。
　次に「ＩＢＭ」と「マイクロプロセッサ（英: Microprocessor）」の名前が示されて来て、其れに付いて考え始めると意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時５９分・５時１分前」であった。
　私は、其の数字を「４５９・しごく・至極」と記憶して再び眠った。
すると、成長を始めたばかりの木が一本切られて、押し花の様に乾燥されて、壁に貼られている様な形のシルエットが映し出されて来た。
其れから、「上手く隠したわね」との女神の言葉が一言告げられて来たのが、６時１９分であり、其の数字は本日の日付である。・・
　是等の内容からすると、今朝のメッセージは、昨日の「石見・いしみ」と関係が有り、今朝の映像に映し出されて来た、陶磁器を製作する為の粘土のスライスは、「第三の目」と呼ばれている「松果体」と関係が有りそうである。
何故かと謂うと、松果体は、純粋な珪素・シリカ・シリコンの結晶体が松傘状態に成っている物だからである。
　其れを考えると「石見」との言葉は、第三の目で岩石を見詰める事を意味し、私が毎日行っている作業は、「視覚（両目）」で見るモノや、「聴覚（両耳）」で聴いているモノではなく、「第三の目・松果体・純粋なシリコン」の形態・チャンネルで、入発信されているモノ・世界・次元であると謂う事に成りそうである。・・・
「第三の目」https://moon.ap.teacup.com/20060615/321.html

2002/9/5・・人間の体も、ほとんどが水で出来ている。
体の水が、超伝導状態に成れば、全宇宙と繋がる事に成る。
そうなれば、動物と植物の間に、境界は無い事になる。その状態を、釈迦は体験し、皆に説明をしようとしたのである。しかし体験が無い者には、この事は、現実感を伴わないので、中々理解が難しい。
　それで、手っ取り早く理解させようと考え出されたのが、「第三の目」と言う額の奥に位置する目である。額に、目が有る訳ではなく、映像がマブタに浮かぶので、額に意識の目が存在するとされているのである。
これは、エジプトでも、ユダヤ（イスラエル）でも同じである。
　其の第三の目の位置に、何が有るかと言うと、珪素・シリコンの結晶が「松毬・まつかさ状」に成っているので、松果体と名付けられているのだ。
珪素とはシリコン・Siで、高純度なものは典型的な半導体として、ダイオードやトランジスターに使用され、コンピューターにとっても、無くてはならない物である。
　何故、第三の目と呼ばれる位置の、珪素・シリコンが大事とされるのか。
それは、水素の情報も、集積回路の役目の物が無ければ、意識上に乗せられないからである。逆に言えば、珪素に因って、生命現象は管理されて来たと言えるだろう。
　珪素は、磁性を帯びやすく、又失い易いという。
人間の頭脳が、情報を得易く、又失い易いのも、珪素の特性と一致していて面白いではないか。シリコンは、現在、最先端の技術で、超伝導の材料として利用されようとしている。シリコンの磁性の働きが、利用されようとしているのである。
　宇宙の情報は、アカシックレコードとの名でも呼ばれている。その宇宙のレコードを、読み取る為の針は珪素であり、波がヘリウムの振動であれば、今朝の夢は、宇宙の仕組みの一部分を、現して来たものと言えよう。・・・
「ヘリウムの定板」https://star.ap.teacup.com/170606/494.html?rev=1
2003/3/1「光りを超える信号」https://moon.ap.teacup.com/20061108/5.html
2012/12/25「深い森・ピラミッド・スウェット‐ロッジ」https://green.ap.teacup.com/20060818/2542.html

今朝のメッセージの映像には、私の弟「正也」が乗り物の契約に関して、三人で７０００円を弁済する事に成ったと知らせて来た。
其れは、三人分合計すると「２１０００円」である。

其れは「７×３＝２１」の数式なので、カレンダーで考えれば「７日×３＝２１日」の事にも成るが、７０００回・円×３回であれば、何かが「２１０００回・円」回転する事にも成る。
２１０００日を３６５日で割ると「５７・５３」に成るので、５７年と５３日の日付と成る。
其れに、一人分の７０００を３６５日で割ると「１９年と１７日」に成る。

一人の人間が、１９年と１７日の弁済をしなければ成らないとの事に考えると、人間一人のカルマ・業の返済には約１９年掛かるとの理・ことにも考えられるが、私は既に此の世界に３５年間取り組んでいるので、１６年間がオーバー・過ぎている事にも成る。

今朝の「乗り物」が車ではなく、自分の意識の乗り物である身体（脳）の事を考えると、現在の教育制度である「小６＋中３＋高３＋大４＝１６年」が関係有り、私は「１９年と１７日」掛かって、「６＋３＋３＋４＝１６年」の学問・求学を果たした事に成るのかも知れない。

其れを考えると、私と同じシステム・プログラムの中で、違う生き方をして来た人間・人材を二人探し出さなければ、此の神（はたらき）のプログラムは、動き出さないと謂う理・ことなのかも知れない。

其れは、鳳の両翼と関係が有り、飛翔・フライする為の「左大臣」と「右大臣」の役割であるとの事なのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年３月２２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/3/21

「人事」　　未来創造

　　　　人事
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・３・２１

本日３月２１日は、弘法大師空海の１１８４回目の命日であるが、「春分の日」旧暦２月１５日。春分･彼岸。月齢１４・５。満月である。

今朝のメッセージの映像は、一晩中人間社会の人事・仕組みに付いての映像が映し出されて来たが、登場して来た人間・人物・人材は、全て私の知らない人達ばかりであり、映し出されて来た場所も、何処なのか全く判らない物であった。

そして、顔は見えないのだが、私の二学年先輩であると言う男性が登場して、私は其の男性に「同級生の男性の中で　誰が一番優秀であったか」との事を訊いて居たが、其の応答が無いまま其の場面は終わった。

そして、「ジャーナリスト」との言葉が一言告げられて来てので、起きて時計を見ると時刻は「７時４分」であった。

其れからＰＣを立ち上げて、先ず「ジャーナリスト」を調べると、次の様に載っている。

【ジャーナリスト（英: Journalist）】とは、新聞、雑誌など、あらゆるメディアに報道用の記事や素材を提供する人、または職業である。明治時代には「操觚者（そうこしゃ）」と訳された。
発祥
19世紀はじめごろはチャールズ・ディケンズのような、ジャーナル (journal) に記事を書く人を指した。
これが転じて新聞やジャーナルの記事を書く人を指すようになった。ジャーナリストとは、新聞社やテレビ局など報道機関に所属して取材活動を行う者もいれば、特定の報道機関に所属しないでフリーランスとして取材活動を行う者もいる。前者に関しては、報道機関に所属しているという点で、ジャーナリストとしての一定の資質や能力が推定される。フリーランスのジャーナリストにおける資質や能力に関しては下記を参照のこと。
定義
マスメディアに報道記事を寄稿する人のことを指す。ただし写真、動画を専門にメディアに提供する人や職業は通常、カメラマンと呼び、ジャーナリストとは呼ばれない。また報道以外（小説、漫画、宣伝広告、読者欄など）へ寄稿する人もジャーナリストとは呼ばれない。類似の活動として野次馬があるが、ジャーナリストとの違いは報道記事として寄稿しない、本人の興味や利害に影響されることである。
欧米諸国では大学ないし大学院におけるジャーナリズム教育が盛んに行われていて、オンブズマン制度が浸透しており、政府機関が記者会見に参加するためのメディアパスを発行の基準が存在している。フリーのジャーナリストは新聞社、テレビ局（まれに専門出版社）でジャーナリズムの実務経験を積んだ後で転身するケースがほとんどである。
いっぽうで日本の法律においては「ジャーナリスト」と自称する際の特別な基準は存在していないが、日本自動車ジャーナリスト協会のように業界独自の基準を定めている場合もある。ジャーナリストとなるために教育システムや制度は整備されていない。このため教育は報道機関の社員教育、経験者に教えてもらう、独学で覚えるなどを行う必要がある。だれでも「ジャーナリスト」と自称することが可能であり、ジャーナリストとしての資質や実績がまったくない者が「ジャーナリスト」と自称しても法的に詐称にはならない。また、より専門的な分野を得意としていることを示すために、「＊＊ジャーナリスト[注釈 1]」を自称することもある。ただし日本における「ジャーナリスト」は文章を採用するメディアが取捨選択する過程で自然淘汰されることに任せている状態であり、資質や能力に問題がある者がジャーナリストにふさわしくないとして強制的に排除されるシステムは存在しない。そのため、文章作成を初めとする能力、資質、倫理観などが欠如している者でも何らかのメディアに寄稿さえしていれば「ジャーナリスト」と自称してもまちがいとまでは言えないが、ジャーナリストと呼ぶに値するかの点では議論の対象になる[注釈 2]。
ジャーナリストは事実に対する現状や意義、展望を報道する専門家であるとされるが[2]、ジャーナリストの倫理観や政治的態度にもとづいて左右され、ジャーナリスト自身の経済的基盤、個人的利害関係が記事の内容に大きく影響を与えるケースもある[注釈 3]。特定の団体に所属していないジャーナリストのなかには「フリージャーナリスト」と自称する者も多いが、出稿媒体や取材対象、ジャーナリストの取材対象及びその隣接分野を研究している研究者との利害関係がないことを示すものではない。日本では政治活動家が「ジャーナリスト」と自称する者が少なくはないが、個々のジャーナリストもしくは政治活動家の活動領域にもよるが、ジャーナリストと政治活動家との活動領域は非常に密接に重なりあうこともある。
ジャーナリストとして社会的に高い評価を受けるには、報道の正確性・客観性のみならず、報道対象の選定も重要となる。たとえば犯罪や社会的不祥事とはまったく無関係の無名の私人について報道したところで、いかに内容が正確であっても単なるプライバシーの侵害にしかならないとも解釈できる。適切な報道対象の選定を行う能力、正確かつ客観的な報道を行う能力を兼ね備えなければジャーナリストとして評価を受けることはできないのである。社会的評価を受けているジャーナリストの書いた記事や報道（ジャーナリズム）は影響が大きい。フリージャーナリストの草分けである黒田清のように「ジャーナリズムの基本は伝えることではなく弱者の訴えを代弁すること」を信念とするものもいるように、日本独自に発展したジャーナリズム観も生まれている。
ニュース雑誌の巻頭を飾るような記事を、雑誌社に売り込むことを仕事にしているフリージャーナリストのことを「トップ屋」と呼ばれる。・・・
分業制
ジャーナリストのなかでも、特に記事執筆のために必要なデータ収集を専門とする人間を「データマン」、そしてデータマンの集めてきたデータを元に記事を執筆する人間を「アンカーマン」と呼ぶ。
いわばデータマンはアンカーマンのアシスタント的な役割を果たしており、多くのジャーナリストはまずデータマンとして経歴をスタートし、経験を積んだ上でアンカーマンとなるのが一般的である。テレビのニュース番組の司会者（ニュースキャスター）のことを「アンカーマン」と呼ぶのは、この用法が転じたものである。
研究や評価
社会に広く情報を提供する役割を担っているため、ジャーナリスト自身がしばしば研究の対象ともなる。ジャーナリストという呼称自体が人物に対する社会的評価であるという見方もある。・・・
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典 2019/3/21

そうこ‐しゃサウコ‥【操觚者】　　　　日本国語大辞典の解説
〘名〙文筆に従事する人。著述者、編集者、新聞・雑誌の記者など。操觚家。
※鳥追阿松海上新話（1878）〈久保田彦作〉序「喝采の声価を得たる操觚者(サウコシャ)の歓喜の余りに思はず筆を走(はせ)たるなり」

「操・ソウ・みさお・あやつる」【解字】形声。「扌（手）＋喿」音符の喿・ソウは、巣に通じ、巣を作るの意味を表す。鳥が巣をつくるように手をたくみに動かす、あやつるの意味を表す。また、手にしっかり持つの意味を表し、転じて、みさおの意味をも表す。
【字儀】（一）①とる。㋐もつ（持）。握る。㋑かたくとり守る「操業」。①あやつる。うまく扱う。「操車」③せまる。あわてる。＝躁。④演習する。練習する。「操練」（二）①みさお。心身をけがれなく保つこと。「士操」「志操」「節操」②おもむき。風情。「風操」　　　　　大漢語林より

「觚・コ」【解字】形声。「角＋瓜」音符の瓜・コは、ひさごの意味。ひさご形の角製のさかずきの意味を表す。
【字儀】①さかずき。儀式に用いるさかずき。中国の二升（約０・３８ℓ）を入れる。②かど。とがったところ。③しかく（四角）。方形。④ふだ（札）。昔、文字をしるすのに用いた木のふだ。⑤のり（法）。きまり。⑥ひとり。＝孤。
　　　　　　　　　　　　漢語林より

此の「操觚・そうこ」の漢字の意味からすると、「しっかりと手に盃きを持つ」との意味に成るので、今朝のメッセージは天智天皇が昭和６１年（１９８６）１月１０日に告げて来た「神籬の　代々の乱れを　盃に　菊一輪と　輪廻飲み」との事と関係が有り、私は自分成りの巣作りを、始めなければ成らないのかも知れない。

2001/2/8昭和６１年（１９８６）１月１０日、京都府亀岡市に有る湯の花温泉「憩いの家」の仙人こと「杉岡伴太夫政房氏」に連れられて、私は京都に出掛けた。
その時、私は何も知らず、ただ彼の後から付いて行った。
京都市を通過して、再び山中に入り、琵琶湖の方へ下って行く途中の山中で、私の頭に和歌が一句出て来たので、私は何時も持っているレポート用紙に、其の歌を記した。
　ひもろぎの　よよのみだれを　さかづきに
　　　　　きくいちりんと　まわしのみ
　（神籬の　代々の乱れを　盃に　菊一輪と　輪廻飲み）
此の歌が出てからしばらく進むと、神社に着いた。
其の神社は「天智天皇」を祭神とする「近江神宮・おうみじんぐう」である。
　この日は、近江神宮の大祭の日で、全国から大勢の参拝者が集まって居た。
到着して直ぐに、大祭の儀式が始まり、私は、杉岡夫妻の後ろの一番後列に立っていた。儀式が進行し、皆が頭を下げている時でも、私は一向に頭を下げる気がしないので、直立したままであった。
儀式は続いて、白いマスクを着けた人が、短刀で鯛を切っていた。
素手で触れてはいけない様子で、鯛を箸で押さえながら切っている。
切る作業が終わると、別の人がその鯛を持って、奥の神殿の階段を登って行く。
そして、階段の上の社の前に待機して居た人が、奥の神殿の扉に手を触れて、「オー」と声を出しながら扉を開いた。
そして、鯛は、その神殿の中に納められたのである。
　その瞬間、拝殿の列の一番後ろに立って居る私の口に、鯛の生臭い匂いが広がったのである。其れは、鯛の「気」を、天皇霊ではなく、私が食べてしまった事に成る。
儀式が無事に終わり、中庭に降りて行くと、杉岡氏が、私に「神社の人に　怒られた」と云うのである。
神社の人に、「何故　頭も下げない人間を　連れて来たのか」と云われたらしい。
　処が、其の時、私の口を突いて出たのは、「何を云うか　貴方達がお願いをするから　聞いてやっているのに」と、言う言葉であった。
其れは、近江神宮の御祭神である「天智天皇」の御霊が、私の体を借りて儀式に参加し、鯛の「気」を食べ、言葉を発した事に成る。
　杉岡氏は、直会の会場で、横井宮司の右前に私の席を取り、宮司に私を紹介して下さった。横井宮司は、「ああ　そうですか。屋久島もモリブデンが多いから　神様に近い人が育つのでしょう」と応え、さらには「近江神宮の裏山にも　神に近いエネルギーが有る」と、謂っていた。
　私は、その場では変わった事を云う人だと思って聞いていたが、後になって、其の横井宮司と、九州阿蘇の「日の宮幣立神宮」の「春木宮司」は、神社庁の宮司の集まりでも、風変わりな人物として、一目置かれている人だと言う事を聞いた。・・・
天皇霊其の一「天智天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/67.html

其れに、今朝起きた・起こされた時刻「７時４分」の数字から、昨年の７月４日の文章を見てみると、次の様に書いて有る。

2018/7/4昨夜は、一眠りすると意識が目覚めたので、何時だろうと意い、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時５５分・２時５分前」であった。
其れで再び眠ると、今度は左足甲の薬指の付け根の部分にカモ（神の電気信号）が起きたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時５分」であった。
　其れから、再び眠ると、今度は「１２３４５６７８９」の数字が、字の大きさや順番・組み合わせが変化しながら、何度も繰り返し、舞台で乱舞する様に映し出されて来て、其れは「時間（とき）、事象」に関係している理・ことが示されて来た。
そして「絶対・ぜったい」との言葉が一言告げられて来た。
　次の映像は、一千ヘクタールも有る広大な土地を所有している６０歳位の紳士が登場して、敷地内に存在する墓地の設備や墓石を撤去して、鉱山にする準備をしている様子が映し出されて来た。
そして、其の墓地の撤去は、親戚の叔父さん達の了解を得ての事であることが示されて来た。
　其れから、其の男性が私に茶色の粉末が入っている透明な袋を渡して、是は人体に対して、とても重要な「貴重鉱物・ミネラル」であるので、是から本格的な生産を始めるとの事であった。
そして、其の男性の所有物である、近くに有る喫茶店に案内されると、其の喫茶店では其の粉末が、台所の機械に付いているタンクに入れられており、様々な飲食物に使用されている事が示されて来た。
　今朝は、６時１３分に起きてＰＣを立ち上げて２月５日の文章を見ると、貼り付けも無く短い文章である。・・
　此の文章の内容からすると、私は、自分自身で思考を始めなければ成らない時節が来ているのが理解できる。其れに、此の七五三の文字の事を考えると、今朝の映像に映し出されて来た数字の世界も関係が有り、言葉よりも、数字の方が「絶対的」な力を持っている理・ことが示されて来ている。
　昨日は、メッセージの文章を書き終えて、写真の整理を始めると、睡魔が襲って来たので床に就いた。すると、釈迦牟尼世尊の意識が介入して来て、私に新しい次元で、説法をしなければ成らない事が繰り返し映し出されて来ると謂うか、感覚が襲って来て、２時間程起きられない状態が続いた。
　其れは、「獅子吼・師子吼・ししく」の事と関係が有り、私が相手の御魂・御霊に対して話をしなければ、不特定多数の人間に対して、パソコンで打っている文章・言葉では、新次元に通じる御魂・意識が開かないと謂う理・ことが示されて来ており、説法の力・効果が何であるかを考えなければ成らないとの事なのであろう。
其れは、文章を視覚で追い掛けるだけでは、不立文字（ふりゅうもんじ）の世界で終わり、真理が波動的（バイブレーション）に肉体に直接響かないと謂う理・ことなのであろう。
　其れ等の事を考えると、私の人生は、学校で勉強する事や、書物を読み漁る事ではなく、年配の人達に直接接触する事で築いて来ている事に成るし、現在付き合いの有る人々も、私をインターネットを通じて知り合ったのではなく、直接出会った人々である事も、其の事の証明である事に成るであろう。
　其れを考えると、何故昨日午後、睡魔が襲って来たかの原因・要因も理解されて来る。其れは、私が３３年前の１９８５年７月２日に宿泊した木津館の御主人「井上昌一氏」に、３日の朝「龍献寺」に案内され、住職の「安井桂造禅師」に紹介された事で、私に新しい人脈が繋がった事と関係が有り、其の出来事の基礎に釈迦ブッダの意識・霊魂が存在する謂う事に成るからである。・・
　其の３３年前の７月３日と、昨日７月３日の日付が直接関連している事を考えると、確かに日付・年月日が「絶対的」な力（ちから）を有している事に成り、人間の相対的な「思考・理屈」は、絶対的世界（四次元）に対して邪魔には成っても、役には立たないと謂う理・ことである。
　今朝告げられて来た「絶対」との言葉は、数字の世界が「宇宙・森羅万象」の世界で、絶対的なモノである理・ことが示されて来ているのであろう。
其れは、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が、私に「自適さんに教えたい事は色々有るが、最も重要な言葉を三つだけ覚え（判断基準）てくれ」と謂って『絶対と相対』『陰と陽』『マクロとミクロ』との言葉を教えてくれた事の一つである。・・
　其の様に考えると、中央に位置する「鳳・鳥神」は、生命樹の幹と頂であり、男性の御魂の存在は、其の生命樹の四方に広がる枝の働き・役割になると言う事ではないだろうか。
其の考えが当たっていれば、「鳳・鳥神・母神」は「翁・長老」が研鑽した智慧を自分の物として収穫し、躰に内蔵・蓄積しているのかも知れない。
　其の様に考えると、私に「いのちの名を探せ」と告げて来た女神の言葉の意味も理解できるし、男性の本来の役割・本質が、何処に有るのかも理解されて来ると謂うものである。
「絶・対」の漢字を調べると、漢語林に次の様に載っている。
＊「絶・ゼツ・たえる・たやす・たつ」【解字】会意。「糸＋刀＋卩、」卩、は、人がひざを折る形にかたどる。刃物で糸を切り、人がひざを折るさまから、中断する・たつの意味を表す。常用漢字は、刀＋卩、の部分を色に変化させた。甲骨文は、糸糸に横に三線を入れて、糸を切る形にかたどる。
【字儀】①たつ。㋐断ち切る。中断する。「中絶」㋑さえぎる。とめる。とどめる。「絶食」㋒こばむ。ことわる。「謝絶」「拒絶」㋓たやす。なくす。滅ぼす。「根絶」㋔殺す。②たえる。㋐切れる。たち切れる。㋑とぎれる。「断絶」㋒ほろびる。㋓死ぬ。③かけはなれる。㋐へだてる。はなれている「隔絶」㋑とおい。中央から遠い。「絶海」㋒すぐれている。まさる。「卓絶」㋓きわまる。「絶頂」④わたる。㋐横ぎる。まっすぐに渡る。㋑よぎる。通過する。⑤けわしい。（険）。きりたっている。「絶壁」⑥たえて。㋐全く。決して。「絶無」㋑はなはだ。きわめて。「絶好」⑦絶句の略。「五絶」
＊「対・タイ・ツイ」【解字】会意。篆文は、「？＋口＋又」？は、上がのこぎりの歯ような形の、のみの象形。又は、手の象形。のみを手にして、天子の命令である言葉にこたえる、目上の人の問いに答えるの意味を表す。常用漢字の対は、省略体による。　
【字儀】①こたえる。また、こたえ。㋐返答する。多く、目上の人に対して答えるのに用いる。「応対」㋑報いる。向かう。むく。向き合う。「対面」③あたる。相手になる。また、つりあう。ひとしい。④あいて。つれあい。また、敵対する者。⑤ツイ。そろい。二つで一組のもの。「対句」⑥上奏文の一体。天下の下問に対して意見を申し述べるもの。「対策」国語　たい。対等であること。「同等」　　　漢語林より
此の「絶・対」の漢字の意味からすると、私は３４年前に人間社会を「絶」して、３４年間に亘り「女神・母神・鳳」に「対」して来たと謂う事に成りそうである。
「絶対」https://green.ap.teacup.com/20060818/4670.html

今朝の「操觚」や「絶対」の二文字単語の事を考えると、今朝のメッセージは昨日のメッセージと関連が有り、何事を始めるのにも「熟語」に付いて明確な理解・判断が必要不可欠であると言う理・ことなのではないだろうか。

じゅく‐ご【熟語】　　　精選版日本国語大辞典の解説
〘名〙二つ以上の単語または単語の要素が結合し、単語としての慣用が固定しているもの。単語の結合したものは合成語または複合語ともいう。また、特定の意味に慣用される語句もいう。成句。
※足利本人天眼目抄（1471‐73）中「塩梅━私云梅の字はすの閉処也塩梅は熟語也」
※文明論之概略（1875）〈福沢諭吉〉三「智徳の二字を熟語に用ひ」

【和製漢語・わせいかんご】は、日本で日本人によりつくられた漢語。
古典中国語・近代北方中国語の語彙・語法・文法を基盤として参照しつつ、ときに日本語の語彙・語法・文法の影響（和臭）を交えて造語された。古くから例があるが、特に幕末以降、西欧由来の新概念などを表すために翻訳借用として盛んに造られるようになった。日本製漢語ともいう。
「和製漢語」の意味する範囲は論者によって様々であり、統一見解はない[1]。「共和」[2]のように、古典中国語に用例があっても、新たに日本人が近代的概念・意味を加えて使用するようになった場合も和製漢語に含めることがある[3]。たとえ純漢語であっても日本で何らかの意味変化をしているため、意味の拡張だけで和製漢語に認定することには慎重な立場もある[1]。
幕末以前
日本語では古来、中国から大量の漢語、すなわち中国語の単語を借用してきた。漢語の造語法に習熟するにしたがい、独自の和製漢語を造るようになった。その造語法をみると、まず漢字で表記した大和言葉を音読したものがある。例えば、「火のこと」を「火事」、「おほね」を「大根」、「腹を立てる」を「立腹」とする類である。また、中国語にない日本特有の概念や制度、物を表すために漢語の造語法を用いたものがある。「介錯」「芸者」などがその例である。
幕末以後
19世紀後半には、西洋の文物・概念を漢語によって翻訳した和製漢語が多く作られた。これらを「新漢語」と呼ぶことがある。ただし、新漢語の割合は漢語全体から見れば必ずしも多いわけではない。第二次世界大戦後の調査によれば、新聞・雑誌の二字漢語の上位1000語のうち、902語は幕末までに存在したものである[4]。
新漢語は2種に分けられる。1つは、「科学」、「哲学」、「郵便」、「野球」など、新しく漢字を組み合わせて作った、文字通り新しい語である。もう1つは、「自由」、「観念」、「福祉」、「革命」など、古くからある漢語に新しい意味を与えて転用・再生した語である。後者を狭義の和製漢語には含まないこともある。近代以降は、「 - 性」、「 - 制」、「 - 的」、「 - 法」、「 - 力」や「超 - 」などの接辞による造語も盛んになり、今日でもなお新しい語を生産している。
和製漢語は特に近代以降、中国に逆輸出されたものも少なくない。中国が近代化を遂げる過程で、特に日清・日露戦争前後に、中国人留学生によって日本語の書物が多く翻訳されたことが大きいともされる。中国語になった和製漢語の例として、「意識」、「右翼」、「運動」、「階級」、「共産主義」、「共和」、「左翼」、「失恋」、「進化」、「接吻」、「唯物論」など種々の語がある。中国でも自ら西洋語の翻訳を試み、華製新漢語（中国語版）なるものを作り出していた。しばしば和製漢語と競合するようになることもあった[5]。
「中華人民共和国」の「人民」「共和国」も和製漢語であり、国名だけでなく中国の体制に必要不可欠な概念までも和製漢語には含まれている[6]。また、同じく漢字文化圏である台湾、大韓民国、ベトナムでもこうした和製漢語を自国語漢字音で取り入れている。これには日本では和製漢語とは見なされない漢字書きの訓読み和語（割引など）も含まれている。
　　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典 2019/3/21現在

此の様に文章を綴って行くと、今朝のメッセージにはやはり「書の達人」であり、真言宗を興し「真言・マントラ」の世界に取り組んだ「弘法大師空海」の御魂が背景に在りそうである。
2013/8/22「我が弟子未だ我を超えず」http://green.ap.teacup.com/20060818/2786.html
2017/11/20「あすなろの樹」https://wave.ap.teacup.com/20060106/793.html

だが今朝のメッセージの映像では、新しい人間社会のシステム・仕組みは、全く機能していなかったので、全くの空・ゼロから、新システム（社会構造）を組み上げなければ成らないと言う事であり、其の事に「ジャーナリスト」「操觚者」的人間が必要であるとの事なのかもしれない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年３月２１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/3/20

「天地鳴動」　　未来創造

　　　天地鳴動
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・３・２０

明日３月２１日は「弘法大師空海」の命日である。
其の事と関係が有り、今朝のメッセージは「空海」と「禊ぎ祓い」がテーマである。

今朝のメッセージの映像は、先ず、人々が動き廻っている映像が映し出されて来て、「てんちめいどう・天地鳴動」との言葉が一言告げられて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時２１分」であったので、私は弘法大師空海の命日の事を思った。

其れから再び眠ると、今度は３０～４０歳代の人々が集まる集会場の様な、日本建築の施設が映し出されて来て、私が座敷から外に出ると、誰かが、私の履物が間違っている事を指摘するので、上がり口を見ると、私の履いているサンダルの様な履物とそっくりの物が一足有って、私が自分の履物と間違って、他人の履物を履いている事が判った。

そして、何故間違ったのかを確かめると、形が同じ物であり、足底の部分の色が、私と同じ茜色をしている為である事が判った。

次の映像は、白い画面に書式の様な物が映し出されて来て、左側に、二文字が書ける縦線が引かれており、其の枠内には、青色文字で「真実・確認・精神・健康・改革・」等の様な二文字単語・漢字が縦に、下方が見えない程も記されており、右側の方は真っ白の儘であった。

其れは、左側に記されている二文字漢字・単語を、正しく解釈しなければ成らないモノである事が理解されて来た。

私は其の事で、「弘法大師空海」や「マントラ・真言」「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の事を考え始め、起きた・起された時刻は「６時４６分・７時１４分前」であったので、私は其の７時１４分の数字は７月１４日の「夏禊ぎ日」と関係していると意った。

今朝は、ＰＣを立ち上げて先ず「鳴動」を調べると次の様に載っている。

めい‐どう【鳴動】デジタル大辞泉の解説
［名］(スル)大きな音をたてて揺れ動くこと。また特に、地震のときに起こる土地の震動と音響。「大山(たいざん)鳴動して鼠(ねずみ)一匹」

此の鳴動の意味からすると、「天地鳴動」とは、「天と地が同時に大きく揺れ動く事」が、告げられて来た事に成る。

其れを考えると、本日が「弘法大師空海」の１１８４年目「宵宮祭」である事や、弘法大師空海が興した真言宗と関係が有り、其の祭神が「大日如来・マハーヴァイローチャナ（宇宙の真実の本体の意味）」である事と、関係が有るのだろう。

今朝のメッセージの映像には、人々が動き出して、集会場に集まる場面が映し出されて来て、其の人達の中に、私と同じ暁色をしたサンダルを履いている人物・男性が居る事が示されて来た。
其れは、暁色が新しい御世の夜明けを意味しており、人々が集まる事の目的を示しているのであろう。

其の意味を考えると、７２歳と成った私は、其の人物を捜し出して、自分の後継者としなければ成らないのかも知れない。

其れは、弘法大師空海が中国の師匠「恵果」に密教の秘法を全部伝えられた後、「大日如来は　汝の腹中に在り、直ぐ日本に帰れ。今度は　私が汝の弟子と成って、日本に産れる」と謂われた事と関係が有り、此の私も其のプログラムを誰かに継ぐ必要があるとの事なのではないだろうか。

2002/9/4今日は、「慈悲は　神の心に近づく階段」との題名で文章を書いて、転寝・うたたねをして居ると、「あじのさと」との言葉が聴こえて目が覚めた。
「あじのさと」とは「味のさと」ではなく、仏教の言葉の「阿字観」の「阿字の里」である。
「阿字」を、辞典で調べると、「仏教の用語で、梵語の１２の母音の第１。事物の始まり。根本を象徴する文字。特に密教では空を象徴するものと考え、阿字の形、音、意味を観ずる阿字観により、真理を体得できるとする」と　載っている。　　　　辞典　言泉
　日本の神社に行くと、鳥居の所に「あ・阿」と「うん・吽」の高麗獅子の像が置かれている。この「あ」の像も、同じ意味を持っている。
右側の方の、口が開いている方が「あ・阿」の像であり、始まりの意味を表し、左側の口が閉じている方が「うん・吽」の像で、終了の意味を表している。
参道を歩くのも、階段を上がるのも、「あ」の右側から中に入って、左の「うん」の像の方から出て来るのが、作法として決められている。
「あ」は、森羅万象の始まりとされている。
その「阿字」が、私に今日出て来たのは、何故であろうか。
今までに、此の様な事は無かった。
　今日は、文章を書いている時、屋久島に先月来た事の有る人から電話があり、「今朝　自適さんが夢に現れて　空中に光って浮いていた」と云う。
私の姿を使って、また神が何かを行っている様である。
私の姿は、時、所を構わず、世界中に、夢を通じて現れている様である。
　１８年前に、４３１１体の霊界人が、私に体を貸せと言って来た。其の霊界人達は、私の現象界の身心だけではなく、私の姿を、夢の世界にまで使っている様である。
　森羅万象全ての源が「あ」であって、屋久島が「阿字の郷」であれば、私の姿は屋久島の化身として、使用されている事になるのではあるまいか。
私には、人の夢に出て行こうなどとの気持ちは、一切無いのであるから、夢に現れる私は、実際の私ではなく、霊界・神界で役者にされている、神の世界での礒邉自適の姿である。
　顔や、姿は礒邉自適なのだが、出て行く人によって、私の役割は異なっている様である。夢の世界では、私は千両役者を遣っている様なのである。
　インドのお釈迦さんは、生前に３２相８１種類の顔をしていたという。釈迦仏陀は、説法をする時、相手に合わせて、生命現象を変化させていたのだろう。
私も、表情は変化しているみたいなのだが、釈迦の様に、自由自在では無いようだ。しかし、他人の夢に出て行く時は、お釈迦さん以上なのかも知れない。
　若しかしたら、私の姿を利用して、釈迦自体が動いているのかも知れないのである。釈迦自身が、自分の姿で出て行っても、釈迦を見た事のある人は、この世には存在しないので、誰も、釈迦だとは気付かないだろう。
それよりも、現在の世に生きている礒邉自適の姿を使用して、自適に自分の言いたい事を言わせたり、書かせたりすれば、その方が効果的である。それも、屋久島を「阿字の地」として使用すれば、理想的である。
　何故なら、屋久島とは「鹿の島」の事であり、釈迦が悟りを開いて、初めて説法をしたのは、「鹿野苑・ろくやおん」である。「鹿野苑」とは、「中インド波羅奈国にあった林園。今のベナレス市の北郊のサールナートに当たる。」と　載っている。　　　辞典言泉
漢字では、「鹿」は「ロク」となっているが、古代では「ヤク」であったらしい。　　　
現在、屋久島は、到る所に鹿が出て来て、農家は、野菜も栽培できない状態にある。いっその事、島中を楽園にしてしまい、現代の鹿野苑にしたらと想うぐらいである。そうなれば「阿字の郷」としても、似つかわしいではないか。
　私の姿が、其処に、似つかわしいかどうかは分からないが、この広い地球に其れらしき所が有っても、良いのではないだろうか。屋久島は、世界自然遺産に選ばれた島である。此れこそ、人間の幸福の手本と言われる様な、環境の島に成る事は夢ではない。
　皆が知っている弘法大師空海は、「阿字の子は、阿字の地に帰る」と詠っている。空海が、中国の師匠「恵果」に、密教の秘法を全部伝えられた後、恵果は空海に告げたという。
「大日如来は　汝の腹中に在り、直ぐ日本に帰れ。今度は　私が汝の弟子と成って、日本に産れる」と、それを聞いた空海は、約束の年数に至っていないのに、日本に直ちに帰国したのである。そして、朝廷の許しが出る迄、福岡の地で待ったと云う。
　空海は、次の大日如来の現れる地を求めて、全国を巡った末、現在の高野山を定めたとの事である。私が、旅の最中に、高野山の奥の院に入ろうとすると、山門の所で「今は　汚れているから入るな」と告げられ、そのまま下山し、未だに高野山には上がっていない。
空海は、生前に、恵果より受けた密教の秘法を、授ける者が現れなかったので、生きながら、魂しいを肉体から引き剥がして、霊界にて１１６７年間、自分の後継者の育成に力を注いでいるのだ。
　私は、四国の地が、新しい「阿の地」かと想って、二年間暮らしたが、どうも四国ではなく、屋久島なのかも知れないと思い始めている。
仏教では、世界の中心に「須弥山・しゅみせん」なる高山が大海中に在り、四方に四大洲があり、衆生は其処に住むと言い伝えられている。
　私は、神に「人類最後のチャンスを、お前に授ける。チャンスは一度で、失敗は許されない。」と告げられて、ここまで遣って来た。
私の頭は地球であり、地球の物事は皆、私の頭を通じていると、諭されたのである。そして、其れは屋久島が、私の頭と、地球の中間に位置していて、私の頭→　屋久島→　地球となる。
　其の様な事は、荒唐無稽な事であることは、私が一番良く知っている。
しかし、私が、自分自身で体験した事であるのも、また事実である。
私自身が信じられない事が、現に起こっているのである。
　その力が、何なのか、私には、正確に話す事は、未だ自信が無いが、其の内に万人に理解される様になるだろう。何故なら「阿字の郷」とは、私が自分で言うのではなく、「大日如来（ビルシャナ）」自身が告げて来る事だからである。
「阿字の郷」https://wave.ap.teacup.com/20060106/102.html

2006/3/21・・私が、最初の旅で高野山に登ると、高野山寺の入り口で「穢れているので入るな」と告げられ、其の後、私は高野山には登ってはいない。そして、旅の途中京都の嵐山に有る「法輪寺」に立ち寄ると、其処で弘法大師空海が「我が弟子　未だ我を超えず」と伝えて来た事が有る。其れで、弘法大師空海は恵果和尚から受け継いだ密教を、弟子に引き継ぐ事が出来ないので、脳が老化して御魂が痩せる前に断食して、肉体から意識を切り離して、弟子が現れるまで待っていた事が理解出来た。・・・
「ト部」http://star.ap.teacup.com/170606/819.html

2007/12/11・・其の弘法大師空海は、京都の嵐山に有る法輪寺で出て来て、「未だ　我が弟子　我を超えず。」と云って来た。
其れは、弘法大師空海が中国の恵果和尚から引き継いだ密儀が、未だ誰にも正しく伝わっていない事を意味している。
私が、出雲の安部忠宏氏の所で初めてセミナーを始めたのは１９９７年３月２１日である。其の日は、弘法大師空海の１２１２回目の命日であり、其れからも毎月の２１日の月命日は空海が重点的に私の身体を使っている様である。
　しかし其の弘法大師空海も、此処から先の未知の世界には、踏み込めないとの事であろうか。若しそうであれば、此処から前は、未だ世界が出来ていないとの事なのかも知れない。若し有るのなら、彼等が先に調査をして、道案内をすれば良い事だからである。
そう考えると、もう此処から先は、道祖神の猿田彦も道案内が出来ない事に成る。其の様に考えると、身体を貸してさえいれば良いと、気楽に考えて居て私の考えは、今後通用しない事に成る。
（此処で　左手親指の指紋の所にカモ（神の電気信号）が起きて来た）・・・
「和歌（こたうるうた）」http://green.ap.teacup.com/20060818/571.html

2018/4/22・・此の文章は、今朝のメッセージの映像で、私の満面の笑顔の写真が「卒業証明」である事が示されて来た事と関係が有る。
　そして、全く同じ竹棒が二本映し出されて来て、其れが、私ともう一人の人物の成長過程を意味していたのは、本日４月２２日（835年4月22日）が弘法大師空海の太陽暦での１１８３年目の命日である事と関係が有り、「わが弟子　未だわれを超えず」と告げて来た弘法大師空海が、私と「同行二人」の修行旅を３４年間続けて来た事が示されて来ており、其の時節因縁の様子が、節の有る竹として映し出されて来たのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝の映像で、私が山から引いて来た水を池に溜めて、鯉などの魚を飼っていた場面が、満濃池を造った弘法大師空海の行為を、示唆している事に成りそうである。
其の弘法大師空海は、私の行動を３４年間見守って来た存在であるので、私が此の世界を卒業すると謂う事は、弘法大師空海の意識（おもい）が叶ったと謂うか、晴れた事が、示されて来ているのではないだろうか。・・・
「卒業証明」https://green.ap.teacup.com/20060818/4596.html
2002/12/5「時節因縁・一大事因縁」http://wave.ap.teacup.com/20060106/96.html

今朝のメッセージの映像に、青色の漢字二文字の単語が、左枠（左サイド）の中に、下方が見えない程も澤山記されていて、画面全体に全く文字等が一切記されていない場面が映し出されて来たのは、単語・文字の意味を正確に把握する必要が有る理・ことが示されて来たのであろう。

そして、文字が青色であった事は、中国の四神の考え方で、智慧と水を司る神が「青龍（せいりゅう）」である事と関係が有り、正しい言葉（意識）は、清い水の波動から齎されるモノ・世界であるので、清水に拠る禊ぎ祓いの儀式が欠かせないと謂う理・ことなのであろう。

其れは、インド（ヒンズー教）の考え方で「弁財天・サラスヴァティー」が、水（河川・湖池）の世界を司る神（はたらき）であるとされている事とも関連している。

キー「言葉・禊ぎ祓い」

2001/3/10「斎り慎み・ゆまわりつつしみ」とは、古代の禊ぎの事である。
湯を浴び、自分の「己（蛇の知識）」を、包み込むと言う意味を伝えているのである。
春の禊ぎは、３月の最初の巳の日、夏の禊ぎは７月１４日で、お盆の中の日である。お盆は、日本の夏の禊ぎの日が、仏教の行事に、取って代わられた日であるようだ。だから、故郷に帰り、先祖の霊魂を大事にするのである。
天皇家の、大嘗祭・新嘗祭の儀式も、是を伝えているものだ。
　奈良の「ナラ」と言う音霊や、太秦の「ウズマサ」という音霊は朝鮮語である。日本の天皇家は、中国から、朝鮮を通過して日本へ渡って来た、儀式を司る一族のようだ。天皇家の、様々な儀式のルーツは、ユダヤの風習に有る。
　旧約聖書に有るように、蛇の知識を食べた者は、神の国から追放される。
したがって、絶えず、自分の所有と、自我心を禊ぎ祓って居なければならない。
ユダヤ人のイエスキリストが、ヨハネに受けた洗礼の儀式（パプテスマ）も、この水の拠る禊ぎ祓いの作法である。
　日本の花嫁が、「角隠し」と呼ばれる白い布を頭に被るのも、自分のエゴ（角）を出さない慎みを意味しており、無垢な気持ちを「白無垢・しろむく」に託して、先方の家に嫁ぐのである。
「犠牲」とは、真っ白な自分を、神に捧げる理・ことを意味しているのである。
　今日は、これ等の理を知らされ、自分で湯を浴び、英語の「ユー（you）」、「ミー（me）」が理解できた。「ユー」とは、相手を斎る事であり、「ミー」とは自分の自我意識の事なのである。
「斎り慎み」https://wave.ap.teacup.com/20060106/207.html

2002/3/25今月１８日(日曜日)と、昨日２４日(日曜日)の夜９時からの、テレビ番組「知ってるつもり」を観て、不思議に思った事が有る。
１８日は「人間、釈迦」の題で、一時間半に渡る特別番組であり、昨夜は１２年間続いた「知ってるつもり」の最終記念番組で、「イエスキリストの生涯」で、これも一時間半の番組だった。
　私が、其の二本の番組で感じた事は、釈迦の放送の時に、釈迦が「沐浴・もくよく」をしてから、スジャータのミルクを受け取って飲んだ事になっているのに、「沐浴」の場面が無く、「？　一番大事な沐浴が抜けた」と思っていたら、昨夜のイエスの場面も、「パプテスマ（水を頭から掛けて貰う儀式）」をヨハネに受ける瞬間の様子が、省かれていた。
「釈迦牟尼仏」も「イエスキリスト」も、沐浴の行を済ませた事で、悟りの段階に進む事が出来たのである。
日本でも「禊ぎ祓い」と言って、霊的な世界に入る為には、沐浴は欠かせないモノ・儀式とされている。
　其の事が語られないのなら、真実が伝わらない事になってしまう。
旧約聖書でも「神は始めに　水を天と地に別けた」と有る様に、水の霊気は、神の世界には欠かせない物なのである。
インドでは、今でもガンジス川で多くの人達が沐浴を行っている。
日本でも、神道ばかりではなく、仏教でも、悟りたい人は、瀧に打たれたり、水を頭から被ったりして修行をしている。
　日本の国体である、神道の原点には「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の小戸のあわぎ原での、水の禊ぎ祓いが有る。沐浴をしたからと言って、誰でも悟れる訳ではないが、釈迦やイエスが沐浴を済ませた直後に、悟りの瞬間が訪れた事は間違いない。其の事が、番組の中で放送されなかった事は問題であり、是から悟りを目指す者にとっては、最も大事な情報が、一つ欠けたと言わなければならないだろう。私も、聖霊に満たされ、荒野に導かれる事になったのは、無庵師匠に見守られて、沐浴の儀式を済ませた直後からであった。
私の体験から言っても、その事は間違いのない事実である。
「水の秘密」https://moon.ap.teacup.com/20061108/174.html

2011/2/28・・考えて見れば、日本の禊ぎ祓いの伝統儀式こそが、仏教の原点であり、釈迦の様に説法をする事は、他人の意識を汚す事に成るので、止めろとの事なのかも知れない。
　何故なら、釈迦は、他人の説法を聞いて悟った譯・わけではなく、池で水浴びをして、木に寄り掛かった時に悟っている。
其れに、イエスキリストが聖霊に満たされたのも、ヨルダン川で水浴びをした時であり、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」も水浴びをした時に、神々を生み出しているのである。
　其れを考えると、日本の神道だけではなく、仏教も、キリスト教も、祓い戸の神の力で、神の世界に入れると言う事に成るのだ。
だから、私も、釈迦やイエスやイザナギと同じ世界に、存在すると言う事に成るだろう。・・・
「禊ぎ祓いの神・はたらき」https://green.ap.teacup.com/20060818/1850.html
2002/10/30「紫雲勲賞」https://wave.ap.teacup.com/20060106/100.html

何れにしても、一昨日から新しい天界のプログラムが始まっている事は間違い無いようであるし、明日が弘法大師空海の１１８４回忌である事と関係が有り、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の神（はたらき）が本格的に動き出すと言う事なのであろう。

其れを考えると、今朝告げられて来た「天地鳴動」との言葉も、何を意味しているのかが理解されて来る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年３月２０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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