　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

カレンダー

2019年

October

Sun	Mon	Tue	Wed	Thu	Fri	Sat
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

カウンター

本日のアクセス
昨日のアクセス
総アクセス数

検索

記事カテゴリ

過去ログ

リンク集

→リンク集のページへ

2019/10/23

「宝の島は大丈夫」　　未来創造

　　　宝の島は大丈夫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・１０・２３

本日１０月２３日は、私の父親「礒邉勲」の５６回忌の日である。

昨夜は、夕食をして居ると「宝の島は大丈夫」との聲が一声聴こえて来た。

そして、床に就いて目を閉じて居ると、此れまでには現われて来た事が無い映像が、次々に映し出されて来た。

其れは、私の両手が、野菜を植えたり、収穫したりする場面や、鋏を使って庭木の選定をする場面や、昨日午後行った山中での腐葉土集め等の、実際の手の作業内容なのである。

其れで私は、私に対する神霊の働き掛けが終わり、自分の頭脳（意識の背景）から、自分の脳味噌（海馬）が、此れまで自分の両手の動きを見詰めていた部分・回路（顕在意識）だけを残して、潜在意識の世界を含め、全て消去されたのではないかと考え始めた。

そして、其れ等の事の意味に付いて長らく考えていると、自分が昨日落ち葉の腐葉土集めに行った帰りに、買って帰った鯖を「しめ鯖」にする為に塩を塗していた場面を思い出し、塩を洗い落とす時間をとっくに過ぎてしまっている事に気付いたので、起きて台所に行き時計を見ると、時刻は「３時１８分」であったので、其の数字は、私が「土肥無庵」に捜し出された日付であると思った。

其れから、鯖の両面の身の塩を洗い流し水分を拭き取ってから、皿に昆布を敷いて身を並べ、自然酢を掛けてラップで巻き、冷蔵庫に収納して再び床に就いた。

すると今度は、「ジャクの豆の木」ではないが、直径２０ｃｍ程の一本の白肌の植物の蔓が天空まで伸び上がっている映像が映し出されて来て、其の蔓の目の高さの所に、楕円形の金看板が一枚貼り付けられており、其の金看板が外されると、其の蔓は何倍もの大きさに太り始め、色も黒い肌に変わって行き、最後には諏訪大社境内に立てられている、神柱の様な大きさと雰囲気の様な物に成った。

すると其処で、京都市亀山市の亀岡温泉「憩いの家」の主であった「杉岡半太夫政房」の聲で、私に何事かを話し掛けて来る声が聴こえて来たので意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時２９分」であった。

其の「４：２９」の数字は、私が其の杉岡夫妻の仲人で、其の「憩いの家」で倭姫命の御魂の生まれ代わりであった「井上佳子」の誕生日（１１月２１日）に結婚式をした、其の井上佳子の葬式の日「４月２９日」と同じであり、昭和天皇の誕生日「４月２９日」でもあり、其の昭和天皇は崩御した日の夜、私の心臓に飛び込んで来て、御大葬の日の朝私に「我が身既に遠く　良き世を　願い奉る」と告げて来ている。

何故今朝の映像で、天上に通じている蔓・木に楕円形の金看板が掛かっており、其れが外された後に、其の蔓木が何倍も有る大木に成ったのかを考えると、楕円形の形は、此の１３８億年歳である我々が存在する宇宙自体が楕円形をしている事と関係が有り、金看板が外された後に、其の蔓木が大木に成長するとの事は、我々人類と「宇宙・神界」の繋がり・パイプが、強固な物と成る・次元・事象が拡大する理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れを考えると、今朝聴こえて来た「杉岡半太夫政房氏」の聲は、其の憩いの家の裏庭に有る池から、胴体が３０ｃｍ程有る黄金龍が私の身体に巻き付いて来て、私の身体の中に入り込んでから、私の両手の掌から光と成って天空に上がって行った事と関係が有り、其の黄金龍が再び降臨して来るとの事なのではないだろうか。

2014/5/30・・私は、京都亀岡市の亀岡温泉「憩いの家」で、１９８５年１１月１１日１１時１１分に、宿主の「杉岡半太夫政房氏」と「中健次郎氏」と、私の三名で、神前にて儀式を行なった事がある。
其の中健次郎氏の実家は、鈴木姓の本であるとされている「鈴木神社」の近くに在る。
其の「憩いの家」で、私は後醍醐天皇の御霊の縁と繋がっているし、裏の池に棲んでいた皇帝の守り神である「黄金龍」が私の身体に巻き着いて来て、體の中に侵入して、両手の掌から天に還って行った事も有る。
・・中国の考えでは、天帝に見込まれて、皇帝の役をする者には、黄金の龍が守護に付くとされている。２４年前（１９８４年）に、屋久島まで遣って来て、私を此の世界に引き込んだのは、白山菊理姫の本体である白山権現の白龍であり、私の頭と地球意識を合体させたのだが、肉体の中に入り込んだのは、京都府亀岡市の湯の花温泉の池に住んでいた、胴体の直径が３０ｃｍ程有る黄金の龍体である（１９８５年）。其の黄金龍は、湯の花温泉の宿に泊まっている時に、夜中に現れて、畳に爪を立てながら、私の肉体に巻き付いて来て身体の中に溶け込み、しばらくすると、私の両手の掌から白い光と成って飛び出して行った。其れは、私の中に情報だけを残して、神の光のエネルギーだけが、掌から抜け出て行った現象であろう。・・・　
「自我意識が消えた時に其れが始まる」https://green.ap.teacup.com/20060818/3084.html
　
其れに、井上佳子との間に誕生した長男「嵩靖・しゅうせい」が、６歳の時の９月６日に、其の黄金龍に接触しており、其の嵩靖は、私が佳子と１９８８年８月８日に長野県八々岳で行われた「いのちの祭り」に参加して、諏訪大社に参拝した夜に授かった御魂であり、「キリストの救済」で出会った人物の誕生日が、其の黄金龍が登場した「９月６日」の日付でもある。

2018/1/12・・今朝起こされた時間が「５時３分」であったのは、５月３日が「憲法記念日」である事と関係が有り、其の５月３日に誕生した私の息子が、６歳の時（１９９５年９月６日の夢に黄金龍が登場した事と、関係が有るのではないだろうか。
其れに、私が旅に出発した次の年の夏に、京都府亀岡市にある「憩いの家」に宿泊して居る時に、建物の裏側に有る池から黄金龍が現れて、私の巻き付いて来た事が有る。・・・
「後継者の頭が無い」https://green.ap.teacup.com/20060818/4494.html
2011/6/24「名前の登録」https://green.ap.teacup.com/20060818/1969.html
2019/4/28「内側が汚れている」https://green.ap.teacup.com/20060818/4974.html

2019/8/1今朝のメッセージの映像は、先ず、私が此の世界に飛び込んだ時に「悪魔・鬼神」として、私の精神を試した黒い姿の存在が、角や爪が無い女性の存在として机に座った姿で現れ、「三人の女性に渡したい」と謂って、三通の封書を机の上に置いた。
私は、直ぐに、其の手紙は私が結婚した「名越美代子」→「井上佳子」→「伊丹由香」宛ての物であり、私を此処まで育てる・導く為に、苦労を掛けた・犠牲を払わせた事に対する、侘びの意味を示している事を理解した。
次の映像は、草食恐竜である大きな首長竜が、自分の子供を口にそっと咥えて、運んでいる・場所を移している様子が、映し出されて来た。
次に、長い日本語の横書き文章が映し出されて来て、私は自分の文章かと思って、目を通して見ると、其れは、私の事も書いて有るが、私の文章ではない事が判った。
次の映像は、自然環境の中での癒しの文化が、各地に広がっており、男女のペアーや団体が、皆、薄手の木綿製の白い夏服を着て、同日に一切の仕事・行為を休んで、お互いが口を利く事も無く、沈黙を保った侭、静かに一日を過ごして居る様子が示されて来た。
そして、車で到着した人々は、車の音が聞こえてはいけないので、交通の邪魔に成らない場所に車を止めて、歩いて現地に向かっている事が判った。
次に、数個の西瓜が手提げ袋に入れられた侭、室内に置かれているのが映し出されて来たので、其の瞑想・沈黙は、食事を作る事なく、行われている事が理解された。
次の映像は、「大山祇神・おおやまつみ神・大山の巳神」を祭祈していた「大山邦博氏」の奥さんが、森の中で「あんた」と声を掛けると、故「邦博氏」がとても樹齢が経っている大きな巨木の上から降りて来て、手にはアーモンドの様な実・種子を三個持っているのを私に見せた。
其れは、其の木の枝に着果している物ではなく、落花生の様に根に着く物であり、其の植物を大木・巨木の幹や枝に、着生させている事が理解されて来た。・・・
「三人の女性への手紙」https://green.ap.teacup.com/20060818/5070.html

此の文章の内容は、今朝の映像に登場した、天空と繋がる木柱と関係が有りそうである。

其れを考えると、黄金龍と其の柱と「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」の存在が関係が有り、諏訪大社の御柱やエジプトの「オベリスク」、其れに柱祖母山周辺で稲藁で作られた大蛇が御神木に七回半巻き付けられる事や、「ヴィシュヌ」が座る物がトグロを巻く「大蛇・アナンタ」である事が関係有りそうである。

今朝は、７時過ぎに起きてＰＣを立ち上げると、「目一杯」との言葉が告げられて来たので、其の言葉を打つと、続きの言葉が告げられて来た。

「目一杯　
何も　心配する事は有りませんよ。

貴方は　永遠の世界に　入ったのですから
貴方のする事　したい事は
永遠に　途切れる事は有りません。

ですから　何事も、急ぐ必要はありませんので
ゆっくりと過ごしなさい。

其の方が　間違いが無いので　
上手く　事が運ぶ事に成ります。

ですから　貴方は　自分の気に入らない事には　
手を出す必要は　有りません。

何事も　起きる事は起き
不必要な物事は　消えて行きます。

ですから　貴方は　其の世界を
感じとって行けば　良いのです。

其れが　般若波羅蜜の世界なのですよ。

ですから　貴方はもう　
何も　考える必要は有りません。

全ては　成る様に　成って行きます。

そして　其のモトを　貴方は　立ち上げたのです。

ですから　自信を持って　
自分自身を　生きて行きなさい。

其れが　観自在菩薩の言葉の意味なのです。」
「目一杯」https://moon.ap.teacup.com/20060103/954.html

此の「観自在菩薩」の言葉からすると、私が井上佳子と高知で出会い、弘法大師空海が室戸岬で「虚空蔵菩薩求聞持法・こくうぼさつぐもんじほう」を会得した事に因んで、二人で室戸岬に向かう途中「観音菩薩」が祭禱（さいき）されている神社の横を通過する時に、「此の娘はヤマトヒメである。守りなさい。」と告げられて来たので、私は「倭姫命」の存在も知らずに、井上佳子を守る行動に出たのである。

其れを考えると、今朝の映像に、両手が様々な作業をする場面が映し出されて来た事は、「千手観音菩薩」と関係が有り、私には様々な人間の行動・仕草を習得（まなぶ）する必要があったと言う理・ことが示されて来ている事に成る。

其れは釈迦仏陀が「ヴィシュヌ」の現れ身であるとされ、ヴィシュヌは四本の手を持ち、上の二本は右手に「チャクラ・円盤・転輪」を持ち、左手に「パーンチャジャニヤ・法螺貝」を持っている事とも関係が有るのだろう。

【ヴィシュヌ】はヒンドゥー教の神である
ヴィシュヌ派ではヴィシュヌは形の無い形而上的なコンセプトであるブラフマンと同一視され、至高のスヴァヤン・バガヴァン（英語版）であるとされ、また、ヴィシュヌは世界が悪の脅威にさらされたとき、混沌に陥ったとき、破壊的な力に脅かされたときには「維持者、守護者」として様々なアヴァターラ（化身）を使い分け、地上に現れるとされている[6]。ヴィシュヌのアヴァターラのうち有名なものではマハーバーラタのクリシュナやラーマーヤナのラーマが含まれている。
　偶像としてはヴィシュヌは通常青い肌の色で4本の腕を持つ姿で描かれる。下の左手にはパドマ（英語版）、下の右手にはカウモーダキー（英語版）、上の左手にはパーンチャジャニヤ（英語版）、上の右手にはスダルシャナ・チャクラ（英語版）を持つ[注 2]。また、とぐろを巻くアナンタ（英語版）の上に横になってまどろむ姿を描いたものも多くみられる。これは現実世界はヴィシュヌの夢に過ぎないという神話の1場面を切り取ったもので、通常彼の配偶神であるラクシュミーが一緒に描かれる[7]。
フリー百科事典『ウィキペディア』2019/10/23現在

2006/9/3今朝は、とても不思議な世界に、迷い込んだ様な感じがする。
今朝のメッセージの映像は、初めに、法華経を勉強する会の、会員に誘われて、神社の様な建物に行った。其処には、多数の人々が集まり、舞台の上で演劇が行われている。
私が、其の舞台を見て居ると、舞台で演じて居た男性が、いきなり木の円形テーブルに変ってしまい、舞台の右奥に在る基壇の上に、重ねられてしまったのである。
私は、何だろうと思いながら、其の会場を出て、他の演劇場に行って舞台を見ていると、今度は、素っ裸の行者（サドゥー）の様な男性が出て来て、舞台の上を走り回ると、其れにつられて、次々に、舞台の上に女性達が上り、踊り始めた。
私は、其れ等の様子が、見苦しいので、其の会場を離れて、山の方に歩いて行った。
すると、小さな温泉が在り、其の湯に「お婆さん」が一人静かに座って、左から右を向いて足湯をして居る。
私は、其処に近付いて行き、お婆さんに見習って、足を湯に浸けた。
其の、お湯は、白く濁っているので、鉱泉であり薬効が有るのだろう。
そうして居ると、古い薄汚れた着物を着て、腰の所を紐で括った７０歳くらいの体格の良い男性が遣って来て、向かい側の縁に腰を降ろし、湯に足を浸けた。
私は、其の男性に近付き、其の人の左の頬を、自分の左手で優しく撫ぜながら、眼の中を覗いた。
すると、其の男性の目は、人間の目ではなく、炎が燃えている様な眼をしている。
私が、其の男性に「貴方は　般若か」と問うと、其の男性は「黙って聴け」と云って、何かを語り始めた。
しかし、何も言葉が聞こえ無いで、其の男性の頭は「シャレコウベ（髑髏）」に成ってしまった。
私が、どう成ったのだろうと想い、ドクロの中を覗くと、其の中には、沢山のシャレコウベの屑が詰まっている。
私は、「何故だろう」と原因を考えると、其の男性が話そうとしたのは、過去の人類の、思考全体である事が解った。
其の事が解ったので、先ほどの建物や、集まって居た人達の方を振り返ると、もう跡形も無く、消えてしまっているのである。
どうやら、其のシャレコウベの中に、人類の過去の「歴史」や「文化」の世界が、回収されてしまったらしいのである。
私と、先に来て居た「お婆さん」だけが、其の世界に残された事に成ったので、私は、其のお婆さんの後に、付いて行く事にした。
其のお婆さんは、海の方に行き、堤防の上に立った。
すると、海面は白く泡立ちながら、海水が満ちて、海面が上昇して来た。
海水は、堤防の上にまで達し、足元を浚（さら）う様にしながら、陸地を埋めて行った。
其の海面を見ていると、人間の顔の面・おもてが一個、海面に浮かびながら、目の前を流れて行った。其の面も、般若の面である事が理解できた。
私は、其の人面が見えなく成ったので、お婆さんの方を振り向くと、其のお婆さんの姿は、既に消えていた。
どうやら、其のお婆さんは、昨日の映像で山から崖を下りて来た、小柄なお婆さんと同一人物の様である。
今朝のメッセージの意味を考えると、初めに現れた人達は、過去の宗教者達が考え出した、「カルマ・業」に振り回されている人達である事が解かった。
そして、基壇に積まれてしまった人間の意味は、「助・租税・祖母」などに使われる「且」の意味で、是までに積み上げられて来た、人間の概念や想念・記憶・風習・儀式など、諸々の文化が、全て、般若のシャレコウベの中に回収されてしまった事に成り、其の般若の面も、お婆さんの手で、海に返されたのである。
今月１日に、木蓮科の花から始まり、木の幹の上に、丸い珪素の石が置かれ、今朝の映像では、人間が木の丸い板に成って、積み上げられ、其れ等も全てドクロの中に回収され、お婆さんの手で、海に返されてしまった。
そして、其のお婆さんも、海原の中に消え去ってしまったのである。
其れ等の映像を繋ぎ合わすと、「珪素・シリコン」の情報で組み上げられた生命の世界は、カルシウム・骨の世界に回収され、其のカルシウムも、海の塩化ナトリウムやミネラルの中に、溶け消えてしまった事に成る。
残されたのは、広い海原と、肉体を持たない、私の意識だけである。
其れは、地球上に、未だ生命が誕生して居なくて、炭酸ガスの雲が、空を被っている薄暗い海原である。
般若の面を、海に返したお婆さんは、「塩土の爺」の妻か、母親ではなかったのだろうか。
何故、昨日は、其のお婆さんが、山の上から籠を持って下りて来たのかは判らないが、森と海原を歩き回っている、お婆さんである事は間違いない。
其の「お婆さん（祖の母）」が、地球誕生からの３８億年間に、どれだけ「母」を積み上げて来たのかは判らないが、今朝、自分のカルマ・業を、海に返してしまったのではないだろうか。
其の事が、示している事は、般若波羅蜜の智慧も、其の「お祖母さん」のカルマ・業の一部だった事に成る。
其のお祖母さんの存在が、人類意識の始まりなら、私がこうして存在していると言うことは、未だ、其のお祖母さんが、顕在すると言う事でもある。
私の意識の本体こそ、其のお祖母さんの意識ではないのだろうか。・・・
「般若波羅蜜・はんにやはらみつ」https://star.ap.teacup.com/170606/1029.html

昨夜「宝の島は大丈夫」と一言告げられて来た事は、私が日本国中の「龍穴・パワースポット」に屋久島の小石をセットして廻り、其れが終わった１９８５年７月２日に、丹後半島の付け根に有る網野町の料理旅館「木津館」に一泊した時に、日本列島が黄金色に輝いて浮上するビジョンが映し出されて来た事と関係が有り、其の事が昨日、此の「日本列島・大八島」の安定が決定したとの事なのかも知れない。

『其れは　是から　此の国が神国としての役割を
務めなければ成らないと言う事であり　多くの者が
その事に　目覚めなければ成らないと言う事です　』１２時２１分

此の言葉から考えると、新しい御世を創造する為には、若者が次々に新しい感覚・チャンネルを持つ必要があり、其れに目覚めれば、今朝の映像に映し出されて来た、天空・宇宙に繋がる柱（コスモスポール）に接触でき、「宇宙意識＆自己意識」の状態に成れると言う理・ことなのであろう。

其の様に考えると、昨日告げられて来た「其の太佛は直ぐ横です」との言葉と関係があり、宇宙意識に目覚める・繋がる柱は、何処か遠くに在るのではなく、絶えず自分の横に存在するとの意味である事に成って来る。

其れを考えると、既存の宗教団体や施設からただちに退散して、自由な身・精神に成る必要があると言う理・ことに成るだろう。

其れは、昨日行われた「即位の礼」なる儀式も、滑稽な過去の遺物である事に成る。寧ろ、其の様な概念は一日も早く忘れ去る必要があるのだ。

何故なら、老子や釈迦牟尼世尊と異なり、天神と一体と成って数々の奇跡を行ったイエスキリストの言葉には、「建物に神は住まない。禱りは一人でしなさい、隠れてしなさい。」と、謂っているからである。

そして、心身共に自由に成った者にしか、新しい御世への扉・通路は開かないと言う理・ことであり、太佛の存在に近付けないと言う事なのであろう。

今朝の由香のビジョンには、仏教の世界を網羅しているかの様に、次々と寺院の存在が映し出されて来たとの事で、最初の寺院では「幸運寺」と告げられて、次の寺院では、説法を手話で行って居る僧侶の姿が在り、次の寺院では、落語家の師匠と弟子の様な雰囲気で、折りたたんだ扇子を弟子の頭に軽く当てながら、落語か何かを教えている場面で、変わったお寺だなと思って、ふと横を見ると、其の様子を私が笑顔で眺めていたとの事である。

次の寺院では、皆が仏壇の方を向いて座っていると、最前列に座って居た由香の目の前に、生後６ヶ月ぐらいの裸の赤ん坊が突然現われたので、其の赤ん坊を後ろから支えていると、安心して落ち着いた様子で、ゆったりともたれかかってじっとしていたとの事である。
そして、「あすくる」と告げられたとの事である。

次の場面では、私と二人で、寺院の仏壇の内側の空間に居て、私に、先ほどの夢の、赤ん坊が登場した場面の様子を伝えていると、さきほどの裸の赤ん坊が、また目の前に突然現われて、立ち上がり、さらに数歩ヨチヨチと歩いて来て、「あすくる！」としゃべったので、心底驚いて、「今話していた、夢に出て来た子よ」と私に伝えながら、其の赤ん坊の顔を見ると、何故か緑がかった色をしていたとの事である。

其の由香のビジョンからも、日本の「惟神の道」と釈迦の「仏教」の世界が融合して、日本から新たな価値観に拠る政（まつりごと）が始まると言う事なのかも知れない。

私は１９８３年３月１８日に「土肥無庵」に捜し出された時に、土肥無庵から「自適さんは　他人（ひと）の何回分もの人生を生きた程の苦労をしているので　もう休んだ方が良い。此の儘働き続けると死んでしまう。」と謂われ、土肥無庵の自宅が完成すると同時に、其れまでの事を全て止めて、８４年３月５日から土肥無庵に付き切りでマクロビオティックの生活指導を受け、丸３ヶ月が経過する６月４日に此の世界に飛び込んで３５年４ヶ月が経過している。

其の３５年４ヶ月間では、以前の生活・くらしとは、違う世界を様々体験して来た。
其の事が、漸く終わりを迎えたと謂う事に成り、是から自分の手で行なわなければ成らない事は無いと言う事なのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年１０月２３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

2019/10/22

「其の太佛は直ぐ横です」　　未来創造

早起きのジョウビタキ

クリックすると元のサイズで表示します

　　　　其の太佛は直ぐ横です
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・１０・２２

今朝は一眠りすると、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は未だ「０時２９分」であった。

次に目覚めたのは「２時１４分」である。

其れから再び眠ると「其の太佛は直ぐ横です」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２分」であった。

そして、今朝起きた・起こされた時刻は「６時２７分」である。

今朝は、７時から畑に下りて山芋・ジャガイモ・里芋・生姜・柚子など、１５品目を収穫したので、何かの映像が映し出されて来ていたのだが、思い出さないので、摂り合えず起こされた時刻の数字「０（１２）時２９分」「２時１４分」「５時２分」「６時２７分」から、夫々の日付の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2018/12/29昨夜は床に就いて目を閉じていると、瞼に、昔の駄菓子の飴の様な雰囲気で、若草色や桃色の指輪・リング状の物が、数十個入っている缶が一個だけ置かれているのが映し出されて来た。
　次に、ネズミ花火の様な火力の、小さな打ち上げ花火が、地面から立て続けに何発か弾ける場面が映し出されて来た。
　次に、私が何処かの町に居て、長身の４０歳代の男性から、「自分の仲間に話をしてくれ」と頼まれている場面が映し出されて来た。
私は、最終便の飛行機に乗らなければ帰れなく成る事を説明すると、「私の家に泊まってください」と謂うので、私は其の男性に従う事にしていた。
其れから、父親の強く・重たい調子で「是からが　お前の正念場である」と、一言告げられて来たので、起きて時計を見ると８時１５分であったが、今朝のメッセージの意味が判らないので、其の儘布団の中に居ると、「マイノリティー」と「アイデンティティ」の意味を合わせた様な言葉「マイ・テイテイ」が、お経をあげる様に繰り返し聞こえて来た。
其れで起きて、其の両方を調べると次の様に載っている。・・
　此の説明からすると、今朝父親が重たい声で「是からが　お前の正念場である」と告げて来たのは、「自分のアイデンティティを確立しろ」と「動き出すのはマイノリティー・少数」であるとの事が、示されて来ている事に成りそうである。
　其の様に考えると、今朝の映像に登場した男性の存在の意味が理解出来るし、昨夜眠りに落ちる前に映し出されて来た、缶の中に入っていた指輪・リングの物と、線香花火の様な火力の打ち上げ花火の映像が、何を示しているのかも、能く理解されてくる。
　其れを考えると、私が是から何かを始めると言うか、何かが一気に始まると考える事は、時期尚早（じきしょうそう）であるとの事が示されて来ている事になる。
其れは、私の心身を使って、事を急がそうとしている神霊側と、私の身を案じている父親の意識の間に、意見の相違が起きている事に成るので、状況が３４年半前とは、異なって来ている事になる。
『そうではなく　貴方が早とちりをしてしまう事を
案じているのです。
其れは　貴方の長所と短所を良く知っている　父親だからこそ　
謂える事であり　他の者では謂えない事でしょう。
ですが　今朝のメッセージは　総合的なモノから
生まれた来た情報なので　真剣に受け止めなければ成らないのですよ。
其れは　此処までの次元に到達した貴方なら
どう言う事なのかは　理解できるでしょう。
要は　土肥無庵が貴方に示した原点を　忘れない事です。』１０時３８分
　此の、今告げられて来た女神の言葉からすると、事は始まるのだが、一気呵成に始まるのではなく、少ない人数で、線香花火の様に目立たない動きで始まると言う事の様である。
＊一気呵成(いっきかせい). ひと息に文章を完成すること。また、物事を中断せずに、ひと息に仕上げること。▽「呵」は息を吹きかけること。「呵成」は息を吹きかけるだけで完成する、また、凍った筆に息を吹きかけ一気に書き上げる意ともいう。　　四字熟語一覧 - goo辞書・・
　光陰矢のごとしで、今年も残り二日と成った。
其の事を考えると、今朝のメッセージは、私が新年を迎える為の意識状態に付いて、神霊界が気遣いをしている事になり、私の気持ちまでもが手に取る様に、天神（てんのはたらき）に判断されているらしい。
　此れで、今年はゆったりと新年を迎える事が出来そうである。
「マイノリティ＋アイデンティティ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4852.html

2019/2/14今朝のメッセージの映像は、私の意識が、若い政治家が集まる会合に参加して居る場面が映し出されて来た。
其処に集まっている人々は、３０歳代を中心とする３０人程の男性ばかりであり、代表は４０歳位で、私と二人だけで話したいと謂うので、自宅を訪れると、平均的な暮らしの家であり、奥さんと１０代の娘が一人居る事が判った。
　次の映像は、若い三人の男性が私の自宅に泊まり込む場面が映し出されて来て、私は家の中を掃除して布団を出してやる場面が映し出されて来た。
其れから、闇の中に、カレンダーの日付が右上から左下に向けて斜めに並んでいる場面が映し出されて来て、其れは地球の地軸の傾きと同じ角度である事が　理解されて来た。
　私は其のカレンダーの存在から、政治も時節と関連している事を理解していた。其れは、私が昨夜、入浴して居ると、自分の人生が暦・カレンダーでコントロールされているとの理・ことを想った事と、関係が有るのかも知れない。
　其の暦の年月日と、私の人生の関係は次の様な物事である。
＊１９４６年８月３日　私の両親が始めて屋久島に上陸した日。
・８月３日の日付は、嘗って屋久島の「岳参り」の行事の日であった。
・現在は９月２３日秋分の日に行われているが、其の９月２３日は祖父の命日である。
＊１月２９日　私に誕生日
・現在の２月１１日の建国記念日・紀元節は、新暦に代わる時１月２９日であった。
（1873年（明治6年）1月29日、神武天皇即位日を祝って、神武天皇御陵遙拝式が各地で行われた。）
＊３月１８日　屋久島大社の大祭日　
・祭神は、石塚山の山頂の磐座（いわくら）に祭祈されている一品宝珠神。
・私が１９８３年３月１８日に、「土肥無庵」に捜し出された日。
＊６月４日　私の母親の誕生日
・私が此の世界に飛び込んだ時１９８４年６月４日が、母親の６４歳の誕生日。
＊其れに、私の死んだ弟は４月３日が誕生日で、神武天皇の大祭日が４月３日。
私の長男の誕生日は４月１３日で、其れは「虚空蔵菩薩」の大祭日で、次男の誕生日は５月３日で「憲法記念日」である。・・
　此の「とても爽やかな朝」の文章の中に、女神が告げて来た『そうではなく　全ての事象を　吾が身の事として　意識を巡らせて行かなければ成らないのですよ。其れが　チャクラ-ヴルティーン・転輪聖王の神（はたらき）であると言う事なのです。』とのメッセージが有る。
　其の言葉の意味を考えると、今朝の映像で、私が若い男性政治家に関わりを持っていた場面は、其の季節感を政治家に持って貰う為であり、選挙対策や株価が上がる事だけを考えている現在の政治家では、人類の幸福を考える事は出来ないと謂う理・ことが示されて来ているのかも知れない。
　『そうではなく　季節感を忘れてしまう人間は　
自分が地球に誕生した事を　理解していないと言う事です』１０時５分
　此の１０時５分の時刻から、昨年の１０月５日の文章を見てみると、次の様に書いて有る。
「わたしが貴方に　何を求めているかが　お分かりですか。
其れは　私達の事を紐解くのではなく　
貴方自身が　未来社会をどうすれば良いかを　想う事なのです。
其れがなければ　何も事態は変りません。
何故なら　貴方の他に　此方の意いを
汲み取れる人間が存在しないからです。
其れは貴方が　直接自分の足で　
歩き出す必要は　全く有りませんが
未来世界に対する意いを　膨らませる必要が有るので
意識をサキに進ませなければ　結果を出せないのです。
其の為にこそ　貴方は下半身に
青いズボンを履かなければ成らないし
日本の花である紫陽花の　七変化の色彩のシャツを
着なければ成らないのですよ。
其れは　大量の水を吸い上げ　
太陽光線を　全身に受け取る必要があるのです。
良いですか　此方は　貴方の存在を　
人類救済の為の灯台として　育てているのですから
貴方の精神・こころが　其れに対応しなければ　
何事も始まらないのですよ。」１０月５日１０時５分
　今朝のメッセージの内容からすると、やはり私が、島根県大田市に存在する物部神社に初参拝した時に、神社の裏山に存在する「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の御陵で「此処がお前の神社である」と告げられて来た事が関係が有り、「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役割は、季節に合わせた食生活をする事が、第一義であるとの理・ことなのであろう。
「政治も時節と関連している」https://green.ap.teacup.com/20060818/4900.html

2019/5/2今朝のメッセージの映像は、先ず私が小船で、夕方、凪の海に「あおりいか・水イカ」を「エギ・餌木」で釣る為に、出掛ける場面が映し出されて来た。そして何故か、其のイカ釣りの世界を、女性にも伝授しなければ成らない理・ことが示されて来た。
　其れから、月見でも行う為なのか、東側の縁先に、黒い四人分の「座布団・クッション・椅子」が並べられる場面が映し出されて来た。
其の四つの「座布団・クッション・椅子」は、何故か全て形と高さが異なっていた。
　其の映像から考えられる事は、アオリイカを狙うエギングのエギ発祥の地が鹿児島県である事と関係が有り、「西郷隆盛」や「島津斉彬」も夕方錦江湾（きんこうわん）に小船を出して、アオリイカ釣りを楽しんだとされている事と関係が有りそうである。
　其れに、縁側に黒い四人分の「座布団・クッション・椅子」が並べられる場面が映し出されて来たのは、日本の風情を示唆しており、昔の人達の暮らしに余裕があった理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
　今朝は、其れ等の事に付いて考えて居て、意識が目覚めたので起きて時計を見ると、時刻は「４時３６分から３７分、５時２４分前から２３分前」に成る所であった。
其れから、穀物コーヒーを飲みながら蓬団子を食べて、ＰＣを立ち上げ、昨年の５月２３日と２４日の文章を確認して入ると、未だ薄暗いのに雀達が庭木に飛んで来たので、時刻を確認すると５時３１分であった。
そして、ワードを立ち上げて今朝の文章の題は「風情・余裕」とした。
ふ‐ぜい【風情】の意味。　デジタル大辞泉（小学館）
［名］１風流・風雅の趣・味わい。情緒。「風情のある庭」
２けはい。ようす。ありさま。「どことなく哀れな風情」
３能楽で、所作。しぐさ。４身だしなみ。
よ‐ゆう【余裕】　　　デジタル大辞泉（小学館）
１必要分以上に余りがあること。また、限度いっぱいまでには余りがあること。「金に余裕がある」「時間の余裕がない」「まだ席に余裕がある」
２ゆったりと落ち着いていること。心にゆとりがあること。「余裕の話し振り」「周りを見る余裕もない」
　何故、今朝のメッセージの映像が其の様な物であったかを考えると、４月６日に、明日５月３日の夜から何かが始まると告げられて来た事と関係が有り、私の意識に切り替えが必要であるからなのかも知れない。
　昨年の、５月２３日と２４日の文章には、次の様な事が書いて有る。・・
此の文章の中に有る女神の言葉、
『そうではなく　貴方自身が　その四つの世界を　
組み立てて行かなければ成らないと言う事なのです。
其の三つは、貴方の存在を支えている　此の
人間社会のシステム・機能なのですよ。
ですから　貴方は　其の三つの世界を認識しなければ　
自分の役割を果す事はできないのです。』
との事からすると、今朝の映像に映し出されて来た、縁先に置かれた四つの座は、其の事と関係が有るのではないだろうか。・・
　此の文章には、「・・私に『始めようか』かと告げて来た西郷隆盛の国への意念が溶解したと謂う事にでも成るのであろうか。」と書いて有るので、今朝映し出されて来た「アオリイカ釣り」の映像は、西郷さんの意識が「やすらぎ（安堵）」を得た事が示されて来ているのかも知れない。
　其れに２３日・２４日の文章には、由香のビジョンが記されているので、今朝のメッセージで女性にもアオリイカ釣りを伝授しなければ成らない事が示されて来た事と関係が有り、女性にも「風情・余裕」を与えなければ成らないとの理・ことが、示されて来ているのかも知れない。
「風情・余裕」https://green.ap.teacup.com/20060818/4978.html

2019/6/27今朝のメッセージの映像は、私の意識が「鷸・しぎ」か「千鳥・ちどり」の様な鳥のモノに成っており、磯・砂浜で、打ち寄せる波や退いて行く海水に合わせて、ダンスの様に飛び上がったり着地したりしている場面が、映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時３４分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「やま・山」との言葉が告げられて来た後に、世界最大級と云われている阿蘇山カルデラの全景を、上空から見下ろしている場面が映し出されて来た。
　次に「たに」との言葉が告げられて来て、左側に木々が繁る高い山が存在して、右の方に下っている木々が繁る渓谷の存在が示されて来た。
そして、其の事に関係が有るのか「安房館」との言葉が告げられて来た。
　次に、夜空（星星が煌いている暗黒宇宙）が映し出されて来て、其れを背景として、日本語の横書き文章が記されている場面が映し出されて来た。
そして、「２０１３年８月１３日の文章」との指示が示されて来たので、起きてＰＣを立ち上げると、時刻は８時２５分であった。・・
　此の文章には、娯楽の世界に触れているので、人間の情緒・情感を育むには、子供の頃から、何がしかの音楽・リズムに触れる事が、必要であると言う事なのかも知れない。
　其れは、幼児が１～３歳でダンスが大好きである事と関係が有り、「ＤＮＡ・遺伝子」には何がしかのリズムが組み込まれているからであろう。
　因みに、私は３５年前安房川で禊ぎ祓いの儀式を行って此の世界に飛び込んでから、数ヶ月間、様々な場所で自発的にダンスを続けて居た。
其れは、型通りのモノではなく、宇宙の調べ・リズムを自分の肉体でキャッチする様なモノであったので「コスミックダンス」とでも呼べる様なモノ・世界だったのである。
　其れを考えると、今朝の映像で、私の意識が磯の鷸か千鳥の様に、打ち寄せる波の動きに合わせて遊んでいた居た場面が、其の事と関係が有るのかも知れない。・・
　今朝「やま・山」との言葉が告げられて来た後に、世界最大級と云われている阿蘇山カルデラの全景が映し出されて来たのは、地球が活動している理・ことを示唆しており、帝の働きをする人物は地球・大地の活動と密接に意識のコンタクトをしていなければ成らない理・ことが示されて来ているのであろう。
　其れと、「たに」との言葉が告げられて来て、左側に木々が繁る高い山が存在して、右の方に下っている木々が繁る渓谷の存在が示されて来て、「安房館」との言葉が告げられて来たのは、安房館から私が禊ぎ祓いをした川岸や、私の実家の有る場所が見える事と関係が有り、安房川の渓谷が、私の修行場であった事を示唆しているのではないだろうか。
　其れに、夜空（星星が煌いている暗黒宇宙）が映し出されて来て、其れを背景として、日本語の横書き文章が記されている場面が映し出されて来たのは、私自身の意識の世界・背景と関係が有り、私が中学に入るまで村に電気が通じていなかった事と関係が有り、私が夜も星明りを頼りに夜道を歩いて居た事や、夜空を眺めながら意識を組み立てて居た事などが、私が現在文章を書く・打つ事に、作用しているとの理・ことなのではないだろうか。
　其れ等の事柄から、今朝の文章の題名は「帝意識の育成場」とした、其れは「帝・ティ・みかど」の漢字が、「木を組んで締めた形の、神をまつる台の象形」である事と関係が有り、神をまつる台を整えても、其の祭壇の前に立つ・坐す人物の意識に、大宇宙の景色・情報が納まっていなければ、神のお告げを受ける事が不可能であると考えるからである。
　「おおやまと」六月号より抜粋
・・幽祭は簡単に修得できないもので、これは先天的にそのひとなりに命（みこと）に応じてもっているものである。
人間相互関では幽祭可能な資格者を見出すことは凡そ不可能であるが、地球上に生きる何十億の人間の中で、もしたとえ一人でも幽祭の資格者がいれば、数知れぬ霊界人は悉く容易にその人を探知できる。・・・
「帝意識の育成」https://green.ap.teacup.com/20060818/5035.html

此の矢追日聖法主の言葉からは、私が３５年前に安房川での禊ぎ祓いの後に、過去の世を生きた人々の霊魂が時代を超えて、世界中から４３１１体も集まって来た事の理由も頷ける。
其れは、矢追日聖法主にも、私と似た現象が起きる体験をしたからである。

其の矢追日聖法主は、私が自宅を数人で訪問して話し合いを行ってから、家を出る時に玄関まで見送りに来て、皆が出た後、私に「わしは何をしたら良いか」と訊くので、私は其れに対して「何もしないで良いですよ。唯私の事を思っていてください。」と答えて、外に出た。

今朝告げられて来た「其の太佛は直ぐ横です」との言葉は、神（はたらき）ではなく「大きく悟っている佛陀」が、絶えず直ぐ側に付いている理・ことを示唆している。

其れは、インドの「ブッダ」の言葉に「佛」の漢字を当てているモノであるが、「佛・ブツ・ほとけ」の漢字は「ほのか。かすか。」の訓なので、其の太佛は目に見えなくても、身近に存在している理が示されて来ている事に成る。

2018/7/20今朝のメッセージの映像は、私が姿の見えない「主・ぬし・あるじ」を出迎える為に、新しい近代的な大きな建物の玄関口に、幹部と成る優秀な４０歳代位の男性を、５～６人揃えている場面が映し出されて来た。
そして、其の事に付いて記されている、日本語の横書きの文章が映し出されて来て、其の文章文字の上部右側に、やや小さめに五文字の赤文字漢字が記されている事が示されて来た。
　私が其の赤い文字を読もうとすると、何故か、頭の一文字が其処に残り、四文字は一行下の行に移動してしまった。
私は、其の五文字が何を意味しているのかと意うと、「まりしてん」との言葉が告げられて来たので、其の事を考え始めると意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時４分」であった。
　そして、其の文章と「まりしてん」の言葉が気に成って来て眠れないので、起きて辞書「言泉」で「摩利支天」を調べると、「陽炎」の意味で「身を隠して障礙（しょうげ）を除き常に日に仕える神」である事が判ったので納得が行き、其れは、昨日のメッセージの映像に映し出されて来た、海の働きの三枠の左端が、水の蒸気の様な世界であったので、其の事に関係が有るのだと考え、再び床に就いた。
そして、私は横に成った儘、其の事に付いて考え始めた。
　其れは、太陽がヘリウムの核反応で燃える事で、熱光線が発生し地球に降り注ぎ、其の熱光線に因って海が暖められて海流が生まれ、大気が動き、水が循環して、あらゆる地球生物が誕生して、生育を続けられている理・ことである。
其れ等の理（ことわり）に付いて考えて居て、ある程度のイメージが固まって来たので起きて時計を見ると、時刻は５時４０分・６時２０分前であった。
　其れから台所に行き、穀物コーヒーを入れて、蓬団子を手にして縁側の椅子に座って居ると、庭木の間から「東」の漢字の象形である「木＋日（木の間に朝日）」が其の儘に現象化し、やがて（５時４９分）雀が庭木に飛んで来て、蝉が鳴き始め、烏が鳴き、隣の麦畑の上の電線に伝書鳩の群れが飛んで来て止まった。
其れからＰＣを立ち上げて「摩利支天」を検索すると、次の様に載っている。
　摩利支天（まりしてん　訳：陽炎、威光）は、仏教の守護神である天部の一柱。日天の眷属である。
原語のマリシは、太陽や月の光線を意味する。摩利支天は陽炎を神格化したものである。
陽炎は実体がないので捉えられず、焼けず、濡らせず、傷付かない。隠形の身で、常に日天の前に疾行し、自在の通力を有すとされる。これらの特性から、日本では武士の間に摩利支天信仰があった。
像容
元来二臂の女神像であるが、男神像としても造られるようになった。三面六臂または三面八臂で月と猪に乗る姿などもある。
日本における信仰
護身、蓄財などの神として、日本で中世以降信仰を集めた。楠木正成は兜の中に摩利支天の小像を篭めていたという。また、毛利元就や立花道雪は「摩利支天の旗」を旗印として用いた。山本勘助や前田利家や立花宗茂といった武将も摩利支天を信仰していたと伝えられている。禅宗や日蓮宗でも護法善神として重視されている。
日本の山岳信仰の対象となった山のうちの一峰が摩利支天と呼ばれている場合があり、その実例として、木曽御嶽山（摩利支天山）、乗鞍岳（摩利支天岳）、甲斐駒ヶ岳があげられる。
タイ捨流剣術では、現在でもなお、「タイ捨流忍心術」摩利支天経を唱えてから稽古や演武に入る。[1]
真言
「オン・アニチ・マリシエイ・ソワカ」または、「オン・マリシエイ・ソワカ」
【陽炎（かげろう、かぎろい）】(heat shimmer,heat haze)とは、局所的に密度の異なる大気が混ざり合うことで光が屈折し、起こる現象。よく晴れて日射が強く、かつ風があまり強くない日に、道路のアスファルト上、自動車の屋根部分の上などに立ち昇る、もやもやとしたゆらめきのこと。蜃気楼の意味でこの言葉を使うこともある。厳密には、陽炎は上昇気流により密度の異なる大気がばらばらに混合して起こる小規模なもので、蜃気楼は層状に密度の異なる大気が分布した状態で起こる大規模なものである。
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2018/7/20現在
　今朝の「陽炎（かげろう、かぎろい）」との言葉から、私は「氣」と「佛」の漢字の意味を連想した。
何故かと謂うと、其の二文字は、陽炎と同じ意味を持ち、太陽の熱で気化した水の世界は、有る事は間違い無いのだが、其れは、透き通っており、定まらないモノだからである。
＊「氣・気・キ・ケ」【解字】形声。「米＋气」米は、こめ粒のように小さいものの意味。音符の气は、わきあがる上昇気流の意味。雲気・水蒸気の意味を表す。
【字義】①雲気。水蒸気。かすみ。②空気。大気。「気圧」③天地間の自然現象。風雨・寒暑などをいう。「天気」④元気。万物生成の根元力。身体の根元となる活動力。⑤ちから。いきおい。「活気」⑥きだて。こころもち。「心気」⑦うまれつき。もちまえ。「気質」⑧万物を生成する質料。⑨におい。かおり。においをかぐ。⑩いき。また、息をふきかける。⑪おもむき。ようす。感じ。「気運」
＊「物・佛　ブツ・ほとけ」【解字】形声。篆文は「人＋弗」。彷彿（ほうふつ）という熟語で、それらしくありながら、はっきり見えないさまを表す擬態語として用いる。また、梵語の音訳の省略体として、ほとけの意味に用いる。常用漢字の仏は、宋・元のころから用いられている俗字による。
【字儀】（一）①ほのか。かすか。「坊仏」②もとる。さからう。＝払。③ねじる。④大きい。さかん（壮）。⑤仏語。ほとけ。梵語Buddhaの音訳字。仏陀・浮屠とも音訳する。㋐本義は、覚者、すなわち道を悟った人。㋑釈迦をいう。㋒仏教。㋓仏の形像。仏像。㋔慈悲深い人。㋕フラン・フランスの貨幣の単位。仏郎。（二）たすける。補佐する。＝弼（ヒツ）。（三）けしきばむ。顔色をかえる。また、おこる。国語①ほとけ。㋐死去した人。㋑柔和な人。人がらがよい人。国名。仏蘭西の略。　　　　漢語林より・・
　此の「世読み」には、窓際に有る棚が、全て取り外される場面が映し出されて来ているので、今朝の映像と関係が有り、新しい「主・ぬし・あるじ」を迎える為には、古い情報を片付けて、まっさらの状態から、未来を創造する必要があると謂う事なのであろう。
　そして、文章の上に記されていた赤い五文字が、上に一字残り、他の四文字は一項目下の行に移された場面は、頭の一文字の意味と、四文字の意味との間には、何らかの段階差が有る事を示唆している。
　其れに、今朝の赤い五文字の漢字は、「摩利支天」とは、文字数だけではなく、文字自体も異なる漢字だったので、インドの「マリシエイ」の音訳ではなく、「身を隠して障礙（しょうげ）を除き常に日に仕える神」との意味を、正しい漢字文字にて書き表さなければ成らないと言う事なのであろう。
　其れを考えると、文章の上に残った一つの赤文字は、太陽の存在（はたらき）を表し、一行の文章の存在の下方に繰り下がった四文字は、地球側での受け皿の存在（はたらき・神）を意味しているのであろう。其の様に考えると、今朝のメッセージの映像で私が出迎え様としていた、姿の見えない「主・ぬし・あるじ」は、其の太陽（天）の使いであると謂う事になりそうである。
　其れを考える、間に挟まった一行の文章文字の意味が、何であるのかを考える必要がある。
此処で「プロバガンダ」との言葉が頭内に告げられて来る。１０時３９分
　プロパガンダ（羅: propaganda）は、特定の思想・世論・意識・行動へ誘導する意図を持った行為である。
通常情報戦、心理戦もしくは宣伝戦、世論戦と和訳され、しばしば大きな政治的意味を持つ。最初にプロパガンダと言う言葉を用いたのは、1622年に設置されたカトリック教会の布教聖省 (Congregatio de Propaganda Fide、現在の福音宣教省) の名称である[1]。ラテン語の propagare（繁殖させる、種をまく）に由来する。
　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2018/7/20現在
　此の説明に有る「ラテン語の propagare（繁殖させる、種をまく）に由来す。」との事から考えると、今朝の書面の一行目の文章は、其の「繁殖させる、種をまく」との意味と関係が有り、（いま此処で左手の中指にカモ（神の電気信号）の強い反応が起きる。１１時１分）天の意思を、此の人間社会に「繁殖させる・種をまく為」の原因・目的が、記されていた事に成るのではないだろうか。
　そして、其の天意を受けて、此の人間社会で働く人材が必要であり、今朝私が「主・ぬし・あるじ」を出迎える為に用意した、５～６名の優秀な男性幹部は其の事の為に必要な人間であると謂う事に成る様である。
　だが、其の男性達は、私が一度も会った事が無い人間・知らない人達であったので、是から登場して来る人々の存在を示唆しているのであろう。
『貴方も　礒邉自適の存在が　何であるのかを　ぼつぼつ真剣に考えなさいね。其れが明確に認識されなければ　首座が定まりませんよ。』
「氣・佛」https://wave.ap.teacup.com/20060106/837.html

本日は荒天の中、世界１８５カ国から来賓が来国し２０００人規模で「即位礼正殿の儀」が行われている。

本日は、私も「佛・ほのか。かすか。」に、して居なければ成らないのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年１０月２２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

2019/10/21

「海文化から山文化」　　未来創造

　　　海文化から山文化へ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・１０・２１

昨夜は入浴してから台所のテーブルに着き、荒神様の神棚を眺めながら、「是から　どう成るのだろうか」と想って居ると、父親の声で「お前次第だ」と一言告げられて来たので、私は、現在の７７億人の人口でも、食料生産の為にアマゾンの森林が広大な面積焼かれている事を考え、是以上森林破壊が起きる事を止めなければ成らない事を意識した。

其れに、私が３５年間に亘り様々な活動を続けて来た事や、是だけ情報発信を
続けても、現状が変わらない事を意うと、父親は「判った」との意を示して何処かに去って行った。

そして、眠ってからの映像は、私が屋久島に居て海に潜って魚や伊勢海老や貝を採る場面が映し出されて来て、其れを他人に教える場面や、都会から魚釣りに来る人のガイド役を務める場面が映し出されて来た。

だが、其の結果は、私が若い頃とは違い、海の資源・環境の状況が悪化しており、良い結果に成らない儘、其の活動は停止してしまった。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は２時５６分（３時４分前）から、５７分（３分前）に成る所であった。

其れから電気を消して横に成ったのだが、私が若い頃は、一朝に島の岸に産卵に集まった飛び魚が５０万匹も獲れたり、大きなカンパチやアラ等の魚や、伊勢海老や旭蟹、其れにトコブシ等も澤山獲れたりしていた事を思い出し、其れ等の復活は環境の悪化から、もう無理である事を想い、眠れなく成ったので、起きて時計を見ると、時刻は「３時５６分・４時５分前」であった。

其れで完全に意識が目覚めてしまったので、起きてＰＣを立ち上げ、今年の「３月３日・４日」と「４月５日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いてある。

2019/3/3本日３月３日は、私が４５年前２７歳の時に「名越美代子」と結婚式を挙げた日付である。
　今朝は眠って居ると、強烈な胃の痛みで目が覚めたので、起きて時計を見ると「４時２３分」であり其の数字は「４２３・しにみ・死に身」と読めるし、痛みがドンドン強く成るので、救急車でも呼ばなければ成らないのかと意い、由香に起きて貰い相談をすると、アロマ等を施してくれて、段々と治まって来た。
　其れで楽に成ると、瞼に映像が映し出されて来た。
其の場面は、黒い姿のスラリとした「死に神」が、左腕に黒い「死に霊・死のプログラム」の様な物を抱えており、寝台に寝ている私の周囲を一回りしながら観察して、私が未だ生きれる状態である事を確認すると、其の「死に霊・死のプログラム」を私の肉体にセットしないまま帰って行った。
　其れで安心して眠りに落ちると、今度は私が、姿の見えない「きもと（木本・気元？）」と謂う名前の存在に紹介されて、カウンター付きの古い店を訪れて椅子に座ると、其のカウンターの上に布を被せて物が置いて有るので、私が其の布をそっと剥ぐって見ると、其処には乾燥させて手頃な長さに切断した、山菜か薬草の様な物が入れられているので、其の店は、身体に良い飲食物が提供される店である事が理解された。
　すると、左隣に座っている男性が立ち上がって、私に自分の肉体を見る様に謂うので、私が振り向くと、其の男性が自分の来ている服を脱いだ。
すると、其の男性は頭髪を剃りあげて髭を生やしており、格闘家の様な強靭な肉体をしている事が判った。
　其れから、数人の男性が店内に入って来ると、其れ等の男性は皆強靭な肉体をしており、夫々が得意な技・能力を有している者達である事が理解されて来た。
　次に場面が変わり、とても現実観が有るはっきりとした世界が映し出されて来て、其の世界で様々な人達が、自分の役割を元気・逞しく・躍動感を持って、働いている様子が観察できた。
　次に、大きな画面に大きな文字で、横書きの日本語文章が書かれている場面が映し出されて来て、其れは私が打った文章である事が理解されて来た。
そして、其の文章の下には「１７　５１」との数字がはっきりと記されていた。
　次に、現在の段階は１１段目であり、未だ１２・１３の段階が残されている事が示されて来た。
其れ等の映像に付いて、長らく考えて居ると縦書き文字を読む感じで「今日から」との言葉が一言告げられて来たので、起きて時計を見ると時刻は９時１９分から２０分に成る所であった。
　其れから台所に行き、未だ違和感の有る胃を静める為に、お粥と、昆布を煮出した汁を摂ってから、ＰＣを立ち上げて昨年の９月１９日・２０日の文章を見て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の９月１９日の文章には「霊魂」の事が書いて有るので、今朝のビジョンに「死に神」が登場した事と関係が有り、２０日の文章には以前の「３月３日」の文章が提載されているので、本日の日付と関係が有る。
　其れに、１９日の文章には人間が進む道・ラインの事が書いて有るので、今朝の映像に登場した、強靭な肉体と得意な能力を有した男性達の存在と関係が有り、未来創造の役割ができるのは、何時の時代も、健康な肉体と抜きん出た能力を有する男性である事が示されて来ており、机に座って頭脳に知識を詰め込んでいる人間では無理であると言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
其れは神の世界（未来）が、人間の知識（過去の情報）ではなく、其のトキ（紀・時節・瞬間・間合い）で紡がれて（現象化）行く物だからであろう。
　今朝のメッセージは、私の記憶が「祖父の葬式の日」から始まっている事や、昭和天皇が身罷った日の夜中に私の心臓に飛び込んで来た事と関係が有り、人間の肉体には、宇宙神が引いたライン上に霊魂が神（はたらき）としてコントロールされている理が示されて来ている事に成る。
　其れは、私の父親「礒邉勲」の死や、「土肥無庵」の事故の事とも関係が有り、私の人生に合わせて、神のプログラムが為されている事に成り、私が４５年前の今日「名越美代子」と結婚した事が「日蓮上人」の霊魂の登場に繋がり、４３１１体の神霊の思頼（みたまのふゆ）現象が発動した事に成るので、今朝一言告げられて来た「今日から」との言葉は、本日から新しい動き・プログラムが始まるとの事ではないだろうか。
其れを考えると、今朝の映像に、現実観を持って人間社会の活動場面が映し出されて来た事や、私に店に出掛ける事を指示した存在が「きのもと」との名前であったのは「紀元」との意味合いを有しているのかも知れない。・・・
「死神が来訪」https://green.ap.teacup.com/20060818/4917.html

2019/3/4今朝のメッセージの映像には、何も載っていない、キッチンテーブルが映し出されて来た。
そして、次の言葉が告げられて来た。
『コンセプト』　『アース』　『水の惑星』　『ジョイフル』
そして、私の中に詩心が復活して来た。
「上空へフライして行く　私の意識
其処は　風も吹かず　音が何も無い世界
見えるのは　地球の夜と昼　　　」
『コンセプト』　　　精選版日本国語大辞典
〘名〙 (concept) 概念、考え。本来哲学用語だが、美術、音楽、服飾、広告などの分野でも、新しい観点・着想による考え、主張の意で使われる。
『アース』〘名〙 (earth ）大地、地球の意。
『水の惑星』地球のこと。
『ジョイフル』 (joyful)の主な意味。喜ばしい、うれしい、楽しい。
　本日のメッセージは、昨日縦書きを読む雰囲気で「きょうから」との言葉が一言告げられて来た事と関係が有り、昨日から私の存在と謂うか、宇宙のプログラム・事象のコンセプトが、次元上昇した事が示されて来ている様である。
　今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、自宅のキッチンテーブルの上には全く何も載っていないし、一脚の椅子も置いてはなかった。
其の映像場面の意味は、私は「土肥無庵」に捜し出されてから、３５年間気にして来た「マクロビオティック・Macrobiotic」の世界を忘れても良いと謂う事であり、椅子が何も置かれていなかったは、私は自宅に客を招く必要が無い理・ことが示されて来ているのであろう。
　其れは、私が全くの自由を得たと謂うか、霊魂からも開放された事が示されて来ているのではないだろうか。
其れを考えると、今朝告げられて来た『ジョイフル』との言葉は、私が此れから、どの様な気持ち・気構えで、生きて行けば良いかが、示されて来ている事に成る。
そして、私が自分の意識・おもい（コンセプト）に何をイメージすれば良いかが、『アース』『水の惑星』の言葉・世界なのであろう。
　其処には、人間社会の生き様は何も関係が無く、自分の意識・おもいは「宇宙意識・神（はたらき）」として、空の果てから地球を観ている感覚である。
其れは、私の御魂が「風　麥東　陶・ふうれんとう」の言葉を告げられて来た日の、夢の世界の立場（存在）に還る事に成るのであろう。
　其れを考えると、私の意識は「ラビリンスの目（万物を見通す目）」に至っているとの事に成るのかも知れない。・・
何れにしても、私は３５年前に飛び込んだ世界に返る必要が有り、其れは以前の舞台よりも認識が上がった世界であり、１３段階である「虚空蔵菩薩」の世界に関係が有るのだろう。
　今朝の由香のビジョンは、女の赤ちゃんを産んでおり、祖母や妹、娘達と、其の子を皆で育てて居る場面であったとの事である。
未だ首も据わって居ないという設定なのだが、見た目は２歳児ぐらいであり、リズムに乗って身体を揺らし、歌をうたい出したら、まるで天使の歌声というような素晴らしいものであったとの事でる。
　其の由香のビジョンは、私のメッセージとは反対の世界であり、今朝の私の意識が天空に上がって居たのは究極の男性意識を示唆しており、女性の真の働きは、地上で優秀な子供を産み育てなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。
「今日から」https://green.ap.teacup.com/20060818/4918.html

2019/4/5今朝のメッセージは、先ず、男性の存在が映し出されて来て、男性が「たたかい・競技・競争・腕比べ」等が好きなのは、罪業ではなく、「本能・さだめ・宿命」である理・ことが示されて来た。
其処で意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「２時４６分・３時１４分前」であった。
　そして再び眠ると、私が猟銃を手にして大きな木々が繁る森の中に居て、其の森の大きな木の枝の彼方此方に、鳩やヒヨドリ・つぐみ等が、澤山止まって居たが、其処は、人家から近く２００ｍ以上離れていないので、私は法律に反すると思って撃つ事はしないで、鳥の様子を観察して居た。
　すると、其処に猟銃を肩に掛け、空気銃（エアガン）を手にした６０歳代の男性が一人遣って来て、発砲音のしない空気銃の方で、其れ等の鳥を撃ち始めた。
私は、其の行為を見るのが嫌に成ったので、人家から離れた奥山に向かい、鳩が数羽戯れて居る大木を視付けたので、一発で二羽当たる枝を狙って引き金を引くと、其の猟銃の中に入っている散弾は不発弾だったので、薬莢のベルトを確かめると、他に弾が無い事が判った。
其れで、私は、殺生をしては成らない立場である理・ことが理解されて来た。
　次に、天神の存在が意識されて来て、私が中央に向かって右向きに立つ、「左大臣・左丞相・左門従（中国王朝）、左議政・チャウィジョン（朝鮮王朝）」に任命される場面が映し出されて来た。
其れで、私はイエスキリストの言葉に有る「あなたたちは人の子が全能の神の右に座り、天の雲に囲まれて来るのを見る。‘神の右・神の存在からは左側’」との、言葉を思い出して居た。・・
是等の文章の内容から考えると、今朝のメッセージは一昨日の「建国」「高ちゃんを刺激しろ」との言葉と関係が有り、「天父・天神・天帝」の意思から私に「左の門」に立てとの命令が降ろされた事に成る様である。
『其れは　貴方に以前から　何度も伝えている事が　
始まると言う事ですが　特別に　貴方が何かをしなければ
成らないと言う事では有りません。
何故なら　貴方は現在・いま　
其の事を　現実として　行っているのですから。』　９時５４分
今朝起された３時１４分前と、８時１５分前の時刻から、昨年の３月１４日と８月１５日の文章を見てみると、次の様な事が書いて有る。・・
此の文章の内容も、「建国」「憲法」等の国造りに付いて書かれている事に成るので、私自身が其れ等の事に付いて、具体的な案件を言葉にて表現（ＰＣで打ち出す・電磁気信号化）する必要が有るのだろう。・・
　此の文章の内容は、今朝告げられて来た女神の言葉の内容と関係が有り、全ての事柄は「宇宙を両翼とする女神・ヤハウェ・エホバ」が森羅万象の流転を管理していると謂う事であり、其の管理の中で「天父・天神・天帝・御祖神（みおやかみ）」が育っていると謂う事なのであろう。・・
其の様に考えると今朝のメッセージは、私には「天上・世次元世界」の事が示されて来ており、由香には「地上・大地・三次元世界」の事・舞台が示されて来ている事になる。
是等の文章を綴って居ると、今年の「令和元年５月３日の夜」から、新約聖書に記されているイエスキリストの言葉「神の左に座す者が現れたら・・云々」との事が、現実として始まるとの事なのかも知れない。
『其れは　二面性を持っており　貴方は滅びの面ではなく
未来創造を　行わなければ成らないと言う事なのです。
其れが　建国。高チャンに刺激を与える。皆を喜ばせろ。
との行為と　関連しているのです。　』１１時５分
「神の左に座する者」https://green.ap.teacup.com/20060818/4951.html

此れ等の文章に目を通して居ると、何となく気分が落ち着いて来て、眠れそうに成ったので、ＰＣを閉じて再び眠る事にした。

すると今度は、何処かの白い肌の人々が住む山村の様子が映し出されて来て、其処には私が理想とする暮らしが営まれており、其の村の中にまだ若いのに、優秀な頭脳を有し、様々な考えを持っている男性が一人居るので、私は其の男性に「貴方の考えを纏めて　世の中に公表したい。」と謂うと、其の男性が了解してくれたので、私は「実名を公表しても良いか」と訊ねると、其れも了解してくれた。

それで、其れをどの様な手順で行うかを考え始めると、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１０分」であった。

其れで、ＰＣを立ち上げ今年の６月１０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/6/10今朝のメッセージの映像は、光の無い暗い世界に、漫画本のページのコマの様に、様々な人間社会の有り様が、数知れず貼り付けられている場面が、映し出されて来た。
　其れは、三日前のメッセージの映像に、白い大鳥が地上を視察しながら飛んで居る映像が映し出されて来て、其の地上が、あらゆる宗教・信仰で埋め尽くされており、着地する場所が見付からなかった場面と関係があり、今朝の場面は、現在の人間の世界が「煩悩・カルマ・業」で覆い尽くされている理・ことが示されて来ている物の様である。
　そして次に、暗い光の無い世界に、横書きの日本語文章の存在が映し出されて来て、其の中程に「４２１」の数字だけが、白く小さく浮き上がって存在する事が、示されて来た。
　次に、無明の世界から、明るい未来を創造する為に動き出す人々の様子が次々に映し出されて来て、其れ等の様子を見て居ると、何かの言葉が一言告げられて来たので意識が目覚め、起きて時計を見ると時刻は７時２４分であった。
其れからＰＣを立ち上げると、「こちらは」との言葉が告げられて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「此方は　貴方の存在のお陰で
此処まで順調に　事を進めて来ました。
ですが　人間社会の方は　此方の意図とは違い　
益々無明の闇の中に　落ち込んで行っています。
ですが　完成した貴方の御魂で
灯りを点す事は　可能です。
良いですか　其の為には
貴方の意識の集中が　必要不可欠なのです。
其れは　単なる人類救済ではなく
生物圏全体の大調和が　目的でなければ成りません。
其の為にこそ　貴方を　屋久島の自然環境の中で
産み育てて来たのです。
ですから　貴方は　
人間社会の構造の中で　物事を考えるのではなく　
自然の中に　しっかりと自分の足で立ち　
未来創造を　図らなければ成らないのです。
其処に　紀（とき）の祭りの意味が有るのです。」　８時９分
　其れで、今朝起こされた７時２４分の数字から、昨年の７月２４日の文章を調べ様とすると「是で決まり」との言葉が一言告げられて来た。
そして、７月２４日の文章の題が「マヤ暦の大晦日」であるので、「是で決まり」との言葉は、本日６月１０日が「時の記念日」である事と符号するので、日本国の時間と「マヤ・アステカ」の時間の世界が、シンクロしたとの事が「是で決まり」との言葉と関係が有る様である。
　其れは、今朝の女神の言葉の最後が「其処に紀（とき）の祭りの意味が有るのです」である事と関係が有り、其の時刻が「８時９分」であるのは、其の数字「８９」が「やく・屋久」と読めるので、女神の言葉に有る「其の為にこそ　貴方を　屋久島の自然環境の中で　産み育てて来たのです。」との事と関係が有るようである。・・
　其れに、是等の事から考えると、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た文章の中に「４２１」の数字が、真言宗の開祖である弘法大師空海の命日が「承和２年３月２１日（８３５年４月２２日）」である事と関係が有り、新暦・太陽暦の４月２２日からして、２１日が「宵の宮祭」である事に因んで、今朝のメッセージの背景（深部）には、「大日如来・マハーヴァイローチャナ（宇宙の真実の本体の意味）」が存在する理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
『其れは　貴方自身が決める事であって　
大日如来・マハーヴァイローチャナとの名の物が
決める事ではありません。
何故かと言うと　人間世界の事は
人間自身が　自分で決めなければ成らないからです。
其の為にこそ　是までの貴方の修行が
必要不可欠だったのです。　』９時２分
　改めて、本日６月１０日が「時の記念日」である事を考えると、今朝７時２４分に起された事が、マヤ・アステカの時間の操縦士と関係が有るのならば、私が２００６年８月１８日に由香と二人で屋久島の奥岳縦断を行い、永田岳の頂上の磐座（いわくら）内に祭祈されている神様に参拝し、其の二年後の８月１８日のメッセージの映像にマヤ・アステカの神である「ククルカン・ケッアルコアトル」が顔を出して、「約束は守られる」と告げて来た事が関係が有り、本日から新しい人間社会の創造が開始されるとの事なのかも知れない。
其れに本日６月１０日は、昭和１９年６月１０日に千葉県成田市台方の麻賀多神社の境内に在る「天之日津久神社」の祠の前で、岡本天明に「日月神示・天津日嗣神事・ひふみ・霊文神示」が始まった日でもある。
　其れに本日が「時の記念日」とされているのは、天智天皇が日本で始めて漏刻時計で時刻を国民に知らせ始めた事を記念する物である。
其の天智天皇は、１９８５年１月１０日に行われた「天智天皇祭」に私が参加する日に、道中で「神籬の代々の乱れを盃に　菊一輪と回し飲み」との言葉を告げて来た事がある。
　其の天智天皇は、百済人と深い関係があり、百済「３１代義慈王」が滅びる時の「新羅・唐」の連合軍との「白村江の戦い」に参加して負け、百済人を７０００人程連れ帰り、日本に住まわせている。
其れに「神籬の代々の乱れを盃に　菊一輪と回し飲み」との言葉は、朝鮮で盃の中に菊一輪を浮かべて飲む風習が有る事と一致している。
　其れを考えると、２００８年６月２８日のメッセージで、私が韓国の大統領に会いに行く場面が映し出されて来て「１千億円の規模で計画を練れ」と告げられて来た事と関係が有り、今回は日本だけではなく、韓国を含めて考えなければ成らないと言う事に成る。
　其れは、ユダヤ・イスラエル人である「饒速日尊・にぎはやひのみこと」の子孫である物部守屋を殺して、朝鮮系の渡来人が百済仏教を取り入れて広めた事とも関係が有り、日本の天皇家は「神武天皇（瓊々杵尊・ににぎのみこと）」の子孫ではなく、完全な百済人の子孫である事になる。・・
　私に「みいつ建国　６月１１日」」「紀（とき）の祭りを行え」と告げられて来て、私が第一回「大山祇神の祭り」を行ってから、明日で丸１３年と成る。
其の事を考えると、漸く「其のトキ」が来たと謂う事に成るのかも知れない。
　是等の文章の内容から考えると、今朝の女神の言葉は、私に「背水の陣」の心構えが必要である理・ことを示して来ているのであろう。
『ですが　貴方は緊張しては駄目ですよ
リラックスが最も大事です』１１時００分
「是で決まり」https://green.ap.teacup.com/20060818/5017.html

此の文章の内容から考えると、明日が令和天皇の即位日である事と関係が有り、明日の天気予報は大雨であり、予定されていたパレードも台風災害の影響で１１月１０日に延期されてしまったので、今回の即位は「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」には、祝福されてはいない事に成る。

其れは、私に「背水の陣」の心構えが必要である事が、告げられて来ている事と関係が有り、私が何らかの覚悟を決めて事に当たらなければ成らないとの事なのであろう。

『其れは　貴方が現在の天皇に代わって　
何かを行うと言う事ではなく
古代社会の統尊（すめらのみこと）の役割を　
果たさなければ成らないと言う事です』　　１０時１０分

今朝の由香のビジョンは、押入れの中に入って行くと、何処かに通路が繋がっており、行き着いた所には大きな建物が有って、着いた部屋に私がテーブルの上に一膳の飯を出してくれて、其れを手に取ると其れは「卵掛けご飯」であるが、何故か、卵はご飯の下に入っていたとの事である。

其の由香のビジョンから、私に考えられる事は、私が居る場所は、布団（天の御臥す間・あめのおふすま、真床襲衾・まとこおふすま）を収納する押入れから続く、通路（タイムトンネル）の向こう側であり、生卵がご飯の上ではなく、下に入っていた意味は、黄み（君・きみ）は人々の上に乗る者ではなく、器（人間社会）の底（下支え）に存在する者である事を示唆しているのであろう。

其れは、統尊（すめらのみこと）が世の中を「救う」と言う行動は、人々の上に権力持って立つと言う理ではなく、人々の下に手を入れて「掬（すくい）上げる」行動にあると言う理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れは、伊勢神宮の社の床下の中心の地面に立てられる「心の御柱」の存在・働きに、直結するモノ・世界である。

昨夜、私が、入浴を済ませ台所のテーブルに着いて、「荒神様（須佐之男尊・すさのおのみこと）」の神棚に向かって「是から何をどうすれば良いか」を考えて居る時に、父親が「お前次第だ」と告げて来たのは、明日が新天皇の「即位の礼」が行われる事の他に、明後日が、其の父親の５６回忌である事と関係が有るのかも知れない。

其れが、私の風呂上りに台所であった事は、「禊ぎ祓い」「大嘗祭」「食国の政（おすくにのまつりごと）」の世界に関係が有りそうである。

私が１９８４年６月４日、安房川で「土肥無庵」が見守る下「禊ぎ祓い・みそぎはらい」を行ってから霊動を始まり、二階の寝室の布団に横に成った時に、２０年前に死亡した父親が４３１１体の霊魂を連れて還って来て、「お前に苦労を掛けたのは　お前の精神を鍛える為であった。もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ。」と告げて来たので、懐かしい父親の言葉なので、私が其れを受け入れると、側に居る弟正也に向かって「握り飯を作って来てくれ」との言葉が口から出て、正也が階下に下りて握り飯を皿に載せて持って来ると、私は布団から起き上がって其れを持ってトイレ（押入れが満杯なので）に隠れて、其れを食べた事が関係有りそうである。

2003/2/7私に、何が起きたかを、一口で言えば、天皇家の伝統儀式である「大嘗祭・だいじょうさい」の秘儀と同類の事が、執り行われたとの事に成るだろう。
大嘗祭では、東方に「ゆき（悠紀・斎忌・由基）殿」が建てられ、西方に「すき（主基・須岐）殿」が建てられて、其の両殿を使って、天皇が代替りする儀式が行われる。
其の儀式は、天皇家の儀式と言うよりは、物部家に代々伝えられていた儀式であり、物部家の御霊が協力しなければ、儀式が形式通り行われても、中身が成功する事はないであろう。
　歴史を調べても、大嘗祭が成功したとの記述は無い。
神武天皇（紀元前６６０）以降、その儀式が成功し、神霊が降りて、新しい天皇が受霊したとの記述が無いのである。若し、成功したにもかかわらず、記録されていないとすれば、その儀式の中身が、秘儀である事の証明と成る。
　では何故、その一番大事な儀式が秘儀とされているか、その原因を明確にしなければならないだろう。
其の原因は、大きくは二つ有ると考えられる。
　先ず、一つは、其の秘儀の中身が外部に洩れると、多くの人々が大嘗の儀式を真似て、偽者が現れる恐れがあるから、秘儀とする。
第二は、天皇が儀式を行ったにしても、代々の天皇霊が資格を認めず、失敗に終った事を、世の人々に知られない為がある。
私には、其の両方の事が、当っていると想われる。
　大嘗祭がスムーズに行われ、先祖代々と、宇宙創造の本霊まで繋がる事が出来、天津日継ぎ神事が成功すれば、それなりの現象が、起きる筈だからである。
神武天皇が、南九州から奈良に入った時には、其れなりの現象が起きている。歴史を見ても、大嘗祭が正式に行われた事は少なく、幼い男子や、女子や婦人までもが、天皇の位に就いている。
「スメラミコト・天皇・ミカド」とは、成人男子だけが成れる資質が有り、それも、精神的にも肉体的にも、鍛えられていなければならない。
天皇とは、国の長であり代表者である。
其れが、子供や女性で、出来るわけがない。
　何故、其れ等の事が行われたかと言うと、体制を維持する目的で、血筋だけが大事とされたからに他ならない。
天皇の役目が、スメラミコトでなければ成らない事が、無視されているのである。其れ等の事が通用するから、誰も「スメラミコト」に成る為の、修業や努力をしていないのだ。其の事が原因と成って、千数百年間、神事が溜りたまって、今回一変に、問題を解消する為に、私が其の被害に遭った事になる。
天皇家が、本来の役目を果していれば、私が此の様な事態に、引き出される事は無かったのである。
　私の血筋である「礒邉（石部・磯辺・磯部）族」は、表舞台に出る血筋ではない。奈良の、石上神宮が「物部・物の部」と呼ばれる様に、物部が儀式を行い、物や調度品を管理する部族で、権力者に成る事や、人前に立つ役目とはならない血筋なのと、同じである。
　其れが、何故、私が今回捜し出されて、儀式を執り行う事に成ったかと言うと、現在の宮内庁に、秘儀をマスターしている人が存在しないので、天皇の「大嘗祭」が、正式に行われていないからである。
昭和天皇が、昭和６４年１月７日に亡くなったが、天皇霊は７日の夜中、私の心臓に飛び込んで来た。
其れが起きた原因は、私が１９８４（Ｓ５９）年６月４日に大嘗祭の儀式を済ませ、天皇家代々の霊を、自分の先祖の霊と、合祭していたからである。
　大嘗祭は、毎年秋に行われる「新嘗祭・にいなめさい」を、天皇代替の時に一回だけ「大嘗祭・だいじょうさい」として、行うものである。
其れは、新しい天皇の「肉体・みま」に、代々の天皇霊が乗り移り、位が譲られる事を意味している。
　では、私に起きた事を、具体的に述べて見よう。
一．１９８３年３月１８日に、私を訪ねて土肥無庵が来て、屋久島に家を建てる事に成った。
二．その土肥無庵の家が、１９８４年３月５日に出来上がり、その日から　私も玄米自然食の食事を、その新しい家で共にする事に成った。
三．１９８４年６月４日が、丁度自然食を始めて丸三ヶ月目の日であった。
四．６月４日の朝から　不思議な事が始まり、それが一日中続いた。
私の家が　東方の斎忌殿となり、土肥無庵の新しい家が、西方の主基殿となったのである。
五．朝、東方の家から西の家に行き準備をする。
・西の家で　子供に神が憑き、命令を出し始める。
・時間調整がなされ、東の家に出発。
・東の家に着くと　今度は　私に神が憑いて、家の前の安房川で禊ぎをする。
・禊ぎが済んだら　家の畳の部屋で床に伏す。
・４３１１体の霊団が現れて　一番前に２０年前に死んだ父親が立ち、私に「お前に苦労をさせたのは　お前の精神を鍛える為であった。もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ。だけど仕事だと想うな。遊びだ　遊びだと考えろ。」と謂う。
・私の口から、にぎり飯の要求が出される。
・にぎり飯が用意された処で　押入れに隠れる。
・家の前の　安房川の橋の中央に行き、川面に言葉を発す。
・東の家の用が済んで　西の家に帰る。
・それで　その日の儀式は終了して　東の家に帰る。
一応、大嘗祭の儀式は済んで、４３１１体の聖霊は、私の体に寄り憑いた事に成り、私は次の日から、荒野を彷徨う事に成る。
　先ず、竹山に出掛け、竹を切って杖にする。
４０００体余りの霊が降りて来て、私の身体を使い始めた事は、神社の大祓祝詞にある「神霊の思頼・みたまのふゆ」が、現実として本当に起きた事に成る。
其の霊魂達が、私の体を借りて、始めた事の何例かを、次に挙げて見よう。
名前は、誰一人名乗る者が居なかったので、私が後の研究から、行為の内容で察して、「多分　誰であろう」と思うだけで、証拠は何も無い。
一．安房の、岡の上に在る寺に４～５歳の男の子数名を連れて行って、一緒に本堂入口に立ち小便をする。
（寺の住職が　本物で無い事を知らせたかった様である）寺に関係が在るのは、地元出身の「泊如竹翁」（３７０年前の人）旧暦１月１７日が聖誕祭。
二．痩せた、出歯の老人が出て来て、「カメ　カメ　カメ　カメ」と歌を唄う。後に、玄米自然食を世界に広めた「桜沢如一氏」が、「カメ　カメ　カミながら神の国」との歌を作っている事が判る。
三．下駄を履いて、毎日坂道を歩いて足を鍛える。
毎日、下駄の歯をコンクリートで摩って、底を平にして姿勢を正しくする。大本教の「出口王仁三郎」が、「今度の神は　下駄を履いてチャラチャラ来る」と、自分で予言をしていた為に、それを実行する。
(一.二.三は１９８４年６月)
四．右脳と、左脳の開発をしながら、左右のバランスを取り戻す為に、両手を平等に使い始める。「宮本武蔵」は両手を使う事で文武両道に長けていた。元の世で、弟子を育てていないので真剣である。
五．「天智天皇」新しい祭り事を完成させたいと願っている。新しい世界の暦を作る。
「ひもろぎの　世々の乱を　盃に　菊一輪と　まわしのみ」（１９８６年１月１０日）天智天皇祭にて。
六．「弘法大師空海」「我が弟子　今だ我を超えず」１３００年間、自分が教えを残したのに、誰も自分を超える事が出来ないと嘆いている。
七．「イエス・キリスト」１９８５年１２月１３日
岩手県五葉山「私の肉体を　十字架から降ろしてくれ。自分の教えを　誰も守っていない。」「何時までも　イエスの名で呼び出さないでくれ。」
八．１９８６年８月６日　４３１１体の霊が、私の肉体から光の玉に成って、天空へ抜け出て行く。
九．「昭和天皇」　昭和６４年１月７日夜中　私の心臓に飛び込んで来る。
　これらの事が次々と起こり、１８年間全部を記すと、何百枚になるので、此の辺で止めておこう。これ等の私に起きた事は、４３１１体の霊団が、自分の遣り残した事を実行する為に、集まって出現したのであろう。
イエスキリストや、釈迦牟尼仏の伝記を読んでも、同じ様な事が起きた様子を、窺う事が出来る。
　日蓮上人は、「南無妙法蓮華経を唱えると　諸天善神皆加護に付く」と、謂っているので、日蓮の影響もかなり強いと想われる。
ようやく、私の行動も静かに成って来ている。
４３１１体＋数名の霊人も、自分達の業・カルマを浄化出来たのであろうか。其れとも、遣る事の目鼻が立って、準備に動き回っているのだろうか。
　これ迄に、私に起きた事を、他人に理解して貰うには、とても大変な作業を要するであろう。私自身に理解出来た事は、神界が動くには、其の働きの受け皿に成る人間が、現実界に存在しなければ、手も足も出せないとの理・ことである。
何故かと言うと、三次元を動かすには、三次元に身を置く誰かが、それを受け取って認識（みとめる事）をしなければ、神の仕事（しわざ）が人間界に知られる事が無いからである。
神の働きが、現実・事実として存在する事が、三次元に居る人間に認識されてこそ、宇宙の真理が全うされる事に成るのだ。
私の役目は、神の存在を証明する事であり、私に起きた様々な現象は、その為の「あかし」であろう。
　私も、１８年前迄は、神の存在に対して、いま程の自信は持っていなかった。しかし、３７歳で神の世界にどっぷりつかってから、初めて、自分が神に生かされていた理・ことに、気付いたのである。
私に起きた事を通して、此れから、どれだけの事を、人々に伝えて行けるのかは分からないが、出来るだけの努力は、して行きたいと意っている。
　何しろ、釈迦の２５００年の憶いが、全地球に満ちているのだから、私達人間が、其れを素直に直接受け取って行けば、人類の「覚醒・めざめ」は、それ程不可能な事ではないのだ。出来るだけ、多くの人達が覚醒すれば、災いも少なくて済むだろう。
私が、これらの事を引き受けてから、世界は随分、善い方向に進んで来た。
希望を持てる、世の中に成って来たのである。
「何も良くはなっていない」と云う人が居るかもしれないが、其れは、１８年前の神界の状況を知らないからである。
１８年前迄は、世界は、核戦争の危機の中に有ったのだ。
１８年間で、人類は平和と環境の問題に取り組み、認識は高まって来ている。
　神の裁きが遠退いたのも、多くの人々の努力に因るものである。
是から、本格的に、未来創造に取り組む人達の出番が来る。
その先覚者として、私は使わされたのであろう。
私に起きた出来事から、私が言えるのは、今日の処は、是くらいであろうか。
「私に何が起きたか」https://moon.ap.teacup.com/20061108/246.html

だが、今朝のメッセージの映像では、島で産まれ育った私の体験・経験・知識は、時代の動き・流れに対応出来ない様子が示されて来て、私は山村に暮らす優秀な若い男性の智慧・知識を、世の中に広く公布する為の許可を得ていた。

其れは、聖者や仙人が山岳に住む事と関係が有り、学問が熟成されるのは、山間の文化体制にあると言う理・ことが示されて来ているのであろう。

中国の古典には、穀物菜食（カリウム系）の生活で、霧が掛かる様な山村で静かに学問を積んだ人間が、都に出る前に少し肉食をして勢を高め、都会に出て功績を挙げて、どれだけ早く田舎に帰り書院造りの家を建てて隠遁生活を送れるかが勝負であるとの理・ことが記されており、年取ってから潮風（ナトリウム）の吹く海辺に暮らす事は、早死に繋がるとも記されている。

其の理・ことを考えると、私が矢本嶽の麓で産まれ育ち、２７歳で結婚してから海岸近くで３７歳まで暮らし、「土肥無庵」の指導を受けてから全国の旅が始まり、現在は海岸に出掛けるのに東西南北のどちらにでも、１時間以上掛かる北九州のど真ん中に生活して居る事は、其の教訓に合っている事になる。

政（まつりごと）に対して、私に今考えられる事は、先ず、「天津神」を信仰する渡来系（須佐之男尊・瓊瓊杵尊）が日本列島に渡って来て、「国津神」である「大山祇神」の婿殿に成った時点に返る前に、「饒速日命・物部族・物部守屋」が治めていた「やまと・大和・倭」が、百済人集団を抱えている蘇我一派に潰されて「奈良（なら・那羅・平城・寧楽）・朝鮮語（国の意）」と変えられた時点を、明確にする事である。

其れは、私が此の世界に飛び込んだ時に、神武天皇が南九州を出発して大和で政（まつりごと）を始めるまで１６年半掛かった事を、再構築する事を頼まれたのが、其れと同じ１６年半後の２００年１２月４日であり、「海渡族の謎を追え」とのテーマも示されて来ているので、現在の天皇家の血筋・御魂の系譜を明らかにする事でもある。

其れが明確に成らなければ、真の統尊（すめらのみこと）の御柱は立たず、「朝倉水害」→「西日本豪雨」→今回と、三年連続して続いている豪雨災害は、止まらないのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年１０月２１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

2019/10/20

「夫々の進み方」　　未来創造

　　　　夫々の進み方
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・１０・２０

二日後には、天皇の即位式が行われるが、人類の未来に付いては、間だ何の指針・希望も示されてはいない。

今朝のメッセージの映像は、良く晴れた昼間の世界で、樹木の「枝」の部分が全て切断され、「幹」と「根」の部分とは、異なる場所に片付けられる場面・様子が映し出されて来て、其の世界は何も物が無い「晴れの日」の空間と成ってしまった。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時１分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、私が白いセダンを運転して、屋久島の南側を西に向かって走って居ると、途中でブレーキが利かない事が判明して来た。

其れで、何処かで停止しなければ成らないと意い、ノロノロ運転をしていると、町内のマラソン大会が行われているらしく、白いランニング・パンツ姿の男性選手が、私の車の右横を走り抜けて行った。

私は、漸く平らな場所でエンジンを切り、車から降りて人力で車を停車させた。
すると、弟の「正也」が白い上下の体操服の様な姿でサイクリング自転車を漕いで、颯爽と走って来て、「西川良明氏（自適塾の事務所の主）の青色の四輪駆動車に乗せて貰って居たが、マラソンの最後尾に付いているので、ノロノロ運転で眠く成ったので、自転車を借りて走って来た。」と謂うのである。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は７時２６分であった。

今朝は先ず、起こされた時刻「５時１分」と、７時２６分の数字から、今年の５月１日と７月２６日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/5/1本日から、新しい年号「令和」の時代に入る。
今朝のメッセージの映像は、私自身が力・パワーを秘めており、私の顔や肉体が様々に変化する場面が映し出されて来て、其の力を表現するのを、多数の人々が右前方下の方から見て居た。
そして、私は其の人達の入る方向に、自分の手を長く（５０ｍ程）差し伸べて居た。
　すると今度は、私の前面の空中に、女性の姿が現れて、私と同じ様に、顔が龍や鳥の顔などに、次々に変わって行く様子が映し出されて来た。
そして「南北」との言葉が告げられて来たので、其の女性は南方の神である「朱雀」に関係が有り、私は東西南北の中心に座って居る事が理解されて来た。
　次に、其の事に関する、文字形が大きめの横書きの日本語文章が長く映し出されて来て、「妥当・だとう」との言葉が一言告げられて来た。
其処で、携帯電話の呼び出し音（現実には鳴っていない）が聞こえたので意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時５４分・８時６分前」であった。
　其れから、其れ等の事に付いてあれこれ考えて居て、起きて時計を見ると、時刻は「８時５４分・９時６分前」であるので、電話の呼び出し音から、丁度１時間が経過していた。
　今朝はＰＣを立ち上げると、「天照は本体」との言葉が一言告げられて来たので、其れを題として打ったが、何時もの様に、女神の言葉は告げられて来ないので、其れを其の儘題とした。
其れで先ず、「８時６分前」「９時６分前」の数字から、昨年の８月６日と９月６日の文章を視て見ると次の様な事が書いて有る。・・
　今朝の映像に、横書きの長い文章が映し出されて来た後に「妥当」との言葉が一言告げられて来たので、妥当を辞典で調べると、次の様に載っている。
「妥当・だとう」　　　デジタル大辞泉（小学館）
［名・形動］(スル)実情によくあてはまっていること。適切であること。また、そのさま。「妥当な方法をとる」「現実社会に妥当する政策」
＊「妥・ダ」【解字】会意。「爪＋女」爪は、上からさしのべた手の象形。女性をやさしく上から手をさしのべて、すわらせるさまから、やすんじるの意味を表す。【字儀】①おだやか。やすらか。「妥結」。②やすらかに座る。座に落ち着く。
＊「当・黨・トウ・あたる」【解字】形声。篆文は、「田＋尚」音符の尚は、ねがうの意味。田間に実りを願って事にあたるの意味を表す。
あてる。【字儀】（一）①あたる。㋐向かい合う。向き合う。㋑つりあう。匹敵する。㋒あたいする。値打ちがある。㋓かなう。あてはまる。適合する。的中する。「当選」「該当」㋔正しい。「正当」「不当」㋕ぶつかる。つきあたる。出会う。ふれる。はり合う。「当惑」㋖引き受ける。仕事を受け持つ。つかさどる。㋗宿直する。②あてる。㋐あてはめる。㋑ぶるける。㋒仕事を与える。㋓わりあてる。③法律を適用して罪人を処断する。④まさに・・・べし。再読文字。
（二）①そこ（底）。②あたる。③しち（質）。質のかた。④問題になっているところの。目下のところの。こちらの。ちょうどそこにあるところの。「当地」「当座」（三）国語。①あたる。㋐さぐる。こころみる。㋑火で暖まる。②あたり。㋐的中。㋑めあて。てがかり。③あて。めあて。見込み。　漢語林より
　此の「妥・ダ」の漢字の意味からすると、今朝の映像で、私の右手が５０ｍ程、右前方の下に差し伸べていた場面と、何らかの関係が有りそうである。
其れに、「当・黨」の漢字の意味に有る「㋐向かい合う。向き合う。」からすると、今朝私が「太陽の化身である朱雀・女神」と向き合って居た事と関係有り、私の存在と謂うか働き・役割は、太陽の化身である「朱雀」と、「㋑つりあう。匹敵する。㋒あたいする。値打ちがある。㋓かなう。あてはまる。適合する。」との意味が、示されて来ている事に成りそうである。
　其れ等の事を考えると、今朝「南北」との言葉が告げられて来たのは、中国の皇帝が北「玄武・げんぶ」を背にして、南「朱雀・すざく」と向き合う事と関係が有り、其の皇帝の座は「黄金龍」の座である事と関係が有りそうである。
其れは、１９８５年に京都府亀岡市の湯の花温泉に在る「憩の家」で私の身体に巻き付いて来た黄金龍の存在と関係が有り、私の息子「嵩靖・しゅうせい」が６歳の時（１９９５年９月６日）の夢に現れた「赤い目をした黄金龍」とも関係が有りそうである。・・
　今朝告げられて来た「天照は本体」との言葉は、今朝告げられて来た「妥当」の意味が、妥『①おだやか。やすらか。「妥結」。②やすらかに座る。座に落ち着く。』当・黨『㋐向かい合う。向き合う。』である事と関係が有り、天照神の象徴が「鏡」である理・ことと関係が有り、「妥当」とは、鏡の前で天照神と対峙する世界の事が示されて来ているのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝告げられて来た「天照は本体」とは、鏡の世界（概念）と関係が有り、日本の神道の「三種の神器」の一つである「鏡」が、「天照は本体」であると謂う事に成り、其れがインドの概念である「此の世界は　見る者と　見られる物と　其の関係性で　全てが成り立っている」との理・ことと関係が有り、其れはエジプト文化で「太陽の船」に乗る「イシス女神」の額に着いている鏡とも関係が有りそうである。
　だが、本日行われた「令和（Ａ＋Ｂ＋和）」の「承継の儀」では、三種の神器「鏡・勾玉・剣」の中の鏡・八咫鏡は伊勢神宮の「賢所・かしこどころ」に置かれたまま、承継されていない。・・
　其の事を考えると、今朝告げられて来たメッセージの映像と、「天照は本体」との言葉は、今朝行われた天皇家の「承継の儀」には「天照大御神」は、降臨していない事に成り、実質は私の身体や意識を使用して行われたと謂う事に成りそうである。
其れは、平成天皇が身罷っていないにも関わらず、譲位を行った事の皺寄せが、私に所に来たと謂う事にも成るのであろう。・・
　天皇霊１「天智天皇」２「昭和天皇」３「後醍醐天皇」４「神武天皇」
其れ等の、今までの経過からすると、今朝のメッセージの内容は、５月３日の夜から真実の「天津日嗣神事」が開始すると言う事であり、私が１９８４年１１月２１日に伊勢の外宮に初参拝して、其の夜に、三重県志摩市磯部町上之郷に有る「伊雑宮・いざわの宮」の祭神である「天照坐皇大御神御魂・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の姿が霊夢に登場して、２２日の朝車椅子のお爺さんに依り憑いて「過去にトンネル潜りに八回失敗して　今回が最後のチャンスである」と告げられて来た事が、愈々始まると言う事なのかも知れない。・・「定着した画像」
『其れは　貴方自身には関係が無く　此方で処理する事が出来るので
貴方は　メッセージを解読して　其れを記すだけで良いのですよ。
貴方は　その事だけで「御嚴・みいつ」「御稜威・みいつ」
を行って居る事に成るのですから　余計な事を気にしないでね。』
「天照は本体」https://green.ap.teacup.com/20060818/4977.html

2019/7/26昨日は、午後に宅配便で「パソコン」が届き、今日から再び自分のパソコンで作業が始まる事に成った。
　本日７月２６日の日付は、マヤの暦の「元旦・始まりの日」とされてはいるが、今朝のメッセージのは、私には反対に、何も始められない事ばかりが映し出されてきた。
其れは、次の様な場面である。
１.海に出かけ潜って見たが、魚や貝類が見受けられず、昔の自然環境ではなく成っている。
２.人間社会には、悪い人が蔓延っており、正しい・良好な営み（経世済民）が見受けられない。
３.畑に野菜を植えようとすると、土が汚染されており、其の土地に野菜を栽培しても食べられない事が判る。
４.新しい土地を開拓しようと意い、山地に向かうと牧場に成って、有針鉄線が張られており、立ち入る事ができない。
５.土砂を積み込んだダンプカーが走り回っており、交差点の通行が危ない。
　其れ等の映像で、今朝の私の意識・気持ちは、すっきりしない侭起きると、時刻は７時１６分で、夏の日差しが室内に差し込んで来ており、けたたましい蝉の大合唱が響いている。
　三日前には、
『我々は　貴方の指示に従います。
ですから　貴方は　自分の意いを明らかにしてください。
其れが　御嚴（みいつ）と言う事に成り
貴方の　究極の禱りが　必要である事に成ります。
ですから　他人の言動に　
影響を受けては　成らないと言う事であり
其れが　高御座の立場の意味であると　言う事になります。
其の高御座の行為は　
自分の意識を　凝らす事にあるのです。』
と、告げられて来ていたが、今朝のメッセージの映像から考えると、其れはなかなか難しい事に想えて来る。
　今朝のメッセージの映像から考えると、私は、現在の状況を能く見詰めて、何が可能かを考える必要があり、自分が子供の頃から育って来た環境での生活条件を、判断基準・参考にする事は止め、現状をよく鑑みて何が可能かを、考えなければ成らないと謂う事に成りそうである。
「何も始められない」https://green.ap.teacup.com/20060818/5064.html

此の二つの文章の内容からすると、今朝ＰＣを立ち上げた時に「令和天皇」の即位式の事が頭に浮かび「能天気」との言葉が出て来た事は、今朝のメッセージの主体を示唆しており、長く続いて来た「ラー・天皇・皇帝・みかど」を冠とする、「政治（まつりごと）・概念」が全て終わったと謂うか、片付けられた事に成る様である。

其れを考えると、今朝の映像に「青空の下枝葉が全て切り取られて　何処かに片付けられる場面」と「マラソン大会」が行われている場面の意味が理解されて来る。

其れは、全ての人々の束縛・柵（しがらみ）が開放されて自由に成ると謂う事であり、権力者による政治体制が無くなるので、何らの指針も示されて来なくなると謂う事である。

其れで、今朝の文章の題は「夫々の進み方」とした。
其れは、次の様子からである。

１,私は一番先を白いセダンで進んで居たが、ブレーキが全く利かないので、停止してしまう。
２,足の早い白い服装の選手が走り抜けて行く。
３,白い服装の正也が自転車で颯爽と追い付いて来る。
４,色つきの四輪駆動者を運転する西川良明氏は、最後に付いて来る役割である。

其の場面から考えられる事は、先に進む者は白い色の服・車であるので、染み・業・カルマが無い世界を示唆しており、人生は、夫々の「気持ち・性格・育った環境・時代の流れ・国の有り方」などで異なるので、其れを一律に管理しようとか、指導しようとか、考える事自体が、間違っていると言う理・ことである。

其れは、基本的には、日本の伝統文化である「惟神の道」の世界に、根拠が求められると言う事であり、其の「惟神・かんながら」の「概念・かんがえかた」から、振り出しとして、物事を考えなければ成らないとの理・ことなのであろう。

昨日判って来た事は、新しい事が「朝倉から始まる」と言うのではなく「筑紫の日向かの小戸のあわぎはらの禊ぎ祓いの世界が　既に一昨年から朝倉で始まっていた」との事である。

其れは、今後其の様な自然災害世界中・地球全体で激しく始まると言う事であり、其の地球自身の「禊ぎ・身震い」に対して、人間側も自分の禊ぎ祓いを急がなければ成らないと言う事であり、即位の礼などを大袈裟に行っている暇・余裕などは無いと言う理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れは、地球の我慢が限界に至っていると言う事であり、堪忍袋の緒が切れる前に、人間側が何らかの手立てを図らなければ、未曾有の大災害が発生し、収拾が着かない状態に陥ってしまうと言う事である。

昨日の文章に書いた「波に揺れる双船の中央通路でローリングする球」の存在は、２００６年３月１７日に「地球管理局」とのメッセージが届いて、私が２００７年３月１３日に「地球管理局」とのブログを開設した事と関係が有りそうである。
其れは、私が此の世界に飛び込んだ時に、白山権現菊理姫の本体である白龍が私の身体に巻き付いて来て「地球の管理を任す」と告げて来た事が、今朝白紙に戻された事が示されて来ているのかも知れない。

『そうではなく　本日から　
其れが　本番を迎えると言う事であり
貴方の意識の集中が　必要と成るので　
頭の整理の必要性がある事を　伝えたのですよ』　１０時６分

【地球管理局】
2006/3/17此処二日間、私は頭の左上が痛んで、花粉症にでも罹ってしまったのかと考えて居たが、どうもそうではなく、私の脳のデータ入れ替えに、神霊が動いていた様である。
今朝は、いよいよ新しい世界が構築される事が開始されたらしく、次々に具体的な指示を表明する映像が映されて来た。
　其れに、新しいＨＰを幾つも開設しなければ成らないらしい。其れは、私が準備さえすれば、後を引き継ぐ人々がドンドン現れる理・ことを意味している。
総ての扉が、私の思考の中に納められているらしく、私が、神のドアを創って開いて行かなければ、未来設定が出来ないらしいのだ。
　今朝のメッセージのテーマは幾つも有り、一ページに其の全部を書くと混乱すると思うので、一項目毎に記す事にする。其の中で、一番現実的な事が「地球管理局」の設立である。
其れに関する映像は、私が自分一人で「炊事・洗濯・掃除・パソコン」等の作業をしていると、其れを代ってくれる女性達が次々に遣って来た。
　私は、自分がする事が無くなって、退屈なので、何処かの会社に行って、是からの経済の方向性を教えながら、仕事を指示していた。しかし、其れも教え終り、今度は警察の犯罪取り締まりに協力する事と成った。
　そして、犯人を捕まえる事に協力する事に成り、現場に隠れていると、警察の人が来ない内に犯人が現れたので、私が其の犯人に色々な話をして、犯人がもう罪を犯さない約束をしたので、逃がしてやった。
そして、其の遣り方が警察内にも拡がり、私はする事が無いので、今度は政府の建物に誰かの運転で向かった。
　すると、役所の横に広い空き地が有る。私が運転して居る人に、此の土地は誰の物かと尋ねると、国の所有だと言う。「其れなら　此処に【地球管理局】を建てよう」と、私は云った。
そう云った後、今度はパソコンの画面が出て来た。其のパソコンには、あらゆる情報が入力されており、世界の情報が、片時も休まず送られて来て、其の情報に拠り、上下に有る「○」の水色の輪が、絶えず左右に移動していた。
　其れは、世界のあらゆる物事を、コンピュータで管理しており、其のバランスが画面に表示されているのである。
其れは、人口と食料のバランス、環境と開発のバランス、教育と自我保存のバランス等、あらゆるバランスが、世界中から集まる情報データで管理され、地球の安定が計られているのである。
其れは、此の人間社会に、もう権力者が必要無い理を意味している。
　世界は、一台のホスト-コンピュータで管理され、人類はようやく自由に成れるのである。世界は一つの認識の下・もと、自由を謳歌し、此の地球で生を楽しめる様に成れるのである。もう権威を象徴する宮殿も、玉座も必要無いので、お城の中に閉じ込められる王子も居なくなる。
皆が、釈迦牟尼佛の様に、権力から解き放たれるのである。
　（漢字の「権」は、木の棒の真ん中を紐で吊るし、左右のバランスを執る為に重しを乗せる。との字義で、「権力」とは国の政治のバランスを計る「資格・力」を有する者を意味している。）
　そうなれば、データ管理の人達だけが必要で、他の政府関係者は要らなく成るので、税金も安くなるし、誰もが同じ情報を入手出来るのである。
　世界は、一つの正しい情報で結ばれるので、イデオロギーや特別な宗教も要らなくなり、釈迦牟尼佛や、イエス-キリストや、老子が謂った様に、総ての人が、他人の思考から自由に成れるのである。
　もう、宗教家も哲学者も必要ではなく成り、総ての人が、自然の在り様と、自分の位置関係を確かめられる様に成るのだ。
そうなれば、教育の弊害で自由を失う子供も居なく成り、悩める子羊も生まれる事は無い。病気や、揉め事も少なく成るので、医者や弁護士に成る為に、机にしがみ付く事もしなくて良いのだ。
　総ての人が、悩み事が有る時は、カメラが着いたパソコンの前に立てば、あらゆる情報をアドバイスして貰えるのである。其れは、総ての人が、教会の小窓に何時でも立てる事を意味している。
もう、イエスキリストの「私の　訓えを広めなさい」との言葉も必要ではなくなり、ようやくイエスキリストも永年のカルマ・業から開放されるのである。
　老子の謂う「精神的なコトを　他人に云っては成らない。其れは　他人の魂しいを汚す事に成るからである。」の言葉の意味が、全世界の人にようやく理解される時節が到来したのだ。
これで、ようやく、私の父や、無庵師匠の肩の荷が下りただろう。
　私は、是からようやく自分の人生の本番が始まる事に成る。
其れは、団塊の世代７００万人の先頭に立つ事でもある。
　モラロジーの創立者である故「広池千九朗」氏は「男は、４０・５０は洟垂れ小僧　６０とも成れば　少しは　世の中の役に立つ事が出来るかも知れない。」と謂っている。其の広池氏の話からからすると、団塊の世代がようやく自由に成って、世の中の役に立つトキが来たと云えるだろう。
しかし、未だ、学生運動の時の想いが、くすぶり続けていればの話ではあるが。
　ともかく、自分の血筋を護る為には、孫が生きる時代を守る必要が有るのだから、此の神の計画から逃げる事は、絶対に出来ない事は明らかである。・・・
「地球管理局」https://star.ap.teacup.com/2007313/

今朝の映像から、私が感じる事は、私は実際に樹木の枝を切り落とす事・技は、２０代の頃に屋久杉の苗を育てる為の種子採取の為に、屋久杉に登って大きな枝を鋸で切り落とし、バランスを失った屋久杉が揺れ動く事から、高い位置の幹にしがみ付いて居た事も有るので、実際の事ではある。

だが、国家や世界政府の事に成ると、私は公共機関のテーブルには、一度も着いた事が無いので、何の具体的な手段も思い付かないと謂うか、考えられない。

今朝、私に考えられる事は、夫々が自分で人類全体の行動・様子を観察して、自分成りの決断を下す必要が有る時節が到来していると謂う事である。

私が、此の世界に飛び込んだ切っ掛けは、核に拠る第三次世界大戦で私の一人息子が放射能被爆で死亡し、私は其の遺骸を抱いて泣きながら葬式をしている場面・映画を見せられ、私が引き受けるのであれば、別の道・世界が有る事が示されて来たので、其の一筋の道を歩き始めたのである。

2006/6/3明日から、私の神との付き合いも２３年目に入る。
私は、「神との約束」の題で、文章を書く気に成ったのは、次の様な事が要因である。
　私は、１９８３年３月１８日に無庵師匠に探し出され、師が屋久島に土地を購入して、家の建築を始めた。そして、家が完成して、無庵師匠は１９８４年３月５日に、家族３人で屋久島に引っ越して来た。
私は其の日から、無庵師匠の下で、玄米自然食のマクロビオティックの世界に入ったのである。其の結果として、丁度三ヶ月後の６月４日に、神の世界に突入した。
　そして、見せられたビジョンは核爆弾に因る「第三次世界大戦」の様子であった。其の核戦争で、私は自分の息子が、放射能被曝を受けて死に、其の死骸を抱いて、葬式をしている映像を見せられたのである。
其の悲しい世界を、ビジョンの中で体験して居ると、神が「だが　こんな別の世界が有る。」と云って、別の世界が映し出されて来た。
　其の世界は、映画の「サウンド・オブ・ミュージック」の様な雰囲気で、若い女性教師が、子供達を引率して、花が咲き乱れる野辺の道を、歌を唄いながら歩いて行く映像であった。
　神は、其の両方の映像を見せて、私が、どちらの世界を選択・チョイスするかを、求めて来たのである。しかし、選択を迫ったと言っても、息子が死んで、悲しみにくれながら葬式をする自分と、子供達が、美しい花畑を楽しく、歌を唄いながら歩いている場面の、どちらかを選べと言われても、其れは選ぶ意志などが、当て嵌る世界ではない。
　つまり、９９％選ぶ必要の無い状況を、私に押し付けて来て、其れでも「自分で選べ」と迫って来るのである。其れは、其処に向かって進むしか、他に道は無いとの事なのである。
　何故、其の様な、選び様の無い選択を、神が迫って来るかと言うと、人間は自分で選んだと言う自覚がなければ、上手く行かなかった時に、神の所為にしてしまうからである。
　私は、其の、他に選び様の無い選択を迫られて、核戦争に拠る人類滅亡のプログラムではなく、女性と子供達が、笑って生きている未来の世界を、選んだのである。・・・
「神との約束」https://star.ap.teacup.com/170606/923.html

其れが、平成１８年８月１８日にマヤ・アステカの神である「ククルカン・ケツァルコアトル」から「約束は守られる」との言葉が告げられて来る要因と成っているのである。

2006/8/18・・其の映像を確認すると、其の茶色の場面が、パソコンのＨＰの画面に変わり、左側の上の端が捲れ、白地に成った。
そして、其の捲れた部分に、リボンが結び着けられていて、其のリボンの形を良く見ると、ケツァルコアトルの顔形である。
そして、右側から言葉が有り、「約束は守られる」と告げられた。
どうやら、２２年前に、私の頭を切り取り、其れを私の左手に乗せ、地球と入れ替えてから、「地球の管理を任せる」と示して来たのは、此のケツァルコアトルの意識だったらしい。
ケツァルコアトルの意識が、ホログラフｨーの天幕を管理しているのだろう。
何故、最初に美しい色の魚が三匹奉納されたのか。其れは、其の魚が宗像大社の三姫神を意味していたのだろう。
其の三姫神を、奉納されたのが、涅槃姿の仏陀の意識体なのだ。
「仏陀・ブッダ」とは、ヴィシュヌの現れ身で、其のヴィシュヌが生み出す働きが「サラスヴァテイ」「クリシュナ」「ラーマ」の三女神である。
そして、其のヴィシュヌは、七つの頭を持つアナンタ竜王の胴体に座っている。
宗像大社の神は海の神である。
だから、三女神は、海の赤い色の魚として映されて来たのだろう。
宗像大社の三女神は、インドの神話、其のモノであるようだ。
インドの神話では「サラスヴァテイ（弁財天・いちきしまひめ）」が元の地に残り、「クリシュナとラーマ・（たごりひめかみ　と　たぎつひめかみ）」は、ハヌマーンに担がれて、ランカー島に運ばれた事に成っている。
其の物語が、海洋民族に因って、黒潮に乗って九州（宗像）に齎らされたのであろう。・・・
「約束は護られる」https://green.ap.teacup.com/20060818/1.html

其れに、私を捜し出して神の世界に送り込む事に成功した「土肥無庵」は、私に「是で　上手く行けば　三分の一程は救えるかもしれない」と謂って居たが、私に是まで示されて来た残される人口は、一割に当たる七億人である。

其の侭であるのなら、世界中の近代社会の殆どは壊滅するとの事であり、田舎で自給自足をしている農民か漁民、其れにアマゾンやアフリカの草原に住む狩猟民族だけであると謂う事にも成って来る。

2008/10/18今朝のメッセージは、ＰＣ画面が現れて、其の画面に、文章が三段に別れて書かれていた。
そして、私の意識が、其の文章の意味が上手く伝わる様に、別れている文章の中に、言葉を挿入して一つの章に完成される場面だった。
　私は、其の作業を、実際に遣って居るのだと思っていたのだが、起きて見ると、其れは夢である事が解かった。其のリアルさは、強いものが有り、私は、暫らく意識の調整に、手間取る程だった。
　其の、三段に別れている文章が、私の意識作業で、一つの章に繋がる事の意味は、過去・現在・未来の事が、私の是までの作業で、一つの繋がりを持つ事に、成功したとの事を、意味しているのかも知れない。
其れは、釈迦牟尼佛の言葉である、「過去・現在・未来の三世に　私の存在が在り、現在の私は、過去の情報の因果で存在して居り、未来の因を創造するのは、現在の私である。」との意味である。
其の、釈迦牟尼佛の言葉を参考にすると、私は今朝、三世を繋ぐ事に成功したと言う事に、成るのではないだろうか。
　其れこそが、日本の伝統である「天津日嗣・あまつひつぎ」との意味なのかもしれない。そして、再び眠ると、今度は様々な状況が映し出されて来たので、数が多く殆んど、記憶する事が出来なかった。
　其の映像は、始めに、小さな物事に、近代の機械を使うより、手足や身体を使った方が能率的であり、環境にも負荷が掛からない理が、映像で示された。
其れから、物事の発生や、記録に対して、日付や番号等の、数字の組み込みが行なわれるのが、色々様々に現れた。
　其れは、歴史や人類の営みに、神界が、数字を使いながら関わりを持っている事が、示されて来たモノ・現象である様に意われる。
そして「７億人」との数字と、他人騒がせな事を行う様にとの、意味が伝えられて来た。７億人とは、世界人口６８億人の約１割である。
　私が、是までに、神が人間を認知した数字を示されたのは、２００６年４月７日に「３５９万８０００人」、２００７年８月２３日に「８００万人」、２００７年１１月２４日に「６８００万人」であり、預言の「１４万４０００人」よりは、遥かに多い物だったが、６８００万人は全人口の１％に過ぎなかったのである。
　其れが、今朝世界人口の約１割の７億人に増えたのは、昨日の村造りの為の、土地の契約が行われた事に、因るモノなのかもしれない。
そして、是からは、お祭り等を起して、これ等の動きを、人々に伝えれば、急激に人間に覚醒を齎して、存在率が高まるとの事ではないだろうか。
　私を捜し出して、此の神の世界に入れた無庵師匠は、「上手く事が進めば　三分の一は救えるかもしれない。」と謂って居たので、流れとしては、其の方向に進んでいるのかもしれない。・・・
「三章の文章」https://green.ap.teacup.com/20060818/921.html

やはり、今朝私にはっきりと謂える事は「惟神の道・世界」である。
2003/10/27「惟神・かんながら」https://star.ap.teacup.com/170606/102.html
2017/10/17「惟神の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/4404.html

其の理由は、其の７７億人に増えた人々夫々が、他人の言う事・国の施策を当てにするのではなく、自分の意いに従って、夫々が自由に動き出す事しか、新時代を切り開く道（ローリングストーン）は無いと想うからである。

其れは現在の人口数でも、地球環境や政治状況が悪化を続けているので、２０５０年までに９７億人と成る人口全体を、支え続けられる訳が無いからである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年１０月２０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

詳細ページ - コメント(0) | トラックバック(0)

1　2　3　4　5　|　《前のページ　|　次のページ》

teacup.ブログ “AutoPage”

約束を護る

カレンダー

カウンター

検索

最近の記事

記事カテゴリ

過去ログ

リンク集

最近の投稿画像

2019/10/23

2019/10/22

2019/10/21

2019/10/20