　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2019/9/16

「餅屋は餅屋」　　未来創造

　　　餅屋は餅屋
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・９・１６

昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、自分の脳裏に「おれは何を」との聲が繰り返し聴こえて来てくるので、私は遂に「自問自答」の精神状態が始まったのかと、意ったが、冷静に自分の脳の状態を探ると、其れは、私を此処まで導いて来た「守護神（道祖神・猿田彦神）」が、是から何処に向かって進んで行けば良いか、判らなく成っている事を感じた。

其れは、私が昨日、過去の人達（御魂）が知らなかった世界・情報を持たなかった世界に辿り着いた事で、道案内が出来なく成ったと謂うか、行き詰ってしまったと謂う事の様である。

そして、眠ってからの映像には、私の母方の叔父である「加藤一彦」が登場して、私は今後の教育の遣り方のアドバイスを受ける事に成った。

其の叔父さんは、東京芸術大学を卒業して、東京都の区立「児童館」に就職し、事務の傍ら子供に絵画を教えて居た人物であり、屋久島に遊びに来た時に、私が自分で育てている皐月（さつき）の盆栽を「好きな物を持って行って良いよ」と謂うと、叔父さんは「自適さんが　種子を蒔いて育てた物ならば　喜んで貰って帰るが、山から採って来た物は要らない。」と謂って断った人物であり、環境や生命に付いて深く考えていた人物である。

だが、能く検討していると、叔父の教育手段と謂うか内容は、大都会の子供達相手には適合しているが、田舎・農村の子供達には、合わない事が理解されて来た。
其れは、私が子供の頃育った条件と適合・マッチしない為であった。

次の映像は、人柄の良い中年の男性が土木の仕事を始めるとの事で、私に協力を求めて来たので、私は協力をする事にした。

だが仕事を始めると、其の男性は都会から田舎に移住して来たらしい人物で、トラックの運転が下手であり、土砂の積み下ろしも全く不得手なので、私は其の男性は現場の仕事には向かないと意い、協力を止める事にした。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時５７分・４時３分前」であった。

其れから再び眠ると、今度は昨日の続きの様で、ＰＣ画面が映し出されて来て、左のサイドメニューをクリックすると、中央画面に様々な情報が現れて来る形式に成っており、其れは、私が是から考えなければ成らない事柄・課題が、無限に現れる仕組みに成っている物である事が理解されて来た。

そして、其の課題・内容が次々に映しだされて来た後に、私の知り合いである男性の聲で、「もう駄目だ」との事を知らせる、悲痛な声が一言聴こえて来た。

其の男性は、私が阿蘇の蘇陽町に住んで居た時（１９９２年９月５日　５時３０分）に、二十歳で弟子志願で訪れ、暫く私が面倒を見て「自然農法」や「マクロビオティック」の生活を教えた人物である。

其れから最後に、私の畑が映しだされて来て、入り口の所に買い物で使用する大き目のポリ袋が５～６枚、畳まれた状態で落ちていた。

其れはどうやら、食糧難が起きていて、誰かが私の畑の野菜を盗みに来て居て、慌てて逃げる時に落として行った物である事が、理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は、７時１２分であった。

今朝のメッセージの内容から、私が考えた事は、私に出来る事は現在のＰＣ作業だけであり、７２歳の私には、昔の様な現場作業は無理であるので、どんな事が示されて来ても、自分自身ではどの世界にも、手出しが出来ないと言う事である。

其れでＰＣを立ち上げると、「餅屋は餅屋」との言葉が頭に浮かんで来たので、其れを其のまま題名とした。

其れで、「餅屋は餅屋」の言葉を調べると、次の様に載っている。
【餅は餅屋に】餅は餅屋のついたものがいちばんうまい。
その道のことはやはり専門家が一番であるというたとえ。餅屋は餅屋。

此の言葉・意味からも、是からの事は、其の道の専門家に全てお任せした方が良い・無難であるとの事に成る。

今朝起こされた「４時３分前」と「７時１２分」の数字から、今年の４月３日と７月１２日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/4/3本日４月３日は、日本の歴史の基と成っている神武天皇の大祭日である。
今朝のメッセージの映像は、先ず、現在の人間社会の都市が、根こそぎ崩壊している場面が映し出されて来た。
　次に、私が屋久島自適塾の事務所として借りていた建物施設の家主である「西川良明」氏が登場して、私に大きな建物の内壁を修理してくれる様に頼むのだが、私は自分では小屋を建てるのが精一杯なので、其の様な仕事は出来ないと返答していた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時２３分から２４分」に成る所であった。
　其れから再び眠ると、今度は、神の光に満ちている明るい世界に、二本の木が生えられている場面が映し出されて来て、手前の木は柑橘類である「柚子」の様な木に見えた。
其れから「高（こう）ちゃんに刺激を与える」との言葉が告げられて来た後に、「建国」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時４６分・７時１４分前」であった。・・
　是等の文章の内容からすると、今朝のメッセージは新しい価値観に基づく建国に付いて示されて来ており、其の事を行わなければ古い価値観・体制に拠る国家は、間も無く崩壊する事が示されて来ているのであろう。
　そして、其の事に対して「高ちゃんに刺激を与える」との言葉が告げられて来たのは、人間の方から「高天原」に情報を送らなければ成らないと言う事であり、それが場所を意味する高天原ではなく、意識体である「高ちゃん」の呼び方であるのは、「父ちゃん」との言葉に掛けてあり「天父・ファーザー・御祖神」の存在を示唆しており、人間サイドの方から「天父・天帝」に、間接的ではなく、直接的に呼び掛けなければ成らない理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。其れを考えると、憲法で国民の象徴とされ、詔勅を禁止されている現在の天皇制度は、役に立たないと言う事が、示されて来ているのではないだろうか。
　其れを考えると、今朝の映像で、神の光に満ちている明るい世界に柑橘類である「柚子」の様な木が前後に二本生えている場面が映し出されて来たのは、京都御所に植えられている、蜜柑の原種である「橘・たちばな」であるのかも知れない。・・
　其れに、今朝の由香のビジョンにも「高山さん」と言う名前の人物が出て来たとの事であり、次に、アジアのどこかの国の先生と小学校低学年の生徒達が登場して、由香は大型ワゴンの運転をして居て、自分の頭が天上にすれすれに位置して居たとの事である。
其の由香のビジョンも、天上（宇宙）の存在が、人間の頭（意識）と近く成って来ている事が、示されて来ているのではないだろうか。
「建国」https://green.ap.teacup.com/20060818/4949.html

2019/7/12・・私が国の施設である現場の建物に居て、二人の男性公務員が現場に向かうと謂うので、私は一緒に出掛け様とすると、玄関に自分の履物が無いので、付いて行く事が出来ないのである。
　其れから、物置にある他人の履物（青いサンダル）を借りて履き、二人の後を追いかけ様とすると、建物の敷地から唯一正面に通じる道路には、一本のロープが張られており、通行が止められている事が理解できた。
だが、其の他の道路は見付からないので、ロープを跨いで其の道を進んで行くと、其の道は荒野に続いており、最後には細道までもが消えて、進む事が出来なく成ってしまった。
　次の映像は、私が荒野の中に存在する一軒の個人住宅に居て、其の家の手伝いをしている場面が映し出されて来た。
そして、其処に同じく手伝いに来ている女性が、「自宅に帰るので　貴方の荷物を降ろしてください」と謂うので、其の車に載せてある自分の物を見ると、１００個程の鍵・キーが付けられる新品のキーホルダー（リング）が、三組ある事が判った。
だが、其の新しいキーホルダーには、未だ一本の鍵・キーも付いてはいなかった。・・
　此の文章には、私の履物の事が書いて有るので、今朝のメッセージと関係が有り、私は、自分が履く履物の選択を、自分自身で決定しなければ成らないとの理・ことの様である。
其れは、昔は、日本では「草鞋」、西洋では「サンダル」が一般的であったが、現代社会では様々な職業が存在し、其の職業に合わせた履物が多種・多様存在するからである。・・
　此の文章の内容からすると、今朝の映像で、女性が「自分の車に積んである私の荷物を降ろしなさい」と謂うので、私が其の品物を見ると、三組のキーホルダーであったのは、２０１６年６月１９日のメッセージ（自分の仕掛けで滅びる）の映像に登場した、天空を両翼とする鳳（おおとり）が、私に三個の「タルト・渦巻き」を皿に載せて差し出して来た事と、関係が有りそうである。
　其れを考えると、今朝の三組のキーホルダーは、其の三個の「タルト・渦巻き」と関係が有り、私は此の三次元世界・人間社会に、三組の仕組み（社会構成）を造る事と、其処に従事する人々に、建物施設や乗り物の鍵・キーを手渡さなければ成らないと言う事に、解釈できそうである。
　其の様に解釈すると、９日（統尊の役割）の映像に映し出されて来た、「・・暗黒宇宙を示す空間に存在する、幅広い印刷機のロールから繰り出されて来る白い紙面に、印刷されている物が、長い文章・箇条書きの文章や、数字やグラフ、其れに映像や絵の様な物ではなく、政府や会社の組織図の様に、澤山の枠が、上下左右に数知れず並んでいる物であり、夫々が別れている事で、全体が成り立っている物であった。・・」との事が関係有り、其れは天界・神界で組み込まれているモノ（世界）ではなく、我々人間が自ら、地上で組み上げなければ成らないモノであるとの事に成りそうである。
　其れを考えると、私の荷物だと言うキーホルダーが女性の車に載せられていたのは、「摩利支天・まりしてん　訳：陽炎、威光）」の神（はたらき）と関係が有り、今朝の映像に映し出されて来た車を運転する女性は、其の「摩利支天（日天の眷属）」か、エジプトの「太陽の船」に乗る「女神イシス」の、神（はたらき）であった事に成りそうである。
　６月３０日に「明日から始まる」と告げられて来たが、其の事と、今朝のメッセジは関係が有り、其の事が私と直接関係が有り、私は３００本の鍵・キーの在り所を探し出さなければ成らないと謂う事であり、其れが新しい「岩戸開き」であるとの事なのであろう。
『ですが　貴方自身が　其の事に付いて　直接　
心労する必要は　有りませんので　安心しなさいね。
ですが　何が何でも　
其の事を　完遂しなければ成らないので
貴方には　其の事を　自覚して居て欲しいのです。
其れがなければ　此方は　人間界に対して
手も足も　出せないのですから。』９時２３分
　今朝のメッセージの映像では、国の施設には、私の履物が無いし、進む道も無かった。其れを考えると、現在の政府や国連には、未来創造に付いて何の政策も無いと言う事であり、解決の糸口は民間人である我々に、与えられている事に成る。
其れを考えると、政府に頼っていても未来世界は無いと言う事であり、早急に民間人の手に拠って、何等かの手立てを図らなければ成らないと言う事に成る。
　今朝の由香のビジョンには、４．５階建てほどの高さの位置にある舞台の上に居て、下を見降ろすと、とても大きな紫色の座布団が敷かれて、自分が飛び降りるのを待って居る様子なのだが、座布団の上に着地出来なければ、命が無いので躊躇っていたが、覚悟を決めた所で、舞台の方が一瞬で下がっており、簡単に飛ぶ事が出来る高さに変わったとの事である。
　其の由香のビジョンは、女神の存在は人間界の準備さえ出来れば、容易に地上に降られる段階まで、時節が来ているとの事なのかも知れない。
だが此の私は、自分の履物さえ決まっていないので、歩き出す事が未だ出来ないと謂う事に成る。
「何処から開けたら良いのか」https://green.ap.teacup.com/20060818/5050.html

此の二日分の文章は、簡単に繋ぐと「新しい建国の為に　何処から開けたら良いのか」と謂う事に成り、共通している事を挙げると次の様な事が有る。

１.新次元の建国を急がなければ、現在の国家・社会制度は間も無く崩壊する。
・社会が不安定化し生活が難しく成る。
・食糧難が起き、盗難が発生する。
・暴動で町が破壊され、再生が不可能に成る。
・物欲・権力欲・エゴ（利己主義）で戦争が多発する。
・現在の国家・政府・国連・政治家は当てにならない。

２.昔と違って、社会制度が複雑化しているので、多種多様の事を考えなければ成らない。
・新しき法的制度。
・地球環境に害を与えない経済の仕組み。
・過去の情報に拠る国家・政府の運営では、新時代を創造する事はできない。

３.子供達に、新しい教育・学習の場・生活手段を、与えなければ成らない。
・学校で教えられる事柄。
・自然環境の中で体験しなければ学べない事柄。
・幸福な社会創造に付いて、基本的な価値観を共有させなければならない。
・古い価値観・情報に拠る間違った宗教・風習・慣例は、排除しなければ成らない。

４.天神（宇宙意識）との疎通を図らなければ成らない。
・新しい価値観を表す言葉の組み立て。
（神と共有できる言葉）
・地球全体・人類全体に理解される新しい文化の創造。
・人間が科学的に、生命の仕組みや、宇宙の実像を解明して来ているので、意識の共有が図れる。

５.天神界は、既に、人間界が決めた事に対応する準備は整っている。
・是まで、神話としてでしか認識できなかった世界が、科学的・数学的・理論的に明らかに成って来ているので「四次元世界・神霊界」と、「三次元世界・人間意識」の溝が埋まった来た。
・人間界が新しい価値観を持てば、宇宙意識も其れに対応できる。

６.人間意識のレベルである神霊・人格霊と、天神（宇宙意識・龍神・鳥神）の区分・違いが明確に成って来た。
・人格霊は科学や・文化の発展で変化・変動して行くが、天神（宇宙意識・龍神・鳥神）は永遠の世界に存在し続けている。
・人格霊を祭禱（さいき）する神社は、人間界のレベルが上がれば必要ではなく成る。
・不必要な神社が存在する事で、邪霊・不成仏霊を何時までも存続させる事に繋がる。
・天神（宇宙意識・龍神・鳥神）の存在は、歩く必要が無く・雨に濡れる事も無く・食事も必要ないので、建物施設は一切必要ではないし、供養物も必要なく、人間側が希求する所に瞬時に現れる事が出来るので、像を祭る必要は無い。

７.人類存在の目標・目的として、聖者・ブッダ・賢者・達人・翁の存在を、実在化しなければ成らない。
・人間の五感で最も優性な感覚は視覚であり、其の視覚に因って目標を定めて行くので、人生の最終目的を提示・設定していなければ、人間性の完成を遂げる事ができない。
・文字や情報が少なかった時代では、聖者・ブッダ・賢者・達人・翁の存在は確かめ易かったが、現代社会には偽者が蔓延っているので、民衆は目眩ましに合って、遭遇する・確かめる事が不可能に成っている。

８.生命の根幹である「優れた母親・女性・雌」の、進化と安全を支える社会体制を整えなけば成らない。
・男性・雄が、何の為・何の役割の為に、存在するのかを、自覚しなければ成らない。

『何が何でも、これ等の事を考え実行しなければ、人類の未来社会は創造できないし、神仏も其の事に協力する事が出来ない』１３時２０分

此の今、告げられて来た言葉も、私自身が考えた言葉ではなく、頭に出て来た言葉である。
其れを考えると、私を此処まで案内して来た「道祖神・猿田彦神」の御魂が、役割を終えても、過去の情報には関係の無い「神霊」が、私をサポートしてくれるとの事なのであろう。

其れを考えると、其の新しい神霊が是から新しい次元の「御祖神・みおやかみ」に成ると言う事に成り、其れこそが、是までには出来なかった事・次元であり、全ての仕組みが旧式から新式に代替わりするとの事なのではないだろうか。

其れを考えると、本日限りで古い宗教や価値観・概念は消去されると謂う事に成り、古い情報だけではなく、是までの宗教関係の施設や備品も不必要である事に成り、其れ等の物事に執着している人達は、新しい船に乗り遅れてしまう事に成るとの理・ことなのであろう。

其の様に考えると、私も「令和」の元号を使うのを止めて、出来るだけ早く太陽系の惑星運動に適った冬至を元旦とする、暦・カレンダーを使う事を考えなければ成らないと謂う事に成りそうである。

其れこそが、東経１３０度３０分の縦線を０時とする暦の作成であり、人間界の権力者が手を触れる事が出来ない、完璧な天神と人間の結び・括りの暦（日読み・かよみ）であり、白山権現菊理姫が望む「地球の管理」の開闢なのではないだろうか。

其れは、「終戦の日」に天神が矢追日聖法主に告げて来た事が、現実化する事でもあるのだろう。

2007/5/1・・そして、私に現われた暦は、新しき社会で使用される物で、自然の移り変わりや惑星の運動に適った物だと言う事だろう。
私は、１２年前に「新しき暦を創る会」の名刺を作り、近江神宮に出入りしながら其の暦の必要性を多くの人に話して来た。新しい暦・カレンダーとは、世界共通の暦で、惑星の運行に合った物で、皆が受け入れられる価値観に基づいた物である。
現在、多くの国で使用されているローマ暦は、新年が冬至から１週間も遅れているし、２月は２８日で、８月は３１日と、日付も王様の都合で真面な物ではないのである。
人間の、体のリズムは、月の運動に因る潮の満ち干きに拠って創り出された物だから、月の運動を意識から外してはいけないし、地球の北半球と南半球は、夏と冬の季節が反対なので、祭りや暮らしを一色単にする分けにも行かないのである。
其れ等の事柄を踏まえた上で、世界全体で使用出来る暦を創る必要が有るのだ。・・・
「新しい暦」http://green.ap.teacup.com/20060818/273.html2003/4/7

2003/4/7・・矢追日聖氏は、終戦の年から１２月２３日を元旦として、祭りをして来ている。
本来、太陽暦を正確に使用するのなら、冬至が年の変わり目に成らなければならない。現在の元旦は、冬至から７日ずれている事になる。
世界を見ると、歴史が変る時には、暦も変っている。
しかし、今だ、世界共通のカレンダーは出来ていない。日本から、世界維新が始まるのであれば、先ずは、正しい暦の作成から始めるのも、一手であるのかも知れない。
矢追日聖氏が、終戦の日から始めた事が、神の意志に拠るものであり、世界維新の準備だったのであれば、霊界も其の為に、５８年間段取りを続けて来た筈である。
　吉田松陰をはじめ、若くして、維新の為に命を捧げた人達や、太平洋戦争で国の為に若い命を散らして往った人達の意いを受け取って、平和な社会を創造して行かなければならないだろう。
　私達が、早く気付かなければならない事は、日常の生活ばかりに意識を捉われて居てはいけないとの事である。目先の事ばかりを考えて、努力を積んでも、未来と合致していなければ、無駄なエネルギーの浪費で終ってしまう。
私も、自分の老後と、子孫の為にも、大きな視点を持って、今後の人生に取り組んで行かなければならない。
「正傳矢追日聖」https://star.ap.teacup.com/170606/210.html
1995/5/17「新しい暦を考える会」http://moon.ap.teacup.com/20061108/395.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年９月１６年

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/9/15

「６４９・無欲」　　未来創造

　　　　　６４９・無欲
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・９・１５

今朝のメッセージの映像には、先ず、スライド式のスイッチに、ギザギザが刻まれている白色の部分だけが一個、上下ではなく左右向きにて映し出されて来た。

そして、其のスイッチが、何を意味するのか、何に使用されるのか、を探っていると、左側は「人間」を意味する事が理解されて来た。

其れで今度は、右にスライドすれば、何の世界が有るのか、何の意味があるのかを、色々探っていると「現金」との言葉が当て嵌まる事が浮き上がって来た。

次に、縦軸の線が映し出されて来て、其れは九州の地図の、中央やや左側に位置する軸線であり、屋久島の山岳を南北に縦断する東経１３０度３０分の「御稜威ライン」で有る事が示されて来た。

そして、次にＰＣ画面が映し出されて来て、左側のサイドメニューが拡大されて来ると、何百もの日本語の課題・テーマが、其処に用意・準備されている事が映し出されて来た。

そして、其の課題・テーマが全て繰り上がって行った後に、私は自分が自由に移動できる車が必要である事が判り、車種を何にするか、色を何色に何にするかを考えていると、天皇が乗って移動している黒い車が、左側から遣って来て、右側に走り去って行く場面が映し出されて来た。

次に、私の居る場所が、屋久島の周回道路である県道から、私の実家が有る矢本嶽の麓に向かう縦線の道路の角に位置する合同庁舎である事が判り、誰かが「美智子妃が到着した」との事を伝えに来たので、屋上に上がって見ると、堤防が無い昔の安房川に、何基かの筏（いかだ）が繋がって入港して来るのが見えた。

今朝は起きて、起こされて時計を見ると、時刻は「６時４９分」であったので、私は其の数字を「６４９・むよく・無欲」と記憶した。

今朝はＰＣを立ち上げて、摂り合えず題を其の「６４９・無欲」として、今朝のメッセージを打ち始めると、其の「６４９・無欲」は今朝のメッセージのテーマである「人間　⇔　現金」との「スイッチ」と関連が有る事が判り、私には其のスイッチは無用であると謂うか、既に消化済みである事が理解されて来た。

今朝のメッセージは、天皇陛下が「現金」を持ち歩かない事と関係が有る様である。
其れに、天皇陛下が乗る車が向かう先に、「美智子妃」が乗った筏が到着するとの事は、マレー語と川の大蛇（龍神）（アナコンダ）の文化が、約１万年前に南方から黒潮に乗って、屋久島に到着した時点を示唆しており、現在の天皇家の血筋はマレー半島から、インド経由でオリエントに移動し、ヘブライ語文化と成って、２千数百年前にシルクロードを通って日本列島に辿り着いた事の過程を、示唆しているのであろう。

其れは、渡来系・天津系である「須佐之男尊・すさのおのみこと」が出雲に渡って来て「大山祇神」系の「櫛稲田姫」と結ばれ「手槌・足槌」の婿殿に成った事や、天皇家の元が鹿児島の笠沙の浜に上陸した「天津彦彦火瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」が「大山祇神・おおやまつみかみ」系の娘である「木花開耶姫・このはなのさくやびめ」と結ばれて、大山祇神の婿殿と成った事を示唆しており、今朝の映像で天皇が乗った車や、美智子妃の到着が、県庁の出先機関である合同庁舎から見る事が出来ると言うのは、日本国の政（まつりごと）の原点が示されて来ている事に成りそうである。

其の様に考えると、今朝のメッセージは、昨日の「天津系の遮断」との言葉と関係が有り、マレ半島からインド～オリエントを通過し、エジプト文化を吸収して、シルクロードから日本に渡って来た文化は遮断して、マレー語圏（スンダランド）から直接渡って来た「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」文化を、本線・縦軸にしなければ成らない理・ことが、示されて来ている事に成る。

・・スンダランド（Sundaland）とは、現在タイの中央を流れるチャオプラヤー川が氷期に形成した広大な沖積平野の呼称。
概略
スンダランドと想定されている範囲は、現在ではタイランド湾から南シナ海へかけての海底に没しており、マレー半島東岸からインドシナ半島に接する大陸棚がそれに当たる。氷期に、海面が100メートル程度低くなり広大な平野であった。
最近では、紀元前70000年頃から紀元前14000年頃にかけてのヴュルム氷期には陸地であった。紀元前12000年頃から紀元前4000年にかけて約8000年間にわたる海面上昇により海底に没した。オセアニアにもオーストラリアとニューギニアの間に海面下にしずんだ平野がありサフルランドと呼ばれている。
モンゴロイドとの関連
モンゴロイドの南方起源説によると広大なスンダランドはモンゴロイドの故郷とする説がある。それによると「スンダランドに住んでいた現生人類が紀元前50000年頃から一部が北上しモンゴルやシベリアにまで広がり、徐々に寒さに適応して新モンゴロイドになり、更に彼らの一部はシベリアから陸続きになっていたベーリング海峡を越え、アメリカ大陸に広がっていった」とする。
これは、古モンゴロイドとされる縄文人が、新モンゴロイド優性の東アジアの他集団と異なり、「スンダランド型」の歯列を持つものが多いという特徴があるためである[1]。
一方、尾本惠市や崎谷満などの分子人類学者は出アフリカ後の東アジアへの人類到達はヒマラヤ山脈の北方を経由したとする「北ルート説」を唱えている。崎谷は著書[2]において、ミトコンドリアDNA・Y染色体といった分子人類学的指標、旧石器時代の石刃技法という考古学的指標、成人T細胞白血病ウイルスやヘリコバクター・ピロリといった微生物学的指標のいずれにおいても、東アジアのヒト集団は北ルートから南下したことを示し、南ルートからの北上は非常に限定的であったと述べている。この説が正しいとすれば、モンゴロイドのスンダランド起源説は完全な誤りということになる。
なお、出アフリカ後南ルートで東南アジアに至ったオーストラロイドは、スンダランドと陸続きになっていたジャワ島やバリ島から海を渡りオセアニアに移住した[2]。
同様の場所
同様に、同じ時期に世界の数か所、同じような場所がある。
中国と朝鮮半島、日本に囲まれた黄海も平野であった。ここは、スンダランドと平野で繋がっていた。
ペルシャ湾全体が平野であった（エデンの園に比定する説がある）。
フリー百科事典『ウィキペディア』2019/9/15現在

其れに、今回の台風１５号では、千葉県館山市に存在する「布良崎神社(めらさきじんじゃ)【主祭神】天富命（あめのとみのみこと）、の神輿倉が倒壊し、本殿の柱が傾いて、元に戻すには４億５千万円程掛かると報道されている。

其の祭神「天富命」は、『五世紀？、神武天皇？の勅命を報じ沃土を当方へ求むべく「天太玉命（あめのふとだまのみこと）」と、四国の「忌部氏（いんべし）を率いて、紀伊半島・伊豆半島を経由し房総の地駒ヶ崎に上陸した。・・』との事なので、「天津系の遮断」との言葉と関係が有りそうである。

何故かと謂うと、「神凝石・かみこりいし」に歴代の天皇霊（御祖神・みおやかみ）を収め、其れを御神体として、天皇（祭禱王）を移動させていたのが、「天石門別八倉比売命・あめのいわとわけ」の息子であり忌部氏の祖「天の日鷲命」であるからである。

2010/7/20・・何故かと言うと、昨日訪れた三木家の説明書きに、・・阿波忌部は神山町の石を持って帰り「神凝り石」と呼び、自性身（神）の霊波に愉伽する稀少な天然石で、阿波では太古から鏡・剣などとともに神霊をよりつかせる依代として、神事に用いられて来た。・・・　　と、記されているからである。
更に、・・古代倭国である阿波においては皇祖皇宗の神々は陵墓として祀られ、其の神霊は魂ふり、陵墓に鎮められていますが、この神まつりが我が国神社となって、倭国（阿波）の発展に伴って、元つ国阿波から他国への進出が始まり、新しい国土に住み着くようになりますが、各々の部族は、新しい開拓地に皇祖を始め元祖神を分祀する必要が生じ、其の依代として「神凝り石」に神霊を入魂し、これを分霊として開拓地に祀ったことが考えられます。これが神事・祠の由来ともなっています。
　現在その痕跡としては、全国に数十社祀られている式内阿波神社・阿波王子神社・全国各地の天照大御神を祀る神社・伊勢神宮・祇園神社・賀茂神社、さらには事代主神社等が見られますが、その多くは元つ国阿波に鎮まる皇祖皇宗の霊魂（陵墓）から、神凝り石や鏡などに分霊され祀られたものと思われます。
　皇祖の根どころたる、神山町で産み出される「神凝り石」こそ云々・・・と記されている。
此の記述でも解る様に、神山町の「神凝り石」は、三種の神器の「勾玉」と同じ役割を果たしていた事になる。
そして、中国の皇帝が政・まつりごとに使用する「玉・ギョク」と同じ様な物でもある。
　其の、神山町の「神凝り石」は、日本列島を貫く「中央構造線上」に産出する、古代の堆積岩であり、群馬県の鬼石町の「鬼石（三波石）」と同じ物であり、神が鬼となっている。
其れに、同じ石が、愛媛県では「西条石」として庭石に使用されている。
神山町の「神凝り石」は、水晶の様な、白い石英が縞模様と成っているのが特徴である。
　私は、２６年前、神の世界に入った時に、「珪石の道・けいせきのみち」と告げられ、白い石英が模様に成っている石を、屋久島中から集めて来て、部屋の中で８の字の螺旋構造に並べた事が有る。
そして、８の字の形が完成してから、不思議な現象が起き始め、全国の旅に出たのである。
其れも、昨日「忌部・いんべ」神社に参詣し、三木家の説明や三木信夫氏の話を聞いて、謎が解けて来た。
　私の身体を使って、色々な事を始めたのは、「神凝り石」に入魂をして、分霊としていた「忌部」の祖霊が絡んでいたのであろう。
此れで、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼（みたまのふゆ）」も、最終段階に入ったのかも知れない。・・・
「三木家・神凝り石」http://green.ap.teacup.com/20060818/1611.html

2016/9/3・・其の映像の意味は、とても重要な事を示唆しており、土肥無庵は、私が覚醒したと言うか「天津日嗣・あまつひつぎ」の奥義を思い出した事を、とても喜んで、私が世の中を救う救世主であると謂って居た。
其れは、私以外には、誰も、其の「道（タオ）・ダルマ（法）」の奥義をマスターしていない事を意味していた。
　其れは、現在の天皇家や宮内庁、其れに神社庁や全国の神社・神宮に、古文書が存在したにしても、其の奥義は、誰もマスター・会得してはいないとの事の様である。
何故なら、其れ等の奥義を会得している御仁が存在すれば、私の様な門外漢・素人に、此の様な役割・お鉢が廻って来る事は無いからである。・・・
「天津日嗣の真実」http://green.ap.teacup.com/20060818/3975.html
2017/3/14「魂魄のルーツ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4175.html
2010/8/10「一般人化した皇室」https://green.ap.teacup.com/20060818/1632.html
　
2017/8/8・・今朝は、明け方に漢字の始まりである「横　一」の文字ではなく「縦　１」の文字が一字映し出されて来て、其の縦１の文字に、書道の取っ掛かりに使われる永字八法の「永」の筆字を、チエックする様な印が、付けられて行く場面が映し出されて来た。
其れから、「子供のおもちゃ（玩具）」との言葉が告げられて来て、其れは〇△□の積み木の世界を意味している事が理解されて来た。
　そして、最後に、大きな身体でがっしりした生き物（オランウータン）の姿が映し出されて来て、其の生き物が、右手に筆を持って、左手で小物の品を重ねる動きが示されて来て、其れは私の生霊（いきりょう）の様な存在である事が感じられて来た。
　其の、私の存在と言うか、立ち振る舞いを司っている生霊が、オランウータン（森の人）の様な生き物の波動であると言うのは、私の守護霊が地球・大地を這い回る「大蛇・龍神」から、森の木の枝に座って不動である「オランウータン（森の人）」の雄に替わった理・ことが、示されて来ている様である。
　其れが、人類の祖であるアフリカ大陸に棲む「チンパンジー」ではななく、「オランウータン」であると言うのは、チンパンジーの雄は群れで暮らす生き物であり、オランウータンの雄は一頭単独で暮らす生き物だからであろう。
　其れ等の事を考えると、私は３３年前に体験した、自分の肉体に巻き付いて来て、地球の管理を任せると告げて来た「白山権現白龍菊理姫」の働きから開放されて、「オランウータン（森の人）」を守護神として、物書き・書道の世界に取り組まなければ成らないと言う事なのであろう。
　そして、明け方に「縦　１」の文字が一字映し出されて来て、其の文字がチェックされる場面が映し出されて来たのは、物事が全て「１・ワン・はじめ」から「神（はたらき）」にチェックされながら、始まる理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
其れが「横一」ではなく、「縦１」であったのは、横一は中国文化の物であり、世界中が縦１で動いているので、世界中・人類全体に関わる問題・課題で有る理・ことが示されているのであろう。・・
　今朝のメッセージの内容からすると、私は「大物主神」や「須佐之男尊・すさのおのみこと」の動く働きから、オランウータン（森の人）の様に、森の中から動かないで、右手に筆を持って、左手で小物を動かす（重ねる・数を数える）事に態度を変える・落ち着かせる事が、必要であると言う事なのであろう。
そして、其の行為こそが「皇帝・統尊」の役目である「御嚴・みいつ」に成ると言う事なのではないだろうか。
　其れは、文字の世界に精通していた「老子」や、筆の達人である「弘法大師空海」や、明治維新の立役者である「西郷隆盛翁」の意思を継ぐ事であり、文字が無かった為に「方便」や「例え話し」で旅を続けた、「釈迦牟尼佛」や「イエスキリスト」とは、違う生き方をすると言う事である。・・・
「書の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/4330.html

此の文章の内容は、此処数日のメッセージと関係が有り、「オランウータン（森の人）」が「三種類」棲む「ボルネオ島（カリマンタン島）」「スマトラ島」と関係が有り、其の地域に棲む古代人の意識調査をする必要が有る様である。

オランウータンとは、ヒト科オランウータン属（Pongo）に分類される構成種の総称である。語源は、「orang(人) hutan(森) = 森の人」である。
アジアの熱帯のみに生息する。ヒト亜科とオランウータン亜科の分岐は約1,400万年前と推定されている[4]。
分類
以前はオランウータン1種Pongo pygmaeusから構成され、基亜種ボルネオオランウータンP. p. pygmaeusと亜種スマトラオランウータンP. p. abeliiの2亜種に分かれていた[2]。形態や生態・分子系統学的解析から亜種を独立種とする説が有力となった[10]。2017年にスマトラオランウータンのトバ湖以南個体群が、形態や分子系統解析からタパヌリオランウータンP. tapanuliensisとして分割・新種記載された[11]。　
　　　　フリー百科事典『ウィキペディア』2019/9/15現在

これ等の事から考えると、東経１３０度３０分の「御稜威ライン」は、先月発表された「３８０万年前のアウストラロピテクス・アナメンシス（アナメンシス猿人）」が東南アジアにまで進出して来て、紀元前70000年頃から紀元前14000年頃にかけてのヴュルム氷期にスンダランドで生活を始めた時に「太陽ー地球・月」の引力に因る「海水・海面・潮の干満」の現象から、何等かの意識（物の考え）を生み出し、其れが「月の文化」と成り、紀元前12000年頃から紀元前4000年にかけて約8000年間にわたる海面上昇により、世界各地に移動を開始した事が、マレー語圏の文化の拡大に繋がっているとの事に成る。

其の様に考えると、今朝のメッセージは、其のスンダランドの文化（月・稲作・芋＋魚文化）海洋民族と、現在の西洋文化（砂漠・草原・家畜・肉食）（ラー・太陽）放牧民族の、「接触・統合・新規建て直し」を示唆しており、「人間・精神・生命（自然生活）」⇔「現金・経済発展・権力闘争・戦い・競争（自然破壊）」の「スライド・調整」に付いて示されて来ている事に成るのであろう。

其れは、私が３５年前に此の世界に飛び込んだ時に、白山権現菊理姫の本体である「白龍」が私の身体に巻き付いて来て「地球の管理を任す」と告げて来た事と関係が有り、２００６年３月１７日のメッセージで、地球環境と人間の経済活動のバランスを図る必要が示されて来たので、地球管理局のブログを２００７年３月１３日に作製してある。
「地球管理局」http://star.ap.teacup.com/2007313/

2006/3/17今朝は、いよいよ新しい世界が構築される事が開始されたらしく、次々に具体的な指示を表明する映像が映されて来た。
其れに、新しいＨＰを幾つも開設しなければ成らないらしい。其れは、私が準備さえすれば、後を引き継ぐ人々がドンドン現れる理・ことを意味している。
総ての扉が、私の思考の中に納められているらしく、私が、神のドアを創って開いて行かなければ、未来設定が出来ないらしいのだ。
　今朝のメッセージのテーマは幾つも有り、一ページに其の全部を書くと混乱すると思うので、一項目毎に記す事にする。其の中で、一番現実的な事が「地球管理局」の設立である。
　其れに関する映像は、私が自分一人で「炊事・洗濯・掃除・パソコン」等の作業をしていると、其れを代ってくれる女性達が次々に遣って来た。
　私は、自分がする事が無くなって、退屈なので、何処かの会社に行って、是からの経済の方向性を教えながら、仕事を指示していた。
しかし、其れも教え終り、今度は警察の犯罪取り締まりに協力する事と成った。
　そして、犯人を捕まえる事に協力する事に成り、現場に隠れていると、警察の人が来ない内に犯人が現れたので、私が其の犯人に色々な話をして、犯人がもう罪を犯さない約束をしたので、逃がしてやった。
そして、其の遣り方が警察内にも拡がり、私はする事が無いので、今度は政府の建物に誰かの運転で向かった。
　すると、役所の横に広い空き地が有る。私が運転して居る人に、此の土地は誰の物かと尋ねると、国の所有だと言う。「其れなら　此処に【地球管理局】を建てよう」と、私は云った。
　そう云った後、今度はパソコンの画面が出て来た。其のパソコンには、あらゆる情報が入力されており、世界の情報が、片時も休まず送られて来て、其の情報に拠り、上下に有る「○」の水色の輪が、絶えず左右に移動していた。
　其れは、世界のあらゆる物事を、コンピューターで管理しており、其のバランスが画面に表示されているのである。其れは、人口と食料のバランス、環境と開発のバランス、教育と自我保存のバランス等、あらゆるバランスが、世界中から集まる情報データで管理され、地球の安定が計られているのである。
　其れは、此の人間社会に、もう権力者が必要無い理を意味している。
世界は、一台のホスト-コンピューターで管理され、人類はようやく自由に成れるのである。
　世界は一つの認識の下・もと、自由を謳歌し、此の地球で生を楽しめる様に成れるのである。もう権威を象徴する宮殿も、玉座も必要無いので、お城の中に閉じ込められる王子も居なくなる。
皆が、釈迦牟尼佛の様に、権力から解き放たれるのである。
（漢字の「権」は、木の棒の真ん中を紐で吊るし、左右のバランスを執る為に重しを乗せる。との字義で、「権力」とは国の政治のバランスを計る「資格・力」を有する者を意味している。）
そうなれば、データ管理の人達だけが必要で、他の政府関係者は要らなく成るので、税金も安くなるし、誰もが同じ情報を入手出来るのである。
　世界は、一つの正しい情報で結ばれるので、イデオロギーや特別な宗教も要らなくなり、釈迦牟尼佛や、イエス-キリストや、老子が謂った様に、総ての人が、他人の思考から自由に成れるのである。
　もう、宗教家も哲学者も必要ではなく成り、総ての人が、自然の在り様と、自分の位置関係を確かめられる様に成るのだ。
そうなれば、教育の弊害で自由を失う子供も居なく成り、悩める子羊も生まれる事は無い。病気や、揉め事も少なく成るので、医者や弁護士に成る為に、机にしがみ付く事もしなくて良いのだ。
　総ての人が、悩み事が有る時は、カメラが着いたパソコンの前に立てば、あらゆる情報をアドバイスして貰えるのである。其れは、総ての人が、教会の小窓に何時でも立てる事を意味している。
もう、イエスキリストの「私の　訓えを広めなさい」との言葉も必要ではなくなり、ようやくイエスキリストも永年のカルマ・業から開放されるのである。
　老子の謂う「精神的なコトを　他人に云っては成らない。其れは　他人の魂しいを汚す事に成るからである。」の言葉の意味が、全世界の人にようやく理解される時節が到来したのだ。
これで、ようやく、私の父や、無庵師匠の肩の荷が下りただろう。・・・
「地球管理局」https://star.ap.teacup.com/2007313/103.html

2012/8/20「天秤」https://green.ap.teacup.com/20060818/2411.html
2009/8/3「大権」https://green.ap.teacup.com/20060818/1227.html
2006/12/15「シンクタンク・トップ」https://star.ap.teacup.com/2007313/103.html

今朝のメッセージは東経１３０度３０分の「御稜威ライン」を縦軸として、我々人類が今後どの様に生きて行けば良いかのバランスを図る必要が有る事を示唆しており、其の事に付いて、私に調整を計れと言う事であり、其の事の為に、私が世界自然遺産に登録された自然豊かな丸い形の山岳島で産まれ育つ必要が有り、屋久島の中央を通過する東経１３０度３０分の線が、其の基本設定に不可欠であるとの理・ことの様である。
「御稜威ライン」http://blog.livedoor.jp/miitsuline/

2013/6/21・・陸地が縦長に成っている九州には、イギリス国グリニッジ天文台を通る経線を０度をとする、東経１３０度３０分のラインが縦に通っています。
そして、其のラインに添って、鹿児島県の屋久島から福岡県神湊に浮かぶ「地の島」まで、４０社余りの神社が存在します。
　其の屋久島の、南端である平内の海辺に「屋久島おおぞら高等学校」が建設され、其の校舎の形は南方の守護神である「朱雀・すざく」が、羽根を広げた形です。そして、頭は北方を向いており、その先には屋久島の真北に位置する矢筈岬に「矢筈神社」が有り、其の御崎からは視界が良い日には薩摩半島の開聞岳が望めます。其の開聞岳の麓には、「枚聞(ひらきき)神社」が有ります。
そして、其のラインを北に上ると、鹿児島市花尾「花尾神社」→熊本県芦北町「佐敷諏訪神社」→福岡県大牟田市「上内八幡宮」→　久留米市「水天宮」→佐賀県基山町「宝満神社」→「大宰府天満宮」→古賀市「熊野神社」→「宗像大社」などが存在し、海を渡ると地島に「慈島神社」が有ります。
そして、沖に出て行くとバルチック艦隊を撃破した地点を通過します。
　何故、九州の東経１３０度３０分のラインに、４０社もの神社が存在するのでしょうか。其れは、其れだけ九州の人々が、信仰心に厚いからにほか成りません。
其の原因には、日本の歴史の基と成っている神武天皇が、南九州から奈良に向かい、日本の政・まつりごとを始めた事に関係があるのでしょう。
そして、明治維新も南九州生まれの西郷隆盛翁・他が大きな役割を果たしています。
　日本の伝統文化は、天皇陛下の存在を全国民でお護りし、天皇陛下の役割は、国民を代表して森羅万象と繋がり「御陵威・みいつ」する事にあります。そして、天皇は、国民の在り方に付いて「詔・みことのり」をしなければ成らないのです。・・・
「夢と志のある国　日本」石碑建立　http://moon.ap.teacup.com/20061108/578.html

2010/3/18・・昨日は、午前１１時に、中古車センターで車のキーと、カーナビのデスクを受け取って、谷山町から吹上町を通って佐賀の唐津に向かって走り、７時に目的地である中村家に着いた。
途中、葦北で、国道３号線から高速道路に向かう為に、東経１３０度３０分の線上を横切ると、左手の人差し指にカモ・（神の電気信号）が来た。私が、其の時間を時計で確認すると「４時３分」であった。「４・３」は、神武天皇祭の４月３日の日付と同じ数字である。・・・
「切り替え時の整理」http://green.ap.teacup.com/20060818/1474.html
2015/2/14「御稜威ライン開始」https://green.ap.teacup.com/20060818/3361.html

今朝のメッセージの映像に映し出されて来た「縦軸・東経１３０度３０分」に関する、無限の「テーマ・課題」に付いては、余りにも群れていたので、何一つ思い出す事は出来ない。

私に考えられる事は、其の線は地球の経度であり、地球を一周する３６０度の磁気線にしか過ぎないので、今朝示されて来たスライド式の左右は、国家間の日付・時間が主である事に成る。

だから、天地間（天人地）の垂直線は含まれていないので、宇宙に関する天文学や、神（はたらき）に付いての事柄は、別に考えなければ成らないのであろう。

私が考える事は、イエスキリストが謂っている「天の父」とは、日本で謂う所の「御祖神・みおやかみ」であり、其れは男性性の神（はたらき）である「精神・御魂（目に見えない情報）Ｙ染色体」の継続であり、私の霊夢に登場した天空を両翼とする「鳳・おおとり」は女神（母性・女性性）であり、此の宇宙・天空に存在する目に見える全ての物（色・Ｘ染色体）の管理をする神（はたらき）である事に成る。

其れを考えると、今朝の映像で役所の左側から走って来た天皇の車が、南に有る安房（あわ）の河口に、黒潮の流れに乗って上って来た筏に乗る「美智子妃」を出迎えに行く場面が、映し出されて来た意味も理解できそうな気がする。

其の場面から考えると、私は２００７年１２月３日に告げられて来た、「美智子柱が倒れる」との文章は消去する必要が有るのかも知れない。
其れは、天皇家が必要であると謂う事ではなく、其の役割が必要では無くなったと謂う事である。
2007/12/3「美智子柱が倒れる」https://green.ap.teacup.com/20060818/561.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年９月１５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

タグ：６４９・無欲

投稿者: 礒邉自適

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2019/9/14

「新しい人間関係の始まり」　　未来創造

　　　　新しい人間関係の始まり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・９・１４

今朝のメッセージの映像は、此処数日のメッセージの続きの様で、新しい人間社会を構築する為の、人脈構成を図る場面が長い時間映し出されて来た。

そして、其の事に、私の意識（存在）が中心的な役割を果たしており、一組（二人間）の組み合わせを図る・検討する時間は、３０分間に限定されている事が示されて来た。

だが其の映像の、中間場面には、其の情報を盗みたい人間が現れて、私の上着のポケットや、私のカバンの中から、メモや書類を抜き取ろうとしている場面が映し出されて来た。

そして、画面一杯に、細糸を張っているかの様に見える、横書きの小さな日本語の文字文章が記されている場面が映し出されて来て、其れ等の人脈構成（縁組）の背景には、巨大な情報システムが存在する事が理解されて来た。

其処で、耳元で赤家蚊の羽音が聞こえて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時５分」であった。

其れから再び眠ると、今度は「天津系の遮断」との言葉が告げられて来て、次に「アリゾナ」との地名が映し出されて来た。

其れ等の事に付いて色々考えていると、携帯電話の呼び出し音が鳴ったので、起きて時計を見ると、時刻は「７時５６分」であったので、私は其の数字を「７５６・なごむ・和む」と記憶した。

其の電話の相手は「松本　キリストの救済」に関わりの有る人物からである。

其れから起きてＰＣを立ち上げ、先ず、赤家蚊に起こされた時刻５時５分から、今年の５月５日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/5/5本日５月５日は、「男の子」の健康を禱る「端午の節句」である。
今朝のメッセージの映像は、諺（ことわざ）に有る「可愛い子供には旅をさせろ」との言葉と関係が有るのか、私が一人で旅を続けている場面が、長い間映し出されて来た。
其の中で、いま思い出せるのは、次の様な場面である。
＊私が、人間が食べる為に、身体全体の皮を剥がれている犬を助けて、連れて歩いて居ると、魚屋を開いている４０歳位の男性に呼び止められて、魚を買ってくれと頼まれる場面。
其の店の生簀の中を覗くと、何故か三枚に下ろされた、大きな魚の中骨だけが泳いでいた。
＊２０１１年３月１１日に起きた「東北地方太平洋沖地震」に関する、「３月１１日」の日付が入った単語が、三つ映し出されて来て、其の甚大な災害の原因は、人間の業・さがに因る物である理・ことが示されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、５０人程が参加している講演会の会場が映し出されて来て、私は最前列の右側の方に着席して居た。
そして、演台で話をして居る人物は、大学教授の様な６０歳代の男性であり、其の話しの内容はとても次元が高く、私は自分が納得できるモノだったので、安心して机に頭を着けて眠り込んでしまった。
　其れから、其の男性の話が終わった所で、私が目覚めると、講演会の主催者である、４０歳位の身体の大きな男性が話しを始めて、其の男性の名前は「諏訪　繚」である事が示されて来た。
　私は、其の講演会が終わってから、其の「諏訪　繚」という人物と話し始めるた。繚さんは「ただ天界に還る日を待っている」との事を謂うので、私は其れに対して「貴方は　今回の役目を果たさなければ成らない」と、謂っていた。
　其れから二人で、街中に食事に出掛けると、其処は屋久島の安房の街中であり、新町の道路を歩いて居ると、右側の家に住む、小学校の時の担任であった寺田先生の母親である「照婆さん」が、繚さんに親しく話し掛けて来たので、私は其の照婆さんに「繚さんの故郷は何処ですか」と訊ねたが、其の応答は無かった。
　其れから、其の「照婆さん」の次の家が「田中親さん」が経営する食堂なので、其の店先のテーブルに二人で向かい合わせに座って、何を食べるかを話している所で其の映像は終わった。
　其れから、「新しきユダヤの王」との言葉が大きくはっきりと聞こえたので、起きて時計を見ると、「６時４０分から４１分・７時２０分前から１９分前」に成る所であった。
　今朝は先ず、講演会を開催して居た男性の名前が「諏訪　繚」であったので、其の漢字繚を調べると、次の様に載っている。
「繚・リョウ」【解字】形声。「糸＋寮」音符の寮は、かがり火の意味。火の粉が、もつれみだれるようにまつわりつくの意味を表す。
【字儀】①まとう。まつわる。②めぐる。めぐらす。糸などでしばる。③もとる（戻）。道理などに反する。④おさめる（理）。＝撩。
　此の「かがり火の意味。火の粉が、もつれみだれるようにまつわりつくの意味」との事からすると、古い因縁が燃え尽き、新たに物事が始まる事が示唆されており、其れに「糸」偏が付いている事を考えると、昨日のメッセージ「生命の誕生と紀（とき）」や「紀（とき）の祭りを行え」の言葉と関係が有り、新たな「縁結び」が始まる事が示されて来ているのではないだろうか。
　其れに、繚さんの苗字が「諏訪」である事を考えると、其の事は「大国主命・おおくにぬし」の息子である「建御名方神・たけみなかたのかみ」が祭神である長野の「諏訪大社」に関係があるのかも知れない。
　今朝「新しきユダヤの王」との言葉が告げられて来て、起きた時刻が「６時４０分から４１分・７時２０分前から１９分前」であった事から、昨年の７月１９日・２０日の文章を視て見ると次の様に書いて有る。・・
　此の内容からすると、昨日のメッセージ「生命の誕生と紀（とき）」の内容と関係が有り、「繚」と「紀」が糸偏である事や、縁側や縁起（色・rūpa・ルーパ）の糸の意味との関連性が伺える。
　此の「摩利支天」の文章に有る、『貴方も　礒邉自適の存在が　何であるのかを　ぼつぼつ真剣に考えなさいね。其れが明確に認識されなければ　首座が定まりませんよ。』との女神の言葉からすると、今朝告げられて来た「新しいユダヤの王」との言葉は、イエスキリストが「新しいユダヤの王」である事を、ユダヤの人々が認める事なく殺害した事と関係が有り、其のイエスキリストが「メシヤ」であったとの事の続きが、２０００年振りに始まるとの事なのではないだろうか。
　そして、其の事が長野の「諏訪大社」に関係があるとすれば、「前宮」の「十間堂」がユダヤの「幕屋」であるとの事を考えると、昨年の４月２２日に告げられて来た「キリストの救済」が其れに関係が有ると言う事に成るのだろう。・・
　此の卒業証明の文章には、「５時１分」に起された事が書いて有り、其れは今年「令和」の時代が始まった日付であり、今朝は「５時２分」に起されたので、昨年の５月２日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此処まで打って来ると、此れ以上の作業が出来ないと謂うか、頭脳が動かない。
其れは、昨日父親の口調で「自適　お前は自分では何もするな」と一言告げられて来た事と関係が有り、もう私の意識の「たび（家を離れるの意味）」が完了した事に成るのではないだろうか。
　其れは、私が中国の王様の鍼師の子孫であった清水先生に六回に亘り鍼治療を受けて、教えられた事が、現実と成っていると謂う事であり、「土肥無庵」に渡されたメモ書きの内容を守らなければ成らない時節を、迎えた事に成るのではないだろうか。
「新しいユダヤの王」https://green.ap.teacup.com/20060818/4981.html

此の文章の内容から考えると、今朝の携帯電話の相手が長野県松本市からであった事と関係が有り、新しい人間社会の構築の舞台背景として、細い糸が張り巡らされているかの様に、小さな文字で日本語の文章が記されていた事が関係が有り、「諏訪繚（ことだまの取り方と方向　めぐらす」との名前や「寺田照（トキの田　太陽」「田中親典（田の中　したしい　ふみ」の名前にも、意味が有る事に成る。

其れを考えると、「天津系の遮断」との言葉と「アリゾナ」との地名には、深い意味が有るのだろう。

【アリゾナ州】・・アメリカ合衆国の州になったのは1912年2月14日で、48番目の州であり、合衆国本土では最後の州だった。非常に暑い夏と温暖な冬の砂漠気候が特徴であるが、北部の松林や山岳部では低地の砂漠よりもかなり涼しい気候になる。
　アリゾナ州はいわゆるフォー・コーナーズと呼ばれる4州の1つである。ニューメキシコ州、ユタ州、ネバダ州およびカリフォルニア州と境を接しており、コロラド州とは州北東部のフォーコーナーズの1点で接している。メキシコのソノラ州とバハ・カリフォルニア州とも国境で接しており、その総延長は389マイル (626 km) になる。人口規模はアメリカ合衆国の内陸州としては最大である。州内にはグランド・キャニオン国立公園がある他、多くの国立の森、公園、保護地域がある。領域の4分の1以上は連邦信託地となっており[1]、ナバホ族、ホピ族、トホノ・オーダム族とアパッチ族、さらにはヤヴァパイ族、クチャン族、フアラパイ族などユマン部族の土地になっている。
フリー百科事典『ウィキペディア』2019/9/14現在

此の説明に拠ると、アリゾナ州は全世界で、最初に国立公園と成った「グランド・キャニオン」が存在し、ネィティブアメリカンが住んでいる土地でもある。

其の事と、「天津系の遮断」との言葉にどの様な関係が有るのだろうか。

天津系とは、日本の「祇神・くにつかみ」と対応する「天津神・渡来系」の事であり、日本の価値観で謂えば「ネィティブアメリカン」が祇神であり、西洋から乗り込んで原住民やバイソンなどを殺害して、国を奪った「スペイン人・イギリス人・フランス人」は天津神・渡来系であると謂う事に成る。

其の事を考えると、「天津系の遮断」との言葉は、西洋人の考え・行動様式を遮断しなければ成らないと言う事に成り、其れは、昨日までの「マレー語圏」の文化（言葉・宗教・生活）の復活とは、相反するモノ（世界）である理・ことが示唆されている事に成りそうである。

今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、新しい人間社会構築の背景に、日本語文章が蜘蛛の巣の様に張り巡らされていた場面は、日本語（マレー語）の言葉・概念が、神の計画と謂うか、宇宙意思の基盤であると言う事であり、其のマレー語圏の人間の暮らしでしか、人類の未来を救う手段が無いと言う理・ことではないだろうか。

其の様に考えると、今回横浜港が台風１５号で甚大な被害を被ったのは、賭博場を横浜に誘致する事を決定した事が要因と謂う事も考えられる。
其の様に考えると、人類の未来にとって最も必要が無い・最悪な物が賭博場であると言う事に成り、以前ラスベガスの大王に成る事を夢見ていた、名前が「トランプ」であるアメリカ大統領は、破壊を司るシバ神が憑依しているのかも知れない。

奇しくも明日９月１５日は、リーマンブラザーズ証券が倒産し、世界金融危機が起きた日でもある。

キー「２００５年１０月７日に、２００８年９月１５日のリーマンブラザーズ証券会社の倒産の事が」

2017/8/6本日８月６日は、７２年前に広島市に人類史上初めて原爆が投下され、多くの人命が失われた日である。
　それと、ニュースで屋久島に５０年振りの大雨が降ったと報道されているので、９時１７分に屋久島の弟に「被害が無いか」と訊ねると、現在台風の目が種子島と屋久島の中間に有って、無風状態であり東風は瞬間最大風速が３９ｍで、大した被害は無く、是から西風・逆風・吹き戻しが有るが、台風の足が遅いので、なかなかであるとの事である。
福岡の方まで、有る程度の強さの風が吹いているので、台風の規模は広い事は間違い無い。
　そんな状況の中で、今朝のメッセージは、先ず、私が神社の階段の様な所を上がって行くと、境内の左側に、５０年前に農協の金融課長を勤めて居た「日高則〇」氏が座って居り、私が其の日高氏の前に立つと、下から私が知らない銀行員が上がって来た。
そして、三人が揃うと、日高氏が「９月から　手を打たなければならない」との事を謂った。・・
　次の映像は、スチール製のテーブルの机・台が映し出されて来て、其の台の足元にはキャスター（コロ・回転車）が付いており、其の台はＰＣなどの電子機器を載せたまま、移動出来る物であり、普段は本人が好む場所で夫々に事務作業が出来る事を意味しており、会合が開かれる時は、関係者が其の台を移動して一箇所に集めれば、其の儘広いテーブルに成る事が示されて来た。
其れから、人々の生活風景が映し出されて来て、其れはボルネオ島である事が示されて来た。
　今朝は先ず、ボルネオ島を調べて見ると、次の様に載っており、ボルネオは「ブルネイ」が訛った物であり、ブルネイは「マレー人」の国であるとの事である。其れに、山岳島で年間４０００㎜の降雨が有るので、熱帯雨林が多く、其の森には「オランウータン」が棲んで居るとの事である。・・
　ボルネオ島の様子から、今朝のメッセージの内容を考えると、今朝の映像で私が大蛇の様に山岳を登り下りして居た場所は、見覚えの有る屋久島の山岳ではなく、奈良の三輪山の様な、なだらかな地形でもなかったので、ボルネオ島の「キナバル山」であったのかも知れない。
其の様に考えると、今朝の映像に映し出されて来た人々の生活・くらしむきが、ボルネオ島であると示されて来た事も、納得できて来る。・・
　今朝の私のメッセージの映像から、私が考える事は、太平洋のど真ん中で、７月２１日に台風として認められた台風５号が、二週間掛かって屋久島に到着した事と関係が有り、５０年振りの大雨は、世界自然遺産に登録される事で穢れてしまった、屋久島の穢れを全て浄化する働きをした事に成るのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝の映像で奈良の三輪山の神とされている蛇神の「大物主神」は、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」と同じ物であり、私に「紀（とき）の祭りを行なえ」と告げて来た事が、本番を向かえつつあると言う事なのではないだろうか。・・
　そして、農協の金融課長が「９月から　手を打たなければならない」と謂ったのは、２００５年１０月７日に、２００８年９月１５日の「リーマンブラザーズ証券会社」の倒産の事が示されて来た事と関係が有り、私が何かの事を起こさなければ、其れ以上の経済崩壊が起きて、農業（農協）も崩壊してしまうと言う理・ことなのであろう。・・・
「大物主神」https://moon.ap.teacup.com/20060615/302.html

2005/10/7・・其れは、私の脳のシステムを通過しなければ、物事が現実化しないからだろう。新しい三次元世界を、創造する情報の管理システムのコンセントが、私にセットされてしまっているのだ。
その事は、是迄の流れで能く理解出来る。
私は２１年間、他の事は何もしないで、新しい社会を組み立てる為の、智慧・人材・物・方法・情報・等の、組み込みをさせられて来たのである。
アルバムは６０冊を超えているし、現場のビデオも数百本有る。其れに、全国には仲間が数え切れなく存在する。
　今朝の映像は、ブログに投稿する内容が複雑に成って、私の現在の能力ではプレビュー迄持って行けないのである。
複雑なアルファベットと記号の組み合わせは、私にはチンプンカンプンである。
内容が、少しカラー映像で映されたのは、円で画かれた分類や、其の内容等である。其れは、２００８年９月１５日頃までに、完成していなければ成らない様である。
しかし、其れにも、様々な段階があるらしく、インターネットに公開する情報と、公開しては成らない情報があり、封筒に手書きで当て名を書き、直接郵便で出す手紙や、絶対に公開厳禁の事柄が有る事が示されて来た。
其れは、【〇　〇　厳　禁　】と大きな文字で、縦に書かれた紙が現れたからである。其れは、私が他に漏らす危険がある内は、大事な事柄は告げて来ない事を意味し、又、事も起こせ無いとのことだろう。・・
　今朝の様子からすると、愈愈ラーの目が開かれ、森羅万象が変化を見せ始めるらしい。私は、神の目の代わりとして、目線をシッカリと定めて行かなければ成らない様だ。其れが、観世音菩薩の名の由来だろう。・・
２１年前、無庵師匠が私に「自適さんは　何処にも行かなくても良い、私が　総理大臣でも何でも連れて来るのだから。」と、言って居たが、ようやく問われても困らないだけの順備は、出来た様な気には成っている事は確かだ。
　「矢でも　鉄砲でも　何でも持って来い。」との言葉があるが、屋久島に来るのには、何も手にする必要はない。
「知」の漢字は「矢＋口」の組み合わせで出来ており、矢を神に差し出して、手ぶらで神の言葉を受け取るとの意味である。
そして、智慧の「智」は「知＋曰く」で、知らされた事を、口を開いて他に知らせるの意味である。
　私は惟、言葉を回収して「風　麦東　陶・ふうれんとう」を実行し、「讜逓聖・とうていせい」を、社会に浸透させて行くだけである。
其れが、ビルシャナの意味であり、大日如来と名付けられたモノの働きを、現象化させることである。
其れが、日本語の「天津日嗣」なのだ。
「情報の管理と発信」」http://star.ap.teacup.com/170606/597.html

此の文章に書いて有る
「・・しかし、其れにも、様々な段階があるらしく、インターネットに公開する情報と、公開しては成らない情報があり、封筒に手書きで当て名を書き、直接郵便で出す手紙や、絶対に公開厳禁の事柄が有る事が示されて来た。其れは、【〇　〇　厳　禁　】と大きな文字で、縦に書かれた紙が現れたからである。其れは、私が他に漏らす危険がある内は、大事な事柄は告げて来ない事を意味し、又、事も起こせ無いとのことだろう。・・」
からすると、今朝のメッセージは、確かに明日から此の事が、本番を迎えると言う事なのではないだろうか。

今朝の松本からの電話は、其の為のスイッチ（セット・レバー）を意味しているのかも知れない。
其れは、２０００年間続いて来たイエスキリストの悩みの解決とも成るのだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年９月１４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/9/13

「充分な練習を積んだ」　　未来創造

　　　　充分な練習を積んだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・９・１３

今朝のメッセージは、先ず、人間社会にて、私が他人に自分の物・モノを次々に盗まれて行く場面・様子が映し出されて来た。

そして、其の結果として、私に残されている物が、箇条書きではなく、横書きの日本語の文章で五段程書き出されて来て、盗まれた部分は・・・の印で表されていた。

そして、其の残された物の中で一番重要な物が、私の「苗字・姓」である「礒邉・磯部・石部」である事が示されて来た。

そして「ポテンシャルを高める」との言葉が告げられて来た。

其れで私は、「織田信長」や「徳川家康」は苗字が有るが「秀吉」は素性がはっきりしないので苗字（木下も出所不明）が無かった事を思い出し、自分の「いそべ」の姓や、奈良の「石上神宮」の名前の事に付いて色々考えて居ると、「勝正・かつまさ」との文字が大きく映し出されて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時６分」であった。

其れから再び眠ると、今度は「充分な練習を積んだ」との言葉が告げられて来たので、起きて時計を見ると時刻は「６時４３分・７時１７分前」であった。

其れから、ＰＣを立ち上げて「ポテンシャル」「姓・苗字・かばね」に付いて調べると、次の様に国語辞典に載っている。

＊ポテンシャル【potential】
１潜在的な力。可能性としての力。「事故のポテンシャルを予測する」２ある粒子がもつ位置エネルギー。国語辞書

＊せい【姓】の解説
１名字 (みょうじ) 。氏 (うじ) 。「姓が変わる」
２ ⇒かばね（姓）

＊苗字　みょう‐じ〔ミヤウ‐｜メウ‐〕【名字／▽苗字】の意味
１家の名。姓。家名。
２古代、氏 (うじ) と姓 (かばね) を総合した称。
３同一の氏 (うじ) から分かれ出て、その住む地名などにちなんで付けた名。源氏から出た新田・足利 (あしかが) 、平氏から出た千葉・梶原の類。

＊かばね【▽姓】の解説
１上代、氏 (うじ) を尊んだ称。氏そのもの、または朝臣 (あそみ) ・宿禰 (すくね) など、氏の下に付けてよぶものをいう。また、両者をあわせたものをも「かばね」とよぶ。狭義には、朝臣・宿禰などのことをさす。古代の「かばね」には、臣 (おみ) ・連 (むらじ) ・造 (みやつこ) ・君 (きみ) ・直 (あたえ) など数十種あり、氏の出自によるものと、氏の職業に与えられたものとがある。
２天武天皇13年（684）の八色 (やくさ) の制で定められたもの。真人 (まひと) ・朝臣・宿禰・忌寸 (いみき) ・道師 (みちのし) ・臣 (おみ) ・連 (むらじ) ・稲置 (いなぎ) の「かばね」を諸臣に与えて、氏族の身分秩序を確立しようとしたもの。

其れに、「勝正」と告げられて来た時刻「６時６分」から、今年の６月６日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/6/6今朝のメッセージは、先ず、私が屋久島自適塾の事務所のオーナーであった「西川良明」氏に案内されて、何処かの高台に在る大きな屋敷に行くと、主人は留守であったのだが、西川氏は其の人物と親しく付き合いが有るらしく、本宅に隣接する建物の入り口を開けて、其の中に案内した。
其の施設は、美術館の様に澤山の芸術品が、所狭しと台や棚に置かれていた。
　私が、其の品物を見回すと、其れ等の物は全て西洋の白地の陶器製で、青（ごす）や薄紫系の色が使用されている、女神像やアンティークの品物だけであり、日本の物は何も無い事が判った。
　暫くすると、車で６０歳代の男性主人が帰って来て、とても明るい笑顔で西川氏に挨拶を始めた。そして、後から車から降りて来た奥さんの姿を見ると、黒い服を着ており、顔は鳥類の顔で眼鏡を掛けていた。
　其れから、西川氏が私を紹介すると、其の男性は、直ぐに何かの儀式を始めなければ成らないと謂って、西川氏と二人で麓の方に下って行った。　
私は、其の二人が何を始めるのか、全く判らないまま、自分の車を運転して追い駆けて行った。
　そして到着した場所には、前方に、木々に覆われた、船をひっくり返した様な船底形の山・岡が有り、其の山・岡を背景にして、広場に大きな祭壇が準備されていた。
だが、何が行われるのかは祭壇の上に何も無いし、周囲には立てる幟や、儀式の道具等が、何も準備されていないので判らないのである。
　私は其の様子を見て、山を対象として、何かの「儀式・祭典」が行われる事は理解できたが、その対象とされる神（はたらき）の存在が判らないし、禱り儀式の作法も掴めないので、其の事を訊ねると、二人からは確かな応答が無いのである。
其れで、私は、其の二人に対して「早とちり・間違いをしては成らない」と謂って、行動を止めていた
　そして、私が其の事に付いて考え始めると、「うな・宇名」との言葉が一言告げられて来て、宇宙・天空の神（はたらき）に対する新名を決定してからでないと、其の儀式を行っても無駄である理・ことが理解されて来た。・・
　此の７月２日の文章には、日本の神話を除去しなければ成らないとの事が書いて有るので、今朝の映像に映し出されて来た、神（はたらき）の概念が明確に成らなければ、儀式を行っても無駄であるとの事に成る。
　其れに「鳥神・おおとり・鳳凰」の事も書いて有るので、今朝の映像に登場した男性の妻が「鳥顔」をして居た事と関係が有り、妻が「鳥神」であっても、男性・夫が覚醒しなければ、自分の妻が神（はたらき）であっても、気付かない理・ことが示されて来ているのであろう。・・
　此の文章の内容からすると、どんなに正しい儀式・作法を受け継いでいても、本人の躰が神（はたらき）の機能を持っていなければ、神官の役割である「トランス・座標軸（御稜威・みいつ）」が出来ないと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　今朝告げられて来た「うな・宇名」の言葉から、「宇・名」の漢字を調べると、次の様に載っている。
「宇・ウ」【解字】形声。「宀＋于」音符の于・ウは、弓なりに曲がってまたがるの意味。家屋のなかで、またぐように覆う部分、のき（軒）の意味を表す。
【字儀】①のき（軒）。ひさし。のきば。②いえ（家）。また、屋根。「屋宇」③天地四方。無限空間。⇔宙「宇宙」④天。空。⑤ところ。あたり。「眉宇」⑥心。魂。精神。器量。「気宇」　　　漢語林より
　此の「新しい物事の名称」との題は、正に今朝のメッセージの内容と符合しており、私が新しい「宇名」を考えなければ天神（てんのはたらき）が動き出せない理・ことを示唆しており、其れは西洋の価値観や漢字の意味では解決出来ない世界であり「日本語・やまとことば（マレー語の概念）」でなければ成らないとの理・ことなのであろう。
　其れに、「名」の漢字の説明に「・・鳴と同じく、夜明けにおんどりがときをつくるの意味であったのだろう。・・」と書いて有るので、其れはマヤ・アステカの神（はたらき）である「時間の操縦士」の臍から、天空に伸び上がる木の頂に「雄鶏」が止まっている事が、関係有りそうである。・・
　此の文章に書いて有る「左足が神の足であり・・」との言葉・世界を考えると、昨日のメッセージで、「白い大型犬の左足を切断しろ・・「皇（白＋王）」との事が映し出されて来た事と関係が有り、現在の人間社会で悪事を働いている人達には、神の左足が地上に降りて神（はたらき）を始める事が危機であるとの理・ことなのであろう。
　今朝の由香のビジョンには「森川さん家」の前に居て、箒と塵取りを手にして、少量の塵があったので、掃除をする場面と、畑にとても大きな「苦瓜」「胡瓜」や「南瓜」がごろごろと、澤山実っている場面が映し出されて来たとの事である。
　其の由香のビジョンは「森や川を汚しては成らないとの理（ことわり）」と理・ことと、夏期（生命が盛ん）の蔓性の野菜である瓜が、澤山・大きく育っている場面は、天・地の恵みの世界が示されて来ている事に成る。
　其れは「瓜・うり」が「宇理・宇利」と書き換える事が出来る事と関係があり、今朝の山・岡を背景とする祭壇に供える物が「剣・勾玉・鏡」の様な「理屈的物」ではなく、純粋な自然の「利（稲の刈り取り）収穫物」であるとの事が示されて来ているのかも知れない。
　其れを考えると、今朝のメッセージは、禱りの対象が「山川の自然の働きと、作物の収穫への感謝」であるべきであり、人間の願望である「勝利・利益・権力・名誉・商売繁盛・合格祈願」などの欲望の願い事をするモノではないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れは、日本人の精神性の基本である「祇神（くにつかみ）・大山祇神」の方が正しいと謂う理・ことであり、渡来系である「天津神・ユダヤ系」の儀式は、必要ではない理・ことが示されて来ているのかも知れない。
　今朝のメッセージから、私に考えられる事は、西洋から取り入れた文化（価値観）や、日本の神話などを全て消去して、正しい価値観を表す言葉を創造・構築しなければ成らないと言う事であり、其の事が「日本語・やまとことば」でなければ、実現出来ないと言う事なのであろう。
「うな・宇名」https://green.ap.teacup.com/20060818/5013.html

此の文章の内容からすると、自分の「苗字・姓名」だけではなく、神（はたらき）の働きを示す「神名」や、仏教の「如来・菩薩」などの名前も、全て、現在の価値観に置き換えなければ成らないと言う事であり、名前・名詞を改めないかぎり、新しい御世創造は始まらないと言う理・ことなのではないだろうか。

そして、新しい「名前・名称」にて、物事（仕組み・システム・社会構造）を組まなければ、自分（人間）の役割が自覚出来ないと言う事にも成り、従って自分の「かばね」も決め様が無いと言う理・ことに成る。

其れを考えると、「勝正・かつまさ」との言葉は「正しく勝」であるので、自分の「命・尊・みこと」を明らかにする為には、何らかの手立てを図らなければ成らないと謂う理・ことに成り、其の為に「ポテンシャル【potential】潜在的な力。可能性としての力。」を高める必要があると言う事に成るのであろう。

【勝・ショウ・かつ　舟＋両手＋力】

2002/11/19・・此処数日、ある新聞を読んでいて、気付いた事は「人生に勝利する」とか「悪に勝つ」とか、「勝」の文字がやたらと出て来るので、漢語林で「勝・ショウ」の字を調べて見た。
「勝・ショウ・かつ・まさる」形声。「力＋朕」音符の朕は、上に向かってあげるの意味。力をいれてあげ、もちこたえるの意味を表す。転じて、かつ・まさるの意味をも表す。【字義】（一）①たえる。よくする。できる。こらえる。②かなう。＝称。③あげて。ことごとく。のこらず。（二）①かつ。敵にうちかつ。また、かち。⇔敗・負。②まさる。すぐれる。また、すぐれた事。すぐれた所。③さかん。「勝会」
　　　　　　漢語林より
「勝」は「力＋朕」で「朕」は「舟＋物＋両手」の組み合わせで出来ている。
右側の「券」は、「両手の力で　物を押し上げる」の意味で、左側の「月」は「お月さんの月」ではなく「船の形」らしい。
どうやら、此の漢字の意味からすると、「川を　上流に向って　舟を　押し上げて行く」との意味が、「流れに勝つ」との意味の様である。
　自然界を見ると、樹木や草も蔓も、一日も休みなく上や横に伸びて行く。
一日でも休んだ物は、太陽の光を受ける事が出来なくなり、成長が遅れて枯れてしまう事になるのだ。
これ等の事から考えると、「勝」とは、相手を殺したりする事ではなく、又相手を押える事でもなく、自分が上昇する為に、努力を積み重ねる事の様である。
　此の意味からすると、戦争を引き起こして、相手を殺す事は「勝」ではなく、「壊す」である事が解る。「勝」とは、相手や周囲を潰す事ではなく、自分が、苦労をしながら突き進んでいく理・ことらしい。そうする事で、周囲も付き従って来るのだろう。
　本当の勝者とは「欲望の　流れに逆らって　正義の道を　創造して行く者。」という事が出来る。勝とは、皆と一緒になって、欲望の川に身を投じ、環境を破壊しながら、物質を貯め込む事ではないのだ。
魂の崩壊が、叫ばれている現在、誰が勝者と成り得るのだろうか。　
なかなか　難しい課題である。
「勝」http://wave.ap.teacup.com/20060106/678.html

「充分な練習を積んだ」との言葉が告げられて来た「７時１７分前」の数字から、今年の７月１７日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/7/17今朝のメッセージは、「何故　生物は此処まで　進化して来たか」との理に付いて示されて来たモノで、其の答えは、人間以外の生物は、過去や未来の事（情報）は考えずに「現在・いま」の生活環境に合わせて、自分が最良の動き・リズムを獲得して来たからであるとの理・ことである。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、一本の「大蒜・にんにく」の存在が映し出されて来た。
其の大蒜の姿は、一個の球根に茎と葉が伸びており、其の茎の先には花塔に種子球が付いており、球根の球と根の間には小さな球が何個も着いていた。
そして、私の意識（何者の意識か判らない）は、其れ等の部位を全てバラバラにして、土や汚れを綺麗に処理してから、標本の様に収納していた。
　次の映像は、黒揚葉蝶（くろあげはちょう）の姿が映し出されて来て、其の黒揚葉蝶の一生である、「卵→　幼虫→　蛹→　羽化→　飛翔→　採蜜→　交尾→　産卵→　死」の生命循環の詳しい場面・様子である。
　次に、エジプトか、インドのヒンズー教の世界かは判らないが、何かの宗教の世界で、建物内に男性と女性の試験官・研究者が居て、私は裸で様々なリズム体操の様な行為をさせられて居り、他の男性の肉体には１００％の「本能・生命力・カルマ・業」が有るが、私に残っているのは「２７％（マイナス７３）」であるとの検査結果が、男女の検査官の間で伝えられていた。
　次に、是まで世界中で、神に対して様々な生贄（いけにえ）が捧げられて来た事が示されて来て、其れは、「女神の悲しみ」である理・ことが示されて来た。
　次に、藺草（いぐさ）を編んだ新しい敷物の存在が映し出されて来て、其れは「藺草の様に　人の肌に優しい　敷物に」との意味合いであり、私の意識は是から其の様なモノ（世界）で在らなければ成らない理・ことが示されて来た。
其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると、時刻は「６時３９分・７時２１分前」・・
　今朝のメッセージの映像は、此の「純粋な記憶・記録」の文章に書いて有る理・ことが、人類全体の事（案件）として示されて来ており、現代人は余りにも、生命・いのちに関係の無い情報に振り回されて生きているので、何が自分にとって大事・重要であるかを全く判らなく成っているとの理・ことなのであろう。
其れは、２５００年前に「老子」や「釈迦」が謂った理・ことが、全く理解されていないと言う事であり、人類は進化しているのではなく、退化している事に成る。
　其れは、人間が発展させて来た「文化・文明・技術・医療」等の世界とは、全く異なる世界であり、其れ等の人間の技（わざ）が発展する度・毎に、逆に閉ざされる・埋没して来た世界であり、本能である「ＤＮＡ・遺伝子」の情報の発露を阻害するモノ・世界である。
其れは、２５００年前に老子が指摘した「弦を弾けば　玄の響き（宇宙の音）が消えてしまう」との理が、人間界から失われてしまっており、其の逆の行為を、人間（西洋文化）が世界全体に覆い尽している事になる。
　今朝のメッセージの映像には、大蒜の姿を分解して標本化する場面と、黒揚葉蝶の一生と謂うか、生態についての場面が映し出されて来た。
大蒜は、植物の一種で人間が食べる野菜であり、黒揚葉蝶は、昆虫の一種であり、植物を食べ蜜を吸う動物の一種である。
其れは、生物の「形」や「生態・行動」が、ＤＮＡ・遺伝子の仕組みに拠って、営まれている理・ことを示唆しているのであろう。
　次に、私が裸で、身体のリズムや能力を調べられていたのは、人間は他の生物とは異なり、大脳が発達して複雑な仕組みを要しており、精神が伴っている事を示唆しているのであろう。
　次の、女神が、是まで世界中で行われて来た生贄の事に付いて、悲しみを抱えているとの事は、人間の考え違いを示唆しており、生贄が供えられても、神は喜んではいない理・ことを、示して来ているのであろう。
　次の、藺草（いぐさ）を編んだ新しい敷物の存在が映し出されて来て、其れは「藺草の様に　人の肌に優しい　敷物に」との意味合いであり、私の意識は是から其の様なモノ（世界）で在らなければ成らない理・ことが示されて来たのは、裸で此の世に産まれて来る人類は、他の生き物とは異なり、肌感覚が最も敏感なので、肌に触れる物は、赤ちゃんの時の肌着から始まり、母親のスキンシップから兄弟・姉妹との触れ合い等、意識の成長に一番重要な用件なので、気持ちの良い（安心感・安定感）優しい素材・環境が、精神的に必要不可欠であるとの理・ことなのであろう。
　今朝の由香のビジョンにも、２ ,３歳の幼児の子守をしており、たくさん抱っこをして、スキンシップが子供にとっては、とても大事であることを話していた場面が映し出されて来ている。・・・
「何故生物は進化して来たか」https://green.ap.teacup.com/20060818/5055.html

此の文章の内容も「ポテンシャル・潜在的な力。」と関係が有り、生物が進化して来た第一の力がポテンシャルである理・ことに成り、其の為にこそ、穢れの無い清水で禊ぎ祓いを行い「邪念（人間が創り出したあらゆる想念・情報）」を消去しなければ成らないと謂う事であり、人間も言葉を使用する世界・習慣を一時的に捨てて、意識を無・空にしなければ、進化の道に乗れないと言う理・ことなのであろう。

其れが、釈迦ブッダの謂う「覚醒・成仏」の世界であり、其の為の入り口が「法華経の十二因縁起」の訓なのである。
「十二因縁起」https://wave.ap.teacup.com/20060106/

そして、釈迦ブッダの謂う「久遠実成・くおんじつじょう」と、現代人の間に「七回半トグロを巻く」「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」＆「白山権現菊理姫」の存在が有り、其れが、氷河期に「スマトラ島」に住んでいた人間に拠って生み出された「水の神・大蛇」の価値観・概念なのであろう。

今朝のメッセージの、「私の姓（イソベ）」「ポテンシャル」「勝正」「充分な練習を積んだ」との言葉から考えられる事は、私が３５年前に此の世界に飛び込んだ時に、自動書記で「海渡族の謎を追え」と書かされた出来事が関係が有り、私は終に、自分の意識（言葉・文化）の源（みなもと・水元）に、辿り着いた事に成るのではないだろうか。

2004/2/16私は、１９８４年の６月４日に、神の世界に最初に触れた時に、「海渡族の謎を追え」とのメッセージを受けた。其れから、既に２０年が経過した事に成る。其の「海渡族の謎を追え」との事が、何の意味だったのかが、ようやくハッキリとして来た。
　今年の、学研発行の雑誌「ムー１月号」に、鹿児島と屋久島の間に有る海底火山「喜界島カルデラ」の大爆発によって、南九州に住んで居た縄文人が逃げ出して、南米のエクアドルに辿り着いた事が載っている。
６３００年前の喜界島の爆発によるアカホヤの下に、それ迄の縄文人の使用していた土器が、発見されているのだ。
　１２０００年前の氷河期には、現在のミクロネシアやニューギニア島辺りは大きな大陸で、多くの人々が住んでいて、其の後の温暖化に因る海進で北上を始め、南九州にも渡って来て、住み着いていたのであろう。
　其れが、６３００年前の大爆発で、沖縄から、関西辺りの地に住んでいた縄文人は、逃げ出しているのだ。
だから、アイヌや蝦夷と呼ばれる人達は、関東以北に残った事に成り、沖縄とアイヌの人達が似ており、南米エクアドルやアンデスの人達の遺伝子が、その人達と同じである事も、科学的に証明されている。
　数年前、日本に来たエクアドルの人達が、屋久島の岳参りの風習と同じ風習が、南米にも残り伝えられていると、驚いて居たそうである。
縄文人達には、山を信仰する風習があった様だ。
沖縄にも、「御岳・うたき」と呼ぶ聖地が在り、森や石が、信仰の対象と成っている。南米でも、山の湧水の有る所が、精霊の住む聖地とされているのである。
これは、アイヌの風習と同じである。・・
「海渡族の謎」https://moon.ap.teacup.com/20061108/536.html

2003/10/5・・近年の研究で、１万年くらい前の氷河期には、現在よりも海面が百メートルも下がっており、現在のニューギニアやミクロネシアの島々附近は、大きな大陸であり多くの人間が住んで居たらしい事が分かって来ている。
　淡路島に住んでいる「加治木義博氏」のお話に拠ると、其の人達が、温暖化による海進に伴って、各地に広がった証拠として、日本・ハワイ・ニュージーランド・ベトナム・セイロン・マダガスカル（オーストラリアを除く）の広範囲に、現在マレー語とされている源語が残されていると言うのである。日本語の中にも、直接間接に関連性をもっているものが、一万語近くも有ると言うのだ。特に、沖縄・奄美群島・熊毛・大隅は顕著であると言う。・・・
「いそべ・石部」http://star.ap.teacup.com/170606/113.html

2015/11/20・・今朝は何故、是まで映し出されて来た事の無い、インドネシア圏の文化の事が映し出されて来たのであろうか。
そして、其の国の祭りで、私が何故、食事の準備をしなければ成らないのか、其の理由も解からないのである。・・
　其れとも、ガムラン音楽の楽器に付いて「・・インドネシアでは青銅の原料となる錫はほとんど産出されず、ほとんどがマレーシアから運ばれたものであり、かつての青銅文化であるドンソン文化がマレー半島を経由してインドネシアに伝わったことを物語っている。・・・」と有るので、マレー語の言語・文化に付いて関係が有るのだろうか。
だとすれば、日本文化のルーツに付いて考えなければ成らないと言う事に成り、其れは、昨日のメッセージの「最高理会得人記文」との件と、関係が有るのかも知れない。・・・
「ガムラン音楽の祭り」http://green.ap.teacup.com/20060818/3665.html

2017/9/25・・此の大神山神社で行なわれる「古式祭（神水汲取神事・もひとりしんじ）」の儀式は、今朝の映像に映し出されて来た「里芋」の事と関係が有るのかも知れない。
何故かと言うと、里芋は高知県などでは「田芋」と呼ばれており、其の言葉の元は南方で里芋が、日本の水田での稲作の様に、栽培されている物「水芋」だからである。
　其れに、其の水耕栽培の里芋は、マレー半島が原産地であり、「ミカシギ祭り」が行なわれる台湾の「蘭嶼島・らんしゅうとう」に住む「ヤミ族」の暮らし向きと言うか、文化や魂しいのルーツに、関係が有るのではないだろうか。
「里芋栽培の終了式」https://green.ap.teacup.com/20060818/4378.html

2017/9/13今朝のメッセージの内容からすると、私個人にとっては、三次元への扉・ドアが開かれた様な感がある。
今朝のメッセージは、海岸に立っている大木の頂に「西川良明」氏の姿が在り、海原の様子を監視して居た。
そして、魚の大群が陸地に近付いて来ているのを発見し、皆に連絡をすると、数人の人々が駆け付けて着て、回遊魚である鯵科の魚が大漁で、其の捕れた魚を出荷する為に、箱詰めする作業が映し出されて来た。
　其れから、再び眠ると、今度は私自身が応接室の様な会議室で、役所の男性三人と面会して、話し合いを始める場面が映し出されて来た。
私の側には、昭和天皇の長男である「加治木義博氏」の様な人物が同行して居て、もう一人４０歳代の男性が居た。其れは、役所（国）関係が三人で、此方側（民間）が三人であり、三人対三人の会合である。
　其の席順は、私の左側の前に役所の二人が縦に座って居り、正面は空けたまま、役所の代表（頭）が、右側の縁に一人座って、私の席の右端に着席して居る「加治木義博氏」と会話を交わして居り、其の「加治木義博氏」と私の間（右横）に４０歳代の男性が座っている場面である。
そして、其の六名がテーブルに着いて、湯のみに注がれた緑茶が出された後、国側の代表が加治木義博氏に挨拶をして、其の後本題に入ると、其の会合は、私が呼び掛けると言うか提案したモノである事が理解されて来て、私が其の目的に付いて説明を始める事に成った。
　だが、私の手元には書類が準備されておらず、話を始めようと意っても、テーマに関係の有る場所の市の名前が頭に浮かんで来ないので、話す事が出来ないのである。・・
　次の映像には、現在の教育制度と言うか、教育の在り方が問題であり、人間が真の幸福に成る為には、どう言う教育体制が良いのかを、考え直す必要が有る理・ことが示されて来た。
　最後に、白い画面全体に、平仮名文字だけの日本語の横書きの文章が映し出されて来た。そして、其の画面の意味は、日本語の言霊の世界が、是からの人類社会に最も必要である理・ことが示されて来た。
　今朝のメッセージの映像は、昨日のメッセージで、私に、勇気と決断が必要であると告げられて来た事と、関係が有り、私の是からの行動と言うか、意識の在り方に付いて、基本方針が示されて来ている様である。・・・
「三次元への扉」https://angel.ap.teacup.com/20071208/1043.html
2015/11/25「両岩壁」https://green.ap.teacup.com/20060818/3670.html

此の「三次元への扉」の文章は、二年前の本日の日付であり、昨日と同じく屋久島自適塾の事務局長であった「西川良明氏」が登場している。

其れを考えると、二年前から「三次元への扉」の「セット・レバー」が準備されていた事に成り、今朝示されて来た「私の姓（イソベ）」「ポテンシャル」「勝正」「充分な練習を積んだ」との言葉は、昨日の文章に書いた「七つの霊・ゼブンゴースト」が、四次元世界から、此の三次元世界に出て来るとの事であり、其の為に私の神（はたらき）が必要であり、昨日の子供達の応援「全力で頑張って」との言葉が伝えられて来た事になる。

そして、其れは「何も無い所から始める」と言う事なので、其の「七つの霊・ゼブンゴースト」の言葉も、白山権現菊理姫の神（はたらき）に置き換えて行かなければ成らないのであろう。

何故なら、白山権現菊理姫は世界中の山岳列島（海底山脈）を巡回している神（はたらき）なので、地球のマグマに拠る地溝帯の動きと連結しており、日本アルプスだけではなく、ヒマラヤやスマトラ島の山脈の隆起や、地震を起こしている海底山脈の動きにも関係している事に成る。

其れを考えると、何故白山権現菊理姫の本体である「白龍」が私の身体に巻き着いて来て、私の頭を切り離して、地球と取り替えてしまったのかが理解されるし、地球が起こす地震と、私の動きが連動している事の理由も、理解されて来る。

2006/9/9・・霊夢の中で、「白龍」が私の身体にトグロを巻いて来て、私の左手の掌の上に、丸い地球を乗せ、管理する様に云い、私の頭を切り離して地球と重ねてしまい、私の胴体の上には、龍神が自分の頭を据えてしまったのである。
　其れは、身体は自分の物だが、其の胴体には「白龍」が巻き付いており、頭は龍の頭と取替えられ、自分の頭は、地球として左手の上に乗っていると言う、説明し難い有様である。・・・
「自分の中に住む白蛇」https://green.ap.teacup.com/20060818/13.html

2003/4/7・・野草社の事務所で、石垣氏と話している間に、私が、躰で何かを感じたので、時計を見ていたら、その時間に長野県の「地附山・じつきやま」が崩れていた事が、次の日判明した。
次の日、私と笑太郎君、其れに石垣さんと野草社の社員計五名で、日聖氏の自宅を訪問した。日聖氏と、奥様が、自宅の畳の客間で私達を温かく迎えて下さり、私は自分に起きた事を話した。
　私が、日聖氏に「私が大事な人に出会うと　地球が喜んで　何かを起こすのです」と謂うと、突然、日聖氏が「あんた　今日の新聞を読んだか」と訊くので、私が「いいえ」と応えると、「今日の新聞に　昨日　長野で山崩れが起きた記事が載っている」と謂う。
時間を聞くと、其れは、私が気に成って、時計を見た頃の時刻であった。
その事で、私は、石垣さんと矢追日聖氏が、神にとって大事な存在である事が判かったので、一目置く様に成ったのである。・・・
「正傳矢追日聖」https://star.ap.teacup.com/170606/210.html

其れに、昨日使用した写真は、２００４年１２月２６日に発生したスマトラ沖地震の場所が印された物であったが、其の津波の事に触れた文章も有る。

2007/11/14今朝のメッセージの映像は、海岸の砂浜と、浴場の場面などが、幾つか現われた。其の意味する処は、人間の意識の禊ぎの場である「磯の段」の意味を理解し、其の整備をしろとの事の様である。
（此処で、左手の中指にカモ（神の電気信号）が有る。）
今朝の映像は、晴れた日の、屋久島の美しい海岸の砂浜が映し出されて来て、私に、海の遊びを教えてくれた同級生が、船で私を迎えに来ていた。
そして辿り着いた場面は、他国の土地の風景で、其処は、津波に襲われたらしく、荒れ果てて、植物も生えていない地面の彼方此方に、人間が使用していた生活必需品が散らばっていた。そして、海岸には、建物の基礎の部分の、レンガや石積みだけが残っていた。・・
　そして、其の男性・神に繋がる世界が、映像で映し出されて来て、人間の魂しいが、其処に繋がる紐が出て来た。其の紐に拠って、一人、二人と、其の世界に繋がるのが示され、其れがカウントされ、現在８０００人台に乗っているのが示されて来た。其の日から、何等かの縁で、新世界創造に繋がりを持った人達が、カウントされているとの事ではないだろうか。・・
「磯の段」とは、神社に有る拝殿の庭に、白い砂か小玉石を撒いている場所の呼び名で、神の住む社に上がる階段の、一段目の手前の地面（斎庭・さにわ）の事である。・・
しかし、今朝の映像では、津波に襲われ海岸の施設が、根こそぎ流されている場面が映されて来た。其れは、何を意味しているのであろうか。
　私には、其の聖なる場である海の砂浜が、単なる遊興の場にされて、汚されている事を、神が怒って、水を使い、自分の手で清めた事を、知らせて来ているのではないかと想われるのである。
　其れは、２００４年１２月２６日に発生した、スマトラ沖地震に因る、大津波に関係が有るのかも知れない。１２月２６日はクリスマスの次の日である。
１２月２５日は、イエスの誕生日とされて、大騒ぎが行われる日と成ってしまっているが、本来は、ケルト族の冬至祭の日で、聖なる儀式が行なわれる日だったのである。
　其れは、日本の正月の風習と同じく、家族全員が、故郷の一族の親の所に集まり、先祖の霊魂と共に、新しく始まる新年を、言祝ぐ為の儀式の日なのである。
其れが、電子マネーで利益を上げた人々が、先祖の霊魂の住む故郷にも帰らず、浮かれて大騒ぎをし、他国の海を汚しているので、水の神が怒り、其の人間達を津波で禊いだのではないだろうか。
其れは、旧約聖書にあるノアの箱舟の物語の小規模ばんでもある。
　今朝のメッセージは、現代人の意識の中から、自然神である水の神や、先祖霊を敬う事が、忘れ去られている事を、注意して来たのかも知れない。
そして、人間が、本来の意識の処に立ち戻る事と、其の方法を示して来たのではないだろうか。
其の事が、護られれば「弁財天・サラスバティ」が、新しい生活活動の場を、人間に与えるとの事ではないだろうか。・・・
「磯の段の整備」https://green.ap.teacup.com/20060818/541.html

何れにしても、今朝告げられて来た「充分な練習を積んだ」との言葉は、私が本番を迎える事を示唆しており、其の為には「ポテンシャルを高めて勝正で在らなければ成らない」と、言う事なのであろう。

其れを考えると、やはり、昨日の子供達の応援してくれる姿が、一番の力添えに成る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年９月１３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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