約束を護る

此のブログには提示版「未来創造の為の対話」を用意しましたので　ご意見は此方の提示版にお願い致します。

１８年８月１８日「約束は護られる」ケツァルコアトルからのメッセージの分から提載致します。

今日は１８・８・１８で左右に１８が揃う日付けである。
新しい「十六の島・ウップルイ」は、２ｘ９＝１８に成ることを２２年前に聞いていた。中の８は、メビウスの輪で（９ｘ２）８（９ｘ２）の幕が開いた事に成る。此の日を、神霊界は最初からセッティングしていたようである。
其のリボンの形を良く見ると、ケツァルコアトルの顔形である。
http://green.ap.teacup.com/20060818/1.html

　　　　　　　　　　　
今日は水の世界が、三つに別れている「理・ことわり」が、示されて来た。
そして、其の「３・３・３」の割合こそ、宇宙が存在している理・ことわりを、示して来ているのだろう。
http://wave.ap.teacup.com/20060106/364.html


2017/8/3「 三・３がテーマの文章」
http://green.ap.teacup.com/20060818/4325.html

２８・７・２８「水の積指（ひご）」
http://green.ap.teacup.com/20060818/3938.html　

　　　　　全てが新しい仕組みに　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１・１８

今朝のメッセージの映像は、先ず、底の平な大きなフライパンの存在が映し出されて来て、其のフライパンには、刻んだ数種類の野菜が入れられて、炒められる途中であるが、水分が蒸発して、底の部分から焦げ始めていた。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時２９分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、現在の日本の天皇家や外国の王室の存在が、無くなる事が示されて来て、新時代の世界を統率する、若い統尊（すめらのみこと）が登場する姿が映し出されて来た。
其の新しい王は、白い服を来た３０歳代程であり、人間社会には直接関わりを持つ事はなく、純粋なトランス体である理・ことが示されて来た。

そして、「かんかくは　はずれる」との言葉が告げられて来たので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時４分」であった。

其れから再び眠ると、国家・政府の仕組み・構造だけではなく、宗教界の仕組み・構造も、全て新しい形に改変・改革・改造される場面が映し出されて来た。

私の意識は、其の作業に加わっており、政治の世界と、教育・精神の世界が、密教の両部曼荼羅の様に、大きな枠組みとして、組み立てられており、それらの図形・区分・仕組みは、是までとは全く異なる概念に基づいているモノ・世界である事が理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時４分」であり、丁度１時間が過ぎている事が判った。

其れから再び眠ると、今度は、安房の「時さん」親子が、町が運営する水道料金の集金に遣って来る場面が映し出されて来て、私は「町水道は水が出ないので、何も使っていない」と答えて、屋内の水回りを調べて貰っていた。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は９時１分であった。

今朝のメッセージの映像は、始めが、水分が切れて料理が焦げてしまう場面であり、最後が「町・行政・公けの」の水道が出ない場面なので、水の世界がポイントと成っている様である。

そして、町水道の料金の集金に来た人物が「時さん親子」であったは、行政の仕事・役割が働かない時が来ている事を示唆しており、私が「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が有る出雲の佐世神社に、霊夢で案内した物が「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んでいる宝船であった事が関係有り、歴史の背景・成り立ちには「水」の世界が有ると言う事が示されて来ているのであろう。

其れを考えると、私が此の世界に飛び込んだ１９８４年６月４日に「残り１６年しかない」「アンテナが二つ要る。四次元プログラムと水素原子管理」「事象の特異点＆新しい神の座標軸」と、告げられて来た事の意味も理解されて来る。

今朝起こされた「１時２９分」の数字は私の誕生日であるが、明治政府が旧暦１月２９日を新暦の元旦に切り替えた事に、関係が有るのではないだろうか。

2015/2/18・・今朝のメッセージの映像は、昨日の近代的な文化社会が舞台ではなく、古代社会の暮らし向きが舞台であった。
そして、其の世界では、私は村人に認識される事も、意見を述べる事も一切出来なかった。
　其の映像の意味を考えると、天神（てんのはたらき）の意思は、昔の暮らし向きに返るのではなく、此の近代文明を維持しながら、精神的な文化を、高めて行けと言う事なのではないだろうか。
其の様に考えると、私の意識は方向性が決定する事になり、意識がスッキリして来る。
其の事が、２月１４日に告げられて来た「私の誕生日」との事と、関係が有るのかも知れない。
　明日の旧暦元旦は、新暦では２月１９日であり、私の戸籍上の誕生日である。
私の誕生日は、１月２９日であり２０歳までは、学校も免許証も１月２９日で過ごしていた。
　処が、２０歳の時に、鹿児島県に新しく設けられた「農業後継者育成資金」の第一号に認定されて、資金借り入れの書類を整える為に、鹿児島市（谷山市）の市役所から戸籍謄本を取り寄せると、縦書きの「昭和二二年一・二九」が、二・一九」と横一の三本線が、書き損じている事が判明したが、時間が無いので、家庭裁判所に申し立てをする事が出来ずに、屋久島の方を全て２月１９日に書き換えて、現在に至っているのである。
　其れに１月２９日は、明治政府が、1873年1月29日は、旧暦（太陰太陽暦：天保暦）の明治6年1月1日をそのまま新暦（太陽暦：グレゴリオ暦）に置き換えた日付であり、明日２月１９日は同じく、旧暦１月１日元旦なのである。
　紀元節・・明治5年11月15日（1872年12月15日）、明治政府は神武天皇の即位をもって「紀元」と定め（明治5年太政官布告第342号）、同日には「第一月廿九日」（1月29日）を神武天皇即位の相当日として祝日にすることを定めた（明治5年太政官布告第344号）。
1873年1月29日は、旧暦（太陰太陽暦：天保暦）の明治6年1月1日をそのまま新暦（太陽暦：グレゴリオ暦）に置き換えた日付である。
折柄、明治5年12月2日（1872年12月31日）の翌日をもって明治6年1月1日（1873年1月1日）とし、新暦が施行されることになっていた。
　　　　　ウィキペディアフリー辞典　現在記載
　今朝のメッセージの映像では、私が１８年前の１９９７年１２月８日に、伊雑宮（磯部の宮）に参拝した時の姿を、何物かが視て居て、其れを今日まで記憶していた事に成る。
其の意識が、神社の祭神である「イザヤ」か「天照皇大神」であれば、１９８４年１１月２２日の未明のビジョンに現れた、神の姿と関係があるのかも知れない。
　其の１１月２２日は、奈良の「石上神宮・いそのかみじんぐう」や天皇家などで、新嘗祭が行われる日でもある。・・・
「風が吹く」https://green.ap.teacup.com/20060818/3365.html
2014/5/1「建国の父」https://green.ap.teacup.com/20060818/3042.html
2013/4/4「天皇霊　其の四　神武天皇」https://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html

此の説明に有る・・紀元節・・明治5年11月15日（1872年12月15日）、明治政府は神武天皇の即位をもって「紀元」と定め・・との事を考えると、昨日の文章に書いた「１２時１５分前・１２月１５日」の日付は、私の父親の事ではなく、紀元節の事を示唆しており、「アンカー・シーム」とは、日本国の歴史の引き継ぎが示されて来ていたのではないだろうか。

其の様に考えると、今朝のメッセージの映像との関連性が理解できて来る。
それに、今朝告げられて来た「かんかくははずれる・感覚は外れる」との言葉が何を意味するのかが理解されて来るし、私は自分の感覚だけに頼って判断を下していると、とんでもない間違いを起こす事に成る理・ことが示唆されているのであろう。

其れに、昨夜旧暦を調べると１月１７日は「１２月２３日」である事が判明した。
其れを考えると、新暦（太陽暦）の１２月２３日と、旧暦（月齢）の１２月２３日には、別の世界のリズムが有ると言う事に成り、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の禊ぎ祓いから誕生したとされている「天照大神・太陽」「月読命・夜」「須佐之男尊・海」の働きを、現在の自然科学の世界に置き換えなければ成らないとの事に成り、今朝のメッセージに示されて来た新しい仕組みの存在ともつながって来る。

其れに、次に起こされた「６時４分」の数字を６月４日の日付とした考えると、私が１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に安房川の岸辺で禊ぎ祓いを行って４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が起きて、多くの神霊と寄り添って３５年半に亘り取り組んできた事が、愈々、新しい御世創造の基板と成るとの事も理解されて来る。

そして、其の４３１１体の神霊を連れて２０年振りに彼岸から帰って来た私の父親の誕生日が「１２月１５日」であり、私が此の世界に飛び込んだ１９８４年６月４日は母親の６４歳の誕生日であった事を考えると、私の誕生だけではなく、私の両親の存在も「神のプログラム」其の物の現象化であり、全てが天神・宇宙のプログラム内の出来事であると謂う事にも成って来る。

2003/2/7「私に何が起きたか」https://moon.ap.teacup.com/20061108/246.html
2014/7/26「天津日嗣の太祝詞」https://green.ap.teacup.com/20060818/3142.html

其れに、次に起こされた７時４分の数字から、昨年の７月４日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/7/4今朝のメッセージの映像は、先ず光の無い世界（空間）に、私の意識・考えを表す縦書きの短い文章が、球暖簾の様に下がっている場面が映し出されて来た。
そして、其の球暖簾の下を潜る者は一人も居ないし、其の文章を理解する者が、近くには誰も存在しない事が示されて来た。
　次の映像は、都会から田舎に移住して生活を始めている人々の村の存在が示されて来て、私が其の村を訪ねると、一人の男性が私に近づいて来て、「此の村の代表は創価学会の人である」と、教えてくれた。
それで、私は其の人の所を訪ねると、若葉色のスーツを着た６０歳の男性であり、私が其の男性に「南無妙法蓮華経の正しい意味をご存知ですか」と問うと、其の人がたじろいだ様子を示すので、私は「　帰依します　お釈迦さんの法華経の教えに　との意味ですよ」と謂うと、其の男性は私の存在を認めた様なので、私は釈迦仏陀に付いて話し始めた。
すると其の男性は、泣きだしはしないが、とても感動・興奮した様子で顔を赤らめながら、私の話しに意識を集中させて来たので、私は「牧口常三郎が　どんな気持ちで法華経を学ぶ会を始めたのか　仲間に説いてください」と謂った。　　
　すると、其処に「瀬織津比売・せおりつひめ」らしき雰囲気の、小柄で細身の老女が遣って来て、男性の向こう側に腰を掛けた。
すると「５０００年掛かった」との言葉が聴こえた来て、「是が男性の役割・世界である」との理・ことが示されて来た。
　其処で、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時１５分」であった。
其れから再び眠ると、今度は右上の上空から、赤色のガンダムの腕の様な物が水田に下りて来て、稲の苗を植える様な動きを始める場面が、映し出されて来た。
其の腕は、恐竜の長い尾の骨の繋がりの様に、上から下に段々と細く、金属の関節が繋がっている物であり、一番下の指先が二又に成っており、ピンセットの様に物を挟む構造に成っているのである。
　其れから「１２本」との言葉と、「五本指の片手」との言葉が示されて来た。
そして、「１２本」の言葉は「体」の漢字に関係が有り「１２人＋本」との意味である事が示されて来た。
其れに、「五本指の片手」との言葉は「親指・人指し指・中指・薬指・小指」の夫々の役割・はたらきを、示唆している事が理解されて来た。
　私は、其の「１２人＋本」との文字言葉から、其れは「イエスキリストの言葉」と「１２人の弟子」の関係性を想った。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時１５分」であり、「５０００年掛かった」と告げられて目覚めた時刻から、丁度一時間が経過している事を理解した。
　其れから再び眠ると、今度は、初めに映し出されて来たガンダムの腕の様な物が、地面から天空に大きなトーテンポールの様に聳え立っている場面が映し出されて来て、其の柱を背景にして、男性の姿が一体だけ立っており、其の姿が、早送り漫画本のページの絵の様に、次々に、別の男性に変化して行く映像が映し出されて来て、最終の人物の数人前に、黒人の「キング牧師」の姿が有る事が判った。
　今朝は起きた・起された時刻は「７時４７分」であったので、私は其の数字を「７４７・なしな・無し名」と記憶した。・・
　此の「アークのケルビム」の文章には「・・其れ等の概念・世界を生み出す基礎（もと）と成っており、宇宙の何処にも中心の神柱・トーテンポールは立っていないのである。其れを考えると、釈迦牟尼世尊が謂う様に、「真に頼れる物は　此の自分の肉体である」との理・ことであり、老子の謂う「弦を弾くと　宇宙の響きが聴こえなく成る」との事が、的を射ている事に成る。・・」と書いて有るので、今朝の機械的な神腕がトーテンポールの様に立っており、黒人のキング牧師の姿が、近い時間帯に存在した事は、真実の「宗教・おおもとのおしえ」が簡単に示されて来ている事に成る。
　其れを考えると、一番「人＋本」の存在が、日本の「御祖神・みおやかみ」との言葉の世界であり、仏教の「久遠実成・くおんじつじょう」の言葉の世界で、イエスキリストの謂う「永遠の命（たましい）」の世界なのであろう。
其れに、５０００年掛かったと言うのは、イエス「２０１９年」釈迦「２６００年」を通り越しているので、エジプトの時代からの課題が解決したとの事に成るのであろう。
　エジプト初期王朝時代（紀元前3150年-紀元前2686年）
紀元前3000年にメネスがエジプトを統一し、古王国では、王はファラオと呼ばれた。また、ギザにはピラミッドも誕生した。
　　　　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典 2019/7/04現在
　此の記述からすると、漸く「ピラミッド・山岳信仰」の原点である「大山祇神・おおやまの巳かみ」の次元まで、物事が浄化できたと言う事になり、「瀬織津比売・瀬居りの姫」の導きが功を為したと言う事に成りそうである。
　其れに、私が今朝起された時刻「７時４７分」の数字を「７４７・なしな・無し名」と記憶したのが正しければ、私は釈迦やイエスの様な「名前・カルマ・業」を残しては成らないと謂う事であり、日本の伝統である「禊ぎ祓い」の儀式と「惟神道・かんながらのみち」の概念だけを、維持すれば良いとの事の様である。
　今朝の映像に、都会から田舎に移住した村の代表が創価学会の会員であったのは、私が２７歳の時に結婚した「名越美代子」の父親が、屋久島の創価学会のトップであった事と関係が有り、自宅に「南無妙法蓮華経」の曼陀羅を掛けた事で、日蓮上人の霊魂が私に関わりを持って来た事が、此の出来事の始まりである。
其れを考えると、漸く「立正安国論・りつしょうあんこくろん」を執筆して、鎌倉幕府に提出した日蓮上人の霊魂も、成佛する時節を迎えたと言う事なのではないだろうか。
【此処で、左手の人差し指の指紋の所に強いカモ（神の電気信号）が起きる。】
　　　　　　　　　　　　　　　１０時２５分
どうやら、今朝のメッセージには「日蓮上人」の御魂が関わりを持って来ていた様である。
「５０００年掛かった」https://green.ap.teacup.com/20060818/5042.html

此の文章の内容からすると、５０００年掛かって「政治・まつりごと」の改変・改革が始まる時節を迎えたと言う事に成りそうである。

其れに、今朝起きた・起こされた「９時１分」の数字から、昨年の９月１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/9/1昨夜は、床に就いて目を閉じて居ると「初めての事が始まる」との言葉が一言告げられて来た。
　そして、眠ってからの映像には、彼方此方で長く冬眠していた熊が、起き出して来る様子が映し出されて来て、其の準備・対応を急いで行わなければ成らない事が示されて来た。
　其れは、熊の姿は全く見えないのだが、人里に近い山中や、人間が飼っている熊や、動物園などの熊の事であり、腹が空いている熊が人間社会に一気に目覚めて出て来れば、危害・被害を人間社会に与えるので、早急に対策を計らなければ成らないとの事である。
　だが、騒いでいる割には、熊の姿が一頭も見えないので、其れは動物の熊の事ではなく、人間が長い間意識が眠って居て、其れが全国（世界中）で一気に目覚めて来るので、其の混乱でパニックが起きる事を示唆しており、早急に対策を計らなければ成らない事を示唆している理・ことが理解されて来た。
　そして、私も其の対策に出掛けなければ成らないと意い、服を着替え様とすると、壁に掛かっている服は、冬用の分厚いオーバーコートだけであり、其の服を着てしまえば、寒くは無いが、身動きが出来なく成る物である事が判った。
　次に、何処かの家の中が映し出されて来て、家内に有る古い服や不必要な物が、廊下に山の様に集められている場面が映し出されて来て、其れは、不必要な物を全て処分しなければ成らない事が、示されて来ている理・ことが理解されて来た。
　次に、姿は見えないのだが中年の女性（女神）が誘いに来たので、私は其の女性と一緒に出掛けた。
そして、到着した建物の中に入って声を掛けると、姿がはっきりしない中年の男性（男神）が上から梯子で下りて来て、棚から生ビールのジョッキの様な器を取ってカウンターの上に置き、鳥龍茶の様な飲み物を半分程注いでくれた。
そして、カウンターに高い丸い椅子を二脚置いてくれたので、私達は其の高椅子に並んで座った。
　其れから、暫くすると三人で一緒に出掛ける事に成り、其の男性が自分の左胸と、私達の左胸に、マゼンタ色の「牡丹・ぼたん」様な花のリボンを付けてから歩き出したので、私達は多くの人々が待つ会場に、貴賓として、招かれている事が理解されて来た。
　其処で、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時５７分・６時３分前」であった。
其れから再び眠ると、私の顔が、丸い向日葵の様な形に成っている映像が映し出されて来て、其れは満面の笑顔であり、私自身がとても驚きを感じて居る場面であったので、どうやら、私が自分の顔を鏡に映して見て、其の自分の顔に驚愕して居る場面の様であった。
そして、其の画面の意味は、１００％の陽性の魂しいを示唆しており、１％の陰の影も無い事が理解されて来た。
　そして、「２７＋２＋残り観客全員」との計算式が示されて来て、其れは、現象・事象を観察・観戦している人達は、月齢３０・３１の中の１か２の範疇の働きでしかない理・ことを、示している事が理解されて来た。
　其れは「２７　何かの役割に参加している人々（３世界×７光）」＋「２　陰陽・男女の神（はたらき）」＋「残り観客全員・眺めているだけの人々・観察者」＝調読界。であり、其れが「太陽（全エネルギー）天照」の存在と対比しているとの理・ことの様である。
　今朝は、９時２５分に起きて・起こされてＰＣを立ち上げると、「何でも彼んでも」との女神の言葉が告げられて来たので、其の言葉を打つと次の言葉が告げられて来た。
「何でも彼んでも　噛んで見なければ
納得しない貴方は　困ったモノね。
でも　そんな貴方が　逞しい相手だからこそ
此処まで　物事が進んで来たのだから
何も　文句は言えないわね。
ですが　此処から先は　何事にも
自分から手を出しては　なりませんよ。
何故なら　今後のスケジュールは　
決定しているのだから　貴方が勝手な
動きをすると　全て停止してしまうからです。
貴方には　もう　自分の持ち時間は　何も有りません。
ですから　貴方は頭を空にして
唯　事象の動きに　身を任せて居なさい。
其れだけが　貴方の役割であり
それ以外の動きをする事は　ご法度です。
此処まで　進んで来た事を　
壊す様な事を　起こしては成りませんよ。
（ゆっくりしなさい　それが一番良い方法なのです）
今朝起こされた「５時５７分・６時３分前」の数字から、今年の６月３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章には、「・・今朝私の意識が、東西（太陽の移動ルート）の畝溝を横切って進み、「山鳥（朱雀）」の首を絞めて殺してしまった事と関係が有り、私は時を運んでいた「鳥神（はたらき）」から、本日６月３日に自由に成ったと言う事に成るのかも知れない。・・」と書いて有り、今朝の映像で梯子で下りて来た男性が「鳥龍茶」をジョッキに注いでくれた事に関係が有り、「鳥龍」は鳥神と関係が有るので、今朝の太陽神と関係が有りそうである。
　其れに、此の文章には出て来ないが、２００８年６月３日に「定着した画像」の文章を書いて有り、其の内容は、私が１９８４年１１月半ばに屋久島を出発して、初めて伊勢神宮（外宮）に参拝して、其の夜に、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」が夢枕に登場した日であるので、今朝のメッセージに太陽神が現れた事と関係が有る。・・
　此の文章の内容からも、私は太陽神（天照・ラー）の神（はたらき）に直に接触した事に成り、私は３５年掛かって、漸く目的の世界・次元に本日９月１日に辿り着いた事に成るのであろう。
其れを考えると、今朝女神が告げて来た言葉が理解出来るし、是まで長い間、私の意識を支え（コントロール）て来た女神は、太陽神と関係が有ると謂う事にも成る。
今朝のメッセージで、姿は現れなかったが、熊が長い冬眠から覚めて、人間社会に出て来る事で、大騒ぎが始まるとの事は、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）が予言した「人類の目覚め」と関係が有り、更に「熊」は日本列島の先住民である「アイヌ・蝦夷」の神であるので、其の古代の神（はたらき）が登場する事が、示されて来ているのかも知れない。
其れは、昨日告げられて来た「溜まって来た悪を放つ」との言葉と関係が有り、
人間社会に未曾有の出来事が発生・はじまるとの理・ことが、示されて来ているのであろう。
　だが、其れに対して、此の私が、直接関わる事はご法度であると言う事であり、私自身が其の事に意識を向けてしまえば、全ての神（はたらき）のスケジュールが狂ってしまい、最後のチャンスである九回目のトンネル潜り（アセンション・人類の次元上昇）が失敗し、取り返しがつかなく成ると言う事なのであろう。
　今ここで試しに、今朝起きた９時２５分の数字から、昨年の９月２５日の文章を視て見ると、「生き残る者は少なし」との題名であるので、今朝起きるのが遅く成ったのも、神（はたらき）の策略である事に成り、神（はたらき）の存在の証明とも成るので、今朝のメッセージは只の情報として受け流すのではなく、真剣に受け止めなければ成らない事に成る。・・
　此の文章には、「・・私の入っているグループの男性が驚いた声を出して、壁を指差しているので、其方を見ると白い壁に、男性の上半身の姿が浮かび上がって来ており、其の顔の額（第三の目）から、何かのエネルギーが放射されている事が判った。そして、其の男性の顔が誰のモノであるかと意うと、其れは弘法大師空海の顔であり、其の映像の意味は、是から世の中に激しい変動が起きる事を示唆している事が分かり、「生き残る者は少なし」との言葉が一言告げられて来た。・・」と書いて有る。
　此の「弘法大師空海」の事を考えると、今月２７日の由香のビジョンに、由香の実家から真東に向けて新しい道路が造られており、其の先を定規を当てて調べると、高野山であった事と関係が有り、此れからの動きは、由香の実家が有る方面に移るのかも知れない。
　今朝の由香のビジョンは、葬儀の場面が三回続けて映し出されて来て、葬儀用の祭壇を貸してあげていたとの事である。
そして、自分は葬儀には参加しておらず、動き回っていたとの事である。
　其の由香のビジョンも、今朝の私のメッセージと連動しているので、人々の死が多発する理・ことが示されて来ている事になる。
其れは「大日如来・マハーヴァイローチャナ」天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の神（はたらき）に関係が有ると謂う事に成るのであろう。
　其れ等の事を考えると、一昨日の「それでは皆様さようなら」との言葉は、「昭和天皇」の言葉ではなく、私の守護霊の言葉であったのかも知れない。
「初めての事が始まる」https://green.ap.teacup.com/20060818/5102.html

此の文章に書いて有る女神の言葉からすると、確かに、私が自分で何もしないからこそ、神事は上手く進んでいるとの事の様である。

だが、其の反面、私の謎解きは、段々と難しく成って来ている様である。

其れこそが、「月読命・夜」＝「調読み」の仕事・役割であり、其の者の寝床が「天の御臥す間（あめのおふすま）真床 襲衾（まとこおふすま）」であるとの事なのではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１月１８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

満州での父親の姿


「土肥無庵」に捜し出される前　自宅前　此処で禊ぎ祓いを行った。


京都亀岡市で黄金龍が巻き付いて来た朝。


　　　生と死が重なる場
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１・１７

昨夜は床に付いて目を閉じていると、「生と死が重なる場」との言葉が、一言告げられて来た。
其れで時刻を確かめると、１１時４５分・０時１５分前であった。

其れから眠りに落ちて、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時２９分」であった。

其れから再び眠ると、「すめみま」との言葉が告げられて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時００分」であり、其の儘寝付けないので、起きてPCを立ち上げ、起こされた３時２９分と、５時００分の日付は無いので、昨年の３月２９日と４月３０日・５月１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/3/29今朝はメモ書きもせず、朝７時９分前に起きて歯磨きをし顔を洗った。
其れは、久し振りの私の行動である。
何故かと謂うと、メモ書き無しで起きて、両手で水を掬って顔を洗うと、禊ぎ祓いと同じ効果が有るので、意識が禊がれて、記憶が消去されてしまうからである。
　今朝のメッセージの映像は、白い台に、白いアイスホッケーのスティックの様な形の先の曲がった棒筒が立っており、其の棒筒の中央には、温度計の様に赤い液体が上下する仕組みに成っていて、私が移動する先・場所には、絶えず其れが持ち運ばれて行っている事が理解されて来た。
そして、其の赤い印・メーターは、曲がりの部分・角（四分の三程）の所に位置していた。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時００分」であり、長短の針が上下・南北に真直ぐに成っていた。
６時００分の長短の針の位置を考えると、土台（短針）が南で、長針が北を指している事に成り、反対は「１２時００分」であり、１２時は「正午・正しい馬の刻」で太陽が真上に位置する時刻である。
　其の事と、今朝の温度計の存在を考えると、其れは温度計や体温計ではなく、統尊（すめらのみこと）用の「血圧計」を示唆している様な気がする。
何故かと謂うと、私が中国の王様の針師の子孫である清水先生に針治療を六回に亘り受けた時に、王様は椅子に深く正しく座り、自分で言葉に因る物事を考えては成らない理・ことを教えられた事と関係が有り、「王様・統尊・帝」は自分で行動したり、物事を考えたりしては成らないと言う理・ことなのであろう。
　何故かと謂うと、言葉で物事を考えると、大脳に多くの酸素を供給しなければ成らないので、血液を脳に送る心臓の機能・ポンプが圧を増す必要が有り、心拍数が上昇するからである。
　其れを考えると、今朝の「温度計・血圧計」が半分の５０度の所ではなく、四分の三程である７５度程の所から右方向に曲がっていたのは、右手・右方向に行動する事は血圧が上がる理・ことを示唆しており、「統尊・すめらのみこと」は「詔勅・みことのり、治ろ示し」を行う場合でも、冷静・沈着で在らねば成らないとの理・ことが、示されて来ている事にも成る。
今朝は、起こされた・起きた時刻７時９分前の数字から、昨年の７月９日の文章を見てみると次の様に書いて有る。・・
　今朝のメッセージは、昨日の「静かに生きてね」とのメッセージと関係が有り、私は心拍数が上がる様な行為・行動・生活を行っては成らないとの理・ことが示されて来ており、其れは心臓の管理と謂うか、呼吸が「長息・ながいき」でなければ成らないとの事なのであろう。
「統尊の血圧計」https://green.ap.teacup.com/20060818/4944.html

2019/4/30本日で「平成」が終り、明日から「令和」と成るが、考えて見れば「詔勅・みことのり」の出来ない立場の者に合わせて、年号が変わるのは可笑しな事なのかも知れない。
其れに比べると、「イエスキリスト」の生誕が原因と成っている西暦は、２０１９年間も安定して続いており、今後も大変革が起きない限り続いて行く事になる。
其れを考えると、日本も「神武天皇」を紀元とする２６７６年を使っていた方が、良かったのかも知れない。
　今朝のメッセージの映像は、昨日、古い世界の情報が、文字を含めて全て波状の闇に覆われて、消えてしまった事と関係が有るのか、此の世に未だ存在しない文化文明の世界（未来世界）が映し出されて来て、其れは、言葉に表現できない素晴らしく高い次元の世界であった。
　其の中には、高級な衣服や靴やベルトなど、ケチのつけ様の無い品々が、もの凄く高いセンスで組み合わされて、広い店内全体に展示されており、入り口の右側のコーナーには、小豆色の時計版が大小幾つも展示されており、其の中の代表的な時計版には、中央右に主時計が有り、其の主時計の上から左側へ、七つ程の丸い時計が嵌め込まれていた。
其れは、主時計が、現在使用されている時計と同じ物（はたらき）で、人間社会全体の生活の為（三次元）の時計であり、他の七つの時計は、人間の「心臓（こころ・精神）」の時計（ときはかり）や「肺（呼吸・リズム・いき）の時計、其れに「松果体に関する自律神経時計」「自然の季節時計」「惑星運行の時計」「宇宙の銀河時計」など、人間の存在・生活空間に関する全ての条件を、認知しなければ成らない世界が、到来する理・ことが示されて来ている物の様であった。
其れから「大作天才」との文字が示されて来て、「陸軍歩兵」との言葉が告げられて来た。
其れは、空軍や海軍の兵隊では、為しえない世界を示唆していた。
　其処で、右の耳元で赤家蚊の羽音が聞こえたので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時５６分・４時５分前」であったので、私は其の数字を「４５・しご・死語」と記憶して再び眠った。
　すると今度は、粒子・量子的な肌合いの濃い若葉色の空間を背景に、一本の茎の上に、透き通った空色の蓮の花が咲いている映像が映し出されて来た。
そして、其れは、釈迦牟尼世尊の「拈華微笑・ねんげみしょう」と「不立文字」の世界に関係が有る理・ことが理解されて来た。・・
　其れに、今朝の由香のビジョンにも「空色」の世界が映し出されて来ており、其れも「見る物と　見られる物」の世界に関係している様である。
今朝の由香のビジョンは、服を着替えて鏡の前に立つのだが、どうもすっきりしないので、何度か着替えを繰り返した後、首の周りは白い羽毛の産毛の様で、肩から下は空色の羽毛の様な服で鏡の前に立つとしっくり来たので、部屋のドアを開けて表に出ると、階下の方から二台のカメラで写真を撮られてから、階段を降りて行く場面であったとの事である。
　今朝は、８時３６分・９時２４分前に起きて・起されて、ＰＣを立ち上げると「令和」との言葉が告げられて来たので、其れを題にしようかと思ったが、やはり「大作天才」の言葉の方が大事であると考えたので、其方にした。・・
　此の二つ文章には、「男性の本能」「競技・戦い・軍隊・自衛隊」に付いて書いて有るので、今朝告げられて来た「大作天才」と「陸軍歩兵」との言葉は、海原を船に乗って進む事や、大空を飛行機に乗って飛ぶ事、其れに陸地を車や戦車に乗って走行する者は、本能である純粋な遺伝子情報が目覚めないと謂うか、眠った儘の状態であるので、自分の足で大地を歩き回った人間しか、６５０万年前の人類猿の記憶（ＤＮＡ・遺伝子情報）まで覚醒する事が出来ないので、釈迦仏陀の謂う「過去・現在・未来に自分が存在し　衆生一切我が子」との様な、大きなビジョンを描き出す事が出来ないと謂う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　今朝、ＰＣを立ち上げた時に、明日から使用される「令和」の言葉が告げられて来たのは、令が「Ａ・（牛神）＋卩（跪いて禱る人）」の組み合わせである事と関係が有り、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、濃い若葉色の世界を背景として、空色の蓮の様な花が一本・一輪咲いている映像が映し出されて来たのは、２５日のメッセージで示されて来た、「見る物（a）と　見られる物（b）と　其の関係性」の事と関係が有りそうである。
　其れは、見る者（a）が「人間（釈迦、摩訶迦葉）」であり、見られる物（b）が「蓮の花」であり、其の関係性が「自然の法・ダルマ（色・rūpa・ルーパ・縁起）」であると謂う事に成り、釈迦牟尼世尊は、人間の禱りの対象である「牛・Ａ・バール」を「花・自然の法・ダルマ・縁起」に替えた事に成る。
　其の様に考えると、何故「鳩摩羅什・くまらじゅう」が「rūpa・ルーパ・縁起」を「色（男女・雌雄・陰陽）」と訳したのかの理由が、理解出来そうな気がする。
其れに、何故、私がＰＣを立ち上げた時に「令和」の言葉が告げられて来たかを考えると、令和が「Ａ（神）（人）が和する」との意味であるので、天神と人間界が和するとの事は、４月５日の文章に書いて有る、
「・・今朝告げられて来た女神の言葉の内容と関係が有り、全ての事柄は「宇宙を両翼とする女神・ヤハウェ・エホバ」が森羅万象の流転を管理していると謂う事であり、其の管理の中で「天父・天神・天帝・御祖神（みおやかみ）」が育っていると謂う事なのであろう。」との事と、関係が有りそうである。
　其の様に考えると、西遊記で、岩石から生まれた孫悟空が「何処まで飛んで行っても、観音様の掌の中であった」との物語と関係が有り、平成天皇が退位を表明したのも、安倍内閣が新しい年号を「令和」と決めた事も、全て「観音様の手中・鳳の翼の中」の出来事であると言う事に成り、全ての人間は、現在・いま必要だからこそ、此の三次元世界に、現象化している理・ことに成りそうである。
其れは、「悪世界」を蔓延させなければ、人々が「善良」を求め始めないから、地球環境にダメージを与えながらも、人類の「目覚め・覚醒」を待っているのであろう。・・
　此の「殿謂・ミスターバックアップ」の文章の内容からすると、私は老子の謂う「我に三宝有り」との言葉を、唯実行すれば良い時を迎えたのであろう。
「大作天才」https://green.ap.teacup.com/20060818/4976.html

2019/5/1本日から、新しい年号「令和」の時代に入る。
今朝のメッセージの映像は、私自身が力・パワーを秘めており、私の顔や肉体が様々に変化する場面が映し出されて来て、其の力を表現するのを、多数の人々が右前方下の方から見て居た。
そして、私は其の人達の入る方向に、自分の手を長く（５０ｍ程）差し伸べて居た。すると今度は、私の前面の空中に、女性の姿が現れて、私と同じ様に、顔が龍や鳥の顔などに、次々に変わって行く様子が映し出されて来た。
　そして「南北」との言葉が告げられて来たので、其の女性は南方の神である「朱雀」に関係が有り、私は東西南北の中心に座って居る事が理解されて来た。
次に、其の事に関する、文字形が大きめの横書きの日本語文章が長く映し出されて来て、「妥当・だとう」との言葉が一言告げられて来た。
　其処で、携帯電話の呼び出し音（現実には鳴っていない）が聞こえたので意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時５４分・８時６分前」であった。
其れから、其れ等の事に付いてあれこれ考えて居て、起きて時計を見ると、時刻は「８時５４分・９時６分前」であるので、電話の呼び出し音から、丁度１時間が経過していた。
　今朝はＰＣを立ち上げると、「天照は本体」との言葉が一言告げられて来たので、其れを題として打ったが、何時もの様に、女神の言葉は告げられて来ないので、其れを其の儘題とした。
其れで先ず、「８時６分前」「９時６分前」の数字から、昨年の８月６日と９月６日の文章を視て見ると次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝のメッセージの映像で、私が座って居た場が、其の座布団と関係が有り、私の顔や躰が変化していたのは、其の「・・男性の顔頭の存在が、コンピュターのホログラフィー(透過型ホログラム)の様に動いていた・・」との事と関係が有り、今朝のメッセージの映像は「ＡＩ・人工知能」の仕組みが天神（てんのはたらき）に利用されて映し出されて来たモノ・現象なのかも知れない。・・
　今朝の映像に、横書きの長い文章が映し出されて来た後に「妥当」との言葉が一言告げられて来たので、妥当を辞典で調べると、次の様に載っている。
＊「妥当・だとう」デジタル大辞泉（小学館）
［名・形動］(スル)実情によくあてはまっていること。適切であること。また、そのさま。「妥当な方法をとる」「現実社会に妥当する政策」
＊「妥・ダ」【解字】会意。「爪＋女」爪は、上からさしのべた手の象形。女性をやさしく上から手をさしのべて、すわらせるさまから、やすんじるの意味を表す。【字儀】�@おだやか。やすらか。「妥結」。�Aやすらかに座る。座に落ち着く。
＊「当・黨・トウ・あたる」【解字】形声。篆文は、「田＋尚」音符の尚は、ねがうの意味。田間に実りを願って事にあたるの意味を表す。
あてる。【字儀】（一）�@あたる。㋐向かい合う。向き合う。㋑つりあう。匹敵する。㋒あたいする。値打ちがある。㋓かなう。あてはまる。適合する。的中する。「当選」「該当」㋔正しい。「正当」「不当」㋕ぶつかる。つきあたる。出会う。ふれる。はり合う。「当惑」㋖引き受ける。仕事を受け持つ。つかさどる。㋗宿直する。�Aあてる。㋐あてはめる。㋑ぶるける。㋒仕事を与える。㋓わりあてる。�B法律を適用して罪人を処断する。�Cまさに・・・べし。再読文字。
（二）�@そこ（底）。�Aあたる。�Bしち（質）。質のかた。�C問題になっているところの。目下のところの。こちらの。ちょうどそこにあるところの。「当地」「当座」（三）国語。�@あたる。㋐さぐる。こころみる。㋑火で暖まる。�Aあたり。㋐的中。㋑めあて。てがかり。�Bあて。めあて。見込み。　漢語林より
　此の「妥・ダ」の漢字の意味からすると、今朝の映像で、私の右手が５０ｍ程、右前方の下に差し伸べていた場面と、何らかの関係が有りそうである。
其れに、「当・黨」の漢字の意味に有る「㋐向かい合う。向き合う。」からすると、今朝私が「太陽の化身である朱雀・女神」と向き合って居た事と関係有り、私の存在と謂うか働き・役割は、太陽の化身である「朱雀」と、「㋑つりあう。匹敵する。㋒あたいする。値打ちがある。㋓かなう。あてはまる。適合する。」との意味が、示されて来ている事に成りそうである。
　其れ等の事を考えると、今朝「南北」との言葉が告げられて来たのは、中国の皇帝が北「玄武・げんぶ」を背にして、南「朱雀・すざく」と向き合う事と関係が有り、其の皇帝の座は「黄金龍」の座である事と関係が有りそうである。
　其れは、１９８５年に京都府亀岡市の湯の花温泉に在る「憩の家」で私の身体に巻き付いて来た黄金龍の存在と関係が有り、私の息子「嵩靖・しゅうせい」が６歳の時（１９９５年９月６日）の夢に現れた「赤い目をした黄金龍」とも関係が有りそうである。・・
　今朝告げられて来た「天照は本体」との言葉は、今朝告げられて来た「妥当」の意味が、妥『�@おだやか。やすらか。「妥結」。�Aやすらかに座る。座に落ち着く。』当・黨『㋐向かい合う。向き合う。』である事と関係が有り、天照神の象徴が「鏡」である理・ことと関係が有り、「妥当」とは、鏡の前で天照神と対峙する世界の事が示されて来ているのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝告げられて来た「天照は本体」とは、鏡の世界（概念）と関係が有り、日本の神道の「三種の神器」の一つである「鏡」が、「天照は本体」であると謂う事に成り、其れがインドの概念である「此の世界は　見る者と　見られる物と　其の関係性で　全てが成り立っている」との理・ことと関係が有り、其れはエジプト文化で「太陽の船」に乗る「イシス女神」の額に着いている鏡とも関係が有りそうである。
　だが、本日行われた「令和（Ａ＋Ｂ＋和）」の「承継の儀」では、三種の神器「鏡・勾玉・剣」の中の鏡・八咫鏡は伊勢神宮の「賢所・かしこどころ」に置かれたまま、承継されていない。
　其の事を考えると、今朝告げられて来たメッセージの映像と、「天照は本体」との言葉は、今朝行われた天皇家の「承継の儀」には「天照大御神」は、降臨していない事に成り、実質は私の身体や意識を使用して行われたと謂う事に成りそうである。
其れは、平成天皇が身罷っていないにも関わらず、譲位を行った事の皺寄せが、私に所に来たと謂う事にも成るのであろう。・・
『其れは　貴方自身には関係が無く　此方で処理する事が出来るので
貴方は　メッセージを解読して　其れを記すだけで良いのですよ。
貴方は　その事だけで「御嚴・みいつ」「御稜威 ・みいつ」
を行って居る事に成るのですから　余計な事を気にしないでね。』
「天照は本体」https://green.ap.teacup.com/20060818/4977.html

此の三つの文章には、確かに「統尊（すめらのみこと）・天皇」の在り方に付いての理・ことが書いて有るので、５時００分に告げられて来た「すめみま」との言葉と関係が有る事に成る。

ー昨日の由香のビジョンには、海から天空に向かって、垂直に天の川が立ち上がっているかの様に、無数の星々がキラキラと輝いており、言うに言われぬ美しさを保っている映像が映し出されて来たとの事であった。

其の由香のビジョンから考えても、新しい宇宙・世界が開闢するとの事なのかも知れない。

そして、其の世界を迎えると言うか、其の世界に入る為には、仏教の「見る物（a）と　見られる物（b）と　其の関係性」の理・ことが関係有り、施設の中に有る神棚や床の間、其れに仏壇などから意識・視線を切り離す必要が有るのだろう。

何故かと謂うと、頭脳・意識を空無にする為には、周囲に存在する物に対しての意味付けを全て排除しなければ成らないからである。

其の為にこそ、日本の伝統である「禊ぎ祓いの儀式」と「惟神の道」の世界が有り、人類の歴史の中で真実の悟りを得た釈迦仏陀の教訓である法華経の「十二因縁起」の教訓が有るのである。　

そして、其の理を示す仕草が「拈華微笑（ねんげみしょう）」の世界であるのだ。

其れを考えると、昨夜眠る前に告げられて来た「生と死が重なる場」との言葉も、釈迦牟尼世尊からのモノであり、全ての理が、其の一枝の華に託されているとの事なのではないだろうか。

其れとも０時・１２時１５分前の数字は、私の父親の誕生日である１２月１５日の日付なので、１９８４年６月４日（母親の６４歳誕生日）に４３１１体の霊界人を連れて、２０年振りに彼の世から帰って来た礒邉勲の御魂と関係が有り、昨日の文章で其の事が「決着（解決・完結・終結）したのであれば、昨日告げられて来た「アンカーシーム」との言葉と関係が有り、神霊界にとって父親の存在が「アンカー」であり、私の御魂との「シーム・縫い目」が終結したとの事が考えられる。

其れは、日本の神社・神事が「むすび・注連縄」に有るので、「アンカーシーム」「決着済み」との言葉と、「恐ろしい」との言葉は、神社の祝詞に有る「 恐（かしこ）み恐（かしこ）みも申す」との言葉と関係が有り、「神の裁き・ユニコーンの裁き・選別・決済」が開始されるとの事なのかも知れない。

此処で「礒邉勲」で検索を掛けると、何と６年前の本日の日付が出て来て、其の文章の題は「視線の切り換え」なので、今朝の文章と連動している。

2014/1/17本日１月１７日は、「屋久島自適塾」の事務所に電話が付いて、活動が始まった日であり、明日から１０年目が始まる事に成る。
　今朝のメッセージは、昨日の「レンズの切り換え」の言葉の続きであり、私は目線と言うか、物事を見詰める切り口を、是までとは異なる方に、換えなければ成らない様である。
其れは、一昨日のメッセージに、青色の「地下足袋」と「革靴」と「登山靴」の三足が、玄関に並んでいた事とも関係が有り、私は意識が進む為の履物を、選択・チョイスする必要があると言う事である。
　今朝の映像は、先ず、私が屋久島の実家に帰ると、母屋の横に有る、風呂場兼物置の建物がボロボロに成っており、母親が風呂に入浴出来ないので、修理をしようと想い、駄目の部分を取り除いて行くと、風呂釜と柱だけが残った。
其れから、弟に、板や釘やトタンを持って来る様に云うと、何も無いと言うのである。其れではどうしょうも無いので、妹に、母親を東京の祖母の所に避難させる様に云うと、お金が無いと言うので、どうしたら良いか考えあぐねている処で、其の場面は終わった。
　其れから、「リリーフ」との言葉が告げられて来て、私は是から、現実的な事に目を向けて、活動して行かなければ成らない理・ことが示されて来た。
・リリーフ［名］(スル) １ 救助。交替。特に野球で、投手を救援すること。また、その投手。「九回裏から―する」「好―」 ２ ⇒レリーフ　　
　　　　　　　　　　デジタル大辞泉
　其れから、異なる写真を切り取って貼り付けた様な、五名程の女性の、顔の集合写真の様な物が、映し出されて来た。
其れは、私の五名の娘達を示唆している様であり、本物の集合写真でないのは、最初の結婚で生まれた二名と、二度目の結婚で生まれた三名が、未だ一度も会っていない事を示唆している物の様であった。
そして、現在の世の中が、一番恵まれているのだとの理・ことが示されて来て、現代社会の在り様を、是から、ポジティブに捉えて行かなければ成らない事が示されて来た。
　其れから、最後に「一カ月先」との事が示されて来た。
一か月先とは、２月１７日で、其の日は「祈年祭（きねんさい、としごいのまつり）」が行われる日であり、出雲で「あべ未来研究所」を設立した日である。・・
　どうやら、此処数日のメッセージには、釈迦仏陀の意識が関係しており、今朝のメッセージは、王家の跡取りである釈迦が、城を捨てて出家をし、托鉢の生活を一生送った事と関係が有り、信者に対して「乞食・こつじき・こじき」生活と言うか、衣食住に恵まれない生活から卒業して、正しい生活に復帰しろとの理・ことを、示して来ているのではないだろうか。
　其れは、私の意識が１４日に、「自分の完成は宇宙の完成であり、宇宙の完成が自分の完成である」との理を、認識した事と関係があり、「ブツダ・仏陀」の意識が完成した事に、関係が有るのだろう。
だから、絶対世界への探求の旅は、「終わった・完了・完結」したとの事に成るのだ。・・
　私は、無庵師匠に１９８３年３月１８日に捜し出され、８４年３月５日から無庵師匠が屋久島に建てた建物で、マクロビオティックの生活に入り、三ヶ月後の６月４日に此の世界に入った。
其れは、無庵師匠が私に云った「人間の肉体の細胞は　三ヶ月間で全て生まれ変わっているので　自適さんは　三ヶ月間私の指示に従えば　本来のみこと・使命が出て来る」が、其の通りに成った事に成る。
　其の現実こそが、日本の伝統である「食国政事・おすくにのまつりこと」の真実なのである。私の役割とは、其の理・ことわりを、人類全体に伝承する事に有るのだろう。
　其の様に考えると、１９９４年３月２２日に告げられて来た「風　麦東　陶・ふうれんとう」と、２０００年７月２２日に告げられて来た「讜逓聖・とうていせい」の言葉は、是から身を持って、取り組まなければ成らない課題・テーマであると言う事に成る。・・
　そして、私は此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別の言葉で言えば「新しい神の座標軸」であると示された事を、無事に果たしている事にも成るのであろう。
　今朝のメッセージは、苦労を掛けて来た母親への孝行や、会う事の出来ない娘達の顔写真が揃えられている場面が、映し出されて来た。
其れは、私が新しいエネルギーを湧き出す為の、天・神の「議事・はかりごと」なのであろう。其れは、其れで良い事として、受け取るしかない。
　今年の１月１２日のニュースでは、１９１４年（大正三年）１月１２日に大噴火した、桜島の１００年記念の式典の模様が放送されていた。
私の父親「礒邉勲・いさお」は、其の桜島が見える鹿児島市谷山町磯部で、其の年の１２月１５日に生まれているので、今年の１２月１５日は父親の生誕１００年と言う事になる。
其の父親は、１９６４年１０月２３日に４９歳で病死している。其の時、私は１７歳であった。
　其の父親の霊魂は、私が安房川の岸辺で禊ぎ祓いをした時に、４３１１体の御霊を伴って、私の目の前に現れ「お前に苦労を掛けたのは　お前の精神を鍛える為であった　もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ」と云ったのである。
其の父親の念いも、ようやく晴れたのではないだろうか。・・
　人生とは、不可思議なモノである。
世界には、現在・いまを生きる人達が、７０億人も存在する。其れを考えると、私は「７０億分の一」の存在であると言う事に成る。其れに、人類の歴史は７００万年であるとの事。
其れ等の事を考えると、いまの私の人生とは、大変貴重な存在・ものであると言うか、他の人が出来ない体験を、させて貰っている言う事に成るのであろう。
　其の事を考えると、悲痛な意いをした人生であったが、「終わり良ければ　全て良し」との諺・ことわざに従い、全ての事柄に対して、感謝をしながら、残りの人生を過ごさなければ成らないのだ。
「視線の切り換え」https://green.ap.teacup.com/20060818/2935.html

2016/12/15本日１２月１５日の日付は、私の父親「礒邉勲」の生誕１０２年の日である。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、私が「紫色」の物を、捜し出さなければ成らない様子が映し出されて来て、私は今年、畑に紫色の玉葱の苗を植えていない事を気にして居た。
すると、次の場面は、赤い炎を吐く「ゴジラ」ではなく、紫外線を使用するゴジラの映画を製作する為に、様々な人々と言うか、関係機関が動き出す場面が映し出されて来て、私の意識も、其の事に関わりを持って居た。
そして、其の映画の意味は、紫外線を放射するゴジラの存在が、神の働きとして、此の人間世界のレベルの低さを、破壊する物語である事が理解されて来た。
　そして、其の神の働きであるゴジラの攻撃から逃れる方法は、「貰う事」を第一として考え・行動する事を、止める事である理・ことが示されて来た。
其れは、勲章を貰う事。賞金を貰う事。賞状を貰う事。金メダル等を貰う事。合格証を貰う事。給料を貰う事。等の、何かを貰う為に、相手を必要とし、其れ等を貰う事で、自分が相手に頭を下げなければ成らない事を、止める事である理・ことが理解されて来た。
　そして、其れで、私自身が其れ等の事に興味が無いと言うか、其れ等の行為を、私の心・気持ちが好まない事と、通じている事が理解されて来た。
其の私の精神を考えると、其れは、自分の父親「礒邉勲」の生き方に通じており、私は無意識で、父親の精神を受け継いでいると言うか、生き方を世襲している事に成る様である。
其の様に考えると、今朝のメッセージの内容は、私の父親の霊魂が、関わりを持って来ている事に成る。
　今朝のメッセージの映像は、簡単に考えると「他人から何かを貰う」と言う行為と言うか精神（意識）は、一人前に成った人間の行為には合わないと言う理・ことであり、「他人から何かを貰う」と言う気持ち捨てなければ、天神（てんのはたらき）の役には立たないと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れを考えると、聖者や仙人は其の様な立場に無いし、釈迦牟尼佛、老子、イエスキリストも、何者かに頭を下げて、自分の誉れを得てはいないのである。
其れを考えると、皇族の人達は、皇族として生まれるか、皇族に嫁ぐだけで、勲章を胸に下げて居るので、一人前の人間ではないと言う事に成るのであろう。
だからこそ、今朝のメッセージでは、何かを貰おうとする人間を、紫色の光線力で滅ぼす事が示されて来たのであろう。
　人間が勲章を胸に飾る様に成ったのは、中世の十字軍の戦いに因って功績を挙げた者を称える手法として、始まった物であるとの事。
私が、耳にした話では、ナポレオンが、自分に仕えた部下が、戦いで自分の身内を殺した為に深く嘆いて居るので、其れを元気付ける為に、「お前は手柄を立てたのだ」と謂って、勲章を授与した事で、一般的に成った物であると言う事である。
　其れが、明治時代に日本に導入されて、軍隊だけではなく、皇室でも真似られる様に成った物・例であり、人間の精神性の堕落に繋がっているモノである。
其して、ゴジラが紫色の光線を使用すると言う事は、ゴジラは都会と言うか、人間社会を破壊する存在であるので、ゴジラが紫色の光線力で人間社会を滅ぼすとの物語は、其の紫色の光線に付いて、検討しなければ成らないと言う事になる。
　其れは、妙見信仰・北斗信仰に有る、北極の世界に「紫微垣・しびえん」が在るとされている事や、紫色が高貴な立場の者しか使えないと決められていた事等にも、関係が有るのだろう。
其れに、紫色の光線（紫外線）は、七色の中で赤（赤外線・波長が長い）の反対側に存在し、波長が短い方（高周波）に位置する。、
其れは、赤い色の夕日とは反対に、朝日の方に有り、夜明けの空が青い事と関係も有る。・・
　此の説明に有る「・・紫外線の有用な作用として殺菌消毒、ビタミンDの合成、生体に対しての血行や新陳代謝の促進、あるいは皮膚抵抗力の昂進（こうしん）などがある。」との文言からすると、今朝のメッセージは「殺菌消毒」「血行や新陳代謝の促進」「皮膚抵抗力の昂進」との意味合いを含んでおり、現在の「政・まつりごと」の改革に付いて、示唆が為されているのではないだろうか。
　今朝のメッセージは、昨日の「最終決着」と関係が有り、私はゴールに達したが、是から、改革の為に動き出す「ゴジラ」の活動に協力しなければ成らないと言う事に成る。
　何だが、漫画の様なメッセージではあるが、現在の漫画世代の人々には、解かり易い事・件であると謂えるのではないだろうか。
「紫微垣・しびえん」に付いて、過去の文章を調べると、次の様な物が有る。・・
　本日１２月１５日は、私に父親の誕生日であるが、此の「紫微垣・しびえん」の内容から考えると、私を捜し出して、此の神の世界に送り込んだ「土肥無庵」の霊魂の存在も気に成って来る。
何故かと謂うと、妙見宮の本宮は、北九州市小倉の足立山に存在し、其の妙見宮の祭神は「御祖神・みおやかみ」であり、其の神霊が土肥無庵の守護神であったからである。
「紫色の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/4084.html

2003/2/7・・私の父親は、私が１７歳の秋に亡くなったが、３７歳の時の６月４日・母親の６４歳の誕生日に、４３１１体の霊魂を連れて帰って来た。
そして、「お前に苦労を掛けたのは　お前の精神を鍛える為であった　もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ」と云ったのである。
其の日から、私の手足や、口は、自分の意志とは違う動きをして、四ヶ月余りの屋久島での荒野の修行を経て、１１月の半ばから全国の旅が始まったのである。・・・
「私に何が起きたか」http://moon.ap.teacup.com/20061108/246.html
2015/12/14「全てがコントロールされている」https://green.ap.teacup.com/20060818/3689.html

此の現象・現実から考えると、やはり人間の考えでは及ばない神世界が存在する理・ことは確かであるので、「唯々　恐（かしこ）み恐（かしこ）む」で生きるしか、他に道はない様である。

其処には、禱る対象は必要ではなく、「順道・じゅんどう」の言葉を胸に刻んで、絶えず自分の意識を真っ白・無垢な状態に保って、日々を暮らして行かなければ成らないと言う事である。
　　　生と死が重なる場
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１・１７
昨夜は床に付いて目を閉じていると、「生と死が重なる場」との言葉が、一言告げられて来た。
其れで時刻を確かめると、１１時４５分・０時１５分前であった。

其れから眠りに落ちて、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時２９分」であった。

其れから再び眠ると、「すめみま」との言葉が告げられて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時００分」であり、其の儘寝付けないので、起きてPCを立ち上げ、起こされた３時２９分と、５時００分の日付は無いので、昨年の３月２９日と４月３０日・５月１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/3/29今朝はメモ書きもせず、朝７時９分前に起きて歯磨きをし顔を洗った。
其れは、久し振りの私の行動である。
何故かと謂うと、メモ書き無しで起きて、両手で水を掬って顔を洗うと、禊ぎ祓いと同じ効果が有るので、意識が禊がれて、記憶が消去されてしまうからである。
　今朝のメッセージの映像は、白い台に、白いアイスホッケーのスティックの様な形の先の曲がった棒筒が立っており、其の棒筒の中央には、温度計の様に赤い液体が上下する仕組みに成っていて、私が移動する先・場所には、絶えず其れが持ち運ばれて行っている事が理解されて来た。
そして、其の赤い印・メーターは、曲がりの部分・角（四分の三程）の所に位置していた。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時００分」であり、長短の針が上下・南北に真直ぐに成っていた。
６時００分の長短の針の位置を考えると、土台（短針）が南で、長針が北を指している事に成り、反対は「１２時００分」であり、１２時は「正午・正しい馬の刻」で太陽が真上に位置する時刻である。
　其の事と、今朝の温度計の存在を考えると、其れは温度計や体温計ではなく、統尊（すめらのみこと）用の「血圧計」を示唆している様な気がする。
何故かと謂うと、私が中国の王様の針師の子孫である清水先生に針治療を六回に亘り受けた時に、王様は椅子に深く正しく座り、自分で言葉に因る物事を考えては成らない理・ことを教えられた事と関係が有り、「王様・統尊・帝」は自分で行動したり、物事を考えたりしては成らないと言う理・ことなのであろう。
　何故かと謂うと、言葉で物事を考えると、大脳に多くの酸素を供給しなければ成らないので、血液を脳に送る心臓の機能・ポンプが圧を増す必要が有り、心拍数が上昇するからである。
　其れを考えると、今朝の「温度計・血圧計」が半分の５０度の所ではなく、四分の三程である７５度程の所から右方向に曲がっていたのは、右手・右方向に行動する事は血圧が上がる理・ことを示唆しており、「統尊・すめらのみこと」は「詔勅・みことのり、治ろ示し」を行う場合でも、冷静・沈着で在らねば成らないとの理・ことが、示されて来ている事にも成る。
今朝は、起こされた・起きた時刻７時９分前の数字から、昨年の７月９日の文章を見てみると次の様に書いて有る。・・
　今朝のメッセージは、昨日の「静かに生きてね」とのメッセージと関係が有り、私は心拍数が上がる様な行為・行動・生活を行っては成らないとの理・ことが示されて来ており、其れは心臓の管理と謂うか、呼吸が「長息・ながいき」でなければ成らないとの事なのであろう。
「統尊の血圧計」https://green.ap.teacup.com/20060818/4944.html

2019/4/30本日で「平成」が終り、明日から「令和」と成るが、考えて見れば「詔勅・みことのり」の出来ない立場の者に合わせて、年号が変わるのは可笑しな事なのかも知れない。
其れに比べると、「イエスキリスト」の生誕が原因と成っている西暦は、２０１９年間も安定して続いており、今後も大変革が起きない限り続いて行く事になる。
其れを考えると、日本も「神武天皇」を紀元とする２６７６年を使っていた方が、良かったのかも知れない。
　今朝のメッセージの映像は、昨日、古い世界の情報が、文字を含めて全て波状の闇に覆われて、消えてしまった事と関係が有るのか、此の世に未だ存在しない文化文明の世界（未来世界）が映し出されて来て、其れは、言葉に表現できない素晴らしく高い次元の世界であった。
　其の中には、高級な衣服や靴やベルトなど、ケチのつけ様の無い品々が、もの凄く高いセンスで組み合わされて、広い店内全体に展示されており、入り口の右側のコーナーには、小豆色の時計版が大小幾つも展示されており、其の中の代表的な時計版には、中央右に主時計が有り、其の主時計の上から左側へ、七つ程の丸い時計が嵌め込まれていた。
其れは、主時計が、現在使用されている時計と同じ物（はたらき）で、人間社会全体の生活の為（三次元）の時計であり、他の七つの時計は、人間の「心臓（こころ・精神）」の時計（ときはかり）や「肺（呼吸・リズム・いき）の時計、其れに「松果体に関する自律神経時計」「自然の季節時計」「惑星運行の時計」「宇宙の銀河時計」など、人間の存在・生活空間に関する全ての条件を、認知しなければ成らない世界が、到来する理・ことが示されて来ている物の様であった。
其れから「大作天才」との文字が示されて来て、「陸軍歩兵」との言葉が告げられて来た。
其れは、空軍や海軍の兵隊では、為しえない世界を示唆していた。
　其処で、右の耳元で赤家蚊の羽音が聞こえたので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時５６分・４時５分前」であったので、私は其の数字を「４５・しご・死語」と記憶して再び眠った。
　すると今度は、粒子・量子的な肌合いの濃い若葉色の空間を背景に、一本の茎の上に、透き通った空色の蓮の花が咲いている映像が映し出されて来た。
そして、其れは、釈迦牟尼世尊の「拈華微笑・ねんげみしょう」と「不立文字」の世界に関係が有る理・ことが理解されて来た。・・
　其れに、今朝の由香のビジョンにも「空色」の世界が映し出されて来ており、其れも「見る物と　見られる物」の世界に関係している様である。
今朝の由香のビジョンは、服を着替えて鏡の前に立つのだが、どうもすっきりしないので、何度か着替えを繰り返した後、首の周りは白い羽毛の産毛の様で、肩から下は空色の羽毛の様な服で鏡の前に立つとしっくり来たので、部屋のドアを開けて表に出ると、階下の方から二台のカメラで写真を撮られてから、階段を降りて行く場面であったとの事である。
　今朝は、８時３６分・９時２４分前に起きて・起されて、ＰＣを立ち上げると「令和」との言葉が告げられて来たので、其れを題にしようかと思ったが、やはり「大作天才」の言葉の方が大事であると考えたので、其方にした。・・
　此の二つ文章には、「男性の本能」「競技・戦い・軍隊・自衛隊」に付いて書いて有るので、今朝告げられて来た「大作天才」と「陸軍歩兵」との言葉は、海原を船に乗って進む事や、大空を飛行機に乗って飛ぶ事、其れに陸地を車や戦車に乗って走行する者は、本能である純粋な遺伝子情報が目覚めないと謂うか、眠った儘の状態であるので、自分の足で大地を歩き回った人間しか、６５０万年前の人類猿の記憶（ＤＮＡ・遺伝子情報）まで覚醒する事が出来ないので、釈迦仏陀の謂う「過去・現在・未来に自分が存在し　衆生一切我が子」との様な、大きなビジョンを描き出す事が出来ないと謂う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　今朝、ＰＣを立ち上げた時に、明日から使用される「令和」の言葉が告げられて来たのは、令が「Ａ・（牛神）＋卩（跪いて禱る人）」の組み合わせである事と関係が有り、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、濃い若葉色の世界を背景として、空色の蓮の様な花が一本・一輪咲いている映像が映し出されて来たのは、２５日のメッセージで示されて来た、「見る物（a）と　見られる物（b）と　其の関係性」の事と関係が有りそうである。
　其れは、見る者（a）が「人間（釈迦、摩訶迦葉）」であり、見られる物（b）が「蓮の花」であり、其の関係性が「自然の法・ダルマ（色・rūpa・ルーパ・縁起）」であると謂う事に成り、釈迦牟尼世尊は、人間の禱りの対象である「牛・Ａ・バール」を「花・自然の法・ダルマ・縁起」に替えた事に成る。
　其の様に考えると、何故「鳩摩羅什・くまらじゅう」が「rūpa・ルーパ・縁起」を「色（男女・雌雄・陰陽）」と訳したのかの理由が、理解出来そうな気がする。
其れに、何故、私がＰＣを立ち上げた時に「令和」の言葉が告げられて来たかを考えると、令和が「Ａ（神）（人）が和する」との意味であるので、天神と人間界が和するとの事は、４月５日の文章に書いて有る、
「・・今朝告げられて来た女神の言葉の内容と関係が有り、全ての事柄は「宇宙を両翼とする女神・ヤハウェ・エホバ」が森羅万象の流転を管理していると謂う事であり、其の管理の中で「天父・天神・天帝・御祖神（みおやかみ）」が育っていると謂う事なのであろう。」との事と、関係が有りそうである。
　其の様に考えると、西遊記で、岩石から生まれた孫悟空が「何処まで飛んで行っても、観音様の掌の中であった」との物語と関係が有り、平成天皇が退位を表明したのも、安倍内閣が新しい年号を「令和」と決めた事も、全て「観音様の手中・鳳の翼の中」の出来事であると言う事に成り、全ての人間は、現在・いま必要だからこそ、此の三次元世界に、現象化している理・ことに成りそうである。
其れは、「悪世界」を蔓延させなければ、人々が「善良」を求め始めないから、地球環境にダメージを与えながらも、人類の「目覚め・覚醒」を待っているのであろう。・・
　此の「殿謂・ミスターバックアップ」の文章の内容からすると、私は老子の謂う「我に三宝有り」との言葉を、唯実行すれば良い時を迎えたのであろう。
「大作天才」https://green.ap.teacup.com/20060818/4976.html

2019/5/1本日から、新しい年号「令和」の時代に入る。
今朝のメッセージの映像は、私自身が力・パワーを秘めており、私の顔や肉体が様々に変化する場面が映し出されて来て、其の力を表現するのを、多数の人々が右前方下の方から見て居た。
そして、私は其の人達の入る方向に、自分の手を長く（５０ｍ程）差し伸べて居た。すると今度は、私の前面の空中に、女性の姿が現れて、私と同じ様に、顔が龍や鳥の顔などに、次々に変わって行く様子が映し出されて来た。
　そして「南北」との言葉が告げられて来たので、其の女性は南方の神である「朱雀」に関係が有り、私は東西南北の中心に座って居る事が理解されて来た。
次に、其の事に関する、文字形が大きめの横書きの日本語文章が長く映し出されて来て、「妥当・だとう」との言葉が一言告げられて来た。
　其処で、携帯電話の呼び出し音（現実には鳴っていない）が聞こえたので意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時５４分・８時６分前」であった。
其れから、其れ等の事に付いてあれこれ考えて居て、起きて時計を見ると、時刻は「８時５４分・９時６分前」であるので、電話の呼び出し音から、丁度１時間が経過していた。
　今朝はＰＣを立ち上げると、「天照は本体」との言葉が一言告げられて来たので、其れを題として打ったが、何時もの様に、女神の言葉は告げられて来ないので、其れを其の儘題とした。
其れで先ず、「８時６分前」「９時６分前」の数字から、昨年の８月６日と９月６日の文章を視て見ると次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝のメッセージの映像で、私が座って居た場が、其の座布団と関係が有り、私の顔や躰が変化していたのは、其の「・・男性の顔頭の存在が、コンピュターのホログラフィー(透過型ホログラム)の様に動いていた・・」との事と関係が有り、今朝のメッセージの映像は「ＡＩ・人工知能」の仕組みが天神（てんのはたらき）に利用されて映し出されて来たモノ・現象なのかも知れない。・・
　今朝の映像に、横書きの長い文章が映し出されて来た後に「妥当」との言葉が一言告げられて来たので、妥当を辞典で調べると、次の様に載っている。
＊「妥当・だとう」デジタル大辞泉（小学館）
［名・形動］(スル)実情によくあてはまっていること。適切であること。また、そのさま。「妥当な方法をとる」「現実社会に妥当する政策」
＊「妥・ダ」【解字】会意。「爪＋女」爪は、上からさしのべた手の象形。女性をやさしく上から手をさしのべて、すわらせるさまから、やすんじるの意味を表す。【字儀】�@おだやか。やすらか。「妥結」。�Aやすらかに座る。座に落ち着く。
＊「当・黨・トウ・あたる」【解字】形声。篆文は、「田＋尚」音符の尚は、ねがうの意味。田間に実りを願って事にあたるの意味を表す。
あてる。【字儀】（一）�@あたる。㋐向かい合う。向き合う。㋑つりあう。匹敵する。㋒あたいする。値打ちがある。㋓かなう。あてはまる。適合する。的中する。「当選」「該当」㋔正しい。「正当」「不当」㋕ぶつかる。つきあたる。出会う。ふれる。はり合う。「当惑」㋖引き受ける。仕事を受け持つ。つかさどる。㋗宿直する。�Aあてる。㋐あてはめる。㋑ぶるける。㋒仕事を与える。㋓わりあてる。�B法律を適用して罪人を処断する。�Cまさに・・・べし。再読文字。
（二）�@そこ（底）。�Aあたる。�Bしち（質）。質のかた。�C問題になっているところの。目下のところの。こちらの。ちょうどそこにあるところの。「当地」「当座」（三）国語。�@あたる。㋐さぐる。こころみる。㋑火で暖まる。�Aあたり。㋐的中。㋑めあて。てがかり。�Bあて。めあて。見込み。　漢語林より
　此の「妥・ダ」の漢字の意味からすると、今朝の映像で、私の右手が５０ｍ程、右前方の下に差し伸べていた場面と、何らかの関係が有りそうである。
其れに、「当・黨」の漢字の意味に有る「㋐向かい合う。向き合う。」からすると、今朝私が「太陽の化身である朱雀・女神」と向き合って居た事と関係有り、私の存在と謂うか働き・役割は、太陽の化身である「朱雀」と、「㋑つりあう。匹敵する。㋒あたいする。値打ちがある。㋓かなう。あてはまる。適合する。」との意味が、示されて来ている事に成りそうである。
　其れ等の事を考えると、今朝「南北」との言葉が告げられて来たのは、中国の皇帝が北「玄武・げんぶ」を背にして、南「朱雀・すざく」と向き合う事と関係が有り、其の皇帝の座は「黄金龍」の座である事と関係が有りそうである。
　其れは、１９８５年に京都府亀岡市の湯の花温泉に在る「憩の家」で私の身体に巻き付いて来た黄金龍の存在と関係が有り、私の息子「嵩靖・しゅうせい」が６歳の時（１９９５年９月６日）の夢に現れた「赤い目をした黄金龍」とも関係が有りそうである。・・
　今朝告げられて来た「天照は本体」との言葉は、今朝告げられて来た「妥当」の意味が、妥『�@おだやか。やすらか。「妥結」。�Aやすらかに座る。座に落ち着く。』当・黨『㋐向かい合う。向き合う。』である事と関係が有り、天照神の象徴が「鏡」である理・ことと関係が有り、「妥当」とは、鏡の前で天照神と対峙する世界の事が示されて来ているのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝告げられて来た「天照は本体」とは、鏡の世界（概念）と関係が有り、日本の神道の「三種の神器」の一つである「鏡」が、「天照は本体」であると謂う事に成り、其れがインドの概念である「此の世界は　見る者と　見られる物と　其の関係性で　全てが成り立っている」との理・ことと関係が有り、其れはエジプト文化で「太陽の船」に乗る「イシス女神」の額に着いている鏡とも関係が有りそうである。
　だが、本日行われた「令和（Ａ＋Ｂ＋和）」の「承継の儀」では、三種の神器「鏡・勾玉・剣」の中の鏡・八咫鏡は伊勢神宮の「賢所・かしこどころ」に置かれたまま、承継されていない。
　其の事を考えると、今朝告げられて来たメッセージの映像と、「天照は本体」との言葉は、今朝行われた天皇家の「承継の儀」には「天照大御神」は、降臨していない事に成り、実質は私の身体や意識を使用して行われたと謂う事に成りそうである。
其れは、平成天皇が身罷っていないにも関わらず、譲位を行った事の皺寄せが、私に所に来たと謂う事にも成るのであろう。・・
『其れは　貴方自身には関係が無く　此方で処理する事が出来るので
貴方は　メッセージを解読して　其れを記すだけで良いのですよ。
貴方は　その事だけで「御嚴・みいつ」「御稜威 ・みいつ」
を行って居る事に成るのですから　余計な事を気にしないでね。』
「天照は本体」https://green.ap.teacup.com/20060818/4977.html

此の三つの文章には、確かに「統尊（すめらのみこと）・天皇」の在り方に付いての理・ことが書いて有るので、５時００分に告げられて来た「すめみま」との言葉と関係が有る事に成る。

ー昨日の由香のビジョンには、海から天空に向かって、垂直に天の川が立ち上がっているかの様に、無数の星々がキラキラと輝いており、言うに言われぬ美しさを保っている映像が映し出されて来たとの事であった。

其の由香のビジョンから考えても、新しい宇宙・世界が開闢するとの事なのかも知れない。

そして、其の世界を迎えると言うか、其の世界に入る為には、仏教の「見る物（a）と　見られる物（b）と　其の関係性」の理・ことが関係有り、施設の中に有る神棚や床の間、其れに仏壇などから意識・視線を切り離す必要が有るのだろう。

何故かと謂うと、頭脳・意識を空無にする為には、周囲に存在する物に対しての意味付けを全て排除しなければ成らないからである。

其の為にこそ、日本の伝統である「禊ぎ祓いの儀式」と「惟神の道」の世界が有り、人類の歴史の中で真実の悟りを得た釈迦仏陀の教訓である法華経の「十二因縁起」の教訓が有るのである。　

そして、其の理を示す仕草が「拈華微笑（ねんげみしょう）」の世界であるのだ。

其れを考えると、昨夜眠る前に告げられて来た「生と死が重なる場」との言葉も、釈迦牟尼世尊からのモノであり、全ての理が、其の一枝の華に託されているとの事なのではないだろうか。

其れとも０時・１２時１５分前の数字は、私の父親の誕生日である１２月１５日の日付なので、１９８４年６月４日（母親の６４歳誕生日）に４３１１体の霊界人を連れて、２０年振りに彼の世から帰って来た礒邉勲の御魂と関係が有り、昨日の文章で其の事が「決着（解決・完結・終結）したのであれば、昨日告げられて来た「アンカーシーム」との言葉と関係が有り、神霊界にとって父親の存在が「アンカー」であり、私の御魂との「シーム・縫い目」が終結したとの事が考えられる。

其れは、日本の神社・神事が「むすび・注連縄」に有るので、「アンカーシーム」「決着済み」との言葉と、「恐ろしい」との言葉は、神社の祝詞に有る「 恐（かしこ）み恐（かしこ）みも申す」との言葉と関係が有り、「神の裁き・ユニコーンの裁き・選別・決済」が開始されるとの事なのかも知れない。

此処で「礒邉勲」で検索を掛けると、何と６年前の本日の日付が出て来て、其の文章の題は「視線の切り換え」なので、今朝の文章と連動している。

2014/1/17本日１月１７日は、「屋久島自適塾」の事務所に電話が付いて、活動が始まった日であり、明日から１０年目が始まる事に成る。
　今朝のメッセージは、昨日の「レンズの切り換え」の言葉の続きであり、私は目線と言うか、物事を見詰める切り口を、是までとは異なる方に、換えなければ成らない様である。
其れは、一昨日のメッセージに、青色の「地下足袋」と「革靴」と「登山靴」の三足が、玄関に並んでいた事とも関係が有り、私は意識が進む為の履物を、選択・チョイスする必要があると言う事である。
　今朝の映像は、先ず、私が屋久島の実家に帰ると、母屋の横に有る、風呂場兼物置の建物がボロボロに成っており、母親が風呂に入浴出来ないので、修理をしようと想い、駄目の部分を取り除いて行くと、風呂釜と柱だけが残った。
其れから、弟に、板や釘やトタンを持って来る様に云うと、何も無いと言うのである。其れではどうしょうも無いので、妹に、母親を東京の祖母の所に避難させる様に云うと、お金が無いと言うので、どうしたら良いか考えあぐねている処で、其の場面は終わった。
　其れから、「リリーフ」との言葉が告げられて来て、私は是から、現実的な事に目を向けて、活動して行かなければ成らない理・ことが示されて来た。
・リリーフ［名］(スル) １ 救助。交替。特に野球で、投手を救援すること。また、その投手。「九回裏から―する」「好―」 ２ ⇒レリーフ　　
　　　　　　　　　　デジタル大辞泉
　其れから、異なる写真を切り取って貼り付けた様な、五名程の女性の、顔の集合写真の様な物が、映し出されて来た。
其れは、私の五名の娘達を示唆している様であり、本物の集合写真でないのは、最初の結婚で生まれた二名と、二度目の結婚で生まれた三名が、未だ一度も会っていない事を示唆している物の様であった。
そして、現在の世の中が、一番恵まれているのだとの理・ことが示されて来て、現代社会の在り様を、是から、ポジティブに捉えて行かなければ成らない事が示されて来た。
　其れから、最後に「一カ月先」との事が示されて来た。
一か月先とは、２月１７日で、其の日は「祈年祭（きねんさい、としごいのまつり）」が行われる日であり、出雲で「あべ未来研究所」を設立した日である。・・
　どうやら、此処数日のメッセージには、釈迦仏陀の意識が関係しており、今朝のメッセージは、王家の跡取りである釈迦が、城を捨てて出家をし、托鉢の生活を一生送った事と関係が有り、信者に対して「乞食・こつじき・こじき」生活と言うか、衣食住に恵まれない生活から卒業して、正しい生活に復帰しろとの理・ことを、示して来ているのではないだろうか。
　其れは、私の意識が１４日に、「自分の完成は宇宙の完成であり、宇宙の完成が自分の完成である」との理を、認識した事と関係があり、「ブツダ・仏陀」の意識が完成した事に、関係が有るのだろう。
だから、絶対世界への探求の旅は、「終わった・完了・完結」したとの事に成るのだ。・・
　私は、無庵師匠に１９８３年３月１８日に捜し出され、８４年３月５日から無庵師匠が屋久島に建てた建物で、マクロビオティックの生活に入り、三ヶ月後の６月４日に此の世界に入った。
其れは、無庵師匠が私に云った「人間の肉体の細胞は　三ヶ月間で全て生まれ変わっているので　自適さんは　三ヶ月間私の指示に従えば　本来のみこと・使命が出て来る」が、其の通りに成った事に成る。
　其の現実こそが、日本の伝統である「食国政事・おすくにのまつりこと」の真実なのである。私の役割とは、其の理・ことわりを、人類全体に伝承する事に有るのだろう。
　其の様に考えると、１９９４年３月２２日に告げられて来た「風　麦東　陶・ふうれんとう」と、２０００年７月２２日に告げられて来た「讜逓聖・とうていせい」の言葉は、是から身を持って、取り組まなければ成らない課題・テーマであると言う事に成る。・・
　そして、私は此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別の言葉で言えば「新しい神の座標軸」であると示された事を、無事に果たしている事にも成るのであろう。
　今朝のメッセージは、苦労を掛けて来た母親への孝行や、会う事の出来ない娘達の顔写真が揃えられている場面が、映し出されて来た。
其れは、私が新しいエネルギーを湧き出す為の、天・神の「議事・はかりごと」なのであろう。其れは、其れで良い事として、受け取るしかない。
　今年の１月１２日のニュースでは、１９１４年（大正三年）１月１２日に大噴火した、桜島の１００年記念の式典の模様が放送されていた。
私の父親「礒邉勲・いさお」は、其の桜島が見える鹿児島市谷山町磯部で、其の年の１２月１５日に生まれているので、今年の１２月１５日は父親の生誕１００年と言う事になる。
其の父親は、１９６４年１０月２３日に４９歳で病死している。其の時、私は１７歳であった。
　其の父親の霊魂は、私が安房川の岸辺で禊ぎ祓いをした時に、４３１１体の御霊を伴って、私の目の前に現れ「お前に苦労を掛けたのは　お前の精神を鍛える為であった　もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ」と云ったのである。
其の父親の念いも、ようやく晴れたのではないだろうか。・・
　人生とは、不可思議なモノである。
世界には、現在・いまを生きる人達が、７０億人も存在する。其れを考えると、私は「７０億分の一」の存在であると言う事に成る。其れに、人類の歴史は７００万年であるとの事。
其れ等の事を考えると、いまの私の人生とは、大変貴重な存在・ものであると言うか、他の人が出来ない体験を、させて貰っている言う事に成るのであろう。
　其の事を考えると、悲痛な意いをした人生であったが、「終わり良ければ　全て良し」との諺・ことわざに従い、全ての事柄に対して、感謝をしながら、残りの人生を過ごさなければ成らないのだ。
「視線の切り換え」https://green.ap.teacup.com/20060818/2935.html

2016/12/15本日１２月１５日の日付は、私の父親「礒邉勲」の生誕１０２年の日である。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、私が「紫色」の物を、捜し出さなければ成らない様子が映し出されて来て、私は今年、畑に紫色の玉葱の苗を植えていない事を気にして居た。
すると、次の場面は、赤い炎を吐く「ゴジラ」ではなく、紫外線を使用するゴジラの映画を製作する為に、様々な人々と言うか、関係機関が動き出す場面が映し出されて来て、私の意識も、其の事に関わりを持って居た。
そして、其の映画の意味は、紫外線を放射するゴジラの存在が、神の働きとして、此の人間世界のレベルの低さを、破壊する物語である事が理解されて来た。
　そして、其の神の働きであるゴジラの攻撃から逃れる方法は、「貰う事」を第一として考え・行動する事を、止める事である理・ことが示されて来た。
其れは、勲章を貰う事。賞金を貰う事。賞状を貰う事。金メダル等を貰う事。合格証を貰う事。給料を貰う事。等の、何かを貰う為に、相手を必要とし、其れ等を貰う事で、自分が相手に頭を下げなければ成らない事を、止める事である理・ことが理解されて来た。
　そして、其れで、私自身が其れ等の事に興味が無いと言うか、其れ等の行為を、私の心・気持ちが好まない事と、通じている事が理解されて来た。
其の私の精神を考えると、其れは、自分の父親「礒邉勲」の生き方に通じており、私は無意識で、父親の精神を受け継いでいると言うか、生き方を世襲している事に成る様である。
其の様に考えると、今朝のメッセージの内容は、私の父親の霊魂が、関わりを持って来ている事に成る。
　今朝のメッセージの映像は、簡単に考えると「他人から何かを貰う」と言う行為と言うか精神（意識）は、一人前に成った人間の行為には合わないと言う理・ことであり、「他人から何かを貰う」と言う気持ち捨てなければ、天神（てんのはたらき）の役には立たないと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れを考えると、聖者や仙人は其の様な立場に無いし、釈迦牟尼佛、老子、イエスキリストも、何者かに頭を下げて、自分の誉れを得てはいないのである。
其れを考えると、皇族の人達は、皇族として生まれるか、皇族に嫁ぐだけで、勲章を胸に下げて居るので、一人前の人間ではないと言う事に成るのであろう。
だからこそ、今朝のメッセージでは、何かを貰おうとする人間を、紫色の光線力で滅ぼす事が示されて来たのであろう。
　人間が勲章を胸に飾る様に成ったのは、中世の十字軍の戦いに因って功績を挙げた者を称える手法として、始まった物であるとの事。
私が、耳にした話では、ナポレオンが、自分に仕えた部下が、戦いで自分の身内を殺した為に深く嘆いて居るので、其れを元気付ける為に、「お前は手柄を立てたのだ」と謂って、勲章を授与した事で、一般的に成った物であると言う事である。
　其れが、明治時代に日本に導入されて、軍隊だけではなく、皇室でも真似られる様に成った物・例であり、人間の精神性の堕落に繋がっているモノである。
其して、ゴジラが紫色の光線を使用すると言う事は、ゴジラは都会と言うか、人間社会を破壊する存在であるので、ゴジラが紫色の光線力で人間社会を滅ぼすとの物語は、其の紫色の光線に付いて、検討しなければ成らないと言う事になる。
　其れは、妙見信仰・北斗信仰に有る、北極の世界に「紫微垣・しびえん」が在るとされている事や、紫色が高貴な立場の者しか使えないと決められていた事等にも、関係が有るのだろう。
其れに、紫色の光線（紫外線）は、七色の中で赤（赤外線・波長が長い）の反対側に存在し、波長が短い方（高周波）に位置する。、
其れは、赤い色の夕日とは反対に、朝日の方に有り、夜明けの空が青い事と関係も有る。・・
　此の説明に有る「・・紫外線の有用な作用として殺菌消毒、ビタミンDの合成、生体に対しての血行や新陳代謝の促進、あるいは皮膚抵抗力の昂進（こうしん）などがある。」との文言からすると、今朝のメッセージは「殺菌消毒」「血行や新陳代謝の促進」「皮膚抵抗力の昂進」との意味合いを含んでおり、現在の「政・まつりごと」の改革に付いて、示唆が為されているのではないだろうか。
　今朝のメッセージは、昨日の「最終決着」と関係が有り、私はゴールに達したが、是から、改革の為に動き出す「ゴジラ」の活動に協力しなければ成らないと言う事に成る。
　何だが、漫画の様なメッセージではあるが、現在の漫画世代の人々には、解かり易い事・件であると謂えるのではないだろうか。
「紫微垣・しびえん」に付いて、過去の文章を調べると、次の様な物が有る。・・
　本日１２月１５日は、私に父親の誕生日であるが、此の「紫微垣・しびえん」の内容から考えると、私を捜し出して、此の神の世界に送り込んだ「土肥無庵」の霊魂の存在も気に成って来る。
何故かと謂うと、妙見宮の本宮は、北九州市小倉の足立山に存在し、其の妙見宮の祭神は「御祖神・みおやかみ」であり、其の神霊が土肥無庵の守護神であったからである。
「紫色の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/4084.html

2003/2/7・・私の父親は、私が１７歳の秋に亡くなったが、３７歳の時の６月４日・母親の６４歳の誕生日に、４３１１体の霊魂を連れて帰って来た。
そして、「お前に苦労を掛けたのは　お前の精神を鍛える為であった　もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ」と云ったのである。
其の日から、私の手足や、口は、自分の意志とは違う動きをして、四ヶ月余りの屋久島での荒野の修行を経て、１１月の半ばから全国の旅が始まったのである。・・・
「私に何が起きたか」http://moon.ap.teacup.com/20061108/246.html
2015/12/14「全てがコントロールされている」https://green.ap.teacup.com/20060818/3689.html

此の現象・現実から考えると、やはり人間の考えでは及ばない神世界が存在する理・ことは確かであるので、「唯々　恐（かしこ）み恐（かしこ）む」で生きるしか、他に道はない様である。

其処には、禱る対象は必要ではなく、「順道・じゅんどう」の言葉を胸に刻んで、絶えず自分の意識を真っ白・無垢な状態に保って、日々を暮らして行かなければ成らないと言う事である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１月１７日　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　アンカー・シーム
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１・１６

今朝は、一晩中「よく眠ったのか」「よく眠れなかった」のが、よく判らない状態で、朝を迎えた。

其れは、一晩中メッセージが告げられて来たので、眠って居るのだが、無意識の夢見の映像・メッセージではなく、自我意識が残って居て見る・聴こえるモノ・世界なので、幻聴や幻覚の世界に近い状態であると言えるのかも知れない

今朝のメッセージの映像は、先ず、龍神から「着替え」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時２２分」であった。

次に「アンカー・シーム」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１６分」であった。

次に、「決着済み」「恐ろしい」との言葉が告げられて来たので、時刻を確認すると、「４時１５分」であった。

次に、深い森の中に青白い服を着た人物が、一人で静かに立っている映像が映し出されて来て、其れを良く見ると、其れは人間ではなく、私が「翁鳥・おきなどり」と名付けている、年老いた青鷺の様な精霊の姿である事が理解されて来た。
其処で照明を点けて時計を確認すると「４時４０分・５時２０分前」であった。

次に、私の自宅の床の間の様子が映し出されて来て、其の床の間には神具や置物だけではなく、「天照皇大神」の掛け軸と、「風水画」の掛け軸も無くなっており、真っ白な空間と成っていた。
其処で、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１５分」であった。

次に、PC画面が映し出されて来て、内部に保存されている私の是までの文章が、必要な物・重要な物だけを残して全て消去されて行く場面が映し出されて来た。
其処で照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時２３分」であった。

次の映像は、私が若者を二人伴って、新しく総理大臣の職に就く人物の邸宅に向かい、前任者が残している家具などの撤去と、掃除を始める場面が映し出されて来て、物やゴミは全て取り除いたのだが、床の彼方此方に零れてシミに成っている、油汚れの様な物は、私の手には負えない物なので、専門家に頼まなければ除去できないと意って居た。

すると其処に、青い服を着た４０歳代の奥さんが下見に遣って来たので、私たちは急いで撤退する事にすると、未だ玄関の戸口に油をふき取った布切れが残っており、庭には刈り取った草などが、数か所に有るので、再び三人でそれらの物を、ゴミ置き場や、カマドの側に運び始めた。

すると、其の作業を見かねたのか、奥さんがグレー色の作務衣姿に着替えて庭に出て来たので、私は恐縮する所で、意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は８時２２分であった。

今朝は先ず、「アンカー・シーム」との言葉が理解できないので、国語辞典で調べて見ると、次の様に載っている。

アンカー【anchor】 の解説
１ 船の錨 (いかり) 。
２ リレーレースの最後の走者、または泳者。
３ 「アンカーマン」の略。
４ 登山で、ザイルでからだをつなぎ合った最後尾の者。また、その者のザイルの結び方。
５ 《anchor escapementの略》時計の歯車にかみ合って、回転を調節する爪状の装置。アンクル。
６ 「アンカーボルト」の略。
７ 文書作成ソフトなどで、本文中に挿入した図版を、特定の文や語句に関連づけておく仕組み。また、アンカーテキストのこと。

シーム【seam】 の解説
布や革の縫い目。板やパイプなどの継ぎ目。

此の「アンカー」と「シーム」との言葉の意味からすると、私には、其れは「しめ・くくり、締め括り」や「あとつぎ・後継者」との、日本語の意味ではないかと思われる。
其の様に捉えると、今朝のメッセージの全容が理解できそうな気がする。

其れは、次に告げられて来た、「決着済み」「恐ろしい」との言葉に繋がっており、すでに物事には「決着」がついており、其れに拠って、是から「恐ろしい」事が始まるとの事なのではないだろうか。

今朝起こされた時刻から、昨年の「２月２２日」「３月１６日」「５月２０日」「６月１５日」「「７月２３日」「８月２２日」の日付の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/2/22今朝のメッセージの映像は、先ず、コンビニ店舗の正面ガラス壁全体に、赤く大きな文字で、食料品が強奪される事が書かれている場面が映し出されて来た。
其の文字は、真っ赤であり、血が滲むと謂うか、真っ赤な炎が爆発した時の様に、大きな文字の縁取りが全て乱れている物であり、激しい出来事が急に始まる事が示されている事が理解されて来た。・・
　次に、何行かの短い日本語の言葉が、横書きで縦に記されている場面が映し出されて来て、最上段の言葉は「香取ヘッジ」である事が判った。
　今朝起きた時刻は７時１１分から１２分に成る所であり、ＰＣを立ち上げて「ヘッジ」を調べると、「ヘッジ・hedge」主な意味「生け垣、垣根、障害、障壁、防止策。」と、載っている。
　此の「ヘッジ・hedge」の意味からすると、「香取ヘッジ」とは「香取神宮」の神である「祝い主神・伊波比主命（いはひぬしのみこと）・経津主神（ふつぬしのかみ）別名斎主神（いわいぬしのかみ）」を、「生け垣、垣根、障害、障壁、防止策。」にしろとの理・ことが示されて来ている事に成る。
　其の様に捉えると、今朝の映像に登場した西川良明氏が私に河豚の値段を訊いたのは、「河豚・ふぐ」が「福」に関係が有るので、私が誰だか判らない男性をもてなしたのは、香取神宮の祭神である「祝い主神・斎主神・経津主神」であると考えても良いのであろう。・・
　其れに此の説明には、「・・十束剣から滴る血が固まって天の安河のほとりの岩群となり、これが経津主神の祖であるとしている。・・」と載っているので、今朝の映像でコンビニエンスストアのガラス壁全体に、血飛沫の様な感じで赤い文字が書かれていた事とも関係が有り、今朝のメッセージは、其の「伊弉諾尊・いざなぎのみこと」「軻遇突智神（かぐつち）、火産霊（ほむすび）」の神（はたらき）とも、関係が有るのかも知れない。
ガラスの原料は「珪砂・石英（ＳｉＯ２）・シリカ・シリコン・珪素」である。
　其れを考えると、今朝の映像で文字が書かれていたガラスの壁は、シリカの壁であると言う事に成るので、「石上神宮・いそのかみ・物部」とも関係が有るし、私が此の世界に飛び込んだ時に、海岸の花崗岩の石群から、人間の様に言葉が告げられて来た事が「・・岩群となりこれが経津主神の祖・・」との事と繋がって来る。・・
　今朝告げられて来た「香取ヘッジ」とは、経津主神が石群であるとの事なので、石工（メイソン）の「囲い・石垣・生垣」を、早急に作れとの事が示されて来ているのかも知れない。
　そして其の事が、昨日告げられて来た「国家鎮護」の、最初の一歩に成るとの事なのではないだろうか。
「香取ヘッジ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4908.html

此の文章の内容は、今朝告げられて来た「決着済み」「恐ろしい」との言葉と符合しているので、昨日のメッセージの映像で、冷凍の鶏肉が無料で配られていた事と繋がって来るので、其の様な事態が、目の前に迫って来ているとの事なのではないだろうか。

2019/3/16今朝のメッセージの映像は、由香と５０歳代の男性二人の計三人が、手に、黒い馬蹄形の昔の錠前の様な物を持っている場面が映し出されて来て、其れは時間・ときと関係が有る事が理解されて来た。
　次に、私の意識を含む四人で、細い山道を歩いて行き、山奥の土地に到着すると６０歳位の男性が一人で暮らして居る姿が映し出されて来た。
私は、其の男性が何を食べているのだろうかと意ったので、畑が有るのかを訊くと、其の男性は「此処は　国有林なので耕す事はできない」と答えた。
　次の映像は、地面から一本だけ生えている土筆（つくし）の絵が、とても大きな額に入っている場面が映し出されて来た。
私は、其の絵を見て「マクロビオティック ・Macrobiotic」の創設者である故「桜澤如一」が謂っている原子転換の事を思い出していた。
今朝は、起された・起きた時刻は「８時５２分・９時８分前」であった。
今朝は先ず、昨年の９月８日の文章を見てみると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章に書いて有る「竹の筒（トンネル）」の事を考えると、今朝の映像に映し出されて来た「錠前」は、時間（とき）の開閉と関係が有り、土筆の絵が描かれていた額は、時間が無ければ生命世界の「原子転換（栄養の循環）」が起きようが無いと言う理・ことが示されて来ているのかも知れない。・・
　此の文章の内容から考えると、今朝のメッセージの映像で、山中で一人暮らしをして居る男性が田畑の作業を何もしていないのは、自分の日常に頭を悩ます行為・出来事が何も無い理・ことを示唆しており、聖者・仙人の生き方が示されて来ているのであろう。
　其れは、「心臓」の鼓動が安定している事に成るので、「心・こころ」が穏やかである理を示唆しており、マヤ・アステカの神（はたらき）である「時間の操縦士」と関係が有り「時間を司る者」は、人間社会の煩わしさから遠ざかって居なければ成らない理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。・・
　今朝は、由香に何かビジョンを見なかったかと訊くと、「４月３日」が誕生日である人物が登場したとの事なので、４月３日は日本国の歴史の始まり・紀元と成っている「神武天皇」の大祭日であるので、今朝の文章の題は「時を司る者」ではなく「紀（とき）を司る者」とした。
　其れは、今朝のメッセージの映像で、由香が手に「時間・とき」に関係が有る「錠前」を持って居た事と、私に「御稜威建国６月１１日・紀（とき）の祭りを行え」との言葉が、２００６年３月１９日に告げられて来ているからである。・・
　今朝のメッセージの映像には、由香と二人の男性が、山中で一人で暮らす男性を訪ねると、其の男性は国有林に住んでおり、農作業だけではなく、炭焼きなどの作業も出来ない場所であり、電気や水道施設も無く、車が通行できる道も無いので、人間社会とは繋がりが無い暮らし向きである事に成る。
　其れを考えると、本来「天皇陛下・帝・みかど」は御簾の内側に存在して、人々に会わない立場である事と関係があり、「紀（とき）の祭り」を行う者は、世間とは隔離された生き方をしなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。
　私は「土肥無庵」に捜し出されてから、明後日で丸３６年と成る。
其れを考えると、私は新しい次元に入らなければ成らない事が、始まるのかも知れない。
『そうではなく　貴方自身が　自分で
どの様な人間社会を　創造するれば良いかを
考えなければ成らないと言う事です。
其れが　なければ　新しい御代は　始まらないのですよ。
其の為にこそ　錠前が必要であり　
未来の扉を開けられるのは　貴方だけであると言う事なのです。
良いですか　貴方が　言葉にした分だけの事が
是からも起きるのですから　しっかりと言葉を紡ぎなさいね。』
「紀（とき）を司る者」https://green.ap.teacup.com/20060818/4930.html

此の文章の内容からすると、今朝のメッセージの映像で、深い森の中に青白い服を来た青鷺の様な精霊が立っていた姿は、私の今後の生き方に付いて示唆しており、私は着替えが必要であるとの事なのかも知れない。

『そうではなく　貴方を監視している
御魂・神霊が存在するとの事であり
其の物の意識が　貴方が、道から外れない様に
導いているのです。』

2019/4/15今朝のメッセージの映像は、幾つもの政府（まつりごと）の部署の様子が映し出されて来て、其処で働く・務める人間の食事が、最も重要である理・ことが示されて来た。
　そして、私の意識も其の中に在って、食事を一緒にすると、其の皆の食事がバラバラであり、食事に対する概念・心掛けが全く成っていない事が判り、其れは主食が決まっていない為に、皆の食事が道法に適っていない事が理解されて来た。
　私は、其の人達と接触して、日本人は米を主食とする食生活に戻らなければ、「身土不二・しんどふじ」や「産土神」の言葉・概念も理解されないし、日本国の呼称である「豊葦原瑞穂の国」の言葉も死語に成ると思って居た。
其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は「５時１５分」であった。其れから起きて、先ず、５時１５分の数字から、昨年の５月１５日の文章を見て見ると次の様に書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、私は此れまでの様に天神（てんのはたらき）の働きに、唯一筋に従って、メッセージを解読・記録して行くだけでは、未来世界・社会が創造される訳ではなく、私自身が此の三次元世界・現象界をどの様に改善しなければ成らないかを、能く考えなければ成らないと言う事に成る。
　其れを考えると、私は天神（てんのはたらき）からのメッセージを唯受け流しているだけでは駄目であると謂う事に成るので、一昨日示されて来た「鬼門のアースの切断」は、私が降ろされて来る「神・シン・かみ」の漢字の象形である「示（祭壇）＋申（雷・電気）」の「トランス行為」から、「アース・大地に逃がす」事を止めて、ロス無く人間社会に通電しなければ成らないと謂う事に成るのであろう。
そして、何処に通電するかと謂うのが、今朝の映像に映し出されて来た、「政府・政（まつりごと）」の現場であるとの事なのであろう。
　そして、今朝の映像に映し出されて来た、官僚の食事の世界こそが、「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が務めた「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役割であり、私に其の事を行えとの事なのであろう。
『其れは　貴方の役割が　本番を迎えると言う事であり
背水の陣で　其れに取り組む必要があると言う事です。』７時６分
　此の女神の言葉からすると、「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の御魂・存在と女神は一体的に動いていると言う事であり、其の事に私が関わりをもてば、「はたらき・働（人間＋動）」が生まれると言う事なのではないだろうか。
　今朝のメッセージの内容から、私に考えられる事は、イエスキリストの言葉に有る「一緒に食事をしなさい」との言葉と、日本語に有る「同じ釜の飯を食った仲」との言葉である。・・
「官僚と食事」https://green.ap.teacup.com/20060818/4961.html

此の文章の内容からすると、昨日のメッセージの映像で、高いピラミッド形の山の目の部分に、私がトランス型の白い石を納め様としていた事と関係が有り、新時代の君が登場する為には、其の君を支える人材が揃う必要が有るとの理・ことであり、其の君の仕事場・会議室だけではなく、寛ぐ事が出来る自宅も準備しなければ成らないと言う事であり、其の自宅には、前任者の穢れ・柵が一切無い様に図らなければ成らないとの理・ことなのであろう。

2019/5/20今朝のメッセージの映像は、天界から地上に降りて、活動を始める男性達の姿が映し出されて来た。
　其の男性達は、皆が特殊な能力（実質的な技）を持っている人達であり、無駄な事は一切しない人達である理・ことが理解されて来た。
そして、其の男性の神霊達は地上の人間（霊留・ひと）に依り憑いて、仕事を熟して行く指導霊の様な働きである事が理解されて来た。
　其れから、其の神霊達が是から地上で行う事は、極秘であり公表しては成らない事である理・ことが示されて来た。
其れ等の達人達が行う行動の基本は、例えば、「公衆浴場に出掛ける時は　自分のタオルを必ず持参する。」との事の様な、至極あたり前の事の積み重ねから、成り立っている理・ことが示されて来た。
　今朝のメッセージの映像内容は、此処数日のメッセージの続きであり、造化三神である「高御産巣日神・たかみむすびのかみ」と「神産巣日神・かみむすびのかみ」の働きが、天と地で動き出すとの事が示されて来たモノなのではないだろうか。
　其れは、昨日午前６時２３分に、ハイトーンの声で「自適さーん」と、緊急事態を知らせる為に、私を呼び起こす声が一言聞こえて来た事と関係が有り、天神（てんのはたらき）が痺れを切らして動き出した事が、示されて来ているのかも知れない。
「地上に降りる神霊達」https://green.ap.teacup.com/20060818/4996.html

此の文章の内容からすると、漸く新時代を構築する能力の有る神霊が地上に下る準備が整って来たとの事であり、私が平成元年９月３日に阿蘇の「日の宮幣立神宮」の境内に存在する「地球平和道場」に宿泊した時に、夜中３時３３分に聖徳太子が「ようやく高天原に達した　りんざいから始める」と告げて来た事が、開始されるとの事なのかも知れない。

2019/6/15今朝のメッセージの映像には、先ず、赤い鳥神（ケルビム）が向かい合わせに成っている場面が映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時５０分・６時１０分前」であった。
其れから再び眠ると、今度は夜の空を一羽の鳥（時鳥・ほととぎす）が人間社会（都市）の方に向かって、右後ろから、左前方に飛んで行く場面が、映し出されて来た。
其処で起きて、時計を見ると時刻は６時５３分・７時７分前であった。
今朝は先ず、ＰＣを立ち上げて今朝起された「６時１０分前」と「７時７分前」の時間から、今年の「６月１０日」と昨年の「７月７日」の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　今朝のメッセージは、昨日告げられて来た「自然のうつくしい聲（ショウ）が聞える」との言葉と関係が有り、其の「聲（ショウ）おと・こえ」は天空から響いて来る・降りて来るモノではなく、自分の意識の中で創造されるモノであり、其れがあらゆる「纏り・結び・（色・rūpa・ルーパ・縁起）」であると謂う理・ことである。
　何故かと謂うと、アーク（棺）の蓋の上に左右から向き合う「ケルビム」は、人間の大脳の左右の仕組みと直接関係が有り、自分の脳が宇宙誕生１３８億年の歴史（成り立ち）を抱え込んでいるので、自我意識（顕在意識）が消えている眠りの中「潜在意識（天御臥間・ あめのおふすま）」で、宇宙意識・天神（てんのはたらき）が、情報の整理（収集＆除去）を行っている事を示唆しているからである。
　そして、其の事がエジプトのスフィンクスの謎かけの世界であり、其の事から日本の神社の鳥居や阿吽の高麗獅子の世界が創られ、ギリシャのヘルメスの持ち物である「ケーリュケイオンの杖」、其れにマヤ・アステカの「向き合う羽根の生えた蛇」等が考え出されたのである。
其れは、釈迦仏陀の言葉に有る「此の世界は　二人で歩きなさい。だが、相手のレベルが合わなければ、一人で歩いた方が良い。」との理・ことにも関係が有る。
　其れ等の事を考えると、我々人間（動物）の肉体が、脳を始め目・耳・両手・両足等が、シンメトリーに成っている事と関係が有り、其の中心に脊髄が有って、其の脊髄の上に自立神経をコントロールする「小脳・古皮質・蛇脳・恐竜脳」が、其れ等の概念・世界を生み出す基礎（もと）と成っており、宇宙の何処にも中心の神柱・トーテンポールは立っていないのである。
　其れを考えると、釈迦牟尼世尊が謂う様に、「真に頼れる物は　此の自分の肉体である」との理・ことであり、老子の謂う「弦を弾くと　宇宙の響きが聴こえなく成る」との事が、的を射ている事に成る。
　其れ等の事を考えると、老子・釈迦・イエスが、何も宗教施設や儀式を認めていない事が真実の世界を示している事に成り、人間は、外側に“何か”を求めるのではなく、自分の内側の芯柱・真実を立ち上げなければ成らないと言う事であり、其れが出来なければ、左右にケルビムを設定出来ないし、天空を翼とする鳳・おおとりの役にも立たないと謂う事に成る。
　そして、其の為にこそ「釈迦・イエス・イザナギ」が自分の自我意識を消す為に、水に拠る禊ぎ祓いを行って、自分の意識を“空”にしたのである。・・
　今朝のメッセージの映像で、夜間に「時鳥・ホトトギス」が一羽右後方から、左前方に存在する人間社会（都市）の方に向かって飛んで行った場面は、人間の無意識（夢見）の世界に、何等かの作用を齎す事を示唆しており、人間自身が自分の意識で物事を考えなければ、事象の流転に取り残されるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。・・
　此の「金鵄降臨」の傳れから考えると、今朝私が起された時刻が「６時１０分前」と「７時７分前」であるのは、「時の記念日」と「七夕」の日であるので、新しい「鳥神降臨」の時節が巡って来ている事を示唆しており、其の世界の「扉・岩戸開き」のキーは「小脳・古皮質・蛇脳・恐竜脳」に有ると言う事であり、其れが「天御臥間・ あめのおふすま」の本来の世界であると言う理・ことなのであろう。
「アークのケルビム」https://green.ap.teacup.com/20060818/5022.html

此の文章の内容からすると、私が是まで長い間、霊夢の解読を続けて来た事に関係が有り、ユダヤの「アークの棺」は日本の「天の御臥す間（あめのおふすま）真床 襲衾（まとこおふすま）」の世界と関係が有り、棺の蓋の上に対面している二体のケルビムの謎掛けとは、天界・宇宙からのメッセージは、直接的ではなく、謎解きの形式で送られて来るとの事の様である。

其れを考えると、エジプトを脱出して来たユダヤ人（渡来族・天津神）が日本に持ち込んで来た神社のシステムが、水の禊ぎ祓いを行ってから、鳥居の前に置かれている「阿獅子（ライオン）」の前を通って、社で「知（お告げ・神返る）」受け、其の解釈が正しくなければ「吽獅子（一角獣・ユニコーン）」の角で突かれて殺されるとの決まりである事も関係が有りそうである。

2019/7/23「我々は　貴方の指示に従います。
ですから　貴方は　自分の意いを
明らかにしてください。
其れが　御嚴（みいつ）と言う事に成り
貴方の　究極の禱りが　必要である事に成ります。
ですから　他人の言動に　
影響を受けては　成らないと言う事であり
其れが　高御座の立場の意味であると　言う事になります。
其の高御座の行為は　
自分の意識を　凝らす事にあるのです。」　　　７時３８分
　今朝のメッセージの映像は、先ず、私が「身体障碍者が　山越えで隣の村まで出掛けた」との情報を受け、私は身体障碍者の足では山中で日が暮れてしまい、狼に襲われる危険が有るので、元気な若者に、火を起こす道具と、枯れ木を伐る道具を準備して、後を追い駆ける様に、指示を下している場面が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は２時１０分で長短の針が重なっていた。
其れから再び眠ると、今度は、国家公務員の男性が株式を購入している事が発覚して、其の事で役所が大騒ぎに成っている場面が映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は６時１５分であった。
　其れから再び横に成って、其れ等の事に付いて考えてから、起きて台所に行き時計を見ると、時刻は７時１１分であった。
そして、穀物コーヒーを飲みながら蓬団子を食べ、パソコンを立ち上げると、上記した男性の言葉が、告げられて来た。
其の男性の言葉は、土肥無庵の様な雰囲気で、私を優しく労わる感じの音韻であった。
　今朝起こされた、２時１０分・６時１５分・７時１１分の数字から、今年の２月１０日・６月１５日・７月１１日の文章を視て見ると次の様に書いて有る。・・
　此の「アークのケルビム」の文章に書いて有る、「・・人間自身が自分の意識で物事を考えなければ、事象の流転に取り残されるとの理・ことが、示されて来ている・・」との事は、昨日のビジョンで、天神の手が産婆の様に此方に降りて来て、「釈迦ブッダ」の魂（球しい）を取り上げた映像と関係が有り、人間自身が自分（自らの存在分け）に覚醒（めざめ）して、自分の神（はたらき）を発動しなければ、未来社会が生れない理・ことが示されて来ているのであろう。
　其の様に考えると、今朝示されて来た映像の意味も理解されて来る。
今朝のメッセージの二つの場面から、私に考えられる事は次の様な理・ことである。
１、 自然の中で生きる動物は、本能的に山火事から危機感を覚えるので、狼だけではなく、蜜蜂が煙の臭いを感じると、飛ぶ事を止めて巣で身動きしなくなる事とも通じ、教育を受けなくても火を避ける性質を有している。
２、 だが人間は、食べ物を煮炊きする・焼く事や、寒さを凌ぐ為に、火を利用する事を覚えたので、其の本能を越え、科学・工業を此処まで発展させて来たが、自分が生活する大事な自然環境を破壊・汚染する事に成った。
３、 国家公務員の本文は、国民の平和・安定に寄与する為の公僕であるが、自分が株式を手に入れてしまえば、心理的に、其の株が上がる事（政策）には尽力するが、下がる事には手抜きをする様に成るので、本文・道から外れてしまう事に成る。
４、 人間以外の生物（人間に餌を貰う生き物外）は、３８億年前から継続されて来ている本能（遺伝子・ＤＮＡの情報）に従って生きているが、人間だけが、自分達が創り上げた世界（文化・文明の情報）に取り込まれて（汚染・感染・目くらましに合い）生きている。
　今朝の由香のビジョンは、子供達の修学旅行の場面と、大人が数人で食事をして居る場面が映し出されて来たとの事である。
其の由香の二つのビジョンからは、次の様な理・ことが考えられる。
１子供達の修学旅行の場面。
・子供達の修学旅行は、子供達が自分の生活環境の場から離れ、他の地域の風景や文化・文明に触れると言うか、見分・見学・観光する事であるので、良い意味で考えれば世間・社会の情報を得る事に成るが、悪い意味で考えると、自分の意識が汚染される理・ことに成る行為である。
２大人の食事会の場面。
・食事をする事は、人間だけではなく、全生物が生きる為の基本的な本能の世界であり、食欲は本能の第一義である。
・大人だけの食事会は、家族間の食事や、子供達の食事とは異なり、人間の意識の総纏めの場である可能性を秘めている。
　其れに、イエスキリストの謂う「一緒に食事をしなさい」との理・ことや、日本の「同じ釜の飯を食った仲」との言葉と関係が有り、食事をしながら語る事は、意識の共有化だけではなく、新しい価値観・アイデアの創出の場と成る可能性を含んでいる。
　私自身が、最初に修学旅行に出掛けたのは、小学六年生の時に安房から永田集落にバスで行き、永田の牧旅館に一泊して、永田灯台まで歩いて灯台を見学した時なので、現在で謂えば遠足みたいなモノである。
そして、二度目の修学旅行は中学生の時で屋久島から船に乗り、鹿児島県の霧島山まで出掛けた事である。
　其れに私の家に電気が点いたのが、小学生の時であり、テレビを観る事に成ったのは、１７歳の秋に父親が死亡し、葬式後に、遠い親戚が寂しいだろうと謂って、持ち込んで来た時からである。
其れ等の事柄を考えると、私は今日から原点に還って、物事を考えなければ成らないと謂う事であり、其の為に、私のパソコンが三日前に壊れ、過去のデーターが失われ、釈迦ブッタの霊魂も、私から離脱しなければ成らなくなったのであろう。
　思い返せば、私は子供の頃から夜寝床に就いて目を閉じると、意識がタイムトンネルに吸い込まれて行き、たどり着いた空間では言葉が聴こえ、映像が映し出されて来ていた。
　其の現象を考えると、私の現在の意識は「土肥無庵」に捜し出されてから始まったモノではなく、産まれ付きのモノであり、土肥無庵に捜し出されてから始まった世界は、人間世界の浄化の仕事であり、其れが３５年間掛かって昨日終了し、今日から再び子供の頃に返って、タイムトンネルに潜り込む段取り・気持ちを、抱かなければ成らないと謂う事なのかも知れない。・・
　どうやら、本日で梅雨が上がるのか、晴れて来て、朝から蝉の大合唱が聴こえている。
私は、自分の意識を、屋久島の森の中に、返す必要が有るのかも知れない。
其れは、西洋の交響曲の世界ではなく、松尾芭蕉の音の世界である。
「古池や　蛙（かわず）飛び込む　水の音」
「静けさや　岩にしみいる　蝉の声」
「葱買うて　枯木の中を　帰りけり」　
冬枯れの山道を歩くと　枯葉が　ガサガサと　足音を立てる。
自分が立ち止まれば　消える音。
「動物の本能と人間の欲」https://green.ap.teacup.com/20060818/5061.html

此の文章の内容から考えると、私が海山川の自然環境に恵まれた屋久島で産まれ育った事が関係が有り、人間の肉体はチンパンジーやオランウータンなどの類人猿と「遺伝子・DNA」が９８％以上同じであるとの理・ことなので、人間は自分の本質を知る為には、其の９８％の生命情報を何らかの方法で目覚めさせてからでなければ、どんな厳しい修行を続けても「覚醒・成佛」は出来ないと言う理・ことである。

2019/8/22今朝のメッセージの映像は、医者の息子が一人登場して、其の息子は医学部で習らわない世界・ことを、私が知っているので、弟子に成りたいとの事で、跪いて居る姿が映し出されて来た。
　私は、其の男性が気持ちが優しくて、優秀な頭脳を持っている事が判ったので、「食べ物の世界」から「時間（とき）と生命」の関係まで、私の知り得る事を全て教え始めて居た。
　其れは、長い時間が掛かる映像であり、意識が目覚めて時計を見ると、時刻は６時５３分・７時７分前であった。
其れから、今朝のメッセージに付いて様々な事を思い巡らし、起きて時計を見ると時刻は８時１分前であった。
　今朝のメッセージの映像から、私が真っ先に感じた事は、インドには「アーユルヴェーダ」の世界が有り、其の世界は心臓の鼓動である脈拍を診るだけで、其の時点の病気だけではなく、過去の病気までが診断できるとの事である。
日本でも、以前は医者は真っ先に腕を取り脈を診るか、聴診器を当てて心臓の鼓動を確認していたが、現在では何事も「検査　検査」で、医者の能力よりも機械に拠る検査の方が主力と成って来ている。
　其の事から、私が今朝思った事は、マヤ文化で生きた人間の心臓を取り出して、石造りのチャックモールの臍の上に捧げる・載せる事と、時間の操縦士の臍から伸びた生命木の頂に、時を知らせる雄鶏が止まっており、其の躰の下の左右には、太陽と蜥蜴（とかげ）がぶら下げられている事である。・・
此の文章の内容からすると、私の存在が「平和の中心」と成るとの事であり、私は「天の母神」から乳離れ・独立をして、若者の育成に取り組まなければ成らないとの事なのかも知れない。・・
其の由香の説明から、私は、現在の世の中には、若者の手本と成る様な人物が存在しない事から、若者が目標を見出せない様に成っている理・ことを想った。
其れを考えると、今朝のメッセージは、私は隠居に籠もるにしても、何等かの対応をしなければ成らないとの事の様である。
「生命と時の関係」https://green.ap.teacup.com/20060818/5092.html

此処数日の私の状況からすると、私の役割は、第三ステージに進んでいる事に成りそうである。
と謂うのは、私は１月１３日に自分の意識が「無空・空無」に成っている事を自覚・体験したのだが、再び其の空無の意識の状態に、新しい情報が流れ込んで来ると謂うか、膨大な「謎掛け」が発生して来ているからである。

私は１９８３年３月１８日（３６歳）に「土肥無庵」に捜し出されて、翌年３月５日から土肥無庵が準備した家で修行が始まり、仕事だけではなく、家族や友人・社会的な信用も全て失い、食事と共に、肉体のリフレッシュと脳細胞の大掃除をされて、三か月目に頭が真っ白に成り、自分が誰なのかや、善悪の概念なども全て意識から外れてしまい、赤子の様な意識状態から、土肥無庵が自分の意識・情報を電気的に注入して来て、私が自分が土肥無庵であるかの様な意識状態と成り、丁度三か月後の６月４日に安房川で禊ぎ祓いを行い４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が起きて、３５年半、其れまでの礒邉自適とは異なる世界を生きて来たのである。

一昨日と、昨日の意識の状態からすると、是までとは次元が異なる世界が始まっている事は明らかである。

昨夜は８時８分に、由香に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きたので、其れは８月８日が大祭日である「天石門別八倉比売命・あめのいわとわけ　やくらひめのみこと」の神（はたらき）が、動き出した事を知らせて来ているのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１月１６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　君は見えていない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１・１５

今朝のメッセージの映像は、先ず、白い服を着た「土肥無庵（御祖神・みおやかみの御魂）」が、白い服を着た４０歳位の「検事（国の番人）」を私に紹介する場面が映し出されて来た。
そして、其の検事が、私の事を認めたのか、検事の職を止めて、私の弁護士に成るとの事であった。

処が、私の所に遣って来た人物は、黒いスーツ姿で黒い眼鏡を掛けており、顎髭を蓄えているので、私は別人かと思ったが、顔や目を能く見ると同一人物である事が判った。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時３５分・２時２５分」であった。

其れから再び眠ると、今度は私がオートバイを運転して、大きな施設に向かい、建物の玄関の左の方に停車して、建物の中に入って行き、二階に有る「自然森林保全課」の部署に向かうと、其の部署は閉鎖されて、看板も外されているのである。

私は帰る事にして、オートバイの所に行くと、短時間であったにも関わらず、其のオートバイは誰かに盗まれて無くなっているのである。

仕方無く、交通機関を使って帰ろうと思い、自分の持ち物を確かめると、私の姿は、赤系のアロハ模様の短パンに、腰にバスタオルを巻いただけの上半身裸であった。

其れで、私は其の姿で街中の駅に向かう事が出来ないので、近くの建物の中に入って行った。

すると、其の建物の中には、数人の男性がたむろして居り、中心の奥には４０歳位の長身の男性が机に腰掛けて、皆に話をして居り、其の人物は何処かで見た事が有りそうな顔であり、話す聲に力が有り、話している内容が正当派である事が理解できたので、私は其の人物はリーダーの資格が有ると意い、其のグールプと行動を共にする事にした。

そして夜に成ると、其の人達が車検が切れている古いトラックを運転して、潰れかかっている様な冷凍倉庫の施設に向かい、鍵をこじ開けて、中に積んで有る冷凍の鶏肉を其のトラックに積み込み、食料が無い人々の所に届けて回るのである。

そして次の場面は、昼間に車に乗り込んで、とても高い岩山の麓に到着し、誰かが「此の山の目の部分に　赤い石を嵌め込まなければならない」と謂うので、其の山を見上げると、其の山は木が茂った緑豊かな山であるが、見事な円錐形のピラミッド型の岩山であり、確かに、アメリカのドル札の絵に有るピラミッドの目の部分に、窪みが有る事が判った。

だが、其処に岩を納めるには、樹木の下を潜りながら急斜面を登って行かなければ成らないので、人間が担いで行ける大きさの物であれば可能なのだが、其の山の大きさに対しての岩は、とても人力で動かせる物ではない事が理解された。

其処で、私は自分の両手のパワーで、其の目の位置まで持ち上げ様としていると、場面が変わり、其の岩は、電柱の上に載っているトランス・変圧器の形をした、白い岩の形に変わったので、其れならヘリコプターで吊り上げて運べると意っていた。

其処で「君は見えていない」との言葉が、一言告げられて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時１２分」であった。

今朝は、先ずPCを立ち上げ、起こされた２時２５分前と７時１２分の数字から、昨年の２月２５日と７月１２日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/2/25今朝のメッセージの映像は、一個の生塵を入れるボックスが映し出されて来て、其の中を綺麗に掃除をし、其のボックスの中に「時間・とき」を三分割して収める場面が映し出されて来た。
そして、其の「事・行為・作業」は「総務」の役割である理・ことが示されて来た。
本日２月２５日は、私の娘「舞光・まいか」の２８歳の誕生日であり、其の「マイカ・mica・きらら・雲母」の名前が告げられて来たのは、１９９１年２月２６日に高千穂の岩戸神社の裏山をトラックで走行して居る時である。
【雲母（うんも）】は、ケイ酸塩鉱物のグループ名。きらら、きらとも呼ばれる。特に電気関係の用途では、英語に由来するマイカの名前で呼ばれる事も多い。英語のmicaはラテン語でmicare（輝くの意）を由来とする。
今朝のメッセージは、其の「岩戸神社」の存在と関係が有るのか、「時間・とき」は管理されるモノではなく、管理するモノである理・ことが、示されて来た。
其の事で、私は此れまでの出来事が全て理解できる様な気がして来た。
其れは、次の様な事柄である。
１．「時の祭りを行え」ではなく、何故「紀（とき）の祭りを行え」と告げられて来たのか。
２.何故「ほととぎす」が「時鳥」と記され、禽鳥類（朱鷺・とき）、鳶・とんび）、隼・はやぶさ）が、「時・とき・事象」を運ぶ・知らせる物であるとされるのか。
３.中国の皇帝が何故、椅子に深く腰掛けて、心臓の脈拍が変化しない為に、物事を一切考えては成らないのか。
４.日本の天皇・皇室が、職業に就いては成らないので、苗字・姓を持たないのか。
５.「マクロビオティック ・Macrobiotic」の創始者である桜澤如一の教訓。
・玄米を一口運んでから、箸を置いて５０回以上噛む。
・男性は奴隷・勤め人と成っては成らない。
６.私が此の世界に入った時に、あらゆる時計を壊した事。
７．１年・１月・１日・１分・１秒は、全て物の回転・動きで生まれているモノであり、其れ等の物がなければ「時間・とき」は存在しない。
８.瞑想とは、其れ等の時間・ときの束縛から自由に成る行為である。
９.時間とは「管理されるモノ」ではなく、「管理するモノ」である。
・其れが「統尊・すめらのみこと」「メシヤ・キリスト・救世主」の「仕事・役割・つとめ」である。
１０.進む光は、重力で空間が歪んでいる所では曲がる。
１１.何故、「統尊・皇帝・大君・聖者・仙人」が高圧者でなければ成らないのか。
・高圧者は電圧が高い理・ことで、強い磁力線を維持しているので、自分の空間を創り出し、時空を自由に管理する事ができる。
・イエスキリストが、数々の奇跡を起せたのは、其の力が強かった。
１２.人間は本来自由に生きる生物であり、時間や組織や法律に管理されて生きる存在ではない。
　今朝のメッセージの映像で、時間を三等分するボックス・箱が「生塵ボックス」であったのは、生塵が人間の生活・行為を意味しており、其れ等の物は「過去・すぎさった」物であるので、「ときの中」に塵程も残しては成らない理・ことを示唆しているのであろう。
　其れに、時間・ときを三等分すると謂う事は、２０１６年６月１９日のメッセージで、天空を両翼とする鳳（おおとり）が私に三個の「タルト・螺旋」を皿に載せて渡して来た事と関係が有り、其れは、此の世界を事象・森羅万象を維持管理する為には、「とき」を三等分すると謂うか、三つの「とき・時・紀・暦・聖」が必要であり、其れ等を纏める者が「総務」であり、其の者の呼び名が「統尊・すめらのみこと・大君」であると謂う事なのであろう。・・
　此の文章の説明に有る「・・スペイン語ではトルタ torta がケーキを含む厚焼き料理全般を指し、指小辞 -illa を付してスペインの卵料理トルティージャ・デ・パタータスや中南米の薄焼きパンのトルティーヤの語源となっている。」との事からすると、昨日の映像に映し出されて来た「フライパンで焼いた鯛身１００％の丸く薄いケーキ」の存在が関係有りそうである。
　其れが「弓矢を射る的」であるとの事を考えると、今朝のメッセージは、私が自分の意識を何処に向ければ良いかを示唆しており、其れは「時間・とき」「森羅万象の流転」「時空の存在」「我々が存在する渦巻き銀河」等の世界と関係が有り、其の事が、私が此の世界に飛び込んだ時に告げられて来た「事象の特異点」や「神の新しい座標軸」との言葉と、関係が有るのではないだろうか。
　今朝のメッセージの重要課題は、人間が「時間に管理される」のではなく、「時間を管理する」モノでなければ成らないと言う事である。
其の事で考えると、私が此の神（はたらき）の世界に飛び込んだ時に、白山権現菊理姫の存在の本体である白龍が、私の躰に巻き付いて来て「地球の管理を任す」と告げて来た事と関係が有り、天智天皇が「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と回し飲み」と告げて来た事が関係有りそうである。
　何故かと謂うと、「菊理」を「くくり」と読むのは、朝鮮語で「菊」を「くくぁ」と発音する事と関係があり、朝鮮では大事な儀式では、大きな盃に酒を注ぎ、其の中に菊花を一輪浮かべた物を、回し飲みする慣わしが傳えられているからである。
其の事に、「香取ヘッジ」との言葉が関係有るのであろう。
　其の事を考えると、やはりマヤ文化の神（はたらき）が「時間の操縦士」であり「ククルカン・括る神」であるのは、昭和天皇の長男である「加治木義博先生」が謂っていた、マレー語のルーツと関係が有り、菊花紋をイコンとする文化は、マレー語の文化から生じた大山祇神系の流れであると言う事に成りそうである。・・
　此の文章に書いて有る様に、人間の心臓の鼓動がなければ、「寸・時・心」の漢字や概念が存在しないし、稲作が行われていなければ「年・歳・私・穗」の漢字や概念が存在しないのである。
　其れに太陽の存在がなければ、「天照大神・大日如来・マハーヴァイローチャナ・阿弥陀」の言葉・概念も生まれないし、太陽の力がなければ地球に生物は存在しないので文化・文明が起きようもない。
そして、月が存在しなければ「暦・カレンダー」だけではなく「月・干満・十五夜の文化・花鳥風月」の言葉や文化が存在しないし、「女性（雌）の生理・出産」も無い事になる。
　今朝のメッセージの内容からすると、私が此の世界に飛び込んだ時に、身の回りの時計だけではなく、ラジオやテレビなどを全て壊して、人間社会の騒音から逃れ、昼夜の境界を無くして２４時間静寂の中に身を置き、自分の時間を停めて、新しい時間の渦を、其れまでとは逆に回した事の結果が、漸く此の三次元世界に現象化して来る時節を迎えたと謂う事に成るのであろう。
（此処で右手の小指にカモ（神の電気信号）が起きる。１１時５２分。
　其れを考えると、「現人神・あらひとかみ」との言葉が、現実の物と成って来る。
「時間は管理するモノ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4911.html

2019/7/12・・それから再び眠ると、私が国の施設である現場の建物に居て、二人の男性公務員が現場に向かうと謂うので、私は一緒に出掛け様とすると、玄関に自分の履物が無いので、付いて行く事が出来ないのである。
　其れから、物置にある他人の履物（青いサンダル）を借りて履き、二人の後を追いかけ様とすると、建物の敷地から唯一正面に通じる道路には、一本のロープが張られており、通行が止められている事が理解できた。
　だが、其の他の道路は見付からないので、ロープを跨いで其の道を進んで行くと、其の道は荒野に続いており、最後には細道までもが消えて、進む事が出来なく成ってしまった。
　次の映像は、私が荒野の中に存在する一軒の個人住宅に居て、其の家の手伝いをしている場面が映し出されて来た。
そして、其処に同じく手伝いに来ている女性が、「自宅に帰るので　貴方の荷物を降ろしてください」と謂うので、其の車に載せてある自分の物を見ると、１００個程の鍵・キーが付けられる新品のキーホルダー（リング）が、三組ある事が判った。
だが、其の新しいキーホルダーには、未だ一本の鍵・キーも付いてはいなかった。
　今朝は、ＰＣを立ち上げて、今朝起された「２時４０分・３時２０分前」と「７時２０分」の数字から、今年の３月２０日と、昨年の７月２０日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章には、私の履物の事が書いて有るので、今朝のメッセージと関係が有り、私は、自分が履く履物の選択を、自分自身で決定しなければ成らないとの理・ことの様である。
其れは、昔は、日本では「草鞋」、西洋では「サンダル」が一般的であったが、現代社会では様々な職業が存在し、其の職業に合わせた履物が多種・多様存在するからである。・・
　此の文章の内容からすると、今朝の映像で、女性が「自分の車に積んである私の荷物を降ろしなさい」と謂うので、私が其の品物を見ると、三組のキーホルダーであったのは、２０１６年６月１９日のメッセージ（自分の仕掛けで滅びる）の映像に登場した、天空を両翼とする鳳（おおとり）が、私に三個の「タルト・渦巻き」を皿に載せて差し出して来た事と、関係が有りそうである。
　其れを考えると、今朝の三組のキーホルダーは、其の三個の「タルト・渦巻き」と関係が有り、私は此の三次元世界・人間社会に、三組の仕組み（社会構成）を造る事と、其処に従事する人々に、建物施設や乗り物の鍵・キーを手渡さなければ成らないと言う事に、解釈できそうである。
　其の様に解釈すると、９日（統尊の役割）の映像に映し出されて来た、「・・暗黒宇宙を示す空間に存在する、幅広い印刷機のロールから繰り出されて来る白い紙面に、印刷されている物が、長い文章・箇条書きの文章や、数字やグラフ、其れに映像や絵の様な物ではなく、政府や会社の組織図の様に、澤山の枠が、上下左右に数知れず並んでいる物であり、夫々が別れている事で、全体が成り立っている物であった。・・」との事が関係有り、其れは天界・神界で組み込まれているモノ（世界）ではなく、我々人間が自ら、地上で組み上げなければ成らないモノであるとの事に成りそうである。
　其れを考えると、私の荷物だと言うキーホルダーが女性の車に載せられていたのは、「摩利支天・まりしてん　訳：陽炎、威光）」の神（はたらき）と関係が有り、今朝の映像に映し出されて来た車を運転する女性は、其の「摩利支天（日天の眷属）」か、エジプトの「太陽の船」に乗る「女神イシス」の、神（はたらき）であった事に成りそうである。
　６月３０日に「明日から始まる」と告げられて来たが、其の事と、今朝のメッセジは関係が有り、其の事が私と直接関係が有り、私は３００本の鍵・キーの在り所を探し出さなければ成らないと謂う事であり、其れが新しい「岩戸開き」であるとの事なのであろう。
『ですが　貴方自身が其の事に付いて　
直接　心労する必要は有りませんので　安心しなさいね。
ですが　何が何でも　
其の事を　完遂しなければ成らないので
貴方には　其の事を　自覚して居て欲しいのです。
其れがなければ　此方は　人間界に対して
手も足も　出せないのですから。』９時２３分
　　　　　　９月２３日　祖父「礒邉助次郎」の命日
　今朝のメッセージの映像では、国の施設には、私の履物が無いし、進む道も無かった。
其れを考えると、現在の政府や国連には、未来創造に付いて何の政策も無いと言う事であり、解決の糸口は民間人である我々に、与えられている事に成る。
其れを考えると、政府に頼っていても未来世界は無いと言う事であり、早急に民間人の手に拠って、何等かの手立てを図らなければ成らないと言う事に成る。
　今朝の由香のビジョンには、４．５階建てほどの高さの位置にある舞台の上に居て、下を見降ろすと、とても大きな紫色の座布団が敷かれて、自分が飛び降りるのを待って居る様子なのだが、座布団の上に着地出来なければ、命が無いので躊躇っていたが、覚悟を決めた所で、舞台の方が一瞬で下がっており、簡単に飛ぶ事が出来る高さに変わったとの事である。
　其の由香のビジョンは、女神の存在は人間界の準備さえ出来れば、容易に地上に降られる段階まで、時節が来ているとの事なのかも知れない。
　だが此の私は、自分の履物さえ決まっていないので、歩き出す事が未だ出来ないと謂う事に成る。
「何処から開けたら良いのか」https://green.ap.teacup.com/20060818/5050.html

此の二つの文章の内容からすると、今朝告げられて来た「君は見えていない」との言葉は、「君」は「きみ　貴方（私個人）」の事ではなく「大君・天皇・統尊（すめらのみこと）」の事を示唆しており、現在の御世には、真実の「君・クン」が存在していないとの理・ことが、示されて来ているのであろう。

キー「君・クン・きみ　右手＋杖＋口」

2015/11/21・・今朝の文章の題は「物の管理」としようかと考えていたのだが、「君の役割」とした。
其れは、私が、其の様な世界に何等関わっていないからである。
　私は現在、三次元世界である人間社会の仕組みに、何等関わりを持っていないし、財産も無く、七人の子供達とは、最長で九歳迄しか一緒に暮らした事が無く、五人の孫達には一度も会った事が無い。
　其れに、自分の生活基盤は、年金や貯金も一切無く、由香の支えによって、生活をしている譯・わけである。
其れ等の事柄を考えると、私が「物の管理」に付いて、如何のこうのと言う事は、不向きであるとの想いに至ったので、文章の題は「君の役割」とした。
其れは、本来の「君・クン・きみ」の役割とは、其の様な立場であると考えたからである。
「君・クン・きみ」に付いては、是までに何度か触れて来ている。・・
　「君を目指す生物」との文章は、２００９年１１月２４日に書いた文章であり、其れは残り三日で丸六年が経過する事になる。
　其れに、先日１１月２４日の日付に付いて触れた事と関係が有り、明日２２日から２３日に掛けて、夜通しで「新嘗祭・にいなめさい」が行われれば、翌２４日から何等かの変化が起きるのかも知れない。
　そして、私が３１年前、天から杖を持たされて取り組んで来た行為は、個人の努力や修行だけで出来る事ではなく、天神（てんのはたらき）の存在が必要であり、自分のステージの四隅に、正しい節目・時刻・とき・事象の柱が立っていなければ、不可能な事であると言う理・ことである。
　其の様に考えると、私も数日間は、意識を集中する必要があるのではないだろうか。・・・
「君の役割」https://green.ap.teacup.com/20060818/3666.html

2001/2/7・・古代社会では、政治は「聖人・君子」の手に拠って行われていた。
「聖人」とは、耳を澄まして神の言葉を受け取る人と言う意味で、「君子」とは、神事を司る人と言う意味である。君子とは、部族の長であり、儀式の時の祭主を意味する文字である。
「君」の字は甲骨文では「尹＋口」の組み合わせであると漢語林に出ている。
「君」は「杖＋右手＋口」だから、右手に、杖を持った一族の長が、命令をしている場面からの象形文字だと思われる。
「聖」の漢字は、杖は持たず、祭壇の前で一人静かに、神の言葉を聴いている姿から創られているようだ。「聖・ひじり」は、あらゆる部族を越えた処に存在し、其々の族長達の相談に乗たり、部族衝突の時には仲裁役にも成ったものだろう。
「皇帝」が、山に住む聖者の所へ、知恵を授かりに行く故事が、幾つも残っている。君子より、聖人の方が、神に近い存在であったのだ。・・・
「君」http://moon.ap.teacup.com/20061108/61.html

2006/6/4・・そして今朝のメッセージは、過去の「情報・因縁・結び付き」が映っていた「天の鏡・天幕」が消えて、新しい模様が映り始める事を示して来ている。
最早、古い言葉や概念は役に立たなく成り、是までの人間社会の機構が、様変わりする事を意味している。
今朝は、其の映像の後、パソコンの画面が現れた。
其の画面は、緑の森をバックに、特大の大きさの漢字の「君」の文字が、薄グリーン色でプリントされており、其の文字の上の中央に、横書きで黒い書体の「kimi in・・・ｐ・」と書かれていた。
其の「kimi」の後に書かれていたスペルは、無学な私には読み取れなかった。
其れは、インターナショナル。インストラクション。インストラクター。プレゼンス。プレジデントなどの、頭文字を集めて創った、単語の様に想われた。其れは、「君」の役目が、世界中の人に伝わる為の、新しい用語なのだろう。
漢字の「君」の文字は、漢語林で調べると、「口＋尹」の組み合わせで、音符の「尹（イン・クン）」は、神事を司る族長の意味。祝詞の意味を表わす口を付し、きみの意味を表わす。
�@ きみ。天子。主上。　と　載っている。・・・
「始まる紫陽花ネットワーク」http://star.ap.teacup.com/170606/924.html

2006/6/5・・新しいＨＰは、昨日トップ画面に、緑を背景に映されて来た「君」の文字をテーマにして、英語のホームページを立ち上げなければ成らない。
「君・クン」の漢字は「口＋尹」の組み合わせで、尹は「手＋杖」の組み合わせであり、右手に杖を持っている人の意味である。
君とは、言葉を使って「てん・神」と交信する、部族の「長・おさ」の意味である。
「伊・イ」は、神の言葉を受け取り、部族を治める人の意味である。
先ずは、「君」の文字の概念から、再構築して行かなければならないのだ。・・・
「君主」http://white.ap.teacup.com/miitu1223/327.html

2009/11/24・・其れと、今朝のメッセージで一番大事なことは「君を目指す生き物」との言葉である。
「君・クン」の漢字は、「口＋尹」の組み合わせで、「尹」は右手に杖を付いた人の象形で、神事を司る族長の意味である。「口」は言葉を意味し、祝詞の意味であり、「君」は天子・主上・君主の意味となる。
　其の意味からすると、「君を目指す生き物」とは人間だけであり、他に其の様な生き物はいない。其のメッセージの意味は、大嘗祭に関係があり、人間が生きる為の目標は、「君を目指す」事に在ると言う理・ことに成る。
　しかし、其の君主とは武器を持って戦う「我・われ」ではなく、神の言葉を護るの意味の「吾・われ」である。
其の様に考えると、昨日のメッセージに現れた一本松は、「主」を意味しており、御柱の意味であり、アカシックレコードの中心軸を意味していたのであろう。・・・
「君を目指す生物」http://green.ap.teacup.com/20060818/1350.html
2013/11/26「大君の役割」http://green.ap.teacup.com/20060818/2883.html
2012/1/5「典座・てんぞ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2173.html
2014/9/6「宇宙の中心意識」http://green.ap.teacup.com/20060818/3186.html
2013/10/2「無の原点」　http://green.ap.teacup.com/20060818/2827.html
2013/2/6「護憲・国体」　http://green.ap.teacup.com/20060818/2586.html
2015/9/7「君・クン・きみ」http://wave.ap.teacup.com/20060106/600.html
2001/4/11「第一次治ろしめし」http://star.ap.teacup.com/170606/453.html
2013/9/20「言葉の無い世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/2815.html

今朝のメッセージの映像には、「土肥無庵」が「御祖神・みおやかみ」の姿・役割として登場し、国の司法に関わっている優秀な男性法律家を辞めさせ、変装させて私の弁護に当たらせるとの事は、現在の世の中が崩壊寸前であり、其の崩壊から人間を救う神（はたらき）が行動を始める為には、私の身を守護する必要が有ると言う事を、示唆しているのであろう。

其れは、私が、南の海で海水浴を行う様な無防備の儘の身状態である理・ことを示唆しており、私が安心して、此の毎日の作業が続けられる状態・状況でなければ、「君・クン・きみ」の仕事が出来ないとの理・ことが、示されて来ているのであろう。

アメリカの１ドル札にも印刷されている「プロビデンスの目・万物を見通す目」と関係が有り、其の働き・役割を現実のモノ・世界として、発動させなければ成らないと言う事なのであろう。

キー「万物を見通す目・石工の目・プロビデンスの目」

2001/11/25・・現在でも、５０億年前に太陽系の元になった石が、隕石として地球に落ちて来る。だから、未だに地球は、少しずつ大きく成っている事になる。
だからこそ、私達の記憶が、石に関係しているとの理・ことは、考えられないことではないのである。
「少彦命」は、医療の神様でもある。
薬には、薬石と言って石が使われるし、温泉にも岩石のミネラル等が含まれており、それが薬効を現わすのだ。
「常の神」とは、岩の様に、いつまでも変わらない記憶の神であり、人間の「身（體・からだ）」や「精神・こころ」の根源を司っている、源の働きの事ではないだろうか。
イスラエルのユダヤ民族の神には、万物を見通す目の神様が存在する。
其れは、エジプトのピラミッドに着いている、岩戸の神様（籠目・かごめ）の目(意識)でもある。
私の今朝の意識は、硯と文鎮を拾っていた。硯と、文鎮は、書道に必要な道具である。
　私が行っている作業は、岩が憶えている記憶を、書き表す事の様に想える。
私には、永遠の神である「常世の神」が付いているのだろうか。
エジプトの書記官は、「トト神」の化身で、王様の次に座位する者でもある。
其の事と、今朝の夢は、関係が有るのではないだろうか。
　私が産れ育ったのは、全島が花崗岩で出来ている屋久島である。
其の屋久島では、「山の峰嶺は　神様の通り道だから　峰嶺で寝ると　神様にとり憑かれるから　寝てはいけない」との、掟が有る。だが私は、何故か、山岳の峰の岩の上で寝ると気持が良いので、よく山岳に登り、岩の上で昼寝をしていた。
其の所為で、私は岩の神に、依り憑かれたのかも知れない。
「万物を見通す目（石工の目）」が、私の意識に宿っているのであれば、私の姓の礒邉（石部）の名も、まんざら間違いで無い様だ。
　京都府亀岡市に在る、「大本教」の教祖「出口ナオ」も、「岩が　モノ言う時が来る」と言っている。奈良県の天理市に在る、「天理教」の教祖の「中山ミキ」に掛かった神も、石上神宮の祭神である物部の霊であり、物部の神は「大物主」であり、花崗岩の山に住む神様である。・・・
「常の神」http://star.ap.teacup.com/170606/398.html

2009/4/28・・しかし、其の様に考えて行くと、アメリカの１ドル札に印刷されている「プロビデンスの目」は、岩で出来た三角のピラミッドの中に有るので、太陽の目ではなく「岩戸・岩門」の中の目なので、地下室の錬金術師の目であると言う事に成る。だとすれば、「１４８・石屋」の救世主とは、「天照神」ではなく「月調命」であると言う事に成る。
朝、私が気付いた理・ことは、其の女神が「御嶽・みたけ・うたき」の方から降りて来た事に付いてである。其れは、山の神が「奥つ磐座・中つ磐座・辺つ磐座」と三段階に成っており「上下・高低」の区分けを齎すモノである。
そして、其の神が降りて来て腕を広げて３体に分裂したのは、「幅・距離」の世界である「狭い・広い」「近い・遠い」の意識を生み出し、「右・中・左」の位置関係を認識させるモノである。・・・　　　　　
「道場　５」http://green.ap.teacup.com/20060818/1125.html

2019/1/1・・次の映像は、私が高黍畑の中で、柄の長い鍬で後ろ向きに除草をしながら進んで居ると、背中に何かが接触したので後ろ振り返って見ると、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が、同じ様に反対側から肥料を播きながら、進んで来て居た。
　次の映像には、私のブログに、私が書いた物ではない文章がアップされる場面が映し出されて来て、其れは風雅な世界ではなく、反対側の滅びの世界のスケジュール・日程・出来事が記されている物であり、人間世界の立て分けが始まる事が記されている物であった。
　其れは、私は風雅堂に住む様な心境での暮らしを始めなければ成らないが、此の人間社会に是から起きる出来事は、善悪の枠を超えて、認識する事を続けて行かなければ成らないからであろう。
何故なら、新しい世界を創造する為には、古い物を整理しなければ成らないし、関わる人間の入れ替えもしなければ成らないからである。
　今朝のメッセージの映像で、私が高黍畑で、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」と、逆方向から背中合わせで出会った場面は、作物を育てる為には「除草」と「施肥」の両方が欠かせない理・ことを示唆しており、是から人間社会でも同じ様な作業工程が始まる理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れに「土肥無庵」は彼の世の人間であるので、其の人間が同じ畝・溝・道で後ろ向きで出会う事は、三次元世界と四次元世界が背中合わせに存在する理・ことを示して来ている理・ことにも成るであろう。
　何れにしても、今朝のメッセージは、私が「善＝悪」「裏＝表」「三次元世界＝四次元世界」「人間界＝神界」等の相対世界を、両方とも分け隔てなく監視・把握して措かなければ成らない理・ことが示されて来ているのであろう。
　其れは人間世界を超えた次元で、全ての事象を視て行かなければ成らないと言う事の様なので、石工・メイソンの世界である「ラビリンスの目・全てを見通す目」を、自分の中に留め置く事を、意識しなければ成らないと言う事にも成るのだろう。・・・
「風雅堂・ふうがどう」https://green.ap.teacup.com/20060818/4855.html

2013/3/29昨夜は　寝る前に「阿弥陀仏」が安置されている仏壇に向かって手を合すと「干からびた真実」との言葉が告げられて来た。
其の事を気にしながら休むと、今朝のメッセージの映像には、私の意識が何処かの港に夜間に到着すると、５０歳くらいの片目の男性が迎えに来て居て、私を何処かの建物に連れて行った。
　其の建物は、神社か寺院の様な施設で、其処の主の様な７０歳くらいの男性が、私に「何故　此処に来たか」との様な質問をした。
私は、祭壇の奥の壁に、片目の男性の姿が描かれているので、其の絵を指さして、「あの人が　私を連れて来た」との意味を示した。
すると、其の主の様な男性は、私に「三体・三通り」の「神・はたらき」を紹介した。
其れから、私は、其の「三体の神・はたらき」を、自分の體で体験すると言うか、身に付ける訓練が始まって、其の事が長く続いたまま、其の映像は終わった。
　其の答えが、はっきりと確認できた譯・わけではないが、其の三つの働きは、「絞める力・はたらき」と「緩める力・はたらき」と「動かない力・はたらき」の三通りであった様な気がする。・・
　今朝は、起きて洗面を済ませ、PCの前に座ると「貴方に向かない事」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方に向かない事は　しない方が良いわ
何故なら　全ての人達に　
其れなりの　役割が　当てられているからです。
ですから　貴方が　自分の役割以外の事に手を出すと
其の人達の役割を　奪う事に成るのです。
貴方は　貴方自身に　与えられた事を　
十分に果たす事が　大事なのです。
ですから　貴方は　何もやる事が無くても　
其の　何も無い状態を　しっかりと　
認識する事が　重要なのですよ。
其れこそが　貴方の役割である　御稜威にとって　
もっとも大事な　条件なのです。
貴方は　自分の役割である　
御稜威の働きに　専念しなさいね。
それでこそ　新しい事が　始まるのですよ。　　　」
　此の女神の言葉からも、「動かない力・はたらき」が大事である理・ことが理解できる。
其れは、密教の曼荼羅の中心に位置する「大日如来・マハーヴァイローチャナ」が、何も動きを起さない事で、自分の役割を果たしている事と、同じである。
其れに、自分の留まるべき所を捨てて、無理やりに何かを求めて旅を続けていると、泊まる所を失って、困るどころか、命を失ってしまう事に成るとの理・ことではないだろうか。・・・
「干からびた真実」https://green.ap.teacup.com/20060818/1125.html

其れに、今朝の映像で円錐形のピラミッドの目の位置に嵌め込む石が「赤い目」でなければ成らないとの事は、１９８５年９月６日の息子の夢に登場した「赤い目の黄金龍」の存在と関係が有り、其の黄金龍の存在は、私が１９８５年（S６０）１１月１０に気功家の「中健次郎氏」と大阪で開催された講演会で出会い、亀岡市の杉岡氏の自宅に泊めて貰う事に成り、其の夜黄金龍が私の躰に巻き付いて来る現象が起きたので、翌日１１月１１日１１時１１分に儀式を行った事にも関係が有りそうである。

1985/9/6今朝は、私が台所が隣接している畳敷きの居間に座って居ると、６歳の息子「嵩靖・しゅうせい」が、二階の寝室から「ああ怖かった」と謂いながら降りて来たので、私が「どうしたのか」と訊くと、「太陽と一緒に　赤い目をした金色の龍が出て来て　僕に息を掛けると　地面の砂が飛んで来るので　怖くて押入れの中に隠れた」と謂うのである。
私は、其の様子を聞きながら、「山が見えなかったか」と訊くと「見えた」との事なので、私は「何処に山が見えたか　絵に描いて」と謂った。
そして、描いた絵には山の位置が下に有るので、とても高い所で龍神と遊んで居た事が判った。・・・
「赤い目をした黄金龍」https://moon.ap.teacup.com/20061108/659.html

2005/12/19・・２００５年１１月１１日に「あまつひつぎ」のトビラが開かれたのであれば、是からの物事は、一気呵成に動き出すであろう。
思い出せば２１年前、４３１１体の神霊の思頼を受け、一番先に、私の身体を使用したのがマクロビオティックの創始者である「桜沢如一」で、次が大本教の「出口王仁三郎」であり、次が剣豪の「宮本武蔵」だった。
　私は、王仁三郎に下駄を履かされて、行き着いた所が亀岡で、其の時、下駄の金具が両方緩んで、チャラチャラ音を立てていた。
其の私を、認めた「杉岡半太夫政房氏」が、私を大本の本部に連れて行った。そして、拝殿で「出口ナオ」が現われて、王仁三郎に「串珠・くしたま」が盛られた三方を、差し渡す儀式が行われた。
　其れから数日経った日、大阪で神様をテーマにした会議が行われ、其処で和歌山県海南市出身の「中健次郎氏」と出会い、亀岡市の杉岡氏の自宅で１９８５年（S６０）１１月１１日１１時１１分に儀式を行った。
其の儀式には、胴体の直径が２０ｃｍ有りそうな黄金の龍が立ち合った。
其の龍神は、中国の皇帝の護り神と同じモノであろう。
　其れから、丁度２０年が経過している。
其の時に、私が履いて居た下駄は、中君が「何れ国宝に成るから」と云って、新しい下駄を買って来て交換し、今でも中君の実家の何処かに有るだろう。・・
　新たな世界を創造するのには、誰かの顕在意識が必要なのだろう。
私の顕在意識の中には、３７年間＋２２年間の情報が詰まっている。
前半の３７年分は、人間が自然の中でどう生きるかの、智恵の情報蓄積であり、後の２２年間の期間分は、私の人生の記録ではなく、神人一体の実証体験の記録である。其れが、是からの社会創造の参考資料と成るのだろう。・・・
「感謝（おじぎ）」http://star.ap.teacup.com/170606/690.html?rev=1

それらの出来事を考えると、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が背負っていた神（はたらき）のプログラムが、愈々発動すると言う事であり、其れは、私が中国の王様・皇帝の鍼師の子孫である「清水先生」に受けた治療の効果が、現れる時節が到来したとの事なのかも知れない。

本日１月１５日が本来の成人式の日である事を考えると、私に依り憑いている黄金龍の神（はたらき）が、漸く「一龍神前」に成ったとの事も考えられないことではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１月１５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適