　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2007/2/28

「民主主義への抵抗」　　未来創造

　　　　　民主主義への抵抗

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・２８

今朝は、久し振りに、私の意識が海で泳ぐ映像を見た。
其れは、イセエビや、蛸や、ウツボの棲む世界である。

其の三種類の生き物の、天敵としての互いの働きが理解された後、三人の人間の関係性が、指摘されて来た。

其れは、動物の世界の関係性と、人間世界の役割の違いを、私に認識しろとのことだろう。
そして、最後に「民主主義への抵抗」との言葉が有った。

今朝のメッセージは、簡単なテーマのようであるが、そう簡単には、解読出来ない。何故なら、私にとっても、今まで認識していない部分を、抱え込んでいるからである。

特に、「民主主義に抵抗する」との言葉は、非難を浴びる言葉であるので、誤解を受けない様に紐解くには、其れ成りの覚悟と智慧が必要である。

其れには、先ず「民主主義」の言葉の概念を、正しく理解する処から、始める必要があるだろう。

「民主主義」を、広辞苑で調べると（democracy・デモクラシー）語源はギリシャ語のdemokratia,demos（人民）とkratia（権力）とを結合したもの。
すなわち人民が権力を所有し、権力を自ら行使する立場をいう。古代ギリシアの都市国家に行われたものを初めとし、近世に至って市民革命を起こした欧米諸国に勃興。基本的人権・自由権・平等権あるいは多数決原理・法治主義などがその主たる属性であり、また、其の実現が要請される。と　載っている。

此の説明からすれば、別に、民主主義に抵抗するべき原因は、無い様に意われる。デモクラシーを、何故「民主主義」と誰が訳したのかは分からないが、「民主主義」の漢字の言葉に、問題が有るのではないだろうか。

「主義」は、「福地桜痴」による訳語で「思想・学説などにおける明確な一つの立場。イズム。　とある。

だから「主義」の言葉には、別に問題は無い。
有るのは「民主」の言葉である。

「民主」の漢字を、漢語林で調べると、「主・シュ」は、火ともし台の皿の上に、炎がじっと動かないで中心に定まって燃えている象形から、「じっと　止まって　動かない　中心的存在・あるじ。」と　ある。

「民」は、戦いに負けて目を針でつぶされ、敵に奴隷として使われている目暗人の意味である。

これ等の事から、問題は「民」の文字に有るようだ。
民主主義の言葉は、漢字の意味からすると「目の見えない人を　主とする思想」と言う事に成る。
其れは、ブラックジヨークの様に、現在の日本の政治を言い当てている。

其れは、最早、日本だけの事ではなく、世界中の政治が、同じ状態であると云えるかも知れない。
其れ等を、どうするかが、今朝のメッセージの課題なのであろう。

其れは、２６００年前に釈迦仏陀が謂った、「無明の世界（衆生一切が　真実が見えなく成り　救いが無い状態。）」が、現実と成っているとも言える。
釈迦は、其の状態のトキに、「弥勒菩薩・マイトレーヤ」が現われて、光明と成り、衆生の目を開け、真実を齎すと予言している。

聖書の教えでも、『其のトキに「メシア・キリスト・救い主」が現われて、人々を救う。』と、予言されている。

其れ等の、聖者の予言から考えれば、「民主」ではなく「聖なる主・真実のぬし」が登場しなければ成らないし、其の者は「目明き・覚醒者・ブッダ・すめらのみこと・ラーの神官」で、なければ成らない事となる。

そうであれば、「民主主義」の概念ではなく、別の言葉の概念で、其のトキの訪れを、待たなければ成らない事に成る。

岡本天命氏の、「日月神示・日嗣神事」には「富士は晴れたり日本晴れ。日本から　神一厘の仕組みが始まると有る。

其れが、真実であれば、先ず、日本から其の受け入れ体制を、整えなければ成らない。其の為の準備として、今朝のメッセージがあるのだろう。

今朝、映像に現われた三名の人間関係は、若い男女と、年配の男性で、年配の男性は空中に浮かんで立って居たので、イエスの謂う「天の父」を意味し、若い男女は、陰陽の関係で、生命の存続を意味しているのだろう。

其れは、日本の古事記から言えば、「天御中主神」と「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」・「伊邪那美命・いざなみのみこと」の、男女一組の関係性を示唆している事に成り、聖書の「天の父」と「アダムとイブ」の関係とも、言えるものではないだろうか。

聖書では、「此の世の現象物は、全て　神が人間に与えた物である。」と有るが、今朝の、映像に伊勢海老や蛸が現われたのは、其の意味ではなく、生命の関係性を表すものであった。

伊勢海老の天敵は、「蛸」で、蛸の天敵は「ウツボ」である。
其れは、ジャンケンポンの様に、生き物は一方には強くても、一方には弱い立場にあり、其のバランスで地球上の生物は、調和を図っている理を示唆して来ている。

処が、人間には、其の天敵が存在しないので、人間だけが増殖して、地球上の最大の問題と成って来ているのだ。

今朝のメッセージは、其れ等の状況を把握した上で、人類の救いの道を、整えろとの事だろう。

西洋のデモクラシーの概念は、「イエスキリスト」や、「天の父・ゴッド」が存在し、其の神の下での、人間の自由である。

処が、日本に戦後導入されたデモクラシーは、神の存在の無い民主主義なのである。
其の間違いを正さなくては、此の日本から、新しい救いが現われるとの事は、適わないのである。

今朝のメッセージは、先ず、私に其の事を認識しろと、伝えて来たのではないだろうか。

ヒントに成るのは、「カール・マルクス」の考えである「神の存在の下に生きる為には、元々無い土地の権利に関して、地主と契約書を交わしたりしてはいけない。」「神の名に於いて、本や神具を売り買いする行為を止めろ。」などである。

私が、マルクス以上の概念を出せるかどうかは分からないが、とにかく今一度、思索の森に入り込まなければ成らない様である。
「ひつぎの皇子」http://star.ap.teacup.com/170606/51.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/2/27

「三回目の６月９日の儀式」　　未来創造

　　　　三回目の６月９日の儀式

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・２７

今朝のメッセージの映像には、日本列島の形が現われて、名札の様な物に「６・９・２」と書かれてあった。

其れは、過去に二回、６月９日の儀式が行われており、今度、三回目の６月９日の儀式が行われる事が、伝えられて来たものである。

其の件で、私に思い当たる儀式の一回目は、大阪府池田市の山中に有る寺で、１９９４年６月９日に、奈良県の天河神社の「柿坂宮司」参加の下で行われた「安倍晴明の結界」を解くもので、二回目は屋久島の真北の岬で、岡山市の「スーリアさん」中心で行われた２００２年６月９日のものである。
「タオ・スタジオ開局」http://green.ap.teacup.com/20060818/122.html

今朝の映像からすると、三回目の場所は、関東以北に成る様である。

其れは、今朝の映像では「陰陽・タオ」のマークの蛇体の動きが本州には在ったが、未だ東北の方には、其の姿かたちが現われていないのが、映されて来たからである。

どうやら、６月９日に関東以北の地で、タオの動きが起きるように、何等かの儀式をする必要があるらしい。
其れは、阿部清明に関係が有る儀式のようである。

今朝の映像では、日本列島の気の流れが、蛇の動きの様に現われて見えた。
九州にも、南北に頭を向けた「龍・蛇体」のエネルギーが流れており、私は其の流れに乗って、屋久島と福岡を上り下りしている様である。

私が、現在・いま住んでいる浮羽の六角堂は、「耳納連山・みのうれんざん」の龍の頭に成っている所で、二つ並んで建つ六角堂は、其の頭の「目」の部分として建てられている物である。

昨日のメッセージでは、全ての事象が真っ白な状態と成り、平らかな世界が完成し、是から新しい世界が、其のキャンバスに描かれ始めるのだと感じたが、其れは九州の事であって、日本全体や地球全体の事ではない様である。

其れを思うと、九州は雛形として動き出しているだけで、全てがそう成って動き出すのではない事になる。
であるなら、私の役目は、未だ完成しているのではない事に成り、漸く一部で其れが始まっただけで、全体的な動きではない事になる。

だとすれば、私には、休みが訪れるのではなく、是から本番が始まるとの事になり、何等、事は解決していないのだ。

此処まで書いたら、日光は照っているのに、行き成り大粒の雨が降り出して来た。
此の現象は、私が此の文章を打った事で、耳納連山を棲家としている「龍神」が喜んでいるとの示しだろうか。
（お寺での得度式でも　此の現象が度々起きる。）

中国では、黄金の龍神が守護神に付いた者が皇帝に成り、龍神が去った皇帝は位から退かなければ成らない様に、決められていたとの事である。
いま日本列島に、其の龍神が動き出しており、守護するべき者を、捜しているのではないだろうか。

今朝から、「森の家」の「純子・すみこさん」に降りて来るメッセージを、ブログ「つきさかきいづのみたま」に、載せる事にした。
其れは、東京の「中山博さん」のメッセージに続くものであろう。

中山博さんは、人形町の水天宮の近くで誕生しているが、東京の水天宮は、久留米藩が久留米の水天宮を分霊した物で、久留米の水天宮が全国の本宮である。

いま私は、其の水天宮の水神が住む、筑後川の上流の支流に在る、小さな池の側に暮らしているのである。

私が、初めて金縛りを体験したのは、４０年前に其の水天宮の直ぐ側の家に泊まって居て、夜中に二階の窓から陰陽の水神・河童の霊が部屋に入って来て、押さえ込まれた時である。

インドには、一つの河川に一匹のアナコンダが住んでいるとの伝説が有る。
そして、水全体を管理するのが「サラスヴァティ・弁財天」である。

日本では、本州の利根川が「坂東太郎」と呼ばれ、九州の筑後川が「筑紫次郎」で、四国の吉野川が「吉野三郎」と呼ばれている。

屋久島で、一番水量が多い川は、私の自宅の前を流れる安房川で、安房川と筑後川は繋がっているのだとの、古老の話も聞いた事がある。

水を大地に齎し、生命を育んでいるのは川であるが、其の水の源は山脈である。今朝の、タオ・陰陽で動いていたエネルギー体は、其の水と無縁ではないだろう。

他の方のブログを見ても、メッセージがシンクロしている部分も有るので、新しい動きが、全体的に始まるのかも知れない。

いよいよ、「タオ・スタジオ」の開局を迎えるのであろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/2/26

「平らかに成った世界」　　未来創造

　　　　　　　　　
　　平らかに成った世界

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・２６

本日２月２６日は、１９３６年（昭和１１年）２月２６日に「２・２６事件」の起きた日である。
其の日付に、関連しているのかどうかは判らないが、今朝の映像には、過去の世界が色を失い、山や谷が均されて平らかに成り、真っ白な平地に成るのが映されて来た。

其れは、もう私の意識が空白に成り、何も「カルマ・業」が無い事を示して来ている。
其れを、別の角度から見れば、私に起きた「御霊の思頼・みたまのふゆ」が消滅し、私が、自分本来の意識の処に、立ち返った事を意味している事になる。

しかし、私は、自分の考えで行動する事を、２３年間止めて来ているので、もう過去の世界に返る事は出来ない。
其れは、浦島太郎現象と同じで、今更２３年前の自分に立ち返っても、其処には昔の世界が無いからである。

では、私は是からどうすれば良いのか。
其れを、今朝、急に考えても、答えは出て来ない。

いま、私自身の気持ちで考えられる事は、是から残りの人生を、自分の意い通りに生きて行くことである。
そうする事で、新しき世界や、人間の概念が、組み込まれて行くのであれば、其の事こそが、私の「役割・みこともち」が果たされると言う事に成るのかも知れない。

其の事が、本当に出来れば、是まで２３年間、私の体を使用して来た、「御霊の思頼・みたまのふゆ」の「想い・頼み」が消化される事に成り、宇宙の意思・サムシング・グレートのプログラムが、完成すると言う事に、成るのではないだろうか。

今朝の映像は、一昨日２４日の映像が、別の立場から現され、私に反映されている世界が、一歩先に進んだ事が伺われる現象である。
其れは、私の意識が、パソコン内の情報が全て消去されて、真っ白い画面が現われている状態と同じなので、何を考えたら良いのか、判らない状態である。

此の侭だと、私の脳は、何の働きも無いし、創造力も無い状態が続く事に成る。
私には、共に暮らす家族も無いし、遣らなければ成らない仕事も無い。

だから、此の侭だと、空白の状態が続き、時間がただ、無意味に過ぎて行くだけである。
こんな、意識の状態の私を創り出す為に、是までの事象が有ったのだろうか。

そんな事は無いだろう。
此の状態にこそ、神の本来の目的が含まれている筈である。

私は現在、自分の血縁関係の無い家族の中で生活している。
不思議な事に、自分の血縁関係の家族には理解されない事柄が、此の家族の中では全て理解され、私の日々の進化が待ち望まれている。
此の状況こそ、神のファミリー・家族と云えるのではないだろうか。

現在、お世話に成っている「森の家」の家族は、私が、此処に訪ねて来る事を、当然の事として受け入れて下さったのである。
特に、マスターは３０年間も私を待ち続けて居たのだと云って、涙を零されたのである。

２３歳に成る娘さんは、「父が　涙を流すのを　初めて見た」と云って居たので、其の涙には、特別の意味が込められていた事は間違い無いだろう。

しかし、今、私の頭は真っ白で、なんにも考えられない状態である。

私は、１９９５年の８月に東京都調布にお住まいの鍼師である「清水先生」に探し出されて、中国の王様が受ける鍼の治療を二ヶ月に亘り、五回受けた事が有る。

其の時に、針師に云われた事は「北を背にし　南を向いて椅子に正しく座り　呼吸を整え　頭に一切の言葉を　想い浮かべては成らない」との理であった。
其の事が、今の私に、現実として起きて来ているのだ。

（東京都目黒から通う８月１９日・２１日・２３日　９月５日夜中に阿蘇の自宅で寝て居る時に、鼻の下に遠隔鍼を打たれ「９月１３日までに来い」と告げられたので、７日の１１時３０分の飛行機で羽田に向かう。９月１４日５時清水先生宅。２４日日曜日１１時～３時まで。）

其れ等の事柄を考えると、今朝の状況こそ、神々と精霊達が此処まで私を導いて来た事が完成したことを意味し、２３年前に私を探し出した無庵師匠の謂った事が、現実と成った事を証明しているのではないだろうか。

今朝の文章の題は、「平らかに成った世界」と成ったが、其れは、今の元号「平成」の意味である。

釈迦の「ブッダ・仏陀」としての姿と、「阿弥陀佛」の光背が溶け消えたのは、一昨日の２月２４日である。
其の２４日に、阿蘇市の一宮に着いて、ハッと思い出した事は、私が「日宮幣立神宮」に参詣する事に成った原因が、平成元年２月２４日の、昭和天皇の大葬の日のメッセージに因ってであった事である。

其の日の朝「わが身　すでに　とおく　よき世を願いたてまつる」と、昭和天皇の意志を自動書記で受け取ったのである。

其れは、屋久島で１９８４年６月４日に受けた、４３１１体の霊魂に拠る「御霊の思頼」現象の、後押しに成る様な出来事であった。
其れ等一連の事が、阿蘇に出掛ける朝に、御霊の目的が果たされ、真っ白な世界に溶け消えて行った事に成るのだ。

其れこそが、全ての事柄が禊ぎ祓いされ、あらゆる「カルマ・業」が解かれたことを、意味しているのではないだろうか。

昨日は、朝から阿蘇市の一宮である「阿蘇神社」と「国造神社」に八名で参詣した。其れ等の動きも、代々の天皇霊の供養に成ったのかも知れない。

「阿蘇神社」の祭神は、神武天皇の孫の「健磐龍の命・たけいわたつのみこと」で、「国造神社」の祭神は、其の長男の「国造速瓶玉命・くにのみやつこはやみがたまのみこと」である。

今回、３月１３日に行われる日宮幣立神宮での「瑞穂の国造り出発」の儀式は、大きな意味が有るのだろう。
日宮幣立神宮の祭神は、神武天皇の第二夫人の長男「日子八井命」と、其の長男の「天城彦・天彦命」である。

ようやく、一連の流れが終着駅に辿り着き、新しき汽車が出発する時節を迎えたのである。
「天皇霊其の二昭和天皇」http://star.ap.teacup.com/170606/483.html

私の頭が、いま空白なのは、全ての御霊が、其々の働きの処に治まって、何かを為すべき役割の霊魂が、私の肉体から一体も居なく成ったからではないだろうか。此の状態こそ、大日如来の結跏趺坐像の姿なのであろう。

もう私は、手指の反応さえ起きない次元に、到達したのかも知れない。

ようやく、私は、本当の「安心立命」の世界に生きる時節を迎えたのではないだろうか。
其れが、「自適」の名を自分で抱えて来た、私の、真実の姿なのかも知れないのである。

追記　昭和１１年２月２６日の事件で、無念の死を遂げた磯部浅一他１７名の霊に鎮魂の気持ちを捧ぐ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月２６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/2/25

「２月２４日と言う日付」　　未来創造

　　　　２月２４日と言う日付

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・２５

昨日、阿蘇に着いて、皆と話しをして居て、２月２４日は「昭和天皇」の「大葬の日」であり、私に大事なメッセージが来た日付である事が判った。　　　
「天皇霊　其の二　昭和天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/64.html
「日の宮弊立神宮」 http://moon.ap.teacup.com/20051112/251.html
「参詣記録」 http://moon.ap.teacup.com/20051112/250.html

昨日は、林英臣氏の講演会が「阿蘇人の会」で、阿蘇デザインセンターの坂本英俊事務局の肝いりで開催され、県内外から４０名程が参加し、「宿房あそ」での二次会にも多くの人が参加した。
其の席で、坂本氏と話しをすると、想い掛けないほど、出来事が進んでいる事が判った。

昨日のメッセージは、其の現実世界の進行状態に合わせて、伝えられて来た物の様である。
どうやら、阿蘇地方では、既に本格的に物事が動いていて、私の動きも其れに連動しているらしい。

是で、４年前の１１月２０日に伝えられて来たメッセージが、信憑性が増して来た。
昨夜は、二次会の後、宿の部屋に集まり林氏・坂本氏を囲んで、八名で遅くまで長らく話し込んだ。

今日は、９時半よりデザインセンターの「秋吉祥志氏」の案内で、阿蘇神社・一宮市内の商店街・国造神社・中道古墳通り・押戸岩などを、案内して戴く事に成っている。

阿蘇地方は、神武天皇の第二夫人の長男や次男が暮らした土地で、多くの直系が住んでいる地である。
だからこそ、昭和天皇が此の地の祭神の名を、私に伝えて来たのだろう。

現在の天皇家は、第二夫人の次男の血筋であるし、渡来系の血筋との関係も有るので、新しい国造りに際して、本家筋の御霊の動きが、表に出て来ているのではないだろうか。

今朝の映像は、私の意識が、建物の屋根に在って、全ての葺物を剥がして、全部葺き替える段取りをして居た。

次の場面は、草々が大地に生えている映像が映り、「旱魃・かんばつ」との言葉が告げられて来た。

其れ等の映像が、意味する処は、私にも明確には理解出来ないが、一度「屋根・てんじょう」の敷物・座が剥ぎ取られ、新しく敷き直されるとの意味であり、現在、天からのエネルギーを受けている人々の座が、入れ替えられるとの意味と、大地を植物で覆う事を行わなければ、旱魃に見舞われるとの事ではないだろうか。

昨日のメッセージからしても、確かに三次元にも、変化の兆しが現われている事が理解出来、此の阿蘇に大きな動きが起きて、世界を変えて行く事に成るのではと想えて来た。

今日は、神武天皇の孫と、曾孫の神社に参詣する事に成るので、何等かの指示が、私にも来るかも知れない。
何しろ、神社の名が「国造神社」なのだから。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月２５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/2/24

「最後に残った思い」　　未来創造

　　　最後に残った思い

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・２４

今朝のメッセージは、不思議なものであつた。

始めに、小豆色の旅行ケースが出て来た。

次に、屋台村の料理店みたいな店舗が映り、其処の主人も現われた。

次に、中華料理の店の主人と話した後、外に出て山の方を見ると、旋毛風・つむじかぜが起きて、大きな木が捩れたまま里まで飛んで来た。

其の後、仏陀の座った形が現われて、白い世界に解け消えた後、放射状の阿弥陀佛の光背が現われて、其れも白い世界に溶け消えて、全てが白い世界と成り、私（自分）の胸に痞えていた物も、消滅して行くのが分った。

其れは、私の中に残っていた物が、全て消滅した事を意味している。

今日は、熊本県阿蘇市黒川の西巌殿寺で行われる、林英臣氏の講演会に、「悦子さん」の車に便乗して、行く事に成っている。
私は、林氏には初対面で会うのだが、林氏のブログの提示版には、昨年から書き込みをしているので、全くの無縁と言う分けではない。

今朝の、メッセージの様子からすれば、私が、新しき「まつりごと・政治」を興さなければ成らないと意っている事が、林氏に会う事で、消えるとの事なのかも知れない。
其れは、林氏が政治の世界を立替る為に、長年努力を積み重ねて来ているからである。

其れと、最初に出て来たのは、小豆色に輝く女性用の旅行ケースだったので、其の色から察すると「サラスヴァテイ・弁財天」が、物質の世界を動かすので、私の動きが、物の世界に移行するとの意味ではないだろうか。

私が此処まで、精神的な世界に関わって来て理解したことは、人間の心は、物の存在に因って組み上がっていると言う理である。

だから、物の世界を正しく組み込まなければ、心・精神も正しく成らないと言う理・ことに成るのだ。

私の、是からの働きは、此の世・三次元的世界の、物質の安定調和を図る事に、向かうのではないだろうか。
其の働きこそ、「スメミマ」「すめらのみこと」の働きなのかも知れない。

其の意味では、今日の林英臣氏との出会いは、大きな意味が有るのだろう。

昨年「桜の会」との名のHP が、霊夢に現われて、其の関係者のリンク名が三個程、光るのが見せられたので、私し自身が「桜の会」のHPを作成しなければ成らないのかと想い、朝PCで桜の会で検索すると、既に、桜の会が実在する事が判った。

其の件を「悦子さん」に告げると、林氏が其の中の一人だと教えてくれたので、林氏の存在を知る事に成ったのである。

老子の教えには、「精神的な理を　他人に云う事は愚かな行為である。」と有るが、今朝のメッセージの映像で「釈迦」の仏陀の姿が消え、阿弥陀佛の光背も消えるのが見せられたと言う事は、其れ等の世界が、私の意識の世界から、全て消え去る事を知らせて来たのだろうか。

其れが、今朝告げられて来たのは、其の役割が「林秀臣氏」の役割なので、私は其の世界から、離れて良いと言うか、忘れて良いとの、意味なのかも知れない。

もう、出掛けなければ成らない時間に成ったので、此処までで止めて措く・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月２４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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