　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2007/2/9

「私に考えさせろ」　　未来創造

　　　　私に考えさせろ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・２・９

今朝のメッセージは、「出港・出港・出港」と、何度も繰り返し、同じ言葉が続いて、次に「あけがらすはや」とあって、更に「私に考えさせろ」と言葉が有った。

「あけがらすはや」とは、真宗大谷派の僧侶「暁烏　敏（１８７７・７・１２～１９５４・８・２７）」の事である。
其の暁烏敏が「私に考えさせろ。」とは、私の頭脳・意識を、自分に貸せと告げて来ているのだろう。

其れは、此処から先の世界は、礒邉自適の体験や能力では対応できないので、思考システムを引き渡せと、云って来ているのだと想われる。
そうしなければ、新しい時代に向けて、船が出港出来ないと言う意味だと、思われる。

昨日のメッセージで、「大事な事が有るので　えびのに寄れ。」と有ったので、えびの市に居る友人の居宅に立ち寄ると、お客さんが三名来て居て、晩餐が行われていた。

其れは、地元に住む「大西登氏」の満８０歳の誕生日で、客の一人と話しをすると、宮崎の「玉依姫・たまよりひめ」を祭る「宮浦神社」の近くの生まれで、山口宮司の長男さんと同級生である事が判った。
私が、「山口宮司とは　２３年前から知り合いだ」と云うと、其の奇遇にビックリしていた。

昨夜は、二次会でカラオケに行き、私も数曲歌って、皆で盛り上がって騒ぎ、１２時過ぎに帰って休んだ。

今日、午前中「大西登さん」の車を、知り合いが運転して自宅に届け、車庫入れしてから車の番号を見ると、「１２・０５」の数字である。

其の数字は、私が神に告げられた１６年半の期限の日付であり、私は次に日の、２０００年１２月６日から「森の木」のHPを立ち上げて、情報を流し始めている。
そして、本日２月９日は自適塾を立ち上げて、丸２年目の日でもある。

其の日に、えびので「出港」との言葉が有り、暁烏敏が「私に考えさせろ」と告げて来たのには、何らかの大きな意味が有るのだろう。

暁烏敏をITで検索して調べると、釈迦を出現せしめた宇宙の本願に対して、熱心な研究をした人だと言う事が判明した。

私は、釈迦の名を多く使用しているが、釈迦に付いて、本格的な研究はしていない。していないと云うか、釈迦の本願を実現させる為に、２３年間身体を使って動き廻って来たので、お釈迦さん自身の事に付いては、能く知らないと云った方が当たっているだろう。

其れに比べると、暁烏敏はインドにも行っているし、優秀な頭で一生を掛けて、釈迦仏陀の研究をしているのである。
其の事を考慮すれば、私が是から、自分の見識を高めるよりも、暁烏敏にソックリ頭を明け渡した方が、早道なのかも知れないのである。

日蓮上人は７２５年前の人だし、弘法大師空海は１２７２年前の人である。
其れに比べ、暁烏敏は未だ死後５３年しか経っていない御仁であるので、近代社会に合った思考が、組まれるのではないだろうか。

今日は、午後大西登氏同伴で、知り合いの車で、人吉に有る天然うなぎの料理屋である「長寿庵」に行き、美味しいうなぎを満足するまで食べた。
久し振りに、身体の調子を気遣わずに、食欲に意を任して見た。

９月８日から続いている、胃腸の不調は以前続いている。
其れが、霊的なものなのか、胃腸の病気から来ているものかはハッキリしないが、とにかく神のプログラムは進行している様なので、此の侭進むしか他に道は無いだろう。

果たして、暁烏敏と言う御仁が、私の身体の事まで、把握しているのかどうかは判らないが、此のまま心身を預けて、日々を過ごして行くしかない様である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年２月９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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