　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2007/3/31

「小中教科に「徳育」新設」　　未来創造

　　　　　　小中教科に「徳育」新設

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　　小中教科に「徳育」新設

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・３・３１

今日は　自宅から事務所に向う途中に在るガソリンスタンドに寄り、ガソリンを入れ、オイルの点検をして貰っていて、スタンドの事務所の中のテーブルの上に置いて有る、新聞の上に目をやったら、「小中教科に徳育新設」の大文字が、目に飛び込んで来た。

私は　新聞を取っていないので　あまり社会の状況が分からない。

今日、其のニュースを見て、世の中も少しは良い方向に、進んでいるのだと想い、少し嬉しく成った。

どんなに勉強をして、知識を増やしても、どうしたら幸福に成れるのかが解らなければ、自分が幸福に成り、他人も幸福にする事は出来ないのである。

だから知識を増やすより、人生をどう歩くかの心構えを、育てる方が大事なのである。
其の為には　心や魂しいの事に、意識を向けさす事は重要なのだ。

確かに、「陰極まれば　陽に転ず」の諺は、正しいようである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年３月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

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投稿者: 礒邉自適

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2007/3/31

「年度末」　　未来創造

　　　　　年度末

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・３・３１

今日は、３月３１日で、今年の年度末である。
私の、意識の階梯も、其れに合わせたかの様に、一応の段階を迎えた様である。

私は、１９８３年の３月１８日に無庵師匠と出会い、其れまでとは違う感覚の世界に、触れる事と成った。
其れから、１２年ｘ２旬の２４年が経過した事に成る。今朝のメッセージは、其の期間での、私の意識の進歩が、神の予定通りに進んだ事を、知らせて来たものの様に考えられる。

今朝の映像は、私が二階から、階下に階段を下りて行くと、広い部屋が有り、其処に５～６名の人が集まって居る。
私は、其のメンバーを見てハツと気が付いた。

其れは、其の日が初めての会合の日で、私は幹事役を引き受けており、其の部屋に皆が集まり、会議の後、食事会が行われる様になっていたのである。
私は、其の事をすっかり忘れてしまって居たのである。

仕方が無いので、時間が夜の７時頃なので、今更どうにも出来ないから、料理を何処かに頼む事にして、会議が始まった。
其の、会合に集まって来たのは、約３０名程だったが、集まった人達が、何処の誰で、何の話し会いが行われるのかは、私には判からなかった。

そして場面が変わり、羊歯のぜんまいの様に、二つの渦巻きが、ペアーに成っている姿が映り、其のペアーは、ライト兄弟の様な組み合わせを、意味しているように受け取られた。
其の意味は、新しい未来社会を創造するのには、相棒が必要である理・ことを意味しているようである。

人間は、一人で考えて居ても、なかなか思考が進まないが、良い相棒が居れば、二人で話し合っている間に、お互いに良い考えが浮かんで来るものである。
其れは、発明・発見などの、相対世界でもそうだが、精神的な世界でも同じである。

唯、其の両方の違いは、物の世界に付いて話し合うか、神の世界に付いて話し合うかの、対象が異なるだけである。

インドの釈迦は、精神的な世界での朋・ともに付いて、こう謂っている。
「此の世界は　一人で考えるより　良い相手を選び　二人で歩いた方が良い。正し　良い相手が見付からない場合は　一人の方が良い。」
其の意味は、お互いが向上し合う者でなければ、二人で歩いても時間の無駄に成るだけだと言う理・ことだろう。

今朝のメッセージは、二つの件を伝えて来ている。
一つは、是からは、私自身で、会合の設定や世話役を、しては成らないとの事であろう。

私は、是まで集まりをするのに、自分で日程や場所を決め、文章を創り、案内役をし、其れに食事も準備して、話しもしていた。
其れに、其の場の記録の為に、写真撮影やビデオカメラまで回して、後片付けまでこなして来た。

今朝のメッセージは、もう是からは、其れ等の事を、行っては成らないとの事ではないだろうか。
其れは、今回の日宮幣立神宮で行われた「瑞穂の国造り出発の儀式」が、私が直接手を下す、最後の行事と成った事も意味しているのだろう。

是から、本番の動きが始まるのであれば、多くのスタッフが必要と成って来るであろう。
其れ等の事に、私が直接意識を使って居れば、私自身の役割が熟せなく成るとの事だろう。

だから、私には、現実的な動きを得意とする相棒を見付けて、其の相棒とペアーを組んで、動けとの事ではないだろうか。

是から、動きが本番と成るのであれば、分刻みのスケジユールが組み込まれて行かなければ成らない。

其の様な世界に、私自身が頭を突っ込んで行けば、神の世界をトランスする役割が、疎かに成って、全ての動きが止まってしまう事に成る。
だから、本番が始まる前に、私に自覚を促して来たのだろう。

今朝の映像に現われた会場は、結構広い空間の会議室だったので、是からは、事務作業が中心と成る様な雰囲気であった。

其れと、私の是までの知り合いの顔は見えず、振り返って私を見た、５０歳くらいのリーダーの男性も、私が未だ会っていない人物である。

其のリーダーや、メンバーが、何処に居て、何時集まるのかは判らないが、今朝の内容からすれば、私は、各分野のリーダー格の人達と接触し、神界の様子を伝えて行くだけで良いとの事だろう。

逆に考えれば、其れは、本番が近い事を意味し、私自身が、自分の役割に徹しなければ成らない事にもなる。

何時、何処から、其れ等の事が始まるのかは判らないが、昨日「ながいわ」の看板が架かっている、宿泊施設が映されて来たので、浮羽の「長岩むすびの郷」から、其の切っ掛けが生まれるのかも知れない。

今朝の、メッセージの様子から考えられる事は、私自身の、２４年間の人生の棚卸しが、行われるとの事ではないだろうか。

数日前「年度末」との言葉が来ていたのは、此の事だったのだろう。
私もまた、ステップを変えなければ成らない時を、迎えている様である。

昔の人が、１２干支ｘ１０還＝１２０年を人間の寿命と捉え、半分の６０年を半還暦の行事としたのには、我々の認識が及ばない、深い洞察から考えられた生命の時刻なのであろう。

私も、今年還暦を迎えて、人間の意識の成り立ちや、生命の仕組みと、宇宙の関係性が、少しは感じ取れる様に成ったと想えて来ている。

だからこそ、中国の老子は「いにしえの人は素晴らしい。」と、謂ったのであろう。
インドの釈迦も、同じ次元に達したのであろうし、レオナル-ド-ダビンチは其の生命の仕組みに、トコトン科学的に迫ろうとして居たのではないだろうか。

其れに比べれば、私には特別な能力は無い。
有るとすれば、何も知らなかった人間が、たった一人の師と出合った事で、人生が変わり、肉眼の目では見えない世界と、コンタクトを執れる様に成った事を、身を持って、皆に証明出来る事ではないだろうか。

其の役割なら、今後も続けられるであろう。
何故なら、還暦を過ぎれば、次第の脳のシナプスが減少し、体力も弱まるので、余計な自我意識も働かなく成り、子供の頃の状態に還って行くからである。

其処には、未だ、何も余計な理屈を知らず、素直に生きて居た、自由な自分が存在するからである。

私は、是から、中国の「老少」の概念の理解へと、踏み込んで行くのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年３月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/3/30

「ありとあらゆるものへの愛」　　未来創造

　　　ありとあらゆるものへの愛

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・３・３０

今朝のメッセージの映像は、具体的な物ではなく、私の意識が、情報を検索しているのだが、何も出て来ないので、其の検索している相手の正体を見ると、其れは、光のエネルギー体であり、其の光の中には、文字も言葉も画像も無く、物質すら一切何も無いのである。

そして、其れを観ている私の意識も、其の光の一部にしか過ぎないのである。其の様子を、どう説明したら良いのだろうか。

仏教の教えには、「此の世界は『見る者』と『見られる物』と『其の関係性』で全てが成り立っている。」と　有る。

其れは、例えば、林檎が一個其処に有れば、其の林檎は「見られる物」であって、其れを見ている人間は「見る者」である。
そして、其の関係性は「人間に食べられる物。人間が食べる物」と言う事になる。

しかし、今朝の映像は、物が何も無く、有るのは、空間を創り出している明るい光のエネルギー体だけで、私自身も、身体が物質化して存在しているわけではないので、其の三者の関係性が、成り立たないのである。

私が、其の状態を、私なりに説明すれば、此の世界は、全て、光のエネルギーで創造されており、人間の意識の発生源である大脳も、其の光のエネルギーが生み出している物だと言う事である。

だから、私の意識も、人間としての礒邉自適が存在するのではなく、全体の光エネルギーの一部として、溶け込んでいたのである。

そして、私の意識は、其の光のエネルギー体を、対象として見ているのである。しかし、其の光のエネルギー体からは、何の指示も、言葉も表れて来ないのである。

其の状態は、私自身の意識が、何かの作為を起こし、左か右に意味付けを行わなければ、何も物質化しないし、意味が発生しないとの事である。
其れは、私の意識が、何かの意味付けを起こし、其の光の世界に、前向きに歩き出さなければ、何も起きないと言う事になる。

私が、右に動けば、右側の光エネルギーが其れ用に現象化し、左に動けば、左側の光エネルギーが現象化して、此の現象世界が、変化すると言うことに成るらしい。

其れは、人間側から見れば「現人神・あらひとかみ」が、現実として現れると言う事になる。
「現人神」とは、以前「天皇陛下」の事をそう呼んでいた言葉である。

現在・いまの皇室は、日本国憲法で何等、此の現実世界に「詔・みことのり」を発しては成らない事に決めてあるので、天皇陛下がそうしたくても、出来ない状態に成っている。
だから、本来は、皇室に流れるべき光のエネルギーが、私の方に流れて来ているのであろう。

今朝は、だいたいの意味が理解出来て来た処で、何処かの新しい宿泊施設が映り、玄関の上には「ながいわ」と平仮名で扁額が架かっていた。
其れは、福岡県浮羽町の長岩の事であろう。長岩には、岡部賢二氏が経営する「長岩むすびの郷」が現存する。

岡部賢二氏の話では、其処に、宿泊施設を今夏までには建設したいとの事であるので、其の宿泊施設が出来れば、何等かの動きが、見えて来る事に成るのではないだろうか。

今朝のメッセージの内容から考えれば、岡部賢二氏の動きは、既に、神の光エネルギーが流れて来ている事になる。

私は、今年の１月１５日に岡山駅前のホテルに宿泊していて、女神の声で「１６日の日付で、準備が出来たと書きなさい。」と云われ、其の１６日に滋賀県大津市の「山岡康人氏」が経営する「健康社」の会議室で、初めて岡部賢二氏に出会ったのである。

だから、今朝のメッセージは、やはり岡部賢二氏の経営する「むすびの郷」から、新しい神の世界が創出されるとの事であろう。
其れは、私の働きも、其処から効果を現すとの事ではないだろうか。

今朝は、其の後に、地面に草の株が、彼方此方に生えているのが映されて来た。其れは、此の地球の環境を護り、全ての生命を支えているのは、草の存在であるとの知らせであろう。

漢字の「草」は、「地面に早く生える物」の意味であり、「芯」の漢字は「草＋心」の組み合わせで、「身体の中心には　草の心が良い。」との意味であろう。

岡部賢二氏が行っているのは、「マクロビオティック（正しい食・穀物菜食中心食・身土不二を原則とした環境全体と調和をした生活）」を「核・芯」とした、「生活・ライフスタイル」の構築である。

マクロビオティックとは、日本人の「桜澤如一」が、世界に広げた生活法であるが、本家本元の日本が、外国より遅れてしまっているのである。

現在・いま世界中に、日本食ブームが起きているが、其れも桜澤如一の影響抜きでは有り得なかったであろう。
世界は、既に、日本から立ち上がる、新しき文明を心待ちにしているのである。其の烽火が、岡部賢二氏の「むすびの郷」から上るのだろう。

私も、其の動きに協力する為に、新しくデジカメを買ったり、ビデオカメラの電池の予備を買ったり、携帯電話も浮羽で通じる、ホーマに切り替えたりしている。

私は、次に屋久島を出るのは４月６日で、７日には熊本県三角で行われる、どれみ村の「天波博文氏」のライブに参加する。
其の後、今後の行動に付いて、打ち合わせをする事に成っている。

愈々神の計画が、皆に認識される時節を、迎えたと言うことであろうか。

今朝は、部屋のカーテンを開けて東の空を見ると、丁度朝日が昇るところであった。其の朝日を眺めていると、「ありとあらゆるものへの愛」と言葉が告げられて来た。

其れは、此の地球に生命を齎している、光からのメッセージなのかも知れない。

日本語には「何処に行っても　お天道様と　米の飯は着いて回る」との言葉が有る。私の人生は、正に、其れを実行している事に成る。

其の道を支えているモノこそ、穀物などを生産している草の力である。
だからこそ、今朝の映像には、光を浴びて、地面に生えている草の姿が、映り出されて来たのだろう。

「水心有れば　魚心」との言葉が有るが、今朝の私の心境には、「草心あれば　神心」の言葉が、合うのかも知れない。

やはり、宇宙の根源エネルギーである光の存在は、人間の浅はかな認識力では、計り知れないとの理は本当なのである。

だからこその「阿弥陀・アミターユス・アミターバ」であり「帰命頂礼・きみょうちょうらい」なのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年３月３０日９時３３分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/3/29

「完成」　　未来創造

　　　　　　完成

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・３・２９・７・７

今朝のメッセージは、究極の内容を含んでいる様である。

始めの映像は、箱の中に、様々な物が順番良く並べられ、最後の空間に水が詰められた。
すると、全ての物が、其の水に溶けて、箱全体が水の面に覆われてしまった。

そして、天使の歌声の様な女神の声が流れて来た。
其れは「貴方の想った様に　風が流れる。」と言う言葉のフレーズが、天使の歌声の様に、何回も繰り返し軽やかに流れて行くのである。

そして場面が変わり、各地で色んなセミナーが開かれていて、其の内容の基本には、私の意識が採り入れられている様子が、次々に映り出されて来た。

今朝の内容を、総合的に考えれば、次の様に成るだろうか。
１．全てが　水の意識に覆われた。
２．全ての現象は　水の霊で生まれている。
３．水素原子が　全ての物質の基である。
４．私の意識が　其の水の源に達した。
５．私の意識には　其のみなもとの意識が作用している。
６．是から始まる未来社会の概念に、私の到達した段階の意識が組み込まれる。
７．其れに因って　此の現象世界が　神の意識に適った世界と成り　安定する。
８．其れが　瑞穂の国の　本来の意味するところである。
９．其れが古代から理解されていたので　神社に御手洗の水が設置されている。
１０．此の概念であれば　聖書やコーランの内容と食い違いが無いので　世界の意識は統合されて　宗教戦争は無くなる。

未だ書き出して行けば、様々の件が有るだろうが、取り敢えず是くらいにして次に進もう。

女神の言葉の「貴方の想った様に　風が流れる。」とは、「風」の意味が、チベットの「ルン」の言葉と同じ意味を含んでいるのであろう。
チベットのルンの概念とは、「此の現象世界は　風の様に始まった。」との意味の風である。

其れは、現代の量子物理学で言う処の、素粒子の密度が濃く成った空間が、質量のバランス関係で、揺らぎを始める様子を、言い表しているものではないだろうか。

其れは、メーソン・石工の秘儀の内容と一致するものでもある。
だからこそ、聖書にも「此の世界は、水と霊の働きで出来ている。」と書いて有るし、「此の世界に生じている物で、神の息吹が掛かっていない物は無い。」との言葉を、裏付ける事にも成るのである。

今朝の私の意識は「あるときから　あるもの」の世界に在り、其の世界で氣が生じ、風の様に揺らぎを始め、質量が生まれ、水が誕生し、其の水が全ての物に変化する世界を、逆回しにして観て居たのではないだろうか。

今朝の、私の意識と同じ段階に達した人が、古代社会に居て、語り部と成り、其の言葉が後世に伝えられ、旧約聖書の形と成ったのではないだろうか。
だからこそ、「始めに水が有り　神は　其の水を　天と地に別けた。」と、書かれているのである。

今朝は、其のメッセージを解釈していて、今回の能登半島の地震は「白山菊理姫・白山大権現」が起こしたものではないかとの想いに至ると、突然、右手親指の指紋の所が、ビリビリと痛く成った。
其れは、此の日本列島の地殻を管理している、白山の白龍が反応したからかも知れない。

２３年前、地球を私の左手の掌に載せ、管理を任して来たのは、白山権現の白龍であった。
其れが、今回２６日から、行動を起こし始めたのではないだろうか。

昨日、栗生に向かっていると、岡山の「Ａさん」から電話が掛かり、能登半島地震の震源地が「門前町走出」との地名で、「門前から走り出すの意味」であると知らせて来た。

昨日は、栗生川の畔に在る「石楠花公園」に出掛け、写真を４００枚程撮った。そして、川の畔に佇み、「太鼓岳」の姿も写真に収めた。

太鼓岳に住む神様は「ピーコドンドン」と呼ばれていて、笛と太鼓の音色を出して、屋久島の山岳の峰を渡り歩く神である。
今朝の天女の歌声は、其の楽団のボーカルなのかも知れない。

何れにしても、私の意識は「瑞穂・みずほ」の意識に、到達したのではないだろうか。

屋久島は、花崗岩の岩山と、水の島である。
私は、其の島に生まれたので、清らかな水と、花崗岩の岩山を渡り歩く神霊に育てられて、此処まで辿り着いたのではないだろうか。

其の様に考えれば、私と言う個人的な人間は、無い事に成る。

人間は、自分が有ると意うから、色々悩むのである。
元々、自分など無いのだと考えれば、自己保全を考える事も必要無いので、気楽に生きて行けるのである。

「私が　想う様に　風が流れる。」とは、「私の意う様に　事象が変化する。」との意味だろうが、其の様な事を、真剣に受け取ってしまえば、怖くて何も考えられなく成る。

私の意識の中で、何が起きているのか、解らない事にして於こう。
其の方が、自分の働きを果たせるのではないだろうか。

私の頭を、誰が、使用しているのかは分からないが、どうせ勝手に使っているのだろうから、「我　感知せず」の方が、うまく事が運ぶのではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年３月２９日８時３３分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/3/28

「蟻のダンス」　　未来創造

石楠花の中の蜜蜂

　　　　　　蟻のダンス

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・３・２８

今朝のメッセージの映像は、二匹の蟻が、明るい光のエネルギーの中で、立ち上がって、ダンスをして居る場面だった。

そして、其れが、生き物の原点の姿であり、其の生命の根源は、皆、同じ光のエネルギーの舞台から誕生した物で、全部が繋がっている理・ことが伝えられて来た。

蟻は、蜂と同じ仲間なので、女王蟻が一匹居て、少数の雄蟻の他は皆、雌の働き蟻である。
だから、二匹のダンサーは、雌雄ではなく、雌同士なのだろうが、今朝の二匹は、雌雄のペアーと考えた方が良いだろう。

地球上には、凡そ約１５０万種の生き物が存在するとされている。

そして、陸上で、緑の大地は約７％しかないらしい。
其の７％の緑地帯で、一番生育密度が高い生き物が「蟻」である。

草原の中に、蟻塚が有る事でも、其れが解るし、何処に住んで居ても、直ぐ蟻の存在には気付くものである。
蟻の存在は、其の様な在り様だから、今朝の映像に「いのち・生命」の代表として、現われたのだろうか。

其の、立ち上がってダンスをして居た蟻の姿に、羽根を着ければ、蜂・はちの姿に成り、其の細い身体に、肉を少し着ければ、踊る妖精の姿にも見えるだろう。

何故、今の段階に至って、蟻の姿が見えて来たのだろうか。
其れは、私の意識が、人間の特徴である大脳の働きを脱ぎ去って、蟻のレベルまで帰命したとの事だろうか。

蟻の世界には、人間の様な言葉は無く、情報の伝達方法は匂い物質である。
其れに、太陽の光線角度を感知する目を着けて、ダンスで情報を伝達する様に成ったのが、「蜜蜂」の世界である。

私はここ数日、時期が時期だけに、蓮華畑に座り込み、蜜蜂の姿をマクロレンズで撮影し、ＰＣで編集しながら、蜜蜂の目を見詰めて、睨めっこをして居た。

其の結果として、蜜蜂の身体の様子が認識され、自分の生命情報の中にインプットされ、刺激と成ったのかも知れない。

そして、たった今、気付いた事は、私の行動意識のテーマである「風　麦東　陶・ふうれんとう」のイメージ画は、紫陽花に蜜蜂が一匹止まっているデザインである。
其れを、どれみ村のスタッフに描いて貰ったのは、１９９６年の夏の事であった。

其れから、既に１１年目になろうとしている。
そして、今ようやく其の映像が、自分の毎日の生活の中に、現実化して来ているのである。

其の現実を、良く見詰めて見れば、私は漸く、自分のテーマを身近に捉えて来ている事に成る。

私の、新しい世の中のイメージは、紫陽花の花の構造の様に、一人一人が独立し、其々が自分の命・みことに目覚め、花開き輝く社会である。
そして、其のいのちの花は、皆が結ばれて大きな花の輪と成り、更に其の花の輪が集まり、一株の紫陽花の木と成る姿である。

其れは、同じ意味で、各民族や各国々が、自分の地域の環境に合った文化を、花開かせて、繋がりを持ち、其のネットワークが「世界連邦」と成るのである。

其の姿・かたちが、新しき社会構造と成って「水素原子管理公社」と「四次元プログラム公社」のシステムと成るのである。
其のイメージが「風　麦東　陶」のデザイン画なのである。

紫陽花・学名Hydrangea macrophyllaの原産は日本であり、今の様々の品種は、シーボルトが日本から自国に持って帰り、日本人妻の「おたきさん」の名を着けて「Hydrangea otaksa・オタクサ」として紹介し、其れが西洋で改良されて、日本に逆輸入された物である。

だから、紫陽花の花のイメージは、日本から始まる新しき御代造りには、最適のイメージなのである。

其れに、現在世界を席巻しているユダヤ資本主義の結束のマークは、赤いバラ一輪に蜜蜂が右から左向きに止まっている。
其れは、世界を赤い色一色にして、蜜蜂の「働き・システム」の様な、社会構造を造り上げることである。

しかし、私に告げられて来たデザインは、紫色の紫陽花の花で、蜜蜂は左から右向きに止まって居た。
其れは、私に指示をして来る神と、ユダヤの神の意識が、元を同じくしている事が理解出来るものである。

しかし、花は「赤いバラ」から「紫の紫陽花」に変わっているし、止まって居る蜜蜂の向きが、左向きから右向きに変わり、止って居る場は反対側である。
其れは、人間の意識の向きが、是から、反対に成る事を意味しているのだろう。

其れは、２２００年間続いて来た、ユダヤの神の働きが、方向転換を図っている事を、告げて来ているのだと想われる。

私には、一昨日２６日に、「はじまりにあったもの」との言葉が告げられて来た。
其れは、ユダヤの神「エホバ・ヤハウェ」の名の意味が「わたしは　あるときから　あるもの」だから、同じ者が存在を知らせて来た事になる。

今朝のメッセージは、其の「あるときからあるもの」が、自分の正体を明かして来たものではないだろうか。
そうであれば、ようやく私は、神の望むところに達した事に成るのだ。

しかし私には、今の処、命のダンスをする為のペアーは存在しない。
タオ・道のマークは、二匹・陰陽の蜥蜴が「６９」にデザイン化された物である。

私は此処まで、意識の旅を続けて来たが、未だ「コスミックダンス、スネークダンス、蟻ダンス」をする相手は、決められてはいない。
もう暫くは、マクロレンズで、蟻や蜜蜂の姿を見詰めて行くしかないだろう。

どうせ、何処か知らない処に、女王蜂が存在して、私も「働き蜂」として働かされているのだろうから・・・。

今日の屋久島の天候は、昨日と打って変わって、快晴で風も無く、海も穏やかである。

昨日、屋久町役場からの放送で、栗生川の畔に造られている「石楠花公園」の石楠花が、五部咲きに成っているとの事であるので、今日は是から、朝飯を摂って出掛けてみようと意っている。

石楠花の白い花の中に、ダンスをして居る蟻の姿が、撮れるかも知れない。

蜂も蟻も、両方蜜が大好きなので、花に誘われて寄って来る虫なのだから・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年３月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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