約束を護る

　　　　　　新しい記憶

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・５・３１

今朝は、今までには無かった「記憶回路」の事に付いて、メッセージが有った。

其れは、霊界に存在する文章か、私が無意識で書かされた文章を、其のまま現実界にコピーしようとすると、消去されてしまい、其の文章は、画面から消えてしまうものである。

其の意味を、良く考えて見ると、人間の記憶には、自分自身が認識出来ている情報の他に、別の情報が在るのだが、普通の人には、其の情報は現実して認識出来てないと言うか、記憶の表には現われて来ないと言う理・ことである。

其れは、普通に暮らして居る人達の意識には、自分の個体に関係有る情報しか入力されていない事に成る。
だから人間は、物を考えるのにも自己中心的で、自分に都合が良い事は「善」で、自分に都合が悪い事は「悪」であると言う、単純な考えしか、脳裏に浮かばないのである。

其の例として、解かり易い件を一件上げれば、国は既に８００兆円も借金を抱えているのに、未だ国民は、自分達の都合の為に、予算を付けろと言い合って居る。
其れは、国の借金が、永遠に減るどころか、増えるばかりである事を示している。だから、今のまま進めば、何れ日本経済は一度崩壊するしか無いのである。

其の事からも判る様に、現代社会が何時までも、此のまま続くと想って居る人達は、余りにも、軽率であると言わなければ成らないだろう。

現代社会は、余りにもグローバル化している為に、日本の食糧は７０％が輸入で賄われている。だから、イザ経済が崩壊すれば、食料を輸入出来ないので、半数は国外脱出するか、死ぬしか他に道は無い事に成る。

そして、経済が崩壊すれば、ＩＴに拠る情報社会も維持出来ないので、社会の機能も止まってしまうであろう。
そう成った場合、頼れるのは、自分自身の肉体と、其の、無統制に陥った社会に対応出来る、情報収集力と管理能力だけである。

特に、農村に暮らす人達より、都会に暮らす人々が、其の能力を必要とするのは、誰でも理解出来る事である。

今朝のメッセージは、目に見える世界だけの情報でも、其の様に、変化に対応出来るものでなければ成らないが、目に見えない「こころ」の世界は、もっと危うい事を伝えて来ている。
其れは、人間の存在は、物質の安定だけではなく、精神的な安定がなければ、安定しない理・ことを、知らせて来ているのである。

今朝のメッセージは、物質の世界は、物質さえ補われれば、直ぐに解決できる事であるが、精神的な世界は、真柱を失えば、容易に解決出来ない理・ことを知らせて来ている。

現代社会の、精神的な支えである宗教は、全て、経済の安定の上に成り立ち、維持されている物だから、経済が崩壊した時には、何の役にも立たなく成るので、特定の宗教団体に頼っている人々は、パニックに陥る事は明らかである。

だから、今朝のメッセージは、現実世界に役に立たない訓えを、早く取り去れとの事ではないだろうか。

精神的な強さとは、自分一人に成った時に、役に立つものでなければ成らないのである。
其れが、特定の宗教に依存しては、経済が崩壊し、情報網が消え、組織の運営活動が止まった時に、行き成り自己管理と自己判断を迫られるので、路頭に迷ってしまう事に成るのである。

特に、今朝のメッセージは、精神的な世界は、自分で組み立てていても、現実的社会が崩壊した時に、其の侭、応用出来ない理・ことを示して来ている。
其れは、他人に対する慈悲が大事と考えていても、イザ自分の子供が餓死しようとして居る場合には、他人と争っても、食料を確保しなければ成らなくなること等である。

其の時には、どんな宗教の訓えも、邪魔には成っても、役には立たないのである。其れだけ、精神世界は危うく頼り無いものなのだ。
だから今朝のメッセージは、未来に対して、新しい情報を、意識に組み込めとの事ではないだろうか。

人間の脳の記憶は、全て、過去の情報に因って出来ているものである。
だから、過去の情報が、未来社会に必要な情報でなければ役に立たないし、場合に拠っては邪魔に成り、自分の命を、危機に晒す事にも成りかねないのである。

今朝のメッセージは、私に、過去の情報に頼らずに、新しい情報を組み立てて、記憶としろとの事ではないだろうか。
其れに、霊界の情報・記憶も過去のものだから、次元の壁が訪れれば、消去されて、未来社会には記憶されないとの事なのかも知れない。

聖書には、エホバの言葉として「わたしは今　新しい世界を創造している。だから　もう　過去の記憶は　思い出される事も　意識に上る事も無い。」載っている。
だからこそ、現代の人間にも、過去の世界での記憶が、残っていないのだろう。そう考えると、今の世界に生きて居る私達の記憶も、未来世界には残っていない事に成る。

私達は、人類として、未来世界に存在する為には、未来世界に通用する情報をキャッチし、其れを記憶の断片として、未来世界への手がかりとしなければ成らないのだ。其れが、聖書に登場する聖者の「予言」と「異言」なのである。

聖書とは、古代の出来事を学ぶ為に、存在する物ではなく、未来社会に存続出来る為の手掛かりとして、人類に与えられたものなのである。
釈迦の法華経の訓えも、其れと同じ意味を、含んでいるのである。だからこそ、「弥勒菩薩」の登場が予言されているのだ。

もう何処かで、「弥勒菩薩・マイトレイヤー」の異言が、為されているのかも知れない。其の異言こそ、未来世界に存続出来る為の手掛かりなのであろう。

しかし、其の異言は、過去の情報・訓えに執着して居ては、解読出来ないのであろう。私達は、未来世界を創造する為に、新しき理解を示し、記憶の土台を構築しなければ成らない時節に到っているのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年５月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　　大門の中の星

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・５・３０

今朝は、幾つもの映像が現われた。

最初の映像は、大きな寺院の入り口に在る、立派な門の様な形が現れ、其の入り口の中央に、筆書きの「星」の文字が有った。

漢語林で、「星」の文字を調べると「晶＋生（清）」の組み合わせで「澄んだ光の星」の意味である。
其の意味と、門を組み合わせて考えると、「天門」の意味に成り、澄み切った天空への門が、準備された事を告げて来ている事になる。

二番目の映像は、「隹」の文字の上に、「比」等の冠が着いた文字が、幾つか出て来た。
「隹・ふるとり」使った漢字は、「隼・雇・雀」等が有るが、今朝現れた文字は、其れ等とは違っていた。

「隹」は「舊」の略字で、元は「舊・ふるい」で、鳥とは違う意味で、尾の短い飛べない鳥である、「鶉・ウズラ」や奄美大島に住む「ヤンバルクイナー」等の意味である。

「隹」の上に、異なる形が有る意味は、鳥の鶏冠・とさかの意味か、鳥の働きの意味を示して来ており、「冠」は種族別を意味し、其々の種族・部族の特徴か、遺伝情報の意味を示して来ているのではないだろうか。

先日、「奪」の文字が現れて、意味を調べると「死んだ時に　懐から　隹が失われる。」との意味であった。
其れは、人間には、其々の鳥の意志・魂が住み着いていて、死んだ時に、其れが「懐から去る」との意味であるようだ。

其れを参考にすると、人間には、其々の種族には其々違った鳥の意識が住んでいて、種族毎に、違った働きが組み込まれているとの事ではないだろうか。

私が２３年前、最初に見せられた映像で、四名の神霊が、此の世に残すべき人間の数に付いて、話し合っている場面が映されて来た。
其の場面は、小さな建物の土間に置かれている切り株の椅子に、インデアンと、金髪と、黒人の「代表・先祖霊・始祖」が座って居り、座敷の上には東洋系（中国）の霊人が座って、座長の役割を果たし、残すべき系統・血統の数を、話し合って決めていたのである。

今朝のメッセージは、其の事が、是から、現実世界に現れて来るとの事かも知れない。

今朝は、其の後に、海岸の岩場に、波が打ち寄せたり引いたりする映像と、岩に生えている海草の様子が映り出されて来た。
次に、光る人間の手の指が映されて来て、其の手の指は、何故か五本ではなく七本なのである。

何故、手の指が五本ではなく、七本なのかを考えて見ると、神の手は光のエネルギーなので、五ではなく七光であるとの事ではないだろうか。
其の七つの光線が、地球生命の始祖である生物を、海の中に誕生させたとの事を、示して来ているのかも知れない。

そして次に、弘法大師空海らしき男性が現われて、是から使用される、エネルギーの流し方を決めると伝えて来た。
そして、其の男性は、団体の行進の列の中に入って行った。其の団体の行った先には、寺院が在り、其の寺院では大祭が行なわれていた。

次の映像は、私が運転している車に、男性数名と「悦子さん」が乗って居て、悦子さんが見付けた男性を、向かえに行く所であった。
処が、私が、其処の地理に詳しくないので、道に迷ってしまう処で、今朝の映像は終わった。

今朝のメッセージは、天・宇宙の働きであるエネルギーの流れが、始まる事を伝えて来ており、其のエネルギーは、満ちたり引いたりしながら、生命を育てており、其の成果として、人間にも七つの性質が存在し、其のバランスを調和させながら、今後の人類社会を、構成して行くとの事ではないだろうか。

其の働きに、弘法大師空海が関係しているとの事ではないだろうか。
何故、弘法大師空海が、指導的立場で現れて来たのかを考えると、空海ほど、此の現実世界に力を発揮した御仁は居ないからではないだろうか。

釈迦仏陀は、王様の家に生まれ育ったので、世間の事柄には疎く、イエスキリストは、権力や社会に対してデモンストレーションを起こしただけで、現実的な事柄に対しては、何も功績を残してはいない。
寧ろ二人は、此の人間社会の現実から、離れる事だけを説いているのである。

其の点に於いて、空海は宗教世界以外にも、建築土木や医療に功績を残し、書に於いても「弘法大師も筆の誤り」と云われる程の書の達人でもあるので、世界一の才能の持ち主であったと云えるだろう。

其の空海が、団体行列の中に入って行き、大事な儀式に影響を与える様に成るとの事は、是からの動きに、空海のエネルギーが作用して来るとの事ではないだろうか。
そして、現実世界には「悦子さん」が力を発揮するとの事ではないだろうか。

私は、今朝の映像では、道に迷い運転に失敗してしまった。
其れは、是までの私の動きには「猿田彦神」が着いて居て道案内を勤めたが、是から始まる現実世界には、猿田彦も力を発揮出来ないとの事ではないだろうか。

其れは、是からの動き・流れには、猿田彦より弘法大師空海の方が、力を発揮出来るとの事なのかも知れない。

猿田彦は、「天照大神」の道案内しか出来ていないが、空海は密教の世界で大悟しており、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の働きを「供奉・ぐぶ」しているので、大日如来を操る術を習得しているのである。

だから、空海の指は、既に七本有るのだろう。
大日如来の坐像は、全ての指の働きを止めているが、其れが立ち上がって動き出せば、千手観音として力を発揮するのである。
愈々、大日如来の働きが、此の地上世界に現れるとの事なのかも知れない。

今日は、是から、屋久町立神山小学校の五年生の野外教室の先生として、現場に行かなければ成らない。
其の子供達の手が、其々の役割を果たせる様に成る為に、幾らかの助言や手伝いが出来れば、私は、私なりの社会貢献をしている事に成るのである。

人間は、ただ、此の地球の生き物として存在して居るのではなく、全宇宙のプログラムの発動体として、此の世に生を受け、働き手として現象化しているのである。
だから、此の、生命豊かな母船である地球に生じている者は、皆何等かの役割を果たしているのだ。

其の理を理解する為には、清なる門を潜り、星に通じる意識・こころを持たなければ成らないのである。

其の、人類の先輩として、金星と意識が通じた「弘法大師空海」の存在があるのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年５月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　　肉食の弊害　一

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・５・２９

昨日、事務所に来てパソコンに向かい、色々行なって居たら、夕方、地元の友人が、鹿のアバラ肉・肋骨を持って来てくれたので、自宅に帰るのを止めて、事務所のオーナーである「西川氏宅」で宴会をする事に成った。

アバラ骨を、一本一本切り離してから、出刃包丁で適当な長さに切り、鍋で一度煮立ててから、油や血が出た汁を捨て、改めて圧力鍋で１５分ほど煮てから、普通の鍋に移し替えて、味付けをして食べた。
其れは、とても美味しい料理であった。

焼酎のお湯割りを、三杯ほど飲みながら鹿肉を食べて、其れからご飯を食べて、１０時頃にはベッドに入って眠った。

すると、現れた霊夢には、台風で、梢が吹き折られた木々が映って来た。
其の木は、生きる為に、横に新しい芽を出して、伸びて行くのだが、曲がってしまっているので、他の木の様には、背丈を伸ばせないのである。
オマケに、横に伸びるので、隣の木の幹に当ってしまい、幹の皮を傷付けてしまうのである。

そして、次の映像には、私の家族や、弟が出て来て、揉め事が発生し、家族崩壊が起きる場面であった。
其れは、肉を食べた所為で、血液が濁り、皆が、暴力的で我が儘に成った為である。私は、其れ以上、映像を見るのが嫌に成ったので、目を開けて起きてしまった。

そして、台所に行き、水を飲んだのだが、身体や、息から、肉の臭いがする様で、気分が良くないし、眠る気がしないので、事務所に出て来た。
現在・いま、午前３時３０分である。

私は、暫らく振りに、肉を食べたので、其の反応が、意識にハッキリと現れたのであろう。
しかし、人間が飼育して、人工の餌を与えている家畜の肉ではなく、自然の中で生きて居る、天然の鹿肉なのである。

それでも、是だけの影響が有るのだから、不自然な飼育環境の中で、輸入された、科学肥料や、農薬浸けの餌を食べさせられた、家畜の肉を食べたら、どれだけ体内血液が濁るか、分かったものではない。

今朝の映像は、悪い食事をすれば、自然災害に遭遇する様に成ったり、生存競争に敗れ、オマケに周囲の人達を傷付けたり、迷惑を掛ける事になるとの理・ことである。
更に、性格が凶暴に成って来て、我が儘に成り、愛情が薄らぐので、家族が崩壊するとの事であろう。

其れは、肉食をすれば、安定や調和を失い、争い事が起き易く成るので、争いや、戦いに繋がるとの事ではないだろうか。

考えて見れば、戦争を仕掛けるのは、どちらかと言えば、穀物菜食文化の人達ではなく、肉食文化の人達の方である。

私でさえ、自分が好んで、肉を食べたのにも関わらず、此の気分の悪さは、何処か、他の人間の、責任の様な気分に成っている。

其れは、殺された動物の意識が、肉に情報として残っているからかも知れない。
やはり、肉食をすると、血液が酸化し、波動が落ちて、良い世界には繋がれなく成るのである。

其れを知って居た、天武天皇が肉食を禁止してから、明治維新で西洋文化が導入され、肉食が始まるまで、日本では１２００年も、肉食は卑しい食べ物のされていたのである。

周囲が皆、肉を食べ、自分も肉食をしていれば、其の理・ことわりが、人間社会から消え去ってしまうのである。

なかなか、此の気分は治りそうにないが、肉食の弊害を、改めて確認出来たので、此の事もプラスの現象として措こう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年５月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　　　　






　　　　四つの時間

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・５・２８

今朝のメッセージは、四方から中心に向かって、時間が刻まれているのが映って来た。
其れは、中心から、四方に時間と空間が分かれて、活動を始めた事を意味している。

其れを、数学的ではなく、神秘的に説明すれば、中国の四方神（東西南北）の北神である「玄武・げんぶ」が「亀」に「龍」が巻き付いている形から、龍が外れた働きと言えば、何となく、頭に理解の鍵が生まれるのではないだろうか。

今朝現れた、四方の時間は、上下で説明すれば、天空に左右の時間が発生し、地上にも左右の時間が生まれて、互いが、其々に時刻を刻み始めたと言えるだろうか。

そして、其の向きを、上下から、南北の方向に倒せば、亀が北向きに、大地に四つ這いに成って、頭と尻尾を引っ込めて、四本足の台の形に成っていると説明すれば、其の形が頭に浮かぶだろう。

中国の、古代都市建設の概念は、「王・皇帝（黄龍）」の住む宮殿を中心にして、亀の身体の形に都市を造営し、其の都市に守護神である玄武の「黒龍」が、エネルギー体として巻き付いて、守護をするとされている。

だから、今朝の四方の時間は、新しき世界が、地上に誕生する為に、新しき空間（エネルギーの拡大）が開くとの、意味ではないだろうか。

其の四方の空間は、チベット曼荼羅の構図の基本型にも似ているし、パソコンの電子回路のチップの形にも似ている。

今朝の映像には、四隅に、時刻の数字が刻まれ始めているだけで、未だ、其の四角の内側や外側には、何も映像が見えなかった。
其れは、電子回路チップは完成していても、其処に、電磁気（龍）情報が入力されていない事を、意味している。

今朝の、頭と尻尾の無い亀の形を思えば、昨日の日付で「道」の文字から「首」が外されて、「辶」だけに成る意味と、符号している事が解かる。
其れは、亀の体の移動だけに四本足が使用され、未だ頭脳の部分が、備えられていない事に成る。

では、其の亀の身体に、新しき世界創造の情報センターである「頭」を着けるには、どうしたら良いのだろうか。
其の為には、先ず、北向きに向いている亀の身体を、東向きに変えて、東方の神である「青龍」と合体させなければ成らない。

何故かと言うと、東方の護り神である青龍は、水の精で智恵の神であるので、先ず、清い水をお供えする必要が有ると思うからである。

東方は、朝日の昇る所で、地球の回転方向である。
先ずは、世の中を明るくする為には、光の世界・天照皇大神の働きを、世に出さなければ成らないのだろう。

北方の玄武は「妙見」で、光の無い宇宙の回転軸の働きであるから、先ず此の地上に、亀の身体が出来なければ、「北斗」の祷りには向かえないのである。

そうであれば、私も北枕に敷いている布団を、東向きにしなければ成らないのだろうか。
北枕で、涅槃体制で瞑想をしている形から、東向きに体制を変え、相対世界のプログラムに、入らなければ成らないのだろう。そうしなければ、誰も、新しい時間を刻めないのかも知れない。

昨日夕方、庭に祀って在る花崗岩の神の前に立つと、「トラベル」との言葉が来た。トラベルとは、旅行の事である。
其の意味を考えると、私の身体は、亀として、四足で大地を歩き出さなければ成らないとの事だろうか。

是までの動きを思い起こせば、私が旅をする事で、私のイメージが現実に成って来ている。
其のイメージは、神の世界に入る前の、私の考えとは全く違うものだから、是までは、人間である自適の身体に、龍神が依り憑いて居た事に成るのだ。

しかし、是からは、其の龍神の意識は、私の身体から離れて、地球に新しく始まる町造りの形態物の方に、依り憑いて行くのだろう。
其れは、私し個人だけではなく、其の事に関わる人々の身体を、総合的に管理する事に成るのではないだろうか。
其の様に考えれば、私は再び、長い旅に、出発しなければ成らないのかも知れない。

２３年前の旅は、一人も知り合いの居ない世界への旅立ちであった。
しかし、現在・いまでは、全国到る所に、知り合いや仲間が在る。それだけでも、前の旅立ちの時とは条件が違うのである。
だからこそ、今朝、新しき空間と時間が、地上に誕生する事が、知らされて来たのではないだろうか。

亀の手足は、確かに頑丈で物を支える力は有るが、人間の手足の様に、複雑な働きをこなす事は出来ない。
人間は、両足だけで、亀の四足の働きをこなし、両手で、神の代わりに行為を行なっている。

其の、両手の働きに拠り、発達して来た大脳を、新しき時間のピラミッドの中心に据えて、新しき時空を、拡大して行かなければ成らないのである。

漢字の「四」の象形は、開いた口の中に舌が見えている形で、話すとの意味である。其れは、四角の中心に「真言・マントラ」で、空間を広げる人が存在するとイメージを、拡大創造する事も出来る。

其の働きこそ、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」であり、地上に人間として現れれば「スメラの命」である。

其の役割を果たすのが、本来の天皇家の仕事である。
其の事を、宮内庁の人間が理解し、今回授けられた男子を、育てるべきなのである。

其の事を、現実のものとする為にも、新しき旅が始まるのだろうか。
其の旅とは、皆を「コケナの神」に遭遇させる旅・トラベルでもあるのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年５月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　　　神返る（かんがえる）　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・５・２７
　　　
今日のメッセージの映像は、私の意識が、地上の物ではなく、宇宙の一部である理・ことが感じられていた。
そして、私の書いた文章が映し出されて来て、其の文章の中の「考え」との単語の下に、間違いを示す赤い線が引かれていた。

何故「考え」の単語に、間違いの線が引かれていたのかを考えると、日本語の「かんがえる」の言葉に、漢字の「考・コウ」が合っていない事を、伝えて来ているのではないだろうか。

漢字の「考」は「老＋丂」の組み合わせで、「丂」は曲がった彫刻刀の象形だから、長生きして体験を積んだ老人は、技が巧みで、知識も多いとの意味であろう。
其れは、知恵が有り、思慮深くて、生きる為の技術にも、詳しいとの意味を含んでいるのだろう。

しかし、其れが、日本語の「かんがえる」には、合致していない理・ことを知らせて来ている。

では、どの漢字を、日本語の「かんがえる」に当てれば良いかと言えば、「神返る」が適当なのではないだろうか。
日本語では、神は、古くは「カミ」ではなく「カン」である。

だから「かんがえる」とは、「神の意志が　人間の疑問に対して　応答して来る」との、意味ではないだろうか。
そうであれば、「知」の漢字の方が、其の意味に合っている事になる。

「知」は、「矢＋口」の組み合わせであり「手にして居る矢を　神に預けて　神の言葉を受け取る・知らされる」との意味である。
そして、智恵の「智」は、「知＋曰」の組み合わせで、其の神に知らされた事を、「口を開いて　皆に知らせる」との意味である。

そして、其の「知」の前の行程に、「聖」と「神」の漢字の概念が有る。

「聖」は、「耳＋口＋王」の組み合わせで、「耳を澄まして　神の言葉を受け取る人」を意味し、「神」は「示＋申」の組合せで、「示」は祭壇の意味で、「申」は神霊からの電気信号の意味であるので、聖と神を合わせると「祭壇を設けて　其の前で　聖人が神霊からの情報を　受け取る」との意味に成る。
其れが「知らされる」との意味である。

これ等の事を考えると、「考える」の単語の使い方は間違いで、簡単に自分の意志で想った事を、考えとは言えない事になる。
特に、私の文章は、自分の意志で考えた事ではなく、神霊や、宇宙からのメッセージを解読しているものだから、自分の考えだと言うと、間違いに成ってしまうのだ。

だから、今朝のメッセージを、正しく受け取れば、私の文章は、私の「祈り（帰命）」に対して、神が対応して来ている事だから、「神返る」か「神応る」と、記さなければならないのではないだろうか。

本日は、昨年の９月２９日に、宮島で告げられた「５月２７日」の日付の日である。
２９日には、４月１８日と５月２７日の日付と、翡翠で出来た王の印鑑が現れて、其の印の文字は、首の無い「道」で、之繞の部分だけの印であった。

「道・ドウ・みち」の漢字は、「行＋首＋手」の組み合わせで、【字義】は「敵の首を　手にし　道を行く」である。
其の意味は、「自分と　異なる考えの者の　首を刎ね　意識を統一する。征伐する。」である。

だから、首の無い、道の文字の印鑑の意味する処は、新しい時代の王は、他人の首を刎ねて、自分のイメージ・デザインを拡げるのではなく、他の方法で、国を治めるとの意味であろう。

しかし、未だ、アメリカ大統領が、イラク国の首相であるフセインの首を刎ねて、自分の権利を行使したりしているので、其の事が、現実化しているわけではない。

其れと、人間の考えは、言葉に拠って成り立っているものだから、言葉が本来の意味を失っていれば、考えも、真実から外れている事に成る。

今朝のメッセージは、私に「神返る」事を書くのは良いが、自分の自我意識で言葉を使い、思考をするなとの、意味も含まれているのではないだろうか。

私は、１９９５年の夏に、東京の八王子に住む中国の鍼師に呼ばれ、鍼の治療を受けた事が有る。其の鍼師は、王様に打つ鍼の伝承者で、王様は自分に合う椅子に正しく座り、首を真っ直ぐにして、頭脳で何も考えてはいけないのだと訓えてくれた。
其れは、釈迦の法華経の中に有る、十二因縁起の訓えの「言葉を使用して、物事を考えるから、余計な悩みが発生するのだ。」と、言うのと同じ意味を含んでいる。
「法華経の十二因縁起」http://wave.ap.teacup.com/20060106/

今朝のメッセージは、私に、是からは、自分の脳で思考するのは一切止めて、ただ神返る事だけに専念しろとの、知らせなのかもしれない。
其の解釈が当たっていれば、もう私は、世の中をどうにかしようとか考えないで良いことになる。私はただ、天の意志が、自分の肉体を通して、「御稜威・みいつ」して行く事だけに、身を任していれば良いのだ。

一昨日のメッセージに、６月３日の日付が出て来た。
其の日付の意味は、私が此の世界に入った日が、１９８４年６月４日だから、今年の６月３日で、丸２３年に成る。其の６月３日まで、残りは一週間なので、何等かの変化が起きるとのことだろうか。

昨夜は、部屋の時計が、丁度１２時・０時に成った時に、火山が爆発した時の様な音がして、サッシの戸も振動した。
私は、何だろうと想い、戸を明けて外に出て見たが、別に変った様子も無いので、戸を閉めて部屋の中に入った。其の現象は、何等かの変わり目を知らせるものだったのかも知れない。

昨夜は、テレビを観ていると、ＮＨＫでは、エジプトの「王家の谷」の映像が映し出され、自然の岩山がピラミッドの形をしていて、其の山を背景に、王家の墓が並んで造られていた。
そして、別の番組では、アンデスの「山岳民の祭り」が映されていて、キリスト教が伝えられる前は、山岳信仰が有り、山には「コケナ」と言う、山の神が住むと考えられていたとの事である。

私が、此の世界に入った時も、川の水で禊ぎをして、４３１１体の聖霊に満たされ、其の後、山岳に導かれて行った。
其れは、モーゼや、イエスや、マホメット達と、同じ現象である。

そして、頭から、言葉や文字が消えるまで、荒野で数ヶ月を過ごしたのである。
其の時の状態まで、私は再び還されるのであろうか。

確かに、其の時は、今朝の状態と同じく、宇宙の神秘の中に、自分が存在したのである。

６月３日から、私はどう成るのかは分らないが、取り敢えず、自分では何も考えない様にして於こうと想う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年５月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適