　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2007/12/31

「今年も最後の日と成りました　」　　未来創造

　　　　　　今年も最後の日と成りました　

今年も最後の日と成りました。

私は毎日　夜遅くまで　前の文章を整理しています。

来年は忙しく成りそうなので　早くＨＰを完成したいのですが　なかなか　はかどりません。
しかし　ＰＣに触って３年に満たないのに　此処まで来た私を　自分で許したい気分です。

今年はＩＴの御陰で　多くの素晴らしい人達と　繋がりが出来ました。

其れも　神の存在を信じる　手掛かりと成るものだと感じています。

読者の皆様　今年も　私の訳の解からない文章を　辛抱強く読んで頂いて　心から感謝申し上げます。

良いお年をお迎え下さい。

屋久島の地より　皆様の御幸せを　心から祈念しております。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自適拝

投稿者: 礒邉自適

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2007/12/31

「状況」　　未来創造

　　状況

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・１２・３１

今日は、いよいよ今年最後の日と成った。
しかし、私にとっては、いつもの日と何も変わらない一日である。

門松を立てたり、注連縄を張ったり、鏡餅を飾ったりする事もしないし、自分の家が無いので、大掃除をする必要も無いのである。
だから、今日も、明日も、何等変わらない日々が、過ぎて行くだけである。

是が、老子の謂う「自然無為」の世界であろう。
だからこうして、毎日変化している、森羅万象が映り込んで来るのであろう。

其れは、私の身体が、宇宙の玄の響きと、正しく共鳴している事に成るのだ。此の状態が「覚者・ブッダ」であり「すめみま」の本来の姿なのである。

今朝のメッセージは、先ず「じょうきょう」との言葉があり、映像は、私が「れんが屋」と言う名のレストランにカメラを持って行き、其処の経営者である日高夫妻の写真を、撮る場面から始まった。

其の夫妻は、白い服を着ていて、私は其の奥さんを、灯りが点いている蝋燭の前に座らせてカメラを向けた。
そして、レンズを通して視ると、其の奥さんの顔は、蝋燭の火の向こうに在って、ボケてぼんやりといる。レンズに焦点が合っているのは、蝋燭の芯の部分で、其処には熱で溶けた蝋が、水滴の様に、今にも零れ落ちそうに成っている処だった。

其の意味は、私にも良く解からないが、私成りに解釈すると、「じょうきょう」とは「上京」ではなく「状況」であり、現在の天界の様子を、知らせて来たモノ・現象であると思われる。

れんが屋の名は「煉瓦を積む」との言葉があるので、「積み上げる」事を意味しているのではないだろうか。
そして、夫妻の名が日高であるのは、日本国の名前が「日の本のくに」であり、其の名の由来は「日高見の国」から来ている事を意味しているのだろう。

そして、ご主人の方を写すのではなく、奥さんの方を写していたので、男性神の「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」ではなく、女性神の「伊邪那美命・いざなみのみこと」の世界である事を、示唆しているのであろう。
其れに、夫婦が普段着ではなく、白いコックの服装をしていたのは、清潔の意味の白で、穢れが祓われている理・ことを、意味しているのではないだろうか。

其の様に考えると、日本の本来の「日高見の国」の働きが、穢れなく積み上げられて、女神の働きが灯火と成って、新しい年を迎えるとの、意味なのかも知れない。

そして、此の映像が映されている間の、店内のＢＧＭの音楽は、いま流行りの「千の風に乗って」であった。
其れは、日本から始まる催しが、「霊魂不滅」や「輪廻転生」の概念に基づいているとの事ではないだろうか。

日本の伝統は「天津日嗣・あまつひつぎ」であり、輪廻転生説に基づいて行われている。其れが、新嘗祭や大嘗祭の儀式である。
天皇の代替わりの大嘗祭は、仏教の儀式で行なわれる「灌頂・かんじょう」の儀式と元は同じで、シュメール文化の儀式が伝わって来たものである。

「スメラ・天皇」とは、其の「シュメール」が変化したもので、「スメラ・シュメール」とは「葦の生える地を治める者・総べる（スメル）」の意味で、水辺に暮らす稲作の民の文化であり、弥生文化である。

だから天孫降臨は、稲穂を齎した事に成っているのである。
そして、稲作には太陽が必要であるので、豊穣の女神として「天照神」が祀られる様に成ったのである。

今朝は夜が明けてから、次の映像が映り出されて来た。
其れは、ＩＴ用のパソコンのトップ画面で、緑色の画面の中に、箒星の様な白い流れが、右下から左上の方に向かって、カーブで描かれていた。

其の、箒星の尾の部分の中には、様々な文字が、星屑の様に散りばめられていた。そして、左上の本の星は二個在り、一個は青色で、一個は紅色で、其の形は四角で、印鑑の様に、バーコードの模様が刻まれていた。

其の二個の星は、「相対世界」と「絶対世界」の、情報の生みの親を意味しているのであろう。其の二つの世界は、既に、私が「四次元プログラム（絶対界）」と「水素原子管理（相対界）」として、ＨＰをアップしてある。
「みいつ」　http://www17.ocn.ne.jp/~yjj/

そして、其の緑色の画面が拡大されて来て、其の緑色の画面は、様々な木の葉で構成されているのが、映し出されて来た。
其の意味は、植物の葉の形は総べて異なっていて、其れが植物の個性であり、又、遺伝子情報の分裂の有様を、物語っている理・ことが理解された。

其れは、植物だけの世界ではなく、昆虫や動物の世界も同じであり、小鳥の鳴き声も、空間を音で占める為に、其々が自分の鳴き声を、意識的に選んでいる理・ことも示されて来た。

そして、其れ等の情報を選べるシステムは、地球が生み出している「地磁気・マイナス電気」である、「アース・earth」に在る理・ことが示されて来た。

どうやら、我々生物が、此の地球に姿を留めて居られるのは、遺伝子の糸にアース電気が作用して、存在を支えているらしい。
遺伝子・ＤＮＡの糸は、四つの塩基の組み合わせで出来上がっている物だが、其のアースの振動波が流れなければ、情報処理反応が停止し、いのちの脈動が止まるらしい。

そして、其処に、松果体や、触覚髭などの成分である「珪素・シリコン・ぬか」の振動波が、作用しているらしい。

私には、能く解からないが、覚者が瞑想するのは、此の相対世界の「物質・色」から目線を外し、其のアースに、脳波や、指先からの電気信号を繋いで、宇宙の森羅万象の響きに、チャンネルしているらしいのである。

其れが、本来の「トランス体」である「スメラの命」の役割で、其の働きを「御陵威・みいつ」と呼んでいたのである。
そして、其の御稜威された情報は、「磐座・いわくら」や「神籬・ひもろぎ」にダビングされて残るので、釈迦牟尼佛は「私の死後５００年は　其の振動波・情報が残る。」と、謂ったのである。

釈迦が、彌勒菩薩の下生を預言したのは、其の現象が、２６００年の周期で廻って来るので、次の「チャクラヴァルティン・転輪聖王」の役割を「彌勒・マイトレイヤー」がすると想ったのであろう。

其れが、釈迦自身の考えであれば、其れが、そう成る様に「念じる・思索」をしている筈である。
其の事が、現在進んでいて、其の状況を、今朝は伝えて来たのかも知れない。

今朝は、箒星の緑の画面が現れる前に、薄暗い空が映り出されて来て、右上に雲の塊が在り、其の雲を見ると、男性の首から上の姿に、其の雲が成っていて、私の方を見下ろしながら、右手で敬礼の挨拶をした。

其れは、雲が、水の記憶を持って存在しており、其の水の分子構造が、今朝のアースに関係しており、箒星・彗星の尾の氷分子と、関係がある事を、画像を使って示して来たのではないだろうか。

其れは、水分子の世界が、我々人間が予測出来る以上に、情報に絡んでいるとの事であろう。
其れは、水の神である「弁財天・サラスヴァティー」が、此の地球の湖水だけをベッドにしているのではなく、彗星の存在とも、親戚関係である事を示唆しているのではないだろうか。

屋久島の山奥には、美しい山姫が居て、綺麗な水溜まりで長い黒髪を洗って居るのを、見た人が何人かいる。
其の山姫が振り向いて目が合った人は、３日間高熱を出して死んでしまうらしい。

其の山姫と、箒星に跨って遣って来る魔女と、どちらが年上なのかは解からないが、雲の存在が、私に敬礼をしてくれたのだから、私は、其の女性達のお役に立っているのであろう。

私は３８歳の時に、自分の意識が変調を起こして来たので、此の世界に入ったのだが、其の年はハレー彗星が一番近くに来た年であった。

其れは、私が誕生した時には、一番遠くに在った事に成るので、私は「３８年＋３８年＝７６歳」の老人を、重点的に探したのである。
其れは、彗星が一番此方側に在った年に、産まれた人達であるからだ。

其れが、今日パソコン画面に現れたのであるから、此の作業は、私の７６歳まで続くのかも知れない。今日も、変な話の展開に成ってしまったが、私に敬礼してくれた人のメッセージは、次の様な詩である。

青い空　白い雲
青い空　白い雲　　それは　昼の景色
暗い空　黒い雲　　それは　夜の景色
本体は　いずれも　同じ　もの

今朝現れた、緑色のトップ画面を創るのは、私の技量や、資材では無理である。

２４年間で、私に理解出来て来た事は、神々は、人使いが荒いと言う事である。
とりあえずは是で、今年の役割は終了する。

昨年は、年の暮れに琵琶湖まで引っ張り出されたが、今年は屋久島で新年が向えられそうである。
不思議な事に、今日は母親から事務所に電話が有り、「私宛の手紙が　五反田から届いているので　取りに来い。」との電話が有った。

母親は、車で１０分程の所に住んでいるのだが、もう３年以上一度も顔を見てはいない。其の母親から呼び出しが掛かったと言う事であれば、私の意識も、少しは身内の方に向いても良いとの事であろうか。

そうであれば、イエスキリストの様に、会いに来た母親や兄弟に、「私の母親とはだれであるか。私の兄弟とは誰であるか。」とかは、もう云わないでも、良いとの事だろう。

其れに、私には、七人の子供と、二人の孫も居る。
近い内に、孫とも初対面が出来るのだろうか。

其れも、箒星に跨っているお婆さんの、心積り次第であろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年１２月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/12/30

「言葉が大事」　　未来創造

　　　言葉が大事

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・１２・３０

今年も残り後一日と成り、漢字の「冬」の意味である「縒り糸の結び目」の締め括りの日と成りました。

今朝のメッセージは、其の日に相応しく、是までの、私の旅の締め括りの様な言葉が届きました。
しかし、其れは、来年から始めなければ成らない、大きな出来事の前触れでもあります。

其の、来春から始まる、人類の新しい御世の幕開けが、私の思考に掛かっている事も、告げられて来たのです。

其れは男性の声で、一言「言葉が大事」と告げられて来ました。
是までに、ハッキリとした男性の声で、意味の有る力強い言葉が、音で伝えられて来た事は、あまり記憶に有りません。

今朝の声が、力強く命令的であったのは、神の世界が、是まで不安定であったのが、安定して来て「力・エネルギー」を得たからだと想われる。

旧約聖書には、「始めに言葉ありき言葉は神なりき。」と有ります。
其れは「ロゴス」の世界である。

ロゴス【logos】とは、　大辞泉
１ギリシア語で、言葉・理性の意。２古代ギリシア哲学・スコラ哲学で、世界万物を支配する理法・宇宙理性。３言葉を通じて表される理性的活動。言語・思想・教説など。４キリスト教で、神の言葉の人格化とし　
[さらに]
１ギリシア語で、言葉・理性の意。
２古代ギリシア哲学・スコラ哲学で、世界万物を支配する理法・宇宙理性。
３言葉を通じて表される理性的活動。言語・思想・教説など。
４キリスト教で、神の言葉の人格化としての神の子イエス＝キリスト
と、説明されています。

其れに、弘法大師空海が興した密教の真言宗でも、言葉（マントラ・真言）が一番大事であり、言葉その物が、宇宙の真理であることが説かれています。
そして言葉の力で、宇宙の森羅万象のエネルギーを操れるとされている。

それは、日本の古神道の「ふとまに」の世界にも、繋がる世界である。
そして、神社の出入り口である鳥居の前にも、「あ・始まり」「うん・完了・終結」の、高麗獅子の像が置かれている。

其れ等の事から、宗教以前に、生活の中で一番大事なものが、言葉である事が認識されていたのである。

言葉とは、自分の意思を音信号に換えて、口から発する動物の鳴き声の一種である。
だから、基本的には、本能的に自分の「憶いの猛・思いの丈」を、全身全霊で言葉に変換するものでなければ成らないのだ。

其れが、現在では、社会のシステム上「本音」と「建前」を使い分けなければ、生活出来ない世の中に成ってしまっている。
其れが、社会の中で成長する子供達にとって、人間不信の元と成り、社会が混乱している原因であろう。

其の点に於いては、私の両親は誠実な人間であり、祖父母の関わりもなく、屋久島の大自然の中の、一軒家に生まれ育った私は、言葉の悪い汚染を受ける事無く、順調に、意識を積み上げる事が出来たのだと想われる。

しかし或る段階から、周りの人間は真実ではなくなり、私は、孤独な世界に落ち込んで行き、土壇場の処で無庵師匠に捜し出されて、救われている。

しかし現在の世の中は、９０％は不真実のまやかしの中に在る。
其れは、社会全体が商業システムに置き換わり、全てがコマーシャル-ベースで「流行化・ファッション」されているので、人間の意識は、真実の処に立ち返れなく成っているのである。

其れは、今流行りの神社廻りの傾向も、同じ様相を示しており、御陰さま参りの再現の様である。
其れは、明後日の元旦に、一番の盛り上がりを見せる。

其れが、釈迦牟尼佛の謂う「無明の時代」の意味であろう。
其の無明の世の中に、明かりを灯して、人民を救うと伝えられているのが「弥勒菩薩・マイトレイヤー」であるが、マイトレイヤーとは「有情」との意味なので、情報を持って人民の進む方向を換える人の意味である。

其の働きを、漢字に置き換えたのが「弥・彌勒・みろく」で、「彌」は「あまねく満ちる・花が咲き誇る。」の意味で、「勒」は馬のくつわの意味で「力を加えて方向を変える。」の意味である。
だから弥勒菩薩下生とは、「正しい言葉で人々を導き　真理の花が咲き乱れる世の中を　創る人が現れる。」との意味に成る。

其の、釈迦牟尼佛の預言が現実と成るのなら、真実の言葉をもって、情報を広める男性が、現れなければ成らないと言う事になる。
其の意味では、今朝の声で「言葉が大事」と告げて来た男性は、弥勒菩薩に関係が有るのだろう。
（此処で左腕全体にカモ（神の電気信号）が有る）

どうやら言葉の神は、「打て・右手」ではなく「さて・左手」の方に関係しており、左大臣の役割の様である。
来年は、右手の軍隊や葬式屋の方ではなく、左手の文学部か、理学部や芸能部が、力を発揮して来るのではないだろうか。

昨日大阪から、知人が帰って来て会った所為か、人間社会の「カルマ・業」が伝わり、メッセージの映像は俗世界其の物の内容であった。

大阪は、昔から港町で、俗世界の権化の様な場所である。
其の証拠に、挨拶までもが「儲かりまっか」であり、其の応えは「ボチボチでんな」である。

そんな所に祭られる神は、煩悩色の赤い鳥居の中に祀られる「狐神・いなり」である。
其の女狐の旦那様は、政治家の「狸親父」である。

現在の、大きな宗教団体の代表者は、其の狸親父と同じく政治的であり、大事な言葉を、金と信者集めに使用している。
今朝のメッセージは、其の世界の崩壊を告げて来たものである。

其の世界は、動物的な「食欲」と「性欲」と「ボス趣向」の本能的世界である。其れ等は、動物であれば、わざわざ教育をしなくても、本能で出来る事である。

そして、動物は、群れで動く事で勢力を拡大して行く。
其の、動物的カルマ・業から脱皮出来ない人達が、現在の社会システムを構築しているのである。

老子や、釈迦や、イエスは、其の社会システムから、脱出する事を勧めているのだが、其れは現代人のハートには響かなくなり、宗教もビジネスだと割り切って、金儲けの為に「イエスキリスト」の名を使用する御仁まで、大手を振って大道を歩いている始末である。

今朝の映像では、公園の様に新しく整備された所に展望台が造られていたが、大雨が降って地盤が緩み、土砂崩れと成って、地面がソックリ流されて行くのが映り、「言葉が大事」と告げられて来た。

其の意味する処は、基礎と成る土台の言葉を、しっかりと組み上げなければ、舞台が出来上がっても、イザ大雨が降れば、崩れ落ちてしまうと言うことである。

其れは、先ず、正しい言葉を組み上げなければ、何をしても、無駄に成るとの事であろう。
其れは、宇佐八幡の祭神である女神が、言葉が正しく成らなければ立ち上がらないとのメッセージが有った事と繋がっている。
「節名・せつな」http://wave.ap.teacup.com/20060106/268.html

今朝のメッセージには「貴方は　仲間を裏切るのか」と、声の荒い女性の声も有った。
其の声に、私が「私は　孤独を護っているので　仲間は居ない」と応えると、其の声は「貴方は　凄いわね」と云って、頭から消えた。

其れは、私への女神の最後の試しだったのであろう。
言葉とは、単独で生きて居る者には、必要ないものである。

だから動物でも、森林に単独で生活する虎や、ジャガーには、言葉は必要ないだろう。
智慧の神とされている梟も、単独で深い森に住んで居る。

しかし、人間は、もう森林で暮らせる動物ではない。
だから、どうしても、言葉や文字に頼らずには、生きて行けないのである。

其の為には、嘘偽りの無い言葉の世界を、構築しなければ成らないのだ。
そして、其の社会を組み立てる為に、現在のＩＴ社会が、与えられているのである。

それも、中国の漢字文化と、老子の智慧や、釈迦牟尼佛の悟りの言葉を、上手に取り込み、更に、西洋の近代科学を取り入れて、文化を築き上げて来た日本の役割は、大きいのである。

昨日は、ネットワークとバーコードの件に付いてメッセージが有ったが、今朝は、其の中身を占める言葉に付いて、指示が有った事に成る。
どうやら来年に向かって、具体的な指示が降り始めている。

其れは、人間が神の力を頼みにする事ではなく、神の方が、人間に頼み事をして来ている証である。
人間社会には、教会などに、悩み事を聞く窓口が用意されているが、神様の悩み事を聞いて遣る窓口が無い。其の為に、私は、神の悩みを受け取る役割をやらされている事に成るのだ。

清水の流れる森の中に在る神社の社とは、本来はそう言う施設であったのだ。其れが、現在では、人間が頼み事をする所に、変わってしまっているのである。

我々は、神社の鳥居の前に有る御手洗い水で、自分の欲望を禊ぎ祓って、神の知らせを受け取る、本来の立場に返るべき時節を、迎えているのである。

我々は、正しい「言の葉風」の世界を、取り戻さなければ成らないのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年１２月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/12/29

「新しいバーコード」　　未来創造

　　　　　　新しいバーコード

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・１２・２９

未だ、今年の締め括りも終えていないし、新年を迎えてもいないのに、今朝のメッセージには新しい体制造りの要請が有った。

其れは、全てを、新しい情報に切り替える為の、情報センターの準備と、其の事務的中心になる、３０歳代の男性一人の探索である。
其れは、人間社会の一切の情報が、新しいものに、切り替えられると言う事である。

其れは、此の日本から、新しい文化文明の創造が興って、人類の未来を決定すると言う事でもある。

其の内容の第一義には、海の潮の満ち引きに、生命が深い関係を持っている事を、当てなければ成らない理・ことが示された。

其の理を組み込まなければ、幾ら情報にアクセスを掛けても、其の、神と一体化している情報には、繋がらないと言う事である。

其れは、日本の神話に出て来る「潮盈珠（しおみちのたま）・潮満ちの玉」と「潮乾珠（しおひのたま）・潮引きの玉」が、大事である理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
其の球は、「山幸彦」が龍宮の「豊玉姫」との結婚で、授けられた物である。

今朝のメッセージは、神の計画が、神の意い通りに進み出した事を意味しているし、もう、人類滅亡のハルマゲドンのシナリオは、回避されたと言う事でもある。

其の中心に成る人物は、未だ、私が会っていない男性で、パソコンが有る机に座って仕事をして居る日本人であり、私が探しに来るのを、待っている様子が伺えた。

そして、新しい情報の組み込み方や、新しく使うバーコードの図柄と、使う方法も示されて来た。
其の内容は、其の男性を探し出して、直接伝えなければ成らない様である。

是で、来年の私の行動指針が、何処に向かうのかが、少し見えて来た。

私には、２４年間の旅があるので、大体の骨組みと、人脈の繋がりは、認識の中に納まっている。
だから、中心に成る人物さえ見付かれば、後は、其の男性のパソコンに、全てを入力してしまって、私は、本来の屋久島の自適に返れるのである。

何事も、三年程で飽きてしまう私が、よくも２４年間も同じ事を続けて来れたものである。
其れは、此の世界は、宇宙の森羅万象が相手なので、深遠かつ広大で、底が見えないからであろう。宇宙には、底が無いのが当たり前の事ではあるが。

若し、底が簡単に見える様な器であれば、釈迦や老子も、あそこまで嵌まり込む事はなかったであろう。

しかし、老子は、其の器は無限の大きさが有り、其の中身は恍惚であると知っているので、１３７億光年の光のお風呂に、入浴した体験があるのは間違いないだろう。

イエスは、其の風呂が天界に在るって、父が、お湯を沸かしてくれていると想ったのかも知れない。
其れは、イエスが「ロゴス」に拘っていたからである。

釈迦牟尼佛は、其の言葉・ゴロスのカルマが理解出来たので、十二因縁起を説いたのである。
「法華経の１２因縁起」http://wave.ap.teacup.com/20060106/

しかし老子には、漢字が有ったので、漢字の世界に、自分の認識を入力して、頭を空にしてしまったのだ。
だから、老子の言葉には、「色即是空・空即是色」の説明は無い。

老子は、其の二面性の世界を、自分の意識の風呂水としてしまったのである。其の世界を、知った親鸞は、人間にはどうせ理解出来ないのだと諦めて、「南無阿弥陀・なむアミターユー・アミターパー（アミターユス・アミターバ）」として、逃げてしまっているのである。

是から、日本で組み上げて行かなければ成らない情報は、其の「アミターユー・アミターパー（人間には計り知れない光と壽の意味）」を、皆が計り知れる世界として、行かなければ成らないのである。

其れは「阿弥陀くじ」の様に、誰か一人だけが、マグレで当る物ではなく、誰もが、手さえ伸ばせば、引き当るくじでなければならない。

宝くじの様に、スカが有ってはならないのである。
其の為には、パソコンをフル活用して、世界を一つの情報網で、繋ぐ必要が有るのだ。

其れは、人類の智慧を統合して、新しい社会システムを構築する事である。
其の規模は、現在・いま存在する「ソフトバンク」や「楽天」等とは違い、国際連合の上に組み込まれる物である。

しかし、其の情報網の為に、大きな建物と、大勢の職員を抱え込む必要はないのである。
其の仕組みは、地震の無い場所で、水力発電の電気が通じている所に、大型コンピュータを設置して、電波塔を建て、世界中のパソコンに繋がれば良いのである。

そして、其のコンピュータに、世界の叡智が入力されれば、自ずと、新経済も立ち上がって来るのである。

其の情報整理のバーコードに、漢字とカタカナと数字が使われるのである。
其の仕事をする事が、日本の役割なのである。

其の為に、日本の皇室の「伝統（あまつひつぎ）」が、此処まで引き継がれて来て、何処の国にも占領された事の無い文化が、残っているのである。

其の文化は、アマテラス文化ではなく、国津神の大山祇神の文化である。
素戔鳴尊も、「饒速日命・にぎはやひのみこと」も、「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」も、皆、大山祇神系の養子と成って、日本の古代文化である「日の本文化」の言葉圏内で、生活を始めたのである。

何故、私が、日本列島のククリに一年掛かり、新しい人脈の縁が１９８５年７月３日から、京都府の丹後半島の付け根に有る、峰山から始まったのかも理解出来て来た。

其れは、籠神社の祭神に関係が有るのだろう。
籠神社の主祭神は「彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと）」で、「瓊瓊杵尊」と「木花之佐久夜毘売命・このはなさくやひめ」の子供であり、屋久島の「益救神社・やくじんじゃ」の祭神と同じ神である。

其の「ヒコホホデミ・山幸彦」は、天津系と大山祇神系の「混血児」と言う事に成る。
私を動かして来た「神・はたらき」の中心には、其の山幸彦が絡んでいるのかも知れない。そして、其の山幸彦は「海神・わだつみ」の娘と結婚しているので、神武天皇の父親の血は、再び混血している事に成る。

そして、其の神武天皇には、日向国吾田邑（ひむかいのくにあたのむら）の「吾平津媛（あひらつひめ）」との間に、長男「手研耳命・たぎしみみのみこと」と次男の「岐須美美命・きすみみのみこと」が誕生している。

其れから、神武天皇は「手研耳命」と共に、奈良・大和に東征し、神武天皇は大和の王である「長曽根彦」の勧めで、大物主命の娘である「媛蹈鞴五十鈴媛」と結婚する事に成った。そして、其の姫との間に三人の息子が生まれている。
長男「日子八井命・ひこやいのみこと、彦八井耳命）
次男「神八井耳命・かむやいみみのみこと」- 多朝臣・阿蘇国造・科野国造・火国造等の祖
三男「神渟名川耳尊・かむぬなかわみみのみこと、神沼河耳命・綏靖天皇）

そして、神武天皇が亡く成った後、随行した長男の「手研耳命」と、奈良の三皇子との間で政権移譲の揉め事が発生して、手研耳命は殺され、三男の「神渟名川耳尊」が跡目を継いで「綏靖天皇・すいぜいてんのう」と成っている。

その後、神武６９年媛蹈鞴五十鈴媛の長男「日子八井耳命」が、阿蘇の高森に下って来て住み着いている。
其の日子八井耳命が、祭神と成っているのが「草部吉見神社・くさかべよしみじんじゃ」であり、「草部・くさかべ」とはナガスネ王の先兵隊であった「日下部族」の事であり、王子の日子八井耳命に随行して来た人々であろう。
其の日子八井命の長男が「天彦命」であり、「天城彦」とは其の天彦命の事であろう。だから、日の宮幣立神宮に其の親子が祀られているのである。

其の「日の宮弊立神宮」で、今年の３月１３日に「皇御子・すめみこ」誕生の儀式も行なった。
皇御子とは、スメラミコトの天津日嗣の儀式を引き継ぐ者の名前である。

私の、是までの行動を見返してみると、私を動かして来た「神々・神霊の動き」が何となく見えて来る。

今朝のメッセージの内容からすると、来年早々から、此の三次元の現象世界に、新しい動きが起きて来て、誰の目にも、其れと解かる様に成るのではないだろうか。
其の準備は、既に出来上がっているものと想われる。しかし、其れは、神々の守護が有るとしても、既存の体制が、其の儘維持されるとの事ではないだろう。

人類は、新しい次元に是から突入するのだから、古い体制から脱却しなければ成らないのである。
其れが、神武天皇が興した新しい体制造りである。

其れは、崇神天皇の時と、天智天皇の時にも行なわれたのであろう。
だから、其の三人の天皇には「初国知らす」の名が贈られている。

其れは、６６６年置きに行われている。
崇神天皇の御世西暦０年と、天智天皇６６６年の近江遷都は成功しているが、１３３３年の後醍醐天皇の旗挙げは失敗して、次の１９９９年の周期では天皇は目覚めてはいない。
其の事が、ようやく来年立ち上がるのではないだろうか。

しかし、今度立ち上がるのは、日本のスメラミコトではなく、世界のスメラミコトである。
だから、今の天皇家は、神武天皇と、奈良の「媛蹈鞴五十鈴媛」の三男の子孫なので、何処からか、本家の血筋が芽を出して来るのではないだろうか。

其の事も、中心と成る３０代の若者を探し出せば、明らかに成って来るであろう。
「年号一覧」http://homepage1.nifty.com/gyouseinet/history/nengouichiran.htm

是に拠れば、神武元年が紀元前６６０と成っているので、６６６の周期からすると、今年２６６７年から６年マイナスして考えなければならない。
すると、今年は皇紀２６６１年と成る。

是だと、２６６６年に成るのは５年先なので、丁度２０１２年１２月２３日のマヤ暦とも符号して来るではないか。
そうであれば、来年度中に、今朝現れた男性を探し出して、パソコンに情報を入力すれば、５年先のトキの満了に間に合う事に成る。

今朝のバーコードは、マヤ文化のコードマークが、進化した物であるかも知れない。
そうであれば、パレンケのパカル王の霊魂が、２０１２年１２月２３日の時間設定に、動き出したのだと受け取っても良いのではないだろうか。

霊界は、私の予想だにしない段階へと、進んでいる様である。

４３１１体もの霊魂が遣って来たのだから、そう簡単には「神霊の思頼・みたまのふゆ」は済まないだろうとは想っていたが、やはり其れは、まだまだ簡単には終りそうにない。

取り敢えずは、まだ５年間は付き合うしかないだろう。

しかし、マヤ文化に関係有る、緑の壷や、ジャガーの姿や、緑の蜥蜴は三匹現れたが、緑の鳥神は未だ姿を現さない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年１２月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2007/12/28

「自分の視覚意識が戻る」　　未来創造

　　自分の視覚意識が戻る

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９・１２・２８

今年も一般社会的には、残り３日で、今年が締め括られる事に成る。
しかし、其れは、人間が創り出した社会の事であり、宇宙には何等関係の無い事である。

宇宙のプログラムは、人間サイドとは別な形で動いており、其の影法師として、人間活動の世界が存在しているのである。
其の宇宙の存在と、人間社会のカルマ・業との間に、神霊界と人間の霊魂の世界が在るのだ。

私は、１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に、其の人間社会のカルマから脱出し、宇宙意識と、神霊界と、霊界人の存在に接触して来た。
其の出来事は、日記として、記録は或る程度は残して来たが、其れは毎日の記録であって、私の自我意識の総括は、未だ行なってはいないのである。

今朝のビジョンの映像で、物の形が、水色の透明な光の中に消える場面を見たので、其の映像は、是から、生涯に亘って、私の記憶から外れないであろう。

其れは、透明な水色の光の世界が、何の物質も無いし、意味着けされたものも一切無い世界だからである。
其の映像が、頭の中から外れない限り、其処には、どんなカルマも生じ様がない。其れは、もう仏像や、マンダラや、鏡等が必要ない世界である。

今日は、事務所に出て来てパソコンの前に座ると、頭が、左の壁の方に引き付けられるので、其方を見ると、壁の桟に丸い木の節目が一個ある。
其の節目を視ていると、木の枝も輪切りにすると、丸い渦巻きが有る事が解かった。

其れは、極当たり前の事なのだが、其れには、大きな意味が有る事が認識されて来た。

真っ直ぐに、上に伸びて行く幹を輪切りにすると、大きな輪の年輪が有る。
そして、其の幹には、四方八方に枝が伸びている。
其の枝を輪切りにすると、枝の方にも、其の枝の太さに見合う、丸い年輪が有る。

其の理・ことを、人間社会の人間の在り様に当て嵌めると、人間社会の意識構造が見えて来る。
其れは、どんな人間でも、自分自身の年輪を、刻んでいると言う理・ことである。

其の、一本の木の構造を思い浮かべると、３６億年の時間を掛けて進化して来た、地球生命の系統である「生命樹」の構造も理解されて来る。

永い時間を掛けて、大きく育った木に着いている枝は、多くの枝の中から生き残って来た枝である。
其の生き残っている枝が、現在・いま生きている地球生物の遺伝子の分岐を表わしている事に成る。

そして、途中で、日光が当らなく成って枯れて行った枝が、過去に滅びて行った生物種である。

しかし、中心である幹は、寿命がある間は、中心の年輪を保ちながら、周りに着いている枝を支えて行くのである。

其の様に考えれば、人類の生命樹は、いま７００万年の年輪を刻みながら、未だ未来に向かって伸びて行っている事になる。
其の幹の梢に成る者が、スメラノミコトなのである。

そして、其のスメラノミコトは、永遠に梢に存在するのではなく、一年間を掛けて上に伸びたら、春に、自分の頭の上に次なるスメラノミコトを立てて、其の生命を支えて行くのである。
其れが、生き物全体のシステムなのである。

だから、現在・いま地球上に大繁殖している人類は、自分の存在の自覚と、其の責任を痛感しなければ成らないのである。
此の侭、人類の我儘放題が際限無く進めば、其の生命を支えている太陽其の物が、エネルギーを閉ざしてしまう事に成る。

其の理が、天照大神の岩戸隠れの物語として、比喩されて来たのであろう。

私は３８歳まで、屋久島の自然の中で暮らして居たので、古事記や聖書や、佛教等に、意識は穢されてはいない。
其れに、父母が特別な宗教や、思想に被れてもいなかったし、家の中に仏壇や神棚も設置されてはいなかった。

其れ等が、今回の神のプロジェクトにとって、幸いしたのであろう。

それと、一番重要な事は、此の世界自然遺産に登録された、屋久島の大自然の中で産まれ育ち、第一次産業の世界に身を置いて、私の意識が積み上げられて来た事である。

其れに加えられるのが、１８年間に亘る私の全国の旅暮らしである。
其の旅の間に、神社や寺院の在り様を具（つぶさ）に自分の目で監察し、都会の社会状況も学び、文明文化の何たるかも研究して来た。

そして五年前に、再び島に帰り、新しき目線で、屋久島の暮らしと自然環境を見ながら、自分の意識の成長過程も、把握する事が出来た。

今日は２８日で、御用納めの日である。
其の日に、私の意識が変容し、現実的な視野で物事を認識しているのも、人間の意識と、暦の不可思議な関係である。
（此処で左手の中指にカモ（神の電気信号）が有る。）
顕在意識である、相対世界に目を向けても、神の御加護は続いている様である。

来年が、どう言う年に成るのかは判らないが、良い方向に事象が進んでいる事は間違いないだろう。
是が取り敢えず、私の還暦での人生の総括と成るだろうか。

離島の農家に生まれた中学卒の私が、この様な文章を綴っている事自体が、私にとって、一番の奇跡と言えるのかも知れない。
神の世界と、父母と、人間社会に対して、改めて感謝である。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１９年１２月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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