　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2016/7/31

「若者の結び付き」　　未来創造

　　　　　若者の結び付き
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８・７・３１

今朝のメッセージの映像は、私の子供達や若者達が、情報交換をするツールの存在が映し出されて来て、其の若者達は純粋であるが故に、力が弱く、強い結び付きが出来ないので、私が、其のツールに、心血を注がなければ成らない事が示されて来た。

そして、其のツールの本と言うか発信地が、愛媛県大州市に有る「少彦名神社」であり、其の神社から、青色の日本語の文章文字が、四国八十八箇所巡礼のルート（道筋）に沿って、次々に並び始め、左右（東西）に分かれて、四国一周をする様に進み始めた。

次に、巡礼をする若者達の姿が映し出されて来て、私は、其の若者達の姿を見て、雨が降っても電子機器が濡れない様に、簡単な雨具を開発しなければ成らないと想っていた。

そして最後に「７月１８日」の日付が示されて来た。

朝起きて、早速７月１８日の文章を見ると、下記の様に有り、今年の７月１８日の文章は「顔を見せた岩戸開きの神々」との題で、是まで姿を見せなかった神々が、初めて並んで現れているので、其の神々の事が、今朝のメッセージに関係が有るのではないだろうか。

其の様に考えると、愛媛県大州市に有る少彦名神社は「少彦名命・すくなひこのみこと」の御陵が有り、其の神社から、四国巡礼の様に日本語の言葉が並んで進み始めたのは、四国巡礼の基礎を創った「弘法大師空海」の存在が関係があり、道筋に沿って並んでいた日本語の言葉は、空海の世界である「真言・マントラ」を意味しているのであろう。

其れに、其の「少彦名神社・すくなひこなじんじゃ」の存在は、私が初めて参拝した時に、鳥居を潜ると「助かる・助からない」との言葉が告げられて来たので、大祭が中断されるのを、私が地元の方々に呼び掛けて復活した経緯が有る。

2001/3/22・・「少彦名神・すくなひこのかみ」は、小さな体の神で、海を渡って出雲に来て、「大国主命」の国造りの仕事に、知恵を与えたと云われている神である。
　私は、３月１５日に大洲市にお住まいで、長浜町の教育委員会にお勤めの「亀田稔氏」が、「私の　自宅の近くの神社に　この地で亡くなった少彦名の神が　祭られている」という話をされた。
其処で、夕方薄暗くはなっていたのだが、亀田氏と「芳我美光氏」と三名で、其の神社を訪ねてみた。そして、私が神社の鳥居の下に立つと、私の頭に「助からない」と言う言葉が、いき成り告げられて来た。
私は、「ここまで　順調に　事が進んでいるのに　おかしな事だ」と意い、もう一度、言葉を受け取ろうと心を澄ませると、やはり「助からない」と頭に浮かんで来る。
其れではと、一歩足を進めて鳥居を潜って中へ入ると、今度は「助かる」と言う言葉が浮かんで来た。不思議に意って、もう一度鳥居の外に出ると「助からない」と出て、再び鳥居の中へ入ると「助かる」と出てくるのである。
　私は、其のメッセージの意味を考えてみた。
鳥居を潜ると言う事は、自分の「エゴ（自我意識）」を外し、神の傍に心身を預け、自由に成る理・ことを意味している。
其れで、鳥居を潜って、神の世界に入る者だけが、救われると言う知らせである事が理解できた。・・・
「知恵ある者は言葉少なし」http://moon.ap.teacup.com/20061108/100.html
2005/11/24「少彦名神社」http://moon.ap.teacup.com/20051112/35.html

2016/7/18・・私が、其の皿状に成っている石版に触ると、其の石皿の中に転がっていた小石が勝手に動き出して、三つの窪みの中に、三個・三組が夫々綺麗に収まった。
其の様子を視て居た僧侶（住職）が、何処かに連絡すると、風変わりな人達が次々に集まって来て、私の向かい側の廊下（回廊）に、七福神の様に座り始めた。
私は、其れ等の人物達と、会話を交わすと、其れ等の人物は、私が此処まで成長する段階を、三次元世界・現実社会の人間に依り憑いて、支えて来ていた存在である事が理解出来た。
　そして、私が座っている側の人間と、向かい側に座る役割の人達が揃った時に、女神の声が聞こえて来て、物事が「事業」として動き出す事が告げられて来た。
私は、其の女神の声で、何が始まるのだろうかと想い、自分が座って居る右側を見ると、一人分の席を挟んで、「饒速日命・にぎはやひのみこと」の御魂を意味する「前田氏」が来て座って居り、私に「６００時間３秒」と謂った。・・・
「顔を見せた岩戸開きの神々」http://green.ap.teacup.com/20060818/3926.html

2015/7/18・・其の様に考えると、今朝の映像で、海の中に消えて行った四角な枠は、私に物事に枠を嵌めて考える事を止めろと言う事であり、釣竿が使用出来なく成っていたのは、私が世直しの為に、人材を集め様と考えて来た事を、止めろとの事ではないだろうか。・・・
「臣勿とナム」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3534.html

2014/7/18・・其れと、私が、山の方に開拓された広い樹園地に迷い込んでしまったのは、猿田彦神の働きを示唆しており、猿田彦命の御霊が付いて居なければ、私はとうの昔に道に迷ってしまい、此処までの意識には、辿り着けなかった理・ことを示唆しているのではないだろうか。
私は是まで、３０年間日記を書きながら、神の指示に従って動き、メッセージを書き留めて来た。
　昨日のメッセージの映像で、私自身が「コスミック・データーベース・マン」の役割・はたらきをしているのかと、意っていたが、実はそうではなく、宇宙のデーターベース（アカシックレコード）を管理しているのは、別に「神・はたらき」が存在しており、私は其れを認知する役割であり、単なるエジプトのトト神である「書記長」の役割の様である。・・・
「データーベースの書き換え」http://green.ap.teacup.com/20060818/3134.html

2013/7/18・・今朝のメッセージの映像には、四角な枠・ますが四個、四角に並んで現れ、其れは其々が神の働きが中に在る事が判った。そして、下の右側の枠・ますの中身が開いて来た。其れは、女神の働きが入っている枠であり、其の女神の働きは未だ姿が整っていない事が判った。
そして、其れ等の四個の背景と言うか、包み込んでいる全体の空間には、其の枠・ますの働きを見守る、大きな母親の意識が存在する事が解った。
　其の、一個だけ開いて来た枠の中の女神の姿・働きは、未だ、人間に認識されていない新しい「姿・はたらき」であり、人間が是からどんな衣裳を着せて、手にどんな品物・道具を持たせ、どんな姿形で、何処・どんな場所に祭るかを、全て０・ゼロから考えなければ成らない事を示していた。・・・
「新しい女神像」http://green.ap.teacup.com/20060818/2751.html

2012/7/18・・其の映像の意味は、古い伝統の根本・日本文化の基礎を、しっかりと守れとの事なのかも知れない。
其れから、明け方の映像には、若い男女が会合に集まって居て、生き方に付いて勉強をしている場面が映し出されて来た。
私は、其の人達に、美しい生き方をするのには、食事が一番大事である理・ことを話した。・・・
「鍋奉行」　http://green.ap.teacup.com/20060818/2375.html

2011/7/18・・今朝のメッセージの映像には、宇宙の質量の様子が映し出されて来て、新しい中心が誕生する場面が見せられた。
そして、「正男・まさお」との言葉が示されて来た。
其の映像と言葉から、私に考えられる事は、是までの宇宙が終わり、新しい宇宙が始まると言う事である。
何故、私が其の様な事が謂えるかと言うと、私が１９８４年６月４日に神の世界に入った時に、私の存在が「事象の特異点」であり「新しい神の座標軸」であると、神・天に告げられたからである。・・・
「正男・まさお」 http://green.ap.teacup.com/20060818/1994.html

2010/7/18・・そして、社に向かって手を合わすと、「名を呼べ（唱えろ）」との意味が、頭に告げられて来た。
其れは、「神（はたらき）の名」をイメージしないと、神様を呼び出す事が出来ない理・ことを、知らせて来たモノ・現象であろう。
と言う事は、神様は、人間に名前を呼ばれないと、動けないと言う事に成る。
だからこそ、日本では「紙札」や「木札」に名前を書くし、仏教でも「仏・菩薩の名」を唱えるのであろう。
しかし、私には、自分の願望が無く、何の要望も浮かばないので、神名や仏名を考えると言うか、指名する事が未だ出来ない。
　今朝は、其の事に関係が有るのか、｢謂靈の麒麟｣の様な意味合いの、難しい漢字が四文字映し出されて来た。
其れは、私が是から、果たさなければ成らない役割を、示して来ている様であり、其れが神名と言うか、働きの目的にしなければ成らない「文字・言葉」の様であった。・・・
「未来を言葉にする作業」http://green.ap.teacup.com/20060818/1610.html

2009/7/18・・今朝は、神様の方が、笑って居る顔が現れて来た。
其の神様は「男性神」であり、顔は、右側から左方を向いて居る左顔で、其の顔は光輝いていて、何とも言えない良い笑顔であった。
其れは、「全てが　上手く行っている。完成した。完璧である。もう未来は大丈夫。人間は許された。真実が明らかに成った。真実が定着した。トキが完成した。過去の柵が取れた。」等、良い事を、全て上げて行かなければ成らない様な、状態の表情である。
其れは、神の言葉が一切無いからこそ、私が勝手に、意味付けの言葉が選べる世界である。・・・
「神が笑った」　http://green.ap.teacup.com/20060818/1210.html

2008/7/18・・私が２４年間、旅を続けて来たのは、新しい国造りを行う事であった。しかし、其れは、私の意識ではなく、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」の願いだったのである。
其の願いが、何時、何処で、現実化されるのかと考えていたのだが、まさか自分の生まれ故郷が、其の最初の場所であるとは驚きである。・・・
「素戔鳴尊はグリーンマン」http://green.ap.teacup.com/20060818/821.html

2007/7/18・・７月１３日から始まった、地球全体の禊ぎに対して、人類が一人でも多く生き残る為には、神に対して、地球を元の緑豊かな大地に戻す事を約束する事しか、他に方法が無い事を告げて来ているのだろう。
其の事に、人類が気付かなければ、今後、急速に災害が大きく成って来るものと考えられる。
是は、人類に与えられた最後の急務であり、其の事に人類が取り組まなければ、人類には未来が無い事に成る。
其れは、私が２３年前に神に告げられた事が、いよいよ現実と成る日が近づいている事を示している。・・・
「五十猛命」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3276.html
　　
2006/7/18・・今朝のメッセージは、昨日「御稜威・みいつ」のＨＰを立ち上げる為の、トップページが出来上がった所為か、現実に取り組むべき仕事が、１０項目程次々に映って来た。
其れを、メッセージとして書く分けに行かないので、今日は書く内容が無い。
私は、一年間、自分で毎日パソコンに向かって来たが、漸く次の段階が始まるようである。
確かに、ＩＴの世界は便利である事は解ったが、逆に、其の限界も見えて来た。其れは、会った事もない人と、情報が交換出来る反面、裏付けの無い不安定な世界でもある。
私は、農林業の中で育って来たのであるが、其の第一次産業の世界には、何もバーチャルな事は無い。それが、ＩＴの世界は反対の処にある。・・・
「三次元の仕事」　http://star.ap.teacup.com/170606/976.html

今朝のメッセージは、昨日のメッセージの映像に、箱に植えられた６～７本の万年青（おもと）が登場した事と関係が有り、「青年の純粋な気持ちを、支えて伸ばせ」との事が、示されて来ている様である。　

「少彦名神」で、以前の文章を調べると次の様にある。

2009/8/3・・本日８月３日は、私の両親が６３年前に、初めて屋久島に渡って来た記念日であり、「８３」は「闇・ヤミ」とも読める。
今朝は、ＰＣの前に座ると、男性の声で「助かる」「助からない」と有り、次に女神の声で「皆に伝えなさい」と有ったので、女神のメッセージのブログを開いて書き込みを始めると、後の言葉が続いて出て来た。
昨日の女神の言葉には、「此方は闇の世界である」との意味が、伝えられて来ている。
其れは、神の世界は四次元であり、太陽の光が届かない「絶対界」であるから、「闇」であり、「月読界」である理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
其の為に、新嘗祭は夜に行われるのであろう。
「皆に伝えなさい」http://moon.ap.teacup.com/20060103/259.html
一方、男性の声の「助かる」「助からない」の言葉は、私が２００１年３月１５日の夜に、初めて愛媛県大洲市に在る「少彦名神社」に行って、道路の側に建っている鳥居を潜った時に、告げられて来た言葉である。
今朝のメッセージは、其の後「６００」の数字が知らされて来て、次に「お前は、何々・・・」と、頭に「お前は、」との言葉が付いた、横書きの日本語の文章が、縦に数え切れない程続いて、映し出されて来た。
そして、最後に「大権・だいけん」との言葉が告げられて来た。
「権・ケン」は「権利」の権である。
其の、「権」と「お前は、・・・」との言葉には、どんな関係が有るのだろうか
漢語林で「大権」を調べると、「大」は「両手両足を　のびやかにした人の形にかたどり　おおきいの意味を　表わす。」と有り、「権・ケン・ゴン」を調べると、次の様に載っている。
【解字】「木＋雚」の組み合わせで、雚は援に通じ、ひくの意味。はかろうとする物の重さと同じ重力で引く分銅の意味を表わす。分銅を加減してはかるの意味や、転じて、権力の意味を表わす。
【字義】①はかる。㋐物の目方をはかる。㋑はかりごとにかける。謀略をほどこす。いつわる。②はかりごと。謀略。「権謀」③かり。㋐目的・結果は正しいがその手段が常道に反すること。㋑臨機の処理。まにあわせ。方便。㋒かりそめ。一時。㋓一時的に他の官職を兼ねること。「兼官」。④おもり。はかりの分銅。⑤はかり。物の重さをはかる器具。「権度」。⑥つりあい。平均がとれること。均衡。⑦いきおい。力。勢力。物ごとを強制したり、処置する威力。威権。「特権」。⑧はじまり。起こり。　漢語林より　
是を見ると、「はかる。はかりごとにかける。臨機の処理。勢力。物ごとを強制したり処置する威力。はじまり。起こり。」等の項目が、関係が有り、「大権」とは、其の事が大きく始まると言うか、起きるとの意味ではないだろうか。・・・
「大権」http://wave.ap.teacup.com/20060106/390.html?rev=1

2003/10/18・・今朝のメッセージは、ジャスト・タイミングの場面だった。
私が、誰の家だか分からない家屋の戸を開けて、部屋の中に入ると、丁度、天井に居る鼠が齧っていた紐が、食い千切られて、其の紐にぶら下げられていた槍が、下に落ちた。
私が、槍が落ちて刺さった床を見ると、何故か、私が一番大事にしていた湯飲み茶碗の中に落ちて、湯飲みが割れている。良く見ると、湯飲みの中心に、槍の穂先が刺さっている事が分かった。
私が部屋に入った瞬間に、丁度鼠が齧っていた紐が切れ、湯飲みの中心に天井から槍が落ちて来る。其れは、紐が切れるのが、時間のタイミングを現し、湯飲みの中心は、空間の事を示唆しているのであろう。
この事は、「時間」と「空間」が、両方とも整った事を、知らせて来ているのではないだろうか。
鼠は、「大国主命」の使いだとも云われている。
大国主命は、日本の国造りをした神・はたらきで、その際の国造りには、「少彦名命」が知恵を出したと云う事に成っている。・・・
「トキの槍が落ちる」　http://star.ap.teacup.com/170606/104.html

2016/6/9「地球と過去世」http://green.ap.teacup.com/20060818/3880.html
2008/4/2「振り子の思考」　http://green.ap.teacup.com/20060818/692.html
2015/6/1「ファイナル」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3483.html

現在・いまの社会風潮は、「ポケモンＧＯ」の様なゲームに、大人が夢中に成っている有様である。
其れを考えると、未来を担っている青年達が、自分達の人生を築ける様に、何等かのツールを用意する必要があるのだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年７月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2016/7/30

「大関を超えた」　　未来創造

　　　　大関を超えた
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８・７・３０

昨夜は、床に就いて眼を閉じて居ると、頭の上に木々の枝が広がっており、其の枝には、透き通る感じの金色の丸い球が、木の実の様に、澤山ぶら下がっている場面が映し出されて来た。

そして、眠ってからの映像は、先ず私が、山腹に存在する研修所の様な施設に宿泊して居ると、テレパシーの様な感覚で、４０歳位の男性の声で「麓の有機農産物の販売店に　到着した。」との声が聴こえて来たので、私は迎えに行かなければ成らないと思った。

そして、建物の外に出ると、私には足（車）が無い事が判ったので、施設の係りの男性に迎えを頼んだ。

そして、「大関を超えた」との言葉が告げられて来た。

其の「大関を超えた」との言葉の意味を考えて居ると、青緑色に透き通る感じで、左方を向いて居る女神の右顔が映し出されて来て、「屋根裏」との言葉が聴こえて来た。

其の映像の意味を考えて居ると、「代理」との言葉が告げられて来て、私は其の女神の代理として、「皇帝」の働きをしなければ成らない事が理解されて来た。

其れから、右側の方に、濃い緑色の「万年青・おもと」が６～７株植えられている四角い箱が、映し出されて来た。

次に、見た事が無い、大きな長丸の緑色の西瓜が、一個存在するのが、映し出されて来た。

其れから、私は、両手（左右）に顔役と成る人物を、準備しなければ成らない事が示されて来た。

次に、広い湿原の様な場所・地面が映し出されて来て、オタマジャクシから孵ったばかりの、土蛙（つちかえる）の子供達が、右側から左の方に、跳ねながら移動している場面が映し出されて来た。

そして最後に、新しい漢字が、次々に創造されて行く場面が映し出されて来た。

今朝は、起こされて時計を見ると、４時３５分であり、其の時刻は、昨日のメッセージの映像で、Ｓ字の字形が伸びて、時計の１時３５分の角度に成っていた時刻から、丁度３時間が経過している時刻である事を理解した。

今朝のメッセージは、６月１９日のメッセージで示されて来た「Tritarte　fur・トライタルトファー（天蓋の内側に定着している　女神の働きから生まれる　三個の螺旋の宝珠）」の世界と関係が有り、今朝告げられて来た「屋根裏」との言葉は其の「天蓋・ファー」と関係が有り、今朝の映像で、顔が映し出されて来た女神の存在は、秦の始皇帝が言う「天帝・てんてい」の存在を、示しているのであろう。

其れに、昨夜、眼を閉じている時に映し出されて来た、頭上に広がる木々の枝に、金色に光る、透き通った球が澤山下がっていたのは、２６日の「蓋開く」の文章に書いた「一枝の一個の金色球」と関係が有り、其の球が増えた事を意味している。

2016/6/19・・其れは、是から始まると言うか、新しい「人間界」と「天界・宇宙」の関係性に付いてであり、私の此の世の肉体は、其れ等の事に対して、一晩中のた打ち回る様に、向きを変えて居た。
　其の状況の中で、はっきりと記憶に残されたのは、「ファー」と言う言葉が、「天界・天蓋」を意味し、其のファーを背景（子宮壁）として、「后・きさき・母神」の姿（其の顔は人類が其の次元まで進化する象徴）が神々しく現れ、「タルト」との言葉が告げられて来てから、「栗たると」の様な丸い形の物を三個、私の前に差し出した。
　私は、其の三個のタルトを、自分の刀で切ろうとしたのだが、其れは、私が手にする刃物では、絶対に切れないモノであり、その三個のタルトから、地上に、神の意思と言うか、プログラムが、降ろされて行く理・ことが示されて来た。・・・
「自らの仕掛けで滅びる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3891.html
　
2008/3/20・・、昨夜からの私の意識状態は、天の意識に包まれて居て、私の意識の内には、文字の文章が流れ続けていた。
其の、天の意識は「女性・女神」の意識で、私は、其の宇宙意識の中で培養されているものである事が、理解された。
「天上を娶る」との、言葉の意味に付いて参考に成るのは、中国の始皇帝の考えである。
　中国の秦の始皇帝が、初めて「皇帝」の言葉を使用したとの事であり、其の言葉の意味は、「天（宇宙）に天帝が存在し　其の意志を受けて　朕が代理として　此の地を皇帝として治める。」である。
だから、日本で「天皇」との名を使用しているのは、其の両方を混合しているモノであり、根本から概念が間違っている事になるのだ。
「天帝・てんてい」古代中国の思想で、天地・万物を支配する神。造物主。
「皇帝・こうてい」《「皇」は美しく大であること、「帝」は徳が天に合するの意》①天子または国王の尊称。秦の始皇帝が初めて称した。②君主国で、君主の称号。　　　大辞林
今朝の状況からすれば、其の天帝とは、女性の意識である事に成る。
だから、日本では「天照大御神」が神とされて来たのであろう。
其れは、古代エジプト文化でも「ヌト」の存在が「天空女神」とされているので、古代から、人間は同じ意識体を感じ取っていた事に成る。・・・
「宇宙の女神」　http://green.ap.teacup.com/20060818/676.html

2009/7/31・・其れは、愈々「神・天帝」がサイコロを振り出した事に成り、俗に言う「賽は投げられた」と言う事に成るのであろう。
だが、何故、今朝のサイコロは数字のサイコロではなく、七色の無地のサイコロだったのであろうか。
其れは、仏教の般若心経に有る「色即是空・空即是色」の意味に関係が有り、新しい色の世界が、始まるとの理・ことではないだろうか。
しかし、其れが、無地である事の理由は、七色のエネルギーは、「天帝・てんてい」が四次元から人間世界に与えるが、其の色の使い方は、人間自身で考えろとの理・ことであろう。
其れは、一昨日のメッセージの「自己定義」の文章に書いた、神の手から零れ落ちた種子と同じく、人間に与えられている「自由（リバティ・ラテン語の libertas）」を意味しており、神側からの押し付けではなく、人間の創造性こそが、神の頼りである事を、示唆して来ているのではないだろうか。
そして「神・天の働き」は、其の人間の創造力を支える為に、七色の光エネルギーを与えているのである。・・・
「神が色サイコロを転がす」http://green.ap.teacup.com/20060818/1223.html
2015/11/16「椎木柱」http://green.ap.teacup.com/20060818/3660.html
2015/8/20「ラージャ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3570.html
2016/3/9「出陣の準備」http://green.ap.teacup.com/20060818/3781.html

今朝告げられて来た「大関を超えた」との言葉は、相撲の世界では「横綱」に成った事を意味し、其れ以上は上れない地位である。

其れは、今朝の映像に、見た事も無い大きな西瓜が、一個映し出されて来た事と関係が有るのだろう。
其の西瓜の中には、澤山の種子が存在する。

其れに、人間社会の言葉では「大きな関を超えた」との意味であり、「難関を突破した」との意味でもある。

相撲の世界では「横綱土俵入り」が行われ、其の際、横綱の右手側には「太刀持ち」左手側には「露払い」が並ぶ。

其の事を考えると、今朝のメッセージで、私の両手・左右に、顔役と成る人物を必要とする事が示されて来たのは、古代社会の「政・まつりごと」で、「天皇・大君」の左右に「左大臣」と「右大臣」が選出された事と関係が有り、「政・まつりごと」の開始が示されて来ているのではないだろうか。

今朝の最初の映像で、私が山麓に有る研修所の様な施設に存在して、麓に有る有機農産物の店まで、４０歳位の人物が訪ねて来て居たのは、私が現在到達している立場に辿り着くには、「自然食・マクロビオティック・正食・身土不二」の生活を続けており、４０歳代まで、様々な人生体験を積まなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。

其れは、「すめらのみこと」に成る条件を示唆しており、「饒速日命・にぎはやひのみこと」の長男である「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が創出した、「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の世界を、意味しているのではないだろうか。

2013/8/18・・私は、其の言葉に従って、自分の名刺は「食国政事長・おすくにのまつりごとのつかさ」としている。
夢の中の大田が、大田市の物部神社の事であれば、物部の神は大和朝廷の「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」と言う神職を司った神である。
新天皇が即位する時には、大嘗祭という儀式が行われる。其の大嘗祭での儀式は、新嘗の儀式であり、その新嘗の儀式こそ、石神神宮に伝わる「おすくにのまつりごと」の儀式である。・・・
「まつり事の主」http://green.ap.teacup.com/20060818/2782.html
　
2015/2/17「宮仕組み」http://green.ap.teacup.com/20060818/3364.html
2015/6/28「食国政り事」http://green.ap.teacup.com/20060818/3512.html
2015/7/4「身土不二と食国の政」http://green.ap.teacup.com/20060818/3518.html
2015/12/6「メッセージの文章と食物」http://green.ap.teacup.com/20060818/3681.html
2016/5/15「宇摩志麻遅命と神剣」http://green.ap.teacup.com/20060818/3853.html
　
其れから、今朝の映像に、右側の方に濃い緑色の「万年青・おもと」が６～７株植えられている四角い箱が、映し出されて来たのは「万年に青い青年の心」を示唆しており、其の様な人物が、此の人間社会（神の箱庭）には、常時「６～７名」必要である理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れは、ヒマラヤに「７人の聖者」が存在するとの伝説や、中国の「竹林の七賢人」、日本の「七人の侍」等の言葉と関係が有り、時代を変革するには、七人の仲間の結束・協力が必要であると言う理・ことを、示唆しているのかも知れない。

そして最後に、新しい漢字が、次々に創造されて行く場面が映し出されて来たのは、中国の「竹林の七賢人」の様な文学的世界が必要であり、新しい価値観を表現する、新しい文字の開発が求められると言う事なのであろう。

何故なら、人間社会は言葉に拠って、是まで築かれて来ており、社会改革の為には、新しいテーマや価値観が最も重要であるので、其れを表す文字が必要不可欠であるからである。

其れから、広い湿原の様な場所・地面が映し出されて来て、オタマジャクシから孵ったばかりの、土蛙（つちかえる）の子供達が、右側から左の方に、跳ねながら移動している場面が映し出されて来たのは、其の新しい価値観には、人間の生命・いのちの誕生時期を、６５０万年前の人類誕生から、両生類（脊椎動物）の時期（３億６０００万年前）にまで遡る・カエル必要がある事を、示唆しているのではないだろうか。

其の為に、子供カエルが右側から誕生して、左側の方に向かって居たのであろう。
其れは、歴史年表・生命史が、左側から右に向かって書かれている事と関係があり、生命史を源に向かって「遡る（帰命・かえる）」事を意味するからである。

・脊椎動物（せきついどうぶつ、Vertebrata）は、動物の分類のひとつ。現在主流の説では脊索動物門に属するとされ、脊索と置き換わった脊椎をもつ。魚類、鳥類、両生類、爬虫類、哺乳類の5類からなり、無脊椎動物に比べて（脊椎動物である）人間にとって類縁関係が近く、なじみの深い生物によって構成されているグループである。
ウィキペディアフリー百科辞典　2016/7/30現在

2015/11/13・・今朝ITで、調べて見ると「セス・Seth（任命された者）」と有り、「アクセスの・Access（行く方法・手段）」が有るので、接続の「接・セツ」とも関係が有り、「ホワイトサークル」に接続する「方法・手段」との意味が込められているのではないだろうか。
そして、其の事は、是まで世界中で行われて来た、神に対する祷りである「帰命・ナーム・リリジョン・religion」と関係が有り、一昨日の映像は、其の神の世界が明かされて来た事に成るのであろう。
其れは、「祷り・帰命・ナーム・リリジョン・religion」の世界と言うか、儀式は、其の世界が存在する事を、人類は潜在意識で知っており、其れを思い出そうとする気持ちが、宗教の世界を生み出して来た事になる。・・・
「源・みなもと」http://green.ap.teacup.com/20060818/3657.html
2016/4/17「神名の改変」http://green.ap.teacup.com/20060818/3820.html
2014/2/14「雪より白く」http://green.ap.teacup.com/20060818/2965.html
　
今朝は、起きて時計を見ると、４時３５分であり、其の時間は、昨日のメッセージの映像で、Ｓ字の字形が伸びて、時計の１時３５分の角度に成っていた時刻から、丁度３時間が経過している時刻であつた。

私は、昨日の１時３５分の時計の針の位置「丑・うし（３０度）→未・ひつじ（２１０度）」から、今朝は２時４０分の角度「寅・とら（４５度）→申・さる（２３０度）が示されて来るのではないかと思っていた。

何故かと謂うと、其の間には、鬼門とされる「艮・うしとら（北東）」→　裏鬼門「坤・ひつじさる（西南）」があり、其の鬼門は「うしとらの金神（国之常立神・くにのとこたちのかみ）」に関係が有るとされているからである。

だが、今朝は其れ等の事とは関係が無く、三時間後の４時３５分に時刻を確認させられた。

其の三時間は、「三ジゲン」とも呼ばれるので、四次元に対する三次元と関係が有り、人間社会である此の三次元の現実世界の事が示されて来ており、天皇の呼び名が「現人神・あらひとかみ」である事と関係が有って、今朝のメッセージは、其の働きが示されて来ているのではないだろうか。

古代社会の天皇は、現代の天皇陛下の行為とは異なり、民衆に直接会う事はなく、御簾の中に座して、神事に従事して居たのである。

其れを考えると、私の現在・いまの状況は、自宅で毎日ＰＣに向かう事で、其の役割を果たしている事に成るのではないだろうか。

何れにしても、「Tritarte　fur・トライタルトファー」の働きは、順調に進んでいる様である。
８月８日までは、残り９日である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年７月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2016/7/29

「基準の数値」　　未来創造

　　　基準の数値
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８・７・２９

今朝のメッセージの映像には、長い文章が映し出されて来て、其の文章の中の数箇所に、物事の基準を示す数値が記されており、其の数値を、正しい値に戻さなければ成らない事が示されて来た。

其れは、此の人間社会が、或る数値に影響されて、正しく無い方向に流れているので、其の数値を本来の基準値に返さなければ成らないと言う事であった。

其れから、事務能力の高い３０歳代の女性二人と、管理能力のある優秀な４０歳位の男性一人の存在が示されて来て、其の男性だけは、是までに映し出されて来た人物像とは事なり、鮮明な動画で動きが映し出されて来たので、現実として何処かに存在する人物なのかも知れない。

次に、６５歳位の婦人が一人、孫の年頃である子供達を数人連れて、自然環境の中で遊ばせる場面が映し出されて来た。
其れは、子供達を自然豊かな環境の中で、自由に遊ばせる事が重要であると言う理・ことが示されて来ているモノであった。

次に、太く濃い「Ｓ」の文字が一字だけ映し出されて来て、其のＳ字が、時計の針の１時３５分の角度に、引き伸ばされる場面が映し出されて来た。

其れから、最後に、再び長い文章が映し出されて来て、其の文章の中に「戸　８３８９」との文字が記されている事が示されて来た。

そして、起きて時計を見ると、時刻は７時１５分であった。

今朝の最初のメッセージは、人間社会の有り方や、価値観を定める為には、物事の基準を定める数値が必要であり、其の数値を、正しい物としなければ成らない事が示されて来ている様である。

基本的な数値は、温度の基準が水の存在で決められている。
其れは、水が凍結する温度を「０度」とし、沸騰する温度を「１００度」にしている事や、物の重さの基準として、水「１ℓ」を「１ｋｇ」としている事なのである。

だが、其れは確かな物の存在から決めたモノであるが、反対の、不確かな基準に、眼に見えない放射能の年間許容濃度の数字が有る。

放射能の許容濃度は年間「１ミリシーベルト」と決めてあったのに、福島原発事故が発生すると、政府に拠って行き成り「１００ミリシーベルト」まで上げられた。
そして、専門家から「基準が余りにも高過ぎる」との指摘が有ると、五分の一の「２０ミリシーベルト」まで下げた。だが其れは、前の基準からすると２０倍である。

此の数字は、素人である私が記憶している事なので、不確かなモノであるが、私だけではなく、殆どの人達が理解不可能な世界であろう。

其の他にも、人間の血圧や血糖値、学力の偏差値など、様々な基準数値が決められており、自然環境に付いても、水の汚染濃度や、空気汚染の基準値なども、物事の判断の為に決められている。

今朝のメッセージは、其れ等の人間社会に存在する基準値を、明確にし、正しい物に改めなければ成らない理・ことが、示されて来たのであろう。

そして、其の正しい基準値に則って、新しい世の中を創造して行く為の、先覚者と言うか、情報センターの設置が必要であり、管理者として有能な男性の姿と、男性の目線だけではなく、補佐役として女性の存在が欠かせないことが、示されて来たのであろう。

そして、其の事が実行される為には、人生経験豊富な年配の人物が、自然環境の中で、子供達を自由に遊ばせる事が、最も重要であると言う理・ことなのであろう。

其れは、私が此の様な人間に育ったのは、子供の頃から勉強をする事よりも、世界自然遺産に登録される様な大自然の中で、遊び戯れて育って来た事と関係があり、人間の体感能力は机上で学ぶ、数字的な世界で学習できる物ではなく、自分の肉体を使って実際に体験しなければ、心身に覚える事が出来ないと言う理・ことである。

次の、太く濃い「Ｓ」の文字が一字だけ映し出されて来て、其のＳ字が、時計の針の１時３５分の角度に、引き伸ばされる場面が映し出されて来た場面は、「生命時計」を示唆しているのであろう。

其れは、私が是まで数度触れて来た「Ｓ字マーク」の世界と関係が有り、其れは「壽・ジュ」の漢字が生命の繋がり・寿命を表しており、壽の象形にＳ字の構造が含まれている事と関係が有り、生命の営み・時間的経過を示唆しているのであろう。

2013/7/6・・昨日のメッセージの映像で、湧水の池に白い衣装を着て、大蛇の存在と意識を同じくして居た私の姿は、老子の謂う「谷神は死なず、之を玄牝と謂う。玄牝の門、是を天地の根と謂う」に関係が有り、其の姿は「緜緜・メンメンとして存する如く、之を用いて動ぜず。」との理・ことを示しているのかも知れない。
其の様に考えると、漢字の「壽・ジュ・ことぶき」の象形の意味が、深く理解されて来る。「壽」の漢字は、「老人＋　S字マーク」の組み合わせで、緜緜・永遠のサイクルを意味している。・・・
「こここたに」　http://green.ap.teacup.com/20060818/2739.html

2007/10/26・・だから今朝は、解読のヒントとして、「祷心」「御心」とか「無心」とかの文字を映し出して来たのだろう。「無心」を漢語林で調べると「心なきこと。何も考えないこと。思慮・分別のないこと。」と　載っている。
と言う事は、「ノーマインド」とは「無心」を訳語としてつかって良いのではないだろうか。無心には、仏教の概念で「妄念を離れた状態」ともある。
「無心」を辞典で調べると、英語で「イノセンス・inno-cence」と有る。
此れは、ビックリである。「イノセンス」の「センス・sense」は、物事の微妙な感じをさとる働き。感覚。である。そして「イノ」とは、古代語の「神」を意味する「いのり・いのる」の「イノ」であろう。
そして英語の「イノセンス」は、１無実。無罪。２天真爛漫(てんしんらんまん)。無邪気。）」の意味である。
其れは、イエス‐キリストの謂う「永遠の命・魂に還る」との意味合いを含んでいる感覚の言葉である。其れは、今朝現れた「御心」と「祷心」の単語の意味に繋がっている。
「祷心」とは「祷」が「祷る・いのる」で「祈る」は其の略字である。
「祷」とは「示＋寿（壽）」の組み合わせで、「壽」は「老＋Ｓ（２つ渦巻き・縦長のメビウスの輪）」の組み合わせで「久しい・永遠」の意味である。
だから「祷り」とは、「祭壇（示）の前で　久遠元初の命に　還る事を　祈る。」との意味である。其れは、明治時代に英語の「リリジョン・religion」が「再び　神の御許に還り　結ばれる。」との意味なので、「宗教（おおもとの教えの意味）」に訳された事と繋がっている。・・・
「ノーマインド・無心」http://green.ap.teacup.com/20060818/516.html

2013/9/23「いのちの源」http://green.ap.teacup.com/20060818/2818.html
2014/2/22「サンセット」http://green.ap.teacup.com/20060818/2973.html
2010/6/6「プログラム神の降臨」http://green.ap.teacup.com/20060818/1567.html
2008/5/26「革靴を履いた男」http://green.ap.teacup.com/20060818/762.html
　
其れから、最後に「戸　８３８９」との文字が示されて来たのは、８月８日の「天石門別・あめのいわとわけ」の件と関係が有り「８３８９」の数字は「やみやく・闇屋久」と読めるので、屋久島に「闇龗神・闇神・くらおかみ」のシステムが存在し、其の闇神が「天石門・磐座(いわくら)」の「戸・扉」を、司っている事を示して来ているのではないだろうか。

2015/8/15・・童謡の「かごめの歌」の歌詞には「後ろの正面だーれ」と有るので、今朝のメッセージの映像からすると、其の後ろの正体は「闇神・くらおかみ」であり、「時の神の事」ではないだろうか。
其の様に考えると、かごめの歌が「・・何時何時出やる・・」との、「時間・とき」を唄っている事も納得ができる。
　そして、今朝の映像に、エジプトで５０００年前に始まったヒエログリフの文字が書かれた、看板の様な物が二枚映し出されて来たのは、弘法大師空海の密教の世界である「胎蔵界」と「金剛界」の両部曼荼羅と関係があり、其の両方の世界が、５０００年前に迄遡って切り替わると言う事であり、２６００年前の「釈迦牟尼仏」「老子」「神武天皇」の世界を遡って、人類の意識が、再構築されるとの事なのかも知れない。
　そして、其の事に「基幹（御神木・ピラミッド形の三室山）」に、七回半「蜷局・とぐろ」を巻く、「大山祇神・おおやまの巳かみ・大山蛇神」が存在し、「事象・とき・時間（森羅万象の流転）」を管理していると言う事であろう。
是で、今年のお盆は、私にとっても、大きな「チェンジ・切り換え」に成ると言う事であり、私が３１年前此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別の言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると、神に告げられた事を、無事に果たした事にも成るのではないだろうか。・・・
「時と大山巳神」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3565.html

2016/5/14「合意の企画書」http://green.ap.teacup.com/20060818/3852.html
2013/11/22「シナプスの働き」http://green.ap.teacup.com/20060818/2879.html
2012/6/4「蒼山」http://green.ap.teacup.com/20060818/2329.html

其れ等の事を考えると、今朝の映像に映し出されて来た「１時３５分」の角度に引き伸ばされたＳ字の意味は、丸い屋久島の方位「丑・うし（３０度）→羊・ひつじ（２１０度）」と関係が有り、「０時・北」から五度針が動いた事を意味し、「妙見神・北斗神・紫微垣（しびえん）」の戸・門が開いたと言う事であり、其れは「新しい壽（いのち）の幕開け」であると言う事なのではないだろうか。

今朝、起きて時刻を確認したのが、７時１５分であったのは、「お盆」の日付である７月１５日と何等かの関係が有るのかも知れない。

お盆の行事は、本来は旧暦の７月１５日であるので、暦を見ると、今年は新暦の８月１７日であり月齢は「１４・３」である。
2008/8/14「帰る所の無い者達」http://star.ap.teacup.com/2007313/506.html

来る８月３日は、私の両親が屋久島に上陸して丸７０年の日である。
８月８日・１２日・１７日と、何が起きて来るのかは判らないが、何等かの変化が有る事だけは、確実な様な気がして来ている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年７月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2016/7/28

「水の積指（ひご）」　　未来創造

　　　　水の積指（ひご）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８・７・２８

本日の日付は「２８・７・２８」で７の両脇が２８日と揃っている。
今「水の積指（ひご）」との題を打つと、「さあ　これからだ」との男性の声が響いて来て、私の意識も引き締まる気がした。

昨夜は、床に就いて眼を閉じて居ると、瞼に、水を与えれば毎日の様に収穫できる胡瓜が、水不足の為か、成長できないで、小さなまま硬く成って食べられない状態で、１０本程映し出されて来た。
其の胡瓜は小さいので、片手の掌の中に全部収まっていた。

そして、次に、大旱魃なのか、カラカラに乾き切った大地の映像が映し出されて来て、其のカラカラに乾いた土地には、生命が一切無い事が理解された。

眠ってからの映像には、私が存在する場が、薄青色の靄（もや）の様な物に包まれ始める場面が映し出されて来た。
其れは、地面を含めて、一切の物が、靄の様に溶け消えて行く現象である事が判った。

其の現象は、私の身の回りから始まり、段々と広がって行き、全ての世界が、薄青色の世界に溶け消えてしまうモノであった。

其れは、此の宇宙全体の物質が、「水素原子」の存在で出来上がっており、其の水素原子の存在が、薄青色の靄であり、全ての「拘束・きまりごと」が解けて、無の世界に成って行く事を意味していた。

私は、其の自分の身の周りから、一切の物が消えて行く様子を見て、自分がどの様に対処すれば良いのかが判らず、長い時間うろたえて居た。

次の場面は、私の視線が届く範囲が、水浸しに成っており、私は何かを始めたくても、何にも出来ない状態が映し出されて来た。

次の場面は、河川の河口に存在する、青少年育成の施設が、海の水位が上がった為に、水没して使用できない状態に成っている場面が、映し出されて来た。

次に、屋久島の実家に向かう道路の、車の通行で痛んでいる部分が、水浸しに成っており、私は側溝のセメント枠の上を辿り、ゆっくり足元を確かめながら進んで居ると、「日高ゆうじ」と言う名前の先輩が、水の排水作業を行って居た。
私は其の「ゆうじ」氏に、「現在・いまの区長は誰なのか」と訊ねて、道路の整備を行っていない事を、注意しなければ成らないと考えていた。

次に、丸いガラス製の容器の中に、水が入れられて掻き回されていると、葛か片栗の様に、粘着を持って来る場面が映し出されて来た。

其れから、自分の肉体が全て、水の流転に拠って支えられている理が、理解されて来た。
其れは、次の様な事である。

・人間の身体は、水（血液）の循環で、栄養や酸素が体内に運ばれて、生きている。
・人間の肉体は、水に拠って温度調整が為されている。
・人間の食べた物は、水が有る事で消化吸収され、余分な物は排泄されている。
・人間の食物である植物や動物は、全て水が存在する事で生きている。
・地球は水が存在する事で、気温が安定し穏やかである。
・水は人間の洗濯だけではなく、全ての物を浄化する働きがある。

其れ等の事柄を考えて行くと、水がなければ一切の生命が地球に存在しない事になり、人類も存在していない事に成る。

今朝の映像に、容器の中に入っている水が、掻き混ぜられながら葛・片栗の様に成って行ったのは、此の宇宙は「水（水素原子）」が回転銀河の様に、渦巻きながら収縮して行く事で、凝固して来た理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れは、古事記・日本書紀に「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が海を掻き混ぜる事で、島々が誕生したと記されている事と関係があり、古代人が見たビジョンが、別の形で、私に見せられて来たモノ・現象ではないのだろうか。

其の様に考えると、今朝のメッセージの映像は、科学の発展で明らかに成って来た宇宙の「道・タオ」や「ダルマ・法」の世界が、科学的な理論に従う形で、映像化されて来たモノなのかも知れない。

其れは、私が１９８４年６月４日に、此の世界に行った時に、「四次元プログラム」と「水素原子管理」の二つの組織（公社）が必要であると告げられて来た事と関係が有り、「水素原子管理」の世界が動き始めると言う事なのかも知れない。

1994/7/21・・そして、其の日は静かに訪れた。
無庵師匠が、私の事務所の机の椅子に静かに座って居る。私も、其の向かい側に有る机の椅子に座って居た。すると、私は突然、入神状態に陥って、勝手に口がしゃべり出したのである。
「先生　後１６年半しかない」「アンテナが二つ要る」「チャンスは一度　失敗は許されない」と。其れから、弟に向かって紙を用意するように云って、私は立ち上がり、両手を大きく広げ「お前達は　私の両手の中だ」「ただ今より　宇宙語を伝える」と云うのである。
其の時、私は自分の意識は有るのだが、自分の口と、肉体の動きを、自我意識では制御出来ないのである。
神掛かりの人で、自分が何を云っているのか、分からない人が居るらしいが、私の場合は全部覚えているのである。
其の時、私の口から発生された言葉は、世界の組織として「四次元プログラム」と「水素原子管理」の仕組みを、創れとの事であった。
此の日の出来事を、私なりに判断すると「四次元プログラム」とは、「絶対世界」の事であり、「魂の世界・精神・霊界」の事だと想う。其の世界を、プログラムする組織が一つと、もう一方の「水素原子管理」とは「相対世界」の事であり、目に見える物質の管理である。
つまり、宇宙の物質は水素原子を元として出来てきた物であるから、地球のエネルギーや資源を含む、一切の管理をする組織の事だと考えられる。・・・
「我われの使命」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/14.html
2014/12/21「三次元世界の管理」http://green.ap.teacup.com/20060818/3303.html
2014/4/19「事象の特異点」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3030.html

今朝のメッセージは、昨日のメッセージに「概念を変えられるか」との言葉が告げられて来た事と関係があり、記紀の神話の概念を切り替えるヒントが、示されて来ているのではないだろうか。

其れに、一昨日のメッセージの映像で、物に火が着いて燃え始めたので、水を掛ける準備をする事や、事を興す為に何がしかの「ポール・幟旗」を立てなければ成らない事が、示されて来た事とも関係があり、先ず「水」の存在がどう言う物であるかを、徹底的に認識せよとの事なのではないだろうか。

此の宇宙は、水素原子を素として全てが成り立っており、其の水素原子が集まって「ヘリウム」と成って、激しく燃える太陽の存在と成っている。

そして、其の太陽の熱の力で水が流動し、全ての生物を生かしているのである。
其の「道・タオ」「ダルマ・法」「永遠の命」からは、何者も逃れる事は出来ないのである。

今朝のメッセージは、「水・水素」がテーマであったので、其の事を考えると、私が「九代龍王水神」の幟旗を２００７年３月１３日に、阿蘇の「日宮幣立神宮」の境内に立てて、儀式を行った事と関係が有り、其の「九代龍王水神」の働きが本格的に開始されるとの事なのかも知れない。

九代龍王水神で検索すると、次の様な文章が有る。
2007/2/10「九代龍王水神雌」　http://green.ap.teacup.com/20060818/186.html
2007/3/14「無事に儀式が済みました」http://green.ap.teacup.com/20060818/209.html
2007/3/13「祭りの様子」http://green.ap.teacup.com/20060818/229.html

2016/3/12・・昨夜は、０時頃ベッドに就いて目を閉じて居ると、「国家の柱」と言う言葉が頭に浮かんで来て、其れが朝まで気に成っており、メッセージの映像も其れに関するモノが映し出されて来た。
眠りに入る迄に考えて居た事は、「国家の柱」とはどう言うモノであるかと言う事である。私は、其れに付いて様々な事柄を考えていた。
＊憲法。＊国会。＊天皇家。＊国民。＊精神・魂。＊宗教。＊主義・イデオロギー。＊教育。＊経済。＊＊等の事を思い浮かべて居る間に、眠りに落ちて行った。
其れ等の意識世界を通過して、朝起き上がると、フト頭に「食国の政・おすくにのまつりごと」の言葉が浮かんで来て、其れが日本の「国家の柱」であると思った。
　今朝のメッセージは、国民が何を基準として、自分の国家を営んで行けば良いかを、考える様に示して来ている様である。
其れを簡単に謂うと、「身土不二・しんどふじ」や「生活習慣」等の言葉に示される様に、自分の産まれ育った風土条件を良く考えて、文化を組み立てて行かなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。
其れが、日本の伝統である「食国の政・おすくにのまつりごと」の世界であり、其の事を、日本国の「国家の柱」としなければ成らないと、言う事なのではないだろうか。
そして、今朝の初めの映像は「食の乱れは　国の乱れ」との諺（ことわざ）と関係が有り、飲食の世界が乱れれば、どんなに会議を重ねたり、セミナーを開催したりしても、実を結ぶ結果に繋がらないと言う理・ことなのであろう。
　そして後半の映像は、人間の意識は、水の世界に拠って運ばれるモノであり、年老いて自己意識が弱まって来れば、自分の過去の記憶や、四次元世界の方に、移行して行く理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
　其れ等の事柄を考えると、今朝のメッセージの映像は、此の日本を「豊葦原瑞穂国・とよあしはらみずほのくに」と言い表して来た事と関係が有り、日本人の御魂が、他の国家のモノとは違っていると言う事に、成るのではないだろうか。
　其れを考えると、放牧民族の文化圏で発生した「旧約聖書」の世界や、砂漠の文化圏で生まれたイスラム教の世界などとは、日本国の文化・価値観は顕らかに違う事になる。
イスラム圏の人々は、自分の国家の柱は「ムハンマド」が興した「クルアーン（コーラン）の教え」を国家の柱であると謂うだろうし、嘗ての共産主義国家は「マルクス」の教えを、国家の柱と考えていたのである。
　だが、其れ等の教えも、科学が発達して真実が明らかに成った近代社会では、綻びが見えて来て、「チャック（chuck）・締結」の役割を果たせなく成って来ている事は顕かである。
　今朝のメッセージの雰囲気からすると、「国家の柱」とは、昨日のメッセージの「チャック（chuck）」の言葉の意味である「旋盤の工具や工作物を周囲から締めつけて固定させる装置。」と関係が有り、物事の中芯や、人間の精神・意識の根本原理として、何を置けば良いかを考えろと言う事なのであろう。
そして、其の事に日本の伝統である「食国の政・おすくにのまつりごと」の世界に関係が有り、飲食の世界を、正しい物としなければ成らないと言う事なのであろう。・・・
「国家の柱」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3784.html
2006/5/25「新神国の伝達」http://white.ap.teacup.com/miitu1223/296.html

此の「国家の柱」の文章の日付は３月１２日であり、其れは３月１３日の前日である。

其れを考えると、私が昭和天皇の御魂に誘われて、平成元年年３月１３日に初めて「日宮幣立神宮」に参拝し、其の縁から２００７年３月１３日に「九代龍王水神」の幟旗を立てる儀式を行っている。
其れに、屋久島の薬草園に「神凝石」を設置したのも、一昨年の３月１３日である。
「昭和天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/64.html

これ等の出来事を考えると、「拡張」との言葉や「ポールを立てよ」との事が何を示唆して来ているのかが、理解できる様な気がする。

今朝は、「水」に付いて思索を始めると、宇宙の原質や、生命の根源の所に、水の存在・はたらきが有って、水の存在を抜きにしては、何事も始まらないと言う事になり、我々の思考の始まりは、水を対象にしなければ成らないと言う事になる。

今朝のメッセージでは、「日高ゆうじ」との名前の先輩が、道路の修理と言うか、水の排水作業を行って居た。
其れは「日高」が日本国の意味であり、「ゆうじ」に「有事」を当てれば、「日本国に事が有る」との意味にも考えられる。

＊有事（ゆうじ）とは、戦争や事変、武力衝突、大規模な自然災害などの国家にとって非常事態が起こることであり、軍事的危機だけでなく、経済危機、人為的大事故、自然災害、社会的大事件などの総合的な言い方であり、その中でも主に犠牲者数百人以上の大惨事を伴う事件事故やNBC兵器等によって数十人以上死亡するような緊急の事態を総じて「有事」と呼ぶ。
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2016/7/28現在

此の「有事」の言葉の意味からすると、昨夜、眼を閉じた時に「カラカラに乾いた大地」の映像が映し出されて来たのは、人類に水の大切さを再認識させる為に、天神（てんのはたらき）が大旱魃を引き起こすと言う事が、示されて来ているのかも知れない。

其の様に考えると、そう成らない為に、一日でも早く、水の有り難さに気付き、悔い改めなければ成らないのであろう。

今朝は、メッセージの最後に「水の積指」との文字が映し出されて来て、其の「積指」の漢字は「ひご」と読む事が示されて来た。「水のひご」とは、普通は「庇護」の漢字を当てる。
其れが何故、「積指」の漢字が当てられていたのであろうか。

其れは、「庇護」の意味が「弱い立場のものをかばって守ること。」なので、水が「弱い立場のもの」ではなく、「強い立場のもの」である理・ことを示唆しており、「積指」は「指示を積み重ねる」との意味合いに成るので、是まで水の存在の方が、人間をこれまで庇護して来た事が、示されているのではないだろうか。

其の様に考えると「水の積指（ひご）」とは、水の存在が是まで人類に対して、積指にて庇護を繰り返して来たと言う事であり、人間側が「水を庇護しなければならない」との意味とは反対と成り、我々人類は「水の積指（ひご）」に対して、感謝の念を送らなければ成らないと言う事に成るのであろう。

其れこそが、世界に誇る事が出来る、日本人の意識「大和心」であり、其れこそが「豊葦原瑞穂国・とよあしはらみずほのくに」に産まれ育った、我々の魂しいであると言う事なのではないだろうか。

其の様に考えると、千葉県成田市台方の麻賀多神社の境内に在る「天之日津久神社・あめのひつくかみやしろ」の前で、昭和１９年６月１０日に岡本天命に降った「日月神示・天津日嗣神事」に有る「此の日本から　神一厘の仕組みが発動する」との事が、何であるかが、理解できそうな気がする。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年７月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適
　

投稿者: 礒邉自適

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2016/7/27

「概念を変えられるか」　　未来創造

　　　　概念を変えられるか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８・７・２７

本日７月２７日は、私の弟「正也」の６４歳の誕生日（昭和２７年７月２７日）である。
其の弟は、同じ両親から産まれ、同じ環境で育っても、躰だけではなく、性格や考え方も、私とは違っている。

昨日の女神の言葉には、次の様に有った。
「いまは　未だ　何にも無いのです。
何故なら　未来は　貴方が創造する事に成るからです。
其れは　古い価値観が消えて　全ての事が　新しく組み込まれなければ成らないからです。
其の為にこそ　是までの　貴方の修行が有ったのです。・・」

今朝のメッセージの映像は、其の女神の言葉に関係が有るのか、現代社会の人間（男性）は、殆どが悪い事を行って生きて居る理・ことが示されて来た。

そして、其の人達の魂しいは、死後、彼岸（右岸）への橋を渡れないで、暗い夜の川面を、下流へと流されて行く場面が映し出されて来た。

だが、何故か、殆どの人達が河口の近くで、岸の砂浜の上に上陸して居た。

其れは、河口の近くに案内人が居て、岸から「灯台の明かりの方に向かって　泳げ」との指示が有り、其の明かりの方に向かって泳いで居ると、海から打ち寄せる波の力に因って、岸の砂浜に打ち上げられるからであった。

だが、其れは、河口の左岸の岸であり、元の土地に再び上陸した事になるので、彼の世に渡った事には成らないのである。

其れは、人間の霊魂は、悟る迄は此の世に留まって、修行を繰り返さなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。

今朝の映像では、川に流されて居た人々には、女性の姿が見えなかったので、女性は現在の社会構造を創り出す事に関与していないと言う事であり、其れに付いては、罪が無いと言う理・ことなのかも知れない。

其れとも、女性は大地（地球）側に存在するので、彼の世（天国）に渡る・還る必要がなく、男性の様な「魂しいの修行」が、必要ではないと言う理・ことなのかも知れない。

是だけの事を書くだけなら、楽なのだが、今朝のメッセージでは、男性が是まで造り上げて来た、悪事の仕組みに付いて、長々と多数のテーマが示されて来たので、其れを言葉にて説明をするのには、骨の折れる作業が必要である。

古の聖賢である、老子の謂う「道・タオ」、釈迦牟尼佛の謂う「ダルマ・法」、イエスキリストの謂う「永遠の命」との言葉は、簡単であるが、其れは、宇宙に存在する「きまり・法則」の存在に、単なる名前を与えただけで、其の言葉自体には、具体的な物は何も無いのである。

其れは、其の事を理解して、其れに従うかどうかの暗示を掛けているだけで、其れに違反した時の罪や、其れに従った時の成功報酬などの事は、一切含まれていないのである。

そして、其の言葉から先の概念は曖昧であり、確固たるモノ・世界が無いのである。
其の例を示すと、人間の行為だけに当て嵌まる「善悪」との言葉の概念が有る。

「善・ゼン」【解字】会意。「羊＋言言」「言言」は、原告と被告の発言の意味。羊を神のいけにえとして、両者がよい結論を求めるさまから、よいの意味を現す。善を音符に含む形声文字に、膳・繕などがあり、これらの漢字は「よい」の意味を共有している。
【字義】①ヨイ。㋐正しい。道理にかなっている。「善道」「善導」㋑すぐれている。りっぱ。うつくしい。㋒たくみ。じょうず。㋓むつまじい。仲がよい。親しい。②よく。㋐正しく。たくみに。りっぱに。「善処」㋑多く。しばしば。③よくする。㋐りっぱに行う。みごとにおさめる。㋑たくみにおこなう。じょうずにできる。㋒仲良くする。むつまじくする。④よいこと。よい行い。また、よい人。⑤徳目の一つ。道理にかない、良心に反しない完全な徳。

「悪・アク・オ・わるい」【解字】形声。「心＋亜」音符の亜は、古代の墓室の象形。墓室に臨んだときの心、いまわしい・わるいの意味を表す。
【字義】（一）①わるい。あし。㋐正しくない。よくない。「積悪」㋑好ましくない。いや。不快。また、みにくい。きたない。「険悪」「醜悪」㋒おとっている。下等。粗末。「悪衣」粗悪」㋓荒い。はげしい。てあらい。②わるい人。また、わるいこと。「悪党」「善悪」③病気。やまい。④きず。欠点。
①にくむ。㋐憎く思う。㋑きらう。いむ。いとう。「好悪」②そしる。悪くいう。
　　　　　　　　　　漢語林より

だが、此の「善・悪」の漢字の意味からすると、老子の謂う「道・タオ」、釈迦牟尼佛の謂う「ダルマ・法」、イエスキリストの謂う「永遠の命」等の言葉の次元とは大きく異なり、私の新しい価値感の創造には繋がらない。

是までの文章を検索すると、次の様な文章が有って、私が是まで、其の「善悪」の言葉の概念に付いて、模索を続けて来た形跡がある。

2001/8/20・・「善」は解決する事で、「悪」は次へ持ち越す事。
人間は、問題が解決するとホッと安心するが、問題が長引いて根深くなり、拗・こじれると悩み、仕事が手につかず、病気に成ったりして、家庭まで壊れたりする。
　善悪の文字は、その理・ことを表現する象形文字である。
「善」の漢字は「羊＋誩」の組み合わせで出来ている。
「誩」は、原告と被告の発言の意味。羊を神の生け贄として、神の前で良い結論を求める様から、良いの意味を表す。
「悪」は、「亜＋心」の組み合わせで「亜」は、甲骨文字の、古代の墓の部屋を上から見た形にかたどる。先祖の墓を造って祭る。次の世代の意味から、次のものの意味を表す。と、載っている。　　　　　（漢語林）。
此の漢字の意味からすると、「善」は問題を先送りにしないで、出来るだけ早く解決し、積み穢れを防ぐことだ。
「悪」は、その反対で問題を先送りして、次に継いで行くことを意味している。
　此の事からすると、弁護士は悪の為に在ることになる。
イエスキリストは、裁判所へ行く前に、相手に直接会って、問題を早く解決する様に教えている。
正しい弁護とは、其の問題を抱えている相互が、早く善い答えを出せる様に、言葉の応援をするのが役目であって、現代の様にお金儲けの為に、問題を複雑にする事ではない。
　アメリカなどでは、本人は気付いていない事でも、金に成りそうな事を捜し出し、其の事を問題として取り上げ、裁判所に持ち込み、訴訟を起こしている。
是は、善悪の「悪」より、もっと悪い遣り方である。
　神や、自然の中には、悪の世界は無いのだが、人間自身が、欲望の為に悪を作り出しているのだ。
悪魔とは、人間が、自分自身で創出した世界なのである。
天・神の働きには、生命を育み、慈しむ事しかない。
　其れを、中国の老子は「嗇にしくは無し（天の働きは種を蒔いて育て収穫する。其れより他の事は何も無い。）」と謂っている。
私の人生も、その神の意志の内に在るのだ。
「善悪」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/129.html

2001/3/3・・私が、此の世で、最大のマジックだと想うのは、「人間は　知識を得てはならない」と言う、聖者達の教えだ。
中国には、最高の徳のある者が存在した。
その人物は、「老子」の名で知られ、その教えは「道徳経・タオ（道）」として全世界に広がっている。
老子は、王様の図書館の管理を任されていたので、中国に存在する、何万という文字を、全て理解していたのであろう。
その老子の思考のエキスが、わずか５０００余字に圧縮されて、道徳経として遺されている。
その中に「明白四達、能無知乎（明白四達して、よく無知ならんか）」「絶学無憂（学を絶てば憂なし）」と言う節がある。
其れは、それぞれ「道理に　明白なこと　四方に達するには、無知であることに心がけよ」「学ぶことを絶すれば　憂う事なし」と、言う意味である。
　日本の道元禅師も「絶学無為の者を尊重せよ」と謂い、仏教でも「不立（りゅう）文字」と言う様に、書物（文字）には教え（龍）は存在しないと説かれている。
また、旧約聖書でも「知識」は蛇の勧めるもので、その実を食べると、神の楽園を追放されると教えている。
聖書で言う知識とは、善悪を判断する基準になるものである。
善悪を判断する事は、人間がしてはいけないと説いているのだ。
　是は、どう言う事であろうか。
キリスト教では「聖書」、仏教では「経典」と言う文字に縋り付いて居て、人はその身を処している。
しかし、イエスキリストが本を読んで居たとか、ブッダである釈迦が経典を唱えて居たとか言う話しは、聞いた事が無い。
老子においては、図書館に勤めていながら、「無知の方が良い」と教えている。
私は、其処の処が、腑に落ちないので、マジックだと想うのである。
最も、知識を得た者である老子が、無知を説いているのだ。・・・
「この世の最大のマジック」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/82.html

2001/5/2其れは、西洋でもシュメール族の文化の中に、発見される模様である。
ルシフェルとは、キリスト教では「堕天使」と伝えられているが、本来は「光の天使」である。
光の天使である「ルシフェル（ルシファー）」が、人間の為に地上に降りて、人類の修行を陰で支えているのである。
　イエスの４０日間の試練で、最後に現れた悪魔はこのルシフェルであり、其れは、修行者の最後の段階に現れる、最高位の試験官の役割を持っている「神・はたらき」なのだ。
其の恐ろしい試験官は、私の修行の最後にも現れて、心が砕け散る思いがした。その時、私が耐えていると、ルシフェルは光の天使に戻って、最後の試験に合格した事を伝えてくれたのである。
　この最後の試しがなければ、私にはいまだに、善悪の判断をすると言う気持ちが、残っていただろう。
旧約聖書には、イヴが蛇に誘われて、善悪の判断のできる智恵の実を食べて、エデンの園を追放されたことが記されている。
　此の我々の住む三次元世界は、全て、神の意志の中にあるので、本来、善悪は存在しないのだ。神は人間を育てる為に、善悪、美醜、高低、軽重と言った、相対的価値認識法を使っているのである。
　中国では、この相対的認識は「陰陽」として判断されるので、善悪の判断はない。
旧約聖書では、蛇は悪い智恵の持ち主となっているが、中国やインドでは、智恵の神、人間の守護神として祭られている。・・・
「救世主　其の３」http://moon.ap.teacup.com/20061108/119.html

2008/9/4・・今朝、私が体験した世界は、真実の神の領域である。
其の領域とは、此の世に存在している一切の物は、神の意志が、其の侭投影されている物・現象であり、存在する物は、全て神の意志に適っている物ばかりであると、言うことである。
　其れは、どんな悪事であれ、其の悪事は、人間に「善」を認識させる為の、お手本であると言う事である。
だから、二度の世界大戦も、人類に、新しい認識を与える為の、神の謀・はかりごとなのである。
　其の様に捉えると、人間には、一切罪は無いと言う事に成るのである。
若し、人間に罪が有るとすれば、其れは、人間を創出している神に、罪が有ると言う事に成るのである。・・・
「救世とは全ての物に対応すること」http://green.ap.teacup.com/20060818/870.html

2001/2/27「言葉の定義付けを外す」http://moon.ap.teacup.com/20061108/75.html
2014/4/22「キングストーン」http://green.ap.teacup.com/20060818/3033.html
2002/9/10「聖と俗」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/200.html
2008/3/15「道徳」　http://green.ap.teacup.com/20060818/673.html
2008/10/23「新アカシックレコードの完成」http://green.ap.teacup.com/20060818/927.html
2014/9/10「新しい文字の概念」http://green.ap.teacup.com/20060818/3190.html
2009/3/17「善」http://wave.ap.teacup.com/20060106/363.html
　
昨日の女神の言葉に「漸く事態が此処まで進んで来ました。其れは　貴方の献身のお陰です。」との言葉が有ったので、昨日「漸く」の漢字を調べると、次に様に載っていた。

「漸・ゼン」【解字】形声。（氵（水）＋斬」音符の斬（ゼン）は、きるの意味。水の流れを切って除々に導きとおすの意味を表し、転じて、ようやくの意味を表す。
【字義】（一）①ようやく。だんだん。次第に。「漸次」②すすむ（進）。次第に進む。じわじわ進む。「東漸」④きざし。物事が起きる前に、それが少し現れるもの。⑤とおす（通）。通ずる。⑥のびる。成長する。⑦順序。段階。⑨ものの形容。→漸漸。（二）①そそぐ（注）。流れこむ。②ひたす（漬）。しみこむ（浸）。うるおす（潤）。ぬらす。③つくす。終える。
　　　　　漢語林より

此の「漸・ゼン」の漢字の意味からすると、今朝のメッセージの映像で、多くの男性が、河川に一度流されて、再び、河口の砂浜から元の土地に上陸する場面が、関係が有るのではないだろうか。

其の、中国の「漸（水を斬る）」との意味・概念は、日本の「禊ぎ祓い」の儀式と関係が有り、キリストのヨルダン川での「バプテスマ」や、釈迦牟尼佛の「沐浴」の世界とも関係があり、水の存在は、人間の意識の穢れ（罪・柵・業）を漸る・除去する力が有り、今月２４日の「満面の女神の笑顔」のメッセージに、水の入った容器が映し出されて来て、「どんな物事も　水の力に拠って変容する」との言葉が告げられて来た事と、関係が有るのではないだろうか。

今朝のメッセージで告げられて来た、男性の悪い行為は次の様なモノ（世界）が有り、其れは、現在の人間社会では、悪事とは考えられていない事柄である。

・自然破壊と成る開発。
・化石燃料の消費。（環境破壊・二酸化炭素増大・原発核ごみ）
・近代農法。（森林破壊・農薬・科学肥料・地下水の汲み上げ・品種改良・家畜の多頭飼育）
・魚類養殖（海の汚染・抗生物質の人体への悪影響）
・食品の化学物質使用。
・税金の徴収と無駄な使い道。
・様々な保険制度。
・オリンピックなどのスポーツ競技。
・低俗な芸術。
・垂れ流しのマスコミ情報。
・子供達の教育制度。
・大都会の発展・増殖
是れ等の事柄は、詳しく列挙して行けば幾らでも出てくる。

其れは、アマゾンのジャングルの中に住む原住民以外は、何等かの罪を犯している事に成り、人間は、他の生物とは違い、地球環境を破壊する、極悪な生き物であると言う事に成るであろう。

罪が無い動物の例を挙ると、植物の種子を運ぶ小鳥や、草木の受粉を助ける昆虫などが、自然の法・道、永遠の命を支え守っている典型と謂えるであろう。
其れは、森林を枯らす鹿よりも、鹿を食べる狼の方が、善であると謂える世界である。

我々現代人は、三次元世界である人間社会で「何かをする者・出きる者」が優秀とされ、老子の訓えに有る「自然無為」の道からは外れており、人間が何の為に存在するのかに、意識を向ける事が成されてはいない。

其れは、老子の「道・タオ」や、釈迦牟尼佛の「ダルマ・法」や、イエスキリストの「永遠の命」の言葉からは、遠のいて行く行為・世界である。

其の聖賢の言葉と言うか、教訓を学ぶ為には、社会全体の価値観・概念を一度「漸る」必要があるのだ。

「概念を変える」とは、日本語で言えば「思い込みを外す」と言う事に成るであろうか。

其れが、蛇の勧める林檎を食べない事であり、判断力が未だ無い子供に、無理やりに知識を詰め込む事を止める事である。

今朝のメッセージの内容から、私に考えられる事は、現代社会に蔓延っている男性の価値観で造り上げた社会構造を破壊して、本来の母性が発揮できる社会システムを構築し、手本と成るべき母親像を、表に現して行かなければ成らないと言う事である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年７月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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