　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2017/7/31

「情報センターの建設」　　未来創造

　　　　　情報センターの建設
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・７・３１

今朝のメッセージの映像は、先ず未明に、天御中主の様な感じの６０歳代のスーツを着た男性が、左側に少し若い部下を一人連れて、新しいビルが建設される場所を視て居る場面が映し出されて来た。

そして建てるビルは、窓が何も無い４～５階建ての真黒な四角い建物であり、コンピュータの様な電子機器が揃えられて、全ての情報管理が為される物である事が理解されて来た。

次に、何故か、私の意識が其の敷地の中に居て、其の敷地の中で地縄張りの作業を行って居た。
其れは、方角を確かめてから、建物の位置を決めて行く作業である。

其れから、建物の縦横の比率を決める段階に至って、縦横を４－６の長方形にするか、５－５の正方形の比率にするかが、検討され始めると、其れが数学の方程式の様な世界へと発展して行き、其の世界が「メーソン・石工」の職業に関係有る事が示されて来た。

其れは「４×６＝２４　＝１２（４×３）＋１２（４×３）・・・の様な感じで、其れ等の比率は、建物の部屋の広さの区分や、情報機器の配置に関係し、更に情報管理の区分や量にも関係が有る理・ことが理解されて来た。

其れ等に付いて考えて居ると、意識が目覚めて来たので照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時３８分であったので、私は其の数字を「４３８・しみや・紙魚屋」と記憶した。

其れから再び眠ると、今度は、森林の管理に付いて、会議が開かれる場面が映し出されて来て、其れが毎日繰り返されても、中々答えが出ないと言うか、政策が決定されないのである。

其れは、経済発展の立場と、環境保護の立場の違いから、全く意見が合わない事や、役所の縄張りや利権などが存在するので、今日決った事が明日は変更されてしまうとの事である。

其れに、役所の係りの人達は、学校で学んだ事が基本であると言うか、知識として頭に詰め込んでいるモノが主体・考えであるので、現場で生きて来た私の意見とは全く噛み合わない事などがあった。

会合の主催者側には、頭の良い年配男性が存在して、私の意見と言うか考えは理解するのだが、全般的には、一般的な各分野のお偉いさん達が、上席を占めて権力を行使しているので、夢の中で朝方まで其の会議は繰り返されたが、私（神霊）が意う様には事が進まず、結論が出る事は無かった。

今朝のメッセージの映像から、私に感じられる事は、天神（てんのはたらき）の存在が私の背景に在っても、現在の三次元世界・人間社会は、人間の都合と謂うか煩悩で動いているので、私が天神（てんのはたらき）からの情報・意見を傳えても、力を有している・占めている人達が耳を貸さないので、地球生命全体の事を考える情報センターの設置や稼動は、容易ではないと謂う事である。

今朝のメッセージから、私に考えられるのは、２００６年３月１７日に、告げられて来たメッセージの内容に付いてである。

2006/3/17・・此処二日間、私は頭の左上が痛んで、花粉症にでも罹ってしまったのかと考えて居たが、どうもそうではなく、私の脳のデータ入れ替えに、神霊が動いていた様である。
　今朝は、いよいよ新しい世界が構築される事が開始されたらしく、次々に具体的な指示を表明する映像が映されて来た。
其れに、新しいＨＰを幾つも開設しなければ成らないらしい。其れは、私が準備さえすれば、後を引き継ぐ人々がドンドン現れる理・ことを意味している。
総ての扉が、私の思考の中に納められているらしく、私が、神のドアを創って開いて行かなければ、未来設定が出来ないらしいのだ。
　今朝のメッセージのテーマは幾つも有り、一ページに其の全部を書くと混乱すると思うので、一項目毎に記す事にする。其の中で、一番現実的な事が「地球管理局」の設立である。
　其れに関する映像は、私が自分一人で「炊事・洗濯・掃除・パソコン」等の作業をしていると、其れを代ってくれる女性達が次々に遣って来た。
私は、自分がする事が無くなって、退屈なので、何処かの会社に行って、是からの経済の方向性を教えながら、仕事を指示していた。
しかし、其れも教え終り、今度は警察の犯罪取り締まりに協力する事と成った。
そして、犯人を捕まえる事に協力する事に成り、現場に隠れていると、警察の人が来ない内に犯人が現れたので、私が其の犯人に色々な話をして、犯人がもう罪を犯さない約束をしたので、逃がしてやった。
そして、其の遣り方が警察内にも拡がり、私はする事が無いので、今度は政府の建物に誰かの運転で向かった。
すると、役所の横に広い空き地が有る。私が運転して居る人に、此の土地は誰の物かと尋ねると、国の所有だと言う。「其れなら　此処に【地球管理局】を建てよう」と、私は云った。
　そう云った後、今度はパソコンの画面が出て来た。
其のパソコンには、あらゆる情報が入力されており、世界の情報が、片時も休まず送られて来て、其の情報に拠り、上下に有る「○」の水色の輪が、絶えず左右に移動していた。
其れは、世界のあらゆる物事を、コンピューターで管理しており、其のバランスが画面に表示されているのである。其れは、人口と食料のバランス、環境と開発のバランス、教育と自我保存のバランス等、あらゆるバランスが、世界中から集まる情報データで管理され、地球の安定が計られているのである。
　其れは、此の人間社会に、もう権力者が必要無い理を意味している。
世界は、一台のホスト-コンピューターで管理され、人類はようやく自由に成れるのである。
世界は一つの認識の下・もと、自由を謳歌し、此の地球で生を楽しめる様に成れるのである。もう権威を象徴する宮殿も、玉座も必要無いので、お城の中に閉じ込められる王子も居なくなる。
皆が、釈迦牟尼佛の様に、権力から解き放たれるのである。
　（漢字の「権」は、木の棒の真ん中を紐で吊るし、左右のバランスを執る為に重しを乗せる。との字義で、「権力」とは国の政治のバランスを計る「資格・力」を有する者を意味している。）
そうなれば、データ管理の人達だけが必要で、他の政府関係者は要らなく成るので、税金も安くなるし、誰もが同じ情報を入手出来るのである。
　世界は、一つの正しい情報で結ばれるので、イデオロギーや特別な宗教も要らなくなり、釈迦牟尼佛や、イエス-キリストや、老子が謂った様に、総ての人が、他人の思考から自由に成れるのである。
もう、宗教家も哲学者も必要ではなく成り、総ての人が、自然の在り様と、自分の位置関係を確かめられる様に成るのだ。
　そうなれば、教育の弊害で自由を失う子供も居なく成り、悩める子羊も生まれる事は無い。病気や、揉め事も少なく成るので、医者や弁護士に成る為に、机にしがみ付く事もしなくて良いのだ。
総ての人が、悩み事が有る時は、カメラが着いたパソコンの前に立てば、あらゆる情報をアドバイスして貰えるのである。
其れは、総ての人が、教会の小窓に何時でも立てる事を意味している。
もう、イエスキリストの「私の　訓えを広めなさい」との言葉も必要ではなくなり、ようやくイエスキリストも永年のカルマ・業から開放されるのである。
　老子の謂う「精神的なコトを　他人に云っては成らない。其れは　他人の魂しいを汚す事に成るからである。」の言葉の意味が、全世界の人にようやく理解される時節が到来したのだ。
これで、ようやく、私の父や、無庵師匠の肩の荷が下りただろう。
私は、是からようやく自分の人生の本番が始まる事に成る。
其れは、団塊の世代７００万人の先頭に立つ事でもある。
　モラロジーの創立者である故「広池千九朗」氏は「男は、４０・５０は洟垂れ小僧　６０とも成れば　少しは　世の中の役に立つ事が出来るかも・・・知れない。」と謂っている。其の広池氏の話からからすると、団塊の世代がようやく自由に成って、世の中の役に立つトキが来たと云えるだろう。
　しかし、未だ、学生運動の時の想いが、くすぶり続けていればの話ではあるが。
ともかく、自分の血筋を護る為には、孫が生きる時代を守る必要が有るのだから、此の神の計画から逃げる事は、絶対に出来ない事は明らかである。
「地球管理局」http://star.ap.teacup.com/2007313/787.html

2009/8/3・・そして、最後に「大権・だいけん」との言葉が告げられて来た。
「権・ケン」は「権利」の権である。
【解字】「木＋雚」の組み合わせで、雚は援に通じ、ひくの意味。はかろうとする物の重さと同じ重力で引く分銅の意味を表わす。分銅を加減してはかるの意味や、転じて、権力の意味を表わす。
【字義】①はかる。㋐物の目方をはかる。㋑はかりごとにかける。謀略をほどこす。いつわる。②はかりごと。謀略。「権謀」③かり。㋐目的・結果は正しいがその手段が常道に反すること。㋑臨機の処理。まにあわせ。方便。㋒かりそめ。一時。㋓一時的に他の官職を兼ねること。「兼官」。④おもり。はかりの分銅。⑤はかり。物の重さをはかる器具。「権度」。⑥つりあい。平均がとれること。均衡。⑦いきおい。力。勢力。物ごとを強制したり、処置する威力。威権。「特権」。⑧はじまり。起こり。　　漢語林より
是を見ると、「はかる。はかりごとにかける。臨機の処理。勢力。物ごとを強制したり処置する威力。はじまり。起こり。」等の項目が、関係が有り、「大権」とは、其の事が大きく始まると言うか、起きるとの意味ではないだろうか。・・・
「大権」　http://wave.ap.teacup.com/20060106/390.html

2012/8/20・・「天秤」に付いては、西洋の裁判所のシンボルに成っているが、私には２００６年３月１７日のメッセージで、地球環境と人間の経済活動のバランスを図る必要が示されて来たので、地球管理局のブログを作製してある。
・てん‐びん【天×秤】
支点が中央にあるてこを用いて、物体の質量を分銅と比較測定するはかり。さおの両端に皿をつるすか載せるかし、一端の皿に測る物を、他端の皿に分銅を入れて、さおが水平になったときの分銅の重さで物の重さを知る。上皿天秤・化学天秤など。
・「文化における天秤」　　　　
その選別するという特性から「裁き」のシンボルとされていた。古くは古代エジプトの『死者の書』（ペレト・エム・ヘルゥ）で死者の魂の善悪を判定する場面に描かれた。タロットの「正義」では剣と天秤を持つ女性として表象されている。また、星座のてんびん座はアストライアの持ち物とされることもあり同源かもしれない。　　　　　　ウィキペディア辞典
「天秤」http://green.ap.teacup.com/20060818/2411.html

2010/9/5「権士・ごんし」　http://green.ap.teacup.com/20060818/1658.html
2016/10/19「地球の管理に付いて」　http://green.ap.teacup.com/20060818/4024.html
2017/5/6「人間社会の事は人間が」http://green.ap.teacup.com/20060818/4230.html
　
これ等の事を考えると、今朝のメッセージは、私が３３年前に此の神の世界に飛び込んだ時に、白山権現菊理姫の本体である白龍が私の躰に巻き付いて来て、「地球の管理を任す」と告げて来た事に関係が有り、其の事が具体的に映し出されて来た事に成りそうである。
「自分の中に住む白蛇」http://green.ap.teacup.com/20060818/13.html

其の様に考えると、今朝のメッセージの映像に、お供を連れた「天御中主」の様な存在感の有る、年配男性の姿が現場に登場したのは、地球管理の様な現実的な仕事・役割りは、余程優秀な男性でなければ出来ないと言う理・ことが示されて来ているのではないだろうか。

だが、今朝のメッセージの内容からすると、現在の政府の人間や、教育関係の人達には、其の役割を熟せる人物が居ないと言う事に成る。

其の事を考えると、地球全体の情報管理をするセンターを造っても、其れを統率管理できる人材が居ないと言う事に成る。

其れに、今朝のメッセージの映像からすると、其の情報センターの管理者は、数学の世界に長けていなければ成らないとの事の様なので、法律関係や文科系の人材よりも、理数系の人の方が向いており、権力を欲しがる様な人物は適任ではないと言う事に成るので、現在の政治家に成りたがる人や、出世を気にする公務員（官僚）は、適任ではないと言う事なのではないだろうか。

其れに、天皇家の人達や、外務省の人達の様に、社交的な世界で生きて居る人達も、現場の事に対しては無知なので、役に立たないと言う事に成るであろう。

今朝のメッセージの登場した二人の男性が、白人ではないがスーツを来た人物であったのは、昨日のメッセージの映像で、若者の後ろの壁がスクリーンと成り、文字が映し出されて来て、其の文字の意味は東洋的価値観ではなく、古典的な西洋的価値観で訳す必要があると示されて来た事と関係が有り、情緒的な判断ではなく、科学的な思考に拠って物事を分析し、理数学的な判断に拠って、物事を処理して行かなければ成らないと言う事ではないだろうか。

其の様に考えると、日本の神社や、仏教関係の人間の頭脳では、情報センターの運営は無理であると言う事に成るだろう。

何故なら、其れは「惟神・かんながら」や「他力本願」の生き方では出来ないので、人間自身の能力や努力が試される世界である。

其の為にも、定規やコンパス等の道具を象徴としている、「メーソン・石工・石部・物部」の血筋・系統が、必要不可欠であると言う事に成るのであろう。

2001/6/21・・其れは、何故かと謂うと、物部は本来「すめらのみこと・大王」の「政（まつりごと）体制・政治」を維持する為に、儀式・食料・武具・兵隊などの一切を管理する部族であり、物を管理する役割の意味で、「物部・もののべ」との「姓・かばね」だからである。
其れは、現在の宮内庁の役割だけではなく、政府の仕事を、全部一手に行う事である。
其れを考えると、やはり私の意識は、２００１年６月１５日に、島根県大田市の物部神社にて、「此処は　お前の墓だ」と告げられた事が、事実である事に成る。
其の、大田市の物部神社の祭神は「宇摩志麻遅の命・うましまじのみこと」で、「饒速日命・にぎはやひのみこと」の息子・長男である。・・・
「大田に下車せよ」　http://star.ap.teacup.com/170606/437.html

2007/6/6・・其の意味は、過去の品物の管理の仕方が、是からの、物の管理の仕方とは違う理・ことを、示して来ているのではないだろうか。
亀甲紋が、正方形に並んでいる図形は、密教の曼荼羅図の様な物である。
其の事をヒントとして考えれば、人間の立場や役割も、物の管理の一部として考えられるのかも知れない。
今朝のメッセージは、其れ等の事柄の記憶をベースとして、新しき世界を構築し、管理せよとの事ではないだろうか。
其れは、２４年前に無庵師匠に探し出され、師が私の役割に付いて云った事が、現実と成って来る事を意味している。・・・
「物の仕分けと管理能力」http://green.ap.teacup.com/20060818/314.html

2016/9/26・・だが、今朝の未明の映像では、私の意識は、花崗岩の石棺か石碑・モニュメントに潜むモノであり、一般人には補足出来ない物であるとの事であるので、何等かの手段が必要なのであろう。
其れは、私が「礒邉・磯部・石部・石工・メーソン」の血筋である事と関係が有り、本来の私の血筋・系統が担っていた「神（はたらき）」に、目覚めなければ成らないと言う事なのであろう。
　其の手掛かりとしては、「物部」や「忌部・斎部・いんべ」が、天皇の存在を裏で支えていた事と関係が有り、伊勢の「度会・渡部」や三重県志摩市磯部町上之郷に在る「伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）」の存在も関係が有り、其れ等の伝統の源を、開かなければ成らないと言う事なのであろう。・・・
「石部の神（はたらき）」http://green.ap.teacup.com/20060818/4000.html

2008/12/30「物部に戻す」http://green.ap.teacup.com/20060818/995.html
2014/7/22「物部の働き」http://green.ap.teacup.com/20060818/3138.html
2014/8/8「女神からの協力要請」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3155.html
2015/6/24「フリーメイソン・自由な石工」http://green.ap.teacup.com/20060818/3508.html
2016/8/24「究極の統尊」http://green.ap.teacup.com/20060818/3965.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年７月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/7/30

「観世音菩薩」　　未来創造

　　　　観世音菩薩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・７・３０

今朝のメッセージの映像は、私が学校の校舎の様な建物に居り、其の建物には世界各地から優秀な人々が集められて居た。

そして、姿は全く見えないのだが、主催者らしき人物の挨拶が有って、其の次に校長らしき人物の挨拶が有った様子が示されて来た。

次に、私の意識が、教室の中の教壇（師座のテーブル）に着いて、「三番目」だと、人々に示したのだが、私の姿が見えないのか、誰も気にする事なく右の方に向かって廊下を去って行くのである。
私は、其の人達に数度「三番目」だと呼び掛けて見たが、誰も私の存在を気に掛けずに立ち去ってしまった。

其れから、私は其の施設の中で一人で生活を始め、施設の掃除を始めたり、庭の草取りなどを始めた。

すると、姿が見えない何物かが、毎日、朝、机の上に、短い課題を書いて置いてある事が始まった。

私は、毎日其の課題を消化して居ると、有る日、其れは私が「統尊すめらのみこと」としての訓練を受けると言うか、修行をさせられている事が判った。

其れで私が、其の相手が、誰であるのかを気にすると「観世音菩薩」の名が聴こえて来た。

其れから、数日経ったら、若い男性が一人、私の机の前に講義を聴きに来て座って居るのである。

其れで、私が其の教室の中の「教壇（師座のテーブル）」に座って若者と対面すると、若者の背後の壁にスクリーンが現れて、其のスクリーンに文字が現れ始めた。

そして、横書きの文章の下に、私が知らない大きな漢字が、一文字映し出されて来て、其の文字の意味は、東洋の是までの概念ではなく、西洋の有名な古代の哲学者の概念で、解釈しなければ成らない事が示されて来た。

其れ等の意味に付いて考えて居て、意識が目覚めたので、起きて時計を見ると、時刻は６時２４分から２５分に成るところであった。

其れから、洗面を済ませ、穀物コーヒーを飲みながら蓬団子を食べて、ＰＣを立ち上げて先ず「観世音菩薩」を調べて見ると次の様に載っている。

「観音菩薩（かんのんぼさつ）」は、仏教の菩薩の一尊。観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）または観自在菩薩（かんじざいぼさつ）ともいう。救世菩薩（くせぼさつ・ぐせぼさつ）など多数の別名がある。一般的には「観音さま」とも呼ばれる。
名称の由来
サンスクリットの（アヴァロキテシュヴァラ）を、玄奘は「見下ろす」と「自在者」の合成語と解釈し「観自在」と訳した。鳩摩羅什訳では「観世音」であったが、玄奘は「古く光世音、観世音、観世音自在などと漢訳しているのは、全てあやまりである」といっている。

此の説明に有る、玄奘の「見下ろす」と「自在者」の合成語「アヴァロキテシュヴァラ・観自在」との意味からすると、今朝のメッセージは、昨日愉伽さんが見せられた「目」の存在と関係が有りそうである。

「・・今日の愉伽さんのビジョンには、真っ白い顔をした女性が左側から横向きで座った状態で登場し、その女性の前には、白い布の様な物の上に目玉が置かれていたとの事である。
其の愉伽さんが見た「女性の目玉」は、万物を見通す目である「ウジャトの眼」や、「籠目」と関係が有り、其の目の存在は、全ての事を見ている女神の意識であると言う事に成るのであろう。
　其の様に考えると、私が毎日夢の中で見ている映像は、女神の意識が私の脳の仕組みを使って、全てを事を観ている証であると言う事に成り、私は女神が見ている映像を、自分が知っている言葉に置き換えている事に成る。・・・」

其れに、昨日の文章の題が「統尊を育てる」であった事と関係が有り、其の統尊を育てる事が、どう言う事であるかが、具体的に示されて来ている事にも成る。

今朝のメッセージの映像からすると、私の存在が其処に在っても、現代社会の価値観と言うか、教育・学習で知識を得た優秀な人達は、気付かない理・ことが示されて来ており、私は自分成りに静かな暮らしをしながら、与えられた課題を毎日消化して居れば、其の内に、若者が興味を持って訪ねて来る様に成ると言う事なのであろう。

其の様に考えると、私は現在の人間社会・世間の事は何にも考えないで、天・宇宙の意思（プログラム）に沿って、日々を過ごして居れば、良い結果が齎されると言う事の様である。

今朝のメッセージの映像から、私に考えられる事は、孫悟空の物語に出て来る「観音様」が実在すると言う事であり、私は其の観音様の掌の中で、自分に与えられた課題を消化（理解）し、積み重ね（認識）て居れば、其れが必然として統尊（すめらのみこと）の役割りを果たす事に繋がり、其れが「御嚴・みいつ」を行なう事であると言う事に成るのであろう。

今朝起こされた時間が、６時２４分から２５分に成る所であったので、６月２４日と２５日の文章を見ると、次の様な内容である。

2017/6/24・・今朝のメッセージの映像は、先ず、私が短めな文章を書き続けなければ成らない事が、何回も繰り返し示されて来て梅日記との文字が映し出されて来た。
其れから、私が大きな登山用リュックを背負った女性と、山から町に下ると、一人の女性が大きな鉄筋コンクリートの桃色系のマンションビルの入り口で、「私は　今は此の建物の西側の窓の部屋に住んで居る」と謂って、建物の中に入って行った。
其の女性と別れて、もう一人の女性と何処かへ歩き出すと、由香の語り口調で、母親が諭すように「行ったらいけんよ」と一言告げられて来た。
其処で起きて照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時４５分」であったので、私は其の数字を「２４５・にしご・西子」と記憶した。
　そして、再び眠ると、今度は日本建築の木造アパートみたいな建物が映し出されて来て、其の建物一階の右側の部屋の中に、私の祖父である「礒邉助次郎」の、紋付の服を着た写真の姿で立って居る映像が映し出されて来た。
其れから、大きな寺院の伽藍が崩れ落ちる場面が映し出されて来た後に、故「矢追日聖法主」の姿が登場して、新しい法主の座に着く様子が映し出されて来た。・・・
「梅日記」http://green.ap.teacup.com/20060818/4281.html
　
2017/6/25・・私は、其の長く続く画面から、其れが昨日告げられて来た梅日記との言葉の世界であり、早速、梅日記とのテーマでＨＰかブログを新しく創って、是まで続けて来たＨＰやブログは、止めなければ成らないと想っていた。
そして、其の梅日記は、「神籬日記・ひもろぎにっき」である事が示されて来たので、私は御神木の意識に代わって、其の毎日の書き込み作業を、続けなければ成らないのだと想って居た。
すると、大きな樹木の切り株が映し出されて来て、其の切り株の皮を剥いで見ると、中は虫食い状態で腐る寸前と成っている事が判った。
　私は、其の根株の状態から、現在・いまの世の中・人間社会は「根本（ねもと）根元」が腐っているのだと想って居た。
そして「私は　物の形の中で　育って来たのだ」との認識が、内側から沸いて来た。
今朝、最初に映し出されて来た芝居・演劇の舞台の意味は、現代社会の人間が、神話を元とする宗教の世界を、真実の世界だと想って生活しており、其れが幻夢の世界である理に気付かず、子供達にも教育して、何千年も其の過ちと言うか、嘘の世界を継続していると言う理・ことである。・・・
「根元が腐っている世の中」http://green.ap.teacup.com/20060818/4282.html

此の文章の内容からしても、今朝の示されて来た観自在菩薩が「統尊（すめらのみこと）」を育てており、其れが此の私の事であるとのことは、誰も理解する者が無いと言う事であり、私は観自在菩薩が育てている後継ぎの若者が登場する迄、静かにして居れば良いと言う事なのであろう。

そして、其の背景には日本の「惟神道・かんながらみち」の世界や、親鸞の謂う「他力本願」との言葉の世界が、間違いなく存在すると言う事である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年７月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/7/29

「統尊を育てる」　　未来創造

　　　　統尊を育てる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・７・２９

昨日は午後から畑に下りて、農作業を行い、汗だくに成ったので、作業が済んでから汗を流して、エビスの缶ビールで喉を潤して、台所からＰＣの部屋に向かって歩き出すと、４０歳位の男性のとってもすっきりとした声で「時間内に済ませなければ成らない」との事が告げられて来た。

私は、其の声が、とてもレベルの高い世界の御魂からのモノであると想ったので、「貴方は誰か」との質問を念波で発して見た。
すると「すめらのみこと」との答えが返って来たので、私が「え　神霊界の方にスメラノミコトが存在するのか」と思うと、其の声の主からは、「神界の方に在るのではなく　私の中に　育って居るモノ」である理・ことが示されて来た。

私は其の出来事から、自分の意識の完成と言うか、全ての結論を早急に纏めて行かなければ成らないと考え始めていた。

昨日から、其の事を気にして居る所為か、今朝はＰＣを立ち上げると、「何でもしてあげる」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。

「何でも　してあげる

其れは　貴方の希望であって
あたしの　真実ではありませんが
貴方が　望むのであれば　
其の様に　しなければなりませんね

ですが　其れが　貴方の個人的な事であれば
手を貸す　わけには行きません

何故なら　此方には　此方の方針が有って
貴方の個人的な　考えとは違うからです

其処の　ところを　貴方は能く考えて
自分の行動を　起こしなさいね

其れに対して　此方は邪魔はしませんが
協力は出来ないのですよ

其れが　此の世界の　秩序なのですから　　
「何でもしてあげる」http://moon.ap.teacup.com/20060103/852.html

此の女神の言葉からすると、昨日男性の声で「時間内に済ませなければ成らない」との意味の事が告げられて来た事との間に、何等かの時間差と言うか、事象の差が見られる事に成りそうである。

其の事を考えると、女神は、私個人の気持ちと、私の中で育っている統尊（すめらのみこと）の両方の意識の存在を、バランス良く伸ばす事を考えているのであろうか。

『そうではなく　貴方の意識が育つ事が　統尊が育つ事であるので　調整が難しいのです。貴方の自我意識が強まれば　其れは貴方の個人的な魂であって　統尊の完成とは違うでしょう。』

「成るほど　そうであれば　私は自分の意識の切り替え・コントロールがし易く成り　物事を考える時に　私が　個人的立場で考えて居るか　公（宇宙意識・全体意識）で考えて居るかの　区別が付き易いので　すっきりした感じがある」

是で、日本語の「ひと・霊止・霊留」との概念が、すっきりとして来た。

今朝のメッセージの映像は、先ず、食料の確保と言うか、穀物の貯蔵方法に付いて、様々な場面が映し出されて来た。
其れは、日本の米だけではなく、世界中で生産・収穫される食料の貯蔵方法に付いての場面である。

其れは、昨日の映像で、世界中のリゾート地が映し出されて来た事と関係が有って、人間が楽園の様な生活・ライフを過ごす為には、安定した食料の保存・貯蔵が最も重要事である理・ことが示されて来ている感じであった。

其れ等の映像に付いて考えて居ると、「カモメの水兵さん」の「ちゃぷ　ちゃぷ　浮かんでる」の「ちゃぷ　ちゃぷ」のフレーズが聴こえて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は３時００分に成るところであった。

其れから、再び電気を消して眠ると、様々な人々の生活・暮らしぶりが映し出されて来た。
其れは、様々な人々が、自分の能力を最大限に生かして、家族の為や社会の為に実力・結果を上げて居る様子である。

其れは、現代社会の様に、野球やバスケットやサッカー等のスポーツで、高収入を得て贅沢な生活をするのではなく、生活に直結する活動で、汗を流す場面だけである。

其れは、例を挙げれば、水泳競争で早さを競うのではなく、魚を捕まえたり、深く潜ってサザエやアワビを採って来る実力・能力を示す事であり、ゴルフの様に球を打って穴に入れるゲームをする事ではなく、鍬を降って畑を耕し、立派な作物を育てる事などである。

そして、其れ等の肉体的世界の続きとして、食器を作る人・パンを作る人・料理を作る人・等の生活に関する人々の存在が、次々に示されて来た。

其れ等の人々や現場は、人間が幸福・しあわせに生きて行く為の、基本体制である事が理解されて来た。

今朝「カモメの水兵さん」の「ちゃぷ　ちゃぷ　浮かんでる」の「ちゃぷ　ちゃぷ」のフレーズが聴こえて来たのは、カモメは海の表面に浮かんで来る魚を捕まえて食べる生き物なので、波間に浮かんで遊んでいる様に見える生き方が、正しい生き方であると言う理・ことに成る。

だが、カモメや、木の実を啄ばんだり、花の蜜を吸って生きている生き物は、子育て意外の時は、人間の様に衣食住の心配を殆どする必要が無い。

其れが、人間と他の生き物の違いである。

其れに、現実の事として、一昨日の夜に私の畑に狸が来て、黄色く熟したタイガーメロン７個と、西瓜一個を綺麗に食べてしまっていた。

其れで、昨日は午後から瓜と西瓜を植えていた畝を耕して、次の作物である人参の種子を蒔いたのである。

其れに、残りの西瓜を狸に食べられてしまうと困るので、昨夕ホームセンターに行き、狸の足罠を一個買って来た。

私は、其の事で、狸を退治する事が正しいのか、自分が西瓜を食べなくても狸に優しく接した方が良いのか、の判断に躊躇している。

私だけなら、暫く様子を見守る事が出来るが、仕事に出掛けて居て、水分補給が必要である由香の事を考えると、そう言う譯（わけ）にも行かないのである。

其れに、私が屋久島に住んで居た時には、狸は居なかったのだが、誰かが一番の狸を放した為に、屋久島中に狸が繁殖して被害が出始めて居るのである。

私は未だ、狸を捕まえて殺した事が無いので、若し罠に狸が掛かっても、殺せるかどうかは判らない。

其の、動物の存在と人間の暮らしの関係と言うか、バランス・調和をどう図るかも、統尊（すめらのみこと）の立場としての結論を、出さなければ成らないと言う事にも成るのだろう。

野生の鹿を殺して食べる事は、草木を餌として生きている鹿から森林を護る為に、絶滅させてしまった日本狼の代わりに、人間が鹿の頭数の調整をする事に成るので正しい行為ではあるが、狸に付いては、作物に被害を受ける農家は別として、一般の人達には動物愛護法に触れる行為と映るであろう。

これ等の心・意識の葛藤から、結論を導き出す事も、自分の「空蝉・からだ・空だ」に留まる・宿る統尊（すめらのみこと）の霊魂を成長させる事に成るのであろう。

何故なら、現在の様な、人間の手に因る地球環境の悪化や、人口の爆発的増加は、古い時代の霊魂は体験した事が無い世界だからである。

キー「霊止・ひと」

2006/3/10・・出雲地方では、妊娠する事を「霊（ひ）が　とどまっしゃった。」と云う。其れは、先祖の霊魂や産土神が、お腹に宿った事を意味し、「人・ヒト・霊止」の語源に成っている。人間は、一代だけの魂しいではなく、３８億年の生命情報の上に成り立っているのである。
其の理を知らなければ、人間には、幸福感は永遠に遣っては来ない。・・・
「智恵の神・青龍」http://star.ap.teacup.com/170606/798.html

2006/3/10・・今朝のメッセージは、二部構成に成ってしまった。
其れは、私が、夜を二回迎えたからである。
眠りには、深い生命の謎が秘められている様である。
旧約聖書も、殆どが、夢や幻の世界である。
　其れは、人間の三次元世界での認識作用は仮のものであって、真実の宇宙の情報ではない事を意味している。
其れは、人間の意いが、其の侭現実化したら、世界は大変な事に成るからである。現象世界は、一つの情報網には一人の主しか存在してはいけないのだ。
　若し二人の主が存在すれば、芯が二本立ち上がる事に成り、物事が回転出来なく成るからである。其れは、レコード盤の中心の穴が一個しかない事で、明白である。
法隆寺の、五重の塔の中心柱は、立っているだけで、何の付加も回りから掛かっていないのである。
だからこそ、地震の揺れが来ても、中心で自立しているので、他の揺れを吸収して、塔が倒れるのを防いでいるのである。其れが、天皇・スメミマの働きなのでもある。
　今朝の二幕目の映像は、私の意識が、投げ釣りの糸を飛ばしてから、地上に降りたら、電線の上に投げた糸が乗っていて、巻き取る事が出来ない。
無理に巻き取って居たら、糸が絡んで回収出来なく成ってしまった。
其れは、神が人間を救う為に、人材を集め様としても、上空からでは、どうしょうも無い理・ことを伝えて来ているのだろう。
其れは、人間を救う為には、人間サイドの協力が必要である理を、伝えて来ている。
そして、次の場面は、私が建物の中に居て、東を背にして、少し高めの椅子に座って居た。そして、一人の女性の来客があり、其の人の相談事を聞いていた。其の女性は、西を背にして、私の方を向き、畳に正座して居た。
其の女性の、相談事の内容が何であるかわ判らないが、私が面接するのは一人ずつである様だ。
セミナーや講演で、不特定多数の人達に向かって話す事は、一般論であって、あまり個人的な役にはたたない。だから、夫々の使命をエデュケイ・引き出して遣る為には、一体一でなければ成らない。映し鏡に成るのには、一体一の、両手の間柄にならなければ成らないのだ。
　神が、人間を救い出すのには、どうしても、人間の肉体を必要とするのである。だからイエスは、「私の教え（永遠の魂しいの世界に入る為の）を広めなさい。其れには、何を話すか考えて向かっては成らない。人に出会えば、其の時に聖霊が舌を借りて言葉を出すのだから。」と謂っている。
更に「私の家で食事をして下さい。」「私の家に泊まって　私の家族や私の友人にも　其の教えを話して下さい。」と、云う人間が　一人も居ない町は、早く通り過ぎなさい。其の町は穢れていて、神が既に見放している町だからと、謂っている。
人間は、パンのみで生きる者ではなく、霊と供に生きる者なのである。
聖霊が居ない町は、もう救いようの無い人ばかりの町なのである。
今や日本列島自体、地球自体が、其の様な町と成りつつある。
其れは、イエスが心配した様に、終末のトキであり、釈迦牟尼佛の謂う「無明」（救いの明かりが無い）時代なのである。
出雲地方では、妊娠する事を「霊（ひ）が　とどまっしゃった。」と云う。
其れは、先祖の霊魂や産土神が、お腹に宿った事を意味し、「人・ヒト・霊止」の語源に成っている。人間は、一代だけの魂しいではなく、３８億年の生命情報の上に成り立っているのである。
其の理を知らなければ、人間には、幸福感は永遠に遣っては来ない。
　日本語の「しる・知る」とは、「し」に助動詞の「る」が付いて、固定化したもので、「し」の音霊は全ての現象の根本を意味している。だから、人間は「シがらみを解き・解脱」「シ組を理解し」「シ方を覚え」「シ合わせ」にならなければ成らないのだ。そう成れないのは、「シみ・穢れ」が着いているからである。
だから日本では、禊ぎ祓いが一番大事とされて来たのだ。
　イエスはヨルダン川で、釈迦牟尼佛は池で、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」は小戸のアワギハラで、水の禊ぎをして、神々とお友達に成っている。
私も安房川で、無庵師匠にパプテスマを受けて３４１１体の聖霊に満たされ、「神霊の思頼・みたまのふゆ」を受ける事になった。
今朝、私が、東から西に向いて椅子に座って居たのは、東の護り神「青龍」の働きを、身にしていたからだろう。
青龍は、水を司り、智恵の神とされている。
　だから、「玄武」を背にし、皇帝の位に就く者の智恵袋として、左の左大臣の席に着くのである。其れは、右の右大臣の席に着き、物や経済や軍隊を司る「白虎」とは、向かい合わせに成っている。
私は子供の時から、水音の中で育ち、旅に出てから住む事に成った家には、必ず側に川か池かプールが在った。
其れは、私の守護神が、水無しには存在出来ない事を意味している。
私が、何故、雨の島である屋久島で、生まれ育たなければ成らなかったのか、其の理由が、明確に成って来た様である。
　此の文章を打っていて、イエスの「私の家で食事をして下さい。」「私の家に泊まって　私の家族・・・」の処で、体に電気が流れ込んで来て、暫らく動けなく成った。
其れは、イエスに関係する霊魂が、反応を起したからであろう。
いよいよ、地球全体の「産土神・うぶすなかみ」が、動き出すのだろう。
「智恵の神・青龍」http://star.ap.teacup.com/170606/798.html

2013/5/17・・今朝のメッセージは、二面性を有している神の世界に、着色が始まる場面が映し出されて来て、明け方に「全ては一つ」との言葉が告げられて来た。そして、６時３６分に起きて洗面を済ませ、PCの前に座ると「行く行くは」との言葉との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
そして、其の言葉をブログにアップを済ますと「統合」との言葉が告げられて来たので、今朝の文章の題は「統合」とした。

「行く行くは　貴方にツキが回って来ますから　ご辛抱を。
其のトキは　あたしは　もう必要がないのです。
何故なら　貴方とあたしは　本当の一体と成っており　
其処には　分離が無いからです。
其れが　本当のカミの世界なのです。
ですから　貴方は其処に向かって　意いを凝らして行けば良いのですよ。
もう　何も心配する必要はありません。
何故なら　あたしの役割が　其処までだからです。　　　」
　此の女神の言葉からも、全てが統合される日が近付いている理・ことが解る。・・
「統合・すべてはひとつ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2688.html

2017/1/27・・今朝のメッセージの映像は、私が何処かの家に居ると、５０歳位の僧侶が一人、其の家の年忌らしき日に、読経に遣って来た。
そして、仏壇に向かって読経を始めるので、私は其処の家の主と一緒に、其の僧侶の後ろに座った。
家の主人は　左側に外れて居るので、私が僧侶の真後ろに座る事に成った。
そして、暫く読経が続けられていると、其の僧侶が突然席を立って、玄関の外に出てしまった。
其の原因は、私が真後ろに座った為に、私の霊的エネルギーを、後頭部の盆の窪から吸い込んだので、其れが堪らずに、読経を止めて、屋外に飛び出したらしいのである。
私自身も、其の僧侶の能力が高い事が判ったので、私は僧侶の後を追い掛ける様に玄関の方に向かい、玄関の中から、外に立って居る僧侶に向かって、「私は７０歳で　屋久島出身の礒邉自適と謂います。」と声を掛けると、其の僧侶は此方に向き直って、私の顔を見詰めてから、玄関の中に入って来て、上がり框に腰を掛けた。
すると、其処に、家の主人が、湯飲み茶碗に注いだ緑茶をお盆に乗せて持って来て、二人の間に置いて行ったので、私は其の茶碗を手に持つと、其の僧侶が私の左後ろに視線を向けてから、「りんねそくさい」との言葉を口にするので、私が左後ろを振り返ると、其処には、大筆で昔の漢字が大書されている和紙が、天井から床にまで、下げられていた。
　今朝のメッセージの映像は、其れだけである。今朝は起きてＰＣを立ち上げると「今一度復習を」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方が　是まで　取り組んで来た色々様々な事柄は　
是まで　誰も行った事が無い　多岐に亘る世界でしたですが　
貴方の意識の中でもまだ　論点整理が行われてはいません。
其れを考えると　貴方自身が　其れ等の事を再検討して
認識し直す必要があるでしょう。
何故なら　貴方の意識が　其れ等の事を明確に意識しなければ　
情報システムの中に　正しく記憶する事ができないからです。
其れこそが　総合無意識の世界を充実させる事であり　
未来創造に繋がるからです。
神霊界の御魂は　貴方の活躍で　成仏する事が出来ました。
ですが　其の事と　是からの意識の進歩は　直接的には関係が有りません。
是から　先の事は　過去世の人々の御魂に頼るのではなく
其の時代を生きる者が　創造して行くしか他に道が無いのです。
其の事の為に　貴方には　もう一踏ん張りして欲しいのです。
良いですか　アカシックレコードとの概念を　人間サイドが　
積極的に活用する時代が到来したと　言えるのですよ。
そして　其の事に　是からの貴方の意識が向かう必要があるのです。
其の為にも　貴方は　自分の役割が終わったと思うのではなく
全ての事柄を　再認識する必要があると言う事なのです。
其の作業過程こそが　未来世界創造の要因・引き金・基盤と成るのです。　」
「輪廻息烖・りんねそくさい」　http://green.ap.teacup.com/20060818/4128.html

此の、２００６年３月１０日の二部構成の文章の内容を読むと、其の一年前の３月１０日に、私の躰に起きた現象を思い出した。

2005/3/30・・３月１０日の夜、平内の自宅（３月１日から住んでいる新居）に泊まったら、床についている私に、人の足音が近付いて来て、私は金縛りに掛かり、身動きが全く出来なくなった。
そして、其の私の身体に、全ての情報が繋って来て、私の身体自体が全世界のサイトに成ってしまった。
そして、室内の壁には「悦子」と書いた紙が、貼られているのが見えた。
そして、余りにも、次から次へと、情報のチャンネルが繋がって来るので、私は息もし辛い状態となり、どうにかして、その状態から抜け出そうと考え、ようやく手を伸ばす事が出来たので、電気を灯して、意識を普通の世界に戻した。
　そして、少し楽になったので、再び電気を消すと、又、同じ状態が遣ってくるので、今度はテレビを点けて、意識が闇に溶け込まない様にした。
闇に溶けこむとは、四次元的世界の事であり、日本語で言うと「お陰様」の目に見えない、神の世界の事である。
其の夜は、テレビが点灯している事で、三次元世界の現象が身近に働いているので、何とか朝まで耐える事が出来た。
　次の１１日の夜は、その続きが有り、今度は、全方向からピンク掛かった緋色の糸に、玉が付いた物が、中心に集まって来て、鉢の様に成っている。
其のネット状の窪みの中心に、今度は、一本の黄金の糸の輪・リングが掛かっており、其れにも、小さな黄金の玉が無数に付いていた。
私が、二日間に亘り体験した、その感覚は、三次元を結んでいる糸車の中心に、四次元のリングが掛かっていると、謂える様な状態・モノであった。
　二つの、糸のネットワークは、密教的に説明すれば、緋色の多数の因縁の糸が「胎蔵界曼陀羅華（たいぞうかいまんだらけ）」で蓮華を意味し、黄金色の糸車のリングが「金剛界・こんごうかい」を意味し、その両方の糸（ネット）の中心が、「ビルシャナ・（大日如来）」の真理の中心である様に想える。
ピンクや、緋色は、物質の世界を示す色であるし、黄金の色は真理（智恵）の世界を示す色であるとも言える。
　物質の世界の因縁と、真理である智恵の世界の因縁が、両方とも、私の身体に集まり、繋がった様子なのだ。
それは、釈迦牟尼佛陀に言わせれば「森羅万象（三千世界）の中心に　我が在り　一切衆生は皆　我が子なり」との世界であり、日本の神道では、天地一切の「御祖（みおや）、スメラのみこと」の働きの世界であると想われる。
　３月１日から住む様に成った、此の平内の新居は、屋久島のまつばんだ交通の社長「藤山幸彦氏」の持ち家である。
去る２００３年１月２日に、藤山氏が私の安房の自宅に年始の挨拶に来て、色々話す内に「平内に家を買って　寺にしたいと想っているので　見に行こう。」と云うので、早速二人で見に行く事となった。
　そして家に着き、家の中を見ると、台の上に蝋燭が立てて有るので、私は其の蝋燭に火を点して、両手を合わせ瞑目した。
すると、私の頭の内に「仏が出る」との言葉が浮かび、この家が、佛の出現と関係がある事が示されたのである。
　其れから、此の家との縁は切れていたのだが、先月２月２７日に久し振りに、安房の自宅に帰っていると、藤山氏が突然訪ねて来て、一年ぶりくらいに話をした。
その話の中で、平内の屋久島おおぞら高等学校が４月に出来上がる事を伝えると、「子供達に　神様の話しを　伝えなければならない。」と云うので、私は「子供達の　相手をする様に成るだろう」と云った。
すると藤山氏は「それなら　平内の家が　学校に近いので　住む様に」と云うのである。
私は、自宅を近日中に壊さなければならないので、それは有難い事だと云うと、直ぐに、家の鍵を車から出して来て、私に渡して下さった。
私は、その日の内に、家を見に行き、３月１日から住む様に成ったのである。
　一昨年「佛が出る」と伝えて来た何者かが、３月１０日の夜に、私の肉体に侵入した霊であり、其れが、久遠実成の永遠の佛陀であり、耳に聴こえた、近付いて来る足音の主だったのかもしれない。
　私は、１９９７年の１１月１日に、京都から島根県の出雲の地に引っ越した。
そして、出雲の地（私の意識の拡大）から、小さな無限に想える程の数の「小芥子・こけし」の様な物が、日本と世界に向けて、飛び去って行くのを霊夢の中で見せられた。
その小芥子の様な物は、神の化身の現れの様に想えたのである。
　それと同じ物が、１９８５年３月５日に、出雲大社に参拝した時に現れている。其の時、出雲大社のお参りを済ますと、何かに誘われる様にして、大社横に在る道路を、裏山の方に向かって歩いて行った。
すると、大社の裏山の中腹には、別社である「大穴持御子神社（三歳社・みとせのやしろ）」が在り、私はその社にもお参りを済ましてから、大島旅館に帰った。
すると、其の夜の霊夢に、出雲大社の裏山の「三歳社」の祭神である「高比売神・御歳神」の化身なのか「小芥子」の様な小さな物が、一体だけヒョコンヒョコンと飛び跳ねる様にして、近付いて来た。
そして、私の所まで来ると止まって、私に、付いて来る様に手招きをする。
　私の意識は、自然に、其の小芥子の様な物に付いて行った。
すると、その小芥子は、出雲大社の柵や壁を通り抜けながら、一番奥の山際に在る須佐之男神社まで、辿り着いてしまった。
私の意識は、自分の肉体から、白い蛇か龍の様な姿になり、其の小芥子の後を付いて行き、一番奥の須佐之男を祭っている社の裏の、岩壁まで達すると、光の爆発の様に、飛び散って消えてしまったのである。
　私が、出雲大社に初めて参拝した１９８５年の３月５日から、１９９７年の１１月迄は、１２年半の月日が経過している。
１９８５年の３月５日に、一個だけ迎えに来た物が、１２年半後には、無限の数に増殖して、世界に拡散して行った事に成る。其の神の分身の様な物が、神のコダマと成って、今後日本に帰って来るのだろうか。
　神の役目を果たすべき者達が、世界から日本に遣って来るのには、しばらく時間が掛かるだろう。
その前に、日本からの情報が、世界に向けて、発信されなければならない。
その情報発信源が、何処に成るのだろうか。
其れは、私の身体を通して行われるのか、私にも分からない。
　若し、私の肉体を通して、其れが行われるとすれば、その理由は、働き盛りの人間が、３７歳から全ての仕事を止めて、５８歳迄の２１年間全国を旅して、神の世界の情報を、理解出来る様に成っているからである。
そして、全島が花崗岩の屋久島の山々は、神々の住まいと成っており、私の身体は、目に見える磯邉自適の肉体だけの存在でなく、神の回路の役目を果たしている事に成るのである。
「サイト（SITE）」とは、①用地・敷地。　②インターネットにおいて、特定の情報を蓄積している、コンピューター又は、そのコンピューターを含むシステム全体、ワールドワイドウェーブでは、これらに対して統一的なアドレスを付与して、直接アクセス出来る様にしている。　　と、広辞苑に載っている。
　私の身体が、神の世界（四次元）のサイトと成っている可能性は、高いのである。其のサイトが、新しい社会の概念と成り、これまでの宗教的価値観は、全て取り除かれるのではないだろうか。
これまでの宗教は、「人間」と「神」を切り離して来た。
ところが、神とは、人間が脳で考え出した創造物であり、真実とは、自分の肉体こそが、神の存在の証しであり、人間の知識や想念は、全て人間の脳が創り出した現象（もの）である理・ことが、理解されつつある。
　そして、此の宇宙は、巨大な大型コンピューター的存在であり、人間は其の端末に過ぎない事になる。しかし、端末の機器から、情報を本機に送らなければ、巨大コンピューターであっても情報の蓄積は出来ない。
其れが、神と人間の関係性である。
末端の機器である人間が死んでも、本機に送られた情報は残されて、積み上げられて行くのである。其れが、「ネバー・エンデｲング・ストーリー（果てしない物語）」である。
「ブッダ（仏陀・覚者）」とは、其の「巨大コンピューター（アカシックレコード）」に、第三の目と呼ばれている「松果体・シリコン」の周波数で、チャンネル出来た者の呼び名である。
ブッダとは、宇宙の情報に直接繋がり、自然の「法・ダルマ」「道・タオ」に従い、情報の整理をする役割の者の名である。
ブッダとは、この三次元に存在する時の呼び名だが、死後も、霊界にて聖霊として存在し、四次元から、三次元に働きかけ、次のブッダが誕生するのを手助けしているのである。
一人のブッダが、真理の情報を本機に送る事が出来れば、普通の人も、本機から、自分の端末に情報を入手出来る事になる。
それが、仏陀の衆生救済の新しい手段と成り得るのだ。
その為に、天はインターネット社会を人間に与えたのだ。
一台の端末の機器は、もう動き出しているのだ。　
人の手で、持ち運べるノート型パソコンが、世界の意識を変える日は近い。
それが、私に起きている現象なのである。・・・
「全ての情報が」http://star.ap.teacup.com/applet/170606/200503/archive

2015/12/3・・其の現象を、今朝思い起こして、其れは「悦・エツ」の漢字が「心の中でよろこぶ」との意味であり、他の「喜ぶ・歓ぶ」との文字の意味とは違い、「密かな悦び」の理・ことを意味しているので、全ての情報が繋がる「悦子」の存在とは、中国で「老子・荘子・孔子」と人物名にされている事と関係が有り、２００５年３月１０日夜半に私に起きた現象は、人物の「悦子さん」には関係が無く、此の世界の情報全て・事象の存在が、「個人の心の中のよろこび」に繋がっているとの理・ことだったと言う事である。
　其の様に考えると、私が、全ての情報・事象が「悦子さん」に繋がっていると考えて来た事は間違いであり、「悦子さん」には多大な心の負担を掛けていた事に成るし、私は１０年間に亘る考え違いを、訂正しなければ成らないと言う事に成るのであろう。
そして、そうする事に拠って、私自身も過去の情報・出来事から自由になり、悠々自適として「悦子・えつし」と成ると言う事である。
其れは、私自身が全ての情報・存在である「阿弥陀・アミターバ（無量光仏）・アミターユス（無量寿仏）」に繋がり、真の悦びを内側に得ると言う事に成るのだ。・・・
「１２月４日を前にして」http://wave.ap.teacup.com/20060106/623.html

これ等の文章の内容から考えると、「統尊」の意識・御魂を育てる為には、此の三次元の人間に社会に、受け皿としての「霊止・ひと・からだ」が必要であり、其の人間の心身を通して、宇宙の意識体である女神が、新しい情報ソースを組み上げて行く事が「すめらのみこと」を育てると言う事に成るのではないだろうか。

そして、其の其の育てられて行く御魂が「統尊」として、輪廻転生を繰り返して行く「チャクラ-ヴルティーン・転輪聖王」であり、其の存在が釈迦の謂う「私が悟ったのは何代も前の時である」との事や、老子の謂う「古の人は凄い」との事であり、イエスが謂う「永遠の命に入る為に・・・」との事も、其の御魂の事であり、日本の「天津日嗣・あまつひつぎ」の言葉世界も、其の事を意味しているのであろう。

今日の愉伽さんのビジョンには、真っ白い顔をした女性が左側から横向きで座った状態で登場し、その女性の前には、白い布の様な物の上に目玉が置かれていたとの事である。

其の愉伽さんが見た「女性の目玉」は、万物を見通す目である「ウジャトの眼」や、「籠目」と関係が有り、其の目の存在は、全ての事を見ている女神の意識であると言う事に成るのであろう。

其の様に考えると、私が毎日夢の中で見ている映像は、女神の意識が私の脳の仕組みを使って、全てを事を見ている証であると言う事に成り、私は女神が見ている映像を、自分が知っている言葉に置き換えている事に成る。

2007/8/19・・今日は、瞑想をして居ると、午後２時２０分頃、光の中に紅い色の大イカの頭の映像が現われて来て、「ダイヤの目」との言葉が告げられて来た。
其れは、烏賊の目が、ダイヤの目であると言う事であろうか。
「烏賊・いか」は、確かに、目がとても能く見える生き物で、左右の眼球が、其々別々に動くので、何時も３６０度の景色が見えているらしい。
そして、ダイヤとは、ダイヤモンドの事で、漢字では「金剛石」と書く。
金剛とは、ダイヤモンドであり金属のなかで最も硬いもの。転じて、極めて堅固でどんなものにもこわされないこと。金剛杵の略。と　載っている。
また「金剛」に関して、仏教の密教では、「金剛界」との言葉が有り、密教で説く両部・両界の一。大日如来を智慧の方面から明らかにした部門。大日如来の悟りの智慧は堅固で、一切の煩悩を破るからいう。と　載っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
此の事から、「ダイヤの目」の言葉を考えると、「極めて堅固で　どんなものにもこわされない目」と言う意味になる。
其の目は、日本の神の「いづのめ」で、エジプトの太陽神「ラー」の目に当たるのではないだろうか。
其れは、「大日如来・マハーヴァイローチャナ（宇宙の真理の本体）」を見詰める、意識の視線を意味しているのではないだろうか。
そして、其れが、大日如来の悟りの智慧を、意味するのではなかろうか。
此処まで書いた処で、「ただ　見詰めるだけでよい」との言葉が、頭に響いて来た。
其れは、上記の「ダイヤの目」の解釈が当たっている事を意味し、私は、是から何もしないで、此の世の流れを見詰めて居ればよい事になる。
其れは、「ブッダ」の意味の「覚醒者」が、森羅万象の流転を、静かに見詰めて居る姿・行為を意味しているのではないだろうか。・・・
「ダイヤの目」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/302.html?rev=1

今朝のメッセージの内容を要約すると、統尊（すめらのみこと）の意識体とは、「天空・宇宙・高天原・森羅万象」を構成維持している女神が、物の世界（三次元）で人間脳の視覚神経を使って、全てを、一個の水晶体に映り込む電子信号情報に集約している作業に対して、言い表す代名詞なのではないのだろうか。

そして、統尊の意識を育てる為に、世界のあらゆる情報を提供している存在が、万物を見通す目である「プロビデンスの目・ウジャトの目・籠目」なのであろう。

そして、其の「マアト・真理」の意識に目覚める・通じる事が「覚醒」との意味であり、其れに成功した者が「ブッダ・仏陀」であるのだ。

マアト【Maat】
古代エジプト人が、創造神によって定められた宇宙の秩序をいった語。正義・公正・真理・善などの意味もある。神格化されて太陽神（創造神）ラーの娘とされ、像は頭上にマアトを意味する羽根を頂く女性。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年７月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/7/28

「今日は今日は世界の国から」　　未来創造

　　　　今日は今日は世界の国から
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・７・２８

昨日は、ビリケンさんから５年ぶりにメールが届いて、其れには現在「富士急行株式会社の社長室　アドバイザー」に就職しているとの事であり、コレゾ賞財団の方は、「受賞者と自治体を中心に自主運営している・・・」と書いて有る。

今朝のメッセージは、其のビリケンさんのメッセージに絡んで、富士山から「日月神示・天津日嗣神事」の「神一厘の仕組み」が発動する事が示されて来た。

今朝のメッセージの映像は、先ず、私が１５歳で中学校を卒業してから使っていた耕運機が、畑の中に置いて有って、雪に埋もれている場面から映し出されて来た。

私は、雪解けを待っていたのでは、農作物の植え付けが遅れてしまうので、其の耕運機を掘り出し始めた。

次に、大地の中から黒い人間の形をした女神が現れて、空中に拡大して行く場面が映し出されて来た。

次に、龍神の髭を意味する金色の髭が一本伸びて来て、瓜の蔓の髭が、巻き付く物を求める様に、蠢いている場面が映し出されて来た。

次に、ジャガイモの種芋が笊（ざる）の中に３０個程入っているのが映し出されて来た。

其処で、照明を点けて時計を見ると「０時２９分」であった。

其れから再び眠ると、今度は富士山への登山をする人々が映し出されて来て、先頭に立つ男性が「土肥無庵」である事が示されて来た。

そして「妹」との言葉が聞こえて来た。其れは、「磐長姫・いわながひめ」が、妹の「木花之開耶姫・このはなさくやひめ」の事を謂っている事が理解できた。

そして、私の左後ろで「だ・だ」と言う男性の声が聴こえた。

次に私が、地面に生えている唐竹を伐っていると、何故か、高い所や低い所の竹を伐ったのにも関わらず、一箇所に揃えて視ると、頭が全部揃っているのである。
其れは、私は根本の切っただけで、頭は切断していない物なので、何物かが立っている間に長さを揃えていた事に成る。

其処で、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時５５分」であった。

其れから再び眠ると、完全なカラーで地球が映し出されて来て、其れを「神の手」が「金太郎飴」を作る様に、延ばしたり丸めたりする場面が映し出されて来た。

其れは、緑の大地や、茶色の砂漠などが、場所と層を変える場面であり、其の動きに因って、海水が移動するのである

次の映像は、私が２５歳の時に関わって、飛行機で撮影した写真を使った、屋久島をリゾート地にする会社「景勝商事」のパンフレットが必要に成ったので、事務所の棚を探し始めると、何故か、其の事務所の棚には、世界中のリゾート関係の地図が物凄く澤山有って、私は薄い屋久島のパンフレットを探し出す事が出来なかった。

次の映像は、素晴らしい世界のリゾート地の様子が、画面一杯に映し出されて来て、其れは長い時間続いた。
其れは、青い空・青い海・緑の大地がとても鮮やかに映し出されて来る物なので、飽きる事が無い映像である。

其の映像には、裸地に成っている土地に木々や羊歯などを植えて、元の山林・森にして行く場所の映像も含まれて居た。

私は、其れ等の映像とても気に入って居たので、食い入る様に観て居ると、周囲に放送関係の人々が居る事が判って、其の人達が「今度は日本の映像を流す」と謂うので、私は喜んで映像機器の所に行くと、掛かりの人が私に「フイルムは」と訊くので、私は何の事は理解できずに居ると、日本の映像を準備するのが私の役割だと言うので、私は自分が始めに座って居た場所に帰って、そこ等を探して見たが、ビデオテープの様な物が見付からないので、慌てているところで、其の場面は終わった。

そして、１９７０年開催の日本万国博覧会（大阪万博）のテーマソングである「世界の国からこんにちは」の、「こんには　こんにちは」のフレーズが男性の声で聴こえて来た。

そして起きたのは、７時過ぎである。

今朝のメッセージは、木花之開耶姫が祭神である「浅間神社」が有る富士吉田市に住む「ビリケンさん」より電子メールが昨日有った事と関係が有り、富士山から新しい動きが始まる事が示されて来ている。

其のビリケンさんが、私の屋久島の事務所を初めて訪ねて来たのは、２００９年１２月２３日である。そして、２０１２年７月５日（旧暦５月１６日）に屋久島で行われた「大山祇神・おおやまづみかみ」の大祭に誘わなかった事で縁が切れていた。其れが、５年振りに連絡が有ったのである。

2009/12/23「吉本の人が来る」http://wave.ap.teacup.com/894019/1209.html
2009/12/24「２７４・歩無し」http://green.ap.teacup.com/20071223/739.html
2011/2/2「ＨＰの段取り」　http://wave.ap.teacup.com/894019/1644.html
2012/2/12「ジューノウの戦い」　http://green.ap.teacup.com/20060818/2214.html

今朝のメッセージの映像は、私成りに順番に解釈して行くと次の様に成る。

一、私が１５歳で中学校を卒業してから使っていた耕運機が、畑の中に置いて有って、雪に埋もれている場面から映し出されて来た。
私は、雪解けを待っていたのでは、農作物の植え付けが遅れてしまうので、其の耕運機を掘り出し始めた。

＊耕運機は「文化」の意味である「カルチャー」の語源の「カルチ」に関係が有り、私が農業に従事した１５歳は、一昨日の「９００００カウント、１９６１年５月」の位置から、再び現在へと時間・時空が動き出している事に成る。
2000/11/1「ム（カルチャー）」http://moon.ap.teacup.com/20061108/423.html?rev=1

二、大地の中から黒い人間の形をした女神が現れて、空中に拡大して行く場面が映し出されて来た。

＊其れは、昨日の映像で銀白色の顔をした龍神が、地面の中に潜り込んで行った物が、逆に、黒龍（黒人・原初神）として、時空に広がって行く事を意味している。

三、龍神の髭を意味する金色の髭が一本伸びて来て、瓜の蔓の髭が、巻き付く物を求める様に、蠢いている場面が映し出されて来た。

＊トキを司る金龍が、動きを始める。
2006/4/19「四方神と中心の存在」http://star.ap.teacup.com/170606/865.html?rev=1
2012/3/5「未来に付いて」http://moon.ap.teacup.com/20061108/580.html?rev=1
2013/9/15「観られる側から観る側へ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2810.html

四、ジャガイモの種芋が笊（ざる）の中に３０個程入っているのが映し出されて来た場面。

＊ジャガイモは、一昨日の映像に映し出されて来た「トマト」と同じ植物であるので、其のジャガイモの種子が澤山植えられると言う事は、赤く熟したトマトが、是から澤山「地上・天下」に生まれると言う事。

五、富士山への登山をする人々が映し出されて来て、先頭に立つ男性が「土肥無庵」である事が示されて来た場面。

＊今回の動きは、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」も了承済みであると言う事。
其れが、富士山登山であると言う事は、私を法華経の世界に引き込んだ「日蓮上人」も関わって居り、世界文化遺産に登録された山岳信仰が、日本国だけではなく、世界中で新しい形として復活して来る。

2008/7/8・・昨日の映像は、其の本機が日本の富士山であり、世界の峰に、其の情報が発信されると言う事なのである。
其れは、千葉県房総半島の東の鼻先で、海に揚がる太陽を観ながら育って、釈迦仏陀の法華経の神髄に触れた「日蓮」が気付いた事であり、日本の富士山・芙蓉峰から世界に向けて、公宣流布が行われると預言したのである。
「生命樹の本体」http://star.ap.teacup.com/2006413/226.html?rev=1

2009/9/7・・私は、１９８４年３月１３日の夜明けに大きな声で、師を「神だから守れ」と告げられ、私が二階の寝室で目を開けると、丁度太平洋の水平線に太陽が半分顔を出しているところだった。・・・
「國胎得守」http://green.ap.teacup.com/20060818/1264.html
2016/3/12「国家の柱」http://green.ap.teacup.com/20060818/3784.html
2017/5/29「広宣流布」http://green.ap.teacup.com/20060818/4254.html
　　
六、「妹」との言葉が聞こえて来て、其れは「磐長姫・いわながひめ」が、妹の「木花之開耶姫・このはなさくやひめ」の事を謂っている事が理解できた。

＊富士山には木花之開耶姫が祭祈されているが、其れは、寿命が長い磐長姫の妹であり、父親が「大山祇神・おおやまづみかみ」であるので、是まで私が取り組んで来た大山祇神や「菊理姫」の働きにも関係が有る。

七、私の左後ろで「だ・だ」と言う男性の声が聴こえた。

＊「だ」は「である」「です」のくだけた言い方であり、指定の意味を表す。物事の一致関係、性質状態などについての判断を確定的にしめす。言泉より

私が伐った竹の頭が、何故か全て揃っていた場面。

＊其れは、其のまま「頭が揃う」との意味であり、私が此処まで３３年間関わりを持って来た中の、各分野・各人等の頭が、一線に出揃った事を示唆しており、是から三次元の世界が動き出すと言う事ではないだろうか。

其れは、三日前２５日のメッセージで告げられて来た「コミット・ピックアップ」の言葉が「関係する事を拾い上げる」との意味である事と関係が有り、
①関係すること。参加すること。かかわり合うこと。②任せること。委任すること。委託すること。を、拾い出して対応しなければ成らないと言う事と、関連しているのであろう。

其れを考えると、私がビリケンさんに紹介した３０人程の中の、「修験道・法螺貝・入江伸明氏」「音楽・自然食・天波博文氏」「植林・鶴見武道氏」｢農業・スローフード大賞・武富勝彦氏」「自然栽培茶・片木明氏」等の人材も其の中に入っているのではないだろうか。
コレゾ賞「片木明氏」http://www.corezo.org/home/corezorecipient/2012/katagiakira

九、完全なカラーで地球が映し出されて来て、其れを「神の手」が「金太郎飴」を作る様に、延ばしたり丸めたりする場面が映し出されて来た場面。

＊其れは、地球の大陸移動・プレートテクトニクスと関係が有り、其の動きに神の手・意識が関わりを持っていると言う事。

其れが、本当の事であるのなら、富士山爆発が心配されている事が、人間が富士山に気持ちを寄せる事で、先延ばしに成ると言う事なのではないだろうか。
其れは「色即是空　空即是色」の言葉の意味を能く理解している人間ならば、信じられる事でもある。

十、私が２５歳の時に関わって、飛行機で撮影した写真を使った、屋久島をリゾート地にする会社「景勝商事」のパンフレットが必要に成ったので、事務所の棚を探し始めると、何故か、其の事務所の棚には、世界中のリゾート関係の地図が物凄く澤山有って、私は薄い屋久島のパンフレットを探し出す事が出来なかった。
そして、素晴らしい世界のリゾート地の様子が、画面一杯に映し出されて来て、其れは長い時間続いた。其れは、青い空・青い海・緑の大地がとても鮮やかに映し出されて来る物なので、飽きる事が無い映像である。
そして、新地に成っている土地に木々や羊歯などを植えて、元の山林・森にして行く場所の映像も含まれて居た。

＊其れは、人間の行動が単なる自然破壊・地球壊しではなく、地球環境を良くしながら、ライフ・生活を楽しむのなら、大いに遣って良いと言う事が示されて来ているのであろう。

十一、其れ等の映像とても気に入って居たので、食い入る様に観て居ると、周囲に放送関係の人々が居る事が判って、其の人達が「今度は日本の映像を流す」と謂うので、私は喜んで映像機器の所に行くと、係りの人が私に「フイルムは」と訊くので、私は何の事か理解できずに居ると、日本の映像を準備するのが私の役割だと言うので、私は自分が始めに座って居た場所に帰って、そこ等を探して見たが、ビデオテープの様な物が見付からないので、慌てているところで、其の場面は終わった。

＊其の映像の意味は、新しい御世を創造する為には、其の為の情報を作成して、流布する必要が有り、私が何等かの事を、自分から始めなければ成らない事が示されて来ているのであろう。

十二、１９７０年開催の日本万国博覧会（大阪万博）のテーマソングである「世界の国からこんにちは」の、「こんには　こんにちは」のフレーズが男性の声で聴こえて来た事。

＊其れは、日本から新しい流れが始まれば、世界中から、日本国に多くの人々が訪れる事が告げられて来ているのであろう。

今朝のメッセージの映像から、私に考えられる事は、岡本天命の「日月神示・天津日嗣神事」に「富士は晴れたり日本晴れ」との言葉が有る事や、此の日本から「神一厘の仕組みが発動する」と事と関係が有り、日本からライフ・生活のデザインを発信する必要が有る事が、示されて来ているのであろう。

1995/8/15・・本日８月１５日は、終戦記念日です
戦後５０年の節目の年に、私達の流れも新しい段階に入りました。
別紙に書いたとおり、７月１４日より現実的な世界に、神の働きが顔を見せ始めています。
８月３日より、１３日迄の１０日間、富士山の山中湖で「京都どれみ村」の天波博文氏のお祭りが有りました。
タイトルは「瑞穂の国より」で、「サントリーミュージックイン」を会場に、天波博文氏のレコーディングも併せて、日本からのメッセージとして行われたのです。１４日の最後の片付けを済ませ、東京の仲間達から借りた食器類を返して、夕食を摂ったのは８時頃でした。
天波夫妻と、息子の日和歌君、其れに奥野氏と私、向い合ってワインで乾杯をした後、誰からともなく「やっと済んだね。でもこの感覚は　疲れているのではないね。何か　心地好いね。」と言って居た。・・・
「御稜威の便り」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/597.html?rev=1

2006/5/25・・新神国の伝達は、やはりテレビ放送無しでは無理の様である。
新神国とは、「新しい瑞穂の国造り」の事である。
天波博文氏と、１９９５年８月３日より１３日まで、富士の山中湖で「瑞穂の祭り」を開催してから、今年の８月３日で１１年と成る。
其の時も、８月３日に木花咲耶姫を祀る浅間神社の参詣から始まった。
今年の８月３日で、私の両親が屋久島に渡って来て、丁度判還暦の６０年に成る。８月３日は、本来の屋久島の「山の神・ヤマノカンサアー」の祭りの日であったらしい。
「新神国の伝達」http://star.ap.teacup.com/170606/911.html?rev=1

2015/5/4・・今朝のメッセージの映像は、其の両方に関係があり、「日月神示」に有る「富士と鳴門の仕組み」に付いての事が、示されて来ている様である。
今朝のメッセージの映像には、先ず、「木花之佐久夜毘売命・このはなさくやひめ。別名　神阿多都比売・かむあたつひめ」らしき女神が青い服を着て登場して、其のお腹の部分に、私が書いた文章が、立て看板の文章の様に張り出されている場面が映し出されて来て、其の文章は、政府が公認した内容である事が示されて来た。
次に、月夜の鳴門の海面の様な映像が映し出されて来た。
其れは、穏やかな夜に月の光を浴びて、海面の彼方此方に、渦潮が渦巻いている風景である。
そして、私が着ている青い作務衣が一枚映し出されて来た。
「木花之佐久夜毘売命」は、渡来系の天津神である「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」と結ばれ、「海幸彦」と「山幸彦（日子穂穂手見命）」を産んだとされており、富士山や榛名富士などの祭神と成っている。
其の「木花之佐久夜毘売命」のお腹の所に、私の書いた文章が、政府公認で張り出されているとの場面は、日本の国から世界に向けて、私のメッセージが告示される事を意味しているのではないだろうか。
そして、千葉県成田市台方の麻賀多神社の境内に在る「天之日津久神社」の祠の前で、岡本天明に昭和１９年６月１０日（時の記念日）に始まった「日月神示・天津日嗣神事」には、２２年８月３日「富士と鳴門の仕組み」との言葉がある。
・・よき神にはよき御用、悪き神には悪き御用、自分で自分がつとめあげるのぢゃ、人になんと云はれても腹の立つ様では御用六ヶ敷いぞ、腹立つのは慢心ぢゃと申してあろがな。仕組途中でグレンと変り、カラリと変る仕組してあるのぢゃ、其処に一厘の仕組、火水の仕組、富士と鳴門の仕組、結構々々大切致してあるのぢゃ。
七つの花が八つに咲くぞ、此の神示八通りに読めるのぢゃ、七通りまでは今の人民でも何とか判るなれど八通り目は中々ぞ。一厘が、かくしてあるのぢゃ、かくしたものは現はれるのぢゃ、現はれてゐるのぢゃ。何でもない事が中々のことぢゃ、判りたか。二二年八月三日、ひつ九。
岡本天明　「日月神示」青葉の巻第10帖 (479)より
此の８月３日の日付は、私の両親が２１年８月３日に屋久島の安房に上陸した日であり、屋久島の山岳信仰の「岳参り」の行事の日である。
其れに、富士山の麓である山中湖で１９９５年８月３日に、どれみ村の「天波博文氏」が「瑞穂の国の祭り」の祭りを行う時に、「浅間神社」に私が同伴して参拝を行った日でもある。
そして、翌日８月４日には、富士山で、新しき神が生まれたがっている感情が、押し掛けて来た。・・・
「富士と鳴門の仕組み」http://green.ap.teacup.com/20060818/3454.html
　
2006/6/22・・けさのメッセージは、其の理を基本として、是からの行動計画を、立てろとの事であろう。
其の事の為に、私の両親は８月３日に、屋久島に連れて来られたのであろう。
１１年前の８月４日には、富士山で、新しき神が生まれたがっている感情が、押し掛けて来た。其の生まれたがっていた神が、ようやく此の世界に、顔を出す日が近づいて来たのだろう。
今朝の映像は、人間自身の姿も、神の現象化の華なのだと、想わされるものであった。
笑いを忘れた大人達が、子供達の笑い声まで、抑えつける事を、一日でも早く止めなければ成らない。
新しい女王が、此の世に対する好奇心を失わない為にも・・・。
「いのちのシステム」http://star.ap.teacup.com/170606/948.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年７月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/7/27

「社会の変動」　　未来創造

　　　　　社会の変動
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・７・２７

今朝のメッセージの映像は、一晩中、日本社会に変動が起きて、生活基盤を失った人々が右往左往する場面が映し出されて来た。

そして、私は其の人達に色々様々な指導を続けて居たので、疲れてしまった。

そして明け方に、画面の中央に一人の女性の姿が、地面の方から立ち上がって、顔を上に向けて、私の顔を見上げている場面が映し出されて来て、其れが女神の銀白色の顔である事を私が認識すると、其の顔が、次々に他の女神の顔色相に変化を始めた。

そして、其の女神の顔は変化を続けながら、下の方に下って行き、昨日の映像で九万までカウントが下った所ぐらいの位置で、人間の顔ではなく、他の生き物（龍？）の顔と成って、更に変化を遂げながら地上・地面の中にまで下って行く映像が映し出されて来た。

其処で起きて時計を見ると、時刻は６時９分であった。

今朝の映像に映し出されて来た、人間社会の有り様を掻い摘んで述べると、次の様な場面である。

・３０歳代から４０歳代の男女が７～８人程、関東から関西へ引越しするの事で、トラックに荷物を積み込んで、其の荷物の上に其の人達が乗り込もうとしているので、私はそんな事をすると警察に捕まるので、もう一台車を借りて、人間が乗り込む車と、荷物を積み込むトラックは、役割りを分けなければ成らない事を指導していた。

・持って行く荷物は、衣服が最も大事であり、不必要な物は出来るだけ処分した方が良い。

・置いて行く荷物は、家主が困るので、自分で全て処理して行かなければ成らない。

・生きている植物は、育てるのが大変だから、持って行かない方が良い。

其れから、引越しした先で食べ物を栽培する場面が映し出されて来て、先ず、南瓜や薩摩芋の栽培が簡単なので、其の栽培の仕方や、雑草の取り方などを指導していた。

他にも幾つもの場面が有ったが、其れも普通の事なので、書き出す必要はないであろう。

其れ等の事から、私が考えた事は、一般的な常識・普通の生活に付いての手順などが、現代の若者には出来ないと言う事である。

其れに、多くの若者が、生活に困る様な社会を生み出している、政治家や経済人が、自分の事だけで、社会全体の事が考えられなく成ってしまっていると言う事。

其れは、簡単な事ではあるが、其の先に待っているのは、社会全体の崩壊であり、其の時には誰もどうにも成らなく成るとと謂う事である。

何故かと言うと、社会機構が安定している間は、物事に対処できるが、社会機能が一旦崩壊してしまえば、統制が出来ないので、我が儘放題の世の中になってしまい、安定させる事ができなく成ると言う事である。

其れに、一番重要な事は、昔と違い、全体的な意思の疎通ができない状態と成っているので、本能的に、全体で良い方向に進むと言う行動が、起こせなく成って来ている事があげられる。

其れは、日本人と言うか、昔の人達が無意識に持っていた、群れの行動が出来ないと言う事であり、お互いが相手の役割りを見抜いて、夫々が自分の役割を果たして、群れ全体（社会）が良い方向に進む事が、出来なく成ってしまっていると言う事である。

其の原因は、個人主義が蔓延っている事が第一要因であるが、家族がバラバラの食事をする事から始まり、情報が余りにも多く氾濫しているので、消化不良を起こして、正しい事が判断出来ずに、価値観がバラバラに成ってしまっている事。

其れは、群れ全体が、正しい方向・中心に向かうのではなく、夫々が自分勝手に行動する事が、自由であり、良い事の様に考えられているので、拡散するだけで、良い場に収縮する事が出来なく成っている所為である。

其の事の深い原因として、多くの化学物質が、現代人の身体に取り込まれている事実がある。

漢字の「体」は略字であり、元字は「體」である。
體は「骨＋豊」の組み合わせであり、身体が丈夫であると言うのは、骨が豊かであるとの意味で、骨は動物が海から陸に上がる時に、カルシウム・ミネラルを貯える機能として、出来上がった物である。

其の骨に機能が、現在ではあらゆる化学物質を貯えており、病気で薬を飲み続けていた人の骨は、火葬場で焼いた時に、骨に其の化学物質が色着きで残される事で明らかである。

其れに、最も悪い事は、美味く感じる物・甘く感じる物が、脳に一番侵入しやすいので、乳児の時から、化学調味料が大脳を汚染しており、脳細胞が本来の機能を失ってしまっている事である。

何故、食欲が人間の一番の本能であるかと謂うと、生命の営みに一番大事な物が食べ物であり、其の維持にタンパク質・アミノ酸が一番深く関係しているのである。

アミノさん【アミノ酸】
塩基性のアミノ基 -NH2 と酸性のカルボキシル基 -COOH とをもつ有機化合物の総称。タンパク質の構成単位で、タンパク質を加水分解して得る。アミノ基とカルボキシル基が同一の炭素原子に結合した α -アミノ酸が最も重要で、タンパク質を構成するアミノ酸はすべて α -アミノ酸である。グリシン・アスパラギン・グルタミン酸・リシンなどが代表的なもの。 → 蛋白質たんぱくしつ
　　　　　　　大辞林第三版の解説

其れが、昆布や煮干などの自然の物であれば、他のミネラル・栄養素とバランス良く調和する・しているので問題は無いが、化学物質としてアミノ酸を摂取すれば、脳は其れだけに強烈に反応してしまうので、脳の働きを根本の所から、破壊してしまうのである。

其れが、乳児の時からであるので、一生、本来の人間では無い儘、過ごす事に成ってしまうのである。

其れがどう言う事であるかと謂うと、地球生命の４０億年±２億年前に発生した、原始生物のＤＮＡ・遺伝子のチャンネル・周波数を失う事に成るので、見掛けは同じ人間であっても、本来の霊止・ひとでは無く成ると言う理・ことである。

其の人間は、幾ら厳しい修行を続けても、本来の命に「覚醒・成仏」する事は絶対に出来ない。

だから、乳児・幼児の時から化学調味料に脳が汚染されている人間が、社会のトップ・重役に就いて居れば、人間社会は悪くは成っても、絶対に善良には成らないのである。
其れが、現在の世の中であり、化学調味料を作り続けている企業は、最も罪業を行なっている事に成るのである。

其れは、教育関係者の脳を汚染しているのであるから、１００％と救われる道が無いと言う事にも成るのである。

何故、私が其の様に言えるかと謂うと、私は覚醒・成仏する前に、土肥無庵の指導の下、３月５日から三ヶ月間「酒・煙草・肉・魚」の摂取を止め、「本や新聞を読む・音楽を聴く・他人と接触をする」等の情報の取り込みを止めて、腸の掃除である浣腸を行いながら、玄米正食の「マクロビオティック・Macrobiotic」を続けて、身体の細胞を入れ替えてから、６月４日に安房川の岸辺で禊ぎ祓いを行い、覚醒・成仏に成功したからである。
2003/2/7「私に何が起きたか」http://moon.ap.teacup.com/20061108/246.html

其れで、地球生命の４０億年±２億年前の意識（チャンネル）を取り戻す・（帰命・ナーム・リリジョン・religion）する事に成ったので、真実（道・法）に目覚め、４３１１体の聖霊と共に、神界の浄化とアカシックレコードの書き換えに、３３年間取り組んで来たのである。

７月２１日「常識外れ」の細菌、泉で発見」　http://star.ap.teacup.com/2006413/349.html
2014/10/9「本格的なアセンションの時」http://green.ap.teacup.com/20060818/3223.html
2015/10/4「アカシックレコードのバージョ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3615.html
2017/1/13「季節と食べ物の関係」http://moon.ap.teacup.com/20061108/648.html

そして、其の結果が、此処数日の文章に書いて有る内容なのである。

其れに、今朝の映像で、地面から立ち上がって来ている存在が、私に自分の銀白色の顔を確認させてから、顔をドンドン変化させて、下って行く場面は、次の様な事ではないだろうか。

其れは、昨日の映像で、私の意識が「１９６１年５月（１４歳）まで下ったのは、私の人生の舞台と謂うか、人間社会の有り様は、蟻地獄の様な仕組みに成っており、空間の中心の窪みに龍神の様な物の存在が有り、螺旋構造の時空の中で伸び上がって行った生命情報を、目的の所まで伸ばしたら、一旦地上に降ろしてしまうと言う事である。

今朝のメッセージの内容からすると、私が３３年前に此の世界に入った時に、白山権現の御神体である白龍（菊理姫・ククルカン）が、私の躰に巻き付いて来て「地球の管理を任す」と告げられて来た事が、本番を迎えたと言うか、其のプログラム・仕掛けが動き出したと言う事なのかも知れない。

キー「自分の中に住む白蛇」

2006/9/9/・・、私の意識が夢の中で起きると、私の頭が体に付いていないのである。私は、慌てて自分の頭を捜すと、自分の左手の掌の上に有った。
そして、私は自分の肉体を確かめると、私の体には白銀の龍が巻き着いており、私の頭の位置には其の白銀の龍の頭が座っていた。
其れを確認してから、再び左手の方を見ると、掌に乗っている自分の頭が、丸くて青い地球に変わってしまった。すると、其の白銀の龍の意識で、私に地球を護れと伝えて来た。
其れは、私の頭・意識と、地球の存在が、合体してしまった事を意味していた。
其れは、私の肉体は自分の物だが、其の胴体には白龍が巻き付いており、私の頭部は、其の龍の頭と取替えられ、自分の頭は地球として、自分の左手の掌に乗っていると言う、説明し難い有様である。
　其れは不思議な感覚で、自分の頭が地球で、身体とは分離されており、自分の意識は、屋久島の岩山を通してでなければ、身体に還れないのである。私は、自分の意識に辿り着く為には、宇宙から地球に帰り、屋久島の花崗岩の岩を経由しなければ、手足の付いている肉体には帰れないのである。
其れは、自分の意識が自分ではなく、何か、得体の知れないモノと摩り替わっている事に成る。
　今朝、明確に成って来たのは、其の得体の知れないモノとは「ククルカーン」なのである。ククルカーンとは、アステカの神で、八段積んだ石のピラミットの階段から、地上に降りて来る水を齎す大蛇である。
其の、八段の階段の、段差に出来る隙間の三角部分が、蛇のトグロを巻く七つの空間なのである。其れは、八段の又に住む「やまたのおろち・八又大蛇」なのである。
私の身体に巻き付いて来たのは、其の「ククルカーン・括る神（くくるかんさあー）」だったのである。・・・
「自分の中に住む白蛇」http://moon.ap.teacup.com/20060904/5.html

2006/8/18・・其の映像を確認すると、其の茶色の場面が、パソコンのＨＰの画面に変わり、左側の上の端が捲れ、白地に成った。
そして、其の捲れた部分に、リボンが結び着けられていて、其のリボンの形を良く見ると、ケツァルコアトルの顔形である。
そして、右側から言葉が有り、「約束は守られる」と告げられた。
どうやら、２２年前に、私の頭を切り取り、其れを私の左手に乗せ、地球と入れ替えてから、「地球の管理を任せる」と示して来たのは、此のケツァルコアトルの意識だったらしい。
ケツァルコアトルの意識が、ホログラフｨーの天幕を管理しているのだろう。・・・
「約束は護られる」http://green.ap.teacup.com/20060818/1.html

2009/7/12「足を捨てた蛇」http://star.ap.teacup.com/20071015/24.html
2012/10/26「新しい人生」http://green.ap.teacup.com/20060818/2481.html
2013/9/8「完結」http://green.ap.teacup.com/20060818/2803.html
2013/12/3「白山八童子」http://green.ap.teacup.com/20060818/2890.html
2014/4/14「括る神・ククルカン」http://green.ap.teacup.com/20060818/3025.html
2015/2/2「４９３・しくみ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3349.html
2015/8/28「神司・かみつかさ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3578.html
2015/11/17「天地の結び」http://green.ap.teacup.com/20060818/3661.html
2016/8/28「約束をおろす」http://green.ap.teacup.com/20060818/3969.html
2016/9/6「白山大権現菊理姫」http://green.ap.teacup.com/20060818/3978.html
　
2017/3/20・・今朝のメッセージの内容から、私に理解出来る事は、私が３３年前に此の世界に入った時に、私の身体に白い龍体が巻き付いて来て、「地球の管理を任す」と告げられた事が、今朝、人類誕生の地であるアフリカ大陸の、大地の龍神である「黒龍・女神・ガイヤー」の懐に抱かれて、開放されたと謂う事である。・・・
「黒い女神の登場」http://green.ap.teacup.com/20060818/4181.html

今朝のメッセージの内容からすると、菊理姫の本体である「白山権現白龍」は大地から上に立ち上がる物に巻き付く「神（はたらき）」であり、天空を両翼とし「Tritarte　fur・トライタルトファー（天蓋の内側に定着している　女神の働きから生まれる　三個の螺旋の宝珠）」を私に手渡した女神の存在とは、天地で向き合う間柄であるとの事で、昨日の映像に映し出されて来た赤い一個のトマトは、其の天地の女神が向き合って育てた「生命・いのち」を意味していたのであろう。

其の様に考えると、私に「命を探せ」と告げて来た女神の存在・名は一体ではなく、４０億年以上の時間・トキを生き抜いている、生命・いのちの基本体系であると言う事なのかも知れない。
だからこそ、名前を名乗らずに「命を探せと云った人の名は」との、クイズ的な言葉を示して来たのであろう。

昨日の文章に書いた、『・・私の意識が、女神の存在が見守る中、自分の過去の記憶を、現場の映像にて遡り始め、其の記憶情報が９００００カウントの数字まで遡った時に「１９６１年５月」との日付が示されて来て、其処で映像が停止してしまった。・・・』との事は、今朝の映像で地上から立ち上がって来ていた存在が、顔・表情を変化させた数が「九萬・９００００カウント」であり、其れは榛名神社に私が訪ねる事を予言していた故「水落みつ（雌九龍神）」が、私の存在が「雄九龍神」との名前である事を、石碑に彫ってある事と関係が有り、其の事が成就したと言う事にも成るのかも知れない。
2011/7/25「榛名神社参拝」http://wave.ap.teacup.com/894019/1807.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年７月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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