　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2017/10/31

「枝傍山」　　未来創造

　　　　　枝傍山
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・１０・３１

今朝のメッセージの映像は、山の神である女神の存在が、私の生家の西隣の寺田家の長女「道子（私より５歳下）」が３０歳代の姿で登場し、私が是まで生命に付いて集めた情報を、薩摩芋をスライスした形のＵＳＢチップに入力して、薄いトレーの上に並べて、何段かに重ねる様子が映し出されて来た。

そして「全てダビングしている」との言葉が告げられて来て、暫くしてから「是以上は進めない」との言葉が聞こえて来た。
其れから「枝傍山」との文字が示されて来た。

其処で、時間が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時２５分」であった。

其れから、再び眠ると、今度は姿のはっきりしない男性が、河川に浮かべた小船の上から、魚釣りをして居る様子が映し出されて来て、水中で赤く見える大きな魚が餌に食い付いたので、引き上げようとするが、大き過ぎて動かないので、其の船は其のまま川の流れに流されて行く場面が映し出されて来た。

私は其の様子を土手で眺めて居て、岸からなら釣り上げられるのではないかと意い、自分のリール仕掛けの竿を準備して、針に餌を付けようとして居ると、道糸がリールからばらけて川の中に落ちてしまったので、引き上げようとすると、道糸が絡んでしまい仕掛けが使えなく成ってしまった。
其れに、道糸は透明なので、水中の何処に流されているのかも判らないのである。

其れ等の映像に付いて考えて居ると、時間が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時７分」であった。

其れから、眠れなく成ったので、ＰＣを立ち上げて起こされた時間「２時２５分」と「５時７分」の数字から、２月２５日と５月７日の文章を調べると、次の様な事が書いて有る。

2017/2/25・・本日２月２５日は、娘「舞光・まいか」の２６歳の誕生日である。
其れに、旧暦が１月２９日で、其れは私の誕生日の日付でもある。
其の舞光の名前は、翌日２６日に、宮崎県高千穂町の「天岩戸神社」の上の台地に通じる道路を、ダンプで走って居る時に告げられて来た物である。
其の「舞光（マイコウ・マイクァ）まいか」の名前は、英語の「mica・マイカ」に通じ、其の「mica」は漢字の「雲母」で、日本語の「きらら」である事が、後に判明した。
今朝は、其の事と関係が有るのか、「屋久島神社」との言葉が告げられて来てから、「餅が搗かれる場面」と「砂糖キビの苗が畑に植えられる場面」が映し出されて来た。
今朝の「屋久島神社」との言葉は「屋久島の神社」ではないので、人間が屋久島に建てている「神社・やしろ」の事ではなく、花崗岩が隆起した島全体の姿が、その儘「神の御神体」である理・ことが示されて来ているのであろう。
そして「餅搗き」の場面は、毎年１０月１５日に「出雲大社（杵築大社）」が餅を搗いて、「熊野大社」に奉納する事と関係が有り、「保食神・うけもちのかみ」の名前や、儀式・伝統文化に関係が有るのだろう。
次の「砂糖キビ」の苗を畑に植える場面は、農業・食料生産・生活の世界が示されて来ているのではないだろうか。・・・
「屋久島神社」http://green.ap.teacup.com/20060818/4158.html
　
2017/5/7・・其の粽は、二日前の端午の節句に作る物であるが、お盆に作って仏壇やお墓にお供えする物でもある。
「粽・ソウ・ス」【解字】形声。「米＋宗」【字義】ちまき。笹の葉などにもち米を包んで蒸した食品。古来、５月５日の端午の節句に作る。漢語林より
今朝の映像から、私が理解した理・ことは、人間社会と謂うか、人類の意識は、物を作る事で進化・発展して来ていると言う理・ことである。
そして、昨日のメッセージの映像も、其の事に関連している事が判って来た。
其れは、昨日の映像で魚料理と、パンの生地を準備して居た「岩川道夫」は、私より二歳年上で、私に子供の頃、魚釣りを訓えてくれた人物であり、中学を卒業してから鹿児島市に有るお菓子屋に就職した人物であるので、其の岩川道夫の存在は、人間の手の働きと謂うか体験や仕事の世界に付いて、示して来ている事に成る。
　今朝は、起きて、昨日由香が作った蓬団子を食べながら、穀物コーヒを片手に、ＰＣを立ち上げると、「何も無く成った」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「何も無く成った　貴方の気持ち。
判るようで　判らない其の気持ちは貴方の意識が
赤子の様に無に成って来た　証しの様なものです。
ですから其の事を気にする必要はありません。
何故なら其れが　普通の人の精神状態だからです。
貴方は３３年前に禊ぎ祓いを受けて冥府の中に飛び込み　
自分の心ではない状態で　意識を組み上げて来ましたが　
其の事が終わって自由の身心に成ったのです。
其れに３３年前までの悩み・人間界の柵も
既に消えてしまっているでしょう。
ですから貴方は　是までの人々には無い
意識の状態・境界に　至っているのです。
其の状態を　自分自身にしっかりと納めなさい。
そして無の状態から　全ての事を考え
自分の命の重みを　察して行くのです。
其処に　人類の新しい領域が生まれて来るのです。
其れは　貴方一人の事ではなく　全宇宙が
新しい次元を迎えると言う事にも成るのです。
其れが　今朝のメッセージの映像場面と関係が有るのです。
サア　新しい時代の幕明けに対して貴方の意いを拡げなさい。
其れが　真事の御稜威と成るのですよ。
良いですか　其れだけで良いのです。
他に何も考える必要は有りませんよ　　」
「粽を食べる」http://green.ap.teacup.com/20060818/4232.html

此の２月２５日の文章には、『・・今朝の「屋久島神社」との言葉は「屋久島の神社」ではないので、人間が屋久島に建てている「神社・やしろ」の事ではなく、花崗岩が隆起した島全体の姿が、その儘「神の御神体」である理・ことが示されて来ているのであろう。・・』と書いて有るので、今朝の山神である女神の存在と繋がって来る。

其れに５月７日の文章には、『・・「岩川道夫」は、私より二歳年上で、私に子供の頃、魚釣りを訓えてくれた人物であり・・・』と書いて有るので、今朝の映像で小船で魚釣りをして、姿のはっきりしない男性は、其の故「岩川道夫」の存在であるらしい。

何故かと謂うと、其の岩川道夫の生家は、私の実家の南隣に位置しており、西隣の娘「道子」の名前が同じ「道」であるからである。

其れを考えると、今朝のメッセージは、関係者が女性の「道子」と男性の「道夫」なので、「道」がテーマでありそうである。

其れに５月７日の文章には「・・粽　古来、５月５日の端午の節句に作る・・・。」と記して有るので、昨日の「５月５日子供の日」の事とも関係がある。

そして、昨日のメッセージには「ピーマン」の事が映し出されて来たが、今朝のメッセージの映像では「ＵＳＢチップ」が薩摩芋をスライスした形をしていた。
其れは、私と道子と道夫が子供の頃は、薩摩芋が主食であったので、三人の生命情報（生体細胞）が薩摩芋で育っている事と関係が有りそうである。

キー「芋蔓式　思考　」

2009/3/3・・本日３月３日は、桃の節句であり、私が３５年前に「名越美代子」と、２７歳で結婚した記念日でもある。
そして１０年後の３月３日に、家族で一泊にて鹿児島に１０周年記念の旅行に行き、帰って来た次の日３月５日に、無庵師匠の家族が屋久島に引越しして来て、私の人生は変わってしまったのである。
だから、本日３月３日の日付は、私の人生が変化した記念日と謂えるであろう。
　今朝のメッセージの映像は、昨日のメッセージに現れた、石碑の裏に書かれていた、文章に関係有るのかどうかは判からないが、短い文章の後に、下記の様に、日本語の母音が平仮名文字で現れて、母音の後ろには、黒点が並んでいるだけで、言葉や文字に成ってはいなかった。
あ　・・・・・・・・・・
い　・・・・・・・・・・・
う　・・・・・・・・・・・
え　・・・・・・・・・・・
お　・・・・・・・・・・・
其の意味が、何であるのかを考えて居ると、東京都神田の出身で、屋久島の白川山に移住して来て住んで居た、百性詩人の「山尾三省」が登場して、文化がどうあるべきかを、色々説明する場面が現れた。
私は、何かと、文化に付いて述べられても、学校で文化活動をした事も無いので、其の意味は、殆んど解からず記憶には残っていない。
今朝のメッセージの映像は、次ぎに、畑の土の中に有る「薩摩芋」が映し出されて来た。
其の薩摩芋は一個だけではなく、様々な形をした芋が、次々に、何十個も出て来たのである。
其れは、薩摩芋は一個たりとも、同じ形の物が存在しない理を示していた。
　其の映像の意味は、其の薩摩芋と同じ様に、同じ人間は一人も存在しない理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
だから、一人一人様相の違う人間を、同じ形にしようと考えるのは、間違いである事に成る。其れは、大事な本人の個性を、潰す事に成るからである。
　今朝、其の映像で私が感じた事は、薩摩芋が、薩摩芋として存在を継続しているのは、芋は芋で在る理・ことを、自分で認識しているからである。
其の理を考えると、我々「人間・ひと」も、「霊宿・ひと」で在る理を、忘れては成らないのだ。
其れは、自分が、何物で在るかの自覚持った者だけが、「いのち・ＤＮＡ」を継続・維持出来る事に成り、其の自覚が無い物は、生命力を失って、滅び去ることに成る。
其れは、其々の生命が自分の「使命・みこともち」を果たす事である。
其の、使命を果たす行動こそが、神の役目を果たす事であり、其れが「仕合わせ・幸」の本来の意味であろう。
更に、思考を進めると、其の「いのち・ＤＮＡ」を支えている、情報の組み込みに、「あ・い・う・え・お」の母音の様な、音の記号が関係しているのではないだろうか。
其の私が育った時の主食は、米ではなく薩摩芋であったのである。
薩摩芋とは、関東の人は、「薩摩藩」から伝わったので「さつまいも」と呼ぶが、鹿児島の人は、「唐・トウ・カラ国」から伝わって来た物なので、「唐ガラシ」や「唐モロコシ」と同じく、「唐芋・からいも・とういも」と呼んでいる。
　今朝の映像に、其の「唐芋・からいも」が何故現れたかを考えると、私の肉体の細胞が、唐芋を養分として出来ているからかも知れない。
私の文章は、私が自分で謂うのも変なのだが、私の思考が「芋蔓式・いもづるしき」に成っている事が、特徴に成って書かれている物である。
其の私の思考こそ、私が唐芋を主食として育ったからではないだろうか。
私の芋蔓式思考は、文章だけではなく、人間社会の取り組みにも反映しており、様々の人間の結び着きにも、生かされていると想われる。
其の生き方が、霊界人にとっても、都合が良いのであろう。
そして、其れは、佛教の教祖である釈迦牟尼佛の教えの「縁・えん」や、日本の伝統文化である、神道の「結び」にも繋がっているのである。
　私が、昨夜フト想った事は、人間と、大地の「繋がり・関係性・結び・縁」に付いてである。
人間は、母親の子宮の中で、臍の緒で繋がって育ち、月満ちて、此の世に赤ちゃんとして生まれて来て臍の緒を切っても、其の縁は繋がっているのである。
其れと同じ様に、地球上の全生物は、３８億年前に、地球のミネラルの海（子宮）で産まれて、長いトキを掛けて、此処まで繁殖して来た物だから、地球・大地と縁が切れる分けではない
其の理を考えると、此の地球の大地から生まれて、進化して来た生き物は、地球の子供であり、薩摩芋と何等かわりは無いのである。
全ての「いのち・ＤＮＡ・肉体」の元は、大地・地球が故郷なのである。
其の事を考えると、心臓の鼓動と太鼓の音は、人間と大地を結ぶ、縁を持っているのではないだろうか。・・・
「大地の力」http://star.ap.teacup.com/2007313/707.html

2014/10/30・・次に、「アカシックレコード」の存在が示されて来て、其れは丸いレコードではなく、フイルム状のテープであり、文字が書かれている部分は、左側に流れて行き、右側の新しい部分には、未だ何も記録されてはいなかった。
次に、金色系の絵が印刷された紙の箱が映し出されて来て、其の箱の上の方は王冠の様に加工されており、其の王冠の様に見える空箱は次々に、上の方に積み重ねられて行くのである。
次に、大き目の薩摩芋が数個並んでいるのが、映し出されて来て、是までの幾つかの王朝は、どれも芋の様なモノである理・ことが示されて来た。
最後に、畑に作物としての「韮・ニラ」が生えており、其れを天から伸びて来た神の手が、刈り取る様子が映し出されて来た。
次の、文章の世界の中に、「ゴッド」と「タイミング」の言葉に、青い色でリンクが貼られていたのは、神の世界は言葉や文字に拠って、実在化する理・ことを意味し、「言葉・ロゴス」に拠るコミュニケーションで「神・はたらき」が生じ、其の言葉で生じた神は、「時間・トキのタイミング」で、あらゆる事象を結んで行くとの理・ことではないだろうか。
次の、畑に畝を造る為に青色の細糸が張られていたのは、空間の「先行・距離」を示しており、青い糸は智慧の糸・縁・結びを意味しているのではないだろうか。
次の、廊下を示唆する、四角な枠が、遠近法に拠って重なっている様に、段々と奥に向かって続いていたのは、「奥行・深さ」を意味しており、人間の意識と共存する神の世界は、廊下の様な意味があり、何も無い宇宙空間に、人間の存在は、神と共に、奥深い世界を創造している理・ことを、示しているのではないだろうか。・・・
「神はタイミング」http://star.ap.teacup.com/20121223/127.html

「大地の力」の文章には、次の様な記述が有る。
『・・其の映像の意味は、其の薩摩芋と同じ様に、同じ人間は一人も存在しない理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
だから、一人一人様相の違う人間を、同じ形にしようと考えるのは、間違いである事に成る。其れは、大事な本人の個性を、潰す事に成るからである。・・・』

此の内容からすると、其れは、昨日の映像に映し出されて来た、精穀機（せいこくき）の投入口・シュート（chute）の意味と関係が有る。
其れに、此の文章が書かれた日は「女子の節句・３月３日桃の節句」の日である。

今朝、女神がスライスされた薩摩芋のＵＳＢチップを並べて居た後に示されて来た、「全てダビングしている」「是以上は進めない」「枝傍山」との事は、何を意味しているのであろうか。

「全てダビングしている」との事は、私に関する事は全て神霊界のシステムに記憶されていると言う事であり、其れは、私だけの事ではなく、全ての人々が同じ状態であり、此の世に存在する物は、全て宇宙の情報システムに登録されているからこそ、物として存在できていると言う理・ことなのであろう。

2016/10/28・・老子の言葉に「天瀬恢々粗（てんもうかいかいそ）にして漏らさず」と有る。其れは、「天の網は　網目が粗いが　何一つ取り落としはしない」と謂う意味である。
其れは、天の意は、人間が煙草の吸い殻や、ジュースの空き缶等を、捨てると言った、ほんの小さな行為でも、何一つ漏らさないで記録しているし、小さな親切でも、人は見ていなくても、天は視ていると言う理・ことである。
イエスキリストも「貴方達の　今日の髪の毛の数を　神が知らないと思うのか」と、神が全ての事を把握している理・ことを云っている。・・・
「逆鉾・さかほこ」　http://green.ap.teacup.com/20060818/4035.html

「是以上は進めない」との言葉は、此処まで・此の次元までは、過去の情報を全て記憶して来ているが、此処から先は違う次元に進まなくては成らないので、過去の情報を記録した儘ではアセンション・次元上昇が出来ないので、不必要な物は消去・滅して行くとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

「枝傍山」との言葉は、ＰＣで検索しても出て来ないので、其の様な名前の山は存在しないし、「枝傍」との単語や概念も無いと言う事なのであろう。

「枝・シ・えだ」【解字】形声。「木＋支」音符の支は、えだの意味。木を付し、えだの意味を表す。
【字義】①えだ。㋐木の幹から分かれ出た部分。㋑大元から分かれ出たもの。わかれ。すえ。②分かれる。ばらばらになる。③手足。四肢。④えと。十二支。＝支。⑤ささえる（支）。支え。支え柱。

「傍・ボウ・かたわら」【解字】形声。「人＋旁」音符の旁は、かたわらの意味。のち人を付した。また、よりそうの意味を表す。　
【字義】（一）①かたわら。そば。わき。はた。②つくり。左右に組み合わせてできている漢字のおおむね右側の部分。⇔偏。（二）そう。よる。そば近くによりそう。　　漢語林より

此の漢字「枝傍・シボウ」の意味からすると、「枝傍山・しぼうさん」との名前は「ささえるかたわらの山・かたわらでささえる山」との意味に成り、上記した「屋久島神社」の文章の内容や、今朝登場した「山の神・女神・山姫」の存在と関係が有り、屋久島の山岳の神仕組みの理・ことが、示されて来ている事に成りそうである。

2017/3/10・・其れから、色紙を思わせる文字が書かれた画面が映し出されて来て、其の中の一枚には、文字の書き順として、「イ（人偏）＋支＝伎＋？？」が書かれて、最後に其の文字は、「恩」の意味に繋がる文字である事が示されて来た。
此の意味からすると、「伎（人＋支」と「技（手＋支）」は、同じく「人の手」が行なう「ギ・わざ」が、「恩」の漢字が意味する行為でなければ成らない理・ことが、示されて来ている様である。
「支・シ・ささえる」【解字】象形。竹や木の枝を手にする形にかたどり、ささえる・枝を払う・分けるの意味を表す。支を音符に含む形声文字は、枝分かれするの意味を共有し、忮・肢・枝・翅・豉・岐などがある。
【字義】①ささえる。㋐もちこたえる。ささえたもつ。㋑ふせぎとめる。②ささえ。支柱。③わかれる（分）。はなれる。わける。④わかれ。わかれたもの。㋐分家。㋑嫡出でない子。㋒支流。分流。㋓わりふ。⑤えだ。草木のえだ。＝枝。⑥てあし（手足）。四肢。＝肢。⑦十二支。⑧はらう。支払う「収支」⑨はかる。計算する。・・・
此の、「支」の漢字の説明に有る「㋐もちこたえる。ささえたもつ。」は、「耐える・古語（たふる）」との言葉に通じ、英語の「タフ・tough」の意味も同じである。・・・
「青い鳥神」　http://green.ap.teacup.com/20060818/4171.html

キー「屋久島　山岳　１０００ｍ　神々」

2008/8/11・・今朝のビジョンには、屋久島の島の形が「玄・赤黒」の色で現れた。其れは、漆塗りの様な物で、其の表面には、朱色の平仮名で「やくしま」の文字が透かしで書かれていた。
そして、次の映像は、雲の上に屋久島の１０００ｍ以上の峰々が並んでいるのが映されて来た。
其れは、屋久島が須弥山の山である事を示しているのであろう。
屋久島の、島の形は水晶と同じく六角形であり、海抜２０００ｍの山岳は、水晶の柱の一部が、氷山の様に頭を出しているモノである。
屋久島は、全島が花崗岩で、凡そ１４００万年前に地上に浮上した島であり、今でも１０００年で１ｍ程高く成り続けているのである。
其れは、花崗岩が、普通の岩より比重が２、７％軽いからである。
そして、屋久島の花崗岩の特徴は、ゆっくりと冷えて行くので、石英の珪酸塩物質である「正長石」が大きく結晶している事である。
其の珪酸塩物質は、地球生命が３８億年前にＤＮＡの鎖を繋ぐ時に、基盤とした物質なのであろう。
だから、其の珪酸塩物質の周波数が、人間の「生命・いのち」の振動波に関係しており、人間の無意識に影響を与えて来ているのである。
そして、人間は、額の奥に有る「松果体」をアンテナとして、蛇や蜥蜴の脳である「古皮質」が情報管理をしているのである。
其の蛇の古代脳が、自立神経を司り、人間の無意識の世界をコントロールしているのである。
だから、人間の集合無意識は、松果体の純粋な「珪素・シリコン・ヌカ」の結晶を通して、屋久島の花崗岩の柱とシンクロしているのである。
　私の両親は、新しき時代の為に、神の手足と成って、屋久島に渡って来て、島の鉱山に就職し、私を此の島で生み育てたのである。
だから、私の意識は、私し個人のモノではなく、人類全体のモノであり、私の此の身体は屋久島の一部であり、動くアンテナの働きでしかないのである。
其の様に考えると、私の人生の不都合は、全部理解されて来るのである。・・・
「満法」http://green.ap.teacup.com/20060818/845.html

2008/8/17・・昨日行われた「精霊流し」で、先祖の霊は、皆「先島丸」に乗って、彼の世の冥府に帰った筈なのだが、私の「ミマ・身体」には、其の傾向はなく、お盆の行事に便乗して遣って来た精霊は、其のまま居座っている様である。其れは、彼の世より、此方の方が、寄り付き所の条件が好ければ、過ごし易いとの事かもしれない。
　日本書記には「西暦６１６年に　屋久の人　三月に３人　五月に７人　七月に２０人　奈良の豊浦宮（とゆらのみや）に来て　其の侭都に住んで　屋久島には帰らなかった。」と記されている。
其の事を考えると、其の３０名の御魂が屋久島に還って来て、新たな作戦を、立てているのではないだろうか。
　花崗岩の屋久島の山岳は、海抜１９３６ｍの宮之浦岳を筆頭に、１０００ｍ以上の山々が、３０峰ほど存在する。
其の３０座の山の神が、人間の身体・ミマに憑依して、都に上ったのだと考えれば、其の霊魂の働きで、６４５年の「大化の改新」が、行なわれたのかもしれない。
其の様に考えれば、私に起きた一連の出来事も、新しい「政・まつりごと」の改革の為であると考えて、納得出来ると言うモノ・現象である。・・・
「大道を進む」http://green.ap.teacup.com/20071223/243.html
　　
2007/11/23・・昨夜は、寝る前に本を読んでいて、「エンジェル」の英語の元は古代ギリシャ語の「メッセンジャー」であると書いて有ったので、私は凄く納得行くものがあった。
其れは、私が２４年前、山の神に呼ばれて石塚山に登る時に、途中で「アンジェルスの鐘を背負え」と告げられ、下山した其の夜、家で寝て居ると、夜中に起こされて「石塚の　四方の山に尋ねても　答え返らじ　我が身に聞けよ」と告げられた事が有った。・・・
「神が屋久島の山に還って来た」http://star.ap.teacup.com/2007313/259.html

今朝のメッセージで、小船に乗る男性が赤い大きな魚が食らい付いたが、水中から上げる事が出来ないで、其の儘下流に流れて行ったのは、其の赤い大魚は水の世界の「神（はたらき）」である「瀬織津比売・せおりつひめ」の存在を、示唆していたのかも知れない。

今日の愉伽さんのビジョンには、タオのマークを複雑にしたような、立体構造の道が出て来て、其の迷路の様な道の上を、猛スピードで走って移動し、落ちたら終りというゲームのような物であり、人々が、其れに参加している様子が映し出されて来たとの事である。

其の愉伽さんのビジョンからすると、私の「道の子（女子）」と「道の夫（男子）」の組み合わせと関係が有り、老子の謂う「タオ・道・陰陽」や、弘法大師空海の謂う「乾坤は経籍の箱なり」との世界が、明日「１１月１日・１１１」から動き出すと言う事に成るのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年１０月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/10/30

「おもころころ式」　　未来創造

　　　　　おもころころ式

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・１０・３０

今朝のメッセージは、昨日女神が「はじめからやり直すのよ」と告げて来た事と関係が有り、私は１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に、此の神の世界に飛び込んだ時の原因と謂うか、気持ちの切り替えが必要であるらしい。

今朝のメッセージの全体的な内容は、子供の教育と謂うか、子育ての環境に付いて示されて来ているので、私が３３年４ヶ月前の６月４日は、旧暦の「５月５日・男子の節句」であった事も重要であり、最初から私が飛び込んだ此の「神の計画・プログラム」は、男子に関するテーマのモノであったのかも知れない。

其れを考えると、私が此の世界・プログラムを引き受ける事に成った原因が、上の娘二人ではなく、末子である一人息子「海生（４歳１０ヶ月）」の、核戦争の放射能汚染に因る死であった事も、其れに準じている事に成る。

今朝のメッセージの映像は、先ず、空中から降ろされて来た様に、黒文字で平仮名の日本語文章が、縦書きで十数行書かれている場面が映し出されて来た。

其の文章には、小学一年生の時に習う「水・木・山・川・空」の様な漢字が数字混ざっていたので、子供達が最初に触れる日本語（大和言葉）の文字の世界が示されて来ている様であった。

次に、太陽が照っている昼間の野外に、幼児用のプールの様な物が置かれているのが映し出されて来て、私は、其のプールに水を溜める前に、子供の足が滑って溺れない様に、デッキブラシを使って、丁寧に汚れを落す作業を行っていた。

其れは、子供達には幼児の時から、清い水で戯れ遊ばせる事が最も重要である理・ことが、示されて来ているモノである事が理解された。

其れから、料理を作る調理場の様子が映し出されて来て、形が其の儘のピーマンが、蒸し焼きにされて、皿に並べられる場面が映し出されて来て、其のピーマンはピーマン嫌いな子供でも食べられる様な味付けが為されている事が、理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時１０分」であった。

其れから再び眠ると、今度はテレビ番組様の撮影現場が映し出されて来て、私は其の撮影現場で、自分が霊夢で見た場面をスタッフ達に説明して、物の位置や形や色を指示して居た。

其の物とは、赤いポストを若草色に塗り替えたり、看板の形や色合いを決める場面などである。

其の、私の夢の内容の伝え方が気に入ったのか、黒い服を着た４５歳位の男性プロデュサーが感激して、私に抱きついて来る場面もあった。

そして、私は、其のプロデュサー兼監督らしき人物と、子供達の教育と言うか、情緒を育てる為の番組を次々に創り始めた。

其れは、生命をフル回転させて、激しく、賑やかに鳴く虫の声の録音や、良く晴れて月が出ていない夜間の星空の撮影などである。

そして、明け方の映像には、大きな緑色の穀物の精穀機（せいこくき）の存在が映し出されて来て、其の投入口・シュート（chute）の上部のタンクに、横書きの日本語の文章が数行記されていて、中央のシュート口の上部分が大きく拡大されて来て、其処には「おもころころ式」と書かれている事が判った。

其れは、日本語の「心・こころ」の意味が「人間の心は　絶えずころころ変わる」との意味なので、「おもころころ式」とは、全ての子供達が「おもしろく　心を成長させて行く様式」との意味である事が理解された。

それで、私は其の精穀機の意味は、数知れない多くの子供達の教育は、夫々の皮を無理やり剥ぎ取るのではなく、夫々の穀物（御魂）の特徴・個性を活かしながら、選別・識別して、磨いて行かなければ成らない理・ことを理解していた。

其れは、全ての子供達を単一に精米したり、粉々に砕いては成らないと言う理・ことである。

今朝は先ず、今朝起こされた時間が「４時１０分」であったので、４月１０日の文章を見ると次の様な事が書いて有る。

2017/4/10・・今朝のメッセージの映像には、すっきりとした感じの優秀な女性が、黒い服を着て、一人ですっくと立っている姿が映し出されて来た。
そして、其の女性の対象として、二人の男性の姿が映し出されて来た。
　其の二人の男性は、一人は東京大学の法学部を卒業して、国家試験を一位で通過する様な秀才で、心身共に健康であり、黒いスーツ姿で全てがスマートな感じであった。
そして、自分から女性を口説く様な事をする性格ではなく、お堅い感じの人物である。
もう一人の男性は、ちょっと太めの体格で、カジュアルな服装の慶応ボーイの様な感じで、其の女性をどの様に口説こうかと考えている感じの、現れかたである。
　今朝のメッセージは、其れだけであり、特別な事は他に何も示されて来なかったので、私が、其の三人の人間の存在から、何等かの理（ことわり）を、導き出さなければ成らない様である。
考えられる事は、昨日のメッセージの映像で、私がガラス天井の自宅に帰った事と関係が有り、其の天井に映し出されて来た物は、太陽や、夜空の月や星星ではなく、四方から伸びて来ている木々の枝葉だったので、地球自体の自然環境の世界に、私の意識が還った事に成るのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝のメッセージの映像に登場した、一人の女性と、二人の男性の存在は、「女性・雌」の選択権が示されて来ており、其れが、地球生命の基本原理である理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
其れは、日本の神話である「伊邪那美命・いざなみのみこと」と「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の関係や、旧約聖書に記されている「アダム」と「エバ」の存在などと関係が有り、男女・雌雄の関係性に付いて、新しい解釈をする必要が有る事が、今朝示されて来ているのかも知れない。
「女性・雌」の選択権に付いては、パンダや鹿や雉、其れに海の鯨などの生態を観れば明らかな様に、「雌」は勝ち残って来る「雄・男性」を待って居るだけなので、極単純な自然法則ではある。
其れに対して、海に住む魚類や、陸に生える杉・檜や松などの植物は、数え切れない程の「精子・花粉」を、水中に流す・空中に飛ばすだけで、「卵子・雌花」に選択権は無く、単なる受身として存在するだけである。
　其れ等の事柄を考えると、私は是から「神仏」の事や「精神論・哲学」などの事を考えるのを止めて、ダーウィン的の方向に意識を向けて、「ＤＮＡ・遺伝子」の世界や、細胞分裂の仕組みの方の研究を、しなければ成らないのかも知れない。
だが、其の様なな世界に付いては、私は門外漢なので、私し成りの取り組み方が必要なのであろう。
　昨日のメッセージに、「１２月１２日」の日付と「瀬織津比売・せおりつひめ」の事が示されて来ていたのだが、其れがどう言う事を意味するのかは判らなかった。
だが、此の「観音菩薩・遍く見た自在者」と「固定された時間と流動的時間」との文章の内容を見て、其れがどう言う意味であるのかが理解されて来た。
　其れは「生・いのち」には「命令」の「命」の文字は必要ではなく、生命の基本に有るのは「ＤＮＡ・遺伝子」自体の「生きる」と言う目的だけが有り、何物からも指示を受けてはいないと言う事である。
其処に迷いと言うか、「自分」との言葉・概念を作り出した、男性脳のカルマ・業が入り込んでいるので、人間は他の生き物と違って、無明の世界に落ち込んでしまっていると言う事である。
　其れは、頭額に「虎の巻き・頭襟」を着けて修行を続けて居る、山岳行者に一人も悟りを得た御仁が存在しない事の理由であり、ドイツ人の思考体系では「ブッダ・覚醒者」が誕生しないと言う事である。
　其の理・ことを考えると、明治時代に導入された「文化」や「哲学」等の二文字単語・言葉の元に成っている、ドイツ人の思考体系を取り除いて、本来の「やまとことば」に返らなければ、「生命質・いのちのもと」が理解出来ないと言うか、永遠に「いのち」の源に意識・こころが「帰命・ナーム・リリジョン・religion」できないと謂う理・ことなのである。
其れこそが、成仏に成功した（生命の本質に目覚めた）「ゴータマ・シッダッタ、瞿曇悉達多」の「讜逓聖・とうていせい」であるのだろう。・・・
「生の基本」http://green.ap.teacup.com/20060818/4203.html

此の文章の内容からすると、子供達の教育の根幹には「生の基本」とのテーマを据える事が、最も重要であり、現在の知識偏重（テスト結果が基準）ではなく、生命の本質である五感を鍛える事が大事であり、其の基本に清水で水浴びする事が、欠かせないと言う理・ことなのであろう。

其れを考えると、今朝の映像に幼児用のプールが映し出されて来た事が関係があり、其の感覚の世界に「瀬織津比売・せおりつひめ」の「神（はたらき）」が欠かせないと言う事なのであろう。

其れは、幼児の時から其の「水の世界・瀬織津比売の世界」に触れていなければ、其の感覚が閉ざされてしまっているので、大人に成ってから瀬織津比売神の世界にチャンネルしようと考え「水の禊ぎ祓い」の儀式を行っても、其のチャンネルは開かないと言う事である。

其の理・ことを念頭に置けば、私が世界自然遺産に登録される様な屋久島に産まれ育った事も意味が能く判るし、私が此の世界に飛び込んだ日が、母親の６４歳の誕生日６月４日であり、其の日が旧暦５月５日・子供の日である事は、此の世界が「命・いのち」のシステムで動いている理・ことが明らかであり、「命」の漢字意味が能く理解されて来るので、未来の教育環境の拡充や制定も視野に入って来る。

2014/8/2・・今朝のメッセージの内容は、明日８月３日が、私の両親が屋久島に渡った６８年目の記念日である事と関係があり、何かが新しく始まる事が、知らされて来ている様である。
私は其の時、母親のお腹の中に三ヶ月の胎児として在ったので、私の命も屋久島の水を飲んでから、６８年目を迎える事に成るのだ。
「命蒔」との単語は、辞典には載っていない。命蒔は、普通には「メイジ」であるが、日本語で読めば「いのちまき」となる。
漢語林で調べると次の様に載っている。
「命・メイ」の漢字は、「口＋令」の組みわせで、「令」は、いいつけるの意味。口を付し、令（レイ）とは　はじめの子音がちがう発音、命（メイ）であることを区別して示した。
【字義】①いいつける。申しつける。また、いいつけ。おきて。「命令」「厳命」②なづける。「命名」③いのち。「生命」「余命」「救命」④運命。めぐりあわせ。さだめ。「知命」「宿命」⑤ことば。誓いのことば。⑥めあて。目標。「命中」
（国語）・みこと。昔、神や貴人の名にそえて敬称。「大国主命」・・・
「命蒔」　http://wave.ap.teacup.com/20060106/552.html

2014/8/2・・今朝のメッセージの映像には、一枚の色紙の様な物が現れて、其の色紙の様な物には黒い墨字で、真ん中に「命」の漢字が大きく書いて有り、右側と左下には、縦書きの平仮名文字で、簡単な文章が有った。
そして、其の意味は、全ての本義は「命」に有る理を示していた。
漢字の「命・メイ」は「口＋令」の組み合わせで、「令・レイ」は命令の令だが、「令（Ａ＋卩）」はアルファベットの「Ａ（牛）」と漢字の「卩」組み合わせで、Ａは牛の象形で神を意味し、卩は神に祈りを捧げる人が、跽ている形の象形である。
其れは、中国の漢字も、西洋のアルファベットも、元は同じく、７０００年前に発生した、「牛神・バール信仰」であるシュメール文化の、影響を受けているからであろう。
其の「令」に、「口」を加えて「命」の文字を創っている。
其の「口」は「神の言葉」を意味しているので、「命」とは、「牛神を祭り　祷りを捧げて　神の言葉を受ける」との意味に成る。
だから、「命令・メイレイ」との言葉が存在するのであろう。・・・
「いのちのリレー」http://green.ap.teacup.com/20060818/1084.html

2009/1/18・・「命」の漢字は、「口＋令」の組み合せで、「令」は「△（Ａ）＋卩」の組み合せで、「△（Ａ）」は「人が集まる」との意味や「頭上の冠」の意味だと、考えられるとの事であり、「卩」は跽（ひざまづく）人の姿の象形である。
　其れは、アルファベットの「Ａ」が（牛神・バアル信仰の原カナン文字）文化で牛の象形で神を意味し、「Ｂ」は「ベッド・家」の意味であるので、私が毎日ベッド・家で霊夢を見ている事と関係が有るので、日本の天皇・大君の寝室である「天御臥間・あめのおふすま」の概念と通じており、漢字の「卩」が跽・ひざまずく人の姿形である事と共通性がある。
　だから「令」は「Ａ＋卩＝令」である事に成り、アルファベットの「Ａ」と、漢字の「令・△＋卩」は「アルファベッドのＡ・Ｂ」同じ意味を持ち、文字の元は、両方とも神を信仰する概念である事になる。
其の、アルファベットの「Ａ」と、漢字の「令・△＋卩」の言葉の概念に基づくと、「実行命令」とは「神の命令を　実行しろ」と言う理・ことに成って来る。
しかし「実行命令」と告げられても、具体的な事が、示されて来たわけではない。・・・
「実行命令」https://green.ap.teacup.com/20060818/1014.html
2008/2/14「運命」http://green.ap.teacup.com/20060818/643.html
2014/12/26「命分け・みことわけ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3308.html

『設定されている時間』１２時１分
貴方が今こうして在る事も　其のシステムの一部であり　貴方はコスモスの幻影なのです。
ですから、物事を固定解釈する必要は有りません。
老子も釈迦も　物事を固定化してはいません。
其れは　此の世は流転しているので　今の事象が安定・確定している物ではないからです。
だからこそ　森羅万象は流転する物で有り　其れが色即是空空即是色なのです。
其の理・ことを頭に置いて　文章を紡ぐのですよ。
そうしなければ　貴方もカルマ・業を造る事に成り　柵を残す事に成ってしまいます。
未来の出来事は　未来に預けなさいね。　　１２時９分

私が、「瀬織津比売・せおりつひめ」の存在を強く認識したのは、２０１０年９月２９日に、野草社の石垣夫妻と昼食の為に浜松市の蕎麦屋「鈴川屋」に立ち寄り、蕎麦が出て来るのを待って居る時「１２時１２分」に私の左手の親指の指紋の真ん中に、強いカモ・（神の電気信号）が来て其の出来事で１２月１２日に開かれる瀬織津比売の会合に参加する事に成った事に由来する。
何故、鈴川屋で１２時１２分に其の様な事が起きたかと言うと、「鈴川」の名前が伊勢神宮の横を流れる川の名前が「鈴川」であるからであろう。

其の現象からも、先程告げられて来た「時間設定」との言葉と関係が有り、私に言葉を掛けて来る「命を探せ」と告げて来た女神と、瀬織津比売と伊勢神宮（鈴川）が関係が有る事に成る。

2010/9/30・・昨日は、石垣雅設さん夫妻と浜松に出掛け、用事を済ませた帰りに、そば屋「鈴川屋（浜松市中区新津町）」で蕎麦が出て来るのを待って居ると、左手の親指の指紋の真ん中に、強いカモ・（神の電気信号）が来た。・・・
「か弱き物が内側に」http://green.ap.teacup.com/20060818/1682.html
2011/6/9「青龍の座」http://green.ap.teacup.com/20060818/1954.html

そして、何故男性に禊ぎ祓いの儀式が必要であるかと言うと、智慧の神である東方の守護神「青龍・せいりゅう」が、水を司る龍神である事と関係が有り、智慧は言葉に拠って築き上がられて行くモノ・世界であり、其れが男性の脳のシステムと直結しているからである。　

其れが、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た「平仮名（日本語・大和言葉）」の文章と関係が有って、日本語・大和言葉が豊かな自然環境の中で、自分の五感を通して、組み込まれている物であるからであり、其れは人体の細胞のＤＮＡ・遺伝子情報システムが、自然の気（エネルギー体）である龍神の世界に直接チャンネルするからであろう。

そして、其の理・ことが古代の日本人に認識されていたからこそ、水に拠る禊ぎ祓いの儀式が伝承されており、神社で奏上される「大祓祝詞（おほはらへのことば）」が存在するのである。

其れを考えると、人類全体にとって日本語（大和言葉）の存在がもっとも天神（てんのはたらき）に対して重要であり、現在の学校教育で日本語を正確にマスターしていない子供達に、単純な言語である英語教育を施す事は、大変な間違いであると言う事に成る。

英語の元は、フランス語であり、フランス語の前はラテン語であり、ラテン語の元を辿って行くと、シュメール語が有って、其の元に「マレー語」が有って、其のマレー語が日本語の元であるとの事である。

其のマレー語文化の基礎に、月（ムーン）の運行（旧暦）の暦（リズム）に関わり「大山祇神・おおやまづみかみ・大きな山の巳かみ」信仰が有って、其れがエジプトやマヤ・アステカに代表される、各地のピラミッド信仰にまで広がっているのである。

2003/10/5・・近年の研究で、１万年くらい前の氷河期には、現在よりも海面が百メートルも下がっており、現在のニューギニアやミクロネシアの島々附近は、大きな大陸であり多くの人間が住んで居たらしい事が分かって来ている。
淡路島に住んでいる「加治木義博氏」のお話に拠ると、其の人達が、温暖化による海進に伴って、各地に広がった証拠として、日本・ハワイ・ニュージーランド・マダガスカル・ベトナム・（オーストラリアを除く）の広範囲に、現在マレー語とされている源語が残されていると言うのである。日本語の中にも、直接間接に関連性をもっているものが、一万語近くも有ると言うのだ。特に、沖縄・奄美群島・熊毛・大隅は顕著であると言う。・・・
「いそべ・石部」http://star.ap.teacup.com/170606/113.html

2013/8/30・・今朝のメッセージの映像には、服装も身の熟しも優秀なアナウンサーの男性がピンク系のスーツを着て現れ、無事に退職したが、其の後の仕事が見付からず落ち込んでいる様子が示されて来た。そして、其の男性の娘さんから相談を受ける場面が映し出されて来た。
其の娘さんは、イギリス国に留学したいのだが、父親の事が心配で出発出来ないとの事であった。
　今朝のメッセージの映像は其れだけであるが、其の意味が深いらしく、其の事だけが朝まで頭の中で廻っていた。
そして、其の事に関して、エジプトでピラミッドが建造されたり、モーゼやイエスが岩山に導かれ、日本でも山や岡の上に死体が埋葬される事が関係ある事が示唆された。
　今朝のメッセージの映像は、標準語を使い、一番正しい言葉を話せるアナウンサーが、其の仕事を離れると、役に立たない事と、娘さんが英語を学習する為に、外国に留学するとの事である。
今朝のメッセージでは、其れ等の事は、目出度い事ではなく、最大の問題点である事が示唆されていた。・・・
「マントラ・真言」http://green.ap.teacup.com/20060818/2794.html
2012/12/16「比較言語」http://green.ap.teacup.com/20060818/2533.html
2014/4/13「文化の再編成」http://green.ap.teacup.com/20060818/3024.html
2014/6/15「神の光の柱が立つ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3100.html
2014/11/12「やまと言葉のことだま」http://green.ap.teacup.com/20060818/3259.html

次に、ピーマン料理の映像は、何を意味しているのであろうか。
ピーマンは、最も子供が嫌う食べ物であり、日本食には合わない物で、脂肪分の多い肉と一緒に料理しなければ、ご飯のおかずには成らない食品である。
それを、手を加えて子供に食べさせる事が大事であるとの理・ことなのか、其処までして子供に食べさせる必要が無いと言う理・ことなのであろうか。

私に考えられる事は、神の叡智に繋がる為・大和言葉を習得する為には、東洋的な食文化である穀物菜食の食事の伝統に従う必要が有り、肉食に合う野菜の存在は、禊ぎ祓いの世界には、必要では無いと言う理・ことが示されて来ているのではないかと言う事である。

『そうではなく　貴方が此処数日　ピーマンを食したので　其のピーマンの情報が　貴方の細胞・潜在意識に　投影されて来ている現象なのである』

いま告げられて来た男性の言葉からすると、人体の細胞は食べた物の情報・命の影響を受ける理・ことが示唆されており、大和言葉を習得する為には、伝統的な日本食の食事をする事が、必要不可欠であるとの事なのであろう。

其れを考えると、今朝のメッセージの映像で、私が赤いポストを若草色に塗り変えて居たのは、野菜・植物の食事をする人達の手紙・レターは受け取るが、赤い肉を食べる人達の手紙・レターは受け入れられない理・ことが、示されて来ているのであろう。

其れから、生命をフル回転させて激しく賑やかに鳴く、虫の声の録音をする場面は、西洋人の脳は虫の声が雑音にしか聞こえない事と関係が有り、其れ等の人々には日本語の言葉の意味が理解できないと言う理・ことが、示唆されているのであろうか。

良く晴れて、月が出ていない夜間の星空の撮影は、陰暦の月カレンダーを作成する基準や、時間や日付の概念を生み出す太陽の存在が、見えない時間帯であるので、新しい時空の概念を生み出すと言うか、新しいトキの概念を創りださなければ成らない事が、示されて来ているのかも知れない。

其れ等の事を考えると、今朝のメッセージは、人類全体に新しい事実・真理を認識させる為に、其れ等の事が認識できる日本人のスタッフで、広域放送の映像番組を創作する必要があると言う事なのかも知れない。
何れにしても、子供達は楽しく無ければ、神の世界にチャンネルする事が出来ないと言う理・ことなのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年１０月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適　　

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2017/10/29

「ヘブライの村」　　未来創造

　　　ヘブライの村
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・１０・２９

昨夜は床に就いて、眠る為に目を閉じて居ると、リムジンの様な大きな車を運転した、６０歳位のスラリとした長身の男性が、私を向かえに来て、後部座席のドアを開ける場面が映し出されて来た。

私は、其の車に乗り込むかどうかを考えている間に、眠りに落ちて行った。

眠ってからの映像は、山懐の広大な山林の存在が、上空から見下ろされて来た。

次に、私が其の山林・森林の中を歩いて行くと、道路を通す為にブルトーザーが立ち木を押し退けて通った跡が有るので、私は其の道を通って里に下って行った。

すると、其の道路は大雨が降ると、其の道路を通って水が流れ、土が流れて川の様に成り、森林環境が悪化するので、早急に対策を図らなければ成らないと考えて居た。

すると、屋久島で魚の流通センターである「ゴールドセンター」を経営していた故「高橋氏」が遣って来て、其の山林の持ち主を呼んでくれた。

其の広大な山林の持ち主は、７０歳位の独身の男性であり、其の土地は自分が高齢に成って処分する気持ちに成り、見て貰う為に、人が歩ける道を通したとの事であり、私に大きな地図を広げて見せた。

私は、其の地図を見ながら、川の位置を確かめて、何処に道路を通せば良いかを考え始めた。

すると其処に、宅配便の人が遣って来て、高橋氏に包みを渡した。

すると、其の包みは私宛の品物で、中には、カメラのボディだけが入っており、中に残っていたフイルムを現像したら、其のゴールドセンターの写真が写っていたので、其処宛に送られて来た物である事が判った。

私は、其のゴールドセンターの場所が何処であるかを、高橋氏に尋ねると「戸松」と言うバス停の前との事であった。

そして、其のバス停の事で思い出したのか、高橋氏が「自適さんが　以前謂っていたヘブライの村を　此の前通った」と謂うのである。

其処に、井上佳子の姿（倭姫命）をした由香が、車を運転して私を迎えに来たので、私は其の車に乗り込んで、其のヘブライ村を訪ねて見ようと思った。

其れから、大きな新聞が映し出されて来て、其の新聞の一面と二面には　半分程の記事が記載されていたが、後の誌面が捲られて行くと、後の方は未だ真っ白なままであった。

其処で目が醒めたので、起きて時計を見ると、時刻は「７時５分前」であった。

今朝は先ず「ヘブライ」で検索すると、次の様に載っている。

【ヘブライ】古代イスラエルの別称
古代イスラエル（こだいイスラエル）は伝説的な太祖アブラハムの時代からユダヤ戦争終結までのイスラエル古代史を概説する。古代イスラエルの歴史に関する資料は旧約聖書による部分が多いが、研究や発掘などによって史実としての裏づけが取れている部分もある。
当時の古代イスラエル人はアジア人であり、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人はアジア人セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。
「伝説から史実へ」
考古学的に確認できる事柄
イスラエルの古代史は、文書資料としての旧約聖書が圧倒的な存在感をもっていたために、長らくこれに倣うか、神話的な部分を合理的に解釈しなおしたものを史実としてきた。しかしながら、同時代の文書や考古学的資料によって裏づけされた事柄はさほど多くない。
「ヘブライ人」（Hebrews）という名称は、一説には、ヘブライ語の「イブリー」に由来し、語根となっている「通る、そばを通る、過ぎ越す、渡る」という意味の動詞「アーヴァル」が転じたもので、「河（＝境界）の向こうから河を越えて来た者」という意味とされている。
紀元前2千年紀初頭の楔形文字の記録には、アッカド語（アッシリア･バビロニア語）の「ハビル」または「ハピル」という語が出てくる。「ハビル人」または「ハビル人」は、南部メソポタミア、小アジア、ハラン・マリ地方で活動していた。
　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2017/10/29現在

此の説明に有る、『「ヘブライ人」（Hebrews）という名称は、一説には、ヘブライ語の「イブリー」に由来し、語根となっている「通る、そばを通る、過ぎ越す、渡る」という意味の動詞「アーヴァル」が転じたもので、「河（＝境界）の向こうから河を越えて来た者」という意味とされている。・・』との事からすると、今朝のメッセージで高橋氏が「自適さんが　以前謂っていたヘブライの村を　此の前通った」と謂った事と符合している。

其れを考えると、日本に渡って来た「渡来系・天津系」のユダヤ民族の行動は、正に「ヘブライ、イブリー、アーヴァル」の言葉に符合する行動であり、須佐之男尊・すさのおのみこと」を始めとして、「饒速日命・にぎはやひのみこと」「天津彦彦火瓊瓊杵尊(あまつひこひこほのににぎのみこと」の兄弟は、ヘブライ人であり、日本の天皇家は其の流れを汲む存在であり、「大山祇神・おおやまづみかみ」「国津神・地祇・くにつかみ」を信仰する民族とは、別の民族であると言う事に成る。

其れを考えると、昨夜から今朝のメッセージの映像は、何者かの意識・霊魂が私の頭脳・意識を利用して、新しく「ヘブライの村」を建設しようと図っている事が明らかである。

今朝由香が見た映像には、元々在った巨大なドーム状の山（大地・土地）に、他から一人の男性が管理する丸い小さな山（大地・土地）を、元の山（土地）の一部に、こっそりとくっ付けている様子を眺めていたとの事である。
其れは、自分の意識が治めている地域・土地の中に、他の男性が遣って来て、自分の国造りを始める様子が、映し出されて来ている事になる。

其れは、由香が生まれた実家が、「大山祇神・おおやまづみかみ」の娘である「稲田姫」が祭神である神社の、鳥居の横に有る事と関係が有り、二千数百年前の物語りが、今朝の段階で復元されて来ている事に成りそうである。

其れを考えると、今朝のメッセージの内容を、どの様に判断すれば良いのかが、判らなく成って来る。

『其れは　貴方の潜在意識に残る幻影に過ぎません。ですから　其の事は　其の事として処理してください。其れは　是からの物語創りの　足がかりに成る物であり　未来世界　其の物ではありませんので　ご注意を。』

此の女神の言葉からすると、私が「礒邉・磯辺・石部・石上物部・石工」の苗字・姓から、ヘブライ人（ユダヤ・イスラエル）の件に言及する事は、ボツボツ止める必要が有りそうである。

『それが　貴方の使命であるのに　止めてどうするのですか』

増す増す　判断が難しい。

今朝のメッセージで、何故高橋氏が経営する「ゴールドセンター」の写真が写されたフイルムが残っていたカメラのボディが、私に届けられたのであろうか。

其れは、昨日の映像で、「應」が産み落とした５～６個の金色の卵と関係が有り、其の「金色の卵・ゴールドエッグ」を孵化させて、育てるセンターが必要であり、其のネガフイルムが私の手元に有ると謂うか、私が此の世に降臨した原因・使命・運命に有ると謂う事なのであろうか。

『まことにそうである。だが　其れは　決定されているモノではなく　今後決められて行くモノであり　其処に君が関与するのだ。』

此の男性の言葉からすると、「高橋」との名前は、記紀に記されている「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の国産み物語と関係が有り、高橋とは天に掛かる橋（神の意思）を意味しているのかも知れない。

『そうではなく　貴方自身の気持ちであり　其れがあたしの希望なのです』

今回来襲した台風２２号は、又屋久島擦れ擦れにて、今朝未明に目・中心が通過している。
今朝のメッセージは、其の台風２２号のエネルギーと関係が有り、「大山祇神・おおやまづみかみ」の意思が関わりを持って来ているのかも知れない。

其れを考えると、大山祇神信仰の原点に還り、世界中の「ヘブライ、イブリー、アーヴァル」が、此の日本列島に帰還（帰命・ナーム・リリジョン・religion）する事を手伝う必要が有ると言う事であり、「大山祇神・大物主神」の元である奈良の三輪山「大神神社」に準備をさせる必要が有るのかも知れない。

其れを考えると、昨日のメッセージに登場した自然農法家の「川口由一」氏の自宅が、其の三輪山の麓に位置する事と関係が有り、昨日産み落とされた金色の卵の存在とも繋がって来る。

其れは、天理教の教祖「中山ミキ」に依り憑いた神の教えが「世界一列　ようこそお帰り」である事と、関係が有る事に成って来る。

其れは三輪山の麓で産まれ育った斎宮「倭姫命・やまとひめのみこと」の生まれ変わりであった故「井上佳子」に映し出されて来たビジョンに、世界中から奈良の平城京に世界中の人々が集まる儀式が開かれる様子が、映し出されて来た事と関係が有る事にも成る。

キー「平城京・井上佳子」

2002/12/25・・１６年前の佳子の夢は、高知県中村市の四万十川の下流の中洲に宿泊した時に、見た霊夢で、世界中から何万人もの人々が、奈良県奈良市に有る平城京に集まって居て、平城京の広場には、白い布を掛けたテーブルが、何列も長く並べられており、詰襟の人達が多数立っているのが見えたとの事である。
そして、其の会場には御神輿が出ていて、祭りの感じがしたと謂うのである。
其の夢で、佳子自身は広場の入口に立っており、自分が焼いたクッキーを、入場する人々の口の中に、一個ずつ入れてやると、皆が入口に置かれている箱に、１００円玉を一個ずつ入れて行ったとの事である。
その内に、私が見えない事に気付いて、私を捜したら、私は小さな建物の中に居て、布団に横になって居たと云うのである。
其の佳子の夢からすると、私は表の舞台には出ないで、何時も瞑想しているのが役目の様である。・・・
「自分の見る夢では自分の姿が見えない」http://moon.ap.teacup.com/20061108/222.html?rev=1

2016/9/5・・今朝は、ＰＣを立ち上げると矢追日聖法主の事が頭に浮かんだので、「大倭あじさい邑」のホームページを開き、８月分の新聞「おおやまと」の矢追日聖法主の言葉を読んだ。
其の矢追日聖法主の言葉は、平成６年（１９９４）８月２３日の文章であり、其の文章の中には、「倭姫命・やまとひめのみこと」のメッセージが有って、そのメッセージの題を「みいつ」として、拝殿の壁に貼ってあると記されいる。
其れに矢追日聖法主は、「大倭」の親神様は「須佐之男尊・すさのおのみこと」「櫛稲田姫命」「饒速日命・にぎはやひのみこと」の三体であるとも謂っている。・・・
「詔勅の始まり」http://wave.ap.teacup.com/20060106/689.html
　
2009/6/30「生駒越え」http://green.ap.teacup.com/20060818/1192.html
2011/9/23「６時３３分セッティング」http://green.ap.teacup.com/20060818/2068.html
2012/2/25「三島由紀夫霊の成仏」http://green.ap.teacup.com/20060818/2227.html
2012/6/1「言葉ナビ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2326.html
2015/2/5「釈迦如来の笑顔」http://green.ap.teacup.com/20060818/3352.html　
2017/3/9「開闢・かいびゃく」http://green.ap.teacup.com/20060818/4170.html
2017/8/2「日本人の心」http://wave.ap.teacup.com/20060106/770.html
2017/9/8「靈文石・ひふみいし」http://green.ap.teacup.com/20060818/4362.html

此の2011/9/23「６時３３分セッティング」の文章は、私が昨日６時３３分に起こされた事と関係が有り、金色の卵との関連が気に成る。

『・・次に、川口氏が自宅の近くの草原で、其の鳥を飼っていると、金色の卵を５～６個程、草叢の巣に産んでいるのが映し出されて来た。
そして、何故か其の卵は、親鳥が温めるのではなく、地上で暮らす茶色の毛並みをした、虎か豹の様な生き物が、お腹に抱きかかえて温め始めた。
其処で、時間が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時３３分」であった。・・・』

其れに、其の日付と同じ今年の９月２３日「祖父の命日」には「電子新聞」の事が告げられて来ているので、今朝のメッセージの最後に映し出されて来た新聞とも関係が有りそうである。

2017/9/23・・日本語の横書きの文章が映し出されて来て、正しくない内容の部分は赤鉛筆で枠が嵌められ、其の枠の中に赤いバッテン・×が引かれていた。
そして最後に、「最高年齢智慧者」との言葉が告げられて来て、明るく楽しく生きている若い人々の様子が写されたカラー写真が載っている新聞が映し出されて来て、其の広い紙面が、捲られて行く場面が映し出されて来た。
　今朝のメッセージは、宇宙意識の存在に名付けられた「アカシックレコード」の存在が「最高年齢智慧者」との言葉として示されて来ており、其れは「総合無意識の主」と同じ存在であり、其の存在が編集する電子新聞が発行されると言うか、誰でも自由にアクセスして読める物である事が、示されて来ているのであろう。
　そして、其の為には、太陽光線のエネルギーを全て受信して育つ、自然栽培の穀物や果実を食べる事が、第一条件である事が示されて来ているのであろう。
そして、情報の管理や政（まつりごと）は男性意識である「翁・おきな」＝「最高年齢智慧者」＝「総合無意識の主」が司るモノ・世界であるが、地上での生活自体は、「嫗・おうな」＝「世話好きな老婦人」の経験に拠ると言う事が、示されて来ているのであろう。・・・
「最高年齢智慧者編集の電子新聞」http://green.ap.teacup.com/20071223/842.html

此の「翁・おきな」の事を考えると、昨日川口由一氏が三輪山の麓に生える木の枝から、自宅に連れ帰った「後ろ髪の長い鳥」は「翁・おきな」の漢字の象形と同じなので「翁鳥」と名付けて措こう。

「翁・オウ」【解字】形声。「羽＋公」音符の公は、項に通じ、くびの意味。鳥の首の羽の意味を表し、転じて、老人を尊んで言う、おきなの意味を表す。
【字義】①鳥のくびすじの羽。②ちち（父）③おきな。男のとしより。また、老人の尊称。「老翁」「村翁」
「翁と嫗」http://star.ap.teacup.com/2006o414/1.html

何とか、今朝のメッセージも纏まったようだ。

此処で女神の言葉

「一からやり直すのよ

其れは　子供を利用して　
貴方を脅かす事で　進めて来た事を
はじめから　やり直すと言う事です

それを　しなければ　神は人間を脅かす
モノであると言う事に　成ってしまうからです

でも　貴方自身には　其れは　貴方自身と
貴方の家族を　救う手立てであった事を　理解できるでしょう

其の事を　明らかにしてくださいね

そうしなければ　神仏の存在が慈悲である理・ことを
衆生に理解させる事が　できませんので　

宜しくお願い致します　　　

「神仏」神の働きと　其れを悟った人　
「一からやり直すのよ」http://moon.ap.teacup.com/20060103/882.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年１０月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/10/28

「金色の卵」　　未来創造

　　　　金色の卵
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・１０・２８

本日１０月２８日は「荒神様」の祭りの日であり、私を捜し出して此の神の世界に送り込んだ「土肥無庵」の誕生日である。

今朝のメッセージの映像には、１３１１年との数字が示されて来て、次に大きな樹木の存在が映し出されて来た。

其の樹木は、梢の一枝だけを残して、根本の方から頂まで、全ての枝葉が切り取られており、其の梢の一枝だけを、是から大きく育てて行かなければ成らない事が示されて来た。

そして、其れは天皇家の仕組みと関係が有り、１３１１年の数字と関係が有る事が理解されて来た。

次の映像は、奈良県桜井市で自然農法を行なっている「川口由一」氏の存在が、夫婦の物語としてテレビ番組の連続ドラマとして、役者の演技で放送されている場面が映し出されて来た。

次に、川口由一氏本人が田舎の田園で働いている場面が映し出されて来た。
そして、仕事を終えて帰る際、道路の側の土手に生えている枯れ木の上に、現実には存在しない、頭部の後羽根が長いとても大きな鳥が、一羽だけ身動きせずに止まって居り、川口氏は其の大きな鳥を両手で掴まえて、自分の両肩に止まらせて、自宅の近くまで連れて行った。

次に、川口氏が自宅の近くの草原で、其の鳥を飼っていると、金色の卵を５～６個程、草叢の巣に産んでいるのが映し出されて来た。

そして、何故か其の卵は、親鳥が温めるのではなく、地上で暮らす茶色の毛並みをした、虎か豹の様な生き物が、お腹に抱きかかえて温め始めた。

其処で、時間が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時３３分」であった。

今朝は起きて、穀物コーヒーを飲みながら蓬団子を食べて、ＰＣを立ち上げ「１３１１年」を調べて見た。すると、次の様に載っている。

応長（おうちょう）は、日本の元号の一つ。延慶の後、正和の前。1311年の期間を指す。この時代の天皇は花園天皇。鎌倉幕府将軍は守邦親王、執権は北条師時、北条宗宣。1311年4月28日～1312年3月20日。
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2017/10/28現在

此の説明からすると、応長年間は一年足らずであり天皇の名前は「花園」である。其れを考えると、今朝のメッセージは「応長」と「花園」の言葉にヒントが隠されている事に成りそうである。

「応・オウ。應・ヨウ・オウ」【解字】形声。「心＋爿雁」音符の爿雁（ヨウ）は、たか（鷹）の意味。狩に使うたかを胸元に引き寄せておくの意味から、あたるの意味を表す。
【字義】（一）①こたえる。返事をする。「呼応」②引き受ける。承知する。③したがう（順・随）。「順応」④求めに応ずる。また、他の動きにつれて起こる。手ごたえがある。「臨機応変」「反応」「応援」⑤楽器の名。㋐小さい鼓の一種。振りつづみ。㋑木製の長方形の打楽器。
（二）①あたる（当）。②うける（受）③再読文字。まさに・・・べし。④まさにこれ（応是）＝③

「長・チョウ・ながい」【解字】甲骨文でもよくわかるように、長髪の人の象形で、ながいの意味を表す。また、借りて、おさ・かしらの意味をも表す。長の意味と音符を含む形声文字に、帳・張・悵・漲などがある。
【字義】（一）①ながい。⇔短。㋐時間がながい。久しい。「長久」㋑距離が長い。㋒物の長さが長い。㋓奥行きが長い。深い。㋔大きい。また、多い。㋕さかんである。㋖背丈が長い。②ながく。とこしえに。永久に。③ながくする。ひき延ばす。また、ながくなる。伸びる。④たけ。せたけ。身長。
　　　　　　　　　　　漢語林より

此の「應・長」の意味からすると、今朝のメッセージの意味は「大きな鷹が呼応して　永久に　花園の天皇の御世が続く」との意味に成り、一年足らずで終わった応長年間とは、全く違う御世が始まると言う事に成る。

其れを考えると、今朝の映像に映し出されて来た、梢の一枝だけを残して、他の枝葉が全て切り取られていた樹木の存在は、「ＪＳ・ジャパンスピリット」だけが、新しい御世の「政・まつりごと」として、世界に繁って行く理・ことが示されて来ている事に成る様である。

そして、其の「ＪＳ・ジャパンスピリット」が日本国の呼称である「豊葦原瑞穂国・とよあしはらみずほのくに」に関係が有り、自然農法家である「川口由一」氏の存在と関係が有り、巣の中に金色の卵が産み落されていた事と、関係が有るのだろう。
2008/10/15「殿下」http://green.ap.teacup.com/20060818/917.html
　
其れは、私が１９９５年の７月１４日に畑の土手で鵬（ほうおう）の卵を産み落とす感覚を覚えた事と関係が有る

2007/9/17・・私は、１９９５年の７月１４日金曜日の昼間に、日宮幣立神宮が有る阿蘇郡蘇陽町の、「本田亮輔氏」の茶畑の草払いのアルバイトをしていて、休み時間に土手に座って居ると、何か大きな得体の知れない意識に包まれて、卵を産み落とした様な感覚を覚えた事が有る。
そして、三日後の１７日に、大阪のＮＴＴの本社を訪問すると、総務部広報室の萩原幸治チーフプロデュサーが、一枚の新聞を持って来て拡げた。其の新聞には、二面に亘って、一個の卵の写真が載っており、「今日から始まる　新しいＮＴＴの情報網」との宣伝が載っていた。
其の新聞発行の日付は７月１４日で、私が卵を産み落とす感覚に襲われた日であった。其の現象は、地球の通信網の中に、鳳の意識が巣くっている事に成る。・・・
「喜ぶ女神」http://star.ap.teacup.com/2007313/214.html

其れに「花園」との言葉は、私が此の世界に入る切っ掛けと成った出来事と関連が有るので、今朝のメッセージは「神の約束」が果たされる事が、示されて来ているのであろう。

2006/6/3・・明日から、私の神との付き合いも２３年目に入る。
私は、１９８３年３月１８日に無庵師匠に探し出され、師が屋久島に土地を購入して、家の建築を始めた。
そして、家が完成して、無庵師匠は１９８４年３月５日に、家族３人で屋久島に引っ越して来た。
　私は其の日から、無庵師匠の下で、玄米自然食のマクロビオティックの世界に入ったのである。其の結果として、丁度三ヶ月後の６月４日に、神の世界に突入した。
そして、見せられたビジョンは核爆弾に因る「第三次世界大戦」の様子であった。其の核戦争で、私は自分の息子が、放射能被曝を受けて死に、其の死骸を抱いて、葬式をしている映像を見せられたのである。
　其の悲しい世界を、ビジョンの中で体験して居ると、神が「だが　こんな別の世界が有る。」と云って、別の世界が映し出されて来た。
其の世界は、映画の「サウンド・オブ・ミュージック」の様な雰囲気で、若い女性教師が、子供達を引率して、花が咲き乱れる野辺の道を、歌を唄いながら歩いて行く映像であった。
神は、其の両方の映像を見せて、私が、どちらの世界を選択・チョイスするかを、求めて来たのである。
　しかし、選択を迫ったと言っても、息子が死んで、悲しみにくれながら葬式をする自分と、子供達が、美しい花畑を楽しく、歌を唄いながら歩いている場面の、どちらかを選べと言われても、其れは選ぶ意志などが、当て嵌る世界ではない。
つまり、９９％選ぶ必要の無い状況を、私に押し付けて来て、其れでも「自分で選べ」と迫って来るのである。其れは、其処に進むしか、他に道は無いとの事なのである。
何故、其の様な、選び様の無い選択を、神が迫って来るかと言うと、人間は自分で選んだと言う自覚がなければ、上手く行かなかった時に、神の所為にしてしまうからである。・・・
「神との約束」http://star.ap.teacup.com/170606/923.html

今朝は「長」の漢字に付いて検索すると、次の文章が出て来た。

2013/12/14・・今朝のメッセージの映像には、天から大きな手が降って来て、木の苗を手に取る場面が有った。其れに、祭壇に、観音菩薩が手にする水壷から、水が注がれた。
其の映像の意味は、私の関わっている世界は、男性神の働きと、女性神の働きが、両方関係している事に成る。
　そして、「所長」との言葉が告げられて来て、長いアドレスが表示されて来たのは、私が「地球の所長」の役割である事を示して来ており、私がITやHPで、其の役割をしなければ成らない事を、示して来ているのではないだろうか。
其の様に考えると、わたしは「大君・すめらみこと」などの言葉ではなく、「所長」の役割をイメージした方が良いとの事ではないだろうか。
「所・ショ」は「戸＋斤」の組み合わせで、戸は入り口の「と」の象形。斤は、おのの象形。金文では、地位の高い人のいる場所の意味に用いる例が多く、おのなどを置いた入り口の意味から、ところの意味を表すようになったものであろう。
【字義】①ところ。ア場所。「役所」「入所」イこと。もの。場合。「所得」「所為」ウもと。根本。また、道理。エ処置。しかるべきはからい。②ところとする。身のおきどころとする。③ばかり。ほど。
「長・チョウ」は、長髪の人の象形で、ながいの意味を表す。また、借りて、おさ・かしらの意味を表す。　　　漢語林より
此の「所長」の漢字の意味からすると、所長とは「髪が長く　地位の高い人が居る所」の意味と成る。其れに、国の漢字が「囗＋王」の組み合わせで、王は斧の刃の形の象形である。
　私は、２９年前に此の神の世界に入った時から、長髪のスタイルとして来たので、「長」の漢字の意味は実行可能であるが、「所」の地位の高い人のいる場所の意味には、未だ辿り着いてはいない。其れを考えると、今朝の女神の言葉は、其の点に付いて、触れて来ているのではないだろうか。
「地球の所長」http://green.ap.teacup.com/20060818/2901.html

2017/6/16・・そして「平和は　意識して創り上げなければ　実現しない」との言葉が告げられて来た。
其の言葉の意味は、法律が整備されていない世の中・社会では、国王その者が法の番人と成ってしまい、我が侭勝手が許されので、其れが出来ない法規が必要不可欠である理・ことが、示されて来ているのであろう。
其れは、天神（てんのはたらき）と人間界の間には、言葉や文字の世界が必要不可欠であり、其の世界で正しい「言葉・概念。定信・信長」が行われれば、人間社会に平和が築かれる理・ことが、示されて来ているのであろう。
そして、其れが出来なければ、人間の意識はバラバラに成ってしまうので、社会が混乱崩壊し、殿様が一番大事な家来を殺してしまう事や、父親が自分の大事な息子を殺してしまい、自分も生きて行けないので自殺をしてしまう様な、世の中に成ってしまうと言う事である。
此処で、睡魔が襲って来たので、座った儘眠ると、天上から簡単な横書きの文字が、地上に球簾の様に何段も降って来る映像が映し出されて来た。・・・
「平和は創らなければ実現しない」http://wave.ap.teacup.com/20060106/761.html

これ等の文章からすると、確かに「人間は万物の霊長」との言葉が有る様に、地球生物の「長・おさ」であり、森羅万象の流転の中心軸に立たなければ成らない存在であると言う事に成る。

今朝のメッセージに「１３１１年」の年数が示されて来て、其れが「應長年間」の事であった事を考えると、私に関わりを持って来ている神霊は、人間界の全ての事・情報を全て知っている存在であると言う事に成る。

其れを考えると、我々人間のする事は、全て「神（はたらき）」のお見通しであると言う事に成るので、イエスキリストが謂う様に「永遠の命に入る為に」は、善行を積まなくて成らないと言う事に成り、現在の世の中は増す増す其の理・ことから遠ざかっている事に成る。

其れは「一休宗純禅師」の教訓が、役に立っていないと言う事にも成る。

2014/5/8・・今朝のメッセージは、昨日の「言葉の理解度」に続く物であり、憲法や法律を幾ら整備しても、其の決まりの意味が理解出来なければ、何にも成らないとの事であり、決りとは、小さな事から守れる様に訓練しなければ、役に立たない理・ことを、示唆して来ているのであろう。
私は、其の今朝の映像から、頓智で有名な「一休宗純禅師」が、大徳寺の室内に掛けている軸の事を思い出した。其れは、私が自適塾のトップページに使用している「諸悪莫作・衆善奉行」の訓えである。
諸悪莫作（しょあくまくさ） ― もろもろの悪を作すこと莫く
衆善奉行（しゅうぜんぶぎょう） ― もろもろの善を行い
自浄其意（じじょうごい） ― 自ら其の意（こころ）を浄くす
是諸仏教（ぜしょぶつきょう） ― 是がもろもろの仏の教えなり
此の説明の中に有る【「わかる」と「できる」とは全く異なる】との事が、一番重要であり、学校や宗教団体で習う事は、意味が理解できても、其れが実行できなければ、何にも成らないと言う理・ことである。
其の事を、一休宗純禅師は痛切に感じていたので、木刀を腰に差して、京都市内を歩き回って居たのであろう。
其の行為の意味は、此の世には「真剣・まこと」が無いとの意味を、民衆に知らせる為である。
其の「一休宗純禅師」は、私が此の世界に入った時から、私の守護霊として付いており、私に「風餐水宿・ふうさんすいしゅく」との言葉を告げて来たので、私は囲炉裏の有る部屋に「風餐宿」との名前を付け、其の名の焼き印を造って、自分の作業道具には全て其の焼き印を押してある。
「諸悪莫作・衆善奉行」http://green.ap.teacup.com/20060818/3049.html

2014/8/20・・そして、庭園内に設けられている茶室の様な建物で、六人で話をする事に成った。
私は、其の建物の上の空を見ると、暮れかかった空に、虹の様な形に丸く雲が湧きあがっており、其の丸い雲だけに太陽が当たって、光り輝いていた。
　次の映像は、其の六人の話し合いで、何かが決定したのか、２～３百人の人達が、会場に集まっている映像が映し出されて来た。
最後の映像には、一個の頭蓋骨が現れ、頭蓋骨の左右の継ぎ目が、大きく映し出されて来た。
そして、最後に「５月に大事な事を書いてある」との事が示されて来た。
　今朝の映像には、一休禅師の姿は直接登場しなかったが、美味しい蛸の足を捜して居た意識は、私の物ではなく、一休宗純禅師のものだったのであろう。
其れを考えると、今朝のメッセージの映像は、私自身の意識ではなく、一休宗純禅師の御魂が、動いている所為だと考えた方が良いだろう。
今朝の映像情報が、一休禅師の物であれば、今朝の映像に登場した六人の人物は、「七仏通誡偈」の仏教で釈迦以前に存在したとされる6人の仏と、釈迦を含む7人の仏（過去七仏）と関係があり、私を入れると７人と成る。・・・
「一休宗純禅師」http://green.ap.teacup.com/20060818/3169.html

今朝の映像で、大きな鳥が地上に産み落とした金色の卵を、猫科の動物がお腹の所に抱き抱えて温め始めた場面の意味は良く判らないが、天地の生物が共同で５～６個の卵を孵化させるとの事なので、今後、何等かの出来事が起こる事が示されて来ているのであろう。

其れを含めて、「荒神様」の働きや、「土肥無庵」の御霊の動きが今後も続くと言う事なのかも知れない。
何れにしても、私の存在・はたらきは、今後も必要であると言う事に成る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年１０月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2017/10/27

「森を抜ける」　　未来創造

　　　　森を抜ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９・１０・２７

今朝のメッセージは、昨日のメッセージの映像で、左上の空中から一本の大きな青白い光線が地上に降りて来て、其の青白い光が地上に、網の様に拡がって行き始める場面が映し出されて来た事と関係が有り、其の網の目上状に拡がって行った先が何であるかが、示されて来た物の様である。

其れは、人間の生活や行いに関する事が、一晩中続いて映し出され、其れは何１０件にも及ぶ場面だったので、今は其の一部しか思い出せない。

今朝は起きてＰＣを立ち上げると「やがて貴方にも」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「やがて貴方にも　黄昏ときが来ますので
ここらで　結論的な事を示して措きます

そうすれば　貴方の気持ちも楽に成り
今後の作業が　遣り易く成るでしょうから

其れは　貴方が此処まで　進めて来た事が
纏められる事にも繋がるでしょう

其れに　貴方の後に続く人達の
思考・思索の手順にも　成る事でしょう

そうなれば　貴方の恩恵を
後世の人々が　享受する事にも成ります

ですが　貴方の御魂は　永遠の世界に入っているので
此の事は　永遠に続いて行くのですから
貴方の御魂が　此の世界から
消えてしまう事には　成らないのですよ

其処のところを　忘れない様に
今後の作業・生き方を　進めなさいね
「やがて貴方にも」http://moon.ap.teacup.com/20060103/881.html

此の女神の言葉から、今朝の文章の題は、最後に映し出されて来た映像が、私が深い森を抜けて、目が眩む様な明るい世界に出た場面であったので、「森を抜ける」とした。

其れは、今朝の女神の言葉からすると、私の意識が「クライマックス・森の極相」の中に閉じ籠ったまま、今回の人生を終わる事を、心配しての事だろうと考えられる。

2011/5/8・・何故、其の様な事を、神が示して来ているかと言うと、仏教の祖である「釈迦」も、キリスト教の祖である「イエス」も、神道の祖である「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」も、皆、川で禊ぎをして、神の世界に入っているからである。
　今朝は、其の後に「マックス」との言葉と、「まちゅうぶ」との言葉が告げられて来て、其れがケルト文化と、関係が有る事が示されて来た。其れに、「道子」との言葉が、何度も繰り返し告げられて来た。・・
此の説明に拠ると、我々が日常使っている「クライマックス」との言葉は、「森林の究極の相」の意味であり、我々の意識の究極が、深い森の中にあり、「アミニズムの世界」こそが、我々の帰命・ナムの源であると言う事に成るだろう。・・・
「Max・マックス」http://green.ap.teacup.com/20060818/1922.html
　
明日１０月２８日は、「荒神様」の大祭日であるが、私を捜し出して此の神の世界に送り込んだ故「土肥無庵」の生誕７７年と成る日なので、本日は土肥無庵のイブ・生誕前夜でもあると言う事に成る。

今朝のメッセージは、其の「土肥無庵」の御魂と言うか意識が絡んでいるのかも知れない。

今朝のメッセージの映像を思い出せる分だけ書き出して見る。

１、神の光が当たっていない、詩集本が開かれており、短い詩や和歌の様な物が紹介されている場面。

＊其れは、昨日の「言論の自由」との言葉とも関係が有り、人間は自由に物を考えて言葉にし、それを社会に公表出来るが、単なる自我意識で言葉を紡いだ作品であれば、神意・宇宙の真理に沿った物ではなく成るので、他人の意識を汚す恐れが有ると言う事。

其れは、「土肥無庵」が生前「絵画や文章などの芸術と呼ばれている物は　其の人の脳の排泄物に過ぎないので　他人の意識を汚す物である」と謂っていた事と関係が有りそうである。

２、写真の様な四角な枠の中に、太陽光が当たって輝いている、緑色の小さな木の葉の様な物が写された物が、三枚程横に並べられており、其の写真の下には「小」の文字が書かれており、其の写真の意味は、小さな世界が真実を表している理・ことが示されている事が感じられた。

＊其れは、生命の基が植物の「緑の葉・葉緑素・シアノバクテリア」である理・ことを示唆しており、其の存在がなければ、全ての動物（小鳥・昆虫まで）が存在出来ないし、我々人類も誕生しないので、人間が使用する「言葉・ことのは」も存在しないとの事が示されて来ており、其れ等の世界は至極小さき物に拠って、築かれていると言う理が示されて来ているのであろう。

３、私の意識が、供物が置かれている祭壇の横の階段を上がって行くと、其れは人間が建てた大きな女神像である事が映し出されて来た。
そして、供物を要求する女神は鬼神であるので、直ちに撤去しなければ成らない事が示されて来た。

＊其れは真実の女神の存在からすれば、甚だ迷惑な存在であり、真実の女神の存在を人間界に知らしめる為には、世界中の女神像信仰を止めなければ成らないと言う事。

今朝は其れ等の映像に付いて考えて居ると、意識が目覚めてしまい時間が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時１分」であった。

其れで、いま６月１日の文章を調べると「総合無意識の主（あるじ）」の題である。

2017/6/1・・今朝のメッセージの映像は、先ず、私が子供の頃から営んで来た農業を止めて、２５歳頃から「不動産業」其れに、「化粧品店」と「宝石店」を始める切っ掛けと成った、東京の「河合養治」の存在が映し出されて来て、其の河合養治が大きな本を閉じる事で、私に関する物語が終わる事が示されてきた。
そして次に、永遠の世界がテーマで、書き出さなければ成らない、私の文章の存在が映し出されて来て、其の文章の下に記されている「年月日」と私の名前「礒邉自適」が消えて、其の部分が空白に成る場面が映し出されて来た。
　そして、「自分の事を　しっかりと考えろ」との言葉が告げられて来て、「ワーク」との言葉が示されて来た。
其れから、再び電気を消して眠ると、上部の枝葉は全く見えないのだが、白い木肌をした大きな木が一本、大地に真っ直ぐ立っている場面が映し出されて来て、其の大木の根本から、一本の蔓（孫生え・ひこばえ）の芽が出て、伸び始めており、其の蔓は二股に分かれて、天に向かって伸び上がって行く事が示されて来た。
其れから、其の高く天に伸び上がっている樹木は、「あめのときわのき・天の常盤の樹」との名前の存在である事が、理解されて来た。
そして、其の樹木の存在は、私自身の存在と関係が有り、私の精神構造の有り方・仕組みを示唆しているモノである事が、理解されて来た。
　次に、私が一人で畑の草取りをして居ると、何かの気配を感じたので、顔を上げると、トマトが繁っている畝の右端に、白い服装をした６０歳代の男性が静かに立って、私の方を見て居る姿が在る事に気付いた。
そして、其の男性の存在は「総合無意識の主（あるじ）」であるとの事が、理解されて来た。
　今朝のメッセージは、本日の日付が「６月１日」であり、起きた時間が「７時１分」である事に、何等かの意味が有りそうである。
其れは、「６１」が「むい・無為」を意味し、「７１」が「ない・無し」を示唆しており、私は本日から、「年月日」や「礒邉自適」の個人名とは、関係が無い生き方をして行かなければ成らないと言う事であり、其れが、トマトの背景に立っていた「総合無意識の主（あるじ）」の存在と、関係が有りそうである。
今朝の映像で、「総合無意識の主（あるじ）」である男性が、トマトの枝葉が繁っている畝の側に立って居た姿の意味は、トマトは太陽の化身であり、降雨が少ない方が実が甘く熟す事と関係が有り、昨日の「照る」の文字の世界と関係が有って、総合無意識の組み立てには、水の世界よりも、太陽の存在の方が、必要であると言う事に成るのではないだろうか。
　其の様に考えると、東方の守護神である「水」と「智慧」を司る「青龍・せいりゅう」よりも、太陽エネルギーの存在を意味する、南方の守護神である「朱雀・すざく」の方が、力を増して来ると言う事にも成りそうである。
其れを考えると、「智慧」とは、水に記憶される過去の叡智の記憶・記録を意味し、全く新しいアイデアを生み出す為には、過去の情報は邪魔な物であり、新しい発想を起す為には太陽の「エネルトーン」が必要であり、「月讀界・つきよみかい・冥府」をイメージする「瞑想・座禅」の世界は、役に立たないと言う理・ことなのかも知れない。
其の様に考えると、左眼から生まれる「月讀界・右脳」の働きから、右目から生まれる「天照界・左脳」の働きへ、意識の足軸を、変えなければ成らないと言う事に成る。
　其れは、顕在意識で言葉や文字・数字を扱う事に成るので、精神世界の手法よりも、科学者の手法（思考体系）で、物事の理論を組み立てて行く事に成るのであろう。
其の様に考えると、今朝の映像に映し出されて来た、永遠性がテーマで書き興こさなければ成らない文章から、「年月日・時間」が削除され、礒邉自適の名前も消えてしまった事は、私の是までの文章表現や、メッセージ受信の有り方も、変革が迫られている事に成る。
其れは、私自身が、自分の頭脳の扱いを変えなければ成らないと言う事に成るので、先ずは、其れがどう言う事であるのか、自分自身で確認する必要が有るだろう。
此の常盤・ときわの意味からすると、私が是まで、３３年間で積み上げて来たと言うか、理解して来た物事の認識情報は、磐石な物として天に通じる「神籬・ひもろぎ」として、完成している事に成り、其の基礎・基盤は、地球上の「磐境・いわさか」に有ると言う事に成るのではないだろうか。
　そして、其の事が、私の精神構造の有り方・仕組みに関係が有るとの事は、其の磐石な常盤の神籬（ひもろぎ）は、私の意識と共に立ち上がって、天に通じている物であり、其の完成した神籬（ひもろぎ）からは、新しい「孫生え・ひこばえ」が育っていると言う事で、其の蔓樹は二股の形態で、天界まで伸び上がって行くと言う事である。
其れは、「魂魄・コンパク」の両方の世界を示唆しており、是からも「魂・たましい」の情報系と、「魄・ＤＮＡ・遺伝子」の情報系が、揃って成長して行くと言う事であり、其れは「天津日嗣・あまつひつぎ」の世界が、新しい「ビジョン（エネルトーン）」で示されて来た物であり、其れは「全系の嚴（みいつ）」と関係が有るのだろう。
　其の様に考えると、今朝の映像で、トマトの畝に立って居た「潜在意識の主」の姿は「神祖熊野大神櫛御氣の命・かむろぎ　くまのおおかみ　くしみけぬのみこと」の姿だったのではないだろうか。
何れにしても、「６月１日７時１分」を持って、「常盤の神籬・ひもろぎ」が立ち上がったと言う事であり、「照世、照の富士」の「天津日嗣・あまつひつぎ」は、磐石な物として完成したと言う事に成るのであろう。・・・
「総合無意識の主（あるじ）」　http://green.ap.teacup.com/20060818/4258.html

此の文章の内容からすると、昨日の映像で上空から降りて来た青い光線(ray)は、其の「あめのときわのき・天の常盤の樹」を伝わって下りて来る、神の意思・エネルギーであり、其の「天の常盤の樹」の根を通して、地球全体に拡がって行くと言う事に、成るのではないだろうか。

今朝の愉伽さんのビジョンには、相撲部屋の事が示されて来て、若い相撲取り達が、新たな取り組みを始めるというものであり、次にアルバムを捲っていくと、其処には、学生達が活き活きとしている姿の写真と、学生達の行動を歌詞であるとして載せられており、私の今までの取り組みにより、神の意に沿う方向に進んでいる事が示されたとの事である。
そして、知り合いの勝子さんと、勝田さんが登場したとの事である。

其の愉伽さんのビジョンは、相撲の起源が国譲りに関して、戦争をするのではなく、お互いが一族の中から、力の強い者を代表として一人選出し、相撲に負けた方が、勝った方に国を譲る事で、平和を維持していた事と関係が有り、戦争が無い世界へと、事が動き出す事が示されて来ているのかも知れない。

そして、学生の様子が写真と歌詞付きで載せられていたのは、学校で子供達が活き活きと過ごせる様な未来が、始まる理・ことを示唆しているのかも知れない。

其れに、昨日私のメッセージに「スペイン」との言葉が告げられて来て、其れが「野兎」の事であった事を愉伽さんに伝えると、驚いて「昨日の私のビジョンにピンク色の兎が登場した」との事であった。

其の愉伽さんのビジョンからも、神の世界では、未来が平和に成る事が示されて来ている様である。

其れ等の事を考えると、明日の「荒神様」の日には、荒神が平和な出で立ちで登場する事に成るのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２９年１０月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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