　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2018/1/31

「合宿」　　未来創造

　　　　合宿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・１・３１

今朝のメッセージの映像は、先ず、私の左側に、姿の見えない男性意識の存在が在って、其の意識体と一緒に、世界各地の地図を見ながら、人類がどの様なルートで、世界中に移動して行ったかを、調べている場面が映し出されて来た。

其れは、民族移動の歴史を探るモノであり、神仏などの精神世界には何も関係が無い、純粋な人類史と言うか、生命の拡散に関する世界である。

次に、横書きの漢字の単語が幾つも並んでいる行が、何段か並んでいる映像が映し出されて来て、私は其の単語を読もうとしたが、其れは、新しい価値観・概念を表現している物らしく、今の私には意味不明であった。

次の映像は、私が公共の施設で行われる、男性だけの短期の合宿に参加している場面で、合宿が終わると自分の荷物だけではなく、自分が持ち込んだ塵なども、全て持って帰らなければ成らない規則に成っていた。

だが、私は自分が乗って来た軽トラックが無いので、店に行って中古のバイクを買い、合宿所に帰って来ると、次の人達が到着して居たので、急いで自分の荷物を建物から外に出していた。

今朝のメッセージは、其れだけであるので、文章の題は「合宿」とした。

今朝の合宿の場面は、昨日のメッセージに有った、研修所と関係が有り、男性には、共に学ぶ合宿が必要である事が、示されて来ている様である。

私が、今朝のメッセージから思った事と、昔は、若者が村の神社に集まり、参籠（おこもり）をする習慣が有った事である。

だが、今朝の映像は、其の様な村の神社ではなく、公共の施設であり、祭壇や仏壇が有る様な施設ではなく、単なる合宿所であった。

其れは、現在、スポーツの世界で行われている合宿の様なモノであり、仲間意識を育てると言うか、同じ課題に共同で取り組む意識（こころ）の道場の様なモノ（形態）である。

其れらを考えると、昔の様に、神様を対象として参籠（おこもり）をする必要はなく、科学的に人間・自分が何故この世に存在するのかを、お互いが学ぶと言うか、見詰め合う必要が有る理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其の様に考えると、今朝の初めの映像で、私が目に見えない男性意識体（男神）と一緒に、世界各地の地図を広げながら、人類の民族移動のルートを調べて居た事の意味が理解されてくる。

其れは、大陸から伸びている列島の位置が、重点的に調べられていたので、大海に船で漕ぎ出す時代ではなく、人間が筏や小船で、島伝いに移動していた時代を示唆しており、人類移動の初期を現しているモノの様である。

神仏の「仏・佛」は、人類の記憶（遺伝子情報）に「覚醒・めざめ・成仏」した人間（ブツダ・仏陀）の事であるが、「神・ジン・かみ」とは、人間が目に見えない宇宙の働きを現す「名・ことば」である。

其の神の名・概念が生じたのは、人間が言葉を開発した時からのモノであるので、それ以前は、神の世界は無かったと言う事に成るので、我々は「神が人間を創造した」との言葉・概念は、頭から消去して掛からなければ成らない。

何故なら、其の言葉が頭に有る間は、人間の自立心が成り立たないので、真実が認識出来ないし、人間の永遠のテーマである「自分・自らの分け」が解明されないからである。

其れは、「覚醒・成仏」に成功した、釈迦牟尼佛が「本当に頼れる物は此の自分の躰だけである」と謂っている事で明らかであり、其処には頼るべき「神・佛」の存在は無いのである。

其れを考えると、今朝のメッセージの映像で、私が左側に存在する姿が見えない男性意識・男神に、人類が移動したルートの地図を見せられていた場面は、我々人間に対して、神（宇宙意識）が究極の世界と言うか、我々人間が、頭に何を重点的に置けば良いかを、示して来た事に成る。

今朝は、ＰＣで「人類の移動」で検索すると次のＨＰが出て来て、「理系」と「文系」の人達が共同研究している事が判った。

「人類の移動誌」　http://idoushi.jp/

此のＨＰの存在から、私は自分自身が其れ等の研究に意識を向ける必要は無い事が判ったので、私の役割は、神学・精神学の方向性に付いて、正しい方向にアドバイスをすれば良いと言う事なのであろう。

其の様に考えると、今朝の合宿所が神社仏閣の施設ではなく、公共の施設であった事も理解されて来る。

其れに、昨日告げられて来た「マスターキー」と「セブンキー」の言葉の意味が理解できるし、今朝人類の移動ルート・道を示してくれた男性意識の存在は「猨田彦大神・さるたひこ」と関係が有るのかも知れない。

『まことに　そうである。
だが其れも　貴方が歩き出さなくては　働く事は無い。』

キー「猨田彦大神・さるたひこ」

2017/1/15・・其の様に考えると、昨日初めて参拝した「金富八幡宮」の古い参道の左側に、１３基の「猨田彦大神」「庚申」「賽神」の石碑が立っていた事と関係が有り、昨夜眠る前に映し出されて来た「道」の存在と、今朝の映像で私に「信号」の事を告げて来た左側に立って居た男性は、其の「猨田彦大神」に関係が有りそうである。
其れで、「猨田彦大神」「庚申」「賽神」の名前に使用されている漢字を調べると次の様に載っている。
「猿・エン・さる」「正字　猨」【解字】形成。「犭（犬）＋袁」音符の袁は、爰・エンに通じ、ひくのいみ。長い手で物を引き寄せてとる動物、さるの意味を表す。【字義】さる。ましら。猨の俗字。
「庚・コウ・キョウ」【解字】象形。甲骨文でもわかるように、きねを両手でもちあげる形にかたどる。
【字義】①かのえ。十干の七位。五行では金、方位では西、四時では秋に配する。②とし。よわい。年齢。「同庚」③みち（道）。④かわる。＝更。⑤つぐなう。　　　漢語林より
「前人未到の綱渡り」http://green.ap.teacup.com/20060818/4116.html

2015/10/26・・私は、其の外国人が住んでいる建物の部屋の中で、其の男性と話しを始めた。
其の男性は、ドイツの国籍ではあるが、先祖はヨーロッパの何処かの半島の出身であるとの事であった。
そして、其の男性と話しを始めて、良く顔を見ると、両目の瞳が無い事が判り、其の男性の正体は、普通の人間ではない事が理解されて来て、其の人物は「猿田彦神」の存在と、何等かの関係が有る事が理解されて来た。
其れから、「日本の国の起こりである２７００年前の時代」の事と、「萌・ミョウ」の文字が示されて来た。
朝起きて、萌の漢字を検索すると、次の様に載っている。
【萌】［人名用漢字］［音］ホウ（ハウ）（慣）［訓］もえるきざすきざし草の芽が出はじめる。物事が起こりはじめる。きざす。きざし。「萌芽・萌生」[補説]「萠」は俗字・人名用漢字。［名のり］め・めぐみ・めぐむ・めみ・もえ［難読］萌...　　　　デジタル大辞泉
【萌】　発音　　
音読み
呉音: ミョウ(ミャウ）
漢音: モウ（マウ）
慣用音: ホウ（ハウ)、ボウ（バウ）
訓読み: も-える、きざ-す、めばえ、きざ-し、きざし、もえ
　今朝のメッセージの映像は、私にも不可解なモノであり、良くは判らないが、日本の神話で「天照大神・天津族」を出迎えた事に成っている「猿田彦」が、鼻の高い外国人の様な出で立ちである事と関係が有り、日本国の成立に外国人が関係している事を、示して来ているのかも知れない。
其の事と、「萌・ミョウ」の漢字の意味を考えると、再び、日本国の開闢・かいびゃくが始まる事を示唆しており、其の為には、外国人の登場が必要であるとの事なのではないだろうか。
何故なら、日本人が自分で、日本国の良さを表現しても、自画自賛と成ってしまい、外国人に広く知って貰う事が出来ないと意うからである。
其の様に考えると、昨日の文章の「王と藤花」の内容である藤棚の蔓の拡がりの事と関係があり、中心の「王・主体・理」の存在と、広く花を咲かす為の手段として、ドイツ人（猿田彦神）の感覚・働き・作用が、必要であるとの事なのかも知れない。・・・
「萌・ミョウ」http://wave.ap.teacup.com/20060106/614.html

2016/9/19・・すると、自宅庭の入り口に、着物姿で杖を突き、頭髪を赤い紐で括った中屋先生が、一人で立って居た。
私は、其の中屋先生の顔を見て「良い眼をしていますね」と一言謂うと、中屋先生は自宅に帰って行った。
そして、手伝いの女性が代わりに出て来て、「先生が　お茶をどうぞと謂っています」と云って、私達は自宅の客間に通された。
　私は、中屋先生が現れる迄、静かに眼を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。其の映像は、糸巻きが一個現れて、クルクルと空中から、糸を巻き取っている場面である。
私は、中屋先生が部屋に入って来た時に、「此処で糸巻きが回っている」と一言言うと、中屋先生が「どうして其れが判った。貴方は神界が視えるのか。」と訊くので、私は自分に起きた事を話し始めた。
　すると、中屋先生が「今朝は　朝から良い事が有る気がして居たので　めったに使用しない赤い紐を、髪と腰紐に使っていた。」と謂い、「一晩で良いから　家に泊まってくれ」と謂うので、私は其の儘一晩泊る事に成った。
　そして翌朝、初めての家で、朝からウロウロする譯にも行かないので、静かにして居ると、手伝いの女性が、部屋の外で「起きてますか」と訊くので返事をすると「お風呂をどうぞ」と云うので、私は風呂場に行くと檜風呂であり、私が風呂から上がると、其の儘客間に案内された。
　すると、朝から宴会の準備が為されているので、私が「是は　朝から何事ですか」と訊ねると、「今日は　実に目出度い」と言うので、其の理由を聞くと、今朝未明に、枕元に真っ白い神様が立って「来た人は指導神なるぞ　仕えよ」と、告げられて来たからだとの事であった。・・・
「中屋龍州翁との思い出」http://moon.ap.teacup.com/20061108/645.html

キー「生命史」

2009/5/1・・其の、生命年表に興味を覚えて、熱心に覗いて居るのは、私自身なのだが、其の私を見ている意識の存在は、誰のものであるのかは解からない。
私の中に居て、私を観ている、其の大きな意識の存在は、何者なのであろうか。其の存在は、私が「生命・ＤＮＡ」の年表に興味を持っている事を知っており、私の行動を見守っているのである。
其の存在は神なのか。其れとも、自分自身のＤＮＡ・遺伝子が、自らの記憶を辿っているのであろうか。
西洋のカバラにも、「生命の樹」として、其の記憶を、目に見える形にする工夫が為されている。
其れは、日本でも「スサノオ（苆（スサ）の尾・穂）」の名で呼ばれ、「勾玉・まがたま」の形で、記憶の中に留める努力が、成され続けて来ている。
そして聖書の中でも、「人間は　神に　自分の姿を真似て　粘土で創られた」と記されている。
其れは、珪素とアルミが含まれている粘土のミネラルの海で、最初の「ＤＮＡの糸・結び」が発生したからであろう。
其の粘土の海で、雷の電気刺激に因って結ばれた、蛋白質の記号情報は、３８億年もの永いトキを経て、現在人間の身体にまで進化を続けて来たのである。
其の我々人類は、アフリカ大陸で６５０万年前頃、チンパンジー等の類人猿から別れた物である。そして、８万年前頃、アフリカ大陸からアジア大陸に渡って来たらしい。
しかし、私の中に立ち現れて来る記憶は、其れより遥かに源の意識である。其れは、聖書に書かれている記憶に近いものなのかも知れない。・・・
「生命の年表図」http://green.ap.teacup.com/20060818/1129.html

2008/8/1今朝のメッセージの映像は、私の意識が、あらゆる世界の真実に関わっており、私の働きが「真人・まことひと」である事が示された。
其れは、全てが「自己管理能力」の世界であり、人間以外の生物は全部、自己管理能力の世界で生きて居ると言う理・ことである。
其れは、太陽の光を浴びた世界で、皆が一日も休まず、自分の生を自己管理内で生きている理・ことわりを示していた。
そして、「女」篇と「隶」の組み合わせの文字「女隶」が出て来て、「貴方が何を望むか」との言葉が告げられて来た。
「隶（イ・タイ・およぶ）」は、奴隷の単語に使われ「隷」は「崇＋隶」の組み合わせで、「崇（スウ・シュウ）」は「あがめる。とうとぶ」で「隶」は「とらえる」の意味である。
　此の意味は、「貴方が何を望むか」と告げて来る女神を、自分の内に捕らえていると言う事を示している。其れは、私は、神を外側に持つのではなく、神を内側に内在した事を意味する。
　是で、大体の宇宙の神秘は、解けて来た事に成るのではないだろうか。
と謂うのは、大日如来は女の性であり、其れは、森羅万象の質量である流転の姿の赤黒い黄金龍が「雌体」であり、其れを意識内に飼っているのが、永遠の暗黒宇宙の無意識である「エール・居る・強力な存在」なのである。
そして、其の暗黒宇宙を、自分の意識に治めた物が「アザゼル　＝　ルシファー（サタナエル）　＝　我は神なり　＝　孔雀王」なのであろう。・・・
「真人（まことびと）」http://star.ap.teacup.com/2007313/492.html

2017/1/13今朝のメッセージの映像には、「季節」と「食物」と「人間の躰」の関係性に付いて、示されて来た。
其れは、昨日のメッセージの映像に映し出されて来た、水瓶の中に浸されていた陶磁器の食器の世界と関係が有り、様々な食べ物と、人間の関係性が示されて来ているのであろう。
そして、其の食べ物の存在は、水の世界の中に存在すると言う理と関係が有りそうである。
　今朝のメッセージは、昨日の「鏡開き」の文章と関係が有り、私に、新たな世界を切り開けと言う事が示されて来ている様である。
其れは、是まで傳えられて来ている「身土不二・しんどふじ」や「医食同源・いしょくどうげん」等の概念を、超えて行く世界と言うか、段階であると謂えるだろう。
　今朝のメッセージと言うか、私の脳意識のチャンネルの変化は、昨日の文章に次の様に書いた事と関係が有り、自分の意識の中に、新たな「階段・階層・段階・神（はたらき）名」の「踏み段・梯子」が、創られて来た事に成るのではないだろうか。・・・
「季節と食べ物の関係」http://moon.ap.teacup.com/20061108/648.html

2013/7/20今朝のメッセージの映像には、縦長の透明な三本の筒の様な物が並んでおり、其の筒の中に三人の男の子の兄弟が、其々に入って立って居る場面が映し出されて来た。そして、其の三兄弟の長男は、何故か、私の意識と通じている事が理解された。
　次の映像には、東南アジアの海岸付近・デルタ地帯の様子が映し出されて来て、魚の稚魚を護る必要が有る理・ことが示されて来た。
そして、其の事を、男の子達に伝えると言うか、其れを基礎として、子育てをしなければ成らない事が映されて来た。
そして、「宣事情報」との言葉が示されて来た。・・・
「宣事情報」http://wave.ap.teacup.com/20060106/524.html

2003/1/14「小石や岩に刻まれた文字」http://wave.ap.teacup.com/20060106/88.html
2006/2/25「星が歩く（第３ステージ）」http://star.ap.teacup.com/170606/684.html
2008/8/16「みづ　と　いづ」http://green.ap.teacup.com/20060818/850.html
2009/7/31「神が色サイコロを転がす」http://green.ap.teacup.com/20060818/1223.html
2010/1/4「葦原のカラカラ鳴るは」http://wave.ap.teacup.com/20060106/410.html
2013/3/26「まほろば」http://wave.ap.teacup.com/20060106/511.html
2013/12/2「貴方は依頼主を超えた」http://green.ap.teacup.com/20060818/2889.html
2014/1/18「文化を頼む」http://green.ap.teacup.com/20060818/2936.html
2014/11/9「意識の乗り物・カーマ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3256.html
2015/12/18「自由な暮らしと住み分け」http://wave.ap.teacup.com/20060106/627.html?rev=1
2015/5/19「スコット・Sukkot」http://green.ap.teacup.com/20060818/3469.html
2016/5/22「意八」http://wave.ap.teacup.com/20060106/666.html
2015/7/10「伊波比主命」http://green.ap.teacup.com/20060818/3525.html
2016/6/19「自らの仕掛けで滅びる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3891.html
2017/8/23「須佐之男尊の意識」http://wave.ap.teacup.com/20060106/776.html
2017/10/11「とても爽やかな朝」http://green.ap.teacup.com/20060818/4397.html
2018/1/8「くしみけぬのみこと」http://green.ap.teacup.com/20060818/4490.html

これ等の文章のテーマからすると、昨日告げられて来た「マスターキー」との言葉は、生物の「ＤＮＡ・遺伝子」の世界が「親キー」である事が示されて来ており、日本の天皇家や神社の祭神が「御祖神・みおやかみ」である事を、更に深く、踏み込んで行かなければ成らない事が、示されて来ているのであろう。
2013/6/30「御祖神・みおやかみ」http://moon.ap.teacup.com/20061108/579.html

其れは、「神学・精神学」ではなく、発展した近代科学の世界で、真理を究めて行く事である。
其れを考えると、天照大神を迎え入れたとされる「猨田彦大神」の存在は、生命遺伝子の影なのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年１月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/1/30

「マスターキー」　　未来創造

　　　　　マスターキー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・１・３０

今朝のメッセージの映像は、先ず、中年男性の研修会が教室で行われており、終了した者には、空色の縁取りが有る半袖のユニホームが与えられていた。
だが、私が授与される順番が来た所で、其のユニホームが品切れになってしまい、係りの男性が何処かに仕入れに向かった。

私は、其の男性が何時帰って来るのか判らないので、代金の千円札を手にしたまま、其の施設から外に出て歩き出すと、黒い洋服を着た６０歳位の女性が、庭に一人立って居て、私に「貴方は　其の様な軽率な動きをしては　成らないのですよ。」と、待つ事の重要性を謂った。

私は、其の女性の謂う事は理解した上で、引き返す事はせずに、山々の峰を見下ろせる高台の方に向かって歩いて行った。

次の映像は、私が大きな河川を渡らなければ成らない場面が映し出されて来て、其の川は歩いて渡る事が出来ないので、一度川下の方に下って橋を渡ってから、再び上流に上って来なければ成らない事が判った。

そして、橋を渡ってから、暫く歩いて行くと、川の土手で、中年の男性達が数人で、肉体の鍛錬を行って居り、其の人達は精神的にも完成している事が示されて来た。

次に、右側（東南方）に向かって、緑の葉が付いた薔薇の蔓が、三本程揃って、同じ方向に伸びて行っている場面が映し出されて来た。

其れから、其の先の方に意識を向けて行くと、面長の緑色の顔をした女性（大地の女神？）が一人、丸い地球の様な物を手元に抱えて、座って居る場面が映し出されて来た。

次の映像は、丸いピザ生地の様な物が映し出されて来て、８分割程に切られて配られていた物が、一箇所に集められて、元の形に丸められる場面が映し出されて来た。

次の映像は、私がトラックの荷台に乗っており、其のトラックは大きな建物を建てる為に必要な、丈夫な鉄筋を運んで来る為に、走っている物である事が判った。
だが、何故か、運転席を見ると、運転手はブレーキとアクセルを足で操作するのではなく、両手で操作して居るのである。

それらの事付いて考えて居ると、片仮名で「マスターキー」一本と別に「セブンキー」が必要である事が示されて来た。

今朝のメッセージの映像は、何を示唆しているのかは、私にも良く判らないが、本日が私の７２歳への第一日目であるので、私が是から、何を考えれば良いかが示されて来ているのであろう。

取り敢えず、今朝のメッセージを私なりに解釈して見る事にする。

１、男性は、子育てが一応済んだ段階で、人間社会から一度離れ、山岳に籠もって精神（魂）の完成を図らなければ成らない。

２、彼岸に渡る為には、水の流れのシステムを理解した上で、覚醒しなければ成らないが、其れには精神修行だけではなく、健康で丈夫な肉体が必要である。

彼岸・神世界で成功者として生きる為には、この世で精神と肉体をしっかりと鍛えると言うか、完成して措かなければ成らない。

肉体を離れてからでは、考える為の脳が無いので、彼の世では止まった儘に成るから、此の三次元で生きて居る人間の躰を借りなければ成らなくなる。

３、地球生命は、全て太陽の光を必要としているので、動植物だけではなく、人間自体も夜間・闇に潜むのではなく、太陽の存在に意識を向けて、生きて行かなければ成らない。
其れは、地球の生む働き・法則を熟知しなければ成らないと言う事。

４、人間は、自分自身の存在だけではなく、物事を知る為に、分割（判断）をしなければ成らないが、分割した一片だけに囚われていると、全体の理・ことが解らなく成ってしまうので、時々は全体の事を纏めて、総合的な理を確かめる必要が有る。

５、どんな物事にも、筋金を入れる必要がある。
筋金が通っていなければ、物の世界だけではなく、人間の精神や政（まつりごと）は上手く行かないと言うか、長続きをしない。

６、人間は、歩く事は無意識で行えるが、自分の人生の運転は、足の動きの様に無意識にて行うのではなく、前頭葉でしっかりと確認しながら操縦しなければ成らない。

７、統尊（すめらのみこと）の役割は、人間社会の働きが鈍かったり、失敗が有っても、辛抱して待つ事が大事。
其れは、１６年半の約束が、倍の３２年を経過している事でも明らかである。

８、宇宙の情報を更新する為のマスターキーは一本（一人）であり、其れを支える部屋・部分・分割キーが七本（七人）必要である。
マスターキーは「統合・白色・透明」で、部分キーは「虹・七色」。

本日は、此処までにして、明日のメッセージを待つ事にする。

マスターキー（英: master key）
特定のマスターグループに属する複数の異なる錠前（シリンダー）をすべて解錠できる鍵。親鍵。もしくはそのような管理がなされたシステム（マスターキー・システム）[1]。
ウィキペディアフリー百科辞典　2018/1/30現在

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年１月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/1/29

「満７１歳の誕生日」　　未来創造

　　　　　満７１歳の誕生日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・１・２９

昨夜は、床に就いて目を閉じて入ると、小型の竹（篠竹）が生えている竹藪の地面から、たくさんの竹の子が、顔を出して来ている場面が映し出されて来た。

そして、眠ってからの映像は、私が牛小屋で牛の糞尿に塗れながら、掃除をして、汚れた腕手を洗って居る場面が映し出されて来た。
其処に、スーツを着た品性の有る男性が、弟の「正也」を訪ねて来て、私の様子を見て驚き、「私は世界中に　仕事で出張して来たが　此の様な場面は初めて見る」と言って居た。

其処で、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「３時１８分」であったので、私は其の数字が、「土肥無庵」に捜し出された日付である事を思った。

そして再び電気を消して眠ると、私が２７歳で名越美代子と結婚した時に、披露宴で司会をしてくれた親友である「岩川道夫」の笑顔が映し出されて来た。

其れから、無数の目に見えない存在が、乗り物に乗り込む様子が示されて来て「いバスに」との言葉が告げられて来た。
其の「いバスに」とは、「異界の乗り物に」との意味であり、私の此れまでの人生には、数知れずの霊魂が、関わりを持って来ている事を意味している様であった。

其れから明け方に、私の寝室に女神が歩いて入って来る足音（気配）がして、其の女神が私の枕元に近づいて、私の耳に息をそーっと吹き掛けて来た。
私は、其の感触が現実の様だったので、起きて時計を見ると、時刻は６時１６分であった。

私は其の「６時１６分」の数字から、櫛稲田姫の存在を思った。

今朝は先ず、起こされた時間から、３月１８日の日付の文章を調べると、次の様に有る。

2017/3/18本日３月１８日は、私が１９８３年３月１８日に「土肥無庵」に捜し出されてから、丸３４年目と成る日であり、屋久島大社の大祭日でもある。
今朝のメッセージの映像は、先ず、複雑な世界を現す為に、「神棚」か「床の間」の背景の壁の様な雰囲気で、物の形が散りばめられている垂れ幕の様な物が有り、其の前に、一個の縦型のダンボール箱が置かれている場面が映し出されて来た。
其のダンボール箱は、収納袋の様な役割の物であり、箱の上の部分は、平坦に閉じられる物ではなく、スチームバスケットの様に開け閉めが自由に出来る構造に成っていた。
そして、其の中には、森羅万象のあらゆるモノ（現象）の種子が、詰められている物である事が示されて来た。・・
次の映像は、何百人も収容できる、大きな芝居小屋の様な施設が映し出されて来て、其の会場内は相撲の座敷の様に、４～５名が座れる区切りが為されていた。
其の会場では、決まった料金を払って入場すると、セルフサービスで自分が好きな料理を好きなだけ食べられるシステムに成っており、外人を含む客で超満員であり、通路に座って食べて居る人達も居た。・・
　其れから、「いちもくさんぜん・一目三千」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、長短の針が真っ直ぐに成る６時００分の一分前であった。
　今朝は「一目瞭然」との言葉は、私も知っているが、「いちもくさんぜん・一目三千」との言葉は耳にした事が無いので、「一目瞭然」との言葉と、仏教の「三千世界」の言葉を調べて見ると次の様に載っている。
・いちもく-りょうぜん【一目瞭然】の意味
一目見ただけで、はっきりとわかるさま。一目で明らかにわかるさま。▽「瞭然」ははっきりしているさま。「瞭」は「了」とも書く。
・さんぜん-せかい【三千世界】の意味
全宇宙、この世のすべて。仏教でいう世界観で、須弥山しゅみせんを中心に、周囲に四大洲があり、その周りに九山八海があり、われわれの住む小世界を形成し、この一つの世界を千合わせたものを小千世界、小千世界を千合わせて中千世界、さらに中千世界を千合わせて大千世界。この大千世界は千が三つ重なるので三千大世界、略して三千世界という。この三千世界が一仏の教化の及ぶ範囲とされた。俗に世間の意に用いられることもある。
　　　　　　　　新明解四字熟語辞典
此の意味からすると「一目三千」とは、「大千世界」を「一目」するとの意味に成るので、今朝最初に映し出されて来た、神棚か床様の背景の壁に描かれると言うか、映し出されて来た物の世界は、其の「大千世界」の事を意味し、其の前に置かれていた、出し入れ自由なダンボール箱は、あらゆる物（色・rūpa・ルーパ・縁起）の「種子・ネタ」を意味しているのであろう。
　今朝のメッセージの最後の映像に映し出されて来た、日本の伝統的な芝居小屋の様な施設に、世界中の人々が集まり、セルフサービスで自分の好きな食べ物が食べられる場面は、世界人類の思考（物の考え方）がグローバル化される理・ことを示唆しており、私も、其の中の一人として、自由に生きられる理・ことが示されて来ているのであろう。
　其して、私の横に枕の様な物が二つ置かれていたのは、私の寝る場所が自由である理・ことを示唆しており、私の役割である統尊（すめらのみこと）の役割は、現在の天皇や法王と違って、何処にでも「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」は存在するとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れ等の事を考えると、本日の日付が、私が「土肥無庵」に捜し出されてから３４年目の日である事と関係が有り、私は「土肥無庵」が願っていた世界を、天界に存在するアカシックレコードに、ニューバージョンを上書きした事に成るのであろう。
　取り敢えず是で、第三ステージは完了した様である。
第４ステージは、今朝映し出されて来た、宇宙の「物種子・ねた」が入っているボックスの中身を、どう扱うかに、関わりを持つと言う事に成るのではないだろうか。
今後の流れに「どうぞ　ご期待を」と、言う事である。
「一目三千」http://green.ap.teacup.com/20060818/4179.html

2016/3/18本日３月１８日は、私が土肥無庵に捜し出されてから、３３年目の日である。
今朝のメッセージの映像には、其の事に関係が有るのか、癒しの郷の事に付いて映し出されて来た。
　今朝の映像は、先ず、何処かの海岸に、其の自然環境を生かして、広い癒しの郷が造られており、私は其の施設を見学して廻って居た。
そして、私は経営者である４０歳代の男性に「開業してから　何年ですか。」と質問すると、其の男性は「三年半です」と答えた。
　其れから場面が変わり、野外コンサートが開かれた場所に行くと、後片付けが行われており、現場の係りである５０歳代の男性が、「是から　コンサートに使用された電子機器の　磁気の消去が大変である。」と謂っていた。・・・
「癒しの郷」http://green.ap.teacup.com/20060818/3790.html

2015/3/18・・其れから、明け方の映像は、先ず自然の中で、私が男性若者達に、魚釣りや、岩場の歩き方、其れに、前人未到の山岳の頂上に登る為の「藪漕ぎ」等を、指導して居る場面が映し出されて来た。
（藪漕ぎ（やぶこぎ）とは、ササや雑草、タケ、灌木等が繁茂し進行がままならない山野をかき分けて進む様子を表した言葉である。）
次に、村の中で、女性や子供達相手に、野外キャンプの指導をしている場面や、建物の中でマクロビオティックの世界を、指導する場面などが、映し出されて来た。・・・
「０３９」http://green.ap.teacup.com/20060818/3396.html

2014/3/18・・今朝は、未明に、姿は見えないのだが、大勢の人達が、私の家に集まって来る波動・情報が感じられたので、１９８１年まで四年間程営業していた、マージャン屋の「カルマ・業」がぶり返して来たのかと思い、一度起きてトイレに行き、再びベッドに就いた。
　すると、今度は、大阪に有る「太子堂」の様な建物・施設の縁側に、私が座って居て、お点前の準備をしている場面が、映し出されて来た。
そして、準備が出来ると、三名程の男性客が到着したので、お茶を立てて出した。
其れから、阿蘇の「日宮幣立神宮」の境内に「聖徳堂」を建立した、故「西村見暁氏」が遣って来て、其の後に、次々に知り合いが遣って来るので、茶碗が足りなく成り、裏方をしていてくれる年配の男性に、後を頼んで、近くに在る自宅に、お茶に使える茶碗を、全て取りに帰る処で、其の映像は終わった。
そして、其の映像が、何を意味しているのかを考えて居ると、１９８９年（平成元年）９月３日に、日宮幣立神宮の境内に在る「地球平和道場」に、家族三人で宿泊している時に、３時３３分に聖徳太子の御霊が「ようやく高天原に達した。臨済から始める」と告げて来た事と、関係が有るのだと思われて来た。
　其の「臨済から始める」との言葉は、茶道で有名な「千利休」が、臨済宗大徳寺派の「南宗寺」の住職の弟子であったとの事を考えると、今朝のメッセージの映像が、茶道の世界であった事の理由が理解されて来る。
　其れに、利休より１２０年程前の時代に、大徳寺の住職をしていた「一休宗純禅師」は、私が此の神の世界に入った時から、私の大事な守護霊として働いている存在でもある。・・・
「茶道」http://green.ap.teacup.com/20060818/2998.html

2013/3/18私は、１９８３年３月１８日・３０年前の今日、師と成る土肥無庵氏に捜し出されて、其れまでとは全く人生が変わってしまった。其れは、土肥無庵氏が私に対して、メッセンジャーであった事に成る。しかし、今度は、私が、次に伝えるべき相手は、未だ現れては居ない。
　昨日のメッセージでは、「道理が鈍い」との言葉と「原」の文字が映し出されて来た。そして、今朝のメッセージの映像は、私が、人類の存在意義を、根本から明らかにして行かなければ成らない事が示されて来た。
其れは、是まで纏められていない、生命哲学を明らかにして行く事である。・・・
「生命哲学」http://green.ap.teacup.com/20060818/2626.html
　
2012/3/18・・今朝のメッセージには、其の無庵師匠が、美しいガウンの様な衣装を着けて、私の後ろから、右側に追い付いて来た。
　今朝のメッセージの映像は、先ず暗い夜に、二台の黒い乗用車が、都会から田舎の農道に暴走して来て、抜け道が無くなったので、同じ道路を周回し始めた。私は、危ないので、土手の上に避難して、其の様子を眺めていた。
すると、其の二台の車の運転手が、私の存在に気付いて、私の前で停車した。
　私が、其の二人に「何で　夜中にこんな所で　暴走をしているのか」と訊ねると、其の二人は父親と息子で、息子が父親を追い越そうとして、町から走り続けて来た事が判った。
　次の映像は、明るい光が当たっている世界に、女性達と子供が集まり、賑やかに過ごしている場面が映し出されて来た。
　次の映像は、私が歩いて居ると、後ろから誰かが追い付いて来て、私の右側を並んで歩き始めた。私が誰だろうと意って、横を見ると、其れは、昔より顔がふっくらと成った無庵師匠であった。
そして、来ている衣装は、現代社会の衣装ではなく、柔らかな生地のくるぶしまである薄紫のズボンの上に、緑色の生地に、紫の糸が織り込まれている、美しいガウンの様な物を羽織っていて、古代のモーゼの様な雰囲気が有り、其の姿は浮世離れをしていると言うか、現代社会の衣装ではなかった。・・・
「男と女の時間」http://green.ap.teacup.com/20060818/2249.html

2011/3/18本日３月１８日は、私が屋久島で、無庵師匠に捜し出されてから、丸２７年目の日である。其の暦・日付に関係が有るのか、今朝のメッセージの映像には、新しい地球が、既に生まれている映像が、映し出されて来た。
其れは、木々が茂り、人々が地球と調和して、暮らしている風景であった。
　私は、１９８３年３月１８日に無庵師匠に探し出され、師が屋久島に土地を購入して、家の建築を始めた。
そして、家が完成して、無庵師匠は１９８４年３月５日に、家族３人で屋久島に引っ越して来た。
私は其の日から、無庵師匠の下で、玄米自然食のマクロビオティックの世界に入ったのである。其の結果として、丁度三ヶ月後の６月４日に、神の世界に突入した。・・・
「新しい地球」http://green.ap.teacup.com/20060818/1870.html

2010/3/18・・其れは、未来社会を創造する為には、古いモノを壊すと言うか、片付ける必要が有る理・ことを意味しており、巧く処理をしないと、未来社会構築がスムーズに進まない理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
其れを考えると、新しい社会を建設する為には、新しい計画を立てるチームと、古いモノを巧く片付けるチームの、二つが必要であると言う理・ことに成る。
　其れは、インドの「シバ神」が「創造」と「破壊」の両面を持っている事と同じだが、今朝のメッセージの映像からすると、其のシバ神が、何かを遣ってくれるのではなく、人間自身が、其の「創造」と「破壊」を行なわなければ成らない理・ことを、示して来ている様である。
　其れに、今朝のメッセージで私が感じた事は、社会が崩壊すれば、情報が消えてしまうので、悪人が誰であったのかの判別が、難しく成ると言う理・ことである。其れは、逆に言えば、良い情報も伝わらないと言う事である。
　是までの世界の歴史を見ても、社会が混乱した時に、悪人を創り出して来ている事が明らかである。特に、是までの戦争は、其れを繰り返して来た。
其れに、戦争ではなくても、イギリス人やスペイン人は、アメリカ大陸やメキシコで、何の罪の無い原住民を殺して、金などの財宝を盗み、女性達を辱めて来ている。
今朝のメッセージの意味は、新しい未来社会を創造する為の企画と、財務整理の会社・組織を立ち上げる事が、必要である理・ことを告げて来ているのではないだろうか。・・・
「切り替え時の整理」http://green.ap.teacup.com/20060818/1474.html

2009/3/18・・本日３月１８日の日付は、私が１９８３年３月１８日に無庵師匠に捜し出された日である。其れから、本日で丸２６年が経過する事に成る。
今日は、其の記念すべき日に相応しい内容のメッセージが、伝えられて来た。２６年の数字は１３年＋１３年で、１２＋１２＝２４の干支のサイクルとは、違う波動（時間的サイクル）が有るのかも知れない。
　昨夜は、０時５分に宿舎に帰って、シャワーを浴びてからベッドに入って、目を瞑って居ると、瞼に、光の身体の少年の姿が現れ、其の少年の姿が青年に成長して、右手を上げて、何かを掲げるか、投げるかのポーズを示して居た。
其れは、男性の成長と、行動の意味を示唆していたのであろう。
そして、今朝のメッセージの映像は、神の世界の様な空間の中心に、目に見えない柱の様な物が有り、其の柱の、此方ら側から見て右側に、イエスキリストと、釈迦牟尼佛の言葉が、辿り着いているのが示された。
其の意味は、私にも良くは解からないが、私の感じでは、民衆を救わなければ成らないと考え、七転八倒した「イエス」と「釈迦」のカルマ・業が、ようやく解消されて、神の存在の右側に辿り着いた事を、意味しているのではないだろうか。・・
　今朝、イエスキリストと釈迦牟尼佛の言葉が、天の柱の右側に有ったのは、彼等の御霊が「天御中主」の傍らに辿り着いた事を、意味しているのではないだろうか。
其れは、新約聖書のイエスキリストの言葉に有る「神の　右の座に　其の者が現れたトキ」の預言が、成就（じょうじゅ）する時節が巡って来た事を、意味しているのかも知れない。
そして、新しい御世に対する「詔・みことのり」を発するのが、「一言主神」なのかも知れない。・・・
「人類は地球環境の一部」http://green.ap.teacup.com/20060818/1081.html

2008/3/18本日３月１８日は、私が無庵師匠に捜し出されてから、丸２５年が経過する記念日と成る日であり、屋久島の石塚山に祭られている神様の大祭の日でもある。
今朝のメッセージの映像は、猫科の動物が、此方に向かって走って来る、四本足の動きの映像が現われた。
そして、場面が変り、私が手にしていたカメラの「フィルター・filter」や、カメラに火が着いて燃え始めたので、其れを捨てて、下に置いて在るレンズとカメラの本体の方を見ると、其れにも火が着いているので、慌てて消そうとしたが、どうしても消えないので、諦めた処で映像は終わった。
　其の映像の意味は、豹・ジャガーの神霊が走り始めたので、神の世界に関係がある「映像情報」「情景」が、現実世界で発火するとの事なのかもしれない。
マヤ文化の遺跡には、ジャガーの神殿が在り、古代からジャガーが神霊として現われていた事が分る。
其れに、エジプトでは同じ猫科の「ライオン」が神霊として祭られているし、儀式で「黒豹」が神霊とされている所も有り、日本でも黒猫が福を招く「招き猫」として置物にもされたりしている。
今朝の、猫科の四本の足の動きは、未だ、大人の豹ではない様だったので、是から、若い豹が動き始めるとの意味ではないだろうか。・・・
「走り出す豹・ジャガー」http://green.ap.teacup.com/20060818/677.html

2007/3/18・・今朝のメッセージは、色々様々な内容が有り過ぎて、纏めが出来ず、パソコンに向かったのは１２時５分前である。
そして、日付を打って気が付いた事は、２４年前の今日、初めて「無庵師匠」に出会った日である事だ。
　不思議な事に、今朝の映像で、私は最後の扉を開けて、自分の座る椅子を見た。其の事を考えると、本日、最後の扉を開ける事に成るのは、２４年前から決まっていた事に成る。
其の事を、素直に受け取れば、私の自己意識は何も無かった事に成り、私に２４年間関わった人々も、皆、自己意識が無い事に成ってしまう。
そう考えれば、此の世界は、唯の「幻覚・まぼろし」である事に成るのだ。
其れが「摩訶般若波羅蜜多心經・まかはんにゃはらみったしんぎょう」の極意なのであろう。
　今朝の映像には、一枚の扉が現われ、其の扉の鍵を開けて中に入ると、花崗岩の上に置かれている、石で出来た椅子に、現在の私が、光に包まれて座って居た。そして、其れが、「石部・磯部・礒邉・いそべ」の血縁の本体である事が、理解されて来た。
「石部・いそべ」とは、「石工・メイソン」である。
「石工の秘儀」には「岩の上に立つ　兵士の謎を解く鍵とは　生ける力のダイナムを　正しく応用する事であると知るとき　彼は　結社の神秘を学びとり　ルシフェルの力は　彼のモノと成る」と有る。
　私は、其の儀式を、２３年前学びとり、是まで、其の世界で生きて来た。
其の結果が、今朝示されて来たのだ。
今朝は、映像の後、言葉が聞こえ始め「神霊の思頼・みたまのふゆ」が成功した事が、理解されて来た。
始めに「根源に達した様ですよ」と、男性の声で、誰かが私の事を、他の存在に伝えていた。すると、其の報告を受けた別な男性が遣って来て、私の意識に「是は　情を正しくする為なのです」と伝えて来た。
其の後、私に憑いている男性の霊魂達に対して、女性の魂しいが「念・おもい」を送っている事が、知らされて来た。
其れは、息子であるイエスの磔を見守り、遺体を抱く母マリアであったり、息子を戦場に送り出す与謝野晶子だったり、神憑りに成った私を心配する、私の母親の想いだったりするのだろう。
其れ等の、女性の想いが、此の世を支えているのである。
其の女性の想いが、マリア様や、聖母子観音菩薩像として、表現されているのだろう。・・・
「根源に達した様ですよ」http://green.ap.teacup.com/20060818/224.html

2006/3/18・・今朝のメッセージは、内容がハッキリ二つに別れていた。
一つは、私の是からの社会的な活動に付いてである。
もう一つは、カレンダーに付いてである。
しかし、此の二つの事は、全くの無縁ではない。何故なら、社会活動をするのには、カレンダーがなければ日程を組めないからである。
　今朝の映像は、初めに、私は養殖場の池の掃除を一人で行って居た。そして、池の水を排出して掃除をして居ると、池の中の魚が酸欠で死んでしまった。其れは、新しい水を入れるのが遅れたからである。
次は、儀式の会場の準備をして居る場面で、其れも、私が一人で儀式に使う道具等を作っていて、儀式の開始に間に合わないのである。
次に、コンサート会場に居るのだが、其れも準備が出来ていないので、開かれない場面だった。
　これ等の事は、私には、何でも自分でしようとする癖が有り、他人に相談しないので、大きな事が出来ない理・ことを示して来ている。
其れは、今迄は、自分の体験を積む事が大事だったのでそれで良かったのだ。しかし是からは、全体を動かして行かなければ成らないので、私が、自分一人で頑張ってもどうにも成らない理・ことを知らせて来ている。
それで、「何も　上手く行かないなあ」と思って居ると、日程表みたいな物が映って来た。
其の日程表みたいな物には、間隔を空けて二件の項目が書かれていた。上の段には、１月１５日の日付で、何かの文字が書かれていて、下の段には３月１８日の日付で何かが書かれている。
　私が、其の日付で思い当るのは、１月１５日は成人式で、３月１８日は私が２３年前に師に捜し出された日付けである。其れは両方とも、私の人生にとって一番意味の有った日付なのである。
其れは、人間の人生にとって、一番大事なのは、精神的な節目と成る儀式が、必要不可欠である理・ことを告げて来ている。
奇しくも、気付いて見れば本日が３月１８日で、私が無庵師匠に捜し出された日であり、私の人生が１８０度転換する事と成った日なのだ。
あれから既に、２３年も経ってしまったのである。私は其の時、未だ３６歳であった。考えて見れば、予想だにしなかった人生を、歩かされている自分がある。
　何故、自分が、この様な人生を歩く事に成ったのか、其の意味は未だ未確定な処を抱えている。何故、その様に感じるかと言うと、今朝の映像でも分かる様に、私の無意識は、未だ自分の遣るべき事を、何も遣っていない感じを持っているからである。・・・
「かよみ・日読み」http://star.ap.teacup.com/170606/814.html

2003/3/18・・本日３月１８日は、私が無庵師匠に探し出されて丸２０年目の日だから、何か重要な事が知らされるかと想っていたら、何の事は無い「時々　眠りなさい」とのメッセージが来た。
何か、拍子抜けする感じだったが、良く考えて見たら「時々は　休め」との事らしい。
「眠り込む」の反対の世界が、「目覚める」「覚醒する」であるから、目覚めたままで突っ走れば、身体と精神が持たないとの理・ことだろう。
そうであれば、今日から休み無く、何かが始まるとの事だろう。
遣る事が多くなるから、休めと言って来ているのであって、休んでいる人に対して「時々　休め」と言ってくる事は、無いのである。
　今日は午前１０時から、宮之浦に有る「屋久島大社」の、春季大祭が催しされるとの事だったので、９時過ぎに楠川に向けて出発した。
「屋久島大社」とは、昔から在る神社ではなくて、「恵命我神散」と言う名の、「ガジェツ・紫ウコン」を原料にした胃腸薬の会社が、屋久島の山の神様を祭る為に建てた神社である。
何故か、私が無庵師匠に捜し出された日が、其の神社の大祭日であるとの事なので、興味が有るので、初めて参加して見た。
式典が済んだ後、「生命の島」の代表である「日吉眞夫さん」の紹介で、宮司さん兼社長の「柴直整・しばなおまさ」氏と、社務所で一時間程話をしてから帰って来た。
詳しい説明をすると長く成るので、此れ迄の流れは、文章から察して貰う事にするが、初代の柴社長が、屋久島の山の神から御神託を頂いて、薬の製造・販売を起している。
現在の社長さんは、東京から大祭の為に帰島していて、明日東京へ帰る身なので、ゆっくり話す事は出来なかったが、私は申し上げたい事は、掻い摘んで話せたと思う。・・・
「時々は眠りなさい」http://star.ap.teacup.com/170606/222.html

2002/3/18・・今朝の霊夢には、２８年前に亡くなった、私の親友が出て来た。
其の親友の名前は、「岩川道夫」と言い、母親が道を歩いていて、陣痛が始まって道路で産れたので、其の名になったとの事である。
其の親友が住んでいたのは、私と同じ村で、私の家の東方向１ｋｍぐらい下流に、彼の実家は有った。
１ｋｍ離れていても、途中には家が１軒も無いので、隣の家と言う事になる。
　都会育ちの人に、１キロ先が、隣と言うのは、理解出来ないかも知れないが、私の住んでいた地域は、戦後に始まった、農業の開拓地区に認められたくらい、戦前は家が無い所だったのである。
だから、子供の時は、何キロ範囲かの子供達が集まって、遊んでいたのである。
その仲間の内でも、道夫は一番頭が優秀で、リーダー格であった。
年令は、私より二学年上だったので、色々な遊びを教えてくれた。
話しを親友の道夫に戻すと、親友は、私が２７歳で結婚した時、結婚式の司会進行をしてくれたのだが、其の年の夏、体の調子が悪くなって病院に行き、其の時は、既に癌の最終段階で、秋深まる頃に亡くなった。
家族宛ての遺書には、「先に行って　待っているから」と書かれて有ったらしい。其の言葉は、親友が、霊魂は永遠である理・ことを、確信していたからであろう。・・・
「霊界の親友」http://star.ap.teacup.com/170606/366.html

此れまでの、３月１８日のメッセージの文章を調べると、此れだけ有るが、初め（２００２年）の文章には、今朝映し出されて来た「岩川道夫」が登場しているので、やはり私が「土肥無庵」に捜し出された日が１９８３年３月１８日であったのは、屋久島の山岳の神（はたらき）が関わりを持っていた事に成り、今朝告げられて来た「いバスに」とは、異界・霊界・冥府に大勢の御霊が存在して、私を此処まで導いて来た理・ことが示されて来ている様である。

そして、２００３年の文章に書いて有る「時々眠りなさい」と告げて来ている女神の存在は、今朝、私の寝室に侵入して来て、私の耳元で息をそーっと吹き掛けて来た女神の存在と関係が有り、其の女神が「天皇・大君」の寝所である「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」で、宣託（神の息吹）を告げて来る神なのではないだろうか。

ゆめ【夢】. 《「いめ」の音変化》１睡眠中に、あたかも現実の経験であるかのように感じる一連の観念や心像。視覚像として現れることが多いが、聴覚・味覚・触覚・運動感覚を伴うこともある。・・・ことバンクより

2016/10/17・・今朝のメッセージの映像は、其れだけなので、どう言う意味合いが有るのだろうかと考えて居ると、其れは、私が霊夢を見る事の仕組みが、示されて来ているのではないかと思われて来た。
夢の漢字の意味は、次の様に辞典に載っている。「夢・ム・ゆめ」形声。【解字】「夕＋暮」夕は夜の意味。〇は暮の省略形で、目がはっきりしないの意味。暗いの意味を表す。この字をゆめと訓ずるのは、〇の仮借。
本字。「宀＋疒＋暮」宀はおおう屋根の意味。爿厂は寝台の象形。音符の夢は、暗いの意味。人が屋内の寝台に寝て暗い中で見るもの、ゆめの意味を表す。
【字義】（一）①ゆめ。㋐眠っている間に見る心的現象。㋑はかない現象。また、ぼんやりしたさま。実在しないものを在るように思うこと。まぼろし。「夢幻」②ゆめみる。夢を見る。（二）くらい。あきらかでない。漢語林より
　此の「夢」の漢字の意味には「宀はおおう屋根の意味」と有るので、今朝の映像場面で、私が覆われた寝室の中に身を横たえた事は、其の事と関係が有るのは間違い無いようである。
そして、其の寝室が、移動する乗り物の中であったのは、私が夢を見る場・寝室は移動する物である事を示唆しており、私の夢の舞台には、家族も関連している理・ことが示されて来ているのであろう。・・・
「夢を見ると言う事」http://wave.ap.teacup.com/20060106/700.html

其れから、息を吹き掛けて来た時刻が６時１６分であり、私が其の数字から、櫛稲田姫の存在を思ったのは、其の数字が、私が神のお告げに寄り、奥出雲の横田町に存在する「櫛稲田神社」で１９９８年６月１６日に斎草祭り（三枝祭り）を開催した事が有るからである。

2016/6/16・・昨日は、文章には書いていないが、「私は正式なユダヤの王」との言葉が告げられて来る前に、アフリカの「バオバブの木」の花が咲く様に、花が咲いている一本の木の枝が、空中から垂れ下がって来る映像が映し出されて来た。
其の花は紫色であり、舌弁は、紙風船の様に薄い四角い袋の様な形に成っていた。其の、舌弁の紙風船の様な袋の存在は、天からのプレゼントの意味か、便りの意味が、有ったのではないだろうか。
　今朝のメッセージの映像には、其の紫色の花の種子が地面に落ちて、発芽したかの様に、地面に紫色の芽が、二本だけ生えて来ている場面が映し出されて来た。そして、其の発芽している場所は、何かの建物の基礎部分の、付け根の所であった。
　私は、其の今朝の紫色の木の苗と、昨日の天空から降りて来た紫色の花の事を考えて、其の木の枝は北極の中心に存在する「紫微垣・しびえん」から下された物であり、今朝の映像で地面に発芽していた苗は、其の紫微垣に存在する神の意思が、地上に芽吹く事を示唆しているモノと考える。
其れで、今朝の文章の題名は、「国の基い」とした。・・・
「国の基い」http://green.ap.teacup.com/20060818/3888.html

今朝のメッセージの映像で、私が牛舎で糞尿塗れで掃除をして居り、弟の方にスーツを着た品性の有る男性が訪ねて来た場面は、同じ両親から生まれた兄弟でも、全く異なる人格・性質を有すると謂うか、異なる人生を歩く・過ごす理・ことを示唆しているのであろう。

弟は、私より背が高くハンサムで、学力優秀であるが、掃除が大変苦手であり、手を汚すのを嫌う性格である。

2001/10/17日本語の「すくう」の言葉の意味は、前回も述べた様に「手を　下に差し入れて　掬う」の意味で、溺れている人、困窮している人を助ける事が、その行動にある。
今度は、「助ける」とはどう言う意味なのか考えて見た。
「たすける」の、元語に当てる漢字は、漢語林では２２字も有るが、「助」の漢字の字義を見ると、音読みは「ジョ」で字の成り立ちは「力＋且」で「且（ヨシ）」は、積み重ねるの意味で、力を上に重ねてたすけるの意味とある。
たすけるの「ける」は、動詞で、「上げる」などと同じであるから「たす」だけが、物（現象）を表現する言葉である。
「たす」は足す、加えるの意味で不足をおぎなう「supply・サプライ」の意味だと、字典には載っている。
助けるとは、何かの不足が生じて居る人に対して、力を重ね、積み上げて足してあげる事の意味らしい。
これは、仏教で使う「布施・ふせ」の意味と通じるものがある。
辞典には、「すくいぬし（救主）」の所に、１・助け人「hel-perヘルパー」、救世主「thesavi0rザ・セイヴィア」とも、載っている。・・・
「救世主（其の四）」http://wave.ap.teacup.com/20060106/190.html?rev=1

私の誕生日である今朝、何故、其の様な場面が映し出されて来たかを考えると、岡本天命の「日月神示・天津日嗣神事」に次の様に記されている事と関係が有り、人類救済は、手を汚せる人間でなければ出来ないと言う理・ことが示されて来ているのであろう。

2002/2/27・・日継神示を書かされた、岡本天明氏の御筆先が始まったのは、Ｓ１９年６月１０日（時の記念日）である。
下巻１６９Ｐには「３０年で世の立替いたすぞ」と、Ｓ２７年４月１１日に出ている。２７年から３０年だと５７年頃となるが、私が無庵師匠に捜し出されたのは、Ｓ５８年３月１８日であり、私にとっては、日付的に合っている様に思われる。
その他にも、日月神示には、私に関係有りそうな事が幾つか有る。
上巻１３６Ｐ「南の島に埋めてある宝を　御用に使う時近づいたぞ。」
１４４Ｐ「種は落ちぶれていなさる方で　守られているぞ。」
「種は百姓に与えてあるぞ。」
１６８Ｐには「此の神示は　世に出ている人では解けん。苦労に苦労しておちぶれた人で、苦労に負けぬ人で、気狂いと云われ、阿呆と謂われても神の道、素直に聞く臣民でないと解けんぞ。」と有る。
私の人生を振り返って見ると、この為に、自分の人生が有ったのかと思える程である。・・・
「私と日継神示(一）」http://moon.ap.teacup.com/20061108/164.html
2002/2/28「私と日継神示（二）」http://moon.ap.teacup.com/20061108/165.html

其の他の３月１８日の文章の内容は、未来創造の為の活動や人材に付いて示されて来ている様なので、私が救世主であると謂っていた「土肥無庵」の御霊が関わりを持っている様である。

昨夜眠る前に映し出されて来た、竹藪に澤山（たくさん）生える・顔を出していた竹の子の存在は、未来世界を創造する子供達が、これから澤山現れて来る事が示されて来ているのではないだろうか。

其の様に考えると、本日が私の誕生日である事も、目出度く想えて来る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年１月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/1/28

「はずれるな」　　未来創造

　　　　はずれるな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・１・２８

今朝のメッセージの映像には、冷凍の宅配便の青いボックスの中に、「自然薯のトロロ」が入った容器と、「白米のご飯」が入っている容器が、一緒に詰められているのが映し出されて来て、其れは６月１日に食べる為に、発送する物である事が示されて来た。

其処で、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時５分」であった。

其れから、再び眠ると、私の意識が空高くから、地上の様子を見下ろしながら飛んでいる映像が映し出されて来た。

今朝は、「はずれるな」との言葉が告げられて来たので、起きて時計を見ると８時５分であり、最初に起こされた２時５分から、６時間が経過している事が判った。

今朝はＰＣを立ち上げると、「貴方には愈々」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。

「貴方には　愈々　前代未聞の出来事が始まります

ですから　身の回りの事に　十分に気を配りなさいね

いまに　貴方の事は　世間に知れ渡る事に成りますが
其れは　貴方自身には　全く関係が無い事なので
其の事に対して　貴方が何かを考える必要は無いし
対策を図る必要も有りません

貴方は　ただ只管　自分の役割を果たして行けば良いのです

其処に　新しい御世が　生じて来るのですから

良いですね　何が起きても　貴方から
動き出す必要は　何も無いのですよ

貴方が　他の事に少しでも　対応すれば
全ての事が　止まってしまうのですから

其れが　惟神道の鉄則なのです　　　」
「貴方には愈々」http://moon.ap.teacup.com/20060103/895.html

此の女神の言葉からすると、今朝告げられて来た「はずれるな」との言葉は、「惟神道・かんながらみち」から外れては成らないとの理・ことが、示されて来ている事になる。

其れに、今朝目覚めた時刻２時５分の数字から、２月５日の文章を見ると一昨年に次の様に書いて有る。

2016/2/5今朝のメッセージは、先ず、数人が四角い建物の様な形を、鉄骨で組んで居る場面が映し出されて来て、其れが組み終わる前に、私がキリンの様な形をした金属製のロボットの様な物を操縦して、其の鉄骨の施設の中心に左向きに納めた。
すると、其の鉄骨は、其の開いていた部分も閉じられてから、周囲に蔓性の植物が移植され、其の蔓を鉄骨に這わせて被い、周囲から見えなく成った。
そして、「お前の情報を　三時間毎に発信する」との言葉が告げられて来た。
　次の映像では、数人の兄弟の存在が映し出されて来て、其の一番下の幼児を私が育てる事に成った。
其の男の子は、ミルクで育てるのではなく、自然の食べ物を何でも食べる子供で、日捲り（暦）の剥がした紙を与えても、平気で食べてしまうのである。
　今朝のメッセージの映像は、短いモノであるが、短いが故に、大事な事柄が含まれている様である。
最初の、キリンのロボットの場面と「お前の情報を　三時間毎に発信する。」との言葉は、キリンは地球上の生き物で一番背が高い生き物であり、首が長い物の象徴であるので、高い無線塔の意味を表しており、其の施設が生きた植物の蔓で覆い隠されると言う事は、世間に知られる事なく、私の受信した情報が、三時間毎に発信される事を意味している。
　其れに、キリンは現存する動物の他に、架空の生き物である中国の麒麟の存在が有る。麒麟に付いては、次の様に載っている。
【麒麟】（きりん、拼音: qílín チーリン）は中国神話に現れる伝説上の霊獣である。
獣類の長とされ、これは鳥類の長たる鳳凰と比せられ、しばしば対に扱われる[1]。ただし『淮南子』によれば、麒麟は諸獣を生んだのに対し、鳳凰は鸞鳥を生み鸞鳥が諸鳥を生んだとされており、麒麟と対応するのは正確には鳳凰より生まれた鸞鳥となっている[2]。
外見（編集）
形は鹿に似て大きく背丈は5mあり、顔は龍に似て、牛の尾と馬の蹄をもち、麒角、中の一角生肉。背毛は五色に彩られ、毛は黄色く、身体には鱗がある。基本的には一本角だが、二本角、三本角、もしくは角の無い姿で描かれる例もある。
性質（編集）
普段の性質は非常に穏やかで優しく、足元の虫や植物を踏むことさえ恐れるほど殺生を嫌う。
神聖な幻の動物と考えられており、1000年を生き、その鳴声は音階に一致し、歩いた跡は正確な円になり、曲がる時は直角に曲がるという。[要出典]また、動物を捕らえるための罠にかけることはできない。麒麟を傷つけたり、死骸に出くわしたりするのは、不吉なこととされる。
また、『礼記』によれば、王が仁のある政治を行うときに現れる神聖な生き物「瑞獣」とされ、鳳凰、霊亀、応龍と共に「四霊」と総称されている。このことから、幼少から秀でた才を示す子どものことを、「麒麟児」「天上の石麒麟」などと称する。・・・
【鸞鳥】鸞（らん）は、日本の江戸時代の百科事典『和漢三才図会』には、実在の鳥として記載されている。それによれば、中国の類書『三才図会』からの引用で、鸞は神霊の精が鳥と化したものとされている。「鸞」は雄の名であり、雌は「和」と呼ぶのが正しいとされる。鳳凰が歳を経ると鸞になるとも、君主が折り目正しいときに現れるともいい、その血液は粘りがあるために膠として弓や琴の弦の接着に最適とある[1]。
実在の鳥類であるケツァール（キヌバネドリ目）の姿が、鸞の外観についての説明に合致するとの指摘もある[2]。
　　　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　現在記載
此の説明には、「幼少から秀でた才を示す子どものことを、「麒麟児」「天上の石麒麟」などと称する。」と有るので、今朝の映像に映し出されて来た幼児は、其の「麒麟児」と関係が有り、新しい「仁王」が誕生すると言うか、私が其の男子を育て上げなければ成らない事が、示されて来ているのではないだろうか。
　今朝登場した幼児は、母親の母乳を飲ませたり、牛乳や山羊乳を飲ませたりするのではなく、自然の食べ物を何でも食べる存在であった。
そして、特異なのは、毎日捲る日捲りの紙を、平気で食べてしまう行動である。
其れは、其の子供が「天上の石麒麟」であり、宇宙の事象の流転と関係が有り、年月日や時間が食べ物である事を示唆している。
其れに、鳳凰が生んだ「鸞鳥・らんちょう」の説明には「実在の鳥類であるケツァール（キヌバネドリ目）の姿が、鸞の外観についての説明に合致するとの指摘もある」と有り、其の美しい青い鳥は、昨日の「愉伽さん」のビジョンに登場した鳥と関係が有り、其の鳥が実在の鳥類であるケツァールであるとの事は、アステカの神である「ケツァル・コアトル」との言葉・概念と関係性が有るのではないだろうか。
【ケツァール】 (スペイン語・英語 quetzal、ナワトル語 quetzalli) は、鳥類キヌバネドリ科の一種である。学名 Pharomachrus mocinno。カザリキヌバネドリの和名もある。
鮮やかな色彩をもつ美しい鳥として知られている。
語法（編集）
ケツァールはアステカの主要言語だったナワトル語由来で、「大きく輝いた尾羽」[1]または「ケツァールの尾の雨おおい羽」[2]という意味である。語根の quetz は、「立つ」という意味で、羽を立てた状態を意味する。
ケツァールは本来はこの種を意味し、日本語などでは主にその意味で使う。しかし、スペイン語や英語では主にケツァール属 Pharomachrus の総称で、さらにアメリカ鳥学会 (AOU) は Euptilotis 属をケツァールに含めている。そのため、この種の英語名は Quetzal ではなく Resplendent Quetzal（輝くケツァール）である。　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　現在記載
【ケツァル・コアトル】古代メキシコの重要な文化コンプレックスで、(1)アステカ、トルテカなどの諸文化の宗教・神話において、民衆に文化を授けた神の名であると同時に、(2)10～12世紀に栄えたトルテカ王国に実在した、ケツァルコアトル神を信奉する神官王の名でもあり、さらに(3)古代メキシコのクアウティトランCuautitlnその他の地方でつくられた詩に歌われた文学上の主題の人物名でもある。「羽毛の生えた蛇」を意味する。
　(1)の意味でのケツァルコアトルは、その起源を紀元前数世紀にまでさかのぼることができる。もともと農耕と縁の深い水神であったものが、テオティワカン文化（2～7世紀）において、「羽毛の生えた蛇」として人々の信仰を集め、ケツァルコアトルの神殿がつくられた。その後に続くショチカルコ、トルテカ、アステカ等の文化においてもケツァルコアトルは崇拝され、複雑な属性を備えた神格に変化していった。アステカ期（14～16世紀）につくられたナワトル語の諸テキストでは、ケツァルコアトルは、13層に分かれた天空の第4層に住む金星神に比定され、また最高神トナカテクートリとトナカシワトル（オメテクートリ、オメシワトルともいう）の生んだ4人の子の1人として、宇宙や人間の創造、さらにトウモロコシの獲得に携わった神としても描かれている。またエエカトルという風の神も彼の分身であった。
　(2)の意味でのケツァルコアトルは、トルテカ人の首長ミシュコアトルの子であり、トゥーラに都を置いてトルテカ王国の繁栄を築き上げるとともに、文化神ケツァルコアトルの神官としてケツァルコアトル・トピルツィンを名のった。その後、軍神テスカトリポカを信奉する一派との闘争に敗れて東の海に去った。その際にこの王が再来を約したという伝説があったため、1519年征服者コルテスがメキシコに侵入したとき、ケツァルコアトルの分身とみなされたといわれている。なお、ケツァルコアトル神はマヤ文化にも伝播(でんぱ)し、とくにククルカンKukulknの名で崇拝された。ユカタン半島北部のチチェン・イツァー遺跡には有名なククルカンの神殿がある。［増田義郎］
　　　　　　　日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
此の説明からすると、「ケツァル・コアトル（ククルカン）」の名前は、「羽根の生えた蛇」の意味なので、「ケツァールの羽根が生えたコアトル（蛇）」との意味になり、中国の麒麟が「鹿・龍・牛・馬」の組み合わせである事と同じで、神（はたらき）を、人間が、生き物の姿形と動作で、表現しようとした作法の結果であると言う事になる。
其れは、今朝の私のビジョンに現れた、キリン形の無線塔の映像と同じ様な物であり、古代の人々が天神（てんのはたらき）から与えられたインスピレーションに因って、概念化したモノ・世界なのであろう。
　そして、其の天神（てんのはたらき）が、新しい御世を創造する為に、此の私を、世界自然遺産に登録される様な屋久島の自然の中で、育てる事にしたのであろう。
そして、此の様に育った私の背景と言うか生活環境に、鳳凰や麒麟に例えられる目に見えない働き・システムが存在し、其れを釈迦牟尼佛は「ダルマ・法」と謂い、老子は「タオ・道」と謂ったのであろう。
其れは、人口的な物が少ない世界で、自然環境及び法・道に従った子育てをしなければ、宇宙の仕組み・システムを感受する人間は育たないと言う事であり、其の法・道の存在を知って文化を築いた民族が、メシカ（連合）のアステカやマヤの人々なのであろう。
　そして、今朝の映像で、幼児が日捲りの紙を平気で食べて居たのは、彼等の文明が宇宙暦・カレンダーを最も重要にしていた事を示唆しており、私に「約束は守られる」と告げて来たケツァルコアトル・（ククルカン）は、「時間の操縦士」と関係が有り、昨日の立春を節句・節目として、新しい事象・トキを刻み始めていると言う事なのかも知れない。
　そして、今朝組み上げられた麒麟の無線塔から、三時間毎に、私が組み上げて来たと言うか、私の頭脳を使用してプログラミングして来た、天神（てんのはたらき）の情報が、此の三次元世界に発信されると言う事なのであろう。
　其れは、私が此の世界に入った時に、私の存在が「事象の特異点」であり、別の言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると、神に告げられた事が、本格的に始まるとの事ではないだろうか。
　其の様に考えると、日本の「現人神・あらひとかみ」の言葉の概念も明らかに成るし、「御稜威・みいつ」の言葉が如何なるモノであるかも、理解される様に成るのではないだろうか。
「麒麟の発信装置」http://green.ap.teacup.com/20060818/3748.html

此の文章の内容からすると、今朝私の意識が、上空から地上を見下ろしながら、飛んで居たのは、其の「羽毛の生えた蛇」の存在と関係が有り、植物の蔓が高い塔に巻き付いて上る事は、自然薯の生体と同じなので、関係が有りそうである。

其れに、「お前の情報を　三時間毎に発信する」との事は、此処数日示されて来ている「集積回路・マイクロプロセッサ」の事と関係が有り、私に、宇宙意識である「麒麟・きりん」の神（はたらき）が付いている事に成るのかも知れない。

今朝「はずれるな」と告げられて来た「８時５分」の数字から、８月５日の文章を見ると、何と、一昨年の８月５日の文章に「自然薯」の蔓の事が書いて有る。
其れに、其の日に出て来た物は「自然薯のとろろ」と「白米」ではなく、「自然薯の蔓」と「麦の穂」である。

2016/8/5昨夜は、眠る為に眼を閉じて居ると、緑色の元気な二種類の山芋の蔓が、絡みつきながら、上方向に伸び上がっている場面が映し出されて来た。・・
其れは、昨日触れた「惟神道・かんながらみち」の世界と関係が有り、岩戸開きに関して、他人の行動・世界に、関わっては成らないと言う理・ことが有るのではないだろうか。
　本日のメッセージは、最初に緑色で元気に伸びる山芋の蔓が映し出されて来て、最後には、丘陵地の畑に麦の穂が実っている場面が、映し出されて来ている。
其の二つの映像は、人間の世界ではなく、自然と植物の世界である。
山芋の蔓は、いまが生命活動の最盛期であり、蔓には花が澤山咲いており、二重に絡み合う蔓の姿は、ＤＮＡ・遺伝子を世界を、示唆しているのではないだろうか。
そして、麦の穂は、聖書の物語にも関係が有り、是は、日本国の事だけではないと言う事であり、坂本義治の名前は「坂の本　義で治める」との意味なので、開闢（かいびゃく）の為の登り口は「義」に有ると言う事なのではないだろうか。・・・
「動きの停止」http://green.ap.teacup.com/20060818/3946.html

今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、「とろろ飯」の材料を合わせて食べる日が、何故６月１日であるのだろうか。

昨年の６月１日の文章には次の様な事が書いて有る。

2017/6/1・・今朝のメッセージの映像に、上部は見えないのだが、白い木肌をした大きな木が一本、大地に真っ直ぐ立っている場面が映し出されて来て、其の根本から一本の蔓（孫生え・ひこばえ）の芽が出て伸び初めており、其の蔓は、二股に分かれて天に向かって伸び上がって行く事が示されて来て、其の木の名前が「あめのときわのき・天の常盤の樹」である事が示され、其の樹木の存在は、私自身の存在と関係が有り、私の精神構造の有り方・仕組みに、関係が有る事が示されて来た。
「常盤」を調べると、次の様に載っている。
ときわ〔ときは〕【▽常×磐／▽常▽盤】の意味
［名・形動ナリ］《「とこいわ」の音変化》
１常に変わらない岩。「皆人の命も我もみ吉野の滝の―の常ならぬかも」〈万・九二二〉
２永久に変わらないこと。また、そのさま。
「大君は―にまさむ橘の殿の橘ひた照りにして」〈万・四〇六四〉
３常緑樹の葉がいつもその色を変えないこと。また、そのさま。常緑。
「―なる松の緑も春来れば今ひとしほの色増さりけり」〈古今・春上〉
　　　　　　　　　　　　　出典：デジタル大辞泉
此の常盤・ときわの意味からすると、私が是まで、３３年間で積み上げて来たと言うか、理解して来た物事の認識情報は、磐石な物として天に通じる「神籬・ひもろぎ」として、完成している事に成り、其の基礎・基盤は、地球上の「磐境・いわさか」に有ると言う事に成るのではないだろうか。
　そして、其の事が、私の精神構造の有り方・仕組みに関係が有るとの事は、其の磐石な常盤の神籬（ひもろぎ）は、私の意識と共に立ち上がって、天に通じている物であり、其の完成した神籬（ひもろぎ）からは、新しい「孫生え・ひこばえ」が育っていると言う事で、其の蔓樹は二股の形態で、天界まで伸び上がって行くと言う事である。
　其れは、「魂魄・コンパク」の両方の世界を示唆しており、是からも「魂・たましい」の情報系と、「魄・ＤＮＡ・遺伝子」の情報系が、揃って成長して行くと言う事であり、其れは「天津日嗣・あまつひつぎ」の世界が、新しい「ビジョン（エネルトーン）」で示されて来た物であり、其れは「全系の嚴（みいつ）」と関係が有るのだろう。
　其の様に考えると、今朝の映像で、トマトの畝に立って居た「潜在意識の主」の姿は「神祖熊野大神櫛御氣の命・かむろぎ　くまのおおかみ　くしみけぬのみこと」の姿だったのではないだろうか。・・・
「総合無意識の主（あるじ）」http://green.ap.teacup.com/20060818/4258.html

此の６月１日の文章に書いて有る「あめのときわのき・天の常盤の樹」の事を考えると、「トロロ飯」を６月１日に食べると言う事は、自然薯の蔓が樹木の頂にまで巻き上がっている時節なので、「麒麟の発信装置」の事と関係が有り、今月のメッセージと繋がって来る。

それとも、６月１日の日付は「６１・むい・無為」との意味を示しており、「何もしない日」の事であり、１月７日が子供の「七草粥」の日である事と関連し、大人の「とろろ飯の日」にでも、設定しろとの事なのであろうか。

其の様に考えると、自然薯の収穫は１１月～３月迄であるので、確かに６月は冷凍でなければ食べられない季節である。
それは、食べ物に関する必要エネルギーの使用は、許可をするとの事なのかも知れない。

そして、塔の頂に迄巻き付く自然薯の蔓は、ＤＮＡ・遺伝子の螺旋の糸と関係が有り、力強く巻き付いていなければ成らない物なので、生命情報の基本から、絶対に外れては成らない理・ことが示唆されているのかも知れない。

今朝の女神の言葉と「はずれるな」との言葉は、明日１月２９日が私の満７１歳の誕生日である事と関係が有り、私に「ぶれるな」との事が示されて来ているのであろう。

其れは、老子の謂う「道・タオ」や、釈迦牟尼佛の謂う「ダルマ・法」、其れにイエスキリストの謂う「永遠の命」などの言葉と関係が有り、私は自分の顕在意識（自我意識）で物事を考えるのを一切止めて、無為自然の生き方を貫かなければ成らないと言う事であり、其れは統尊（すめらのみこと）の御嚴（みいつ）の本質を究めなければ成らないと言う事なのではないだろうか。

2007/2/26・・私は、１９９５年の８月に東京都調布にお住まいの鍼師である「清水先生」に探し出されて、中国の王様が受ける鍼の治療を二ヶ月に亘り、六回受けた事が有る。
其の時に、鍼師に云われた事は「北を背にし　南を向いて椅子に正しく座り　呼吸を整え　頭に一切の言葉を　想い浮かべては成らない」との理であった。
其の事が、今の私に、現実として起きて来ているのだ。
其の時の日記の内容（東京都目黒から通う８月１９日・２１日・２３日　９月５日夜中に阿蘇の自宅で寝て居る時に、鼻の下に遠隔鍼を打たれ「９月１３日までに来い」と告げられたので、７日の１１時３０分の飛行機で羽田に向かう。９月１４日５時清水先生宅。２４日日曜日１１時～３時まで。）
其れ等の事柄を考えると、今朝の状況こそ、神々と精霊達が此処まで私を導いて来た事が完成したことを意味し、２３年前に私を探し出した無庵師匠の云った事が、現実と成った事を証明しているのではないだろうか。・・・
「平らかに成った世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/200.html

2014/5/30・・今朝のメッセージは、昨日の「皇室の在り方」の続きであり、「天皇・大君・すめらのみこと」の働きがどう言うモノであるかを、示して来ているのであろう。
私は、１９９５年の８月に東京都調布に住んで居た中国人針師である「清水先生」に探し出されて、中国の王様が受ける針の治療を二ヶ月に亘り、六回受けた事が有る。其の時、其の鍼師に云われた事は、「王様は　自我意識を動かしては成らない」と謂う事であった。
其の鍼師が、何故、私を捜し出して、皇帝が受ける針を打たなければ成らなかったのか。其れに、無庵師匠が私を捜し出して、此の神の世界に入れなければ成らなかったのか。
其の事が、ようやく此処に来て明確に成って来た様である。
残り５日で、私は此の神の世界に入って３０年・一世が経過する事に成る。
昨日と、今朝のメッセージの内容を考えると、確かに岡本天明に掛かった「天津日嗣・あまつひつぎ」の神の働きは、其の実・ジツを完結させて来ている様である。・・・
「自我意識が消えた時に其れが始まる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3084.html
　
2006/11/10・・明日１１月１１日で、完結の儀式が行なわれる事が知らされて来ていたが、其れは、何かが起きるのではなく、只本来の処に「タオ・道。ダルマ・法」が立ち返るだけの事だったのである。
しかし、其の、単純で当たり前の事が起きる事で、此の地球は調和を取り戻し、ハルマゲドンは回避されるのである。
其れは、「仏陀」が復活する事でもあるし、「スメミマ命」が誕生する事でもあるのだ。
今朝のメッセージは、私の意識が、真っ白の世界に辿り着いた事が見せられた。そして、理解出来た事は、７５％は公に成ったが、残りの２５％は、此のまま秘される事に成った。・・・
やはり、言葉はマントラ（言葉は考える為の器）なのである。
正しきロゴスこそ、黄金の龍を動かす事が出来るのである。
昨日の、ピンク色の虹彩が立ち上る滝壷の水は、其の龍神が駆け上がる姿だったのであろう。私の言葉が、何処から、生み出されて来ている物なのか。其の、言葉に変換する映像の出所こそ、トト神の鼻（事象の出口）なのである。
やはり、日本語の「かんながら」こそ、世界で一番大事な「ロゴス」であったことを、今朝改めて確認出来た。「惟神」の言霊こそ、永遠の枕詞・まくらことばなのである。其れを、伝え護って来た日本人は、自国の伝統文化に誇りを持つべきなのである。・・・
「やっぱり惟神」http://green.ap.teacup.com/20060818/85.html

今気付いた事は、私が今朝２月５日と、８月５日の文章が昨年の物ではなく、一昨年の文章である事が判ったので、昨年から一昨年に訂正した。
何故１７年度ではなく、１６年度を調べたのかを考えると、私の意識がコントロールされている事の証しと成る現象なのであろう。

それに、起こされる時間と、過去の文章がシンクロしているのは、２０１６度のメッセージの内容が特別に重要であると言う事であるとのことなのであろう。

因みに、一昨年の６月１日の文章には、次の様に書いて有る。

2016/6/1昨夜は、眠る為に目を閉じて居ると、瞼に様々な木々の姿が映し出されて来て、次に見た事が無い野菜の様な植物が、一本ずつ様々な姿で、次々に映し出されて来た。
そして、眠ってからの映像には、一個のアンモナイトが立っている姿が映し出されて来て、其のアンモナイトの肉体が納まっている出口の部分が、身体が消えて空洞に成ったり、再び納まったりする場面が、何度も繰り返し映し出されて来た。
其れから、此の人間世界が映し出されて来て、其のアンモナイトの殻と肉体の関係を基本として、様々な物を創造する作業が、始まる事が示されて来た。
其れは、アンモナイトの螺旋の「殻」が「時間」を意味し、肉体の活動が「生命・いのち」を意味している様に感じた。
そして、起き上がって、寝室から外に出ようとすると「ハッピーナウ」との言葉が、頭に告げられて来た。・・
其れで、ＰＣを立ち上げてハッピーナウを検索すると、次の様に載っている。
「ハッピーナウ・Happy Now」
「ハッピー（Happy）」幸せ　幸福。
「ナウ（Now）」今、現在、今では(もう)、目下の事情では、今すぐに、直ちに、たった今、今しがた、今や、そのとき。
此の説明からすると、ハッピーナウとは「いまはしあわせ。現在は幸福である。」との意味の様である。
　其れは、本日が６月１日（ついたち）である事と関係が有り、何らかの事が、本日から始まると言うか、本日で切り替わる事が、示されて来ているのではないだろうか。
其れは、私のＰＣが完全に壊れてしまった事と関係が有り、私は「屋久島自適塾」の事務所を２００３年１月１７日に立ち上げてから、始まった世界がこれで終了した事に、成るのではないだろうか。
　今朝「ハッピーナウ」と告げて来た神霊が、私を３月１８日に捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」に関係が有るのなら、私は土肥無庵の世界から自由に成ると言う事になり、再び、自分自身の時間軸の中に還って行かなければ成らないと、言う事に成るのではないだろうか。
其の様に考えると、私は６９歳にして、漸く、自分自身の本来の「みこともち」が始まると言う事に成り、是から、自分自身の「創造空間」が広がると言う事であり、１９８４年６月４日に此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別の言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると告げられた事が、「効力」を示して来ると言う事なのかも知れない。
そして、昨夜眠りに入る前に映し出されて来た、様々な木々や野菜の姿は、神・が創造した生命の基礎の部分を示して来ているのであろう。
其れは、我々の存在が、其の延長線上に有ると言う理・ことなる。
何れにしても、６月９日迄に「新しい道・タオ」が開かれて来るのであろう。
其れは、私が自身自身の、創造を始める事と関係が有り、私が老子の続きを行うと言う事であり、其の為に、私には老子と同じく、弟子が一人も居ないのであろう。
何故なら、弟子の存在が一番の柵（しがらみ）となるからである。
「物と時間の関係」http://green.ap.teacup.com/20060818/3871.html
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年１月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/1/27

「神の意識が降臨する」　　未来創造

　　　　神の意識が降臨する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・１・２７

昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、色白の面長でとても優しい神の顔が下りて来て、私の顔頭に覆い被って消えてしまった。
其の顔は、性別の判断ができない物であった。

そして眠ってからの映像は、年配男性が数名登場して、海に潜りに行く様子が伺えたので、私も、夢に時々登場する、自分の縄張りの東の海岸に、潜りに行かなければ成らないと考えて居た。

次に、何処かの山中が映し出されて来て、村人が、子供達が泳げる池・プールを造る為に、谷の間に堤防を築いてから、水が流れている川から、パイプで水を引いて来て貯水する様子が映し出されて来た。
そして、其の堤防やプールの周りには、海の砂浜の様に、白砂を敷いて甲羅干しが出来る様にしていた。

次の映像は、田舎の見捨てられた廃屋を修理して住み着く、若者達の様子が映し出されて来て、其の人達の生活条件が整うと、其の人達の所に、次々に都会から若者達が遣って来て、其の人達も、自分が生活できる場所を探し始める様子が映し出されて来た。

其の人達は、普通のサラリーマンや、公務員の様な人達ではなく、芸術家の様な個性を持った人々であり、自分のポリシーをしっかりと持っている人々である事が、外見からも判った。

其れ等の人々の行動に付いて考えて居ると、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「４時４２分」であったので、私は其の数字を「４４２・ししに・志士に」と記憶した。

其れから再び眠ると、「１０８-７３」等の数字や記号が、次々に映し出されて来て、其れ等の数字や記号は、是まで人間が使用して来た物である事が理解されて来た。

そして、其れ等の数字を取捨選択して、必要な物だけを、新しいプログラムに導入して行かなければ成らない事が示されて来た。

其れ等の事に付いて、長らく考えて居て時間が気に成ったので、起きて時計を見ると時刻は「８時６分」であった。

其れで、昨年の８月６日の文章に目を通すと、次ぎの様な事が書いて有る。

2017/8/6・・今度は、私の意識が、傾斜が急で、岩石がごろごろしている山中の木々の下を、大蛇がうねる様に、通れる場所を見付けながら登って行く場面が、映し出されて来た。
其れは、全然道の無い場所を登って行く場面なので、道を歩いて行く人間の足取りとは、全く異なる世界である。
其れから、山の峰を越えて反対側に降りるのか、今度は人間では足が滑って転倒する様な場所を、木々や岩を避けて下って行く場面が、映し出されて来た。
私は、其れ等の映像から、其れは奈良の三輪山に棲む「大物主神」の神霊であると思っていた。
　次の映像は、縦書きの箇条書きで、文章が書かれている場面が映し出されて来て、其れは私が書かなければ成らない、完全な理論である理・ことが、とても強く示されて来た。
　次の映像は、スチール製のテーブルの机・台が映し出されて来て、其の台の足元にはキャスター（コロ・回転車）が付いており、其の台はＰＣなどの電子機器を載せたまま、移動出来る物であり、普段は本人が好む場所で夫々に事務作業が出来る事を意味しており、会合が開かれる時は、関係者が其の台を移動して一箇所に集めれば、其の儘広いテーブルに成る事が示されて来た。・・
　今朝の愉伽さんのビジョンでは、愉伽さんが社会全体に対して、分け隔て無く母性を発揮して居り、私も其の愉伽さんの活動の一部を支えると言うか、手伝って居たとの事である。
其の愉伽さんのビジョンの内容から考えると、古代社会では「大地母神」が信仰の対象と成っていた事と関係が有り、今朝のメッセージは、現代社会の様な仕組みが出来上がる前の、人間の暮らし向きだけではなく、精神構造の土台・基盤が示されて来ている事に成りそうである。
　今朝の私のメッセージの映像から、私が考える事は、太平洋のど真ん中で、７月２１日に台風として認められた台風５号が、二週間掛かって屋久島に到着した事と関係が有り、５０年振りの大雨は、世界自然遺産に登録される事で穢れてしまった、屋久島の穢れを全て浄化する働きをした事に成るのではないだろうか。
其の様に考えると、今朝の映像で奈良の三輪山の神とされている蛇神の「大物主神」は、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」と同じ物であり、私に「紀（とき）の祭りを行なえ」と告げて来た事が、本番を向かえつつあると言う事なのではないだろうか。
其れに、屋久島に影響が出始めたのは８月３日・４日・５日で、本日６日９時頃には屋久島が台風の目に入っている。
其れは、私の両親が昭和２１年８月３日に屋久島に上陸した事と符合しており、其の８月３日は、以前に屋久島で山岳信仰の「岳参り」の行事が行なわれていた日付でもある。
其の７２年前の８月３日に、両親が屋久島に上陸した時には、私は母親のお腹の中に三ヶ月の命として宿って居たのである。・・
此の１１年前の文章「万物の母」の内容からすると、今朝の愉伽さんのビジョンは、正に其の事と関係が有り、大地の存在や生命の営みを支えている意識の存在が有る理・ことが、明確にされている事に成る。
其れを考えると、今朝のメッセージの映像に、私が完全な理論である縦書きの日本語文章を、箇条書きにしなければ成らない事が、強い口調で示されて来た事は、非常に重要な意味が有り、私は其の事に対して、真剣に取り組まなければ成らないと言う事に成る。
だからこそ、今朝のメッセージの映像には、移動可能な机の存在が示されて来て、私一人が電子機器の扱いに挑むのではなく、複数の仲間が存在し、机（頭）を付き合わせて、情報の作成や発信に取り組まなければ成らない様子が、映し出されて来たのであろう。
今朝のメッセージの様子からすると、私には山岳の森の中を這い回る大蛇（龍神）の意識の存在が示されて来ており、更に私は完全な理論を、日本語の縦書き文章にて、書き上げなければ成らない事が示されて来ている。・・
　そして、其の私の行動が愉伽さんのビジョンでは、母性の協力者である事に成っているのである。
其れを考えると、此の世界のトップは母性（母神・女神）であり、男性の存在は其の母神の活動を支える事が、本質であるとの事に成るので、是までの世の中が、男性の思考で創られて来た事を改め、女性の考え・価値観に合った社会構造に変革して行かなくては成らないと言う事になる。
そして、其の事を、私が完全な理論として表現しなければ、人間の活動だけではなく、神霊界も動きが執れないと言う事なのであろう。
　其れは、７２年前に、日本に二個の原爆が落とされる事に成った経緯を見れば、明らかな事であり、次に核に因る第三次世界大戦が起これば、短期間で悲惨な結末を迎え、現在の様な豊かな人間社会は、二度と築き上げる事はできないであろう。
其れを考えても、早急に何等かの手を打たなければ成らないと言う事に成る。「大物主神」http://green.ap.teacup.com/20060818/4328.html

此の文章に有る「７２年前に日本に二個の原爆が落とされる事・・」との事は、今朝の映像に映し出されて来た「１０８-７３」の数字は、「１０８」が「人間の煩悩」の数である事と、７３の数字は原爆が落とされた１９４５年から、今年が７３年目と成る事が示されて来ているのかも知れない。

其の様に考えると、１月１７日のメッセージに「原子爆弾が落ちた日」と告げられて来た事が関係有りそうである。

2018/1/17・・今朝は、先ず月日を現す数字が映し出されて来て、「原子爆弾が落ちた日」との言葉が告げられて来た。
人類史上初めて、原子爆弾が広島に落とされたのは、昭和２０年８月６日である。其の８月６日の日付で、私に心当たりが有るのは、１９８７年８月６日のビジョンで、私に起きた「神霊の思頼・みたまのふゆ」の霊魂の数が４３１１体である事が示されて来た日であり、其の日は高知に住む井上佳子に澤山の白い小鳥が現れる現象が起きている。
　今朝のメッセージの映像から、私に考えられる事は、是から始まるであろう地球規模の変化に対して、我々が考えなければ成らない事は、釈迦牟尼佛が謂う様に「真に頼れるモノは　此の自分の躰だけである」との理・ことと関係が有り、魂しいの乗り物である自分の肉体・心身を、健康な物としなければ成らないと言う事であり、其れが、今朝映し出されて来た手術をしたがる医者と、自転車競技の世界の場面なのであろう。
　そして、今朝の映像で私が二本のネクタイを右手に持って居た場面は、ネクタイが首で結ぶ物であるので、「軛・くびき（首引き）」の意味があり、其れは三輪の結びと関係が有り、私の手腕と言うか、意識行動には、二通りの結びの世界が任されているとの事ではないだろうか。
そして、其の結果として、地球に二通り・二種類の世界が生まれると言う事である。
　其の事に、広葉樹の御神木に四方から掛けられている、稲藁製の注連縄・大蛇が関係有り、「神（はたらき）」が変化すると言うか、架け替えられる事が示されて来ているのであろう。
其れに、其の御神木が真直ぐに立つ杉（針葉樹）の様な大木ではなく、横に広がる広葉樹・常緑樹であったのは、「生命・いのち」の言葉に使用されている「生」の漢字の象形に関係が有り、人間の精神性を含む、地球生命全体の仕組みや調和に付いて、示唆されて来ている様な気がする。
其れは、神社の注連縄が示す概念が、一歩先に踏み出すと言うか、人類の意識が次ぎの段階に上がる理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。・・
　これ等の事柄から、私に考えられる事はブッダとして成仏・覚醒した釈迦牟尼佛の教えが、「生命・いのち」の世界が主である事と関係があり、其の釈迦の御魂は四国の金比羅山（像頭山）から、ネパールに派遣された「大物主神・大己貴大神(おおなむちおおかみ）」である事が、私に示されて来ていた事と関係が有り、釈迦の魂しいは「八重事代主神」の働きと同系統のモノであると言う事に成り、釈迦の情報は「白山菊理姫・ククルカン・ケツァルコアトル」の「神（はたらき）」であるあると言う事に成りそうである。
其の様に考えると、釈迦牟尼佛の教訓が「因縁・縁起」に有る事が納得できてくる。・・・
「地球の新陳代謝」http://green.ap.teacup.com/20060818/4499.html

此の文章に有る「私が二本のネクタイを右手に持って居た場面は、ネクタイが首で結ぶ物であるので、「軛・くびき（首引き）」の意味があり・・」との事は、
１月２３日に私が神から手渡された二本の「遺伝子・ＤＮＡの綿糸」と関係が有り、今朝のメッセージは、人間界に新しい「命・縁・色・rūpa・ルーパ・縁起」の「集積回路・マイクロプロセッサ」を組み込めと言う事が示されて来ているのであろう。

そして、其の為に「天空の神・宇宙意識」のプログラムが、昨夜私の頭脳に「降臨・インプット」されたと言う事に成るのかも知れない。

其の様に考えると、今朝の映像で、年配男性が数名登場して海に潜りに行く場面は、生命が海から誕生した事と、須佐之男尊が海原を治める神（はたらき）である事と関係が有り、住吉三神の働きが復活する事が示されて来ているのかも知れない。

そして、村人が子供達の為に、山中に新しい「プール・池」や甲羅干しが出来る「砂場」を造っていた場面は、子供達に禊ぎ祓いの概念を認識させる必要が有る理・ことが示されて来ているのであろう。

其れは、私が子供の頃、夏休みに、皆で近くの森の中を流れる川の滝壺に泳ぎに行って居た事と関係があり、人間の肌細胞には、生きた水との接触が欠かせないと言う理・ことが示されて来ているのではないだろうか。

2009/8/21・・今朝のメッセージの映像を説明すると、私が子供の頃、夏休みに皆で泳いで遊んで居た、川の滝壺が現れて、其の滝壺の水流の渦の中に、私が冬の間使用している金色のシルクの「マフラー・えり巻き」が、水龍がウネル様に動いていた。
其れは、随分長く、流れの中をクルクル舞っているらしく、ボロボロに成り掛けていた。
　次の映像は、大きな工場施設が不必要に成ったらしく、男性が大きな重機で其の建物を壊しているのだが、基礎が鉄骨でとても頑丈に造られているので、なかなか壊せないでいる場面だった。
私は、其の建物の構造を見に行くと、鉄骨が組まれている部分に幾つものナットが有り、其のナットをどうにかして外さなければ、其の建物を壊す事はとても無理である理・ことが判った。
其の二つの映像は、水の流れに身を任せている物は、自然に分解されて消えて行くが、鉄骨で頑丈に造られている物は、人間が壊そうと意っても、なかなか壊せないと言う理・ことではないだろうか。
しかし、其れは、水の中で分解されて行く物が善くて、硬くて壊せない物が悪いと言う理・ことではなく、其の両方の働きで、此の世界が保たれているとの理・ことではないのだろうか。
　其の二つの場面の後に、新品の頑丈な一本のボルトの中程に、しっかりとナットが捩じ込まれて、ネジ一組が安定している事が、解かる映像が現れた。
其れは、雄ネジと雌ネジの強固な組み合わせ・関係性を意味しているのであろう。
其れは、密教の般若理趣経の極意を端的に表わしているモノ・現象ではないだろうか。そして、其れは、道教の「道・タオ」の陰陽の世界でもあり、弘法大師空海の「乾坤は経籍の箱なり」との言葉の意味を、表わしているのかも知れない。
　今朝のメッセージの映像から、考えられる理・ことは、「生命・いのち」とは水の流転で生かされているが、其の基の処に、しっかりとした「陰陽合体」の固形物がなければ成らないとの理・ことなのではないだろうか。
其の理こそが、「正し」との事なのかも知れない。・・
　しかし、其の雌雄の働きを支えているのは、水の循環であり、水がなければ地球生命の存在はあり得ないのである。特に、ナメクジやカタツムリやミミズや蛙などは、水辺を離れては生きて行けない生物である。
其れを考えると、今朝の映像に現れた、水流の中で、休み無く舞っていた金色の「マフラー・襟巻き」は、生命全体を意味していたのかも知れない。・・・
「正し・まさし」http://green.ap.teacup.com/20060818/1247.html

2017/9/29・・私が、中学二年生の時に、学校の登山で宮之浦岳１９８６ｍに登ったのも１４歳の時である。其れを考えると、何等かの原因が有るのかも知れない。
其れに、私が子供の頃の夏休みは、父親との約束で、午前中は芋畑の草取りをすると、午後は家から歩いて１５分程掛かる川の滝壺に泳ぎに行って良い事に成っていたので、天気の良い日には、草取り作業で畑の土と汗で塗れた身体を滝壺に飛び込んで洗っていた。
其れ等の事が、修験道の基礎と成っていたのであろう。
其れから、５５年が過ぎて、７０歳と成った私が、自分の人生を振り返ると、実に様々な体験・経験を積んで、此の様な内容の文章を書いている事に成る。
　今朝の愉伽さんのビジョンには、清い水が流れ落ちている階段が映し出されて来て、「井森美幸」らしき女性が赤子を抱いて、四人ほどの人々と、其の階段を上がって来る場面が映し出されて来たとの事である。
そして、蛇のくねった身体の様にカーブした、とても高い水の滑り台が映し出されて来て、其の滑り台はいくつかのコースに分かれて色分けされており、５歳ぐらいの子供達が、自分でコースを選んで、楽しく滑り下りる場面が映し出されて来たとの事である。
其の愉伽さんのビジョンの内容から、今朝の文章の題は「水の子達」とした。
其れは、赤子を抱いて居た「井森美幸」との名前が、井は「井戸」の井であり、「森」は私が昨夜眠る時に映し出されて来た原始の森（水源）と関係が有るし、「美幸」は「うつくしい・しあわせ」との意味であるので、其の井森美幸が水が流れ落ちる階段で、赤子を懐に抱いて居た姿は「水の女神」の存在を意味していると想うからである。
其れに、多くの子供達が次々に高い滑り台の上から、水の流れに乗って楽しく下りて来るとの事は、未来を担う子供（御魂）が、地上に澤山降ろされる事を意味していると、考えられるからである。・・・
「水の子達」http://star.ap.teacup.com/2006413/358.html

今朝の映像で、見捨てられた廃村の家宅を修理して、住み始める若者達の存在こそ、法華経に有る「譬喩品」三車火宅（さんしゃかたく）の教えと関係が有り、現在の煩悩社会（カルマ・業）から脱出して、真実の人間の生き方を追求する新人（あらたびと）を示唆しているのであろう。

そして、其の人々の活動こそが、是から組み上げなければ成らない「集積回路・マイクロプロセッサ」の情報システムの世界であると言う事なのであろう。

今朝のメッセージの解釈も、何となく形に成って来た。

これ等の内容から考えると、私は「自分（自らの分け）」の「使命・さだめ・みこと・運命」を紐解いたと謂う事であり、明後日に迫った私の７１歳（数え歳７２）の誕生日は、人間の新しい意識段階を迎えるモノであり、私の「１０８・煩悩」は「７３年目」に、間もなく突入すると言う事なのかも知れない。

其れは、「伊邪那岐命・いざ凪ぎのみこと・時間」の禊ぎ祓いで、鼻（息吹き）から誕生した「須佐之男、苆（すさ）の尾・穂」の「鎖・ＤＮＡ・遺伝子」情報が、再構築されると言う事であり、其れが整えば「伊邪那美命・いざ波のみこと・空間」が新しい生命・いのちの生産を始めると言う事である。

其れこそが、私が此の神の世界に入った時に、告げられて来た「事象の特異点」と「新しい神の座標軸」との役割が、本番を迎えると謂う事なのであろう。

昨夜眠る前に私に顔頭の上に覆い被さって来て、消えてしまった色白で面長の優しい顔だちの神霊の存在は、水と智慧を司る東方の守護神である「青龍・せいりゅう」の意識体であったのかも知れない。

其の様に考えると、今朝の映像で海に向かう男性の存在や、山中に池プールが造られる場面が映し出されて来た事の意味が良く理解できる。

昨日の文章
＊此の文章に書いて有る「・・今朝のビジョンに現れた、虹色に輝く空から、水を飲みに下りて来た龍は、其の青龍であろう。・・・」との文章からすると、今朝の映像で、弟「正也（ただしいなり）」が「支店長が来ている」と謂って、私を迎えに来た事と関係が有り、姿のはっきりしない男性の存在が、机の上に数枚の虹色をしたブルーレイ・DVDレコーダーの様な物を並べた場面は、其の「青龍・せいりゅう」と関係が有り、青龍が、天神の支店長として動き出す事が示されて来ているのではないだろうか。
何れにしても、私が３３年７ヶ月間天神（てんのはたらき）に仕えて来た事は、実を結ぶ時節を迎えた様である。＊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年１月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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