　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2018/8/31

「起きて」　　未来創造

　　　　　起きて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・８・３１

今朝のメッセージの映像は、先ず、私が原生林の中を「寒蘭」や「海老根」等の山草を、探し廻っている場面が映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「１時１８分」であったので、私は其の数字を「１１８・いいや・良い矢」と記憶して再び眠った。

其れから再び眠ると、今度は畑に「根深葱」が植えられている畑が映し出されて来て、其の畝の間に、散水をする為の色違いのビニールホースが通っているのが映し出されて来た。
そして、其のビニールホースは、畑の左端でＵターンして来ており、手前の赤色ホースの番号が７０番で、Ｕターンして来ている向こう側の青色ホースが７６番である事が示されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「１時４７分」であったので、私は其の数字を「１４７・いしな・石名」と記憶して再び眠った。

其れから再び眠ると、突然女神の声で「起きて」と一言告げられて来たので、起きて照明を点けて時計を見ると時刻は「２時４０分」であったので、私はその数字を「２４０・にしまる・西丸」と記憶して再び眠った。

すると今度は、黒文字で「神」の漢字が映し出されて来て、次に「由香」の文字が現れ、由の漢字は薄紅色で字形が半分程で、香の漢字は若草色で神の漢字と同じ大きさであった。

其れで今朝７時頃に起きて、由香に「何かビジョンを見なかったか」と訊ねると、「見た」との事であり、其れは次の様な場面である。

・白い子猫が自分の掌に載っている。
・二階から小さな銀蝿が澤山自分の部屋の中に舞い下りて来る。
・自分の躰の上に「長い谷川の和」との名前の女性が、覆いかぶさって来る。

其の由香のビジョンの、「二階から　小さな銀蝿が澤山自分の部屋の中に舞い下りて来た」との事から、私は今朝告げられて来た、女神の言葉「起きて」との言葉の意味が理解されて来た。

何故かと謂うと、私に２００６年３月１９日のメッセージで「紀（とき）の祭りを行え」と告げられて来た日のメッセージの映像に、天井から蝿取り紙が下がっている場面が、映し出されて来ているからである。

2006/3/19今朝の映像は、玄（宇宙の赤黒いエナジー）の世界に、最初の記号が書き込まれているのが映って来た。其の文字を解読すると、紀元の「紀」で、其の音は「トキ」であることが示された。
そして、天井から白い幕の様な蠅取紙が降ろされ、其れに、自然にドンドン蠅が止まって、くっ着くのが見えた。
そして「みいつ　建国　６月１１日」と言葉が有った。
　今朝事務所に来て、６月１１日の旧暦を調べると５月１６日である。
其の日付には、心当たりは無いが、宇宙の運行か、人間の意識を動かすのに、其の日に、何等かの設定が、必要である理・ことを告げて来たのであろう。
其れに、漢字の「紀」は「糸＋己」の組み合わせで「己」は糸巻きの形で「紀」は「糸筋を分ける」の意味を表わしており、転じて、治める・きまりの意味を表わす。と、漢語林には載っている。
　今朝のメッセージは、宇宙が、ゼロから情報を組み上げる事を意味し、天が幕を降ろして、必要な人間を、其れに止まらせるとの事であろう。
其の為には、人間界に糸筋を別ける人間が必要で、其の為に、私の２２年間の国内の旅が、必要だったのだと考えられる。
　私は外国に行った事が無いので、外国の空気には触れていない。
だから、日本国内の情報を分析しながら、新しい国を創造して行けば良いのだ。その事が、インターネットで世界に拡がれば、世界は新しく成る。
其の為に、是だけの通信システムが必要であるし、地球は、其の為に自分を犠牲にしながら、人口と経済を維持して来たのだ。
　しかし、今朝のメッセージは、もう地上の人間を、其の侭継続するのではなく、飛ぶ意志の有る者、宇宙の存在に向かって、ジャンプする者だけが、新しい神の世界に、留まれる理・ことを意味している。
其れは、飛ぶ為には、身を軽くしなければ成らないので、物事を抱え、両手が塞がっている者は、フライ出来ない理を伝えて来ている。
（フライ・f l y が蠅のことだとは　知らなかったなー）
　イエスキリストの言葉に、「永遠のいのち・魂に入るには、財産を有し　其の財産の管理に明け暮れて居る者は、ラクダが針の穴を通るよりも難しい。」とある。
其れは、神の世界には、物質が必要ない理を説明しているのだ。
新しい地上天国は、誰も、魂しいが物質に縛られる事は無く、自由に生を楽しめるのである。
　私は２２年前に全てを手放し、こうして何の不自由も無く、神の世界にタッチしている。其れは、神の手助けをする為に、両手を開いたからである。
自分の為に、何かを握って居る者は、神が救いの手を差し伸べても、其の神の手と握手が出来ないのだ。
この様にして、新しい世界が始まるのである。
其れは、イエスキリストの長年の苦しみが終える事でもあり、釈迦牟尼佛の念願が果たされる事でもある。・・・
「紀（トキ）」http://star.ap.teacup.com/170606/815.html

2015/12/4・・そして「ときのはじまり」とは、私に、２００６年３月１９日に「紀（トキ）の祭りを行え」と告げられて来ていた事が、愈々始まると言う事であり、「日月神示・天津日嗣神事」上巻の１３頁に、次の様に記されている事と関係が有るのだろう。
第八帖 (八)
秋（穐・とき）が立ちたち、この道ひらくかた出て来るから、それまでは神の仕組書かして置くから、よく読んで腹の中によく入れて置いて呉れよ。その時になりて、あわてて何も知らんといふ様ではならんぞ、それまでに何もかにも知らして置くから、縁ある方から、この知らせをよく読んで腹の中に入れて置いて呉れよ。六月の十七日、ひつくのか三。・・・
「紀（トキ）の始まり」http://green.ap.teacup.com/20060818/3679.html

是等の事から、今朝女神が一言告げて来た「起きて」との言葉は、「紀（とき）の祭りを起せ」との事であり、其の事と今朝起された時刻「１時１８分（１１８・いいや・良い矢）」、１時４７分（１４７・いしな・石名）」「２時４０分（２４０・にしまる・西丸）」が関係有るのだろう。

「良い矢」は、神社で行われる儀式の「的矢」や「矢文」と関係が有り、物事を「行う・起す・知らせる・布告」為の、意思の発信と関係が有る。

「石名」は、花崗岩・御影石製の石碑などの碑文と関係が有り、歴史が刻まれる世界に関係が有るのだろう。

「西丸」は、西の方角と関係が有り、中国の四方神の西方の守護神が「道」を司る神（はたらき）「白虎（びゃっこ）」であるので、「にしまる・西○・西丸」とは、道が整った事を示して来ているのであろう。

其の様に考えると、「虎・とら」は猫科であるのであるので、今朝、由香の掌に「真っ白い子猫」が載せられていた事が関係が有り、新時代・新未来が開かれる道が開かれたと言う事が示されて来ているのであろう。

其の様に考えると、今朝「神　由香」との文字が映し出されて来た事と関係が有り、私が１９８４年の夏に北九州市小倉の「瑜伽神社」の境内に立っている「猿田彦神・さるたひこかみ」の石碑で、奇跡が起きた事と関係が有り、道の神（はたらき）が動き出した事にも成る。

2006/4/1・・１９８４年の夏には、小倉に有る「田川ホテル」から、朝「無庵師匠」の家に向かう途中、道を間違えて「瑜伽神社」の前に出たので、お参りをして「猿田彦神」と彫られている石に、清めの水を一度掛け、二度目を掛け様とすると、一番上に彫られている「猿」の文字の所に、新しい５円玉と１円玉が突然に現れた。
私は、其の二枚の硬貨を三途の川の渡し賃である「６文銭」だなと想い、其の６円を手に取り、前日に買ったばかりの、新しい車のキーホルダーの小銭入れに入れて、再び無庵師匠の家に向かった。
そして、其のキーホルダーを無庵師匠の自宅居間の応接台の上に置き、食堂のテーブルで朝食を摂っていると、又、目の前に５円玉が出て来た。
私が、変だなあーと想っていると、又、続いて１円玉がテーブルの上に出て来た。
私が、其の出来事に変だなと想い、襖を開けて、隣の部屋の応接台の上に置いて有る、キーホルダーの中を見ると、神社で入れたお金は消えて、ホルダーの小銭入れの中は、空に成っている。・・・
「猿田彦の神」http://star.ap.teacup.com/170606/1079.html
2017/1/15「前人未到の綱渡り」http://green.ap.teacup.com/20060818/4116.html
2008/11/7「新しき道」http://green.ap.teacup.com/20060818/942.html
2018/1/23「勝負有り」http://green.ap.teacup.com/20060818/4505.html

今朝の最初の映像に、私が原生林の中を「寒蘭」や「海老根」等の山草を、探し廻っている場面が映し出されて来たのは、私が１７歳の時に父親が死亡するまで、小学生の時から一人で奥山を歩き回って居た事と関係が有り、私の五感特に「皮膚感覚」が、現代人とは、全く異なる理・ことが示されて来ているのではないだろうか。

其れは、私が「寒蘭」や「海老根」を探す時に「日照（温度）と「水分（湿気）」を皮膚感覚で探り出していたからである。

そして、其の事が、２４日の「空気」と２９日の「水」の世界と関係が有り、私の五感は１０代の時に屋久島の大自然の中で、類人猿時代（ＤＮＡ・遺伝子の１％の違い）の感覚を取り戻していたと謂う事に成るのであろう。

2012/3/22・・今朝の映像には、私が若い頃、屋久島の山岳を歩き回って、寒蘭を捜していた頃の場面が映し出されて来た。そして、私の後に二人の男性が付いて来て居た。
私は、羊歯（しだ）が茂る森の中を、彼等よりは前に歩きながら、傾斜の急な所で２０株程の寒蘭の群生を見付け、其れを掘り取りながら、斜面を下って行った。そして、最後の大きな株を掘り取る頃に、二人の男性は追い付いて来たが、其の二人は未だ手ぶらで、一株も寒蘭を捜し出してはいなかった。
　今朝のメッセージの映像は、其れだけである。
私は、小学生の頃から、海・山に出掛けるのが好きで、メジロや鯉も飼っていた。そして、父親が持っていた本に、寒蘭の本が有って、其の本で白黒の「寒蘭」の写真を、見た事があった私は、山で同じ物を見付け、其れから、寒蘭を何百鉢も集め始めた。すると、父親が蘭小屋まで建ててくれたのである。・・・
「絶えず一歩先へ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2253.html

2013/12/27・・「意味・故郷」の「くに・故郷」は、人間の意識の「源郷・ふるさと」であり、私にとって、自分の生まれ育った屋久島の故郷は、私の意識・思考の土台である。其れを考えると、私が３７歳まで暮らした「９２・故郷・くに」には非常に大事な「１３・意味・いみ」が有ると言う事に成る。
　今朝の映像の場面は、魚釣りは「海」、寒蘭採りは「山」、牧場は「畑」、駆逐艦は「港」、事務所・札束・子育て」は「町中」の場所を示唆しており、人間の思考は、住む場所に拠って、組み込まれる理・ことを、示しているのではないだろうか。・・・
「意識の基本構造」http://green.ap.teacup.com/20060818/2914.html

2003/1/7・・朝の私の夢が、山海の両方の整合を、映して来たと言う事は、人間の一番古い記憶が、作用しているのだろうか。
今朝の夢は、手を使用している事が、基本の処に有ったと推察出来る。
夢を思い出して見ると、意識が「脳・あたま」に在るのではなく、手に在った様に感じるからである。
山に行き、樹木の下を歩き回って蘭が見付かれば、落ち葉を除いて、根が切らない様に、優しく手で土を掘って、蘭の根株を取り出す。
その作業は、手先に意識が集中している。
蘭採りは、頭で考えていても蘭を捜す事は出来ない。
山の地面の勾配や、日光の当たり具合、湿気の有無、立っている樹木の性質、其れ等の何項目もの条件を、頭で考えるのではなく、膚の感覚で探って行くのである。
蘭が、山中のどう言う場所に有るかなどと、書いた書物は無いだろう。
何故ならば、蘭を採りに行く人は、蘭の有り場所を、他人に知られてはいけないので、秘密にしているからである。
自分で、蘭が生えている所を探し出して、其の場所の条件を、体に記憶しながら体験を積んで行くのである。
蘭を探しながら、山中を歩くと言う事は、登山をする人達が、登山道を歩くという事とは、全然、目線の使い方や歩き方が違うのである。
登山者は、案内板を目で見、人の歩いた跡を見て歩いて行くので、目が頼りである。
山中の何処に有るか、判らない物を草木の間から捜し出す事とは、感覚の使い方が違うのである。
海に行っても、同じ理・ことが言える。
魚は、目に見えない海の中に住んでいる。釣り糸を垂れていても、其処に魚が居るのか、居ないのかも判断できない。魚が居ても、潮時が悪ければ、餌には食い付かない。
釣り竿の使い方にしても、目に見えない魚相手に、餌の食い付き方の振動で、魚のクセを調べ、種類を見分けなければ成らないのである。
竿を持つ手元が、全てのセンサーとなって来るのである。其れは、手が意識の目と成る事なのだ。
魚釣りは、ゴルフとは異なり、目標が直接目には見えない。
ゴルフと同じ様に、手で棒を振り回して居ても、決まった穴へ向かって進んで行くゴルフとは、意識の使い方が魚釣りは異なるのである。
私が、今朝見た夢は、私の意識構造の特徴を、能く表していると想われる。
私の夢は、私が体験して来た世界を土台として、潜在意識・無意識の情報源から現れ出て来ているのである。
本を読む事や、映画を観たりしての事ではなく、私自身の手が直接体験した事が、記憶と成っており、手を使うと言う行為で、記憶が再生して来るのである。
「手足の記憶」http://star.ap.teacup.com/170606/276.html

2016/2/23・・私の、考えや謂う事が、都会育ちの人達に理解され難いのは、今朝のテーマである人生体験が違うので、思い出の共通場面が無いからである理・ことは、理解できている。
其れは、２５００年前の時代を生きた「釈迦」「老子」「神武」等や、２０００年前の時代を生きた「イエス」などの意識を、私は共有できるが、現在の都会で育った人間が、彼等の意識を共有できないのと同じ事であろう。
其れは、自然の中で生まれ育った人間と、都会で生まれ育った人間の違いであるから、其の溝を埋める事は難しい。
　其れに、大学を出て学校の教員と成る者は、机で勉強をしたり、団体でスポーツをしたりする事に時間を使っているので、私の様には、子供の頃から一人で自然の中で遊び戯れる事は出来ない。
其の様な教員者が、学校教育の現場で働いて居るのだから、私の様な考えで、子供達に接する事は出来ないであろう。
　其れを考えると、昨日のメッセージに有った「最古龍」とのテーマは、現代人には理解できないであろうし、理解されたとしても、其れは漫画本の物語の様な世界であり、自分自身に関わりのある現実であるとは、感知できないであろう。
　其れは、生き物の進化が、自然環境の条件変化で「ＤＮＡ・遺伝子」が変化して来た世界とは、隔離されているので、道（タオ）や「法（ダルマ）」に因る処の正常な進化は、望めないと言う事でもある。
　進化（編集）
進化とは、生物個体群の性質が、世代を経るにつれて変化する現象である。また、その背景にある遺伝的変化を重視し、個体群内の遺伝子頻度の変化として定義されることもある。この定義により、成長や変態のような個体の発生上の変化は進化に含まれない。・・・
　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　現在記載
此の進化の定義からすると、人類全体が特徴的な変化をしなければ、進化したとは言えないので、当分は人類の進化は望めないと言う事に成りそうである。
其れを考えると、せめて意識だけでも、本来の処に還るべきであろう。
其の為には、人間としての基本的な所に、社会を返す必要があるのだ。
「様々な人生体験」http://green.ap.teacup.com/20060818/3766.html

2003/5/28・・私は、椎の実、樫の実、桑の実、山桃、ほうとうの実、ササブッチョ、車輪梅の実、野イチゴ、其れと庭や畑に植えられていた普通の果物、桃、枇杷、バナナ、時計草(パッションフルーツ)、みかん類(タンカン、ポンカン、赤みかん、クロシマ、テンゴミカン、カワバタ)等、一年を通じて、何かの草木の実を食べていた。
　私は、年間を通じて、何かの果実を食べていたので、自然の中で生きて居たと言えるだろう。
私の食べた物が、私の魂の中に何らかの繋がりを有していて、私の意識に影響を与えているのであれば、私の魂しいは、人間の中でも動物に近くて、自然の力を感じ易く、又、自然が蓄えて来ている情報にも、アクセスし易い体質であるとも言える。・・・
「樹木霊」http://moon.ap.teacup.com/20061108/473.html

2018/7/9今朝のメッセージの映像は、私が故郷の屋久島に居て、都会の大学を卒業して屋久島に赴任して来た若い男性を、磯に案内して、海岸の岩場の状況（岩の性質や生物の様子）を説明して歩いて居る場面が映し出されて来た。・・
・・是等の１５年程前の文章を読むと、確かに私は、都会で高度な教育を受けて育った人達は違い、独特な意識（脳味噌）の構造をしている事に成り、其れが、１３８億年の宇宙年齢（情報）や、３８億年の生命情報（記憶）と関係が有り、世界自然遺産に登録される様な、山川海の自然環境の中で肌感覚で育って来た、私の意識感覚・センサーは、何物に換える事が出来ない、貴重な存在であると謂えるのかも知れない。
其れを考えると、私の人生はとても恵まれていた事に成り、全ての神々に、心から感謝の念を抱かなければ成らないと言う事に成りそうである。
「自然に帰る」http://wave.ap.teacup.com/20060106/835.html

次の映像の、根深葱の畑に引かれていたビニールホースの存在は、私の躰の仕組みと言うか特徴と関係が有り、ホース・管の７０と７６の番号は、動脈と静脈の血液の流れを示唆しており、其の「７０・７１・７２・７３・７４・７５・７６」は、７日置きのカレンダーの存在と関係が有り、旧約聖書に「神は　６日間で此の世界を創造し７日目に休息した」との事から、７日目が日曜日と成っている事と関係が有るのだろう。

其れは、せめて一週間に一日だけでも休息（瞑想）し、自分の五感を閉じて毛穴を開き、第六感で神（はたらき）を感じとらなければ成らないと謂う理・ことである。

其処に、畑に植えられていた「根深葱」の意味が有り「葱・ねぎ」は「根気・元気・禰宜」であり、「労（ねぎ）う・ねぎらい」の言葉と関係が有るのだろう。
（禰宜の語源は「和ませる」の意味の古語「ねぐ」であり、神の心を和ませてその加護を願うという意味である。）

今日は、此処まで打ってから、お茶を入れる為に台所に行き、水道（井戸水）で手を洗うと「さかもとくん」との言葉が脳内に告げられて来たので、時計を見ると「１０時３０分」であった。

私は其の「さかもとくん」との言葉から、此の世界に入った時に、昔の中学校への近道であった山道を調べに行くと、山道の麓に有る同級生「上坂元一実」君の家の前で足が滑って後ろ向きに倒れると、頭にカゴメの歌の「後ろの正面誰だ」との言葉が聞こえて来た事を思い出した。

其れで、昨年の１０月３０日の文章を見ると、次の様な事が書いて有り、今朝のメッセージと関係が有る。

2017/10/30今朝のメッセージは、昨日女神が「はじめからやり直すのよ」と告げて来た事と関係が有り、私は１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に、此の神の世界に飛び込んだ時の原因と謂うか、気持ちの切り替えが必要であるらしい。
　今朝のメッセージの全体的な内容は、子供の教育と謂うか、子育ての環境に付いて示されて来ているので、私が３３年４ヶ月前の６月４日は、旧暦の「５月５日・男子の節句」であった事も重要であり、最初から私が飛び込んだ此の「神の計画・プログラム」は、男子に関するテーマのモノであったのかも知れない。
　其れを考えると、私が此の世界・プログラムを引き受ける事に成った原因が、上の娘二人ではなく、末子である一人息子「海生（４歳１０ヶ月）」の、核戦争の放射能汚染に因る死であった事も、其れに準じている事に成る。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、空中から降ろされて来た様に、黒文字で平仮名の日本語文章が、縦書きで十数行書かれている場面が映し出されて来た。
其の文章には、小学一年生の時に習う「水・木・山・川・空」の様な漢字が数字混ざっていたので、子供達が最初に触れる日本語（大和言葉）の文字の世界が示されて来ている様であった。
　次に、太陽が照っている昼間の野外に、幼児用のプールの様な物が置かれているのが映し出されて来て、私は、其のプールに水を溜める前に、子供の足が滑って溺れない様に、デッキブラシを使って、丁寧に汚れを落す作業を行っていた。其れは、子供達には幼児の時から、清い水で戯れ遊ばせる事が最も重要である理・ことが、示されて来ているモノである事が理解された。
　其れから再び眠ると、今度はテレビ番組様の撮影現場が映し出されて来て、私は其の撮影現場で、自分が霊夢で見た場面をスタッフ達に説明して、物の位置や形や色を指示して居た。其の物とは、赤いポストを若草色に塗り替えたり、看板の形や色合いを決める場面などである。
　其の、私の夢の内容の伝え方が気に入ったのか、黒い服を着た４５歳位の男性プロデュサーが感激して、私に抱きついて来る場面もあった。
そして、私は、其のプロデュサー兼監督らしき人物と、子供達の教育と言うか、情緒を育てる為の番組を次々に創り始めた。
其れは、生命をフル回転させて、激しく、賑やかに鳴く虫の声の録音や、良く晴れて月が出ていない夜間の星空の撮影などである。
　そして、明け方の映像には、大きな緑色の穀物の精穀機（せいこくき）の存在が映し出されて来て、其の投入口・シュート（chute）の上部のタンクに、横書きの日本語の文章が数行記されていて、中央のシュート口の上部分が大きく拡大されて来て、其処には「おもころころ式」と書かれている事が判った。
　其れは、日本語の「心・こころ」の意味が「人間の心は　絶えずころころ変わる」との意味なので、「おもころころ式」とは、全ての子供達が「おもしろく　心を成長させて行く様式」との意味である事が理解された。
それで、私は其の精穀機の意味は、数知れない多くの子供達の教育は、夫々の皮を無理やり剥ぎ取るのではなく、夫々の穀物（御魂）の特徴・個性を活かしながら、選別・識別して、磨いて行かなければ成らない理・ことを理解していた。其れは、全ての子供達を単一に精米したり、粉々に砕いては成らないと言う理・ことである。
　そして、何故男性に禊ぎ祓いの儀式が必要であるかと言うと、智慧の神である東方の守護神「青龍・せいりゅう」が、水を司る龍神である事と関係が有り、智慧は言葉に拠って築き上がられて行くモノ・世界であり、其れが男性の脳のシステムと直結しているからである。　
　其れが、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た「平仮名（日本語・大和言葉）」の文章と関係が有って、日本語・大和言葉が豊かな自然環境の中で、自分の五感を通して、組み込まれている物であるからであり、其れは人体の細胞のＤＮＡ・遺伝子情報システムが、自然の気（エネルギー体）である龍神の世界に直接チャンネルするからであろう。
そして、其の理・ことが古代の日本人に認識されていたからこそ、水に拠る禊ぎ祓いの儀式が伝承されており、神社で奏上される「大祓祝詞（おほはらへのことば）」が存在するのである。
　其れを考えると、人類全体にとって日本語（大和言葉）の存在がもっとも天神（てんのはたらき）に対して重要であり、現在の学校教育で日本語を正確にマスターしていない子供達に、単純な言語である英語教育を施す事は、大変な間違いであると言う事に成る。・・
　其れから、生命をフル回転させて激しく賑やかに鳴く、虫の声の録音をする場面は、西洋人の脳は虫の声が雑音にしか聞こえない事と関係が有り、其れ等の人々には日本語の言葉の意味が理解できないと言う理・ことが、示唆されているのであろうか。
　良く晴れて、月が出ていない夜間の星空の撮影は、陰暦の月カレンダーを作成する基準や、時間や日付の概念を生み出す太陽の存在が、見えない時間帯であるので、新しい時空の概念を生み出すと言うか、新しいトキの概念を創りださなければ成らない事が、示されて来ているのかも知れない。
　其れ等の事を考えると、今朝のメッセージは、人類全体に新しい事実・真理を認識させる為に、其れ等の事が認識できる日本人のスタッフで、広域放送の映像番組を創作する必要があると言う事なのかも知れない。
何れにしても、子供達は楽しく無ければ、神の世界にチャンネルする事が出来ないと言う理・ことなのであろう。
「おもころころ式」http://green.ap.teacup.com/20060818/4417.html

キー「カゴメの歌　後ろの正面」

2015/8/15只今の時間は、２０１５年８月１５日３時５５分である。
本日８月１５日は、終戦記念日であり、昭和２０年８月１５日の昭和天皇の玉音放送の後に、奈良市の故「矢追日聖」氏に神のお告げが下っている。
今朝のメッセージは、先ず、エジプトのヒエログリフの様な文字が掛かれている、大きな看板の様な物が二枚映し出されて来た。
次に、私の息子「嵩靖・しゅうせい」が、６歳位の姿で現れて、自宅の場所らしき所から、一緒に何処かに向かった。
そして、着いた所で、南側から建物の中に入って、台に上がって建物の二階を覗くと、二階の部屋中の北側に、大きな蛇がトグロを巻いて居て、躰を揺すって振動させており、私の方を見ているので、私は、飛び掛かって来るのではないかと意って、棒を振り回して防ごうとして居た。
すると、其の大蛇は、私の頭の上を飛び越えて、列車が頭上を通過する様に、後方に飛んで行った。・・
其れに、今朝の映像で、私が息子と一緒に出発したのは、其の息子が二歳の時（１９９１年７月１０日）に「籠神社に行かなければ成らない」と告げた事に関係があり、籠神社の「籠」は「籠目・かごめ」の籠なので、エジプトの「籠目・ラーの目・プロビデンスの目・ホルスの目」と関係があるのではないだろうか。
童謡の「かごめの歌」の歌詞には「後ろの正面だーれ」と有るので、今朝のメッセージの映像からすると、其の後ろの正体は「闇神・くらおかみ」であり、「時の神の事」ではないだろうか。
其の様に考えると、かごめの歌が「・・何時何時出やる・・」との、「時間・とき」を唄っている事も納得ができる。・・
　今朝のメッセージの内容は、本日が戦後７０年を期として、矢追日聖氏に告げられて来た神のプログラムが、準備が出来たと言う事であり、岡本天明に千葉県成田市台方の麻賀多神社の境内に在る、「天之日津久神社」の前で始まった、「日月神示・天津日嗣神事」に有る「此の日本から　神一厘の仕組みが発動する」との事が、愈々始まるとの事ではないだろうか。
そして、今朝の映像に、エジプトで５０００年前に始まったヒエログリフの文字が書かれた、看板の様な物が二枚映し出されて来たのは、弘法大師空海の密教の世界である「胎蔵界」と「金剛界」の両部曼荼羅と関係があり、其の両方の世界が、５０００年前に迄遡って切り替わると言う事であり、２６００年前の「釈迦牟尼仏」「老子」「神武天皇」の世界を遡って、人類の意識が、再構築されるとの事なのかも知れない。
そして、其の事に「基幹（御神木・ピラミッド形の三室山）」に、七回半「蜷局・とぐろ」を巻く、「大山祇神・おおやまの巳かみ・大山蛇神」が存在し、「事象・とき・時間（森羅万象の流転）」を管理していると言う事であろう。
　是で、今年のお盆は、私にとっても、大きな「チェンジ・切り換え」に成ると言う事であり、私が３１年前此の世界に入った時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別の言い方をすれば「新しい神の座標軸」であると、神に告げられた事を、無事に果たした事にも成るのではないだろうか。
『其れは　あたしにとっても　長いトキのたびだったのです』
「時と大山巳神」http://green.ap.teacup.com/20060818/3565.html

此の文章の内容からすると、今朝の映像でＵターンして来ていた「ホース・管」の存在は、三室山（ピラミッド）に七回半巻き付く「大蛇・蛇神」とも関係が有り、７の０番（根気・土台・基礎）から、７の７番（七段目）の段階（舞台・最上段）が整うと言う事であり、愈々そ頂きの舞台に、「新しい神」が立つ時節が来たと言う事なのではないだろうか。
　
今朝のメッセージの内容から、私が神返（かんがえる）事は、釈迦牟尼世尊の言葉に有る「真に信じられる物は　此の自分の肉体だけ」との言葉の意味である。

其れは、王子の位を捨てて、六年間山野に籠もって修行を続けてから、池で禊ぎ祓いを行って菩提樹の根元で休んで覚醒し、七日間で月読界の情報を全てインプットして立ち上がり、三足歩いてから立ち止まり「天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）」との言葉を意った「釈迦（ガウタマ・シッダールタ）」の、究極の悟りの言葉であるからである。

2008/3/29・・釈迦の悟りの瞬間は、３０歳から続けた厳しい６年間の修行を止め、池で水浴びをして、スジャータが差し出したミルクを飲み、菩提樹の木に寄り掛ってリラックスした時である。
　其の時に、脳内の珪素・シリコンの結晶である、松果体の振動が、森羅万象の周波数（情報）に通じて、釈迦牟尼佛の身体にダビングされたのである。
そして、飛び込んで来た情報を、七日間掛かって、自分の知っている言語に置き換え、海馬を通して大脳に整理し、其れが済んだ時に立ち上がり、三歩だけ歩いて立ち止まり「天上天下唯我独尊」と感じたのである。
　だから、天竺（インド）まで旅をして、経品を手に入れたからと言って、悟れる分けではなく、其れは唯、言葉に因る知識が増えるだけの事なのである。
　釈迦牟尼佛の悟りは、森羅万象の流転の在り様を、情報として知る事であり、言葉の収集とは、反対の処にあるのだ。
だから、仏教では「不立文字」と言って、文字にては真理は悟れないと云っているのである。
「三蔵法師の旅」http://green.ap.teacup.com/20060818/688.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年８月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/8/30

「水を汚す者」　　未来創造

　　　水を汚す者
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・８・３０

今朝のメッセージの映像は、私が訪問する家のトイレが、何処も満タンで使用不可能である場面が映し出されて来た。

そして、牧場を訪れると、其の牧場の牛舎も牛の排泄物で満タンに成っており、大雨でも降れば牛の糞尿が流れ出して河川に流れ込み、人間の飲料水や田畑、其れに海も汚染される事に成るので、私は其れ等の問題をどうしたら良いかと考えていた。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「１時４７分・２時１３前」であった。

其れから再び眠ると、私が喜劇俳優の故「伴淳三郎」の自宅を訪問して居り、風呂に入浴してから伴淳三郎の服を借りて着る場面が映し出されて来た。

今朝のメッセージは、昨日の「天神の右手」のメッセージの続きであり、人間は天神の存在と謂うか、意思に反して、皆で悪事を働いている事に成る。

「伴淳三郎」の存在は、以前にも出て来た事が有るので、調べて見ると２年前の６月２４日である。

2016/6/24・・今朝のメッセージの映像は、昨日に続いて故「藤山幸彦」が登場し、農業の研修会を開いて居り、講習が七割済んだところで休憩と成った。
そして、残り三割の作業が始まると、田畑に引き込む水路の水が、溜まり水で汚いので、使用出来ないで居ると、喜劇俳優の故「伴淳三郎」が「アジャパー」のポーズで登場した。
　私は、何処かの森林から、生きた水を導入して来なければ、田畑の植え付けが出来ないと考えている処で、今朝の映像は終わった。
そして、今朝のメッセージの意味を考えて居ると、「新規雑学」との言葉が告げられて来たので、私は「一休宗純禅師」の御霊と交流する為に創った「面白雑学」のブログの事を考え、「藤山幸彦」の存在が、一休宗純禅師の頓知の所為であるのかを思うと、そうではなく「Tri　tarte fur・トライタルトファー」の一部である事が示されて来た。・・
　其の故藤山幸彦は生前、私と同じ松峰区に生活しており、私より１２歳年上の亥年の人物で、他人を苦しませる強引な生き方をして財産を築いたものの、最後には被害者の恨みに因って殺され、栃木県の廃校の井戸に投げ込まれた人物である。
其の藤山幸彦が、昨夜から、未来創造に関わる研修場の「オーナー・責任者」として、登場して来ている。
其れは、一口に謂うと、死後の世界で心を入れ替えて、未来社会の役に立てる理・ことが、示されて来ている事になる。
其の藤山幸彦は、警察の犯人逮捕で死体が発見された丁度一年後の２０１１年１月１５日に、長男の夢枕に現れて「是からの事は　全て　礒邉自適に相談しろ」と告げて来ている。・・
　此の文章の「此処から佛が出る」との事が、是から本番に成ると言う事であり、其れは新次元の「ブッダ・仏陀・ほとけ」が登場するとの事であり、其の新次元の「政・まつりごと」に此の私の存在が、関わりを持っている事に成るのであろう。
其れに、此の文章を書いた日が２００５年５月３日である事を考えると、其の５月３日は「憲法記念日」であり、私の息子「嵩靖・しゅうせい（高き所に立ち　国をやすらかにするの意）」の１６歳の誕生日でもあるので、国家の行く末にも関係が有るのだろう。・・
其れに、今朝のメッセージの映像で藤山幸彦が七割の下準備の為に、田畑を耕して居たのは、「耕・コウ」英語が「カルチ・cultivator」の意味であるので、「文化・カルチャー（culture）」と関係があるのだろう。・・
　そして、仕上げの三割に関して喜劇役者の「伴淳三郎」が登場したので、調べると次の様に載っている。
伴淳三郎（ばんじゅんざぶろう、本名：鈴木寛定（すずきひろさだ）、1908年1月10日 - 1981年10月26日）は、昭和期のコメディアン、俳優。息子はスタイリストの山本康一郎。
　　　ウィキペディアフリー百科辞典2016/6/24現在
本名「寛定・ひろさだ」の漢字を調べると次の様に載っている。
「寛・カン」【解字】形声。「宀＋莧」音符の莧・カンは、角と目とを強調した、やぎの象形。小屋の中にゆったりとしているやぎのさまから、ひろいの意味を表す。
【字義】①ひろい。㋐家などが広い。㋑心がゆったりしてゆとりがある。度量がゆたか。㋒ゆるい。ゆるやか。また、また、のびやか。おだやか。②ゆるやかにする。ゆるめる。ゆるす。③くつろぐ。のんびりする。
「定・テイ・ジョウ」【解字】形声。「宀＋正」音符の正は、まっすぐの意味。のちに、少し変形した。家屋がまっすぐに建つ、さだまるの意味を表す。
【字義】①さだまる。㋐安らかになる。静まる。落ち着く。「安定」㋑止まる。　
㋒成る。できあがる。㋓まとまる。帰着する。②さだめる。㋐安らかにする。治める。㋑整える。正す。また、きめる。㋒平らげる。「平定」㋓やめる。③さだめ。㋐きまり。規則。㋑運命。④さだめて。必ず。
⑤仏教。雑念を去って無念夢想の境地に入る。「禅定」
国語。①さだめ。㋐決定。　㋑約束。②さだか。たしかである。はっきり。
　　　　　漢語林より
此の「寛・定」の漢字の意味からすると、私が其の「寛定」の漢字の意味の様に、在らなければ成らないと言う事なのであろう。
　昨日と今朝のメッセージに、嫌われ者であった故藤山幸彦が登場した事を考えると、「日月神示・天津日嗣神事」に、日本から今回登場する「１４８の救世主」の存在は「善悪併せ呑む」働きをするとの理・ことが記されている事と関係が有り、新時代の仏陀とは、善悪の世界を統合する能力を、有している存在であると言う事に成るのであろう。・・・
「新規雑学」http://green.ap.teacup.com/20060818/3896.html
2018/1/18「体験を通して積み上がる意識」http://green.ap.teacup.com/20060818/4500.html

昨日と、今朝のメッセージの内容から考えると、地球の水の循環を汚す者は、天神（てんのはたらき）にとっては、最大の罪悪であると言う理・ことに成り、子孫繁栄には繋がらないと謂う事ではないだろうか。

是までの文章で、其の水に関する事を調べると、次の様な物が有る。

2009/11/14・・私が育った頃には、屋久島に決まりがあった。
其れは、「川で小便をしてはいけない」との事で、どうしてもしなければ成らない時は、川の神様に「ごめんなさい　ごめんなさい」と云いながらしなさい、と言うものである。
其れは、子供に対する決まりだが、大人の掟には「若し　木を伐って川に倒れたら、川は神様の通り道だから、邪魔に成るので　全部陸地に拾い上げろ。」と言うものである。
其れ等の決まりは、法律ではないが、其れが守られていれば、河川や海が汚される事は無いのである。
たった其れだけの事が、戦後の社会教育では消えてしまい、１６年間も学校に通っても大事な理・ことは学べずに、賢しらが増えて行くだけである。
其れを考えると、確かに、現在の学校教育は、旧約聖書にある「蛇の勧めるりんご」の世界であると言う事に成る。・・・
「国之常立神」http://green.ap.teacup.com/20060818/1340.html

2003/6/21・・私達は、子供の頃から、山には神が居ると教えられ、山に登る事は神様に会いに行く事だったし、川は神様の通り道だから、汚したら罰（バチ）が当ると戒められてもいた。
山の、峰から峰の尾根は、神様の通り道だから、峰や尾根で昼寝をしてはいけない。昼寝をすると、憑依（とりつかれる）されると聞いていたし、火を焚く時は、神様にことわってからでなければ成らないと、訓えられていた。
　私は、子供の頃から、小鳥の目白捕りや、花の寒蘭採りや、天然の椎茸採りに、山に出掛けていた。其れ等の行為は、お金儲けが目的ではなく、遊びの延長だから、私の五感は、それらの自然の中での行為に拠って、育った事に成るだろう。川のウナギ捕りや、海の魚釣りと貝採りも同じく、私の皮膚感覚を養ってくれたものである。
　現代の子供達は、スポーツかゲーム機が遊び相手だから、私とは、五感の育ち方が全然違うのではないだろうか。
人間の脳味噌は、皮膚の一部が変化して出来たものであり、脳が出来てから後、頭蓋骨が外を被ったものである。だから、脳味噌と皮膚は、同じシステムの神経に繋がっている。全身の、皮膚の感覚が発達した者でなければ、脳の働きが正常とは言えないのだ。
　現在、島を訪れる人の殆どが、観光が目的であり、物見遊山だから、見たり食べたりが主なので、山や川に行っても、皮膚（毛穴）のセンサーを開こうとはしない。
神や、霊は、毛穴で感じるものだから、肉眼の目では見る事が出来ないので、目で見える物の名前を、幾等覚えても、何にも成らないのである。
　動植物の研究が目的であれば、屋久島は貴重な存在である事は間違い無い。
しかし、其れ等の行為は、人間社会の価値観に関するものであって、草木や鳥に名前を幾等付けても、其れは人間の勝手な世界の事である。
日本の宗教の世界には、「修験道・しゅげんどう」と言う世界が有って、其れは名の通り「体験を修める道」であり、山野に住んで、自然の中で行を積む事である。誰とも口を利かず、文字に目を晒（さら）さず、ただ野山を歩き回る。
其の目的は、「六根（眼・耳・鼻・舌・身・意の称）」を清浄にする事にある。
其れは、経典を唱えたり、願い事をしたりするのとは、反対の行為なのである。文字を忘れ、言葉を離れた時に、毛穴が開き、本来の六根の働きが、目覚めるのである。
　人間以外の生き物は、文字や言葉は持たないが、自然の法則に基づいて生きている。人間も、文字や言葉を離れた時に、本来の働きに目覚めるのである。
悟る為には、文字や言葉が邪魔なのである。・・・
「たからの島　四」http://moon.ap.teacup.com/20061108/571.html

2008/9/26人間の肉体に、何故、肝臓と腎臓が有るのか、其れは肝臓が不純物を分離し、腎臓が悪い物を体外に排出する為である。
どうやら、其れと同じ事が、屋久島で行われている様である。
肝臓や、腎臓で、其の働きが行われるのは、水の存在の力である。
水の存在がなければ、生命の存在も無いし「いのち」の「めぐり」も無いのである。
昨日のビジョンの中で、私の意識が触れた緑の壁は、屋久島の自然遺産の深い森の「記憶・情報・波動」だったのであろう。
屋久島の森は、太古からの息吹を其の侭抱えているし、其の森に降る年間１万ミリもの雨は、屋久島の森を腎臓の濾し器として、人間の業・カルマを浄化し、地球の水に活力とエネルギーを与えているのである。
昨日のビジョンで、其の緑の壁に、私の意識が触れた事で、世界中に新しき波動が拡がって行ったが、今朝のビジョンには、其の効果が現れて来た様である。・・・
「屋久島は地球の腎臓」http://green.ap.teacup.com/20060818/895.html

2009/4/26・・だからこそ、私の様な者に、この様な指示が伝えられて来るのである。其の、動きの元に存在する意識の働きは、一体全体何者なのであろうか。其れに、関わりが有るのが「罔象女神（みつはのめのかみ）・弥都波能売神（みづはのめのかみ）」なのではないだろうか。「みづはのめのかみ」は「伊弉冉命・いざなみのみこと」の尿から生まれた神との事であるので、母体地球の水を意味している。其れを考えると、地球の水環境や、人間の身体の水の事を、第一に考えなければ成らないのではないだろうか。・・・
「道場（タオ-ステージ）３」http://green.ap.teacup.com/20060818/1121.html

2011/2/28・・考えて見れば、日本の禊ぎ祓いの伝統儀式こそが、仏教の原点であり、釈迦の様に説法をする事は、他人の意識を汚す事に成るので、止めろとの事なのかも知れない。
何故なら、釈迦は、他人の説法を聞いて悟った譯・わけではなく、池で水浴びをして、木に寄り掛かった時に悟っている。
其れに、イエスキリストが聖霊に満たされたのも、ヨルダン川で水浴びをした時であり、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」も水浴びをした時に、神々を生み出しているのである。
其れを考えると、日本の神道だけではなく、仏教も、キリスト教も、祓い戸の神の力で、神の世界に入れると言う事に成るのだ。
だから、私も、釈迦やイエスやイザナギと同じ世界に、存在すると言う事に成るだろう。・・・
「禊ぎ祓いの神」http://green.ap.teacup.com/20060818/1850.html

2011/4/28・・次の映像は、大洪水が発生して、水面に出ている岩の上に、数人の男性が泳ぎ着いて助かっている場面で、何故か私は、其れ等の姿・様子を、水面から眺めて居た。
其の映像は、世界中で伝えられている洪水伝説に関係が有り、其れは、水神が意図的に起こしている事を意味し、私の意識には、其の水神の意志が、反映しているとの事なのかも知れない。
其の様に考えると、私が暮らす事に成る家の側には、必ずと言ってよい程、川かプールなどの水が存在する。
　今朝は、明け方に「ひともじ・一文字？」との言葉が告げられて来た。
其れが、一文字であれば、私は個人的には、老子の「嗇・ショク（天の道は　種子を蒔いて育てて収穫する　其れより他には　何も無いとの意味）」を上げたいが、今朝のメッセージの映像の「一」の形からすると、漢数字の「一」を意味し、「始め・始まり」を示唆しているのかも知れない。
　其れに付いても、老子の道徳経には「始めに一が有り　一から二が生まれ　二から三が生まれ　三から全てが生まれる」と有るので、老子の意識が絡んでいない事も無い。
そして、老子の言葉には「水の様に生きる」とも有り、「水は　あらゆる物を浄化しながら　低きへ　低きへと　下って行く」「水は　あらゆる器に適合する」などが有るので、今朝の映像の水の世界にも、絡んでいるのであろうか。・・・
「一文字」http://green.ap.teacup.com/20060818/1912.html

2008/12/25本日１２月２５日は、イエス-キリストの誕生日として、世界中でお祝いが行なわれている。本日のメッセージの映像は、「唯一の真理の道」に付いて示されて来たと、謂える様なモノであった。
　今朝の映像は、初めに、スラリと高く伸びた木々が生えている、森を背景に、植物の黄色の実が澤山実って、ぶら下がっている様子が映り出されて来た。
次ぎの場面は、台所の風景で、女性が買出しをして来て、料理を作り始める場面だった。
そして、次ぎの映像は、地面に人間の糞が排泄されており、其の糞に蛆虫が涌いて、糞を分解していた。
　今朝のメッセージの映像は、地球環境の中での、生命の関係性と循環を、示唆して来ている様である。
死海の辺の洞窟で、発見された巻物・聖書の、イエスキリストの言葉に「貴方達は　何処から来たかと訊ねられたら　光の元から来たと答えなさい。」「神は　何かと　訊ねられたら　此の大自然　其の物と答えなさい。」と、記されているとの事である。
今朝は、其のイエスキリストの言葉が、映像で示されて来た感がある。
　地球上の生命は、水の循環と、太陽の光の働きに拠って、森林が形成され、草木には花や実が着いて、蝶や小鳥の生活を支え、落ち葉は微生物に分解され、其の腐葉土から、フルボ酸鉄が生産されているのである。
其のフルボ酸鉄が、水田等の作物を実らせ、海に流れ出してプランクトンを発生させて、貝や魚を養っているのである。
其の中間位置と言うか、食物連鎖の上に、我々人類は生を得ているのである。
　今朝の映像は、地球生命の全体的な繋がりと、人間の在り様と言うか、関わり方を、示唆して来ている様なので、其の理・ことに付いて、何等かの結論を見出さなければ成らないのだろう。
其れは、釈迦仏陀の謂う「ダルマ・法」と、老子の謂う「タオ・道」の言葉の概念を、新しい言葉で、定義付けしなければ成らないとの事ではないだろうか。・・・
「唯一の真理の道」http://moon.ap.teacup.com/20060507/37.html

2008/10/22・・現在人間が栽培している農作物で、一番収量が高いのが日本の水田稲作である。
其れは、水稲は連作をしても障害が出ないし、森から運ばれて来る栄養分の御陰で、畑で作る作物より肥料も少なくて済むからである。収穫量は、１０アール当たり約「米６００ｋｇ、小麦３５０ｋｇ、蕎麦９０ｋｇ」の差が有るので、断然米が一番である。
　其の、水田の収穫量を支えるのに一番大事な要素が、森林地帯から流れて来るフルボ酸鉄などの栄養分なのである。其の栄養分は、木々の毛細根の最先端に有る白根が、酸を出して岩石等のミネラル分を溶かして吸収し、枝葉を伸ばし、森を創り出しているから生まれる物である。其の植物の葉が、地面に落ちて微生物の餌と成り、其の微生物が分解した栄養分が、雨に溶かされて川を流れ下り、水田の肥料と成るのである。
其の、森から流れ下ったフルボ酸鉄などの栄養分は、海に流れ出すと、植物プランクトンを発生させ、その植物プランクトンは動物プランクトンの餌と成り、其の動物プランクトンは小魚の餌に成り、其の小魚は中型魚の餌に成り、其の中型の魚は大型魚の餌と成って、最後に人間の漁師に捕まって人間の餌と成ってしまうのである。其れに、牡蠣やホタテなどの貝類の餌も、豊な森林から流れ下って来る栄養分から発生する、植物プランクトンである。
だから、今朝のメッセージには、漁師の男性が現れたのであろう。
　何故、其の海の漁師が現れたのかを考えれば、森と水の関係と生命の関係性を、「大学（おおきな学び）」として、明確に打ち出せとの事ではないだろうか。
其れが、未来社会創造にとって一番大事な事であり、男性が男性としての役割を果たすと言う事であろう。・・・
「生命の源」http://green.ap.teacup.com/20071223/314.html

2008/3/14今朝のメッセージの映像は、雨期で湿った大地を、山へ向かって這い上がって行く「いのちたち」の最先端に、私の意識が存在している事が示されて来た。
今朝のメッセージの映像は、私が男性だからかも知れないが、陸に這い上がった動物が、水が流れて来る「源・水もと」へと、這い上がって行く原因を示しているのかも知れない。
　其れは、稚鮎や、鰻の稚魚や、鮭が産卵の為に、川を必死に遡って行く事に似ていて、人間の意識も、自分の生命の源が、水の存在に関係が有る理を、無意識で知っているのではないだろうか。
後６日で、「春分の日（２０日）」であり、春の彼岸の中日である。
　私達は、子供の頃から、春の彼岸には、「川を　河童が山に上って行き、秋の彼岸には、山から川を下りて行く」と、聞かされていた。
今朝のメッセージの映像は、其の事が、満更嘘でもない様に想われるものである。
　其れは、人間の意識の中に「源・水もと」に引かれる潜在意識が潜んでおり、山の泉に、神が住むと考えられ、「御嶽・みたけ・ウタキ」信仰が生まれる原因と、成っているのではないだろうか。
だからこそ「川上・かわかみ」との言葉が有り、「神・シン」を「かみ」と呼び、自分の事を「みずから」と自覚するのかも知れない。
其れを科学的に考えれば、森林を形成している植物は、皆、数億年前に海から陸に這い上がって行った物であり、其の植物の活動で落ち葉が生まれ、其の落ち葉を微生物が分解して、森の栄養であるフルボ酸鉄が生まれ、其のフルボ酸鉄を含んだ水が川を下って、水田を肥沃にしている。
　更に、其の水は海に流れ出して、植物プランクトンの餌と成り、其の植物プランクトンが動物プランクトンの餌と成り、其の動物プランクトンが小魚の餌と成り、其れを鰯や鯖が食べ、其れを鰹やマグロが食べているのである。
其の理を考えれば、生命の源は森に在る事に成り、其の生命・いのちの元に意識が還ろうとするのは、当然の事と謂えるであろう。
其の潜在的な生命情報が、人間に、神・上の世界を創造させているのであろう。・・・
「源へ還る意識」http://green.ap.teacup.com/20060818/672.html

2013/6/1今朝のメッセージの映像には、先ず、大きな魚が澤山釣れる、海岸の釣場が映し出されて来た。
次に、森の中を流れる美しい川で、籠一杯に、ヤマメ等の川魚が釣れる場面が映し出されて来た。
次は、建物の床下に、豚舎か牧場の糞尿混じりの汚水が、流れ込んで来る場面が映し出されて来て、其の原因を探る為に、汚水が流れて来た方に向かうと、水源になっている森の外れの所に、全身が白毛の番・つがいの狼が此方を見ていた。
其の雌の方の身体は、とても痩せていて、二頭とも、私に何かを訴える様な表情をしていた。私が、しばらく其の二頭の狼を見ていると、静かに二頭とも森の中に消えて行った。
今朝のメッセージは、昨日のメッセージの映像で、私が大きな声で「山の神　海の神」と唱えながら、祭壇に向かって歩いて居た事と関係が有り、山の神と海の神が、どう言う意味であるのかを、示して来ているのではないだろうか。
今朝の映像は、海岸の、大きな魚が澤山釣れる現場に居た人物が、５０年程前に魚釣りを一緒にしていた近所の先輩だったので、其れは昔の様子を現している。
次の、美しい森の中を流れる清い水が流れる川で、幾らでも川魚が釣れる状況も、森林が手付かずの状態で、環境が保たれていた頃の様子を示しているのであろう。
そして、最後の白狼の場面は、嘗て森が豊で、鹿が澤山居た状況が無くなり、狼の食糧が無いので、狼が絶滅して行った事を示しているのであろう。
人間が、森を伐採して牧場等にしてしまうと、森林の保水力が無くなり、大雨が降ると一気に濁流と成って、人里に流れ下って来る事に成る。
鹿は、平和な動物のイメージがあるが、森にとっては害獣である。鹿は、口が届く所の木の葉を主に食べるが、食べる葉が無く成れば、樹木の幹の皮を剥いで食べるので、森の木を枯らしてしまうのである。
其れを、食い止めていたのが、鹿の天敵である狼である。日本にも嘗て、日本狼が居たのだが、いまは全滅してしまっている
ヨーロッパでは、牧場の羊を護る為に狼を殲滅させたら、鹿が大量に増え過ぎて、森が枯れたので、慌てて他から狼を導入して、鹿の数を減らして森の復活を果たしている。・・・
「白狼のつがい」http://green.ap.teacup.com/20060818/2704.html
2015/3/16「泉の女神」http://green.ap.teacup.com/20060818/3394.html
2004/7/6「白州」http://moon.ap.teacup.com/20061108/324.html
2006/9/27「今日から第三ステージ」http://wave.ap.teacup.com/894019/162.html

『水を汚す者は誰だー』８時１７分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年８月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/8/29

「天神の右手」　　未来創造

　　　天神の右手
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・８・２９

今朝のメッセージの映像は、先ず、魚眼レンズで覗いているかの様に、自然と人間が、美しく調和して生きて居ると謂うか、存続している様子・場面が映し出されて来た。

そして、其の手前には、透明筒型（ドーム）の壁が存在する事が示されて来て、私の意識が見ている左側の壁に、透明な管（くだ）が一本取り付けられており、右側の壁には、少し小さめの管が四本、横に正確に並んで取り付けられているのが映し出されて来た。

其の透明な五本の管は、人間が病院で延命治療の為に、肺や心臓が停止しない為の管を通して、命が管理されている事と関係が有りそうな感じを受けた。

そして、其れが、少し大きめの管が一本左側に有り、右側には同じ間隔で四本並んでいる雰囲気から、其れは人間の五本の指の配置と関係が有り、其の透明な五本の管は、生命を生かしている天神（てんのはたらき）の右手を、示唆している事が理解されて来た。

其れから、自分の肉体の毛穴に、水分が浸み通って来る感覚が満ちて来たので、私は自分が３４年前に此の世界に飛び込んでから、夏の間、誰も来ない屋久島の奥山に行って、谷川の冷たい水で沐浴をして居た事を思い出していた。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時５３分（４時７分前）」であったので、私は其の数字を「３５３・みこみ」と記憶して再び眠った。

すると今度は、テレビ画面が縦横に澤山並んでいるかの様に、様々な動画が映し出されて来て、其の動画の映像は、世界中の様々な民族の、子育てを終えた位の中年夫婦の姿であり、其れ等の夫婦はとても仲睦しく、一生添い遂げる事を確立・確定している夫婦・ペアばかりである理・ことが理解されて来た。

私は、其の事から、自分の両親の姿を思い出して、私の両親に何らかの確執や問題が有れば、現在・いまの自分の精神や意識状態は、絶対に無かった理・ことを意った。

そして、「神武天皇」や「仲哀天皇」や「天智天皇」の死後の事を思い、現代社会の一夫一婦制度は正しいのだと想っていた。

其処で「８４歳」との年齢が告げられて来たので、私は意識が目覚め、私は現在７１歳であるので、８４歳とは１３年後であり、２０３１年迄に何らかの決着が明らかに成る見込み（３時５３分・みこみ）なのではないかと想った。

今朝の文章の題名は、地球生命は「水（みづ）」や「空気」がなければ存在出来ない理・ことは明らかなので、其れを司っているのが神の右手であるとの事なので「天神の右手」とした。

2014/11/29今朝のメッセージの映像は、明るい昼間の世界に、大きな「神の手・ゴッドハンド」が映し出されて来て、其の掌から、何か小さな青い物が、一個だけ下に零れ落ちた。私の意識は、其れが何なのかに興味を覚えたので、其れが落ちて行った所を見た。
すると、其処は、透き通った水が溜まっている、川岸か中州の様な場所であり、水底には、岩石が細かく砕かれた、白い砂粒が溜まっていた。
私は、其の水中を良く確かめると、小さな翡翠の勾玉（まがたま）が、一個だけ水底に沈んでいるのを発見した。
其れは、とても小さな物なので、下手に触ると、砂の中に埋没してしまいそうなので、右手を水中に伸ばして、人差し指の先で、其の小さな翡翠の勾玉に軽く触れてみた。すると、何と其の小さな勾玉は、指先から逃げるのである。
私は不思議に思って、場面を拡大して見ると、其の勾玉には昆虫の様に、透き通った細い手足が付いているのである。
今朝のメッセージの映像は、是までには見た事が無い様な、とても美しい世界であり、神秘的でもあった。
どうやら、今朝のメッセージは、昨日のメッセージの続きであり、昨日の映像で、美しい青色の小さな文字が、次々に下に降りて行った事と関係があり、其の青い文字で書かれていた文章の存在が、極小に縮小された物が、其の美しい翡翠の勾玉として、映し出されて来たモノ・現象の様である。
其れが、大きな「神の手・ゴッドハンド」の掌から、地上の水中に落とされたのは、昆虫の様に動く其の小さな翡翠の勾玉が、地球生命存在の究極の理（ことわり）を現しているのであろう。
其の様に考えると、日本の古神道の世界で、三種神器に翡翠の勾玉が加えられている事の理由が、解る様な気がする。
其の理に共通するのが、エジプト文化の生命の象徴である「アンク」なのであろう。
そして、昨日の、青い小文字の長い文章との関係を考えると、宇宙の情報が収縮された象徴が、今朝の水中の翡翠色の勾玉であり、其の象徴から、私は天神（てんのはたらき）の意志を、汲み取らなければ成らないと言う事に成るのであろう。
そして、昨日の映像で、青い小文字で書かれた文章が下に降りて行き、今朝の映像で、翡翠の勾玉が水中に有ったのは、中国の四方神である、東方の守護神である「青龍」が、水を司り、智慧の神である事と、関係が有るのだろう。
今朝の愉伽さんのビジョンには、木が一本映し出されて来て、其の木には真っ赤な美しい木の実が鈴生りに成っており、美味しそうな実だと思っていると、其の実が拡大されて来て、よく見ると、其れは色素に使用される昆虫の様であったとの事である。
其の愉伽さんのビジョンは、私の今朝のビジョンと連携しており、同じ生命の世界が、私には青い翡翠の勾玉として現れ、愉伽さんには赤い木の実として現れている事に成る。
其の「色」と「物」の違いは、同じ世界を見るにしても、男性と女性には違いが有ると言う事に成り、其れが、男女の「性・sex」の差・ちがいであるのだろう。
今朝の情報から、私は改めて「生命・いのち」と、雌雄・男女の「性・sex」の世界に付いて、思考の糸を伸ばし、真実の「命・いのち」の情報を把握しなければ成らない。
其れは、私が「女神の言葉」として開設しているブログの題が、「命を探せと云った人の名は」である事と関係があり、其の課題の答えが、目の前に迫っている事に成り、明後日と成った「１２月１日（旧暦１０月１０日）」迄に、結論を導き出さなければ成らないと言う事に成るのであろう。
今朝は、洗面を済ませてＰＣの前に座ると、「貴方には　昔もどきが付いている」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方には　昔擬きが憑いています。
其れは　貴方が記憶を辿る所為です。
ですから貴方は　其れを振り払わなくてはなりません。
其れが　真の禊ぎ祓いの世界なのです。
貴方が是か為さなければ成らない事は
過去の情報を排除して　新たな思考を
組み上げなければ　成らないと言う事なのです。
其れこそが　いのちの進化を促す事なのです。
貴方が　いま行っている事は
過去の自分を　整理している事になるのです。
ですから　人類の意識を進化させる為には
新しいいのちを　積み重ねなければ成らないのです。
其の為にこそ　貴方の存在がメシヤとして必要不可欠なのです。
良いですか　他人に合して話すと
貴方のオリジナルが　消えてしまうのですよ。
ですから　以前の様に　他人に合せて話をするのではなく
自分の内側から迸る意いを　其の儘言の葉に載せなさいね　」
　此の女神の言葉からすると、私の物事の解釈には、過去世の人達の言葉や概念が、こびり付いている事が示されており、是からは、其れを排除しなければ成らないと言う事なのであろう。
だが、其れは、なかなか難しい課題である。
何故なら、我々が現在使用している言葉や文字、其れに概念その物が、過去の人間が考え出したモノ・世界であり、其れが「文化」その物であるからである。
其れを、使用せずに、物事を表現するのは、不可能な事である。
　其れに、私が自分で考え出した理・こと、気付いた事柄を、新しい言葉や文字で表現すれば、天神（てんのはたらき）は理解できるとしても、此の世で生活して居る人間には、誰一人として理解できない。
何故なら、人間界の意思の疎通には、共通言語や、同じ価値観がなければ成らないからである。
　それを、全て新しくするには、赤子の時から、新しい世界・社会で育てる必要がある。其れは、不可能な事ではないが、とても長い時間と、莫大なエネルギーを必要とする。
しかし、人類の未来世界や、天神（てんのはたらき）の希望、其れに人間の新たな進化を考えると、難しくても、最初の一歩を、踏み出さなければ成らないのであろう。
　其れが、明後日「１２月１日（旧暦１０月１０日）」からとの事なのであろうか。そして、其れが明後日から始まるにしても、人類全体が新しい文化を迎える為には、何百年も掛かるであろうから、其の完成を、現代人が目にする事は、誰も出来ないであろう。
だが、其れに関するプログラムを、今世で組み上げて、記録装置に残す事は可能であり、其れを誰かが残さなければ、現在の文化が「文化・変化」する事は無いのである。
　其れに、現在の、言葉や文字や価値観を、全て消去する必要はなく、宇宙の理・タオ・ダルマ」に適った、言葉や文字や価値観は、此の儘使用可能である。
要は、切り換えが上手く行けば、未来世界が速く訪れると言う事であり、其れが２６日に告げられて来た、「順道・じゅんどう」の言葉が意味する処なのであろう。
　今朝のメッセージから、私が先ず考えた事は、生命の根柢に在る「性・sex・セックス」「色・シキ・いろ」「愛・Eros・エロス」の言葉である。
其の「Eros・エロス」は、エジプトの太陽の船の舳に立つ女神「イビス・Ebisu・恵比寿」の名と同じで、「E」の読み替えであり、Eros・エロスは「イロス・色素」であるのではないかと言う事である。
　其の様に考えると、漢字の「色・シキ・いろ」の象形が、腰を曲げている女性に、背後から男性が性行為を行う姿を、意味している事と関係が有り、人類だけの事だけではなく、全ての生命の根幹である、「雌雄」「陰陽」「道・タオ」の世界と共通しており、仏教の「色即是空・空即是色」の世界とも共通する処が有ると想われる。
　其の様に考えると、日本語「いのち」に、「生命・セイメイ」の漢字を当てる事は、いささか疑問に想われて来る。
生命の「生・セイ」の漢字は、草木が地上に生じてきたさまにかたどり、はえる・いきるの意味を表す。生を含む形声文字のうち、「生まれる」の意味の系列のものに姓・性・牲・甥・笙・などがある。
また生は青という二次的な形声符を造り、「青く澄み切る」の意味を共有し、倩・晴・精・清・瀞・請・静・錆などの要素となった。
【字義】「①いきる。いかす。命がある。命を保つ。②いきながら。いきたままで。③いのち。生命。④いきもの。あらゆる生物。また、人民。⑤くらし。生活。⑥なま。き。未熟。㋐熱などで加工していない。天然のままの。㋑熟れていない。㋒慣れていない。習熟していない。見知らない。⑦うまれる。うむ。㋐子ができる。㋑物を作りだす。うみだす。㋒起こる。発生する。⑧うまれながら。うまれつき。⑨はえる。おう。むす。芽が出る。生長する。また、はやす。⑩学者・学生などの称。㋐学者・教師にいう。㋑弟子・生徒にいう。㋒転じて、自己の謙称。⑪旧劇の男役の一つ。」
「象形。草木が地上に生じてきたさまにかたどり、はえる・いきるの意味を表す。」
「生意」①いきいきとしたおもむき。生気。命がある。命をたもつ。②万物生々の意義。「生育」①生まれそだつ。そだつ。生育する。②生みそだてる。生んで養育する。　　　　　　　　　　　　　漢語林
　此の「生・セイ」の漢字の説明には、「また生は　青という二次的な形声符を造り、「青く澄み切る」の意味を共有し、晴・精・清・・・などの要素と成った。」と有るので、此処のところのメッセージに示されて来ている、「青い空」「青い靴下」「青い靴」などの映像の意味は、私が「生・青」の世界を生きている理・ことを、示唆して来ているのではないだろうか。
其の様に考えると、私に「いのちを探せ」と告げて来た女神の意思に、私は添えた事に成るのではないだろうか。
　此の「生命」の「生・セイ」の漢字の説明には、「また生は　青という二次的な形声符を造り、青く澄み切るの意味を共有し、晴・精・清・・・などの要素と成った。」と有るので、今朝の映像で、神の掌から地上に降ろされた「青い翡翠の勾玉」が、澄み切った水の中に有ったのは、其の理・ことと共通していると言えるであろう。
　其れが、何故、翡翠の勾玉として現されて来たのかを考えると、翡翠の成分が「珪素・シリコン」であり、其の珪素は、地球を構成する物質で「酸素」に次いで多い物質であり、地球生命の体を構成する、最大の物質だからであろう。
其れは、今朝の映像で、神の手が翡翠の勾玉を、石英の砂の上に置いた事でも、示されている。
其の「珪素・シリコン」の働きに付いては、私は是まで「松果体」の存在と共に是まで何度も触れて来ている。
今朝の愉伽さんのビジョンに現れた「赤い実」は、私の昨日のメッセージで告げられて来た「不死鳥（火の鳥・朱雀・南方の守護神）」とも関係が有り、赤い色は生命の炎・エネルギーを意味しており、「不死鳥」は灰の中から再生する物ではなく、生命の種子・実として、世代交代をして行く、DNA・遺伝子の継続・鎖にて、行われているとの理・ことではないだろうか。
そして、其れが「色素・シキソ・いろもと」を抽出する、昆虫の様であったと言うのは、私が今朝「Eros・エロス」は「イロス・色素」であると考えた事を、補佐しているのではないだろうか。
　本日は、此れ以上、頭脳が動きそうにないので、以前のブログの貼付けを、一応其の儘載せる事にする。
明日のメッセージが有れば、何とか明日中に、詰めが可能に成るかも知れない。
「生命・いのちの素」http://green.ap.teacup.com/20060818/3280.html

此の文章の中には、[『・・私は改めて「生命・いのち」と、雌雄・男女の「性・sex」の世界に付いて、思考の糸を伸ばし、真実の「命・いのち」の情報を把握しなければ成らない。・・・』と書いて有るので、今朝の映像に映し出されて来た、子育てを終えた世界中の仲良きシニアの夫婦の存在は、其の結論的な理・ことを示して来ているのではないだろうか。

其れを考えると、やはり一夫多妻制度が許されている社会では、釈迦牟尼世尊、イエスキリスト・老子の様な偉人は誕生しないと謂う事なのであろう。

「神武天皇」の不幸
2001/2/10・・神武天皇が、東征する時に長男の「手研耳命・たぎしみみのみこと、多芸志美美命」は、神武天皇に付き従う事に成ったが、妻の「吾平津姫」と次男の「岐須美美命・きすみみのみこと」は九州に残る事に成った。
　そして、東征した神武天皇は大和の王である「長曽根彦」の勧めで、大物主命の娘である「媛蹈鞴五十鈴媛」と結婚する事に成った。そして、其の姫との間に三人の息子が生まれている。
長男「日子八井命・ひこやいのみこと、彦八井耳命）
次男「神八井耳命・かむやいみみのみこと」- 多朝臣・阿蘇国造・科野国造・火国造等の祖
三男「神渟名川耳尊・かむぬなかわみみのみこと、神沼河耳命・綏靖天皇）
　そして、神武天皇が亡く成った後、随行した長男の「手研耳命」と、奈良の三皇子との間で政権移譲の揉め事が発生して、手研耳命は殺され、三男の「神渟名川耳尊」が跡目を継いで「綏靖天皇・すいぜいてんのう」と成っている。
　その後、神武６９年媛蹈鞴五十鈴媛の長男「日子八井耳命」が、阿蘇の高森に下って来て住み着いている。其の日子八井耳命が、祭神と成っているのが「草部吉見神社・くさかべよしみじんじゃ」であり、「草部・くさかべ」とはナガスネ王の先兵隊であった「日下部族」の事であり、王子の日子八井耳命に随行して来た人々であろう。・・
「天皇霊其の二昭和天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/69.html
2013/4/4「天皇霊その四神武天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html

「仲哀天皇」の不幸
2012/10/29・・平群氏（へぐりし）は、武内宿禰の後裔と伝えられ、大和国平群郡平群郷（奈良県生駒郡平群町）を本拠地とした古代在地豪族の一つ。姓は臣（おみ）、後に朝臣。
『日本書紀』の所伝によると、応神朝から軍事氏族としての活躍が見え、履中朝に平群木菟宿禰（へぐりのつくのすくね）が国政に携わるようになった。葛城氏没落後の雄略朝以降、木菟の子の真鳥（まとり）が「大臣」を歴任して一族の興隆を極めた。しかし、仁賢天皇の崩後、真鳥大臣は日本国王になろうと専横を極めて、国政をほしいままにしたため、天皇家をも凌ぐその勢力を怖れられ、稚鷦鷯太子（後の武烈天皇）の命を受けた大伴金村により、真鳥とその子の鮪（しび）は誅殺されたという（498年）。
　これ以後、平群氏の氏人はしばらく『書紀』から姿を消すが、用明天皇2年（587年）の物部討伐将軍として神手（かみて）の名が見え、この頃までに大夫選任氏族としての地位を得ていた。同13年（684年）10月の八色の姓施行に伴い、改めて朝臣姓を賜る。奈良時代には広成などの官人を輩出したが、その後は没落した。ウィキペディアフリー百科辞典　
　此の説明の「・・武内宿禰の後裔と伝えられ・・応神朝から軍事氏族としての活躍が見え、履中朝に平群木菟宿禰（へぐりのつくのすくね）が国政に携わるようになった。」と有るので、やはり応神天皇は、神功皇后と武内宿禰の子供なのであろう。
神功皇后は、仲哀天皇の息子「籠坂王（かごさかおう）と忍熊王（おしくまおう）」の二人殺して、自分の子供を天皇にしているので、其処で天皇家の血筋は、入れ替わっている事に成る。
其れを考えると、今朝のメッセージの映像で、男性が勢い良く立ち上がって「復権・発揚」と、告げて来た事の意味も理解されて来る。・・・
「復権　日本大国魂大神発揚」http://green.ap.teacup.com/20060818/2484.html

「天智天皇」の不幸
2009/1/2・・其の１６年半を、１９８４年６月４日から暦で考えると、２０００年１２月４日に成ったのである。
其の為に、私は２０００年の１２月５日を新しい始まりの日として、全国の旅を続けたのである。
　其の、１２月５日の命日に関係有る人物として、天智天皇の息子である「大友皇子・おおとものみこ・弘文天皇（６４８～６７２）」が、叔父の大海人皇子（天武天皇）に滅ぼされ、６７２年１２月５日に自殺している。
　私は是まで、霊界の大きな動きに、其の事が関係が有り、息子が自殺する事に成った事件に対する、政（まつりごと）の在り方に天智天皇が心を痛めて、政（まつりごと）の改革を、私に頼んで来たモノ・現象だと考えて居たのである。・・・
「大覚陀羅尼・おおおぼえだらに」http://green.ap.teacup.com/20071223/376.html
2001/2/8「天皇霊其の一天智天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/63.html

今朝、自分の肉体の毛穴に、水分が浸み通って来る感覚が満ちて来た事で、私が３４年前に此の世界に飛び込んでから、夏の間、誰も来ない屋久島の奥山に行って、谷川の冷たい水を浴びて居た事を思い出していた事は、動物が受精卵から成長して生まれる迄、羊水の中に居る事と関係が有り、肌と水の世界に深い関係が有るのだろう。

其れは、釈迦牟尼世尊やイエスキリストが、水浴びを行ってから神の世界に目覚めた事と関係が有り、覚醒・成仏する為には、清水に拠る禊ぎ祓いの儀式が必要不可欠であり、其の儀式なしには、誰も聖者には成れないし、真の「統尊・すめらのみこと」の働きは出来ないと謂う事なのであろう。

其れを考えると、やはり日本の伝統である禊ぎ祓いの儀式は、神（はたらき）と接触する為に、絶対に欠かせないモノ・世界であると謂う事に成る。

2002/3/25今月１８日(日曜日)と、昨日２４日(日曜日)の夜９時からの、テレビ番組「知ってるつもり」を観て、「アレ？」と不思議に思った事が有る。
１８日は「人間、釈迦」の題で、一時間半に渡る特別番組であり、昨夜は１２年間続いた「知ってるつもり」の最終記念番組で、「イエスキリストの生涯」で、これも一時間半の番組だった。
　私が、其の二本の番組で感じた事は、釈迦の放送の時に、釈迦が「沐浴・もくよく」をしてから、スジャータのミルクを受け取って飲んだ事になっているのに、「沐浴」の場面が無く、「あれ？　一番大事な沐浴が抜けた」と思っていたら、昨夜のイエスの場面も、「パプテスマ（水を頭から掛けて貰う儀式）」をヨハネに受ける瞬間の様子が、省かれていた。
「釈迦牟尼仏」も「イエスキリスト」も、沐浴の行を済ませた事で、悟りの段階に進む事が出来たのである。
　日本でも「禊ぎ祓い」と言って、霊的な世界に入る為には、沐浴は欠かせないモノ・儀式とされている。其の事が語られないのなら、真実が伝わらない事になってしまう。
旧約聖書でも「神は始めに　水を天と地に別けた」と有る様に、水の霊気は、神の世界には欠かせない物なのである。
インドでは、今でもガンジス川で多くの人達が沐浴を行っている。
日本でも、神道ばかりではなく、仏教でも、悟りたい人は、瀧に打たれたり、水を頭から被ったりして修行をしている。
日本の国体である、神道の原点には「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の小戸のあわぎ原での、水の禊ぎ祓いが有る。
沐浴をしたからと言って、誰でも悟れる訳ではないが、釈迦やイエスが沐浴を済ませた直後に、悟りの瞬間が訪れた事は間違いない。
其の事が、番組の中で放送されなかった事は問題であり、是から悟りを目指す者にとっては、最も大事な情報が、一つ欠けたと言わなければならないだろう。
私も、聖霊に満たされ、荒野に導かれる事になったのは、無庵師匠に見守られて、沐浴の儀式を済ませた直後からであった。
私の体験から言っても、その事は間違いのない事実である。
「水の秘密」http://moon.ap.teacup.com/20061108/174.html

2002/12/5・・私には、無庵師匠の下で１９８４年６月４日に「イエス-キリスト」や「釈迦仏陀」や「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」と同じ、水での「禊・みそぎ」が行われ、神霊に満たされて「神霊の思頼」が起きた。
其の「神霊の思頼」との言葉は、日本の神社で唱えられる祝詞の中での言葉であり、キリスト教の「精霊に満たされる」との意味と同じであり、日蓮聖人の謂う「諸天善神皆加護に付く」との意味と同じモノである。
１９８４年６月４日に起きた「神霊の思頼」の後に、「地球の未来をお前に任す。其れには１６年半掛かる。」と告げられたのだが、其の日から、昨日で丁度１８年半が経った事になり、今日は次の始まりの第一日目である。・・・
「仗布・じょうふ」http://wave.ap.teacup.com/20060106/96.html

今朝のメッセージの内容からすると、水の世界を肌で感じ取る事が出来ない人間を、大事な要職には就けては成らないとの理・ことなのではないだろうか。

其れを考えると、水や空気が汚染されている都会で生まれ育った人間は、神の意思に適う事が出来ないので、たとえ学歴が高く物知りであっても、政治（まつりごと）の世界でトップに立てては成らないと言う事であり、其れが成されていない国家には未来が無いと言う事に成る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年８月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/8/28

「サドンデス」　　未来創造

　　　　　サドンデス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・８・２８

今朝のメッセージの映像は、先ず、私の自宅の南側の玄関口に置かれている、ビニール製のシートやプラスチック製の化学的な物質が、全て片付けられる場面が映し出されて来た。

次に、北側（裏口）の台所が映し出されて来て、出入り口に近い所に有る「荒神様・竈神」を祭祈している吊り棚の下に、新しいステンレスの棚台が置かれる場面が映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１４分」であった。

其れから再び眠ると、様々な自然界の生物の世界と言うか、植物の姿形が映し出されて来た。

そして、女神の声で「私に任せて」との言葉が一言告げられて来てから「２００２年９月１５日」の日付が示されて来た。

其れから、色彩が鮮やかに成ると謂うか、イキ・生命（いのち）を吹き返したかの様に、全ての植物や動物が、元気に成る様子が映し出されて来た。

今朝は、６時３０分頃に起きてＰＣを立ち上げると、「サドンデス」との言葉が告げられて来たので、早速その言葉を検索すると、次の様に載っている。

「サドンデス」① 突然死ぬこと。突然死。
② スポーツの試合の延長戦などで、一方が勝ち越した時点で試合を終了する方式。 → ゴールデン-ゴール　　　　　　大辞林第三版

此の「サドンデス」との言葉の意味からすると、我々の存在を影で支えている世界で、何らかの動きが有ると謂うか、時間的な期限が迫って来ており、サドンデス方式で決着が図られるとの理・ことが、告げられて来ている事に成る。

其れは、私が１９８４年６月４日に「後１６年半しかない」と告げられて来た年数が、倍の３３年目を超えているにも関わらず、人間のエゴ（利己主義）が一向に収まる気配が無いので、善悪のレース、ゲームに、サドンデス方式が採用されると言う事なのではないだろうか。

其れは、私が毎日天神から受け取って発信しているメッセージに、耳を傾ける人間が少ない事と関係が有り、天神（てんのはたらき）が痺れを切らすと言うか、限界を感じている事が理解できる。
其れを考えると、今朝女神の声で「私に任せて」との言葉が一言告げられて来たのは、此の儘では埒が明かないので、女神自身が直接手を下すとの事であり、私に一端手を引けと言うか、諦めろとの事なのかも知れない。

『そうではなく　貴方の想いを　此方が直接　実行に移すと言う事です』

此処で、今朝告げられて来た２００２年９月１５日の日付の文章を見ると、次の様に書いて有る。

2002/9/15昨夜は、屋久島の西側に位置する「栗生・くりお」に在る、「青少年旅行村」のキャンプ場に泊った。
同行したのは、９月１０日に日本の１００名山を６６日間で登山した、平田和文氏と、その友人達である。昨夜は、海に潜って魚を捕ったりして、夕食を済ませ眠った。
夢は、誰かは判らないが、大きな人物の顔が出て来て、伝えられて来た言葉は「けんしん」であった。
自宅に帰って、「けんしん」を辞典で見ると、「見神」が、「けんしん」の箇所の一番に載っている。
「見神」とは、『神の示現。本体を心に感じる事。「見神論」神人融合の霊感によって、神を見る事ができるという説。綱島梁川（りょうせん）が、その著「病間録」でこれを説く。』　　と　載っている。　　　辞典言泉より
それで「綱島梁川」を調べると、『哲学者。評論家。岡山県出身。本名栄一郎。神秘的宗教観に基づく随想を書いて、一部の青年層に大きな影響を与えた。特に「見神」の実験は有名。著に「病間録」「回光録」など。１８７３～１９０７』
　これから察すると、私が泊った施設が、青少年旅行村で、綱島梁川が青年層に大きな影響を与えたと言う処は、何か関連が有りそうにも思える。
関連が有るとすれば、夢に現れた人の顔は、綱島梁川、その人本人だったかも知れない。
　私は、「綱島梁川」の名も初めて聞くし、「病間録」と「回光録」なる書物がある事も知らなかった。その知らない人の霊が、私に現れたとしても、私に何かの手掛かりが無ければ、メッセージを解する事が出来ない。
今朝は、場所と、人の顔と、「けんしん」の言葉で、一応の対応が出来た事になる。
　私は、此処一ヵ月くらい、若者達が、何か新しいものを求めている事を感じ、年配の人達よりも、若者重点に流れを創り出した方が良いとの事を、考え始めていた。と言うのも、若者の方が、無意識の処で、未来を捉えているのを感じるからである。若者の見る夢が、レベルが高いのである。
レベルが高いとの表現よりは、深くて、内容が重要だと、言い直したほうが良いだろう。私には、そのレベルが良く理解できるのだが、他の人には、何の事か理解が出来ないだろう。
　夢を見た本人が、何の事だか判らずにいるのだから、普通の人が其の夢を聞いても、全然理解出来ない世界である。私は、自分の体験から理解出来るので、説明して上げると、本人も納得して安心する。
無意識の処では、多くの人達が繋がっているのである。
　無意識とは、昔の人が「神の世界」と呼んでいた部分に関連がある。
綱島梁川の「見神」も、無意識と接触する為の、一つの方法論であろう。
私が、現在考えている、目覚めの為の「島巡りの宿」も、今朝の夢で、一方向がまた意味付けされた事になった。
「けんしん・見神」http://star.ap.teacup.com/170606/321.html

2002/9/16其の、綱島梁川が死亡した９月１４日は、私が、青少年旅行村に泊った日であり、梁川はキリスト教の洗礼を受けているとの事である。
私を、誘ってくれた平田和文氏も、キリスト教の神父である。
　梁川の命日に、キリスト教の神父に案内されて「見神」とのメッセージを受け取ったのは、出来過ぎと言わなければならない。
綱島梁川が、見神の実験を行って神秘体験をしたのは、１９０４年との事なので、綱島梁川が３１歳の時である。綱島梁川は、３４歳で亡くなっているので、念いは強く残ったであろう。其の綱島梁川は、彼の世に帰ってから、１９８年の間、霊界で準備をしていた可能性は大いにある。
キリストの力が、ようやく発揮される時が来たのだろうか。
私が、捜し出された無庵師匠も、父親が神父だったとの事。
私の母親も、卒業した学校は愛知県岡崎市にある「金城大学（金城専門学校）」で、キリスト教関係の学校である。・・・
2002/9/16「見神」http://star.ap.teacup.com/170606/309.html

此の文章の内容からすると、今朝告げられて来た「サドンデス」との言葉は、此の「見神」との言葉と関係が有り、神の世界を見ようとする者と、神（はたらき）の存在を信じない人々が、間も無く絶ち切られるとの事なのかも知れない。
其れに、今朝起こされた「３時１４分」の数字から、今年の３月１４日の文章を見ると、次の様に書いて有る。

2018/3/14今朝のメッセージの映像は、先ず、広がったアコーディオンが閉じられる様に、長い竹の節間が無く成って、縮められる場面が映し出されて来て、其れは人間の是までの歴史が濃縮される様な意味が有り、時間軸が圧縮されて一箇所に纏められる理・ことを意味している様であった。
　次に、何も無い空間に、固めの水飴の様な塊が浮かんでおり、其の塊が、左側の方から、下方に垂れ下がっている場面が映し出されて来た。
　次に、真っ白い箪笥が映し出されて来て、其の引き出しの中には、様々な色の布が詰まっている事が判った。
　次に、季節に合わせた正食料理が出される宿泊施設の存在が映し出されて来た。
其れ等の映像に付いて考えて居て、自我意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「５時３分」であった。
其処で、眠れなく成ったので、起きてＰＣを立ち上げ、昨年の５月３日の文章を見ると、次の様に書いて有る。・・
　次の映像の、何も無い空間に、固めの水飴の様な塊が浮かんでおり、其の塊が、左側の方から、下方に垂れ下がっている場面が映し出されて来たのは、時空が歪む事を示しており、我々が存在する世界も、固定された物ではない理・ことを示して来ているのであろう。（メビウスの環）
　次の、白い箪笥の引き出しの中に、様々な色の布が詰まっていた場面は、布が人間の意識（織物）を示唆しており、真っ白い神の世界に、様々な個性の人間が詰められて居る理・ことが、示されて来ているのであろう。
　次の、季節に合わせた正しい料理が出される宿泊施設の存在が映し出されて来たのは、次の様な事が考えられる。
・人類は他の動物と同じく、自然環境に因る季節の移り変わりに合わせて、体温調節が行われる躰を有し、季節の変化に合わせて変わる食べ物を食べて、進化して来ているので、其の生体リズムから外れてはいけない事。
・其の変化に対応する事で、五感が発達し、人間には第六感と呼ばれる、意識の世界も身に付いている事。（其れが神と呼ばれる世界）
・地球環境は様々な地域で、独特の環境が有り、其れに合わせて様々な異なる民族が存在し、価値観も異なっている事。
・其れ等の、異なる価値観を有した世界中の民族が、平和に生活して行く為には、お互いの文化を理解する場を設ける必要が有る事。
・正しい食事とは、「身土不二・しんどふじ」の言葉や、「産土神・うぶすなかみ」との言葉と関係が有り、自分が生まれ育った土地の環境条件に合った食生活の伝統を護る事で、自分達の先祖の霊魂である「御祖神・みおやかみ」を継続できる事。（直合・なおらい）
　是等の事を考えると、今朝のメッセージは、私が２００１年５月３日の憲法記念日に「地球憲法を引き受けてくれるか」と告げられて来た事と関係が有り、７０億人にも達している人類が共有できる地球憲法（人間の生き方の基本）を制定する必要が有り、其れは、老子の謂う「道・タオ」や、釈迦の謂う「ダルマ・法」、其れにイエスキリストの謂う「永遠の命に入る為」の言葉に、添うモノでなければ成らないと言う事に成るのであろう。
其れは、権力者の都合に合わせたモノではなく、全ての民族が納得でき、平和な暮らしが送れるモノでなければ成らない。
「未来創造」http://green.ap.teacup.com/20060818/4555.html

今朝は起きて、由香に「何かビジョンを見なかったか」と訊ねると、「男の子達が多数　山中で修行の様な事を行って居る場面が　映し出されて来た。」と事なので、其れは、私が２００２年３月１４日の夜、栗生地区にあるキャンプ場「青少年旅行村」の施設に宿泊した事と直接関係している。

其の由香のビジョンと、私へのメッセージの符合を考えると、我々人類の背後（影）には、天神（てんのはたらき）が存在する事は間違い無いと謂う事であり、女性の声で「私に任せて」と告げられて来たのは、物の世界は女神が管理している事に成る。

今朝の映像には、私の自宅の玄関口に置かれていた、ビニール製のシートやプラスチック製の化学的な物質が、全て片付けられる場面と、反対側（裏口）の台所が映し出されて来て、「荒神様・竈神」の祭壇の下に新しいステンレスの棚台が置かれる場面が映し出されて来た。

其の映像の意味は、南の玄関口から訪れる神（はたらき）は、化学物質の波動を嫌がる神霊であり、北の裏口から訪れる神（はたらき）は、錆びない金属を好む神霊であるとの事に成る。

私が１９８４年６月４日に、此の世界に飛び込んでから始めた事は、古い物を全て処分して、自宅や実家の大掃除を始める事であり、特に強力に行った事は、化学物質製の衣服やカーテン・敷物等の他に、玩具の小さな欠片まで、徹底的に探し出して処分する事であった。

何故なら、押入れの中に小さなプラスチックの欠片が一個でも落ちていれば、肉体が其の波動を感じて、居た堪れない状態に陥ってしまうからである。
そして、ポリエステルの繊維の物を一切躰が受け付けない状態と成った。

其れは、神霊が宿る為には人間の躰だけではなく、家屋自体にも化学物質が有れば、神（はたらき）とはチャンネルが起きない理・ことを、示していたのである。
其の事を考えると、私は再び自分の家に神霊を向かえ入れる準備を整えなければ成らないと謂う事に成るのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年８月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2018/8/27

「新世界何から始めるか」　　未来創造

　　　　　新世界何から始めるか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０・８・２７

今朝のメッセージの映像は、私が住んでいる家の庭に、いきなり青色の新しい大型コンテナが、侵入して来ると謂うか、届けられる場面が映し出されて来た。

私は、其のコンテナの様子を確かめる為に、縁側のサッシを全開して見たが、余りにも建物にピタリと横付けされて置かれている為に、其処から外に出る事も出来ないし、コンテナの入り口も見当たらないので、裏から出て外を見ると、外の景色は森に接触しており、其の森と家の敷地の間には、ゴルフ練習場の様に、青色の高い網が張られていて、森の中を通る事が出来ないのである。

其れで、家の西側を通って南側に出ると、其処はとても広い工場跡地で、地面はコンクリートで覆われているので、草木が一本も生えていないのである。
そして、其の敷地の先の方を見ると、其の先も企業誘致の為に造成されており、砂漠の様な状態に成っている事が判った。

其れから、そちら側にはコンテナが無いので、もう一度家の中に引き返すと、青い大型コンテナは其の儘存在するので、私は其のコンテナの中には、何が入っているのだろうかと考え始めた。

すると「５９.７=０.３」との数字と、「３９.３=０.７」との様な数字が映し出されて来て、其の数字に関係有る事を、私が是から考えなければ成らない事が理解されて来た。

そして、其の事を始める為に必要な物品が、其の青色の大型コンテナの中に満載されている事が、理解されて来た。

私は其の事で、自分が何から始めれば良いかを考え始めた。

１.先ずは、自分が生活を始めなければ成らないので、水道・ガス・電気などのライフラインをどうするか。

２.衣食住の生活環境の確保をどの様にするか。

３.下界・社会・世間との接触をどの様にすれば良いのか。

４.其の広い土地で何から始めれば良いのか。

５.人材の確保をどの様にすれば良いのか。

其の様な事柄を考えて居ると、其の家の部屋の中に応接セットが存在し、私の右横に、一人の女性が来て座り、其の女性が上向きで自分の喉首を私に見せるので、私が其の喉首を見ると、其の喉首は人間の物ではなく、鶴の様に長く伸び上がって行き、顔は見えなく成った。

私は其の様子から、「鶴の一声」との言葉を思い出して、其れは一昨日のメッセージの映像で、弟の「正也」がトラックで私の家財道具を全部積みに来た事と関係が有り、其の中に二組の通信機器と、一本のマイクが有った事と関係が有り、私が何等かの事・件を言葉にする必要が有るのだと想った。

其れで、一昨日弟「正也」がトラックに積み込んで行った私の荷物は、次の動きの為に、全て新しい物に取替えられ、必要な物が其の大型コンテナに満載されている事が理解されて来た。

そして、今朝示されて来た「５９.７=０.３」と「３９.３=０.７」の二組の数字は、一昨日の二組の通信機器と関係が有り、私が３４年前に此の世界に飛び込んだ時に、「残り１６年半しかない」「二つのアンテナが必要である」と告げられて来たアンテナの働きの、割合が示されて来ている様である。

其れは「６０％＋４０％＝１００％」の割合であり、其の中に「０.３（神のはたらき）」と「０.７（光の働き）」が「０.３＋０.７＝１」が含まれていると謂うか、其れが此の世界の基礎的世界の割合であるとの理・ことなのであろう。

其の様な事を考えて居ると、次に、私が一人で市役所の様な施設を訪れて居る場面が映し出されて来て、私は其の役所の来客室で、話を始め「いまの企画課長は誰ですか」と訊ね、自分が来た理由を話し始めると、次々に４０～５０歳の男性が其の部屋に遣って来て、私の話を聴き始めた。

そして、後から来た男性が「此の人の謂っている事を　録音しなければ成らない」と謂うと、他の人もハッと気付いたかの様に立ち上がって、其の準備の為に部屋から出て行った。

私は、一人残されたので、入り口の方を見ると、手錠を両手に掛けられている４０歳代の男性が、悠然と椅子に座っている姿が在った。

私は、其の男性の風貌から、其の男性は法律違反をして捕まえられた事は間違い無いのだが、其れは自分の我欲の為ではなく、民衆を幸福にする為に法律違反をしただけであり、悪人ではなく、善人であり、知能がとても高い人物である事が判ったので、私は役所の人間に話しをするよりも、其の男性と手を組んだ方が、物事が早く進むのではないかと意って居た。

今朝のメッセージから、私に考えられる事は、次の様な事である。

１.家の裏が森林であり、ゴルフ場の様な高い網が張られていたのは、これ以上森林を破壊してはならないと謂う事。

２.石油が枯渇しない間に、不必要な建物を取り壊して片付けなければ成らないと謂う事。

３.空き地を有効活用できないのであれば、出来るだけ早く植林をして森林に還さなければ成らない。

４.公務員は机に座って居るだけで現場に疎いので、改革には向かない。

５.私が二つの仕組みの両方に付いて、鶴神の代りに発言をしなければ成らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３０年８月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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