　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2019/2/28

「近代農業の終焉」　　未来創造

　　　　　近代農業の終焉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・２・２８

早いもので、本日で２月が終り、明日から３月で、今年も六分の一が終わる事になる。

今朝のメッセージは、近代農業の行き詰まりに付いて示されて来ており、其れを良く考えていると、昨日のメッセージは、人間界の近代システムが崩壊寸前である理・ことが示されて来たモノであると思えて来た。

『其れは　貴方の意識が　
原点に返る為の　布石と成るものです。

何故かと謂うと　貴方の意識・おもいが　
先にばかり向いて行くと　原点のところが
失われてしまう恐れがあるからです。

何事も　原点が失われてしまうと
拡大　膨張し過ぎてしまい　
維持が　できなく成ってしまうからです。　』８時２５分

今朝のメッセージの映像は、私の意識が屋久島に在って、果樹園を経営している農家を訪ねなければ成らないのだが、足が無いので困って居ると、誰だか判らない男性が中古の軽自動車を借りて来て、買うのならば１２万円だと謂った。

私は他に方法が無いので、取り敢えず其の車を運転して、果樹園に向かうと、其処は集団で国有林を払いさげて果樹園にした所であり、大きな岩石の有る急傾斜の場所であった。

私が、ポンカンやタンカン等の柑橘類が植っている園内の中の細い道路を登って行くと、途中に岩の凸凹の場所があり、床の高い四駆車でなければ走れないので、其処で諦めて引き返す事にした。

其れに、下り始めると其の軽自動車はブレーキの利きが甘いので、買い取る事を止めなければ成らないと意っていた。

其れで一端、車を止めて、捨てて有るポンカンの果実の山の中から、良さそうな物を選んで皮を剥くと、化学肥料を使っているので、味が不味い事が判ったので、食べる事を止めた。

そして周囲を観察すると、果樹の枝葉には真っ白に農薬が散布されており、土地には除草剤が散布されているのか、雑草が一本も生えておらず、中の防風垣も邪魔に成るので伐採されているのである。

其れ等の様子を見て居ると、６０歳位に見える女性（女神・瀬織津比売？）がポンカンの果実を一個手にして、左側から現れ、其れをお供えされても、喜べない事を私に示した。

今朝のメッセージは、緑豊かな地球の環境が、山岳まで破壊されて、化学肥料や農薬等に汚染されている事が示されて来ており、養分が無い土地で収穫された農産物は、人間の身体に悪いだけではなく、神（はたらき）も喜べない理・ことが示されて来ている様である。

其れに「女神・（瀬織津比売？）」らしき女性が登場したのは、河川の源流まで木々が伐採されて、化学肥料や農薬が撒かれれば、河川の水が汚染されてしまい、禊ぎ祓いの儀式も行えなく成る理・ことが、示されて来ている事にも成る。

そして、私が運転した軽自動車が廃車寸前の状態であったのは、農村の経済状況が最悪の状態まで低下して来ている理・ことが示唆されているのであろう。
其れは此の３０年間で、戸数は約四分の一　従事者が約五分の一に減少している事で明らかである。

【年間農業収入が５０万円以上】
農家個数　１９８５年から２０１５年の３０年間変移　統計
農家数　　　　６０４万戸から１３３万戸。
農業従事者数　１９３２万人から３４０万人へと、大きく減少している。
　　　　　　　　　　　　　　出所　農林水産省「農業センサス」

2008/10/28・・其の事で、子供や若者から、故郷の記憶や郷愁が消え去り、村の生命力が失っているのではないだろうか。
昨日の、農林普及課の神埼課長の話しでは、現在の屋久島の農家数が１１３家しか無く、其れも老齢化しているので、もう直ぐ７０家ぐらいに成り、屋久島の農村は、成り立たなく成るとの事であった。
其れは現在でも、先進国の中で、自給率が低い日本全体の３０％よりも、さらに低い屋久島の１５％の自給率が、更に低下する事を意味している。・・・
「デザイン」https://green.ap.teacup.com/20060818/932.html

2006/12/16・・其の次に伝えられた事は、日本国が食糧危機に成って、殆どの人達が、食べ物が手に入らなく成る事が告げられて来た。・・
日本の国は、食料自給率は３０％で、先進国では最低の水準である。
家畜の餌や、味噌や醤油・豆腐等の原料は９０％以上が輸入である。だから、輸入が止まれば「鶏・卵・豚肉・牛肉・牛乳」等の生産が出来なく成るし、パンや麺類等も総て無くなるのである。
オマケに経済危機が起きれば、一気に円安に成るので、他の石油やガス等も買えなく成るし、工業も原材料がストップするので、全面的に生産ストップに成り、貿易が止まるので、あらゆる経済活動が停止し、国家が崩壊し、公務員も其の職を失う事に成る。
其れは、７０％の国民が、食べ物の有る国に、避難しなければならない事に成る。しかし、８０００万人もの人間を、受け入れてくれる国は、何処にも無いだろう。そう成れば、３分の２は死んで行くしか他に方法はない。
　日本は、１００年前までは９０％が百性だったのである。
処が、現在は農家の跡取りが居なく成り、もう直ぐ農家の数は、半減するだろう。何しろ、毎年、医者の数は９０００人程増加しているのに、農家の跡取りは１０００人にも満たないのである。
１億３０００万分の１０００は、統計学では誤差の範囲で「０」と見なされる数字なのである。
　屋久島は、８０％が山岳を占めており、耕地が少ないので、島で生産できる食べ物を、全て島内消費しても自給率は１８％である。
其れ等の事柄を考えれば、屋久島の経済をどうするかを考えれば、日本全体の経済の在り方も、見えて来るかも知れない。・・・
「事象の反転」http://green.ap.teacup.com/20060818/127.html

2010/12/17・・其れ等の映像は、屋久島の人達が、都会の文化に侵されて、本来の屋久島の暮らしから遠のいていると言うか、昔の暮らし向きを、忘れ去ってしまっている理・ことを現している。
　確かに、現在では、屋久島では米を栽培している人は少ないし、猿や鹿の食害で家庭菜園をやっている人も極僅かである。
本格的に栽培されているのは、島外に輸出するタンカン・ポンカン・ジャガイモや、胃腸薬の原料であるガジェツ（紫ウコン）等である。
　だから、屋久島の暮らしは自給体制が壊れており、食料自給率はタンカン等の柑橘類を全部島内で食べても、１８％である。
だから、正確に言うと、島内の自給率は１０％を切るのかも知れない。
　では、屋久島の暮らしが、何で保たれているかと言うと、観光収入が６０％以上で、観光客関係が最大の収入源であり、他に、国の公共事業等の補助金が支えと成っているのである。
其の事を考えると、都会の経済が崩壊すれば、屋久島の暮らしは成り立たなく成り、島に移住して来ている人達は、再び、島外に逃げ出さなければ成らなくなるだろう。・・・
「是からの社会動向」https://green.ap.teacup.com/20060818/1768.html
2018/1/22「何が始まるのか」https://wave.ap.teacup.com/20060106/806.html

2008/3/14今朝のメッセージの映像は、雨期で湿った大地を、山へ向かって這い上がって行く「いのちたち」の最先端に、私の意識が存在している事が示されて来た。そして、私の母親や、２９歳で亡く成った弟が、私の進む道を、支えて居てくれた事が示されて来た。
　今朝のメッセージの映像は、私が男性だから、精子のカルマを潜在意識に持っているからかも知れないが、陸に這い上がった動物が、水が流れて来る「源・水もと」へと、這い上がって行く原因を示しているのかも知れない。
其れは、稚鮎や、鰻の稚魚や、鮭が産卵の為に、川を必死に遡って行く事に似ていて、人間の意識も、自分の生命の源が、水の存在に関係が有る理を、無意識で知っているのではないだろうか。
　後６日で、「春分日（２０日）」であり、春の彼岸の中日である。
私達は、子供の頃から、春の彼岸には、「川を　河童が山に上って行き、秋の彼岸には、山から川を下りて行く」と、聞かされていた。
今朝のメッセージの映像は、其の事が、満更嘘でもない様に想われるものである。
　其れは、人間の意識の中に「源・水もと」に引かれる潜在意識が潜んでおり、山の泉に、神が住むと考えられ、「御嶽・みたけ・ウタキ」信仰が生まれる原因と、成っているのではないだろうか。
だからこそ「川上・かわかみ」との言葉が有り、「神・シン」を「かみ」と呼び、自分の事を「みずから」と自覚するのかも知れない。
　其れを科学的に考えれば、森林を形成している植物は、皆、数億年前に海から陸に這い上がって行った物であり、其の植物の活動で落ち葉が生まれ、其の落ち葉を微生物が分解して、森の栄養であるフルボ酸鉄が生まれ、其のフルボ酸鉄を含んだ水が川を下って、水田を肥沃にしている。
　更に、其の水は海に流れ出して、植物プランクトンの餌と成り、其の植物プランクトンが動物プランクトンの餌と成り、其の動物プランクトンが小魚の餌と成り、其れを鰯や鯖が食べ、其れを鰹やマグロが食べているのである。
其の理を考えれば、生命の源は森に在る事に成り、其の生命・いのちの元に意識が還ろうとするのは、当然の事と謂えるであろう。
　其の潜在的な生命情報が、人間に、神・上の世界を創造させているのであろう。だから、古代に同じ様なビジョンを見た者が居て「人間は　粘土（アルミと珪素の化合物）で創られた」と謂い、其れが、旧約聖書の物語に成って来たのであろう。
　更に、最初に創られたアダムの骨から、イブが創られたと有るのは、動物が海から陸に這い上がる時に、カルシウムやミネラルを蓄える貯蔵庫として、甲殻ではなく骨格を用意した事を、潜在的に感じ取って、説明したものではないだろうか。聖書も、コーランも、仏教経典も、みな人間が、言葉や文字を発明したからこそ、伝えられて来た物である。
だから、言葉や文字がなければ、宗教も無いと言う事に成る。
　そして、言葉や文字がなければ、全ての人々が、私の様に、毎日見る夢を真実の世界と憶いながら、生活して居たのではないだろうか。
だからこそ、学校が無い自然の中で、生活して居る現住民は、夢を大事に考え、其れを見せてくれる精霊を、神として来たのである。
だから、学校が出来て、聖書やコーランや経典を、机の上で勉強する様に成れば、神やブッダは、本の中に閉じ込められ、もう夢の中には現れなく成るのである。
　昨夜は、ベッドに着き眠りに入る前に、「あつらえる」との言葉が伝えられて来た。私は「イスラエル」ではないかと疑問に意ったが、やはり「あつらえる」との言葉である事が分った。・・
　私は、２４年前の１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」を受け、其れから、其の霊魂・精霊・神霊の云う事を聞いて行動して来た。しかし、其の霊魂に対して、明確に「はい」とか「イエス」との返事を返してはいない。
　何故かと言えば、返事をしなくても、其の前に、私の意識を占有し、手足の動きや、言葉を支配しているのだから、答えずとも、其の様に働いていたからである。つまり、抵抗しても無駄だったからである。
しかし、昨夜の様に、他人に向けて「あつらえる」事を依頼するのであれば、他人を、此の世界に引き込む事に成るので、おいそれと「いえす」と答えられないのである。
　何故、今に成って、私の意識が「返事・応答」を気にするかと言えば、私の応答しだいで、精霊や神霊が動く時節が、到来している様に感じるからである。
其れに、今朝のビジョンでは、生きとし生ける物達の最先端に、自分の意識が在るとの事だから、人類の都合だけで、返事をする分けには行かないのである。
其れは、万物の霊長の立場として、「衆生一切・生きとし生ける物」の全体的バランス・調和を、図らなければ成らないからである。
　今朝、私に理解出来る事は、地球上の全生命には、基本的な処に共通の「データソース・DataSource」が存在し、其れが、生命全体で情報を共有していると謂う事である。其れを、仏教では「仏の世界」と呼んでいるのであろう。
　「誂える」とは、スーツを新調する意味でもある。
其れは、是まで着ていた服を、脱ぎ捨てる事でもある。
其の理・ことを考えれば、此処から先は、どんな宗教やイデオロギーも、脱ぎ捨てて、掛からなければならないと言う事でもある。
果たして、全く新しいスーツを、何処に発注すれば良いのだろうか。
　其れも、データソース・DataSourceの中に、既に組み込まれているとの事であろうか。そうであれば、私は是からも、現状維持を続ければ良いと言う事に成るが、今日の処は、是以上の事は分らないので、明日のメッセージを待つしかないだろう。
「源へ還る意識」https://green.ap.teacup.com/20060818/672.html

今朝は明け方に、蚊が首の所に飛んで来て追い払ったし、起きて台所に行って蓬餅をトースターで焼きながら穀物コーヒーを飲んで居ると、手首に赤家蚊が飛んで来て止まった。

其れは、明日から３月で春本番が来る事を、昆虫・むしが知らせて来ている事に成る。其れこそが、自然の移ろいを示しており、自分が自然の中の一員である理・ことを、実感できるモノ・現象である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年２月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/2/27

「死に掛けている最後の蜂」　　未来創造

　　　死に掛けている最後の蜂
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・２・２７

今朝のメッセージの映像は、先ず、私の実家の様な雰囲気で、古い木造の大きな建物が映し出されて来て、其の建物は雨漏りが有るのか、数人の大工が屋根の上で修理を行なって居る様子が映し出されて来た。

そして、其の大工が煙草の吸殻を落としたいた様で、家の中から一気に炎が噴出して来たので、屋根の上の大工は慌てて屋根から下りた。

そして、消火作業が行われたのだが、殆ど全焼の状態で火は消し止められた。

其れで、私が、火が消えた建物の中心部分に行くと、蜂の巣が有るので壊して見ると、中から一匹だけ生き残った蜂が這い出して来た。

其れから、私は何処に住めば良いのかを考えて居ると、私を捜し出して此の神の世界に送り込んだ「土肥無庵」が私に謂った事が、現実として始まる事が告げられて来て、其の場として、群馬県の南北村に存在する「黒滝不動尊寺」の事が示されて来た。

其れで起きて時計を見ると、６時３０分に成る所であった。

其れからＰＣを立ち上げて、先ず、昨年の６月３０日の文章を見てみると、次の様に書いて有る。

2018/6/30昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。
其の映像は、晴れた昼間の世界に、枯れて樹皮が剥げ落ちている一本の木の枝が、枯れた幹から、左方に伸びている場面である。
次に、地面に湧き水が噴出している様子が映し出されて来て、其の湧き水の一部が、一滴の水球と成って、枯れた枝に向かう様に、空に向かって飛んで行く場面が映し出されて来た。
　そして、眠ってからの映像には、現在の世の中に流通している飲食物が、殆ど化学物質で汚染されている事を示す場面が、長く映し出されて来た。
次に、１０代の娘を一人連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立って居り、天の神に救いを求めて居る様子が映し出されて来た。
次に、一頭の「月輪熊・つきのわぐま」を檻で飼っている家族の存在が示されて来て、私は其の熊の足に嵌められている足枷を外して、其の熊と家族と一緒に、崖を下りて谷川に水浴びに向かう場面が映し出されて来た。
次に、青い蔓が茂っている西瓜畑の中に、未だ成長過程である同じ大きさの青く丸い西瓜が、同じ場所に三個寄り添って、纏まっている様子が映し出されて来た。
次に、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉が聴こえて来た。
　其の、秒読みの事が、私が是まで書いて来た文章の内容と関係が有るのだろうかと思って居ると、「６時３０分」との時刻が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、何と、時刻は其の「６時３０分」であり、時計の長短の針は６の数字の所に重なっているのである。
私は其の儘起きて、縁側に立つと雷鳴と共に大雨が降っており、庭が水浸しなので、軒下のコンクリートの上に餌の屑米を撒いた。
　今朝の文章の題は、「生命の水・いのちのみず」にしようかと意って居たのだが、大雨の様子から、其れを止めて、起こされた時刻の「６月３０日６時３０分」とした。
　６時３０分の時刻の針の位置は、「０時・１２時・子・ね・北・０度・３６０度・」の反対側であり、「午・うま・南・１８０度」である。（正午は１２時０分）
試しに、昨年の６月３０日の文章に目を通すと次の様な事が書いて有る。
　2017/6/30今朝のメッセージの映像は、私が屋久島の実家に帰ると、実家の裏山の土地に、他界した弟の「農夫成・のぶなり」が居て、諏訪大社の社の周囲に立てられている、神柱の様な物を５～６本建てていた。
其の柱は、地中に根本が埋められている物ではなく、切り口が真っ直ぐ平らに削られて、地面に立てられている物であり、引き綱や支えも無く、真っ直ぐ立っている物であった。
　其れから、再び眠ると、今度は其の神柱の空間が、神の光に満たされており、其の空間を「原始言葉」と謂うか、やさしい日本語（大和言葉）が、空間一杯に上り下りしている様子が映し出されて来た。
其の柱は、何十メートルもの高さが有る檜（ひのき）の様な柱であり、見上げても上が見えない程の高さであった。
私は、其の柱の高さから、諏訪大社の神柱の存在や、出雲大社の敷地で発見された４８ｍもの高さがあった古代神殿柱の存在を思い、今朝のメッセージは古代の神の世界が、映し出されて来た物だと思った。・・
　今朝は、文章の題を「虚空蔵菩薩と神柱」にしようと意いながら、ＰＣを立ち上げると「たかまがはら」との言葉が一言告げられて来たので、私は「虚空」との言葉は、日本語・大和言葉では「高天原・たかまがはら」と表現するのだと想い「高天原」とした。・・
　そして、時刻を確認すると「８時３分」であり、其の数字は私の両親が昭和２１年８月３日に屋久島に初めて上陸した日付であり、昔し屋久島で８月３日に山岳への神参りが行われていた日である事を思った。
私は、両親が屋久島に上陸した時に、母親のお腹の中に三ヶ月の胎児として存在して居たのである。
　今朝のメッセージの内容からすると、私が産声を上げた矢本嶽の麓に有る実家の土地は、明星岳（虚空蔵菩薩）の存在と関係があり、産まれた時から運命が決まっており、自分の使命を果たした事に成るのかも知れない。
そして、今朝の映像に、彼の世に居る弟と池田保が「神柱」を立てる作業を行って居た事は、高天原の次元では善悪の区別はなく、双方の存在が切磋琢磨して、「虚空蔵求聞持法・こくうぞうぐもんじほう」の世界を充実させていると言う理・ことであり、其の仕組みの中で、私が言葉の世界を受け持つ事になり、多くの人々が、其の私の相手を勤めてくれた事に成るのであろう。
　今朝のメッセージは、弘法大師空海の真言（マントラ）と虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）の世界が、「宇宙意志」と「人間の意識」の関係に言葉が欠かせない理・ことを示して来ており、其れが諏訪大社の神柱や、出雲大社の４８ｍもの高さのあった古代神殿との存在と、関係が有る事が示されて来ているのであろう。
　其の世界は、エジプト文化で文字を司る書記長が、朱鷺やマントヒヒの姿をした「トト神」とされていた事や、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」が「言葉」に関係が有る事とも関係が有り、「アカシックレコード・宇宙の記憶盤」との概念が、人間の無意識の世界を表現する物である事と同じく、此の宇宙には何等かの情報システムが存在する事を、世界中の人々が認めていた事に成る。
　そして、其の情報にチャンネルする事に成功した者（成仏）が「覚醒者・ブッダ」であり、其の者が三次元世界・人間社会で行動する事が「統尊（すめらのみこと）」であり「救世主」であると言う事なのであろう。
何れにしても、此の世界は、新しい次元に向かいつつある事は、間違いが無い様である。
「高天原」http://green.ap.teacup.com/20060818/4288.html
　此の内容からすると、今朝のメッセージの映像に、枯れた樹木が立っており、地面から水球が、空に向かって飛び上がっていた事と関係が有りそうである。
其れに、今朝の映像では、私は檻に入れられていた熊を自由にして、崖を降りて谷川に水飲み・水浴びに連れて行く場面が映し出されて来たのは、日本列島に住む「アイヌ・蝦夷（えみし・えぞ）」が「熊」を神としていた事と関係が有り、其の熊の足枷を外して自由にすると言う事は、日本列島に古代から創生されていた神の存在（概念）を、解き放ったと謂う事が示されて来ているのかも知れない。
　其の様に考えると、娘を連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立ち、天の神に救る姿は、人間が真実の世界に目覚め、人間社界の自縛から解き放たれて、宇宙神と謂うか、此の森羅万象の有り様に感謝の念（禱り）を現して居た事に成るのかも知れない。
　今朝の映像には、西瓜畑に同じ大きさの若い西瓜が三個、一箇所に纏まっている場面は、正に三輪のマークと謂うか、象徴が、示されて来ている様な感じがする物である。其れを考えると、１月１４日に告げられて来た「三輪が動く」とのメッセージと関係が有るのかも知れない。
　今朝の文章の題を「生命の水・いのちのみず」としようと想ったのは、今朝の映像で大地から噴出する沸き水の水滴が天空に向かって飛んで行く場面と、檻に閉じ込められていた「ツキノワグマ・月輪熊」を自由して、谷川に水浴びに連れて行く場面からである。
　其れは、私が屋久島で大自然の山川海で水に戯れて育った事と関係が有り、私の実家ではスイカを澤山栽培して、家族が食べるだけではなく、店舗にも卸していた事と関係が有り、西瓜は「夏（生命が盛んの意味の漢字）」の季節の象徴でもあるからである。
だから、今朝の映像に映し出されて来た畑の三個の西瓜の存在は、私には「生命の水・いのちのみず」を蓄えた物であり、私の肉体の血肉や精神を支えて来た物であると謂う事にも成るのである。
　今朝起された時刻が「６月３０日６時３０分」であったのは、正に私が、「時間・ときの神（はたらき）」に管理されている事に成り、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉は、此の世界は、一時の休みも無く、絶えず「時間・とき」の流れが、マクロの世界でミクロ的に動いており、一瞬の気の緩みも許されない世界であるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れは、私が目覚めて居る昼間だけではなく、夜間眠って居る時も、意識（脳細胞）が働いている事と関係が有り、私の心身を使用して情報を組み上げ・処理しているモノが存在する事に成る。
だからこそ、マヤ・アステカでは「時間の操縦士」の存在が考えられたのであろう。
　何れにしても、今朝のメッセージの内容を考えると、神（はたらき）の世界は総合的に能く機能し始めていると謂う事であり、私に告げられて来た「紀（とき）の祭りを行え」との事は、順調に進んでおり、其れが「森羅万象の流転」との言葉や「人間は万物の霊長である」との言葉と、関係が有る事に成る。・・・
「６月３０日６時３０分」https://green.ap.teacup.com/20060818/4666.html

此の「高天原」の言葉と「黒滝山不動尊寺」の事を考えると、「聖徳太子」の存在と「先代旧辞本記大成経」の事が思い出されて来る。

何故かと謂うと、其の黒滝山不動尊寺に保管されている先代旧事本紀大成経が世に出る時に本物の「統尊・すめらのみこと」が現れると、傳えられているからである。

キー「渡来家の文章」

2014/4/30・・そして、到着した建物には、最終的な答えと成る文章が、納められており、其れは「度会家・わたらいけ（渡部家）」に伝わる古文書である事が判った。
今朝のメッセージの映像は、次の様な事を、告げて来ているのであろう。
一、人間の意識は、帰るべき所を持っている。
「帰省本能」「祷り・帰命・ナーム」「リリジョン・religion」
二、人間の人生・旅には、目に見えない「先祖霊」や「御祖神・みおやかみ」が付いている。
三、人間は、現在の世の中に生まれた時から、暴走している社会の中で生きるので、自動二輪車に乗っている様な物であり、自分では立ち止まる事が出来ない。
四、都市の建物や施設は、蜃気楼の様な物で、何時かは消えて無くなる。
エジプトや、マヤ・アステカの古代都市。「形有る物は　何れ必ず壊れる」
五、私の意識は、何処までも青い海を眺めて居た記憶が在る。
六、弁当のおかずが、一度蒸した魚の片身を醪漬け（もろみつけ）した物であるのは、日本の伝統的な食べ物を意味している。
七、到着した建物に、「度会家（渡部家）」に伝わる古文書が保存されていたのは、伊勢神宮外宮の神官をしていた度会家の神事が、一番正しい物である理・ことを示している。
　其れに、昨夜１０時２７分にカモ・（神の電気信号）の反応が左手の人差し指に来たのは、無庵師匠の生誕前夜・イヴであり、左手の人差し指は、精神的な指導者を意味しているので、無庵師匠が自分の願いが叶った事を、知らせて来たのであろう。
　其れから、私に酒を注いで来た男性は、昭和６１年（１９８６）１月１０日近江神宮の天智天皇祭に、私に「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と輪廻飲み（ひもろぎの　よよのみだれを　さかづきに　きくいちりんと　まわしのみ）」と告げて来た、天智天皇の御霊だったのではないだろうか。・・
　其れに、昨日４月２９日は昭和天皇の誕生日であり、昭和天皇は大喪の日に「吾が身　すでに遠く　良き世を　願い奉る」と、私に伝えて来た。
　其れに、昨日４月２９日は、私の二度目の妻「井上佳子」の葬式が１９９７年に行われた日であり、其の井上佳子の御魂は、伊勢神宮を創建した倭姫命であると、観音様のお堂で告げられている。
そして、其の倭姫命の御霊は、１９８７年５月４日～５日に、井上佳子の肉体を御杖にして、創建当時とは逆に辿って、伊勢から奈良に石垣雅設氏や川口由一氏の家族と一緒に、連れ帰っている。・・
　伊勢神宮の土地は、倭姫命に当時其の地を治めていた「磯部族」が提供した物であり、「度会家（渡部家）」は磯部の民の子孫である。
其の事を考えると、昨日昭和天皇の誕生日に、全ての「神霊の思頼・みたまのふゆ」が終了したと言うか、完成したのかも知れない。
　其の様に考えると、大喪の日に「吾が身　すでに遠く　良き世を　願い奉る」と告げて来た昭和天皇の念いや、天智天皇の「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と輪廻飲み」との言葉も、解決の目途が立ったと言う事ではないだろうか。・・
　今朝のメッセージの内容は、単なる私の血筋である「磯部・礒邉・石部」の事だけではなく、人類全体の精神構造と言うか、御霊・御魂の世界に付いて示して来ているのであろう。
　其れは、世界中に存在するどの宗教よりも、日本の伝統である「禊ぎ祓い」と「神惟道・かんながらのみち」が、天の理に適っている理・ことを示して来ているのであろう。
そして、其の理が、私の「肉体・からだ・空蝉」を使って、蘇ったとの事ではないだろうか。
其の様に考えると、私の３０年一世に亘る努力が実ったと言うか、今世に降臨した自分の御魂の役割が、無事に果たせた事に成るのであろう。
　是で、愈々、群馬県甘楽郡南北村黒滝山の黒滝不動尊に伝えられている「先代旧事本記大成経」が、世に出る体制が整ったとの事に成るのかも知れない。
「度会家の文書」https://star.ap.teacup.com/20060505/95.html

2009/10/8・・私は、日曜日と同じく、また何か変だと想ったので、停電の理由を訊くと、事務所から左側の数百ｍ程先の電線に、台風で折れた木の枝が突き刺さって、漏電を起してショートし、高圧電線が焼け焦げていたとの事である。
私は、其の原因を聞いて、３日前の停電と同じく、神の悪戯を感じた。
其れは、私に再び「先代旧事本紀大成経」を読ませる為のモノ・現象であった様である。昨日読んだ「大成経」は、日曜日に読んだ「旧事本紀大成経」とは別の本である。
昨日、読む事に成った本は、群馬県南北村の黒滝不動尊に「先代旧事本紀大成経」を持ち込んだ、潮音禅師に関係の有る７２巻の内容に触れた物で、聖徳太子と秦河勝の事に触れており、秦河勝は中国の秦の始皇帝の末裔であり、秦一族は「ヒッタイト・ハッタイト」の血筋であると書いてある。
その本には、７２巻の内容の中に、ヒッタイトの楔形文字で粘土板に記された情報が有り、其れを、秦河勝が読み解く事が可能だったので、聖徳太子が、編集を秦河勝に任せたとの事が書いてある。
そして、其の「先代旧事本紀大成経」の本筋は「天隠山理論・あめのかぐやまりろん」とされ、其の真理を悟った者が「天目一箇神・あめのめひとつかみ」として「十柄剣・とつかのつるぎ」を作って、岩戸開きをすると書いてある。
その「天目一箇神」は、別名が「金作神」であり、片目である蹈鞴・たたらの「金屋子神」であり、西洋の片目の錬金術師にも通じているし、「ラー・ホルス・籠目・いづの目」にも、関係があるのだろう。
　今朝のメッセージの映像には、文字が刻まれ、鋳造された黒い鉄の製品が複数枚現れて来た。
そして、私は、其の製品の出来を、一個ずつ順番に、チーンと叩いて、鳴る金属音の具合で、品質を確かめていた。
其の金属は、幾つか合わせると、丸く組み上がる部品の様な形をしており、銅鐸に繋がる物である事が解った。
（いま右手の薬指に「カモ（神の電気信号）」が来た）
其の、文字の刻まれた黒い鉄の板こそ、シュメール文化を継承する、ヒッタイト人の文化の存在を、意味しているのであろう。
ヒッタイト人が開発した、鉄の利用が、人間に与えた影響には、大きなモノが有るのだろう。
鉄に刻まれた文字は、粘土板に刻まれた文字よりも、永遠性がある。
其れに、粘土板は粘土を固めて焼いただけの物だが、鉄の製造には科学的な知識や技術が必要である。
其の世界で、「錬金術師」や「金屋子神」の霊魂は、高いレベルに上がって行ったのであろう。
　今朝のメッセージの映像には、本船に渡る、小船が現れて、其の小船に、何人の人間が乗れるのかの計算を、私がしなければ成らなくなった。
私は、別にあった、メモリが刻まれた陶器の器を使い、船の排水量の計算を始めた。其れは、古代の人達の科学知識の世界である。
　私が、何故、古代の科学知識や、計測方法を知っているのかが判らない。
考えてみると、紀元前２０００年頃の時代に、生きて居た科学者の霊魂が、私の意識に介入して来て居たのであろう。
そして、其の知識には「錬金術師」や「天目一箇神」が、絡んでいるのではないだろうか。
　今朝、事務所に出て来てＰＣの前に座ると、久し振りに、女神のメッセージが有った。
其れは、神の存在と、神の働きが、人間の世界に下され、人間が動き始める迄の時間差や、役割に付いて、私がしっかりと認識しなければ成らない事を、示して来ている様である。
　何故なら、私が、人々の働きに影響を与えるので、私が明確に、神の動きを把握し、人選を間違っては成らないからである。其れが、昨日のメッセージで告げられて来た、「礒邉自適に仕える」との言葉の意味ではないだろうか。
だとすれば、やはり昨日「礒邉自適に仕える」の言葉を、書いて措いて、良かった事に成る。若し、昨日其れを書いていなければ、神の「お告げ・義（はかり）」は止まってしまい、今朝のメッセージは無かったかも知れない。
　其れに、昨日、停電が長く続かなければ、私は「先代旧事本紀大成経」を読む事には成らなかったのである。
そして、其の本を読んで居なければ、今朝のメッセージの映像である、文字が刻まれた銅鐸の様な鉄製品は、出て来なかったのではないだろうか。
　其れに、若し出て来ていても、別の解釈をしてしまい、「聖徳太子」や「秦河勝」の事には、意識が向かってはいないであろう。
其の様に考えると、屋久島に、他の被害をできるだけ与えないで、木の枝を高圧線に突き刺して停電にする等は、確かに「神技・かみわざ」である。
其れに、私が、神のメッセージを、書き終える時間までを、読み込んでいるのである。・・・
「極まる」https://green.ap.teacup.com/20060818/1298.html

2006/2/25今朝は、「饒速日命・にぎはやひのみこと・大王」が、私の意識の右側の前に、左の方を向いて、黒いソファーに深く座り、左側の入り口を見て居た。
そして、左側には、数名の男性が居て、文章を壁に書いていた。
其の文章の一項目には、総ての儀式を、新しく遣り直す意味の事が書かれていた。
その後も、下の方へ、何項目も書かれていたが、下方の内容は意味が汲み取れないまま、其の場面は終わった。
そして「星が歩く」との言葉が示されて来た。
　「星が歩く」とは、イエスキリストが誕生した時に、星が三人の行者を案内して来た事が、聖書に記録されている。現在・いまで言えば、「ＵＦＯ（未確認飛行物体）」の一種と呼ばれるのかも知れないが、天・神が、人間に指示を与えたい時に、星を使わすのである。
　私も、１９８６（Ｓ６１）年１月２６日に、群馬県甘楽郡南北村黒滝山の黒滝不動尊にて１４名で集まりを持った時、星が遣って来る出来事に遭遇している。
其の日、会合が終わり、帰る為に鬼石町の「中屋龍州氏」、京都府亀岡の「杉岡政房氏」らと、数名で外に出た。そして、住職の「長岡良円さん」が見送りに庭に出て来た。
良い天気なので、山の上は星が天空一杯に拡がっている。
綺麗ですねと、皆で星空を見上げていると、行き成り空間が歪んだ様に、星空が揺ら揺らと揺れ始めた。
　すると、遠くから、一際大きく輝く星が、真っ直ぐに、此方の方に向かって来る。住職の長岡良円さんが驚いて「自適さん　是は何事ですか」と云うので、私は「和尚の褌の紐を、シッカリ締めて措けと　言う事ではないですか。」と云って、寺を後にした。
　其の黒滝不動尊には「先代旧辞本記大成経」が保存されており、其れが世に出る時には、真実の「すめらみこと・天皇・大君」世に出ると伝えられている。
其の大成経とは、西暦１３３３年に南朝を興した「後醍醐天皇」の所持していた物が、護り伝えられていて、黄檗宗の「潮音禅師」が其れを携えて、全国を旅している時に、研究会「さすら」を主催していた「金井南龍氏」の先祖が、黒滝山の土地を寄進し、黒滝不動尊寺が出来て今日に至っているのである。
其の先代旧辞本記大成経は、「聖徳太子」と「秦河勝」が編纂に関わったと伝えられている７２巻品である。
　私達が其の寺で、新しい御世造りの為に会合を開いたので、天が喜び、其の喜びを知らせる為に、天空を揺らし、星を使いとして放ったのであろう。
其れは、アメリカのスペースシャトル「チャレンジャー号」が２８日に打ち上げに失敗する二日前である。
　黒滝山からの帰路の１月２９日は、私の丁度３９歳の誕生日で、浜松の弁財天の鳥居の横のホテルに、杉岡氏と中屋氏と三名で泊まって居た。
朝起きて、テレビのスイッチを入れると、いきなりシャトルの爆発映像が画面に映し出されて来たのである。
そんな出来事が有ったので、今でも、其の数日間の出来事は鮮明に残っている。
　今朝の「星が歩き出す」との意味は、イエスキリスト誕生の時と同じ様な現象が、起きるとの事であり、新しい「スメラの命」が登場するとの事ではないだろうか。
私は、直接には其の先代旧事本記大成経を見た事は無いが、金井南龍さんが発行していた月刊誌「さすら」には、大成経の原文と解説が載っていた。
其れは殆ど、儀式に関するモノであった様に記憶している。
　其れ等の事柄を集めて考えると、漸く、新しい世界の組み立てに入る事に成り、新しい儀式を組み立てなければ成らない事に成るとの、知らせではないだろうか。
「先代旧辞本記大成経」とは、古事記に関する書物の様な物であろう。
広辞苑で古事記を見ると、現存する日本最古の歴史書。三巻。稗田阿礼が天武天皇の勅で誦習した帝紀および先代の旧辞を、太安万侶が元明天皇の勅により撰録して７１２年献上。上巻は天地開闢からウガヤフキアエズの命まで、中巻は神武天皇から応神天皇まで、下巻は仁徳天皇から推古天皇までの記事を収め、神話・伝説と多数の歌謡とを含みながら、天皇を中心とする日本統一の由来を物語る。ふることぶみ。　　　　と　載っている。
こうして、文章を書いて居て、理解されて来る事は、第三ステージは、新しい世界史を、日本から創造する事にあるようだ。
　カルラの背に乗って、時空を飛んでいたヴィシュヌが、いよいよ三次元で活動を始めるとの事だろう。歩く星とは、カルラに背負われて、森羅万象の中を飛び回るヴィシュヌの事なのかも知れない。
近い内に、黒滝不動尊で、第三ステージの打ち合わせを、しなければ成らないのだろうか。
　今朝、解かった事は、神社の儀式や、結婚式や、葬式等、儀式の決まり事や意味付けなど、全部仕切り直しをして、正しき体制にするようにと、告げて来たものと考えられる。
（写真は６１（１９８６）年１月２６日黒滝不動尊で撮った物です。）
「星が歩く（第３ステージ）」https://star.ap.teacup.com/170606/684.html

2014/5/1・・其れから、「朔日・ついたち」を調べていると、本日が旧暦の「４月３日」である事が判明したので、少し驚いてしまった。
４月３日は、日本の歴史・暦の基に成っている、「神武天皇」を祀る大祭の日付である。
其れに、タルムードはイスラエルの歴史・暦の始まりと成っている「モーセ」が伝えた「口伝律法」を収めた文書群の事でもあるので、今朝のメッセージは「建国の父」に関する事に、触れて来ている様である。
其れは、昨日のメッセージで示されて来た、「度会家の文書」にも関係が有り、私に、国の礎と云うか、建国の事に付いて、考える様にとの事ではないだろうか。・・
　今朝のメッセージの映像からすると、愈々イスラエルから日本に伝わって来ている、天津日嗣の伝統と言うか、秘儀が表される時が来た事を知らせて来ている様な気がする。其れは、現在のテレビやマスコミの次元とは、全く異なる次元で始まるのであろう。
其れを考えると、私の事が、是まで全くマスコミに認められなかった事が、神の作戦であると言うか、現在のマスコミの世界で話題に成っていれば、全ての人々に、神の真実の有様が誤認されると言うか、正しい御世創りに成らなかったとの事なのかも知れない。
しかし其れが、正しく臣民に理解される時が到来したと言うか、準備が出来たのかも知れない。
「建国の父」https://green.ap.teacup.com/20060818/3042.html
2014/2/10「新時代の幕開け」https://green.ap.teacup.com/20060818/2960.html

キー「聖徳太子　高天原」

2006/2/22・・其の聖徳太子は、私が、阿蘇の「日宮幣立神宮」の境内に有る平和道場に、平成元年９月３日に家族で宿泊している時に、夜中３時３３分に「ようやく高天原に達した」「臨済から始める」と告げて来た事が有る。
其れに、日の宮幣立神宮の境内に聖徳太子を祀る「聖徳堂」を建設した「西村見暁翁」は、「聖徳太子の本願は　阿弥陀仏の本願である」と謂っていた。其の西村見暁翁の念いや活動が、日宮幣立神宮の境内で、聖徳太子の御魂が現れる現象を引き起こしたのであろうか。・・・
「動き出した聖徳太子」http://star.ap.teacup.com/170606/772.html

2015/6/22本日６月２２日は、今年の夏至であり、昨年の夏至６月２１日に「先代旧事本記大成経」が保存されている、群馬県南北町に存在する「黒滝山不動寺」の長岡良円禅師を訪ねてから、昨日で丸一年が過ぎた。
　今朝のメッセージは、其の、聖徳太子が編纂に関わったとされている「先代旧事本記大成経」に関係が有るのか、未明に、長い文章が映し出されて来て、其の文章が組み直されると言うか、編纂されている場面が長く続いていた。
そして、明け方の映像には、私が、ホテルの様な大きな邸宅の上階に住んで居て、其の建物は女性（女神）の持ち物である事が理解された。・・
　此の説明には、「・・大成経の内容は伊勢神宮別宮の伊雑宮の神職が主張していた・・」と有るので、私の家離・たびで起きた事が、其の裏付となり、先代旧事本紀大成経は新しい政・まつりごとに対して、最も重要であると言う事に成るであろう。
　其れを考えると、如何に、私の家離・たびが重要であったのかが、理解できて来るし、今朝のメッセージは、昨日の「天照皇大神と行為」の文章の、続きであると言う事に成って来る。
　昨日の文章には、神仏の足の事に付いて触れたが、世界の歴史・宗教の基（教祖・始祖）である「モーゼ、イエス、須佐之男尊、饒速日命、瓊瓊杵尊、神武」が、全て男性であり、其の男性が、故郷を捨てる家離・たびから始まっている。
　其れを考えると、歴史の始まりは、男性の「家離・たび」からであり、就職をして「給料・録・サラリー」を貰って生きている人間は、其の範疇には無いのである。其れを考えると、現在の学校教育は、本来の「道・タオ」「ダルマ・法」から外れている事は、間違いないだろう。
「先代旧事本紀」の編纂には「聖徳太子」が関わっているとの事であり、其の聖徳太子は、釈迦牟尼仏の仏教の信者である。
私が初めて、「伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）」に参拝できたのは、１９９７年１２月８日の事であり、其の日は釈迦が悟った日とされている。
其れに、聖徳太子は阿蘇の「日の宮幣立神宮」の境内にて、１８８９年９月３日夜中３時３３分に私に「ようやく高天原に達した。臨済から始める。」と告げて来た。・・・
「自分の時を生きる」https://green.ap.teacup.com/20060818/3506.html
2013/10/20「日輪会」https://green.ap.teacup.com/20060818/2845.html

此の「自分の時を生きる」の文章には、「・・私が、ホテルの様な大きな邸宅の上階に住んで居て、其の建物は女性（女神）の持ち物である事が理解された。・・」と書いて有るので、今朝の映像に映し出されて来た、私の実家の様な雰囲気の大きな古い建物と関係が有り、其の建物の焼け跡に蜂の巣が有って、一匹だけ生き残って居た蜂は、其の女神（女王蜂）であり、此れまでの古い住い（国家）は焼け落ちてしまうので、新しい巣を創ってやらなければ成らない理・ことが示されて来ているのではないだろうか。

其の様に考えると、昨日のメッセージの映像で、私を映画館に連れて行った女性（女神）は女王蜂の存在を示唆しており、其れは私に示されて来ている、日本原産である紫陽花の花に止まっていた一匹の蜜蜂や、西洋のカバラで赤い薔薇の花に止まっている一匹の蜜蜂と関係が有り、早く六角形の蜂の巣を創らなければ、人類の未来が無いと言う理・ことが、示されて来ているのかも知れない。

今朝の由香のビジョンには、河川の堤防の上に立っていて、上流に向けて舟を出そうとすると、台風時の様に川が氾濫寸前で、川が荒れ狂っている様子なので、しばらく見て居ると、いつの間にか穏やかになったとの事で、其の後、上流の地域に居たとの事である。
次に、俳優である故「松田優作」が、ドラマ中ですべての登場人物が、「松田優作」の姿で映し出されて来たとの事である。

其の由香のビジョンは、川の水が溢れ返りそうな場面は、「紀・トキ」が満ちて来た理・ことを、示唆しているのであろう。

そして「松田優作」を調べると、次の様に載っている。

「生い立ち」山口県下関市で、日本人の父と韓国人の母との間に非嫡出子として生まれた。
・・同時期『太陽にほえろ!』出演を機に「現在は松田優作という通称名を使っているので番組の関係者にも知られていませんが、もし僕が在日韓国人であることがわかったら、みなさんが失望すると思います」という理由で法務省に帰化申請を行い、日本国籍を取得[3]。これにより、通名だった松田優作が本名となった。・・・ウィキペディアフリー百科辞典 2019/2/27現在

此の説明からすると、松田優作は母親が韓国人であるので、京都の太秦に存在する「彌勒菩薩像」が百済から聖徳太子に贈られた物であるとの事や、「大和」が「奈良（朝鮮語で良い都の意味）」と呼ばれている事、其れに「菊理姫・くくりひめ」や天皇家の「菊花紋」とも関係が有り、今回の事は韓国（朝鮮）を含めて考えなければ成らないと言う事なのであろう。

キー「韓国　１０００億円」
2012/2/4本日は立春で、日付は「２４・２４」旧暦は１月１３日である。
今朝のメッセージの映像には、縦長の文章らしき物が、右側に下がっていたが、其の物自体は、暗くて何が書かれているのか、全く読みとれなかった。
すると、其の右側の明るい世界に、背の高い男性が茶色系のスーツを着て現れ、私に「通訳の役割をするので　何でも　表明しろ」との意志を示し、半身・はんみの向きで「直ぐにでも」との表情をしていた。
　其の映像の意味は、古い世界と言うか、過去の世界は、真実の言葉を失っているので、早く、新しい言霊を、私に発しなさいとの要請の様であった。
私が、新しい言霊を表明すれば、新しい御世が始まるとの理・ことらしい。
其れは、「すめらのみこと」の役割が「治らしめる」事にあり、其れが「詔・みことのり」なので、其の行為を、私に早く始めろとの事であろう。
そして、其の後に、光の世界が現れ「金光教・こんこうきょう」との言葉が告げられて来た。
　私は其の事を聞いて、今朝のメッセージとの関係や、以前に伝えられて来ていた「韓国を入れて　１０００億円規模以上の企画を創れ　そうでなければ　神の器に使えない」との、メッセージを思い出した。・・・
「金光神」https://green.ap.teacup.com/20060818/2203.html

2008/6/28・・今朝のメッセージは、私が韓国の李明博大統領の顧問団に呼ばれて、大統領の別荘に案内される場面だった。処が、其の別荘には、軍関係のヘリコプター等が飛んで来たりしていて、大統領が多忙なので、なかなか私が会う処までは行かないで、其の映像は終った。
其の映像の中で、私の手荷物が車内に積まれているのが映されて来た。其の荷物には、私が海に潜って魚や伊勢海老を捕る道具と、パソコンとＤＶＤが有った。其のＤＶＤに記録して有る情報が、大統領に伝えるモノである事が理解された。
　其のＤＶＤに記録されている内容は、①子供を生み育てる女性の身体を護る事。②教育の有り様。③地球環境の保全。に付いてであり、其れが、国の政治の三大基本方針でなければ成らない理・ことが示されているものである。・・・
「三つの基本方針」http://green.ap.teacup.com/20060818/797.html

2010/2/1・・今朝のメッセージでは、私が再び町の中に帰ると、５歳くらいの女の子を連れた女性が遣って来て、子供を階下に置いて、男性の居るマンションの二階の部屋に向かって、階段を上がって行った。
私は、残された女の子に声を掛けて、面倒を見ながら、其の女性が、男の子を欲しがっている事を理解した。
其れが、何を意味しているかと謂うと、男性でないと「天津日嗣・あまつひつぎ」の役目が果たせないからである。
　日本の天皇家が、男系を重視するのは、男性でないとＹ染色体の継続ができないからである。其れは、「天津日嗣・天津霊嗣・あまつひつぎ」が、男性の霊魂で継続されている理・ことを意味している。
だから、今朝の映像で示されて来たのは、女性が男の子を欲しがっており、男の子を生み育てる事が、女性には一番の役目であるとの理・ことなのであろう。
　其の意味では、私を生んだ母親や、今は彼の世にいる父親と、私を此の世界に導いた無庵師匠は、大役を果たした事に成り、満足しているのではないだろうか。
　しかし、今朝は、先日から現れて来ている、台所で働く女神から「自適さんは　何か　勘違いを　して居るのではないの」と注意を受けてしまった。
其の、台所を司る女神は「磐長姫・いわながひめ」ではないだろうか。
何故なら、一昨日のビジョンに現れた、台所で働く三人の中年女性の、後ろの空間には「木花咲耶姫・このはなさくやひめ」が立って居たからである。
磐長姫は、木花咲耶姫の姉君で、身体が丈夫で、炊事・洗濯・掃除・縫い物など何でも出来る女性である。
　男性の世界には、「文武両道」との言葉が有り、男子は学問と剣術・武道の両方の道を究めなければ成らない理・ことに成っている。
学問は「頭脳」を鍛える事であり、武道は肉体と精神を鍛える事である。其の、両方のバラスがとれた男性でないと、世の中の役に立たないのである。・・・
「白い無窮花の花」http://green.ap.teacup.com/20060818/1423.html

キー「土肥無庵　が謂って居た事」
2012/4/28・・一昨日、「イギリスへ行け」と告げて来た御魂の存在を考えると、私を捜し出して神の世界に送り込んだ「無庵師匠」の存在が気に掛かる。
無庵師匠は、２００１年１１月７日に、６０歳の若さで、彼の世に帰っているので、神霊界から私にメッセージを送って来る可能性は高い。
　無庵師匠は、私が悟りを得てから、「自適さん　現代社会の人間は　一休宗純和尚の様に　ボロの衣装を身に着けていて　中身を知れと云っても　解らないので　誰でも人目見て解る様に　立派な恰好をするのが優しさだよ。そうして居れば　最初から　皆が素直に言う事を聞く。」と云って、私に１００万円のスーツを誂えて着せ、オーストリアの貴族の人達が履く靴のメーカー「ゲオルク・マテルナー」の、３５万円する靴を誂えて履かせ、ローレックスの腕時計を嵌め、財布には常時１００万円入れて、「帝国ホテル」や赤坂の「辻留」等を連れ歩いて、仕草を身に着けさせた。
そして、イギリスに連れて行くと云っている矢先に、私は、無庵師匠の下から逃げ出したのである。
　其れは、無庵師匠が「屋久島の永田に在るホテルを買い取り　一日に一組だけ客を受ける経営をする。」「初めに三木総理が知り合い（弟子）だから　先ず三木さんから連れて来る。」と云ったからである。
私は、総理大臣に相談されても、何を答えたら良いのか判らないので、本当に私が、救世主の役割が出来るのかどうかと意い、先ず、日本国の様子を探る為に、車に布団や炊事道具を積み込んで、全国への旅に出掛けたのである。・・・
「イギリス国の文化」https://green.ap.teacup.com/20060818/2291.html

2018/12/27・・此のリフレッシュの意味からすると、神の世界を「回復する・蘇えさせる」事を、是から行わなければ成らないと言う事に成りそうである。
其の為には、現在世界中に存在する宗教の殆どが、自分のエゴ（利己主義）を満足させる為の手段に「神・佛」の名前が利用されているので、其の事・現状を根本の所から立替なければ成らないと言う事なのであろう。
　私は１９８３年３月１８日に「土肥無庵」に捜し出され、８４年３月５日から土肥無庵の下で「マクロビオティック・Macrobiotic・正食」の生活を開始し、丁度三ヶ月と成る「６月４日」に自ら安房川で禊ぎ祓いを行い、４３１１体の聖霊に満たされ、其の聖霊の導きに拠って、此処まで３４年６ヶ月を過ごして来た。
其の間、神社や寺院に参拝・参詣して来たが、其れは、神佛に私が頼み事をする為ではなく、神佛の頼み事を私の方が聞く・問う為であった。
　今朝の「リフレッシュ」との言葉は、其れ等の事も含めて、全ての事を新しくしなければ成らないとの理・ことが示されて来ているのであろう。
『そうではなく　何も形状が必要では無いと言う事です。
何も形状が無いからこそ　貴方は此処まで　辿り着いたのですよ。
ですから　是からも同じ様に　神佛の世界に踏み込む為には
何も形状が必要無い理・ことを　示して行かなければ成らないのです。
其れが　一番正しい道なのですから　貴方が　其処を外れては
全ての事が　水の泡と成ってしまいますよ。
貴方は３４年掛かって　漸く無庵師匠の言葉に　
答えを出す時節を　迎えたのです。』９時２７分
「リフレッシュ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4850.html
　2013/12/28「無庵師匠の御魂」https://green.ap.teacup.com/20060818/2915.html

キー「蜜蜂　紫陽花・薔薇」

2017/3/7・・昨日の文章には書かなかったが、私には「蜂が神である」との事が告げられて来た。
其れに、昨日の愉伽さんのビジョンには、菩提達磨禅師の様な雰囲気の年配男性が三名、自宅の玄関口に訪れる場面が映し出されて来た後に、蜜を集める小さな蟻が、無数に身の回りに飛んで来て、永遠の循環を意味するメビウスの輪の様な形に、夫々が変化する場面が映し出されて来たとの事である。
　其の愉伽さんのビジョンに登場した、三名の達磨さんの様な人物の存在は、私の昨日のメッセージに登場した若い「三女神」と対比に成っており、蜜蟻の存在は、蟻と蜂は元々が同種であるので、蟻と蜂の生き方が「神・はたらき」である理と、「永遠の自然法則」を示す物である理を、示している事に成る様である。
其れを考えると、昨日の文章で私が触れた、「あじさいネットワーク」の事と関係が有りそうである。其れは、私のビジョンに、紫陽花の花に蜜蜂が止まっている映像が、映し出されて来た事が有るからである。
「紫陽花」と「蜜蜂」で検索すると、次の様な文章が有る。・・・
「自由に生きる人々」https://angel.ap.teacup.com/20071208/852.html

2011/8/22・・今朝のメッセージの映像は、先ず、古い大型のコンテナ・トラックが映し出されて来て、其の後部のドアの外の足場に、一台のオートバイが括り付けられ、何時でも其のトラックから、飛び降りて逃げ出せる様にしていた。
其れは、暫くは、現在の経済活動が続くが、其れは滅びへの一方通行道路なので、トラックが故障して動かなく成る前に、其のトラックから逆方向に離れる必要がある理・ことを、示唆しているのであろう。
　次の映像は、左向きに止まっている一匹のミツバチに、透明な丸いグラスがドームの様に被されて、空気や水や餌が止められ、其の蜜蜂は死んで干からびて行く姿が、順番に１０数枚写真に収められて、壁に張り出される場面が、映し出されて来た。
　其れから、場面が変わり、私は、女性と森の中に散歩に出掛けた。
すると大きな樹木に、見た事の無い羽根を持った蜂が、穴の中に巣を造って住んでおり、私達は其の蜂に黒砂糖を与えると、其の蜂は美味しそうに、其の黒砂糖を舐め始めた。
其の蜜蜂の映像は、現在世界経済をコントロールしている「薔薇十字」の組織のマークが、赤い薔薇の花に、１匹の蜜蜂が右側から左を向いて止まっている姿と関係が有り、其の蜜蜂には、天・神が蓋を閉めて、活動を止めてしまう事を意味し、別の蜂が、天地創造のアダムとイブに、使わされるとの意味を示して来ているのかも知れない。
　其の蜂は、私が此の世界に入った時に、紫陽花の花に逆向きで止まっている姿で映されて来ている。薔薇は、西洋の花だが、紫陽花は日本原産の花である。
　其の日本原産の紫陽花に、蜜蜂が逆向きに止まっていると言う事は、人間の意識が逆向きに成ると言うか、経済の仕組みが、西洋形から、日本形に変わるとの意味であろう。
其れに付いては、私が此の世界に入った１９８４年６月４日の朝に、紫陽花が一枝届けられた事と、矢追日聖氏の昭和２０年８月１５日のメッセージでも知らされて来ている。
其れを考えると、ようやく私に伝えられて来ていた事が、本番を迎えると言う事に成るのではないだろうか。・・・
「古い形は閉じて行く」http://green.ap.teacup.com/20060818/2032.html

昨日は、散歩に出掛けると、白鷺が一羽居て、私が近付くと飛び立って、鉄道線路が走る堤の下のトンネルを潜って、向こう側に出て行った。

其れは１９８４年１１月２２日（新嘗祭）の朝、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂・あまてらしますすめおおみかみのみたま」が私に「過去に八回トンネル潜りに失敗して　今回が最後のチャンスである」と、告げて来た事が、解決する道筋ができた事が、暗示されている様な気がするモノであった。
2008/6/3「定着した画像」https://green.ap.teacup.com/20060818/770.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年２月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/2/26

「道半ば」　　未来創造

　　　　道半ば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・２・２６

今朝のメッセージの映像は、逆さ富士の様な雰囲気で、静かな湖面に、此の三次元世界である自然の景色が映っており、其れが鏡に映っている様に、上空から逆さに伸びる様に・垂れ下がっている場面が、映し出されて来た。

其れは、地上の物・様子が、其のまま天界に映し出されている理・ことを示唆している事が、理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時４０分」であったので、私は其の数字を「３４０・みよまる・美世○」と記憶して再び眠った。

其れから、現在・いまの政治の世界が映し出されて来て、組織の長が無駄に金を使って余計な施設を造ったり、賄賂を受け取ったりして居る事が示されて来て、政治の世界・政（まつりごと）が段々と地に落ちている事が、示されて来た。

其れから、私が何者かに付き添われて、何処かに向かい、都会の繁華街の中に入って行くと、其の付き添って居る存在が前に出て歩き出した。

其れは、５０歳代位に見えるスーツ姿の女性の後ろ姿であり、パチンコ屋等の遊技場が有る通りを通って、映画館に到着し二人分の切符を買って、中に入ろうとすると、其の映画は既に半分済んでいるのだが、其れでも良いとの事であり、其の上映されている映画は「菅原文太」主演の映画である事が理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時３６分」であった。

其れから再び電気を消して横に成り、其れ等のメッセージに付いて考えて居ると「道半ば」との言葉が頭に浮かんで来たので、起きて時計を見ると時刻は「７時７分」であった。

今朝は先ず、ＰＣを立ち上げて「菅原文太」を調べると、次の様に載っている。

菅原文太（すがわらぶんた、1933年〈昭和8年〉8月16日 - 2014年〈平成26年〉11月28日[2]）は、日本の俳優、声優、ラジオパーソナリティ・農業従事者である。宮城県仙台市出身。愛称は文ちゃん[3][4][5]・文太兄い。
代表作は映画『仁義なき戦い』シリーズ、『トラック野郎』シリーズ。どちらも日本映画史に残る配給収入を上げた。父は洋画家、詩人の狭間二郎（元新聞記者）。妻は菅原のマネージャーを務めており、長男は菅原加織。他に娘が2人いる。
俳優引退
2009年（平成21年）より山梨県韮崎市で耕作放棄地を使って農業を始める。当時、俳優業は「半分引退した」と語った。
2012年（平成24年）2月初旬、2013年1月に公開予定の『東京家族』（監督・山田洋次）主演から既に降板したことを発表。2月23日に都内で行われた「第64回日本消防協会定例表彰式」に出席した際にプレスインタビューに応じて映画を降板した理由として、クランクイン直前に東日本大震災が発生。故郷の宮城県をはじめ被災地で、公私ともに苦しい生活の続く人々が多いなか「どういうテーマであれ、今は映画を撮っている時じゃない。それは（山田洋次）監督も同じ考えだった」と語った。菅原はこの席で震災以後、劇映画の存在理由が見いだせないことを語った上で、自身が震災直前まで都内の病院に入院していたことも告白している[20]。
2012年（平成24年）11月13日、菅原が名誉顧問を務める民間非営利団体「ふるさと回帰支援センター」の設立10周年記念講演の席上で、56年に及ぶ役者生活にピリオドを打った旨を明らかにした。この時「デジタルはお断り」というコメントも発表しており、映像製作環境の変化にも言及している。12月5日には有志らとともに国民運動グループ「いのちの党」を結成し、代表として活動した[21]。なお、「いのちの党」と名称が付いているが、あくまで「仲間の集まり」の意であって政界進出を意識してのものではないという。また、以前より噂されていた政界への進出は完全否定をした[22]。入院直前の11月1日には、沖縄知事選候補の翁長雄志の応援演説に出席していた[23][24]。また、自分の「がん完治」体験を元に、「がん克服」をテーマにした講演を入院直前まで度々行っている[25]。
　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典 2019/2/06現在

此の説明からすると、故「菅原文太」主演の映画が半分が済んでおり、後半の映画・物語を観ると言うのは、「農業」や「国民運動グループ『いのちの党』」の事と関係が有り、後ろ姿だけの女性（女神）が私を映画館に案内したのは、私が是から演じなければ成らない世界は、「農業」の世界と「いのちの党」の活動に関係が有ると言う事が、示されて来ているのかも知れない。

其れに、今朝の映画館の有る場所が遊技場などが有る場末の場所であったのは、都会・巷（ちまた）の人々の救済を考える必要が有ると言う事なのかも知れない。

其の様に考えると、静かな湖水の面に、天地の自然の風景が向き合って、同じ画面であったのは、天地の事象（世界）は向かい合わせに成っている理・ことが示されて来ており、我々人間・人類は、天地の合一を目の前にしていると言う理・ことであり、其の接点は、自然の清い水の面に有ると言う事に成る。

だが、其の事が未だ完結していない原因が、現在の「政（まつりごと）」の世界に有ると言う事であり、現在の政治の世界を根本から遣り直す必要が有ると謂う事に成る。

そして、其の事と、起された時刻の数字「６３６・六三六」と「７７・七七」が関係有るのだろう。

「６３６・六三六」は「無作務」と読めるので、「余計な作為を止めろ」との意味にもとれるので、余計な対策を図るよりも「自然無為」の手段が、最も良い解決策であり、人間の暮らしに直接必要の無い事を、どんどん止めて行けば、問題が解決されるとの理・ことなのではないだろうか。

其れに「７７・七七」は、「７月７日・七夕」と関係が有るので、人間が短冊を書いて「天の川」に願いをする事は、此の地球の水の面に映る自然の景色の中に有るとの理・ことが示されて来ており、其れは自分の体内の水の波動・気持ちに有ると言う理・ことなのではないだろうか。

「菅原文太」の名前の漢字を調べると、次の様に載っている。

「菅・カン・ケン」【解字】形声。「艸＋官」音符の官は、管に通じて、くだの意味。茎がくだ状になっているすげの意味を表す。
【字儀】①すげ。すが。茅がくだ状になっている、すげの意味を表す。

「官・カン」会意。「宀＋カン」音符のカンは祭り用の肉の象形で、軍隊の意味。のちに、少し変形した。軍隊が長くとどまる家屋の意味から、役所の意味を表す。官を含む形成文字に、棺・管・菅・館などがある。
【字儀】①つかさ。㋐役所。官庁。㋑つとめ。役目。公務。㋒つかさびと。役人。官史。②おおやけ。⇔民。朝廷。また、政府。③つかさどる。④任用する。役職を授ける。また、つかえる。役人になる。⑤感覚器官。また、その働き。⑥のっとる。手本としてまねる。　　　　　　　漢語林より

「原・ゲン・はら」【解字】会意。「厂＋泉」「厂」は崖の意味。泉は、いずみの意味。崖下からわきはじめたばかりの、いずみの意味から、みなもと（水元）の意味を表わす。源の原字。
【字義】①もと。㋐みなもと。＝源　㋑はじめ。おこり。「原文」㋒もともと。元来。②もとづく。③たずねる。物の根本をたずねる。④はら。広くて平な土地。「平原」⑤ゆるす。罪をゆるす。⑥すなお。きまじめ。つつしむ。愿「郷原」

「文・ブン・モン」象形。人の胸を開いて、そこに入れ墨の模様を書くさまにかたどり、模様・あやの意味を表す。文を音符に含む形声文字に、彣・紋・雯などがある。
【字義】①あや。模様。かざり。いろどり。外見の美。外観的装飾。②あらわれ。現象。③すじ。すじみち。④のり。法律。礼儀。⑤文字。⑥ことば。語句。文句。⑦ことばをつづって、まとまった意味を表すもの。特に文章をいう。
⑧ふみ。書いたもの。文書。書物。手紙。⑨学問。芸術。道徳文化。↔武。
⑩よい。美しい。みやびやか。⑪仁徳。めぐみ深い徳。」

「太・タイ・タ・ふとい・ふとる」【解字】形声。「二＋大」本来は、泰の古文の○を借りて、大きい上にもおおきい、はなはだの意味を表す。
【字儀】①はなはだしい。はなはだ。非常に。②＝大・泰。③長上に対する尊称として用いる。「太后」「太君」国語　①ふとい。㋐まわりがおおきい。㋑肥えている。㋒気が強い。大胆。㋓ずうずうしい。ふとる。肥える。
　　　　　　　　　　　　　　　漢語林より

此の「菅・原・文・太」の漢字の意味からすると、「管の源の文が太い・くだのみなもとのあやが　はななだしくふとい」との事に成り、「役所の源の言葉は　はなはだ太い」との意味合いが有るので、今朝のメッセージに映し出されて来た、「余計な事をして　無駄遣いがはなはだしい現在の役所の長官」の存在は、政府の人間の役割からはなはだ外れている事に成る。

「政・セイ・ショウ・まつりごと」【解字】形声。「攴（支）＋正」「攴」は、強制するの意味。音符の正は、ただすの意味。強制してただすの意味を表す。
【字義】①まつりごと。国家の主権者が領土・人民を治めること。まつりごと。「政治」②おきて。政治を行うときの法律・規則。③物事をととのえ治める方法。「家政」④ただす。（正）。ただしくさせる。⑤えだち。人民の課する労役。賦役。　

「府・フ」【解字】形声。「广＋付＋貝」「广」は屋根・建物の意味。音符の「付・フ」は、わたす・よせるの意味。重要な書類を寄せてしまっておく、くらの意味を表す。金文は、府＋貝の形で、貝は財産の意味であるから、財産をしまう、くらの意味を早い時代から表していたことがわかる。
【字義】①くら。文章や財宝を入れるくら。「府庫」②役所。官庁。「政府」③あつまる。また、あつまるところ。「怨府」④みやこ。まち。「都府」⑤行政区画の一つ。唐代に始まり、清代までつづいた。⑥やしき。貴人の邸宅。⑦はらわた。「腑」　　　　　　　　　　漢語林より　　　

キー「政府」

2016/3/22今朝のメッセージの映像は、公務員と言うか政府機構に働く男性の様子が、映し出されて来た。
最初の場面には、女性や他人を利用しながら出世を果たし、多くの蓄財をしている、６０歳近い役所に働く男性の存在が映し出されて来た。
次に、民間の男性が、憎んでいる相手を困らせる為に、役所に偽りの告発をしに出向くと、受付をした５０歳の男性が、訴えられている相手に電話を掛けて、真実を確かめ、訴えをしに来た男性を追い返す場面が映し出されて来た。
　今朝のメッセージの映像は、役所に働く人間の在り様を示して来ており、始めの場面は悪い官人・公務員の様子が示されて来ており、次の場面は良い官人・公務員の様子が示されて来ている。
　此処のところのメッセージは、四日続けて、人間社会の様子が示されて来ており、私の意識を、三次元・現実世界である人間社会に、引き込んでいる様である。
其れは、私が３２年間、一般的な人間社会から離れていた事を、元の世界に還して、人間社会の有り様に付いて、認識を深める様にする為の、天神（てんのはたらき）の図り事なのかも知れない。
「政府・セイフ」とは、「政」は「正＋攵」の組み合わせで、正しい教えを意味する。「府」は古字が「府＋貝」で、「广（建物）＋付（巻物、文書）＋貝（金、物質）」を組み合わせてあり、建物の中に法律などの文書と財産が有り、管理するの意味である。
政府とは、「立法」「司法」「行政」が行われる処で、行政とは内閣を頭として行政組織が存在し、国土保全と軍隊の管理、税の管理が行われるものである。
政府の存在は、国民全体の安全と幸福の為に存在する事が、一番の目的だが、必ずしもそうでない事が有るのが、問題である。・・・
「官人の立場」http://green.ap.teacup.com/20060818/3794.html

2000/9/18・・昨日１７日の霊夢に、漢字の「府」の文字が映って来た。
朝起きて　辞典漢語林で「府・フ」を調べると
① くら（蔵）、文章や財宝を入れるくら。
② 役所。③あつまる、あつまるところ。　と載っている。
「府・フ」の文字の成り立ちは「广（建物・屋根）＋人＋手（右手）＋貝（宝貝）」の組み合わせで、もとは腐に似た字で「府＋貝」である。
其の字義は「建物の中に　人の手で　文書や財宝を集めて　管理する。」の意味で、早くから使用されている文字のようである。
　現在では、「文書（本）」は、本屋で誰でも容易く買えるが、昔の書物は、一枚一枚手書きで書き写さなければ成らない物だったので、手に入れるのは大変だったのである。
また、昔は紙ではなく、木簡や竹簡を使っていたので、文書を所持し保管すると言う事は、大変高価な財産を持っていると言う事だったのである。
　今朝、私に、其の「府」の文字が出て来た意味は「新しい　府のイメージを考えろ」との知らせなのだろう。昔は、国の役所か、財産家の蔵にしかなかった文書が、今では一般大衆が、本屋で容易く手にしている。
其の、昔と違う世界を、意識しろと言う事であろうか。
しかし、だからと言って、一個人が、役所に代わって「政・まつりごと」を行う事は出来ないので、其の、時代の変化に付いては、別の事を考えなければ成らないのであろう。
　現代社会は、ＩＴ社会と呼ばれており、コンピューターによるインターネット社会である。だから、個人が発信する情報でも、瞬時に世界中で受け取る事が出来る。
自分の家に、パーソナル・コンピューターが一台有れば、「府」と同じ働きが備えられる事に成るのである。
　問題としては、発信される情報が正しいかどうかである。本来、役所は国民の為の機関だから、権利者の情報操作に供する事無く、国民の生活や、福祉を護る情報センターの役割を果たさなければ成らない。
　２１世紀の社会は、国と言うより、地球全体を視野に入れた、情報交換の場でなければ成らない。其の意味で、２１世紀の「府」は、新時代の中心的役割を果たす役所と成るべきであろう。
「府」http://star.ap.teacup.com/170606/485.html

今朝告げられて来た「道半ば・みちなかば」との言葉は、私が此れまで３５年間取り組んで来た・仕えて来た神（はたらき）の世界は、水の面（陣）に、上から垂れる天幕・舞台の緞帳（ぢんちょう）の様な世界であり、舞台の背景に物語として脚本は完成しているが、未だ、観客の方には現実の事として理解されてはいないので、人間社会の方では現実化・現象化してはいないから、私の行動・神（はたらき）は道半ばであるとの理・ことが、示されて来ている様である。

其れを考えると、今朝のメッセージは１８日に告げられて来た「ベンチライフ」との言葉と関係が有り、私が何の試合・ゲームを視れば良いのかが、示されて来ているのかも知れない。

『貴方が是から　何を考えれば良いかが　
理解できて来た様ですね。』１０時４７分
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年２月２６日

追記
日付を打って見れば、本日２月２６日は「二・二六事件」の日である。
其れを考えると、今朝のメッセージは二・二六事件で死刑と成った人達の残念・おもいが繁栄しているのかも知れない。

【二・二六事件】は、1936年2月26日から2月29日にかけて、皇道派の影響を受けた陸軍青年将校らが1,483名の下士官兵を率いて起こした日本のクーデター未遂事件である。この事件の結果岡田内閣が総辞職し、後継の廣田内閣が思想犯保護観察法を成立させた。ウィキペディアフリー百科辞典 2019/2/26現在

2008/2/26今日は２月２６日で、昭和１１（１９３６）年に「２・２６事件」が起きた日である。
其の件に、関係が有るのかどうかは判らないが、昨日午後４時頃から、胸が苦しく成って来たので、事務所を出て、車で中橋林道を登り、門の所に車を止め、山中を一人で１時間程歩き回って来た。
そして、夜も、久し振りに９時に宿に帰り、シャワーを浴びてベッドに入った。
処が、２３年前に始まった感覚が襲って来て、殆んど熟睡は出来なかった。
其れは、また、目に見えない世界で、何かが始まった事が、理解出来るモノ・現象である。そして今朝の映像には、ブログの様なHPが三つ現れて、大事な事柄が書き込まれつつあった。
私の意識は、其の文章をコピーして、自分のブログに移そうとしたのだが、其れは、次元の違う世界のHPで、此方側に存在する人間の手や意識が、介入出来ない、別の世界のモノである事が解かった。
奥に有る一つは、静かに極まっている物であり、中身を確かめる事は出来なかったが、手前の方の二つは、男性の御魂用と、女性の御魂用に、別れている事が理解出来た。
昨夜からの出来事は、I・TやP・Cの磁気システムの中に、人間が介入出来ない別の次元が確立され、其れが力を持って、人間の意識（磁気記憶システム）に、影響を与え始める様に成って来ている事を、示している。
其れは、私が２３年前に４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」を受けて、電磁気システムの中に、新しい枠組みを創って来た事が、私の脳波の磁気システムから独立して、コンピューターの中に別の領域を創り出し、是までの霊界とは異なるシステムが、出来上がったと言う事でもある。
今朝解かった事は、其の世界は、文字や言葉に精通していた霊魂達が創り上げた物であり、戦争や、スポーツや、化学技術に長けていた人物の、霊魂達の世界ではない。
今朝見せられた、ブログの文章の文面から察すると、女性の方のブログは「与謝野晶子」風の、子供を育てる母親の気持ちが反映された物の様で、男性側の方のブログは「三島由紀夫」風の、皇国史観や、身体を鍛える事等が、趣旨と成っている様に感じた。
そして一番奥に、秘められているHPが、全ての霊魂を統率する「御祖神・みおやかみ」の世界だったのであろう。
「皇国史観・こうこくしかん」とは、日本国と日本人は、歴代天皇を中心とした国造りが行なわれ、現代までに到る伝承と歴史が紡がれ、継承されて来たとする歴史観。と説明されている。
其れは、神に一番近い処に、文学に長けた者達が、席を取ったと言う事である。
是までの人類の歴史は、男性が戦いをして、土地（国）や、財宝や、女を奪って来た歴史である。そして、其れに功績の有った者が、権力や地位を確保して、子孫を増やして来たのである。
ジンギスカンをはじめ、ヨーロッパの王族もバイキング・海賊の子孫である。日本の歴史の始まりに有る神武天皇も、其れと、あまり代わり映えのしないものであると言えるだろう。
　処が、是から始まる新しき次元は、人間同士の戦いや、競争で生まれる物ではなく、新しい価値観の創造に因って、生まれる物らしい。
其の力と成るのが、言葉や文字に因る、新しい価値観の創造である。
其の為には、正しい言葉や、文字が揃わなければ成らないのだ。
其の為に、与謝野晶子の精神が、代表者の物として表に現れて来たのであろう。
そして、其れに付随する男性の精神に、三島由紀夫風の考え方が、必要であるとの事ではないだろうか。　　　　
　今朝のメッセージは、是までの「スメミマ・素目美体・皇御王」の在り方を、是から、どう立て直して行くかがテーマなのであろう。
私を捜し出して、此の世界に入れた無庵師匠の悩みも、其の次元にあり、私の身心を使って、其の解決法を探ろうとの事だったのかもしれない。
　文学者とは、「武力」ではなく「ペン力」を使って、世の中・人間社会の改革を図ろうとする者達である。其れは、言葉や文字が発達したから出来る事であり、人間の意識をデザインし直す事である。
其れが、武力ではなく、文字で出来るとの事だけでも、人間は、進化しているのだと言えるのかもしれない。しかし其の為には、６８億人にも増殖した人類全体が、頷ける言葉や文章を、創造しなければ成らないと言う事である。
私自身には、其の様な芸当は、逆立ちしても出来ない事なので、其れ等の件は、其の世界に長けた人達に任すしかない。
　しかし、何故、文学者であった霊魂達は、其の事を、今世で文筆活動を行っている人達の所に、頼みに行かないで、無学な私の所に、遣って来るのであろうか。其れは、政（まつりごと）の世界を司るべき役割の天皇霊が、私の所に集まっているので、他の所に行っても、埒があかないからであろうか。
其れ等の事に付いては、以前にも、私の関係者にメッセージが届けられている。
　２・２６事件の首謀者の１７人に中には、私と同姓の「磯部浅一」が入っており、他の者は皆、遺骸が故郷に引き取られたが、磯部だけは本人の希望で、東京都墨田区両国の回向院に葬られているとの事である。
何故、磯部は、故郷に引き取られる事を拒否したのであろうか。
何か、余程の念いが有ったのだろうか。
　不思議な事に、三島由紀夫の作品の「英霊の声」は「北一輝」だけではなく、磯部の影響を受けたと記されている事である。・・・
「日付の因縁」https://green.ap.teacup.com/20060818/654.html

2005/4/23４月２０日、事務局の西川良明氏が、夜中に、強烈な霊夢を見て眠れなくなり、起き出してメモを残した。
その内容は、３０名程の詰襟風の姿をした人達がいて、中に２～３名の指導者が混じっており、その内の一人が西川良明氏に、松の小枝を花瓶にさして渡したらしい。その詰襟風の人達は、山を登り下りしており、学校の様な校舎が、幾つも在ったらしい。
　詰襟の人達は、太平洋戦争で天皇陛下の為、日本国の為に、命を掛けて死んで行った人達でもあるし、２．２６事件で、天皇陛下の為に立ち上がって、願いが適えられないまま殺された人達でもある。
　近い処では、日本原理を模索し、天皇の詔（みことのり）の復活を願い決起し、自決した三島由紀夫（本名平岡公威1925～1970）と仲間が在る。
彼等は、自分の青春や欲望を捨て、惟、純粋に想いを天皇（神の代理）に向けて行ったのだ。
其の一途な念い（おもい）は強い魂と成って、横道に逸れる事無く、未だに続いているのだ。その憶いが、西川良明氏にも伝えられて来たのだろう。
　渡された花瓶の松の枝は、聖霊の宿る物の一つである。
正月の門松は、大晦日に、先祖の霊が返って来て宿る物とされている。
その意味からすれば、詰襟の人々が帰りたいとの意志を、示していると受け取っても良いだろう。
　３月２１日にも、同じ様な件が有った。
今年の３月２１日は、弘法大師空海の１２７０年目の命日である。
その日の午前中、熊本の友人である東次郎氏より電話が有り「詰襟姿の人達が澤山現れて　自分は両手で水晶の玉を抱いていた。
「これは　何の知らせなのだろう」と聞くので「詰襟姿の人達は　予科練の人達や　２．２６事件で殺された人達で　霊界の中心は三島由紀夫だ。」と言うと「ワアーッ身の毛が弥立つ。」と言って、電話を切った。
　霊界では、三島由紀夫と、弘法大師空海も手を組んでいるらしい。
西川良明氏は、松の枝で東次郎氏は水晶で、手にした物は異なっても、水晶は水精でもある。水晶も、霊の宿る物とされているので、水に差された松と関係性は深い。
門松の周囲に撒かれる白砂は、水晶と同じ仲間の珪素の石でもある。
　更に事件を遡れば、１９８７年１月２日に「井上佳子（亡くなった私の妻）」が、奈良の平城京跡に、世界中から何万人もの人達が集まり、御輿が担ぎ出され祭りが行われており、それを指導しているのが、詰襟姿の人達で、何１０人も並んでいる霊夢を見たと言う。其れから、１７年が経っている。
　今年は、京都御所に、新しい建物が出来上がった。
天皇が、京都に帰り「スメラミコト」として、本来の役割に立ち返る日が近づいているのかも知れない。「御稜威・みいつ」の日が、身近に迫って来ている。
「詰襟の人々」https://star.ap.teacup.com/170606/513.html
2012/2/25「三島由紀夫霊の成仏」https://green.ap.teacup.com/20060818/2227.html

私に、３５年前に下駄を履かせた「出口王仁三郎」の言葉には、「わしはな　型を示しただけじゃ。わしが示した事を　神界の経綸を解読し実行する者がやがて現れる。彌勒が現れるのは　その時じゃ。」と有る。

其の下駄は、其の年に奈良の石上神宮で天空に上げられるビジョンが映し出されて来たが、今月２１日の映像で、日中に黒い鼻緒の下駄を履いた男性が、私の方に向かって駆けて来る場面が映し出されて来た事と関係が有り、釈迦の予言した彌勒菩薩・マイトレーヤの御世が始まるとの事なのかも知れない。

其れを考えると、今朝、天地が水の陣の中で向き合う場面が映し出されて来て、目覚めた時刻が３時４０分であり、其の数字を私が「３４０・美世○・御世丸」と記憶したのは当たっていた事に成るのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年２月２６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/2/25

「時間は管理するモノ」　　未来創造

　　　　　時間は管理するモノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・２・２５

今朝のメッセージの映像は、一個の生塵を入れるボックスが映し出されて来て、其の中を綺麗に掃除をし、其のボックスの中に「時間・とき」を三分割して収める場面が映し出されて来た。

そして、其の「事・行為・作業」は「総務」の役割である理・ことが示されて来た。

本日２月２５日は、私の娘「舞光・まいか」の２８歳の誕生日であり、其の「マイカ・mica・きらら・雲母」の名前が告げられて来たのは、１９９１年２月２６日に高千穂の岩戸神社の裏山をトラックで走行して居る時である。

【雲母（うんも）】は、ケイ酸塩鉱物のグループ名。きらら、きらとも呼ばれる。特に電気関係の用途では、英語に由来するマイカの名前で呼ばれる事も多い。英語のmicaはラテン語でmicare（輝くの意）を由来とする。

今朝のメッセージは、其の「岩戸神社」の存在と関係が有るのか、「時間・とき」は管理されるモノではなく、管理するモノである理・ことが、示されて来た。

其の事で、私は此れまでの出来事が全て理解できる様な気がして来た。

其れは、次の様な事柄である。

１．「時の祭りを行え」ではなく、何故「紀（とき）の祭りを行え」と告げられて来たのか。
2006/3/19「紀（トキ）」https://star.ap.teacup.com/170606/815.html

２.何故「ほととぎす」が「時鳥」と記され、禽鳥類（朱鷺・とき）、鳶・とんび）、隼・はやぶさ）が、「時・とき・事象」を運ぶ・知らせる物であるとされるのか。
2014/12/01「ハヤブサがトキを運んで来た」http://star.ap.teacup.com/20121223/
2012/4/16「鳥神」https://green.ap.teacup.com/20060818/2279.html

３.中国の皇帝が何故、椅子に深く腰掛けて、心臓の脈拍が変化しない為に、物事を一切考えては成らないのか。
2007/2/26「平らかに成った世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/200.html

４.日本の天皇・皇室が、職業に就いては成らないので、苗字・姓を持たないのか。
2014/5/29「皇室の在り方」https://green.ap.teacup.com/20060818/3083.html

５.「マクロビオティック・Macrobiotic」の創始者である桜澤如一の教訓。
・玄米を一口運んでから、箸を置いて５０回以上噛む。
・男性は奴隷・勤め人と成っては成らない。
2017/12/7「マクロビオティックの本質」https://moon.ap.teacup.com/20061124/100.html

６.私が此の世界に入った時に、あらゆる時計を壊した事。
2001/1/10「心を刻む」https://star.ap.teacup.com/20060505/89.html

７．１年・１月・１日・１分・１秒は、全て物の回転・動きで生まれているモノであり、其れ等の物がなければ「時間・とき」は存在しない。
８.瞑想とは、其れ等の時間・ときの束縛から自由に成る行為である。

９.時間とは「管理されるモノ」ではなく、「管理するモノ」である。
・其れが「統尊・すめらのみこと」「メシヤ・キリスト・救世主」の「仕事・役割・つとめ」である。

１０.進む光は、重力で空間が歪んでいる所では曲がる。

１１.何故、「統尊・皇帝・大君・聖者・仙人」が高圧者でなければ成らないのか。
・高圧者は電圧が高い理・ことで、強い磁力線を維持しているので、自分の空間を創り出し、時空を自由に管理する事ができる。
・イエスキリストが、数々の奇跡を起せたのは、其の力が強かった。

１２.人間は本来自由に生きる生物であり、時間や組織や法律に管理されて生きる存在ではない。

今朝のメッセージの映像で、時間を三等分するボックス・箱が「生塵ボックス」であったのは、生塵が人間の生活・行為を意味しており、其れ等の物は「過去・すぎさった」物であるので、「ときの中」に塵程も残しては成らない理・ことを示唆しているのであろう。

其れに、時間・ときを三等分すると謂う事は、２０１６年６月１９日のメッセージで、天空を両翼とする鳳（おおとり）が私に三個の「タルト・螺旋」を皿に載せて渡して来た事と関係が有り、其れは、此の世界を事象・森羅万象を維持管理する為には、「とき」を三等分すると謂うか、三つの「とき・時・紀・暦・聖」が必要であり、其れ等を纏める者が「総務」であり、其の者の呼び名が「統尊・すめらのみこと・大君」であると謂う事なのであろう。

2016/6/19今朝のメッセージの映像は、先ず未明に、現代社会の有り様は「自分が仕掛けた　仕掛けで　滅んで行く」理・ことが示されて来た。
　其れは、次の様な物であった。
・政治家が　政治の遣り方で滅びる。
・銀行家が　銀行のシステムで滅びる。
・宗教家が　自分の宗教で滅びる。　
・教育家が　自分の教育で滅びる。
・医者が　　自分の医療体系で滅びる。
・スポーツ家が　スポーツで滅びる。
・近代農業家が　近代農業で滅びる。
・マスコミの関係者が　自分の垂れ流した情報で滅びる。
　其れ等の事が示されて来た後に、私が、自分の世界がどう成るのだろうかと思うと、斜め左下に存在する、渦巻く事象の中心部分から、優しい女性の声（姿は全く無い）で「あなたも　同じようになるのよ」と告げられて来たので、私は、自分自身では、何も仕掛けを作ってはいけないのだと感じて居た。
其れから朝まで、様々な世界が映し出されて来た。
　其れは、是から始まると言うか、新しい「人間界」と「天界・宇宙」の関係性に付いてであり、私の此の世の肉体は、其れ等の事に対して、一晩中のた打ち回る様に、向きを変えて居た。
　其の状況の中で、はっきりと記憶に残されたのは、「ファー」と言う言葉が、「天界・天蓋」を意味し、其のファーを背景（子宮壁）として、「后・きさき・母神」の姿（其の顔は人類が其の次元まで進化する象徴）が神々しく現れ、「タルト」との言葉が告げられて来てから、「栗たると」の様な丸い形の物を三個、私の前に差し出した。
　私は、其の三個のタルトを、自分の刀で切ろうとしたのだが、其れは、私が手にする刃物では、絶対に切れないモノであり、その三個のタルトから、地上に、神の意思と言うか、プログラムが、降ろされて行く理・ことが示されて来た。
　今朝は、ＰＣを立ち上げると「貴方が基本的な理を」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方が　基本的な理・ことを学ぶ事で
此方の方も　事を　先に進めることが出来ます。
貴方が　未来を創造する　元形と成るのです。
其れは　未来永劫　変わらぬモノと成るでしょう。
貴方が　此処まで　進んで来た事で
事態が　此処まで築かれて来たのです。
ですから貴方は　自分自身の存在に　誇りを持ちなさいね。
其れが　貴方の心の安定に　繋がるでしょう。
貴方が　此処まで　事態を進めて来た事で
未来の行方が　明るいものと成って来ました。
ですから　ゆったりとした気持ちで
是からの人生を　楽しみなさいね。
此方も　其れを望んでいます。　　　」
此の女神の言葉からも、是から始まる人類の未来に付いて、私が、新しい価値観に基づく人間社会を、構築して行かなければ成らないと言う事になる。
　今朝は先ず、「ファー」を調べると、「fur（ファー）」が有り、意味は古期フランス語の「おおう（もの）・覆う物」の意。が、有った。
其れに「タルト」を調べると、次に様に載っている。
トルテとタルト - 起源と語源・語史、異同
古代ローマ時代（ラテン語）は丸い皿状の菓子をトールタ tōrta と呼んでいたが、これはトルクウェーレ torquēre 「捩る、丸める」という動詞から派生したものである。ラテン系の言語にそのまま引き継がれたが、古フランス語では torte から tarte に変化し、これは「タルタル tartar, tartarum」の影響を受けた（引っ張られた、民間語源）とされる。また、スペイン語ではトルタ torta がケーキを含む厚焼き料理全般を指し、指小辞 -illa を付してスペインの卵料理トルティージャ・デ・パタータスや中南米の薄焼きパンのトルティーヤの語源となっている。
　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2016/6/19現在
此の説明に拠ると、今朝のメッセージで、「ファー」と言う言葉が「天界・天蓋」を意味していたのは、「fur（ファー）古期フランス語のおおう（もの）・覆う物」と符合しており、「后・きさき・母神」が私に手渡した丸い三個の物は、天界の働きと言うか仕組みが、三個に分類された物であると言う事に成り、「タルト（トルクウェーレ torquēre ・捩る、丸める）」との説明と、符合している事になる。
私が、今朝の映像場面から思い出すのは、密教の大日如来・マハーヴァイローチャナの「三密」の世界や、エジプトの「ヌト（天空の女神）・シュウ（大気の神）・ゲブ（大地の神）」の存在である。
　だが、今朝のメッセージは、其れ等の考え方ではなく、全く新しい価値観と言うか、考え方・捉え方が示されて来ている。
其れは、全く新しい「神（はたらき）」の世界が始まると言う理・ことであり、　　現在の人間社会の機構は殆どが、其れに合わないと言う事に成るようである。
　今朝のメッセージは、昨日の女神のメッセージと関係が有り、私が何かを外に求めなければ、内側から事象のプログラムが開いて来ると言う事であり、其の中心核には、私を是まで支えて来た、女神の存在が有ると言う事になる。
　其の女神は、優しさだけが基本に有り、人間を滅ぼす気持ちなどさらさら無く、ただただ「生命を育てる」だけであると言う事になり、人間界の仕組みが滅ぶのは、其の作為者自身の行為が「道・タオ、ダルマ・法」に合っていないので、真実の事象の扉が開かれた時に、「事象の流れ・森羅万象の掟」から外れて行くと言う理・ことなのであろう。
　今朝示されて来た、段階と言うか項目を順序立てて纏めると次の様に成る。
「fur（ファー）・天蓋」は、１３８億年前に始まったビックバーンの、時空の広がりの外壁を意味し、其れは時間・とき（存在）の覆いであると言う事になる。
　次の、其のfur（ファー）を子宮の内壁として、此方を向いて居た「后・きさき・母神」は、人間に「エホバ・ヤハウェ」や「大日如来・マハーヴァイローチャナ」を想像させた存在であると言う事に成るだろう。
　そして、其の女神が、私に三個に分類された「タルト・トルクウェーレ」を差し出したのは、此の世界が「三宝・三法」で成り立っている理・ことを示しており、其の三つの球の世界は、人間の力では扱えないモノであり、其処から生まれ出るモノ・世界の中で、我々人間は、夫々が自分の働き・役割を見つけ出さなければ成らないと言う事になる。
　其れから、斜め左下に存在する、渦巻く事象の中心部分から、優しい女性の声で「あなたも　同じようになるのよ」と告げて来た女神の存在が、人の姿を持たない大地の「神（はたらき）」であり、地球に生命を育てている存在であると言う事に成るのであろう。
　其れを考えると、此の世界を創造している仕組みには、１３８億年掛けて広がっている時空の壁を背景にして働いている女神と、地球の中心核と言うか、物の世界に陣取っている女神が、差し向かいで、我々人間を育てている事に成るのではないだろうか。
　其の理・ことを考えると、私は、人間としての自分の役割が見えて来そうな気がする。其れは、人間の意識・思考は、視覚で物（品物・道具・文字・対象物）を捉える事から生まれるので、「太陽光線・天照界」からのモノであり、其れは男性意識と言うか、男性の創造力に関係が有ると言う事である。
　そして、人間の肉体は、４０億年±２億年前にミネラルの海から誕生した微生物の進化の最前線に存在し、其の繁殖・出産が、月の存在で起きる、潮の干満と関係が有るので、子供を産む女性の肉体は「月の調べ・月讀界・つきよみかい」に関係が有ると言う事になる。
　其れを考えると、今朝のメッセージには男性神は登場せずに、天地の二方の女神だけであり、唯一男性である私に、三個の「タルト」が差し出されたのは、私に「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」の働きが委ねられたと言う事になり、伊邪那岐命の目鼻から生まれた「三貴神」の働きに代わる、新たな概念（神名）を、創り出さなければ成らないと言う事なのであろう。
　其れは、女神側の働きである、生命の根元に身を置かなければ成らないと言う事に成るので、肉体中心に意識を戻す必要がある。
其れを考えると、やはり、日本の伝統文化である「身土不二・しんどふじ」の基本を護る事が必要であり、仏教の「精進・しょうじん」の世界が重要であると言う事に成るであろう。
　今朝のメッセージは、一昨日の「不確かな言葉」の文章で、世界中の創造神の名前を列挙した事と関係が有り、其の働き・存在に対して、新しい名前を付ける必要が有るとの事なのかも知れない。
今日は、今朝のメッセージを参考に、「Tritarte fur　( tri　=ラテン語の接頭詞３(トライ）・tarte=　ドイツ語のタルト・fur=　古フランス語のファー・覆うもの)」を結びつけて、「トライタルトファー」の言葉を作ってみた。
「自らの仕掛けで滅びる」https://green.ap.teacup.com/20060818/3891.html

此の文章の説明に有る「・・スペイン語ではトルタ torta がケーキを含む厚焼き料理全般を指し、指小辞 -illa を付してスペインの卵料理トルティージャ・デ・パタータスや中南米の薄焼きパンのトルティーヤの語源となっている。」との事からすると、昨日の映像に映し出されて来た「フライパンで焼いた鯛身１００％の丸く薄いケーキ」の存在が関係有りそうである。

其れが「弓矢を射る的」であるとの事を考えると、今朝のメッセージは、私が自分の意識を何処に向ければ良いかを示唆しており、其れは「時間・とき」「森羅万象の流転」「時空の存在」「我々が存在する渦巻き銀河」等の世界と関係が有り、其の事が、私が此の世界に飛び込んだ時に告げられて来た「事象の特異点」や「神の新しい座標軸」との言葉と、関係が有るのではないだろうか。

今朝のメッセージの重要課題は、人間が「時間に管理される」のではなく、「時間を管理する」モノでなければ成らないと言う事である。

其の事で考えると、私が此の神（はたらき）の世界に飛び込んだ時に、白山権現菊理姫の存在の本体である白龍が、私の躰に巻き付いて来て「地球の管理を任す」と告げて来た事と関係が有り、天智天皇が「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と回し飲み」と告げて来た事が関係有りそうである。

何故かと謂うと、「菊理」を「くくり」と読むのは、朝鮮語で「菊」を「くくぁ」と発音する事と関係があり、朝鮮では大事な儀式では、大きな盃に酒を注ぎ、其の中に菊花を一輪浮かべた物を、回し飲みする慣わしが傳えられているからである。
其の事に、「香取ヘッジ」との言葉が関係有るのであろう。

其の事を考えると、やはりマヤ文化の神（はたらき）が「時間の操縦士」であり「ククルカン・括る神」であるのは、昭和天皇の長男である「加治木義博先生」が謂っていた、マレー語のルーツと関係が有り、菊花紋をイコンとする文化は、マレー語の文化から生じた大山祇神系の流れであると言う事に成りそうである。

2011/8/23・・此の日本には、氷河期の前（１万６５００年前）に縄文文化が有り、其の民族が寒冷化とともに、インドネシアやニューギニアの島々か大陸（ムー）に下り、温暖化と共に、また北上して来た事と関係が有るのかも知れない。
英語の元はフランス語で、フランス語の元はラテン語で、ラテン語の元はシュメール語で、シュメール語の元は、其のムー大陸の言語であった「マレー語」であるとの事である。
其のマレー語が、日本語の基本に有るので、ヘブライ語だけではなく、ニュージーランド（マオリ族）や、ベトナムや、朝鮮半島まで、日本語と同じ語源が伝えられているとの事である。
　其れは、オーストラリアの原住民であるアボリジニだけを除いて、セイロン島（スリランカ）や、南米（エクアドル）まで広がっているのである。
其の文化の特徴は、七回半トグロを巻く「大蛇・ククルカン・」であり、マヤ文化や、アステカのピラミッドの神であり、エジプトのピラミッドの価値観であり、釈迦の台座や背後の護り神であり、日本の綱引きの文化や、山の御神木に藁縄が七回半巻き付けられる稲作文化の大蛇である。
　其れ等の事柄を考えると、一万数千年前からの人類の記憶を取り戻し、人間の潜在意識の中に存在する、真実の人間像を探り当てなければ成らない。そして、其の完成された人間像を、新しい人類のテキスト・お手本にしなければ成らないのである。・・・
「王道」http://green.ap.teacup.com/20060818/2033.html
2013/9/4「鳳凰の羽根」https://green.ap.teacup.com/20060818/2799.html
2018/2/19「主の言葉は和文にて」https://angel.ap.teacup.com/20071208/1202.html

７.１年・１月・１日・１分・１秒は、全て物の回転・動きで生まれているモノであり、其れ等の物がなければ「時間・とき」は存在しない。
　
2018/6/10・・其れ等の事柄を考えると、今朝の私の無意識の世界は「潜在意識の主（あるじ）」が旅を終えたと謂う事であり、私は自分の存在理由（運命・さだめ・使命）を無事に果した事になり、「自分・自らの分け」を解いたと謂う事に成るのであろう。
　其れが、本日が６月１０日「時の記念日」であり、「ひふみ・霊文神示」が「天之日津久神社」の祠の前で始まった日である事を考えると、確かに私の人生は天津日嗣（あまつひつぎ）の仕組みの中に存在し、「年・月・日・時・分・秒＝１年・太陽（地球の公転）。１月（２９.４５日月の周期）。１日・地球の自転。１秒・心臓の鼓動）」の運動・リズム其のモノで、生かされている理・ことに成る。・・・
「ブッダの母神」https://green.ap.teacup.com/20060818/4646.html

此の文章に書いて有る様に、人間の心臓の鼓動がなければ、「寸・時・心」の漢字や概念が存在しないし、稲作が行われていなければ「年・歳・私・穗」の漢字や概念が存在しないのである。

其れに太陽の存在がなければ、「天照大神・大日如来・マハーヴァイローチャナ・阿弥陀」の言葉・概念も生まれないし、太陽の力がなければ地球に生物は存在しないので文化・文明が起きようもない。

そして、月が存在しなければ「暦・カレンダー」だけではなく「月・干満・十五夜の文化・花鳥風月」の言葉や文化が存在しないし、「女性（雌）の生理・出産」も無い事になる。

今朝のメッセージの内容からすると、私が此の世界に飛び込んだ時に、身の回りの時計だけではなく、ラジオやテレビなどを全て壊して、人間社会の騒音から逃れ、昼夜の境界を無くして２４時間静寂の中に身を置き、自分の時間を停めて、新しい時間の渦を、其れまでとは逆に回した事の結果が、漸く此の三次元世界に現象化して来る時節を迎えたと謂う事に成るのであろう。
（此処で右手の小指にカモ（神の電気信号）が起きる。１１時５２分。

其れを考えると、「現人神・あらひとかみ」との言葉が、現実の物と成って来る。

2006/3/17今朝は、意識一杯に、隼・ハヤブサの顔が現われた。
それは、トキが訪れた事を意味している。
中国の古文書にも「其のトキが来たら　先ず禽鳥が其れを受けて　人間に伝えて来る」と有る。其のトキ・時とは、回転する宇宙の調べの変わり目の事である。
宇宙には「玄の響き」が存在し、其れが定期的に、地球にも訪れる事を意味している。
宇宙は、月・地球・太陽系・銀河の腕・銀河と、順番に大きく回転をしている。だから、自分より大きな回転の中に入ると、北と南の磁場が反対に成り、陰陽が逆転するのである。
だから、其れに因って、人間の左右脳の働きも影響を受けて、意識が反転してしまうのだ。
昔の人は、其の「理・ことわり・事分け」を良く知って居て、伝説や言葉として残しているのである。禽鳥とは猛禽類のことで、隼・鳶・鷹・鷲等である。だから、ネイティブ‐アメリカンは禽鳥を守護神としているのである。
「ハヤブサがトキを運んで来た」https://star.ap.teacup.com/20121223/

　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年２月２５日１１時５５分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2019/2/24

「電光石火」　　未来創造

　　　電光石火
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１・２・２４

今朝は一眠りすると意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時５４分・３時６分前」であった。

其れから再び眠ると、台の上に、水晶かガラス製かは判らないが、大きな筆字を書く時に文鎮に使えそうな、６０ｃｍ程の四角で透明な棒が一本だけ置かれている場面が映し出されて来た。

次に、誰だか姿のはっきりしない男性が、儀式として、矢を的に向かって放つ場面が映し出されて来た。

其れから、的と成る丸い物が空中に浮かんでいる様子が映し出されて来て、其れは、鯛のすり身１００％が丸いフライパンでケーキの様に焼かれた物である事が判った。

次に、大きな鯛が一匹、姿煮にされている場面が映し出されて来て、其の鯛の半身を皿に盛って、神棚の様な所に御供えされる場面が映し出され、残りは私達が食べる物である事が理解されて来た。

次に、お酒の一升瓶が映し出されて来たが、中身が空であったので、其の儀式や食事・直会（なおらい）には、お酒が不要である事が理解された。

そして、携帯電話の呼び出し音が聞こえて来たので、実際に鳴っているのかと思い、目を開けると未だ部屋は暗く、電話の呼び出し音は聞こえないので、夢の中である事が分かり、時刻が気に成ったので、照明を点けて時計を見ると時刻は丁度「６時００分」であり、長短の針は南北に真直ぐであった。

其れから再び眠ると、今度は庭木の枝に、一羽の雀が向こう向きに止まって、背中を私の方に向けており、今にも飛び立つ様な感じであった。

そして、「電光石火」との言葉が一言告げられて来たので、起きて時計を見ると時刻は７時３０分であった。

其れから、ＰＣを立ち上げて先ず「電光石火」の言葉を調べると、次の様に載っている。

【電光石火】デジタル大辞泉
１稲妻や火打ち石が発する閃光(せんこう)。きわめて短い時間のたとえ。２動作が、きわめて速いこと。すばやいこと。「電光石火の早業(はやわざ)」
【電光石火】大辞林第三版
〔稲妻の光や石を打った時に出る火の意〕非常に短い時間。また、動きが非常に速いことのたとえ。「－の早技」
　
其れから起された時刻「３時６分前」と「７時３０分」の数字から、昨年の「３月６日」と「７月３０日」の文章を見て見ると次の様に書いて有る。

2018/3/6昨日３月５日は、私が「土肥無庵」が屋久島に建てた神社の様な自宅で、「マクロビオティック・正食」を始めた日であり、本日から３５年目が始まる事に成る。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、左側に山岳から清水が流れ下って来ている小川の有る土地が、映し出されて来た。
其の土地は、何百年か前に平らに整地された四角な土地であり、山側と右側は石垣が綺麗に積まれており、其の石垣の上は笹が生い茂っているので、何物も進入して来れない雰囲気であった。
私の意識は、其の平らに整地された土地に、誰か姿の見えない人物と居て、其処に、神社と謂うか、古代文化（真実の世界）を復活する建物を、建てる準備を話し始める様子が示されて来た。
　次の映像は、私が神殿（神楽殿）の様な、御座が敷いて有る、広い板床に居る場面が映し出されて来た。
そして、私は、何物か判らない男性の前で、美しく磨かれた大きな丸太の神柱を頭上に立てて居り、其れが倒れない様にバランスをとりながら、歌舞伎を舞う部分に敷いて有る御座を、足で押し退けて居た。
　其れから、其の舞踏が終わった様で、私が、囲炉裏が切られている広い板間に座って、食事の準備を始め様として居ると、右側の窓から白黒の斑模様の子猫が一匹入って来て、納戸（控えの間）に入って行った。
そして暫くすると、其の子猫が、納戸から人間の様に立ち振る舞いながら姿を現して、私に何事かをテレパシーの様に傳え始めた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時３５分」であったので、私は其の数字を「３３５・みさご・鶚鮨」と記憶した。
　其れから再び眠ると、今度は「０１　９７１」との数字が映し出されて来た後に、「小松クラ婆さん」の様な雰囲気の「鬼人・貴女」が、祭壇らしき壁を背にして座った姿で、私の方を見て居る場面が映し出されて来た。
其の鬼人・貴女は、細面の顔で薄暗い中で目が凄く怖い感じに光っていた。
そして「味は教えない」と、一言私に告げて来た。
　今朝のメッセージは、昨日の文章に書いた「心御柱」と関係が有り、日本の神道の世界の復活に付いて示されて来ている様である。
何故、私が其の様に考えるかと謂うと、今朝示されて来た「０１　９７１」との数字は、「１箇所しか無い　９７１（くない・宮内）」と読めるからである。
　そして、「小松婆さん」らしき人間の姿が祭壇の前に座って居り、告げられて来た「味は教えない」との言葉・台詞は、小松婆さんは「八重岳食堂」を経営していた人間であり、天皇家の神が「御饌殿・みけどの」である事と関係が有り、其の御饌殿の食事方は教えては成らない理・ことが示されて来ており、其の食事方こそが、本人（新帝）が神霊の導きに因って、味わなければ成らないと言う理・ことなのであろう。
　其れこそが、物部初代の「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が始めた「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の世界なのであろう。・・
今朝のメッセージの映像で、私が頭上に大きな神柱を載せて、舞踏の足場を探っていた場面は、昨日のメッセージの映像で、私が三系統の電線を地中で探して居た事と関係が有り、其の地下埋設のアース（地球）の存在は、今朝の神柱を降りて来る「天神（てんのはたらき）の情報」を繋ぐ施設であった事に成りそうである。
そして、其の施設の用地として、今朝の映像に映し出されて来た山岳から清水が流れ下って来る小川の横に有る、石垣に囲まれた土地が関係有ると言う事に成る。
其れを考えると、宮内廰（庁）や天皇家の場所は、空気や水が汚染されており、騒音の有る大都会の中に在っては、役目を果たせないと言う事であり、伊勢神宮の様な神域（御所）に移設しなければ成らないと言う事に成るのであろう。
何故なら、力を有する神霊は現代社会に生活した人間ではなく、古代社会で森に囲まれた神域で生活した人間の御霊であるからである。
其れは、組織的に、儀式や暖簾を守るだけでは駄目であり、本人自身が、昔の自然環境の中に躰を置いて、肌感覚で神経を研ぎ澄まさなければ、お金を掛けて新嘗祭（にいなめさい）や大嘗祭（だいじょうさい）を盛大（大袈裟）に行っても無駄であると言う事である。
其れは、国民の目を欺く行為であるので、行う事よりも、行わない方が善いと言う事にもなる。
　今朝の由香のビジョンは、美しい空色の天空にとても大きな虹が架かっている場面が映し出されて来たとの事であり、次に活け花が映し出されて来て、緑の植物と、包装紙に巻かれた「薔薇」と「紫の小菊」の花が挿してあり、完成した所で包装紙を外すと、薔薇の花びらはパラパラと床に散っていったが、紫色の小菊は其の侭の状態で長持ちしていたとの事である。
　其のビジョンは、天界が美しく晴れ渡った事と、神の意思が天空に広がる事を示して来ており、薔薇の花弁が散るのは西洋の価値観（文化）が滅びる事を示唆しており、其れに代わって日本の価値観（文化）が世界に広がる事が、示されて来ているのであろう。
　何故、私が其の様に考えるかと謂うと、西洋では薔薇の花が持て囃されるが、日本国では天皇家の家紋が菊花紋であり、紫色の小菊が吉とされるが、西洋では其の紫色の小菊は反対に不吉な物とされているとの事だからである。・・
　此の文章には、『・・「機能がなければ　動けない」との言葉が聞こえて来て、其の言葉の意味を考えて居ると、意識が目覚めてしまったので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時３５分」であったので、私は其の数字を「３３５・みさご」と記憶して再び眠った。すると今度は、私が仰向けに寝て居ると、天空から一体の観音菩薩像が私の足元の方に降りて来るので、私が自分の足元の方を見ると、私の両足の間に透明で光り放つ高さ１ｍ程で直系３０ｃｍ程の柱が立っており、其の観音菩薩像の台座の空洞が其の儘其の柱に納まった。・・・』
と書いて有るので、今朝のメッセージの映像で、私の頭の上に立っていた磨き抜かれた柱の存在は、神道の世界だけではなく、仏教の世界までも含んでおり、神仏混交の価値観の文化で育って来た、日本人の精神構造の働きが、未来社会創造に対して必要不可欠であると言う事が、示されて来ているのではないだろうか。
　今朝の映像で、唯一姿を現して「味は教えない」と告げて来た「小松クラ婆さん」が「宇迦之御魂神・「御食津神」の母親である「大宮売神おおみやのめのかみ」の存在を示唆しているのであれば、私が中学生の時に、橋の袂に立って居て「日高三郎が生きて居れば　屋久島も今とは違っていただろう。」と言葉を掛けて来た事は、私の人生は、其の時から人生の方向が決まっていた事に成るのかも知れない。
「味は教えない」https://green.ap.teacup.com/20060818/4547.html
　
2018/7/30今朝のメッセージの映像には、水色文字で「柄しっかりとしめつけろ」と書かれている文字が、蛇の様に地面をくねくねと這い廻っている場面が映し出されて来て、「草との競争」との言葉が告げられて来たので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時１５分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は白い建物の設計図が映し出されて来てから、４０歳代の弟子が一人居る、痩せ型の６０歳代の基礎工事を請け負う男性の存在が映し出されて来て、其の二人に頼んで、其の建物の基礎工事を始めなければ成らない事が示されて来た。
　そして現地に行くと、西から東に向けて舗装道路が通っており、其処は、他に人家が一軒も無く、電気や水道などのインフラが何も無い荒地であった。
其れに、道路の先は木々が茂る深い谷に成っており、其処で行き止まりに成っている場所である事が判った。
　道路の左側（北）の土地の背後は山に成っており、右側（南）の方には耕地整理された農地が広がっていたが、全ての土地は耕地整理が成された後、一度も利用された事がなく、放置されたままで茅が全面に生えていた。
私は、道路と山の間に有る土地が良いと意い、其処に建物を建てる事にして、弟（正也）に水を持って来る様に謂って居た。
すると「アンモニアの計測」との言葉と、「罠」との言葉が告げられて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時１０分」であった。
　其れから、再び横に成って居ると「昭和６４年」との年数が示されて来た後に、昨日告げられて来た「時間厳守」との言葉が頭に浮かんで来た。
其処で起きて、時計を見ると時刻は６時００分であり、時計の針は南北を差していた。
　今朝のメッセージの映像から、私に考えられる事は次の様な事柄である。
＊昭和６４年とは、１月７日に昭和天皇が身罷った事で終わった年号であり、其の１月７日の夜中に昭和天皇の霊魂が私の心臓に飛び込んで来て、２月２４日の「御大葬の日」の未明に「吾が身既に遠く良き世を願い奉る」との言葉が告げられて来た年である。
＊「時間厳守」との言葉と、「６時００分」の時計の針の位置「０時・１２時・北・子（ね）」とは、短針が反対側の「南」である。
・其れは、以前、日付の変更は人間が眠っている時刻０時・１２時ではなく、太陽が真上に有る「午・うまのこく」に行われていた事と関係が有り、人間は正確にトキを把握する必要がある理・ことが、示されて来ているのであろう。
・其の時間の正確な認識がなければ、「時間の神・鳥神」とは同調できないと謂う事であり、神（はたらき）とのコンタクトは計れないので、「事象の特異点」「神の座標軸」の役柄は勤まらない。
＊「アンモニアの計測」とは、動物が尿を掛けて縄張り・テリトリーを獲得する事と関係が有り、他人の縄張り・思考に関わりの無い場所・ステージを、獲得しなければ成らない。
＊「罠」とは、建設する施設の存在が、現代社会の宗教や政治や商売の様に、他人の意識を罠に掛ける様な事に成ってはならない。
＊私が弟の正也に「水を持って来てくれ」と頼んでいたのは、土地の水平を計る為の水準器に使用する水の事か？。
・其の土地の水道施設が無いので、行き止まりに成っている谷川の上流から水をパイプで引いて来なければ成らない。
・その土地は行き止まりの土地であり、人家が無いので、左側（北）の山岳から流れて来る水は、穢れの無い清らかな水である。
・２月１５日の文章「全ての物質は水素原子の振動で」の内容と関係が有り、水の世界を第一としなければ成らない。
＊今朝の映像に映し出されて来た建物施設は、此処まで発展して来た近代科学の理論を通して、人間と天神（てんのはたらき）の関係性を明らかにするシステムを、構築する物であり、其の事に、基本的な事から私に関わって欲しいとの事が、示されて来ているモノと考えられる。
＊水色文字で「柄」の漢字を頭にして、「柄しっかりとしめつけろ」と書かれている文字が、蛇の様に地面を這っている場面が映し出されて来たのは、「水」と「蛇（弁財天・サラスヴァティー）」の関係性を示唆しており、其れを「しっかりとしめつけろ」との事は、人間社会を動かしている「事柄」は、言葉の世界が柄（つか）であるので、其の言葉の力（真言・マントラ）を復活させろとの事が、示されて来ているのではないだろうか。
＊「草との競争」との言葉が告げられて来たのは、昨日のメッセージにイネ科の草の写真が澤山映し出されて来た事と関係が有り、草の生命力に負けない様に、人間も逞しく生きて行かなければ成らないと謂う事なのかも知れない。
　今朝のメッセージは、私の事を全て知っている何物かの存在が、私の大脳の仕組みを使って、新しい次元で自分達の考えを実現しようとしている事は明らかである。
何故かと謂うと、今朝の映像の内容は私が全く考えたり、想ったりしている事柄ではないからである。
　こと‐がら【事柄】デジタル大辞泉の解説
１物事の内容・ようす。また、物事そのもの。「調べた事柄を発表する」「新企画に関する極秘の事柄」「重大な事柄」
２《「こつがら（骨柄）」の音変化という》人物のありさま。体格。品格。
「つらだましひ、―、いづれも劣らず」〈平家・九〉
ことがら【事柄】大辞林第三版の解説
① ものごとの内容や様子。また、単にものごと。「重要な－」「見聞したさまざまな－」② 〔「骨柄こつがら」の転〕
㋐人の体の骨ぐみ。骨格。「誠に器量－人に勝れたりければ／太平記 10」
㋑人柄。人品。「容儀・－おとなしやかにて大将軍なりとぞみえし／保元上」
　此の説明に有る「骨柄・こつがらの転」との事からすると、今朝「柄しっかりとしめつけろ」との水色の文字が、蛇が大地を這い回る様に動き廻っていた場面は、正に其の骨柄（こつがら）の言葉と関係が有り、人間の背骨の「構造・ならび」が和歌の短句「５・７・５・７・７＝３１（みそひともじ・三十一文字）」や俳句の「５・７・５＝１７文字」と関係が有り、人間の言葉が水の世界である「弁財天・サラスヴァティー」と関係が有るとの理・ことではないだろうか。
　何れにしても、私が何かを考えなければ、事柄は先に進まないと謂う事であり、私は自分の手に意識を集中して、何かをしっかりと「掴まえ・柄前」て、神前に立たなければ成らないとの事なのであろう。
「時間厳守」https://green.ap.teacup.com/20060818/4696.html
　
此の３月６日の文章には、『・・透明で光り放つ高さ１ｍ程で直系３０ｃｍ程の柱が立っており、其の観音菩薩像の台座の空洞が其のまま其の柱に納まった。・・』　と書いて有るので、今朝の映像に映し出されて来た透明な棒の存在と関係が有り、其れが透明の水晶・ガラスの様に透明な物であり、文鎮に使用できる物であったのは、無色透明である事が「味は教えない」との言葉と関係が有り、私が真っ白の状態で文字・言葉を書き始めなければ成らない理・ことが示されて来ているのではないだろうか。

『其れは　貴方の気持ち次第で　事が動き出すとの事であり　貴方が真っ新らでなければ成らないと言う事です。
其の為にも　貴方は　過去の柵（しがらみ）（色・rūpa・ルーパ・縁起）を断ち切って　何も無しから　物事を判断しなければ成らないのです。』９時１９分
『でも其れは　貴方自身が　物事を考えるのではなく　事象の動きを判断をすると言う事です。
そして　其の判断が　貴方の　言の葉と成るのです。』　

「時間厳守」の文章の中には、次の様に有り、今朝電話の呼び出し音が聞こえた時間６時００分と同時刻である。
『・・其れから、再び横に成って居ると「昭和６４年」との年数が示されて来た後に、昨日告げられて来た「時間厳守」との言葉が頭に浮かんで来た。
其処で起きて、時計を見ると時刻は６時００分であり、時計の針は南北を差していた。・・・』
　
此の「時間厳守」との言葉を考えると、現在の時計は水晶振動子を利用した「電子時計・クオーツ時計」であるので、時計の時刻その物が水晶の波動であるので、水晶の文鎮を使って文字を書くと謂う事は、時間・時計と人間の意識（脳）が一体と成って、言葉を紡ぎ出す事にも成る。

＊クォーツ時計（クォーツどけい）とは、水晶振動子を用いた時計である。水晶時計（ Quartz watch）または単にクォーツとも。20世紀後半から普及し、それまでのぜんまいばねを使用した手巻や自動巻時計に代わって、現在最も一般的な時計となっている。ぜんまいばねに代わる駆動としてステップモーターを使用しており、電源が必要なためボタン電池や太陽電池などが内蔵されている。従来のぜんまいばね式時計のデザインを踏襲したアナログ時計のほか、同じく電源が必要な液晶やLEDを時刻表示部に採用し数字で時刻表示したデジタル時計がある。ウィキペディアフリー百科辞典 2019/2/24現在

其れに７月３０日の文章には、次の様に書いて有る。
＊昭和６４年とは、１月７日に昭和天皇が身罷った事で終わった年号であり、其の１月７日の夜中に昭和天皇の霊魂が私の心臓に飛び込んで来て、２月２４日の「御大葬の日」の未明に「吾が身既に遠く良き世を願い奉る」との言葉が告げられて来た年である。・・
其の２月２４日は、何と本日の日付である。

2001/2/10昭和６４年（１９８９）１月７日の夜、私はいきなり、ドカンと心臓に強い衝撃を受けて、飛び起きた。それで、私は、昭和天皇の死に何か関係が有るのかと考えながら、再び眠りに付いた。
その後は、何事も無いまま過ぎたが、元号が代わり平成元年２月１８日になって、今度は妻の「佳子」の夢に、昭和天皇の御影・写真が出て来た。
　更に２月２４日の未明、私の夢に光り輝く平仮名文字が現れた。其れは、初めに「けいとく」と現れ、次は「あまぎ」であった。
私は、余りにも、其の文字の映像が印象深いモノ・現象だったので、朝起きてから、其れを手帳に書き留めようと、ペンを持ったとたんに、自分の手が勝手に動き出し、「わが身すでにとおく、よき世を　願い奉る」と、書かされたのである。
この日は、昭和天皇の大喪の礼が行われる日であったので、私は「けいとく」と「あまぎ」は、昭和天皇に関係の有る事だと考え、調べて見る事にした。・・
天皇霊其の二「昭和天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/69.html

今朝のメッセージは、其の昭和天皇の御霊とも関係が有り、今朝の映像で矢が放たれる儀式の存在が映し出されて来たのは、其の昭和天皇の意いが叶えられるトキが来たとの事なのかも知れない。

其れに、今朝のメッセージの内容から考えると、今年の３月６日から、何かの事象が「電光石火」で始まると言う事に成るのかも知れない。

其れは、私が１９８４年３月５日に「土肥無庵」の家で「マクロビオティック・Macrobiotic」の生活を始めて、今年の３月５日で丸３５年が経過し、３月６日から３６年目が始まるので、３月６日と３６年の数字が重なっているからである。

其れに３６年の数字は「１２干支×３回」でもあるので、私が１９８３年３月１８日に「土肥無庵」に捜し出された３６歳とも関係が有り、今年の３月１８日で丸３６年とも成る数字である。

其れ等の事を考えると、私の人生と謂うか運命・さだめは、全て「暦・カレンダー」と「時計・時刻」に管理されている事に成るので、マヤ・アステカの神である「ククルカン・ケツァルコアトル」＆「時間の操縦士」が、私に昭和１８年８月１８日に「約束は守られる」と告げて来た事と関係が有り、今朝９時１９分に女神が告げて来た言葉が「時・紀・とき」が来た理・ことを、示唆しているのであろう。

其れを考えると、今朝のメッセージの映像で、庭の枝に雀が今にも飛び立ちそうな姿で背を此方に向けて居たのは、太陽神の使いである「朱雀・イビス・朱鷺（とき）」が、私の言葉・文を背負って「太陽神（天照神・大日如来・マハーヴァイローチャナ・阿弥陀）」に知らせるトキが来た事を、示しているのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成３１年２月２４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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