約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

 
　　　　事象（とき）の切り替え 今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。 其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。 其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2019/5/31

「ひこ　是れで始める」　　未来創造
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　　　　ひこ　是れで始める
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・５・３１

今朝のメッセージの映像は、先ず、一本の「招魂木・おがたま」が柱として伐り出されており、其の柱には、三層・三階建ての建物・施設を造る為の桁（けた）を、取り付ける為の切り込みが三箇所に有る事が示されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時２４分」であった。

其れから再び眠ると、今度は大雨で土砂崩れしている畑の場面が映し出されて来て、次に、雨で浸かるんでいる場所・道に、私が乾いた茅・ススキを敷いて、歩ける様にする場面が映し出されて来た。

次に、梅雨の季節に水が張られて、其の水面に日の光が美しく反射している、水田の様子が映し出されて来て、其の水田には、植えられたばかりの稲の苗が根付いて、是から成長を始める様子が映し出されて来た。

其れは、「人間の生活」と「天候（大山祇神の働き）」の関係性を示唆している事が理解されて来た。

其れから「ひこ」との、私を呼ぶ声が聴こえて来て、次に「是れで始める」との言葉が告げられて来たので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時３０分」であった。

其れから、屋外で雨が降っている雨音が聴こえ、部屋の中が暗いので、再び眠ると、今度は、工事現場に大きな穴が掘られている場面が映し出されて来て、私は子供が遊びに来て其の穴に落ちてはいけないと意い、其の穴の上に長い棒を渡して、板を敷く場面が映し出されて来た。

次は、道路に放置されている木々の幹から、芽が伸びて大きく育って来ており、通行が出来なく成って来ている場所が映し出されて来て、私が其の通行の妨げに成る木を伐って、片付ける場面が映し出されて来た。

其れから起きて時計を見ると、時刻は８時２９分であった。

今朝のメッセージは、三階建ての施設を造る為に切り込みがされている「招魂木・おがたま」の柱が映し出されて来た事が、最も重要であり、其の建物は「魂しいを招き入れる」施設である事が示唆されており、三階建て・三層であるのは、招き入れる魂しいが「神人・大君・統尊」「大臣」「庶民」の様に、三段階が有るとの理・ことが示されて来ているのであろう。

其れを考えると、６時３０分に「ひこ」と私を呼ぶ声が聴こえ「是れで始める」と告げられて来た事が、大事であると言う事に成る。

日本語の「ひこ」は、単なる漢字の「彦・ゲン（おとこ）」ではなく、「日子（太陽の子）・霊子（霊の子）」の意味が有る。

「彦・ゲン」【解字】形声。「文＋彡＋厂」音符の厂は、きりぎしの意味。文は、いれずみの象形。彡は、いろどりの意味。きりぎしから得た鉱物性顔料の意味から、転じて、それを用いる美青年の意味を表す。彦を音符に含む形声文字に、諺・顔などがある。
【解字】①才徳のすぐれた男子。②男子の美称。国語。ひこ。男子の美称。日子の意味。⇔姫（日女）　漢語林より

きり‐ぎし【切（り）岸】の意味。　国語辞典より
《「きりきし」とも》切り立った険しいがけ。絶壁。断崖 (だんがい) 。

キー「招魂木・おがたま」

2001/6/10・・日本の数多くの神社で、御神木として使用されている木は「榊木・さかき」だが、古い神社では「おがたま・小賀玉・招霊」の木が「御神木」として境内に植えられている。小賀玉の木は、別名「臼の木・うすのき」とも呼ばれ、昔はこの木で餅を搗く臼を作っていたらしい。
　出雲の「熊野大社」では、古くから、餅を神に供える行事が、毎年１０月１５日に続けられている。
出雲大社は、元々は「杵築大社・きつきたいしゃ」と呼ばれ、毎年、出雲大社で臼と杵で餅を搗き、熊野大社に１０月１５日にお供えに行くのである。
其の行事（亀太夫神事）が「受餅・うけもち」の儀式で、其の為に、食物の神の事を「保食（うけもち）の神」と呼ぶように成っている。
だから、何１０年間に糸回かは、臼を新しく取り替えなければならないので、その為に、境内に小賀玉の木が植えられたのかもしれない。
　神社で儀式の舞の時に、御巫が持つ鈴の形は、小賀玉の木の実の形から出来たものとも云われている。昔は、小賀玉の木は、神事には欠かす事が出来ない木であったのだろう。
　現在では、石で出来た臼や、電気餅搗機で餅を搗く様になったので、小賀玉の木が植えられる事が無くなった。
小賀玉の木は、ヒビ割れがしなかったのであろう。
おがたまの木は、何か、他に使い道を捜さなければ、この世から消えてしまうかも知れない木である。
「おがたまの木」http://moon.ap.teacup.com/20061108/128.html

2016/9/25今朝のメッセージの映像は、私が天界から三本の手旗用の竹棒が入った、新しい白長靴を受け取って、江藤敬介氏に届ける場面が映し出されて来た。
其れから、根元が音叉の様な曲がりで、神社の境内に生えている三又の「招霊木・おがたまのき・臼木」が、映し出されて来た。
そして、最後に「ようとん」との言葉が告げられて来た。
　今朝の映像に映し出されて来た白い長靴は、私が１９８４年１１月半ばに、屋久島から三菱パジェロ車に布団や炊事道具を積んで、全国の家離・たびに出発した時に、フェリー屋久島２の甲板から見た、開聞岳の頂きに下りて来た長靴と関係が有り、手旗用の竹は、手旗が振られる時が来たとの事なのかも知れない。・・
　今朝、手旗用の竹棒が入れられた長靴が「江藤敬介氏」に届けられる場面の意味は何であろうか。江藤敬介氏は、私と同じ農家の生まれで、若い時は私と同じく黒毛和牛の飼育を行って居た人物であり、現在は大工をしながら無農薬・無肥料の稲作を行っている。
　私は其の江藤氏に、２００７年１月１３日に福岡県浮羽市に有る岡部賢二さんの運営する「長岩むすびの郷」で始めて出会い、其の時に、江藤氏の背後に花畑の存在が映し出されて来た。
其れから９年９ヶ月間、親しくお付き合いを戴いている。
其の江藤氏は、キリスト教系の師に３０年程仕え、聖書を学んでもいる。
其の事を考えると、今朝の映像で、白い長靴が江藤氏に届けられると言う事は、クリスマスイブに関係が有り、キリストからのプレゼントが渡される事が、示されて来ているのかも知れない。
　今朝は、神社の境内に生えている御神木として、三又の「招霊木・おがたまのき・臼木」が映し出されて来た。
其の三又の招霊木と、三本の旗竿の竹は、何を示唆しているのであろうか。
　其の、神社の境内に生える御神木である「三又の招霊木」の存在は、同じく神社の境内に設置されている「三本足鳥居」の存在や、「三本足の八咫烏・やたがらす」と関係が有るのだろうか。
「三本足鳥居」と「三本足の八咫烏」は、天から降りて来る鳥に対して考えられている物であるから、「おがたま」が「招霊木」と書かれているのも、同じ様な意味が有るのではないだろうか。
其れを考えると、今朝のメッセージも「鳥居が動く」と「天が先・あまがさき」とのメッセージの、続きであると言う事になりそうである。・・
　此の「養豚」の意味からすると、単なる豚を養えと言う事なのか、「豚犬・豚児」を養っても無駄であるとの理・ことなのか、能くは解からない。
其れとも、「豚に真珠」との諺（ことわざ）が有るので、誰にでも、今朝の「招魂」や「如意宝珠」のテーマ・意味を話しても、聴く耳を持たないとの理・ことが、示されて来ているのであろうか。
其れだと、「鳥居が動く」とか「天が先・あまがさき」との事を、私が人々に話しても理解する者が居ないと言う事に成る。
其れを考えると、江藤敬介氏に、天神から三本の手旗用の竹棒が入った、新しい白い「あまくつ」が送られた事に、秘密が有るのかも知れない。
其の様に考えると、私が初めて江藤敬介氏に出会った時に、江藤敬介氏の背後に、美しい花畑が見えた事の意味が、明らかに成って来るのではないだろうか。
「三又の招魂木」http://green.ap.teacup.com/20060818/3999.html

2013/6/12・・今朝の映像には、日本の御神木である「おがたま・招霊木」の大木に、白木蓮の様な花が満開に成っている場面が映し出されて来た。
・オガタマノキ（黄心樹・招霊木 学名：Michelia compressa）は、モクレン科オガタマノキ属の常緑高木。日本に自生するモクレン科では唯一の常緑樹である。別名オガタマ、トキワコブシ
特徴[編集]
葉は倒卵状楕円形でやや肉厚の革質、表面には強い光沢がある。2 - 4月にかけて芳香の強い直径3cmの花冠が帯黄白色で基部がやや紅紫色を帯びた花を、枝の先端近くの葉腋につける。通常樹高は10 - 15mの高木であるが、樹齢数百年を閲した木には20m以上に達するものも少なくない。また、ミカドアゲハの食樹としても知られている。
分布と近縁種[編集]
日本列島の本州の関東中南部以西と四国の海岸部、九州の低地、南西諸島に分布し、原名変種は日本固有。八重山にはタイワンオガタマ(var. formosana Kanehira)があり、この種は台湾、フィリピンにも分布する。ただし、別種とする判断もある。
日本では中国原産のカラタネオガタマ（別名、トウオガタマ M. figo (Lour.) Sprengel）が栽培されることが多く、オガタマノキよりも出合う機会が増えている。
文化[編集]
和名は神道思想の「招霊」（おぎたま）から転化したもの。和歌、俳句の季語にも用いられる。黄心樹の字は本来誤用である。
日本神話においては天照大神の天岩戸隠れにおいて天岩戸の前で舞った天鈿女命が手にしていたとする説がある。榊の自生しない地域を中心に神前に供える玉串として古くから代用されたり、神木とされて神社の神域などに植栽されている例がみられる。
常陸宮正仁親王のお印であり、宮崎県高千穂町などが町のシンボルとしている。
　　　　　　　　　　～引用終了～　ウィキペディア辞典
今朝のメッセージの特徴は、「おがたま・招霊木」の大木が、実際の花よりも大きな花を満開に咲かせていた事である。そして、其の大木は「石工・メイソン」の家に生えている木である。
其の意味を考えると、岡本天明の「日月神示」に有る、日本から現れる神一厘の仕組みの救世主は、「１４８・石屋」であると言う事と符号しており、其の家の「おがたま・招霊木」に大きな花が満開に成ると言う事は、いよいよ日本から新しい動き・未来が始まると言う理・ことではないだろうか。・・・
「御神木の花が咲く」http://green.ap.teacup.com/20060818/2715.html

2018/8/29今朝のメッセージの映像は、先ず、魚眼レンズで覗いているかの様に、自然と人間が、美しく調和して生きて居ると謂うか、存続している様子・場面が映し出されて来た。
　そして、其の手前には、透明筒型（ドーム）の壁が存在する事が示されて来て、私の意識が見ている左側の壁に、透明な管（くだ）が一本取り付けられており、右側の壁には、少し小さめの管が四本、横に正確に並んで取り付けられているのが映し出されて来た。
其の透明な五本の管は、人間が病院で延命治療の為に、肺や心臓が停止しない為の管を通して、命が管理されている事と関係が有りそうな感じを受けた。
　そして、其れが、少し大きめの管が一本左側に有り、右側には同じ間隔で四本並んでいる雰囲気から、其れは人間の五本の指の配置と関係が有り、其の透明な五本の管は、生命を生かしている天神（てんのはたらき）の右手を、示唆している事が理解されて来た。
　其れから、自分の肉体の毛穴に、水分が浸み通って来る感覚が満ちて来たので、私は自分が３４年前に此の世界に飛び込んでから、夏の間、誰も来ない屋久島の奥山に行って、谷川の冷たい水で沐浴をして居た事を思い出していた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時５３分（４時７分前）」であったので、私は其の数字を「３５３・みこみ」と記憶して再び眠った。
　すると今度は、テレビ画面が縦横に澤山並んでいるかの様に、様々な動画が映し出されて来て、其の動画の映像は、世界中の様々な民族の、子育てを終えた位の中年夫婦の姿であり、其れ等の夫婦はとても仲睦しく、一生添い遂げる事を確立・確定している夫婦・ペアばかりである理・ことが理解されて来た。
　私は、其の事から、自分の両親の姿を思い出して、私の両親に何らかの確執や問題が有れば、現在・いまの自分の精神や意識状態は、絶対に無かった理・ことを意った。
そして、「神武天皇」や「仲哀天皇」や「天智天皇」の死後の事を思い、現代社会の一夫一婦制度は正しいのだと想っていた。
　其処で「８４歳」との年齢が告げられて来たので、私は意識が目覚め、私は現在７１歳であるので、８４歳とは１３年後であり、２０３１年迄に何らかの決着が明らかに成る見込み（３時５３分・みこみ）なのではないかと想った。
　今朝の文章の題名は、地球生命は「水（みづ）」や「空気」がなければ存在出来ない理・ことは明らかなので、其れを司っているのが神の右手であるとの事なので「天神の右手」とした。・・・
「天神の右手」https://green.ap.teacup.com/20060818/4726.html

其れに、今朝起された「５時２４分」の数字から、今年の５月２４日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/5/24昨夜は、私の右足の小指の付け根（側）に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きたので、時刻を確かめると１１時８分に成った所であった。
私は其の数字は、「土肥無庵」が２００１年１１月７日に死亡して８日が通夜である事を思い出した。
　今朝の映像は、其の事に関係が有りそうで、私が「土肥無庵」に捜し出されて、３月５日から６月４日まで、土肥無庵の新居の自宅で「マクロビオティック ・Macrobiotic」の指導を受けた事を、私が道場の様な施設で再現しなければ成らない様子が映し出されて来た。
そして何故か、一番目に其の道場に来て治療・修行を受けて居る人間は、出会った頃の由香の姿の様であり、由香は学生服の様な黒い上下の服を着て居た。
其処で意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「２時４３分・３時１７分前」であった。
　其れから再び眠ると、「せつじょ」との言葉が告げられて来たので、起きて時計を見ると時刻は「６時４５分・７時１５分前」であった。
今朝は先ず、「せつじょ」を検索すると「切除」の単語しか出て来ないので、「何かが切除される」か「何かを切除しなければならない」との事が、示されて来ているのであろう。
せつ‐じょ【切除】
［名］(スル)悪い部分を切って取り除くこと。「ポリープを切除する」・・
　今朝は、由香に何かビジョンを見なかったと訊くと、見たとの事であり、其のビジョンは、今朝の私のメッセージに映し出されて来た道場の場面と関係が有る。
由香の意識が、学校の様な施設に居て、自分は其の職場に復帰の挨拶をしに来ており、職員室に向かって歩いて行き、教員・先生と挨拶を交わして居る映像が映し出されて来たとの事である。
　今朝のメッセージから、私に考えられる事は、「倭姫命の言葉」と関係が有り、人間自身も頭（意識）を時々真っ白にする事が必要であるが、社会システムを新しい物とする為には、古い体制の中の、不必要な物・部分を切除する事が、欠かせないと言う事である。
「切除」https://green.ap.teacup.com/20060818/5000.html

此の文章の内容からすると、今朝のメッセージの映像で、私が道路に生えている邪魔な木を伐って除去していた事と関係が有り、是から始まる神（はたらき）の通り道に生えている邪魔な物は、全て「切除・除去」されるとの事なのではないだろうか。

其れに、今朝「ひこ」と「是から始める」との言葉が告げられて来たのが「６時３０分」であったのは、昨日「自発的な行為」と「塩・ナトリウム」の摂取が必要である理・ことが示されて来た時刻が、６時３０分であったのと同じ時刻である。

そして、昨年の６月３０日のメッセージと関連している事に成り、昨日其の文章の後に、・・此の文章の内容から考える、今朝のメッセージの映像は、私に告げられて来ている「紀（とき）の祭りを行え」とのメッセージと関係が有り、今朝のメッセージは、其の祭の為には、中心に立てる高い柱の存在が必要であるとの理・ことなのではないだろうか。・・・と書いた事が、今朝の映像に「招魂木・おがたま」の柱が登場した事と、連動している。

2018/6/30昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。
其の映像は、晴れた昼間の世界に、枯れて樹皮が剥げ落ちている一本の木の枝が、枯れた幹から、左方に伸びている場面である。
　次に、地面に湧き水が噴出している様子が映し出されて来て、其の湧き水の一部が、一滴の水球と成って、枯れた枝に向かう様に、空に向かって飛んで行く場面が映し出されて来た。
そして、眠ってからの映像には、現在の世の中に流通している飲食物が、殆ど化学物質で汚染されている事を示す場面が、長く映し出されて来た。
　次に、１０代の娘を一人連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立って居り、天の神に救いを求めて居る様子が映し出されて来た。
　次に、一頭の「月輪熊・つきのわぐま」を檻で飼っている家族の存在が示されて来て、私は其の熊の足に嵌められている足枷を外して、其の熊と家族と一緒に、崖を下りて谷川に水浴びに向かう場面が映し出されて来た。
　次に、青い蔓が茂っている西瓜畑の中に、未だ成長過程である同じ大きさの青く丸い西瓜が、同じ場所に三個寄り添って、纏まっている様子が映し出されて来た。
　次に、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉が聴こえて来た。其の、秒読みの事が、私が是まで書いて来た文章の内容と関係が有るのだろうかと思って居ると、「６時３０分」との時刻が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、何と、時刻は其の「６時３０分」であり、時計の長短の針は６の数字の所に重なっているのである。
　今朝の文章の題は、「生命の水・いのちのみず」にしようかと意って居たのだが、大雨の様子から、其れを止めて、起こされた時刻の「６月３０日６時３０分」とした。
６時３０分の時刻の針の位置は、「０時・１２時・子・ね・北・０度・３６０度・」の反対側であり、「午・うま・南・１８０度」である。（正午は１２時０分）
試しに、昨年の６月３０日の文章に目を通すと次の様な事が書いて有る。・・
　此の内容からすると、今朝のメッセージの映像に、枯れた樹木が立っており、地面から水球が、空に向かって飛び上がっていた事と関係が有りそうである。
　其れに、今朝の映像では、私は檻に入れられていた熊を自由にして、崖を降りて谷川に水飲み・水浴びに連れて行く場面が映し出されて来たのは、日本列島に住む「アイヌ・蝦夷（えみし・えぞ）」が「熊」を神としていた事と関係が有り、其の熊の足枷を外して自由にすると言う事は、日本列島に古代から創生されていた神の存在（概念）を、解き放ったと謂う事が示されて来ているのかも知れない。
　其の様に考えると、娘を連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立ち、天の神に救る姿は、人間が真実の世界に目覚め、人間社界の自縛から解き放たれて、宇宙神と謂うか、此の森羅万象の有り様に感謝の念（禱り）を現して居た事に成るのかも知れない。
　今朝の映像には、西瓜畑に同じ大きさの若い西瓜が三個、一箇所に纏まっている場面は、正に三輪のマークと謂うか、象徴が、示されて来ている様な感じがする物である。其れを考えると、１月１４日に告げられて来た「三輪が動く」とのメッセージと関係が有るのかも知れない。・・
　今朝起された時刻が「６月３０日６時３０分」であったのは、正に私が、「時間・ときの神（はたらき）」に管理されている事に成り、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉は、此の世界は、一時の休みも無く、絶えず「時間・とき」の流れが、マクロの世界でミクロ的に動いており、一瞬の気の緩みも許されない世界であるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れは、私が目覚めて居る昼間だけではなく、夜間眠って居る時も、意識（脳細胞）が働いている事と関係が有り、私の心身を使用して情報を組み上げ・処理しているモノが存在する事に成る。
だからこそ、マヤ・アステカでは「時間の操縦士」の存在が考えられたのであろう。
　何れにしても、今朝のメッセージの内容を考えると、神（はたらき）の世界は総合的に能く機能し始めていると謂う事であり、私に告げられて来た「紀（とき）の祭りを行え」との事は、順調に進んでおり、其れが「森羅万象の流転」との言葉や「人間は万物の霊長である」との言葉と、関係が有る事に成る。
「６月３０日６時３０分」https://green.ap.teacup.com/20060818/4666.html

其れを考えると、今朝の映像で、大雨の被害や、水田の景色が映し出されて来て、「人間の生活」と「天候（大山祇神の働き）」の関係性が示唆されて来たのは、私に２００６年３月１９日「紀（とき）の祭りを行え」「御稜威　建国　６月１１日」との言葉が告げられて来て、其れが大山祇神からの物であった事と関係が有り、今朝「是れで始める」と告げて来た声が、其の大山祇神のモノである事に成りそうである。

其れから、工事現場に大きな穴が掘られいる映像が映し出されて来て、私が子供達が其の穴に落ちない様に蓋をして居たのは、現代社会には様々な落とし穴が有る理・ことを示しており、私は其の落とし穴に子供達が落ちる事を、防がなければ成らない事が示されて来ているのではないだろうか。

明日から６月であり、私が此の神の世界に１９８４年６月４日に飛び込んでから、残り４日で丸３５年と成る。其れは、６月５日から「１２干支×３回＝３６年目」が始まる事にも成る。
私は現在７２歳であるので、１２年後は８４歳と成る。

其の８４歳の年齢に付いては、昨年９月２日の「伝説の谿を進む」の文章にて触れて有る。

2018/9/2今朝のメッセージの映像は、私が３４年前の１９８４年６月４日に、此の世界に飛び込んでから１１月の半ば迄、屋久島の荒野で修行を続けた世界が映し出されて来た。そして、誰だか判らない中年の男性の姿が登場して、共に、其の続きを行わなければ成らない事が示されて来た。
そして、「伝説の谷を進む（歩く）」との意味が一言告げられて来た。
私は其の言葉で、老子の世界をイメージして居た。
　今朝は起きてＰＣを立ち上げ、「伝説の谷を進む」との題名を打つと、私の心の内側から、父親の様な雰囲気で「また罠」との言葉が、湧くと謂うか響いて来たので、３４年前に起きた出来事が、再び私の身の上に起きると謂うか、始まるのかと意ったが、人間の存在理由の真理を探る事に付いては、私自身が求めている事でもあるし、昨日の「アウトロッド」のメッセージで「杖」を返した事に因って、私は今後する事が何も無いのだから、其の「また罠に」との意味の言葉を聞き流す事にした。
　そして、庭を見ると、庭に自生して来た枇杷の苗に、キラキラと朝日が当たってとても美しいので、カメラを手にし、其れを撮ると、周囲の景色にも目が移って撮り続けたいと意い、カメラを二台持って其の儘畑に向かい、１時間程朝の光の景色の中で遊んだ。そして、自宅に帰り普通のカメラと、マクロレンズのカメラ二台分をＰＣに取り込むと、２５２枚有り、一枚目の枇杷の写真を撮ったのが、８時７分であり、最後に玄関で撮ったのが９時７分で、何と、丁度一時間撮影を続けた事に成る。
　私は、其の時間のタイミングから、私の意識と躰は森羅万象の流転とシンクロしている事に成るので、是は「罠」と謂うモノ（現象）ではなく、私の７２年（１２干支×６回＝７２）の「生命時間」其のモノと直接関係が有り、是こそが「惟神・かんながら」の言葉そのモノの世界であると謂う事に成るのであろう。
　今朝告げられて来た「伝説の谷を」との言葉の意味は明確なのだが、其の後の意味が「歩く」か「進む」との、どちらの言葉を当てれば良いのか、私にも決められない命名の世界である。
「歩く」を使用すると、自分の足を動かさなければ成らないし、「伝説の谷」を歩くには道が必要であるが、谷は険しい地形なので、歩くのは困難な世界である。
　だが「進む」との言葉は、意識・おもいだけで動ける世界であるので、座ったままの瞑想・座禅でも実行可能であるし、眠りの中の意識でも映像化されて来るモノ（世界・絵界）でもある。
其れで、「あるく・歩く」ではなく「すすむ・進む」とした。
何故なら、「進む」であれば８４歳（１２×７＝８４）迄の１３年間は、実行できるからである。・・・
「伝説の谿を進む」https://green.ap.teacup.com/20060818/4731.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年５月３１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適




投稿者: 礒邉自適
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2019/5/30

「自発的な行為」　　未来創造
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　　　自発的な行為
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・５・３０

今朝のメッセージの映像には、敵対・相反する二つの情報機関のアドレスが、内部の人間の裏切り・反乱で漏れた為に、双方の非公開の情報が、互いに公表されてしまう場面が映し出されて来た。

其れは、「民間放送と国営放送」「資本家側と労働組合側」の様な関係の物であり、互いの長・代表が向き合って睨み合うと謂うか、お互いがどの様な対処をすれば良いかに困惑している場面である。

其の状況を見て居る私の意識には、其れを解決すると謂うか、上手く纏める為には、運動会や祭の会場の中心に立てる、旗を付けた紐を四方に張る為の中心に立てる高い孟宗竹や、丸いテントの中心に立てる柱の様な物が、必要である理・ことが浮かんで来た。

そして、其の事を考えて居ると「自発的な行為」との言葉が一言告げられて来て、其れには「塩・ナトリウム」の摂取が必要である理・ことが示されて来た。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると６時３０分であった。

今朝はＰＣを立ち上げて、先ず、昨年の６月３０日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2018/6/30昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。
其の映像は、晴れた昼間の世界に、枯れて樹皮が剥げ落ちている一本の木の枝が、枯れた幹から、左方に伸びている場面である。
　次に、地面に湧き水が噴出している様子が映し出されて来て、其の湧き水の一部が、一滴の水球と成って、枯れた枝に向かう様に、空に向かって飛んで行く場面が映し出されて来た。
そして、眠ってからの映像には、現在の世の中に流通している飲食物が、殆ど化学物質で汚染されている事を示す場面が、長く映し出されて来た。
　次に、１０代の娘を一人連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立って居り、天の神に救いを求めて居る様子が映し出されて来た。
　次に、一頭の「月輪熊・つきのわぐま」を檻で飼っている家族の存在が示されて来て、私は其の熊の足に嵌められている足枷を外して、其の熊と家族と一緒に、崖を下りて谷川に水浴びに向かう場面が映し出されて来た。
　次に、青い蔓が茂っている西瓜畑の中に、未だ成長過程である同じ大きさの青く丸い西瓜が、同じ場所に三個寄り添って、纏まっている様子が映し出されて来た。
　次に、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉が聴こえて来た。其の、秒読みの事が、私が是まで書いて来た文章の内容と関係が有るのだろうかと思って居ると、「６時３０分」との時刻が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、何と、時刻は其の「６時３０分」であり、時計の長短の針は６の数字の所に重なっているのである。
　今朝の文章の題は、「生命の水・いのちのみず」にしようかと意って居たのだが、大雨の様子から、其れを止めて、起こされた時刻の「６月３０日６時３０分」とした。
６時３０分の時刻の針の位置は、「０時・１２時・子・ね・北・０度・３６０度・」の反対側であり、「午・うま・南・１８０度」である。（正午は１２時０分）
試しに、昨年の６月３０日の文章に目を通すと次の様な事が書いて有る。・・
　此の内容からすると、今朝のメッセージの映像に、枯れた樹木が立っており、地面から水球が、空に向かって飛び上がっていた事と関係が有りそうである。
　其れに、今朝の映像では、私は檻に入れられていた熊を自由にして、崖を降りて谷川に水飲み・水浴びに連れて行く場面が映し出されて来たのは、日本列島に住む「アイヌ・蝦夷（えみし・えぞ）」が「熊」を神としていた事と関係が有り、其の熊の足枷を外して自由にすると言う事は、日本列島に古代から創生されていた神の存在（概念）を、解き放ったと謂う事が示されて来ているのかも知れない。
　其の様に考えると、娘を連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立ち、天の神に救る姿は、人間が真実の世界に目覚め、人間社界の自縛から解き放たれて、宇宙神と謂うか、此の森羅万象の有り様に感謝の念（禱り）を現して居た事に成るのかも知れない。
　今朝の映像には、西瓜畑に同じ大きさの若い西瓜が三個、一箇所に纏まっている場面は、正に三輪のマークと謂うか、象徴が、示されて来ている様な感じがする物である。其れを考えると、１月１４日に告げられて来た「三輪が動く」とのメッセージと関係が有るのかも知れない。・・
　今朝起された時刻が「６月３０日６時３０分」であったのは、正に私が、「時間・ときの神（はたらき）」に管理されている事に成り、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉は、此の世界は、一時の休みも無く、絶えず「時間・とき」の流れが、マクロの世界でミクロ的に動いており、一瞬の気の緩みも許されない世界であるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れは、私が目覚めて居る昼間だけではなく、夜間眠って居る時も、意識（脳細胞）が働いている事と関係が有り、私の心身を使用して情報を組み上げ・処理しているモノが存在する事に成る。
だからこそ、マヤ・アステカでは「時間の操縦士」の存在が考えられたのであろう。
　何れにしても、今朝のメッセージの内容を考えると、神（はたらき）の世界は総合的に能く機能し始めていると謂う事であり、私に告げられて来た「紀（とき）の祭りを行え」との事は、順調に進んでおり、其れが「森羅万象の流転」との言葉や「人間は万物の霊長である」との言葉と、関係が有る事に成る。
「６月３０日６時３０分」https://green.ap.teacup.com/20060818/4666.html

此の文章の内容から考える、今朝のメッセージの映像は、私に告げられて来ている「紀（とき）の祭りを行え」とのメッセージと関係が有り、今朝のメッセージは、其の祭の為には、中心に立てる高い柱の存在が必要であるとの理・ことなのではないだろうか。

其れを考えると、昨日告げられて来た「培体」との言葉が関係有り、培の漢字の意味が「草木の根元に　土をふっくらと盛る、つちかうの意味を表す。」である事と関係が有り、人間社会の中心に「倒れない丈夫な柱・中心軸」を立てる必要が有ると謂う事であり、其れが「高御産巣日神・たかみむすびのかみ」の神名・概念に繋がると謂う事なのではないだろうか。

其れを考えると、昨日のメッセージの映像に、高い山の頂上に向けて石の柱が登山道の様に立て掛けられていた事と関係が有り、人間社会の「国家の対立、政府と国民の対決、思想の対決、資本家と労働者の対決」等を止めて、人類全体で、皆が「降雨」や「日照り」から身を守る為の大きなテントを張る為の中心の柱や、祭りの会場の旗紐を張る高い竹竿を、立てる必要が有ると謂う事なのではないだろうか。

そして、其の為には、何物かの命令を待つのではなく、一人一人が「自発的な行為・行動」を起こす必要が有るとの事であり、其の為には「塩・ナトリウム・塩気」が必要で有るとの理であり、陰性体質の改善が不可避であるとの理・ことが示されて来ているのであろう。

キー「陰性体質」

2003/9/15・・現代では、医学の発達で、脳が活発に動く時は、酸素を脳が必要とする理は解明されている。しかし、それは近年の事で、昔は他の事柄で、血液が濁れば、脳の働きが悪くなる理を知っていたのだ。
血液が濁れば、顔色は悪くなり、唇の色も鮮やかさが失せて、腹は脹れ、身のこなしも鈍くなり、全てのスマートさが消えてしまう。
　現在の中年男性に、この様な人間が増えた事は、食物の質の悪さにも因るが、「血の巡りが悪い」との言葉が使用されなくなった為に、認識が出来なくなった所為であろう。大人社会に、この認識が無い為に、子供達の食生活も乱れ、益々、血の濁りを深くしている。
血液は、細胞の元であり、精子や卵子の元でもある。
血の濁りは、遺伝子まで劣化させてしまうのである。
　二、気が利く
「気が利く」とは、「その場に応じた　適切な判断が素早く出来る。心が行き届く事。」(広辞苑)であるので、「血の巡りが悪い」の反対の意味を表している。
英語の「スマート」とは、体付きも、身のこなしも、物言いも、三拍子揃った人の様子を言うらしい。
自分の事だけではなく、他人の事にまで目が行き届き、行動が出来る人、それが気の利く人であり、スマートな人間である。
　三、目から鼻に抜ける
「目から鼻に抜ける」とは、「すぐれて賢いこと。また、ぬけ目が無く、敏捷なことの形容。」(広辞苑) と載っており、目から鼻に抜けるとは、気が利くの一段上の段階を言い表している様に想われる。
○物事を視るのに落ち度が無く
○敏捷とは、スマート以上の速度を加えてある。
現代社会には、その様な人は、なかなか見付からない様である。
目から鼻に抜けるとは、目で見たり　耳で聞いたりした事が、間を置かず、理解され、目に現れ、呼吸に通じる事である。
その現象は、鼻の病気の蓄膿症とは、反対の処を言い表している。
蓄膿症の人は、物覚えが悪く、理解速度が遅い事が知られている。
蓄膿症の人は、甘い物が好物で、砂糖を取り過ぎるので、血液が酸化して血の巡りが悪くなり、鼻の細胞が爛れ、空気の通りが悪くなるので、冷却が効かず、脳に通う血液が冷やされず、脳の働きも鈍ってしまうのである。
甘い物を多く取り陰性体質に成ると、体ばかり大きくなり、「大男　総身に知恵が回りかね」と、悪口を言われる様にもなる。・・
　自分の大事な想いを、念じ続けて行く事は、忍耐力が必要とされ、体の健康も大事である。胸に印象を刻む事は、自分の意いが、他の力に影響されて、変化する事を防ぐ方法でもある。
　人間が、自分の念いを、一生変えないで生きて行く事は、根性が強くなければ出来ない事である。其の為には、自分の體を強靭に保たなくてはならない。
その為にも、食生活は重要な位置を占めている。
現代社会は、文明は進んだが、環境は悪化して来ている。
段々と、食物の力も弱まって来ているし、體が喜ぶ食物が、少なくなっているのだ。・・・
「忘れては成らない言葉」https://moon.ap.teacup.com/20061108/455.html

2018/10/17今朝のメッセージの映像は、昨日の文章の題を「鏡の向こう側に帰る」とした事と関係が有りそうで、今朝は、私が「土肥無庵」に捜し出される迄、行なって居た世界が映し出されて来た。
　今朝は由香に「何かビジョンを見なかったか」と訊ねると、三つの村が示され、二つは静かに暮らす人々の村で、一つは騒がしく暮らす人々の村である事が、対照的に映し出されて来たとの事である。
　私は、其の由香の話から、自分は結婚する迄は、矢本嶽の麓の農家に産まれ、静かな生活環境で育ったが、結婚してから安房の繁華街で生活を始めた事を思った。そして、「土肥無庵」に捜し出されてから、一切の事を整理して、此の神の世界に入ったのである。
　今朝のメッセージは、其の私の人生の境目の事が示されて来ており、私は「土肥無庵」に捜し出されて一切の世事から離れていなければ、今朝のメッセージの映像は、現実の事に成っていた恐れが有ると謂う事に成る。
　今朝のメッセージの映像から、私に考えられる事は、次の様な事柄である。
＊宝石店。化粧品店。
・宝石や化粧品などの物品は、装飾の世界であり「虚飾」に繋がる物である。
＊マージャン屋。
・賭け事やゲーム（博打）は、経済的にも精神的にも、人間を堕落させるモノ・世界である。
・室内に閉じ籠もる事、徹夜を繰り返す事は、自然との繋がりも切れて、肉体的な健康も害してしまう。
＊北側の天井が落ちる意味は、神前で北向きに手を合わす事と関係が有り、北方の神（はたらき）が「玄武（げんぶ）や、北斗神・妙見神である事と関係があり、「紫微垣・しびえん」との関係が崩れる。
＊西側の壁が、薄く成って消え失せるのは、西方の神（はたらき）が「白虎・びゃっこ」であるので「商売（経済・道路・交通・運輸）」の世界が崩れる。
＊刈り取った稲の苗。
・苗を刈り取ってしまえば、稲作が出来ない。主食が失われる。
・根無しの物事は、成果を上げない。実を得られない。
＊飴・砂糖。
甘い物の多食は、虫歯に成るだけではなく、躰を陰性体質にしてしまう。
＊太陽にあたらない生活は、自然の摂理・法則・リズムから外れてしまう。
・南方の神（はたらき）は、朱雀（すざく）であり太陽の化身である。
＊中国の四神は、北方「玄武」、西方「白虎」、南方「朱雀」であり、東方は「青龍（せいりゅう）」であり、智慧を司る神（はたらき）であるので、中国のマージャンは「東・西・南・北」を始め、科学や数学等の学問が組み込まれているので、本来は賭け事ではなく、智慧を磨く為に創られたモノ・世界である。
　其れ等の事柄と、今年の５月１０日の「絶対的信頼・磐石な地盤」の文章の内容から考えると、今朝のメッセージは私に、其の「絶対的信頼」が措ける「磐石な地盤」を考えろと言うか、造り上げろとの事が示されて来ているのかも知れない。
『其れは　貴方だけではなく　人類全体に対するアドバイスです。
人間自体が創り出す物が　人間社会なのです。
ですから　人間が自分で考え　自分自身が
行動を起こさなければ成らないのです。
其の事の為に　貴方が必要であり　其の為に
此処まで貴方を育てあげて来たのです。
良いですか　ですから先ず貴方自身が　
自分の役割が何であるかを　自覚する必要があるのですよ。
其処に　こちら側の支援体制も　整って来るのですから。』９時３９分
　どうやら、今朝のメッセージは、昨日が伊勢神宮の「神嘗祭・かんなめさい」であった事と関係が有り、人間界の意識の切り替えが必要不可欠である事が示されて来ている様である。・・・
「鏡の裏側から此方を見る」https://green.ap.teacup.com/20060818/4778.html

2019/1/5・・今朝の最初の映像に映し出されて来た、薄暗い世界に、右側から濃い紫色、次に暁色の布旗が並んで下げられていた場面は、太陽光線の波長が紫外線から赤外線に分けられる事と関係が有り、紫外線の方が波長が高周波であるので、周波数が高い紫外線（濃い紫色）の方が精神性が高い理・ことを、示唆しているのではないだろうか。
　次の映像の、焦げる寸前まで焼いた鰻の蒲焼の料理は、カロリーが高く滋養に効く食べ物であり、焦げる直前まで焼いた物であるとの事は、最高の「陽性」の料理に成るので、高周波の精神性を持つには、身体を陽性体質にしなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。
そして、私が川の辺に存在する菜園から、山葵を収穫して居たのは、山葵は陰性の植物であり、陽性の魚等の毒を中和・消す働きが有るので、食べ物の陰陽の世界が示されて来ており、其れ等の「陰（カリウム）陽（ナトリウム）」のバランスを能く図る事が、最も重要である理・ことが示されて来ている事に成りそうである。
　其れから、奥さんの方が営業している料理屋に、逞しい女性の運動選手が食べに来て居た場面は、女性は机に座って学問に励む事よりも、丈夫な子供を産み育てる為に、丈夫な身体を作る事と、料理の世界を極める事が、最も重要（本分）である理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　そして、今朝告げられて来た「おおるり」は、青い色（東・春）の象徴である事と関係が有り、人間の精神状態は、何時も曇り無い青空の様に晴れていなければ、幸せに成れない理・ことを示唆しており、其の為にも食べ物や着る服の選択が大事であると謂う事に成るのであろう。・・・
「精神と食物」https://green.ap.teacup.com/20060818/4859.html

キー「塩・ナトリウム」

2011/4/2・・「塩」はナトリウムで、ナトリウムは陽性物質である。
「野菜」はカリウムが多く、カリウムは陰性物質であり、塩分濃度を調節する働きが有る。其の関係性の為に、野菜類を茹でる時には、塩を入れるのである。
　日本語には、「塩梅・あんばい」と言う言葉が有って、塩梅とは、梅を漬ける時の塩加減の事から生まれた言葉である。
青い梅はシュウ酸が強く、人間が青い梅を食べると、死ぬ事が有ると言われている。其のカリウム・アクが強い青梅を、塩・ナトリウムに漬けると中和されて、人間が食べられる食品に変わるのである。
　私の師である無庵師匠は、「梅干しは世界一の薬であり　下痢にも便秘にも効果が有る」と謂っていた。其れは、梅干しは、病状に因ってナトリウムが反応したり、カリウムが反応したりするからであるとの理・ことである。
　今朝の私のメッセージの映像には、塩に関して、自分の身体が維持出来ている理・ことや、生命が海から誕生した理・ことや、食べ物の塩分のことや、血圧のことなど、様々な塩に関する事が示されて来て、塩・ナトリウムに関する事を研究している、７０歳くらいの男性研究者の姿が、映し出されて来た。
　私の意識は、其の後、神社や繁華街の入り口に、手塩が盛られる事や、葬式に参加した後に、塩が清めとして、使用される事の理由を考えていた。
其の理由として考えられる事は、昔　塩が自由に手に入らない時に、植物性の食べ物ばかりを食べていると、人間の身体に「カリウム・あく・陰性」が溜まり過ぎて、吹き出物が出たり病気に成ったりするので、其れを悪霊の仕業と考えて、「塩・ナトリウム・陽性」を撒く事を考え付いたのかも知れない。・・・
「上りと下り」http://green.ap.teacup.com/20060818/1885.html

2016/11/20・・今朝のメッセージの映像には、光に満たされた顔をした、３０歳代の男性の上半身が現れて、食の世界の研究会を主催している様子が映し出されて来た。
そして、其の男性が取り組んでいる最大のテーマが、「塩・ナトリウム」である事が強調されて来て、其の解明が進まないので、其の男性は、向こう側の部屋から、隠し鏡（マジックミラー）の様な物が嵌められている私が居る方に向かって、壁に両手を着き額が鏡に当たる様な近距離にて、私に「協力してくれ」と言う様な表情・仕草を繰り返して居た。
　其の事を考えて居ると、「いそべのやかた」との言葉が一言告げられて来たので、私は「礒部の館」「石部の屋方」「石工の館」等の言葉を考えて居た。
其れから、再び電気を消して「食べ物」の世界と「塩・ナトリウム」の事に付いて考え始めると、日本の「塩梅・あんばい」との言葉や、「土肥無庵」の訓えに付いて思いが動き始めた。・・
そして、「ミネラル」の世界や「カルシウム」等の世界に付いて想いが至ると、英語の「ソール・soul」と「ルーツ・ツール」との言葉が、中国の「魂魄・コンパク」の世界と通じているのではないかと考え、やはり人類の言葉・概念の元が、マレー語の世界に有り、其れが南方からと、西洋から、日本に合流して来ているのではないかと考え始めた。
　其れは、釈迦牟尼佛の謂う「本当に頼れる物は　此の自分の躰だけである」との理をしっかりと自覚して、精進に努める事の他に「自分（みずからの分け・存在理由）」を解明する手段は無いと言う事である。
そして、其れに成功した者にしか、石上神宮の初代である「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が傳う「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役割を、果たせないと言う理・ことである。
　何故、其の様に考えるかと言うと、私が島根県太田市に有る「物部神社」に初めて参拝した時に、裏山の御陵で私の足の裏から強烈なエネルギーが流れ込んで来て「此処がお前の墓だ」と告げられた事が有り、メッセージで「子供達に早く岩を溶かしたミネラルを与えろ」と告げられて来たからである。
其れは、岩の成分であるミネラル（稀少成分）が、人体の成長に最も必要であり、其の吸収バランスが悪ければ、正常な魂魄の完成が出来ない理・ことが示されており、宇宙とチャンネルする電磁気力が高まらないと言う理・ことである。・・・
「石部の館」http://green.ap.teacup.com/20060818/4059.html

2009/7/19・・其れは、新しい陰陽・タオの結び付きの「真理の箱・truth-boxトゥルース-ボックス」を意味して居るのではないだろうか。
其れは、人間の精神・魂しいの完成に関わる世界である。
そして、水分が多い建物の壁は、人間の肉体の水分濃度を意味しているのであろう。人間の肉体は、６０～７０％が水であるので、四捨五入すると、人間は固体ではなく、液体である事に成る。
　そして、體を形作っている物は骨であり、骨が建物の鉄骨である理・ことに成る。だから、「からだ・体」の元字は、「骨＋豊」の組み合わせの「體・タイ」で、骨が豊なのが身体である事に成り、肉太の「肉体」は體ではない理・ことに成る。そして、砂や砂利は、ミネラルや栄養分等を意味しているのであろう。
今は真夏の季節で、熱中症の多い時期である。
熱中症を防ぐには、水分補給を小まめにしなければならない。
しかし、水ばかり飲んで居ると、塩分不足に成るので、塩分補給が欠かせないのである。其の塩分は「ミネラル・希少鉱物」である。
人間の身体は、カルシウムのバランスだけでも、血液中のカルシウム濃度の１万倍が「細胞」に有り、其のまた１万倍が「骨格」に有るとの理・ことである。其の「カルシウム（ミネラル）」のバランスが崩れると、あらゆる病気の引き金と成るらしい。
人間の身体には、最低でも４６種類の栄養素が、必要であると謂われている。其れは、１０８種類ある元素の約半分程にも成る。・・・
「身体の水分濃度」http://green.ap.teacup.com/20060818/1211.html

2018/11/27・・其れから再び眠ると、今度は建物の中に、幅が広く長いテーブル・台が、三列ほど並んでいる場面が映し出されて来て、其の台の上に白い粒粉が広げられているので、私は最初、砂かと意って、棒で掻き混ぜて見ると、其れは砂ではなく、塩が干されている物である事が判った。
其れで、自分が掻き混ぜた部分を元に戻そうとしたのだが、元通りの平らな状態には返せないで居た。
すると其処に、白装束の男性職人（神社の人？）が遣って来て、角スコップの様な形の木製のヘラで、一度に多くの塩を掬い取って、ヘラを反対にしてから台の上に置いて、ヘラを引くと、見事に塩が紙の様に薄く広がったので、私は其の技に感銘して居た。・・
　此の文章の内容からすると、今朝の映像に母方の叔父である加藤一彦が、類人猿（アジル手長猿）に迄、先祖還りをする男性を連れて来たのは、人間の肉体（ＤＮＡ・遺伝子）は母系で伝わっている理・ことが示されて来ており、其の事に最も大事な事は「塩・ナトリウム」の摂取であり、塩が最大のミネラル（希少元素）である理・ことが示されて来ているのではないだろうか。・・
　此の「才利」の意味からすると、其の意味は「生まれ付きの能力がするどい」との解釈が出来る。其の事と、「嗣長・しちょう」との言葉を繋いで考えると、昨日の「伯耆」と「語」に関係が有り、「語」を読む「嗣長」は「才利」の伯耆でなければ成らないとの意味に成りそうである。
　そして、其の事と干していた「塩・ナトリウム」の存在は、日本の神道の儀式で塩が欠かせない物である事と関係が有り、塩気の効いた人間でなければ、其の役割が果せないと言う理・ことなのではないだろうか。
そして其れは、昨日が「ミカシギの祭り」の日で「サトイモ」が神様にお供えされる事と関係が有り、芋類には、塩・ナトリウムが必要不可欠であるとの理・こととも関係が有るのだろう。
　今朝のメッセージは、昨日の「Ｖ字回復」との事と関係が有り、其の内容・要因に付いて示されて来ており、其れが「天行儘・テンギョウジン」との言葉と関係が有るのだろう。
「才・利・嗣」https://wave.ap.teacup.com/20060106/854.html

2018/5/12・・次に、火山活動に因る地殻変動で、巨大な山崩れが起きる場面が映し出されて来て、私は岩陰に非難して、振って来る噴石を避けて居た事と、一頭の日本犬が向う側から、土砂崩れの隙間を探しながら、此方側まで走り抜けて来る映像が映し出されて来た場面の意味は、現在生き残って来た地球生命は、度重なる地球の大変動に対して、上手く逃げ延び・耐えながら、進化を遂げて来た理・ことを示して来ているのではないだろうか。
　次の映像の、フライパンでスライスした鹿肉が調理されている場面が映し出されて来て、近くに、丸い青緑のキャベツが一個宝石の様に輝いていた場面は、「動物蛋白質」は人間にとって欠かせない食べ物（陽性・ナトリウム）であるが、其れを食べるには毒性を中和する野菜（陰性・カリウム）が必要であり、野菜の方が価値が高く、神（はたらき）の世界に近いと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　次の映像の、私の左足が大きな藤蔓の様な植物の根元に変形して行き、地面の中に根を広げて行く場面が映し出されて来たのは、私が島根県太田市に存在する「物部神社」の裏山に存在する「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の御陵に参拝した時に、左足の裏から強いエネルギーが流れ込んで来た事と関係があり、其の大地のエネルギー（龍）が私の躰を通過して、再び地球の中に新しい情報として、流れ込むと謂うか、記憶される事に成った理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其の様に考えると、今朝告げられて来た「勝理の物語」との言葉は「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が創設した「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役割・神（はたらき）が、新次元で復活したと謂う事なのかも知れない。・・・
「勝理の物語」https://green.ap.teacup.com/20060818/4617.html

2006/9/3・・今月１日に、木蓮科の花から始まり、木の幹の上に、丸い珪素の石が置かれ、今朝の映像では、人間が木の丸い板に成って、積み上げられ、其れ等も全てドクロの中に回収され、お婆さんの手で、海に返されてしまった。
そして、其のお婆さんも、海原の中に消え去ってしまったのである。
　其れ等の映像を繋ぎ合わすと、「珪素・シリコン」の情報で組み上げられた生命の世界は、カルシウム・骨の世界に回収され、其のカルシウムも、海の塩化ナトリウムやミネラルの中に、溶け消えてしまった事に成る。
残されたのは、広い海原と、肉体を持たない、私の意識だけである。
　其れは、地球上に、未だ生命が誕生して居なくて、炭酸ガスの雲が、空を被っている薄暗い海原である。般若の面を、海に返したお婆さんは、「塩土の爺」の妻か、母親ではなかったのだろうか。
　何故、昨日は、其のお婆さんが、山の上から籠を持って下りて来たのかは判らないが、森と海原を歩き回っている、お婆さんである事は間違いない。
其の「お婆さん（祖の母）」が、地球誕生からの３８億年間に、どれだけ「母」を積み上げて来たのかは判らないが、今朝、自分のカルマ・業を、海に返してしまったのではないだろうか。
　其の事が、示している事は、般若波羅蜜の智慧も、其の「お祖母さん」のカルマ・業の一部だった事に成る。
其のお祖母さんの存在が、人類意識の始まりなら、私がこうして存在していると言うことは、未だ、其のお祖母さんが、顕在すると言う事でもある。
私の意識の本体こそ、其のお祖母さんの意識ではないのだろうか。・・・
「般若波羅蜜・はんにやはらみつ」https://star.ap.teacup.com/170606/1029.html

2017/12/7・・そして、其れは、新しい統尊（すめらのみこと）の「御嚴・みいつ」の世界であると言う事なのであろう。
そして、其の事に「陽（ナトリウム）」と「陰（カリウム）」のバランスが重要であり、１ｇの狂いが有っては成らないとの理・ことで、「マクロビオティック・Macrobiotic」の本質は、『自分の内側・体内のバイオリズムに有って、外側の如何なる環境にも、影響を受けては成らない』との理・ことなのではないだろうか。
　其れは、釈迦牟尼佛の訓えである「ダルマ・法」の真髄や、「弘法大師空海」の謂う「乾坤は経籍の箱なり」との言葉に通じるモノであり、老子の謂う「自分の躰の事を心配している者に国を預ければ　潰れる事は無い」との理・ことに通じるのであろう。
　そして、其れは、今朝のメッセージで建物のオーナーが私に料理の事を訊ね、私が掘りたての自然薯を渡した事と関係が有り、日本料理で最初に出される「お吸い物椀（箸洗い）」の塩加減の世界に関係が有るのだろう。・・・
「マクロビオティックの本質」https://green.ap.teacup.com/20060818/4458.html

2017/11/14今朝はハッキリとしたメッセージの様な物は無く、私の意識が自分の脳内を探っていると、私が昨夜の夕食に掘ったばかりの自然薯を、吸い物にして食べた事と関係が有るのか、「季節の一椀」との言葉のイメージが浮かんで来た。
　其れに、５月１５日の文章には、「・・塵を片付けて掃除をし、テーブルの上を拭き取って、何時でも人が訪ねて来て良い状態に準備を整えていた。」と書いて有るので、今朝起こされた時の映像と、共通する場面である。
　其れに「・・大きな桃の木を・・中心の真っ直ぐな幹一本に仕立て直す・・」との文章内様に付いて考えると、今朝のイメージの「三角の鏃」の存在は、私が「一矢を放つ」と謂うか、何等かの意思を決定する必要が有り、其れが決れば、関係者が集まって来るので、カウンターかテーブルの埃を拭き取って措かなければ成らないと言う事なのかも知れない。
　今朝の愉伽さんのビジョンには、私が、他人が書いた幾つもの文章に目を通して、承認をして居る場面が映し出されて来たとの事である。
　其れ等の事を考えると、「季節の一椀」との言葉は、昨日私が掘ったばかりの自然薯を吸い物にして食べた事だけではなく、四次元の神霊と、此の世の人達との結びと成る「直会・なおらい」の儀式が、必要な時節が到来したとの事が告げられて来ているのかも知れない。・・・
「季節の一椀」https://green.ap.teacup.com/20060818/4432.html
2008/11/5「水の性質」https://moon.ap.teacup.com/20061108/406.html
2017/11/11「近代化」https://green.ap.teacup.com/20060818/4429.html

此の「季節の一椀」の文章に書いて有る「・・大きな桃の木を・・中心の真っ直ぐな幹一本に仕立て直す・・」との言葉からすると、昨日と今朝のメッセージと関係が有り、何らかの形で「紀（とき）の祭り」の為の、中心柱を立てる為の直会（なおらい）を、行う必要が有るのかも知れない。

其れを考えると、６月１１日の日付が気に成って来る。

何故かと謂うと、「紀（とき）の祭りを行え」との言葉は２００６年３月１９日に「御稜威　建国　６月１１日」との言葉との指示と共に、告げられて来た物であるからである。

2006/3/19・・今朝の映像は、玄（宇宙の赤黒いエナジー）の世界に、最初の記号が書き込まれているのが映って来た。其の文字を解読すると、紀元の「紀」で、其の音は「トキ」であることが示された。そして天井から、白い幕の様な蠅取紙が降ろされ、其れに自然にドンドン蠅が止まって、くっ着くのが見えた。そして「みいつ　建国　６月１１日」と言葉が有った。
　朝事務所に来て、６月１１日の旧暦を調べると５月１６日である。其の日付には心当たりは無いが、宇宙の運行か、人間の意識を動かすのに、其の日に何等かの設定が必要なコトを告げて来たのだろう。其れに、漢字の「紀」は「糸＋己」の組み合わせで「己」は糸巻きの形で「紀」は糸筋を分けるの意味を表わしており、転じて、治める・きまりの意味を表わす。と、漢語林には載っている。
　今朝のメッセージは、宇宙がゼロから情報を組み上げる事を意味し、天が幕を降ろして必要な人間を其れに止まらせるとのコトであろう。其の為には、人間界に糸筋を分ける人間が必要で、其の為に私の２２年間の国内の旅が必要だったのだと考えられる。・・・
「紀・トキ」http://star.ap.teacup.com/170606/815.html

2017/6/11本日６月１１日の日付は、私が２００６年３月１９日に「紀（トキ）の祭りを行え」「御稜威建国６月１１日」と告げられて来て、２００６年６月１１日に第一回の大山祇神の大祭を行なった日である。
其の成り行きは、私が２００２年に屋久島に帰って６月８日にスーリアサロンを開催した日に、故「大山邦博」の足が突然動かなく成り、其の原因が「大山祇神・おおやまづみかみ」の石碑が倒れている事に有るとの事で、２００６年６月１１日（旧暦５月１６日）に大山邦博に協力する形で始まった物である。
其れに、いま調べると、昨日「６月１０日」が旧暦の５月１６日であり、昨日が其の大山祇神の大祭日であった事に成る。・・
「女神の下へ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4268.html

其の６月１１日に、屋久島で「大山祇神」の祭りを行ってから、今年の６月１１日で丸１３年と成る。
其れを考えると、残り１２日間で何かの事が示されて来るのかも知れない。

因みに今年の６月１１日は、旧暦５月９日であり、旧暦の５月１６日は新暦の６月１８日である。

　　　　　　　　　　　　　令和１年５月３０日１０時１０分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2019/5/29

「培体・ばいたい」　　未来創造
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　　　　培体・ばいたい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・５・２９

今朝のメッセージの映像は、高山の山肌に麓から山頂に向けて、真直ぐな道の様に、一本の石柱が伸び上がっている（立て掛けられている）場面が、映し出されて来て、其の柱の名前は「培体」と言う名前の物である事が示されて来た。

だが、其の一本の「石柱・培体」は繋がっている物ではなく、三本が縦に並んでいる物であり、一番上の柱は未だ実在しない事を意味するのか、真っ黒い物であった。

そして、中央の柱は下の石柱の１０倍度であり、頂上に近い黒い石柱部分は２０倍度である理・ことが示されて来た。

其れに、其の倍数は、昨日の「養運・よううん」の言葉・世界と関係が有り、人間の魂しいを培養する為の「培地・培基」の程度を示唆しており、私は是から、頂上に近い柱「培体」に纏わる「培養・培地・培基」の世界を考えると言うか、準備をしなければ成らない理・ことが理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時１０分」であった。

其れから再び眠ると、其の「培体・培養・培地・培基」の事に関して必要な事柄なのか、私が是まで認識して来た様々な世界が、ポイント的に次々に映し出されて来た。

其れは、「白砂　斎庭」「禊ぎ祓い」「神籬・ひもろぎ」「食事・直会（なおらい）」等々の神事・修行に関する、様々な世界である。

そして、最後に、新しい価値観を表す為に、二文字漢字の単語が示されて来た。其れは、後の文字は「意」であったのだが、前の一字は辞書には未だ存在しない物で、象形文字（文）が三つ組み合わされた字であった。

其の単語は、後の文字が「意」であったので、新しい意識・認識（価値観）を表す物である理・ことは、一応私にも理解できた。

今思うと、其の新しい文字は「物」の漢字が「牛＋勿」の組み合わせで、意味が「天地間にあるいっさいのもの。目に見えるすべてのもの。」であるので、其れに「象形・文」がもう一文加わった、新しい文字であり、物の意味を「天地間」から「宇宙全体」のモノを含む意味に変える必要が有ると、謂う事なのかも知れない。「○＋牛＋勿・意」

其処で、起きて・起されて時計を見ると、時刻は「７時３７分・なみな・波名」であった。

其れから、ＰＣを立ち上げて先ず「培」「培養」を調べると、辞典には次の様に載っている。

「培・バイ・つちかう」【解字】形声。篆文は、「土＋杏」音符の杏・ハイは、ふっくらとして大きいの意味。土をふっくらと盛る、つちかうの意味を表す。常用漢字は土＋咅の形声文字。
【字儀】（一）①つちかう。㋐草木の根に土をかける。転じて草木を養いそだてる。「栽培」㋑素質や能力を伸ばす。②ます（増）。（二）①つか。小さい丘。②耕地のあぜ。（三）①かさねる。①よる（馮）。よりかかる。また、乗る。
　　　　　　漢語林より

ばい‐よう〔‐ヤウ〕【培養】の意味［名］(スル)
１ 草木を養い育てること。「花卉 (かき) を培養する」「培養土」
２ 動植物の胚や組織または微生物を人工的に生活・発育・増殖させること。
３ 物事の根本を養い育てること。「観察力を培養する」

次に起された時刻４時１０分から、今年の４月１０日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/4/10今朝のメッセージの映像には、先ず、紫色をした蚕（かいこ）が、彼方此方から大量に集まって来て、体の見えない男性神の後に付いて、地面を這って行く場面が映し出されて来た。
　次に、江藤敬介氏の弟だと謂う３０歳代後半の男性が、弟子志願として私の所に遣って来る映像が映し出されて来た。
其の男性は、学校では成績優秀だったらしい事が分かったが、私の謂う事が何も理解出来ないし、江藤敬介氏と違って現場の事が何も出来ないので、帰って貰う事にした。
　次に、私が中学生の頃の意識の雰囲気で、自転車を漕いで実家の方に向かって坂道を登って行くと、実家の裏に聳える明星岳が、エベレストの様な山岳に変化して、頂きの下の方に、化石を含む古代の地層が、鉢巻きの様に成っている様子が見えて来た。
　次に、私が険しい山岳を登って行くと、其れまでは知らなかった湖が存在して、其の湖の左岸を登って行くと、一軒の山小屋が有り、私は其の小屋の裏に有る洗い場で、オタマジャクシが澤山住んでいる桶を、水道で洗う場面が映し出されて来た。
其の桶は、オタマジャクシは直ぐに流れ去ったが、オタマジャクシの糞や粘液がナカナカ落ちないので、束子（たわし）の様な物を探して居ると、出し放しにしていた水道水が止められたので、誰が止めたのかと思って回りを見ると、老齢の小柄な女性が居て、其の女性は瀬織津比売（せおりひめ）である事が判った。
　今朝は起きて時計を見ると、時刻は７時５０分から５１分に成る所であった。
其れから、「穀物コーヒー」を飲みながら「蓬団子」を食べて、ＰＣを立ち上げると「貴方には　以前」との女神の言葉が告げられて来たので、其の言葉を打つと、続きの言葉が告げられて来た。
『貴方には　以前申していた様に　明るい世界が　
到来する事を　皆に　知らせなければ成りません。
何故なら　暗い　滅びの事だけを　傳っていても　
人々は　付いて来ないからです。
其れはまた　善良な人々と　エゴの人々を　
分ける手段とも成るのです。
其れこそが　貴方に与えられている
神（はたらき）の仕事なのです。
良いですか　残されている時間は無いのですよ
ですから貴方が　積極的に言葉を放つ必要があるのです。
其れが　現人神の詔勅であると言う事に成るのです。
何も言葉が無い所には　何も発生しません。
其の事を　肝に命じて日々を過ごしなさいね。
貴方に与えられている　使命・役割は
他の誰にも　代わる事は　不可能なのですから。』
　此の女神の言葉からすると、私は単なる「無為自然」の生き方ではなく、「統尊・すめらのみこと」の「御嚴・みいつ」「御稜威 ・みいつ」を積極的に行わなければ成らないと言う事の様である。
しかし其れは、昔と違って現在・いまはＰＣとＩＴが存在するので、古代社会の様に「皇帝・天皇・ミカド」の「システム・組織」は必要では無いと言う事なのではないだろうか。
　其れ等の事を考えながら、今朝のメッセージの映像を解釈すると、次の様な事が考えられる。
　１,紫色をした蚕（かいこ）が、彼方此方から大量に集まって来て、体の見えない男性神の後に付いて、地面を這って行く場面。
・蚕は、蛹が繭を作る為に糸を吐く物であり、其れが白色・黄色ではなく、紫色であるのは、吐く糸が紫糸である事を意味している。
・蚕が桑の葉を食べるのではなく、大量に姿の見えない男性神の後を這いながら付いて行くのは、北極の宇宙空間に有るとされる「紫微垣・しびえん」の存在と関係が有り、「北斗神・妙見様・御祖神（みおやかみ）」の「糸・結び（色・rūpa・ルーパ・縁起）」の世界と関係が有る。
　２,江藤敬介氏の弟だと謂う３０歳代後半の男性が、弟子志願として私の所に遣って来る映像が映し出されて来たが、其の男性は、学校では成績優秀だったらしい事が分かったが、私の謂う事が何も理解出来ないし、江藤敬介氏と違って現場の事が何も出来ないので、かえって貰う事にした場面。
・江藤敬介氏は、無農薬・無化学肥料で水田稲作を経営しており、「炒り玄米」作りや「大工仕事」を行い、他にも様々な事が出来、私と同じ様に大学に行く事なく、牛飼いをして居た体験があり、子供の頃は、魚釣りや鰻捕り等の遊びも体験している存在である。
・江藤敬介氏に、現実に弟は存在しない。
其れは、私に弟が居る事に掛けており、私の弟は学校では成績優秀であったが、私とは生き方が異なり、私が謂っている理・ことが理解できない事を示唆しており、同じ両親から生まれ、同じ家庭の中で育っても、其の後の生き方次第で、全く「思考・認識パターン・人生観」等が異なってしまう理・ことを、示唆しているのであろう。
・「皇帝・天皇・統尊・大君・ミカド」の役割は、「天帝・天神・宇宙意思・大日如来・マハーヴァイローチャナ・ヤハウェ・エホバ・阿弥陀」に「チャンネル・同調・トランス」しなければ成らないので、学校で習う知識は邪魔には成っても、役には立たないとの理・ことが示されて来ている。
　３,私が中学生の頃の意識の雰囲気で、自転車を漕いで実家の方に向かって坂道を登って行くと、実家の裏に聳える明星岳が、エベレストの様な山岳に変化して、頂きの下の方に、化石を含む古代の地層が、鉢巻きの様に成っている様子が見えて来た場面。・・
・男子の精神の成長には、大自然の中に聳える山岳を意識の的とする事が重要であり、都会の高いビル群の景色は男子の精神を歪めさせ、小さな魂しい・狭量な意識体と成ってしまう。
・高い山岳に登って、地上・人間社会を見下ろせば、自分が生きて居る世界が、小さなモノとして自覚できる。
・山岳の形成過程を認識すれば、地球の大きな変性・移り変わりが理解され、時間・トキの感覚が１００年の人間の生きている時間の感覚よりも、永遠の時間感覚と成り、３８億年の生命・いのちを自分自身の事として、理解できる。
　４,「高い山」「人に知られていない湖」「オタマジャクシ」「瀬織津比売」
・高い山の存在は、雪・氷河を蓄え、川水の流れを作り出し、人間や動物の生活を支えている。
・人に知られていない湖の存在は、聖域・清閑を示唆しており、汚れの無い精神性の領域の保全が求められている。
・オタマジャクシの存在は、動物の雄の精子と関係が有り「蛙・両生類」が其の源である理・ことを示唆しており、動物は食事と排泄を伴っているので、其の過程で、水の汚染を齎す事を回避しなければ、ＤＮＡ・遺伝子の存続に害を与える理・ことが示されている。
・瀬織津比売が出し放しの水道を止めたのは、瀬織津比売は禊ぎ祓いの神（はたらき）であるが、禊ぎ祓の儀式・沐浴の為であっても、無駄な水を使い・水を汚しては成らない理・ことを示唆している。
　今朝起きた・起こされた時刻「７時５０分から５１分」の数字から、昨年の「８月９日と１０日の文章を見てみると次の様に書いて有る。・・
此の文章の内容からすると、今朝女神が告げて来た、
『良いですか　残されている時間は無いのですよ。
ですから　貴方が積極的に言葉を放っ必要があるのです。
其れが　現人神の詔勅（みことのり）であると言う事に成るのです。
何も言葉が無い所には　何も発生しません。』
との言葉と関係が有り、私が未来社会創造に対して、積極的に言葉を紡ぐ必要が不可欠であると言う事に成りそうである。
　其れは「とき・時間」には節目が有り、其の節目が過ぎてしまうと、開いた岩戸も閉じてしまうので、新しい御世創造が不可能と成ってしまうとの理・ことの様である。其れを考えると、やはり此の世界は、宇宙のあらゆる現象が回転している理・こと関係が有り、インドの「法輪」の概念が正しいと謂う事に成って来る。
　是れ等の事を私が書いても、１１月に行われる大嘗祭（だいじょうさい）の儀式では、皇嗣と成る御仁が、自分の住む家に３０億円も掛かるのは良しとして大嘗祭（だいじょうさい）で最も大事・重要な、食べ物を作る「御饌殿・みけどの」の予算を削って「プレハブ」にすると謂うのは言語道断であり、其れは皇室が「天津日嗣・あまつひつぎ」の本質を何も御存知無いと言う事に成るので、年間２００億円も税金を投じて、皇室を維持している事は無駄であると言う事に成り、私の言葉（物言い）は虚しい行為であると言う事に成る。
　だが、昨日の「蟻の這い出る隙間も無い」との言葉からすると、其の皇室の存在も崩壊の手段として天神（てんのはたらき）が動いての出来事・結果なのであろう。
其れを考えると、昨日のメッセージの映像に映し出されて来た「重力・Ｇ」の世界で、動き出している新しい御世のプログラムが、早く起動する事を願うしか他に道が無いと謂えるだろう。
「私にとって明星岳はエベレスト」https://green.ap.teacup.com/20060818/4956.html

此の文章は、今朝のメッセージに映し出されて来た、高い山に伸びていた石柱（培体）の存在と、繋がっており、内容も「培地・培養・つちかう」との言葉・世界と、連携している事に成る。

キー「物　牛＋勿」

2014/5/4・・神社の施設に、翡翠製の牛の像の様な物が置かれていたのは、「物」の漢字が「天地間にある いっさいのもの。目に見えるすべてのもの」の意味を持っている事と関係が有り、今朝私が、其の牛三頭の尻に手を触れて回っていたのは、三つの世界に対し て、全てアクセスが完了した理・ことを、意味しているのではないだろうか。
「物・ブツ・モツ・もの」【解字】形声。「牛＋勿」音符の勿・ブツは、悪い物を払い清めるの意味。清められた、いけにえの牛の意味から「もの」も意味を表す。
【字義】①もの。㋐天地間にあるいっさいのもの。目に見えるすべてのもの。「食物」「博物」㋑ものごと。ことがら。㋒転じて、世事。世間。「物外」「物議」
②旗の名。周代、大夫や士が用いた。③みる。また、占う。
　其れに、牛は、漢字で「天地間にあるいっさいのもの」を意味するが、アルファベットの一番である「Ａ」も牛の象形であり、牛神を祷る（跪く）人の姿が「B」であるので、其の概念は中国だけではないと言う事に成る。・・・
「物が無ければ空振りに終わる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3045.html

2016/7/1すると、直ぐに長い横書きの日本語文章が映し出されて来た。
其れは動物の牛の姿が映し出されて来たわけではないが、何千頭の牛の存在に付いて書いて有る物であり、其の牛の頭数に付いて「６８３２」との数字が、関係有る事が示されて来た。
次に、其の文章よりも短い文章が、二項目映し出されて来て、其れも牛に関係有る事が示されて来た。・・
　其れから、台所に行って素麺を茹でて食べながら、其の「牛」に関する文章の事を考えて見た。牛は、シュメール文化では「バール神」であり、インドでは神の使いの動物である。其れに、其のシュメール文化の影響を受けたアルファベットの「Ａ］は牛神の象形であり、漢字の令は「Ａ＋卩］で「卩」は其の牛神を跪いて禱る人の象形である。
そして、中国の「物」の漢字は、「天地間にある一切のもの。目に見えるすべてのもの。」を意味し、其れは、清められた生贄の牛の意味から「物」の意味となっている。そして、生命の「命」の漢字は「口＋令」の組み合わせである。
　其れを考えると、今日の昼間のビジョンも、昨日の「生命の元気（もとき）」のメッセージの続きであると言う事に成る。
以前にも牛・物に付いては、何度か触れてきている。・・
　此の「物」の漢字の意味からすると、牛の頭数に付いて「６８３２」との数字が示されて来たのは、其の数字が「６８３２・むやみに」と読めるので、人間は不必要に物を作り出して来たので、其の不必要な物の整理をしろと言う理・ことではないだとうか。
　其の様に考えると、始めの長い文章は、現在の世の中に充満している、低俗な本やビデオ類、其れに不健康な食べ物や衣類などの物品を、整理しろと言う理・ことであり、後の二つの短い文章は、未来社会に必要な物の世界に付いて、纏められていた物であると謂えるのではないだろうか。
「何千頭もの牛」https://green.ap.teacup.com/20060818/3905.html

2003/10/6・・今朝のメッセージは「ぬーべにごちそうを」と、言葉だけが現れた。
私が、何の意味だか解らずにいると、日本のアイヌ型の人間ではなく、中東型の背がすらりとして、茶色の肌の、乳房の盛り上がった女性の姿が映って来た。人間の女性が映った事で、「ぬーべ」とは人間の事だと分かった。
　人間の種族の事であれば、昨日の「いそべ・磯部」に続いて、部族の一部である事に成る。では、「ぬー部」とは何人を意味しているのだろうか。
　　広辞苑で「ぬー」を調べると、ぬーは「ヌー」が一つだけ有り、「ヌー」とは【（オグロヌーの現地語ニュンプから）ウシ科の哺乳類。一属で、オジロヌーとオグロヌーの二種がある。オジロヌーは体長２メートルほどで、南アフリカ東部に分布。オグロヌーはそれよりやや大きく、東・南アフリカの草原に分布。毛色は茶褐色ないし黒、尾はウマに似て、それぞれの名のとおり白または黒。雄、雌ともがっしりした角がある。季節的に大群をつくって移動する。ウシかもしか、ウイルド・ビースト。】と　載っている。　　
ヌーは、牛の事であるので「ぬーべ」とは「牛部」となる。
私へのメッセージだから、私が知っている情報の中に、答えは有るのだろう。
　日本では「牛部」との姓は聞いた事が無いが、京都には祇園神社が在り、祇園祭りは「牛頭大王」を祭るお祭りで、昔し頭に牛の角を付けた王様がいたらしい。今では、牛頭大王と「素戔鳴尊・すさのおのみこと」が、同一視されているので、両方の事を考えに入れなければ成らない様だ。
　漢字でも理解出来る様に、中国文化の「牛」は、天と地の間にある一切の物に代表されている。
其れ等の価値観は、エジプトの太陽神「ラー」や、ユダヤ教の「エホバ神」に封じられたのだ。
「牛」は、今でもインドで仏の使いとして、大事にされているが、モーゼのエジプト出国の物語では、「牛神・バール」を祭る者達は、エホバの天罰を受けた事に成っているので、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教では、牛を祭る事は偶像崇拝だとして禁じられている。
　今朝のメッセージは、牛を神として、生きていた人達の霊が、自分達の子孫である血筋の人間を、大事にしてくれとの事で、「ごちそうをしてくれ」と伝えて来たのだろうか。・・・
「牛部にごちそうを」https://star.ap.teacup.com/170606/112.html?rev=1
2011/10/2「光から牛を離す」https://green.ap.teacup.com/20060818/2077.html
2014/1/19「物の関係」https://green.ap.teacup.com/20060818/2937.html
2017/11/2「二つの会議場」https://green.ap.teacup.com/20060818/4420.html

漢字は、３３００年前（約紀元前１３００年）の中国で「殷王朝」時代に始まったとされている。
其の時には、神は牛であり、此の世の全ての物は「牛」と関係が有るとの概念である。

だが現在では、物の世界は、体内のミクロの世界（ＤＮＡ・遺伝子・細胞）から、マクロの世界である宇宙の「銀河・星雲」まで拡がっており、「原子・分子・粒子・量子」などの目に見えない世界までが、物の世界と成っているので、漢字の物の意味が「天地間にあるいっさいのもの。目に見えるすべてのもの。」であるとの理・ことは、最早意味を成さない事になる。

其れを考えると、確かに「もの」の世界に当てる漢字が、「物（牛＋勿）」では不都合であろう。

其れを考えると、今朝告げられて来た「培体・ばいたい（つちかうからだ）」との言葉は、人間の身体と精神の両面を「つちかう」世界を、再構築（理論化）しなければ成らないと言う事に成る。

そして其の事は、今朝の映像で、山岳に立て掛けられた三本の「石柱」が「培体」との名である事と関係が有り、其れが、人間の精神性を培う「物・倍体」であるとの事なので、是まで世界中で山岳（ピラミッド）が「神」の対象とされる「山岳信仰」が存在した事に繋がり、今一度、人間の意識と山岳神の関係性・ありかたを考え直さなければ成らないのであろう。

2004/7/6・・山頂は、太陽が海に沈んだ瞬間、真っ暗になり、道も分からなくなる。吹義爺さんは、鹿を追うのを止めて引き返したが、間に合わず、闇の中を手探りしながら、ようやく仲間のいる待ち合わせ場所へ、辿り着いたのだそうである。
其処には火が焚かれ、二人が火を囲んで座っていた。
　場所は、砕けた花崗岩の砂が、水に流されて集まった、真っ白い砂洲で、傍らに美しく澄んだ水を湛えた、水深２ｍ程の池が在った。
吹義爺さんが二人に、「どうしてこんな場所で　火を焚いたのか」と訊ねると、「今日は西風が強く、狭い所で焚くと　火事になる恐れがあるので、此処にした」との返事だった。
獲物を得られなかった吹義爺さんは、火から少し離れたヤクザサの側で、持参の生味噌を舐めて水を飲み、明日の猟に期待して眠った。
　翌朝、目覚めると、一人の仲間が騒いでいた。
聞けば、火傷をした覚えもないのに、右脚の膝から太腿へかけて、大きな水脹れが出来ているという。猟どころではないと思った爺さんは、ズボンを脱がせ、笹竹を削って水脹れを破って水を出し、彼を背負って登山道まで下った。
登山道からは、本人を歩かせて、村まで帰った。
　直ぐに医者に診せ、治療してもらったが、数日後、その仲間は亡くなり、もう一人の仲間の子供にも、同じ水脹れが出来て大騒ぎになった。
其れで、神様に伺いを立てると、水神様の祟りだとの事で、お祓いを受けたところ子供は治った。
吹義爺さん本人も、４０度近い熱が４日間続いて、５日目には船で鹿児島の病院へ運ばれた。病気は、悪化した中耳炎に似ていたが、こめかみの骨が腐りだし、何度も手術を繰り返しながら、６ヶ月もの入院生活となった。
　ある日、付添いの看護人が、街で、突然霊能者に呼び止められ、「あなたは大変なことに関っている。早くお祓いをしなければいけない」と云われ、奥岳の祟りを祓ってもらった。
すると、病気は急に回復に向かい、吹義爺さんは数日で、退院できるように成ったとの事である。
　二人の仲間は、白洲で火を焚くとき、神様に決った挨拶をしなかったものらしい。この実話を聴いて、私はこんなことを思った。・・・
「白州」https://moon.ap.teacup.com/20061108/324.html

2013/12/28・・其れは、私の思考ではなく、私を捜し出して、此の世界に入れた「無庵師匠」の意識の世界であった。
無庵師匠は、東京の或る大学の助教授を二年間務めていたが、二年間の間に、自分の教えたい事を理解できる学生が、一人も居ない事に落胆し、教師を止めて、骨董の世界に入って、様々な人々の人生相談を受けながら、財を築いた人物である。
其の無庵師匠は、イギリスで行われた競売で購入した、「魯山人」の急須４００万円と湯呑み２００万円の茶道具で、毎日お茶を飲んでおり、私に「自適さん　是が　高いか　安いか　どう想う」と問うた。
私は、其の無庵師匠の問いに対して、「お茶を飲むのに　其の様な　お金を掛ける必要は　ないのではないか」という様な、意味の応えをした。
　すると、無庵師匠は「自適さん　ご飯茶碗は　日に二～三度しか使用しないが　湯呑み茶碗は　毎日　其の倍以上は使用するので　一生を通じて　計算すれば　一回に何円にしか　つかない」「其れに　大事に扱うので　日々の作法が身に着くのだ」と云った。
　無庵師匠は、其の茶道具を、毎日、自分の手で棚から出して、使ったら自分の手で、収納していた。其れは、自分の修行でもあるが、奥さんや子供に其れをさして、若し落として割ったりすれば、他人に、責任転換をしてしまうからでもあった。・・・
「無庵師匠の御魂」http://green.ap.teacup.com/20060818/2915.html

2018/7/7・・其れから再び眠ると、今度は私が６０歳位の紳士に案内されて、何処かの都市の中に行くと、レンガ造りの年季の入った巨大な建物が、左傾斜の緩やかな土地に建っており、其の建物施設の中道（街筋）に入って行くと、其の紳士が「此処は古い町なのだが　雰囲気が良いので　若者のデートコースにも成っている」と謂った。
　其れから、其の巨大な建物の正面玄関に到着して、中に入って行くと、其の中央には貴賓室（viproom）が存在し、其の中も見せて貰った。
　其れから大きな会議室や、劇場なども案内され、其の他にも貴重品を売っている店や、美術品を商っている男性の店なども有った。其れから、レストラン・食堂街を通ってある施設に入って行くと、５～６人中年の男性が存在して、其の人達は同じレベルの精神性を有しており、久し振りに集合したのか、白い陶磁製の器に注がれた「甘酒・濁り酒」を左側の男性から飲み始め、右側の人物に渡して行き、最後に右端の男性が一口飲んでから、私の方に持って来て手渡した。私は、其の器を受け取りながら、是は天智天皇の霊魂が私に告げて来た「神籬の代々の乱れを盃に　菊一輪と回し飲み」の言葉が、現実と成ったのだと思った。・・
其れで、私は本日の文章の題を、其の「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と回し飲み」にしようと考えた。すると、姿の見えない存在が「このよろこびをつちかわそう・此の喜びを椎交わそう」と、一言告げて来た。・・・
「椎・槌・培」https://wave.ap.teacup.com/20060106/834.html
2016/9/3「天津日嗣の真実　二」https://green.ap.teacup.com/20060818/3975.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年５月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

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2019/5/28

「養運」　　未来創造
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　　　　　養運
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・５・２８

今朝のメッセージの映像には、棒グラフの様に、縦枠に二桁迄の数字が並んでいる物が、横に幾つも並んでいる場面が映し出されて来た。

そして、其の数字のグラフは、人間一人一人の戦い（競争）の「点数・実績」が記録されている物である事が、理解されて来た。

其れから、私が自分の実績・点数の所を視て見ると、未だ、次元の高い部分が三項目残っており、其の三項目の件に関して、取り組んで行かなければ成らない事が理解されて来た。

そして、其の棒グラフに記されている数字・点数の世界は「３×７＝２１」項目である事が理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時２９分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、人々が様々な事に取り組んで居る場面が映し出されて来て、其れ等の世界は「養運・よううん」との言葉で表現されるモノである事が、示されて来た。

今朝は「７時１分」に起きてＰＣを立ち上げ、先ず、今朝起こされた３時２９分の数字から、今年の３月２９日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/3/29今朝はメモ書きもせず、朝７時９分前に起きて歯磨きをし顔を洗った。
其れは、久し振りの私の行動である。
　何故かと謂うと、メモ書き無しで起きて、両手で水を掬って顔を洗うと、禊ぎ祓いと同じ効果が有るので、意識が禊がれて、記憶が消去されてしまうからである。
　今朝のメッセージの映像は、白い台に、白いアイスホッケーのスティックの様な形の先の曲がった棒筒が立っており、其の棒筒の中央には、温度計の様に赤い液体が上下する仕組みに成っていて、私が移動する先・場所には、絶えず其れが持ち運ばれて行っている事が理解されて来た。
そして、其の赤い印・メーターは、曲がりの部分・角（四分の三程）の所に位置していた。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時００分」であり、長短の針が上下・南北に真直ぐに成っていた。
６時００分の長短の針の位置を考えると、土台（短針）が南で、長針が北を指している事に成り、反対は「１２時００分」であり、１２時は「正午・正しい馬の刻」で太陽が真上に位置する時刻である。
　其の事と、今朝の温度計の存在を考えると、其れは温度計や体温計ではなく、統尊（すめらのみこと）用の「血圧計」を示唆している様な気がする。
　何故かと謂うと、私が中国の王様の針師の子孫である清水先生に鍼治療を六回に亘り受けた時に、王様は椅子に深く正しく座り、自分で言葉に因る物事を考えては成らない理・ことを教えられた事と関係が有り、「王様・統尊・帝」は自分で行動したり、物事を考えたりしては成らないと言う理・ことなのであろう。其れは、言葉で物事を考えると、大脳に多くの酸素を供給しなければ成らないので、血液を脳に送る心臓の機能・ポンプが圧を増す必要が有り、心拍数が上昇するからである。
　其れを考えると、今朝の「温度計・血圧計」が半分の５０度の所ではなく、四分の三程である７５度程の所から右方向に曲がっていたのは、右手・右方向に行動する事は血圧が上がる理・ことを示唆しており、「統尊・すめらのみこと」は「詔勅・みことのり、治ろ示し」を行う場合でも、冷静・沈着で在らねば成らないとの理・ことが、示されて来ている事にも成る。
今朝は、起こされた・起きた時刻７時９分前の数字から、昨年の７月９日の文章を見てみると次の様に書いて有る。・・
　今朝のメッセージは、昨日の「静かに生きてね」とのメッセージと関係が有り、私は心拍数が上がる様な行為・行動・生活を行っては成らないとの理・ことが示されて来ており、其れは心臓の管理と謂うか、呼吸が「長息・ながいき」でなければ成らないとの事なのであろう。
「統尊の血圧計」https://green.ap.teacup.com/20060818/4944.html

此の文章の内容から考えると、今朝のメッセージで、私に残されている三項目の世界は、第七次元世界の三項目であり、私が「統尊」の役割である「御嚴・みいつ」「御稜威 ・みいつ」に付いて、現実に取り組まなければ成らないと言う事であり、其の実績が問われると謂う事なのではないだろうか。

其れは「静かに生きてね」との女神の言葉と関係が有り、「侘び・寂び・枯れ」の世界とは、又別の世界であり、静かに暮らす事ではあるが、「冷静沈着」に事に当たらなければ成らないと言う理・ことであり、其の事（世界）の為に、昨日のメッセージの映像で、私の背後から「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の存在を意味する様な、影の両手が、自分の両腕の様に目の前に出て来て、何かの作業を始めるかの様に動いていた事と、関係が有るのではないだろうか。

今朝示されて来た「養運・よううん」との言葉は、「養老」との言葉は知れ渡っている言葉であるが、耳にした事が無い言葉である。
辞典を調べても、有りそうな物であるが、其の言葉は無い。

「養・ヨウ・やしなう」【解字】形声。「食＋羊」音符の羊は、ひつじの意味。ひつじを食器に盛る・そなえるの意味から、やしなうの意味を表す。
【字義】①やしなう。㋐育てる。はぐくむ。「養育」㋑かう（飼）。㋒扶養する。㋓教える。教育する。「教養」㋔おさめる。治療する。㋕おとろえないように、また、さかんになるように力をつくす。「養生」。②やしない。やしなうこと。やしなうもの。「栄養」③まかなう。また、まかない。炊事。④しもべ。召使。特に炊事係りの召使。⑤かゆい。⑥憂える。

「運・ウン・はこぶ」【解字】形声。「辶（辵）＋軍」音符の軍は、戦車をめぐらすの意味。めぐりあるくの意味を表す。
【字儀】①はこぶ。㋐うつす。物を持ち、または積んで他に移す。「運送」㋑動かす。移し動かす。㋒推し進める。めぐる。まわる。まわり動く。③めぐらす。㋐まわす。まわし動かす。「運動」㋑働かせ用いる。「運用」㋒もてあそぶ。④めぐり。㋐天体のめぐり。㋑めぐりあわせ。さだめ。「運命」㋒時。おり。機会。
　　　　　　　　　　　漢語林より

此の「養・運」の漢字の意味からすると、「運・うん」とは、自分で「養う」モノ・世界であり、自分で「はこぶ。うつす。めぐらす。動かす」事をしなければ、幸運は掴めないとの理・ことに成る。

其れを考えると、今朝のメッセージの映像に、人々の「戦い（競争）」が映し出されて来たのは、運命は自分で掴み取ると謂うか、自分で養わなければ手にする事が出来ないモノ・世界であると謂う理・ことが示されて来ている事に成り、決して「棚からぼた餅」式では、駄目だと言う事である。

其れは、私が３５年間自分の「旅・たび」を続けて来た事と関係が有り、其の結果として、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の神（はたらき）が、私の背後・影として存在する事に成ったと言う事なのであろう。

うん‐めい【運命】の意味　　　デジタル大辞泉（小学館）
１ 人間の意志を超越して人に幸、不幸を与える力。また、その力によってめぐってくる幸、不幸のめぐりあわせ。運。「運命のなせる業」「運命をたどる」
２ 将来の成り行き。今後どのようになるかということ。「国家の運命」

『如何に　自分を律しても　此の世界は
自分のモノには　成らないと言う事です。

寧ろ　自分を律するとの事を止めて
手放しで　身を任せる方が　良い運を養う事に成るでしょう。

其れこそが　出家の意味であり　
何かの教えに　傾倒する行為は　逆の結果を齎します。

其れは　何も信仰していない貴方が
此処の次元まで　達した事が　其の証明と成るでしょう。』９時５７分

此の、いま告げられて来た女神の言葉からも、私自身には子供の頃から我欲が希かった事が幸いした事に成りそうである。

其の原因・要因は、両親の生きる姿（仕種・しぐさ）にも関係が有るだろうが、自分が産まれ育った屋久島の自然環境が、私の意識を醸成した事にも成りそうである。

今朝のメッセージで示されて来た、私が是から取り組まなければ成らない第七次元の三項目が、どの様な世界であるのかは「侘び寂び」の言葉を超えた、静寂の世界に有るのかも知れない。

其れは「養運・よううん」の世界なのか、其れを超えた世界に有るモノなのか、今朝の所は判らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年５月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2019/5/27

「大日如来の両手」　　未来創造


　　　　大日如来の両手
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・５・２７

今朝のメッセージの映像には、先ず、屋久島の実家の近所に住む、石屋の息子である「中村一男」氏が、上着は着ていないのだ、青色系のズボンとシャツの洋服を着て、シャツの上にこげ茶色のベストを着ており、右側から左を向いて立って居る場面が映し出されて来た。

其れは、私を何処かに連れて行く為に迎えに来た事が分かった。

其れで、私は由香と二人で出発すると、到着した所は山中に存在する道場の様な施設であり、其処には６０歳位の師範が一人居た。

次に、私と由香は食事の準備を始める為に、台所に行き、材料を捜すと、乾麺である蕎麦が一袋見付かったが、其の蕎麦は古い物であり、湿気が有る為に黴（かび）が生えているのである。

私は、他に食べ物は何も無いので、摂り合えず茹でて見様と意い、鍋の中に入れて見ると、鍋の中が熱湯ではないので、入れた蕎麦が湯が煮え滾ると、溶けてしまい食べる事が出来なく成ってしまった。

其処で、耳元で赤家蚊の羽音が聞こえたので意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時２１分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、座って居る私の背後に、何物かが存在し、黒い影の状態で、左右の手が私の両脇から目の前に伸びて来て、私の前で何かを始める事が示されて来た。

そして、其の事と関係が有るのか「群馬」との言葉が、一言告げられて来た。

今朝のメッセージの映像の最初には、何故か石屋であった「中村直吉」の息子である、私より４歳年上の「中村一男」が西洋人の服装で登場した。

其れは「石工」の息子で、名前が「村の中に一人の男」であるので、村落に一人の「石工・メイソン」が必要であるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

2006/7/20【石工が、石の上に立つ兵士の謎を解く鍵とは、永遠に生ける力のダイナムを、正しく応用することであると知る時、彼は「結社」の神秘を学びとり、ルシフェルの渦巻くエネルギーは彼のものと成る。】
「１４８・石屋」https://star.ap.teacup.com/170606/979.html

其れに、其の中村一男に案内された場所は、道場の様な施設であり、師範の様な人物が待って居たが、台所には黴の生えた乾麺蕎麦しか残っていなかったので、其の施設は長らく使用されおらず、野菜畑の様な農地も管理されていない事に成る。

其れは、「食国政り事・おすくにのまつりごと」の世界が、廃れてしまっている理・ことを、示唆しているのではないだろうか。

其れに、赤家蚊に起こされた３時２１分の数字は、弘法大師空海の命日が３月２１日である事と関係が有りそうである。

キー「弘法大師空海　恵果和尚　大日如来は汝の腹中にあり」

2002/9/4今日は、「慈悲は　神の心に近づく階段」との題名で文章を書いて、転寝（うたたね）をして居ると、「あじのさと」との言葉が聴こえて目が覚めた。
「あじのさと」とは「味のさと」ではなく、仏教の言葉の「阿字観」の「阿字の里」である。
　「阿字」を、辞典で調べると、「仏教の用語で、梵語の１２の母音の第１。事物の始まり。根本を象徴する文字。特に密教では空を象徴するものと考え、阿字の形、音、意味を観ずる阿字観により、真理を体得できるとする」と　載っている。　　　　辞典　言泉
　日本の神社に行くと、鳥居の所に「あ・阿」と「うん・吽」の高麗獅子の像が置かれている。この「あ」の像も、同じ意味を持っている。
右側の方の、口が開いている方が「あ・阿」の像であり、始まりの意味を表し、左側の口が閉じている方が「うん・吽」の像で、終了の意味を表している。
　参道を歩くのも、階段を上がるのも、「あ」の右側から中に入って、左の「うん」の像の方から出て来るのが、作法として決められている。
「あ」は、森羅万象の始まりとされている。
その「阿字」が、私に今日出て来たのは、何故であろうか。
今までに、此の様な事は無かった。
　１８年前に、４３１１体の霊界人が、私に体を貸せと言って来た。
其の霊界人達は、私の現象界の身心だけではなく、私の姿を、夢の世界にまで使っている様である。
　森羅万象全ての源が「あ」であって、屋久島が「阿字の郷」であれば、私の姿は屋久島の化身として、使用されている事になるのではあるまいか。
　私には、人の夢に出て行こうなどとの気持ちは、一切無いのであるから、夢に現れる私は、実際の私ではなく、霊界・神界で役者にされている、神の世界での礒邉自適の姿である。
顔や、姿は礒邉自適なのだが、出て行く人によって、私の役割は異なっている様である。夢の世界では、私は千両役者を遣っている様なのである。
　インドのお釈迦さんは、生前に３２相８１種類の顔をしていたという。
釈迦仏陀は、説法をする時、相手に合わせて、生命現象を変化させていたのだろう。
　私も、表情は変化しているみたいなのだが、釈迦の様に、自由自在では無いようだ。しかし、他人の夢に出て行く時は、お釈迦さん以上なのかも知れない。若しかしたら、私の姿を利用して、釈迦自体が動いているのかも知れないのである。釈迦自身が、自分の姿で出て行っても、釈迦を見た事のある人は、この世には存在しないので、誰も、釈迦だとは気付かないだろう。・・
　皆が知っている弘法大師空海は、「阿字の子は、阿字の地に帰る」と詠っている。空海が、中国の師匠「恵果」に、密教の秘法を全部伝えられた後、恵果は空海に告げたという。
「大日如来は　汝の腹中に在り、直ぐ日本に帰れ。今度は　私が汝の弟子と成って、日本に産れる」と、それを聞いた空海は、約束の年数に至っていないのに、日本に直ちに帰国したのである。
そして、朝廷の許しが出る迄、福岡の地で待ったと云う。
　空海は、次の大日如来の現れる地を求めて、全国を巡った末、現在の高野山を定めたとの事である。私が、旅の最中に、高野山の奥の院に入ろうとすると、山門の所で「今は　汚れているから入るな」と告げられ、そのまま下山し、未だに高野山には上がっていない。
　空海は、生前に、恵果より受けた密教の秘法を、授ける者が現れなかったので、生きながら、魂しいを肉体から引き剥がして、霊界にて１３００年間、自分の後継者の育成に力を注いでいるのだ。
私は、四国の地が、新しい「阿の地」かと想って、二年間暮らしたが、どうも四国ではなく、屋久島なのかも知れないと思い始めている。
　仏教では、世界の中心に「須弥山・しゅみせん」なる高山が大海中に在り、四方に四大洲があり、衆生は其処に住むと言い伝えられている。
私は、神に「人類最後のチャンスを、お前に授ける。チャンスは一度で、失敗は許されない。」と告げられて、ここまで遣って来た。
私の頭は地球であり、地球の物事は皆、私の頭を通じていると、諭されたのである。そして、其れは屋久島が、私の頭と、地球の中間に位置していて、私の頭→　屋久島→　地球となる。
　其の様な事は、荒唐無稽な事であることは、私が一番良く知っている。
しかし、私が、自分自身で体験した事であるのも、また事実である。
私自身が信じられない事が、現に起こっているのである。
　その力が、何なのか、私には、正確に話す事は、未だ自信が無いが、其の内に万人に理解される様になるだろう。
何故なら「阿字の郷」とは、私が自分で言うのではなく、「大日如来（ビルシャナ）」自身が告げて来る事だからである。
「阿字の郷」https://wave.ap.teacup.com/20060106/102.html
2018/9/28「古い業からの脱出」https://green.ap.teacup.com/20060818/4758.html

此の文章の内容からすると、今朝の映像で、私の背後に「黒子」の様な姿がはっきりしない存在が有り、私の両腕・両手を背後から動かす様な行為を行う場面は、私の背後・背景に其の「大日如来（ビルシャナ）」が付いており、自分が人類に知らせたい事柄を、私に文章化させるとの事が、示されて来ているのではないだろうか。

其れを考えると、今朝「群馬」との言葉が告げられて来たのは、今朝私が石工の息子に案内された場所が、群馬県に存在するとの事に成るのかも知れない。

其の様に考えると、私が思い出すのは群馬県の南北村に存在する「黒滝山不動尊寺」の事である。
2006/2/25「星が歩く」https://star.ap.teacup.com/170606/684.html
2011/6/24「名前の登録」https://green.ap.teacup.com/20060818/1969.html
2014/4/30「度会家の文書」https://star.ap.teacup.com/20060505/95.html

『明らかに違う　是はお前の役目ではない。

確かに　何かを始めなければ成らないが　
それは　お前の役割ではなく　お前が指示を出して
他の人達を　動かさなければ成らない　事案である。』７時３５分

此の男性の意思・言葉からすると、どうやら私は　夢分析をする事に徹して　自分が見せられるメッセージを、直接行わなければ成らないとの事を、想っては成らないとの事の様である。

キー「大日如来・マハーヴァイローチャナ」

2013/3/21・・本日３月２１日は、弘法大師空海の１１７８回目の命日である。
今朝のメッセージは、其の弘法大師空海の霊魂と言うか世界に関係が有り、弘法大師空海が、本当の意味の「遍照金剛・へんじょうこんごう」の世界に達した事が、映し出されて来た様である。
其れは、私と、空海の霊魂が、一緒に、宇宙意識と言うか、本来の霊留・ひとの在り方に、辿り着いたと言う事に成るのであろう。
今朝のビジョンの様子からすると、「釈迦仏陀」の前に何者かの意識が在り、其の次に「イエスキリスト」の意識が在り、次に「聖徳太子」の意識が在り、次に「弘法大師空海」の意識が在り、其の延長線上に、私の意識が存在する様な気がする。其の様に考えると、釈迦如来が「私が悟ったのは　何世も前である」と謂っている事が理解されて来る。・・
　今朝は、起きて洗面を済ませ、ＰＣの前に座ると「一番大事なこと」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方にとって　一番大事な　事は
人々の　対象と成る事であって
人々の為に　動く事ではありませんよ。
何故なら　動く事は一つの行為ですから
何かの為に　動いてしまうと　
其の行為だけが　他人の目に認識されてしまうからです。
ですから　貴方は　一つの行動に
走る事をしては成らないのです
其の為にこそ　貴方を自由の身にしてあるのです。
良いですか　貴方の役割は　
全ての事から自由である姿を　
人々に　認識させる為にあるのです。
其して　何事からも自由であるからこそ
貴方は　いまの役割が果たせているのですよ。
其れを考えれば　貴方はいまの儘で完璧なのですから
何の悩みも　無いと言う事に成るでしょう。
そうなのです　貴方はいまの儘で　
あたしの　ねがいに適っているのですよ　」
　此の女神の言葉から、私の立場と言うか、存在がどの様なモノであるかが、理解出来る様な気がする。
　今朝のメッセージの映像は、弘法大師空海が、中国の「恵果和尚」から受け継いだ「宇宙の真理の本体（大日如来・マハーヴァイローチャナ）」が、見事に完成した理・ことを示して来ているのではないだろうか。・・
　其れ等の状況を考えると、無庵師匠に捜し出されてから「３０年目・一世」で、今朝の状態に成った事こそ、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の存在が確かに在る事の証明と成り、森羅万象の流転には、宇宙意志が関係している理・ことが確信されると言うか、理解されて来る。・・・
「遍照金剛」http://green.ap.teacup.com/20060818/2629.html

2018/11/18・・其の事を知った「土肥無庵」は直ぐに実家に遣って来て、「自適さん何をしているのですか。自適さんの事を理解する人間は　何処にも居ないのですよ」と謂ったのだが、私は「確かめて来る」と一言告げて旅に出たのである。
　其れから、既に今月で３４年が経過し、残り４日で、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」から頼まれた事が現実として、此の三次元世界で愈々始まるとの事なのではないだろうか。
　先ずは、人間の言葉をゼロ点に戻して、再構築を図らなければ成らないと言う事であり、其れは弘法大師空海が取り組んだ「真言・マントラ」の世界と関係が有り、「大日如来・マハーヴァイローチャナ（宇宙の真実の本体）」が「三蜜・身・口・意」であるとの事と関係が有り、「統尊・すめらのみこと」の「詔勅・みことのり」が、どの様なモノ世界であるかを、再認識しなければ成らないとの事なのであろう。
　其の事を考えると、私が天神（てんのはたらき）から与えられている役割は、確かに「算年・サンとし」との言葉と関係が有り「森羅万象とどめ」との言葉の意味は、私が「森羅万象の流転」を留める役割を担っている事に成り、それはインドで謂う所の「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の存在と直結している事に成り、釈迦牟尼世尊が予言している「彌勒菩薩・マイトレーヤ降臨」の事が現実と成っているとの事なのではないだろうか。
　其れは「森羅万象の流転」が、事象・時空のエネルギーの流量と関係が有り、其の流れを、人間が壁・堤防を造って留（とど）めて、新たな事象・時空を創出する事であり、其れが真実の般若波羅蜜であり、有名な般若心経の「色即是空 空即是色」の言葉が、其の世界を言い表しており、日本の「統尊・すめらのみこと」が「現人神・あらひとかみ」と呼ばれている事と関係が有るのだろう。
其れは、私が此の世界に飛び込んだ時に、私の役割が「事象の特異点」であり、別な言葉で言えば「新しい神の座標軸」であると告げられて来た事の意味なのであろう。・・・
「森羅万象とどめ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4810.html

2017/3/17今朝のメッセージは、本日が「彼岸の入り」である事と関係が有りそうである。
　今朝の映像は、先ず、広い水田か沼地の様な黒い泥濘の地面の中に、昔の人が埋めた金貨を、数人の男性が手探りで捜している場面が映し出されて来て、他の人達が諦めて去った後で、私が其れを、手探りで捜し出す場面が映し出されて来た。
其の金貨は、十数枚有り、私が其れを手にして、沼地から出て水洗いして居ると、三体の金色の仏の様な人型が、私の方に向かって歩いて来る様子が示されて来た。そして、森に生えている、広葉樹の大きな御神木の姿が一本映し出されて来てから、「累縁」との文字が示されて来た。
　私は、其れ等の映像から、私が地面の中から探り出した金貨は、佛像彫刻師が、山から切り出した原木から、仏の像（イメージ）を彫り出す事と、同じ意味である事を感じていた。
　次に、葉が内側に巻き込まれるキャベツの様な野菜が、変化して、日の光を浴びながら白い木蓮の花の様に、六弁程の花弁が地面から開いて、伸び上がる場面が映し出されて来た。
そして、其の白い花の様な野菜を見て居ると、男性の声で「個別に　驚く事が始まる」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は５時１４分であったので、私は其の数字を「５１４・ごいし・碁石」と記憶した。
　そして、再び電気を消して目を閉じていると、優しく力のある女性の声で「追いついて」「相手にしないで」との言葉が告げられて来た。
私は、其の声の主が「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の声であると思ったので、今朝の文章の題は「大日如来の声」とした。
　今朝のメッセージは、其の「大日如来・マハーヴァイローチャナ」との名前の意味が「宇宙の真実の本体」との意味なので、宇宙の真実の本体とは「女神・女性性」であり、地球・大地の女神だけではなく、宇宙全体の「神（はたらき）」も女性性である理・ことが、明確に成ったと言う事に成る。
　そして、「追いついて」「相手にしないで」との言葉は、私の意識よりも、宇宙意識の方が「先・前」に進んでいる事を意味しており、其の宇宙意志に追い付く為には、此の世の人間の相手をして居ては、自分が、先方に向いて進化する事が出来ないと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
其れは、人間以外の生物が、他の生き物の事を考えずに、自分自身が環境の変化に合わせて、進化して来ている理と照らし合わせて考えると、人間は大脳が発達した為に、余計な情報を取り込んでしまい、意識が、自分の躰の内側の細胞（ＤＮＡ）に向かなく成っている為に、進化が止まってしまっている理・ことが考えられる。
　そして、本日が「彼岸の入り」である事を考えると、其の「彼岸・ひがん」との言葉の概念も、再検討する必要が有るのだろう。
彼岸との言葉は、辞典に次の様に載っている。・・・
「累縁」https://wave.ap.teacup.com/20060106/728.html

今朝のメッセージは、昨日示されて来た「三段階」との事と関係が有り、私は「マハーヴァイローチャナ」の言葉・名前が「宇宙の真実の本体」との意味であるので、現代社会の言葉で其の「宇宙の真実」を明らかにすると謂うか、正しい言葉で表現する事を、始める必要が有ると謂う事なのではないだろうか。

だが今朝のメッセージの内容からすると、其れ等の事を始めるにしても、全てゼロから始めなければ、何も準備は成されていないとの事の様である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年５月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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