約束を護る

　　　　　　明日から始まる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・６・３０

今朝のメッセージの映像は、私が誰だか判らない男性三人を相手に、麻雀・マージャンをして居る場面が映し出されて来た。

だが其の麻雀は、通常のパイを使うのではなく、漢字や数字を使う物であり、其の漢字は、人の名前に使用されている漢字や、誕生日の年月日等が、牌・パイに成っているのである。

そして、私が要らなく成った「野」の牌を捨てると、右側の男性が其の牌が当たりだと言って、自分の牌を倒した。

其れから、自分の牌の状態が映し出されて来て、私は自分の名前である「礒・邉」の漢字牌を守る為に、其の野の牌を捨てた事が理解されて来た。

そして、自分の捨て牌を見ると、「邊」の牌が捨ててある事が映し出されて来て、其れは「邉」の牌を手に入れてから、捨てた物である事が理解されて来た。

其れから、私の負け分が「１０万円」であるとの事なので、其れをどうしたら払えるかを考えて居ると、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時４９分・４時１１分前」であった。

其れから再び眠ると、今度は５０歳位の真言宗の僧侶らしき人物が、目の前に座っている場面が映し出されて来て、「明日から勢い能く始まる」という様な意味合いの事を告げた。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると、時刻は「６時３０分」であり、其の数字は本日の日付である「６月３０日」と同じなので、起こされた時刻は「６月３０日６時３０分」である事になる。

其れからＰＣを立ち上げて、今年の４月１１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/4/11昨日のメッセージの映像には、エベレストの「イエローバンド」の存在が映し出されて来て「化石」の事を書き、文章には、此れまでアップしていなかった「重力（インターステラーを鑑賞）」の文章を載せた。
　今朝は起きてＰＣを立ち上げると、ヤフーニュースで昨日、巨大ブラックホールの写真が初めて撮影された事が報道されており、今朝２時に、フィリピン・ルソン島の洞窟で新種の人類の化石が発見された事が報道されている。
其れは、私の文章（意識・行動）と連動・シンクロしているものである。
【銀河の「起源」解明へ前進　ラックホール初撮影】4/10(水) 22:08配信
重力のある状態での時間や空間の性質を説明する一般相対性理論によれば、天体の重力によって時空にゆがみが生じ、光や物体はそのゆがみに沿って進むため、軌道が曲げられる。天体に近いほど時空のゆがみは大きくなり、ある半径よりも内側からは物質ばかりか光さえも脱出できなくなる。これがブラックホールで、外側との境界は「事象の地平面」と呼ばれる。
アジアで第5の原人　6万年前、比ルソン島に4/11(木) 2:04配信
フィリピン・ルソン島の洞窟で発掘された新種の原人の歯の化石（研究チーム提供）
　フィリピン・ルソン島の洞窟で見つかった歯などの化石が新種の原人と分かったとフランス国立自然史博物館などのチームが10日付の英科学誌ネイチャーに発表した。現生人類のホモ・サピエンス（新人）が到達する前にいたと考えられ、アジアでは北京原人などに続き5種類目となる。
　化石は5万年前から6万7千年前のものと推定。アジアではこれまでに北京原人のほか、ジャワ原人、インドネシアのフロレス原人、台湾沖で化石が見つかった「澎湖人」が知られている。
　これまで知られている初期人類とは特徴が異なることから、チームは新種と判断し「ホモ・ルゾネンシス」と名付けた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用終了
　今朝のメッセージの映像には、先ず、金色の鳶（とんび）が、左側から右方向に両翼を広げて飛ぶ場面が、二度続けて映し出されて来た。
　次に、広い丘陵地のなだらかな畑に、大型機械で植物のポット苗が植えられる場面が映し出されて来て、其れは地球を破壊するモノ（行動・行為）ではなく、人類と地球環境の調和が図られるモノである事が理解されて来た。
　其れで私の意識は、牛肉を食べる為に森林を破壊して牧場にする人間の生活パターンが終り、牧場に「胡桃、ナッツ」や「ジャム」等の原料と成る樹木の苗を植えて、「ハム、ソーセイジ」＋「パン」の組み合わせではなく、「胡桃（木の実）パン」＋「ジャム・クリーム」の組み合わせの食生活に移行・切り替わるのだと考えて居た。
　其れから、新しい人間社会の様子が映し出されて来て、若者が喜びに満ちて元気に働いている様子が映し出されて来た。
そして、起きた・起された時刻は「７時７分」である。
　今朝の映像に、「金鳶」が飛ぶ場面が重ねて映し出されて来たのは、日本国の歴史の始まりに、奈良・大和で「神武天皇・神日本磐余彦(かんやまといわれびこ)」と「長髄彦・ながすねひこ」が敵対している時に、天空が輝いて空から「金鳶・金鵄」が降臨した出来事と関係が有り、本日から、天界のプログラムが動き出す事が示されて来ているのであろう。・・
　此の「此の喜びを椎交わそう」との言葉からすると、今朝のメッセージは、昨日告げられて来た女神の言葉、「貴方には　以前申していた様に　明るい世界が到来する事を　皆に知らせなければ成りません。何故なら　暗い　滅びの事だけを傳っていても　人々は　付いて来ないからです。
其れはまた　善良な人々とエゴの人々を分ける手段とも成るのです。・・」と、関係が有りそうである。・・・
　其れに、今朝の由香のビジョンには、コンサート・ライブ会場で、多数のアーチスト・タレント達が同時に歌って踊って賑やかに騒いでいる祭り・イベントの様な雰囲気の映像が映し出されて来たが、私は其れ等の人達や周りの人達とは全く関係無く、桜の木の下で静かにＰＣ作業を行って居たとの事である。
其の由香のビジョンからすると、私は何が起きても、静かにＰＣに向かって居れば、事足りるとの事なのかも知れない。
「金鵄が飛ぶ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4957.html

其れに、昨年の６月３０日の文章は、本日と同じ「６月３０日６時３０分」の数字が題である。

2018/6/30昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。
其の映像は、晴れた昼間の世界に、枯れて樹皮が剥げ落ちている一本の木の枝が、枯れた幹から、左方に伸びている場面である。
　次に、地面に湧き水が噴出している様子が映し出されて来て、其の湧き水の一部が、一滴の水球と成って、枯れた枝に向かう様に、空に向かって飛んで行く場面が映し出されて来た。
そして、眠ってからの映像には、現在の世の中に流通している飲食物が、殆ど化学物質で汚染されている事を示す場面が、長く映し出されて来た。
　次に、１０代の娘を一人連れた夫婦が三人で抱き合う様にして、岡の上に立って居り、天の神に救いを求めて居る様子が映し出されて来た。
　次に、一頭の「月輪熊・つきのわぐま」を檻で飼っている家族の存在が示されて来て、私は其の熊の足に嵌められている足枷を外して、其の熊と家族と一緒に、崖を下りて谷川に水浴びに向かう場面が映し出されて来た。
　次に、青い蔓が茂っている西瓜畑の中に、未だ成長過程である同じ大きさの青く丸い西瓜が、同じ場所に三個寄り添って、纏まっている様子が映し出されて来た。
　次に、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉が聴こえて来た。其の、秒読みの事が、私が是まで書いて来た文章の内容と関係が有るのだろうかと思って居ると、「６時３０分」との時刻が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、何と、時刻は其の「６時３０分」であり、時計の長短の針は６の数字の所に重なっているのである。
　私は其の儘起きて、縁側に立つと雷鳴と共に大雨が降っており、庭が水浸しなので、軒下のコンクリートの上に餌の屑米を撒いた。
　今朝の文章の題は、「生命の水・いのちのみず」にしようかと意って居たのだが、大雨の様子から、其れを止めて、起こされた時刻の「６月３０日６時３０分」とした。
６時３０分の時刻の針の位置は、「０時・１２時・子・ね・北・０度・３６０度・」の反対側であり、「午・うま・南・１８０度」である。（正午は１２時０分）
試しに、昨年の６月３０日の文章に目を通すと次の様な事が書いて有る。・・
　今朝の文章の題を「生命の水・いのちのみず」としようと想ったのは、今朝の映像で大地から噴出する沸き水の水滴が天空に向かって飛んで行く場面と、檻に閉じ込められていた「ツキノワグマ・月輪熊」を自由して、谷川に水浴びに連れて行く場面からである。
　其れは、私が屋久島で大自然の山川海で水に戯れて育った事と関係が有り、私の実家ではスイカを澤山栽培して、家族が食べるだけではなく、店舗にも卸していた事と関係が有り、西瓜は「夏（生命が盛んの意味の漢字）」の季節の象徴でもあるからである。
だから、今朝の映像に映し出されて来た畑の三個の西瓜の存在は、私には「生命の水・いのちのみず」を蓄えた物であり、私の肉体の血肉や精神を支えて来た物であると謂う事にも成るのである。
　今朝起された時刻が「６月３０日６時３０分」であったのは、正に私が、「時間・ときの神（はたらき）」に管理されている事に成り、「是までに　秒読みは　何度も行なって来ている」との言葉は、此の世界は、一時の休みも無く、絶えず「時間・とき」の流れが、マクロの世界でミクロ的に動いており、一瞬の気の緩みも許されない世界であるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れは、私が目覚めて居る昼間だけではなく、夜間眠って居る時も、意識（脳細胞）が働いている事と関係が有り、私の心身を使用して情報を組み上げ・処理しているモノが存在する事に成る。
だからこそ、マヤ・アステカでは「時間の操縦士」の存在が考えられたのであろう。
　何れにしても、今朝のメッセージの内容を考えると、神（はたらき）の世界は総合的に能く機能し始めていると謂う事であり、私に告げられて来た「紀（とき）の祭りを行え」との事は、順調に進んでおり、其れが「森羅万象の流転」との言葉や「人間は万物の霊長である」との言葉と、関係が有る事に成る。
「６月３０日６時３０分」https://green.ap.teacup.com/20060818/4666.html

此の日付と時間の符合の一致を考えると、今朝６時３０分に私を起した人物は、真言宗の開祖である弘法大師空海の御魂だったのかも知れない。

明日７月１日から、何が始まると言う事なのかは、判らないが、云って来た人物が真言宗の僧侶であるとの事は、弘法大師空海の師匠である中国の「恵果和尚」が、「弘法大師空海」に云った「大日如来は　汝の国に在り　汝は直ぐに自分の国に帰れ　次は　我が汝の弟子に生まれ変わって来る」との事と関係が有り、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の働きが本格的に始まるとの事なのかも知れない。

2010/11/2・・其の女神の言葉から、日蓮聖人だけではなく、弘法大師空海の意識も、同じ次元に繋がっていた事が判る。
空海は、中国の「恵果和尚」から秘儀を授かって、日本に帰って来た時に、「阿字の子は　阿字の地帰る」と云っている。
「阿字・あじ」とは「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の事であり、空海は、其の阿字の地に帰った事を唄っている。
「阿字の子は　阿字の地帰る」とは、空海に、全てを伝えた恵果和尚が亡く成る前に、「大日如来は　汝の国に在り　汝は直ぐに自分の国に帰れ　次は　我が汝の弟子に生まれ変わって来る」と、伝えた事に要因がある。
其の、恵果和尚の言葉が、現実のモノと成っていれば、此処まで、人間社会が精神的行き詰っているのだから、弟子と師匠の間柄が、反対の立場で現れているのかも知れない。・・・
「日蓮と忌部族」http://green.ap.teacup.com/20060818/1716.html

2007/12/11・・其の事を考えれば、私の脳裏に棲んで居て、私の意識として行動して居る者は、弘法大師空海の意識と言う事に成る。
私は２３年前に、高野山の山院に参詣に行くと、敷地の中に入る前に「穢れているから　入るな。」との、男性の言葉が有ったので、未だ一度も高野山寺の中には足を踏み込んではいない。
其の弘法大師空海は、京都の嵐山に有る虚空蔵菩薩を祀る「法輪寺」で出て来て、「未だ　我が弟子　我を超えず。」と云って来た。
其れは、弘法大師空海が中国の「恵果和尚」から引き継いだ密儀が、未だ誰にも正しく伝わっていない事を意味している。・・・
「和歌（こたうるうた）」https://green.ap.teacup.com/20060818/571.html

2005/3/18「意識とは」https://moon.ap.teacup.com/20061108/329.html
2006/1/10「皇紀２６６６年」https://moon.ap.teacup.com/20061108/437.html
2018/4/22「卒業証明」https://green.ap.teacup.com/20060818/4596.html

今朝のメッセージの映像は、不可思議な物であり現実的なモノ・世界ではない。
だが、不可思議なモノ・世界であるからこそ、逆に、真実味が有るのではないだろうか。

麻雀・マージャン牌が、通常の物ではなく「人名」や「誕生日」等であったのは、天界には人間の名前や誕生日などのデータ・情報が蓄積されており、此の三次元世界の人間を動かす段取りが、天界・神界に存在するテーブルで行われているとの事を示唆しており、其れが密教の「両部曼陀羅」の世界と関係が有るのかも知れない。

其れに、明後日７月２日は、私が１９８５年７月２日に能登半島の付け根にある網野町で全国の旅が終り、温泉料理旅館「木津館」に宿泊した夜、日本列島が黄金色に輝いて浮き上がるビジョンを見せられた事と関係が有り、其の黄金の日本列島の姿は「大日如来・マハーヴァイローチャナ」に関係が有るのかも知れない。
其の様に考えると、「明日から始まる」との言葉も、理屈が合う事には成りそうである。

2009/5/11・・私は１９８４年１１月から７ヶ月間掛けて、全国の龍穴（エネルギースポット）に屋久島の小石を配置し、其れが完了した１９８５年７月２日に、宿泊した丹後半島の網野町の温泉料理旅館「木津館」にて、日本列島が黄金色に輝いて浮き上がるビジョンを見せられた。
そして、其の次の日の朝、宿のご主人「井上昌一 氏」に禅宗の寺である「龍献寺」に案内され、住職である「安井桂造禅師」を紹介されたのである。
　そして、其の安井桂造禅師から、亀岡市に有る西光寺の「田中真海禅師」や、大月の「森山大行禅師」や、伊豆の「村上光照禅師」など五名の禅師を紹介され、其の龍献寺から一番近い亀岡市の西光寺に修行に来ていた「田中笑太郎君」の縁で、奈良市の野草社の「石垣雅設氏」や、大倭あじさい邑の「矢追日聖法主」に繋がる事に成ったのである。
　私が、旅の最終日に宿泊した木津館は、９月会議のメンバーである「安井桂造禅師」や、「押田神父」や、「村上光照禅師」等が集まって、会議をする宿だったのである。
何故、其の木津館に泊まる事に成ったのか、其れこそが「神はかり」の出来事だったのである。・・・
「徳を積む」https://green.ap.teacup.com/20060818/1139.html

2003/4/23今日は、自宅に遊びに来た人達と、私の旅に付いて話して居て、７月２日は大事な意味を持っている事に気付いた。
４月１３日に「後８０日」と出て来て、８０日後を暦で調べて見ると７月２日である事が判り、今日、日記を見ながら話して居ると、私の全国一周の旅が終った日が７月２日で、今年の７月２日が来ると、丁度１８年が経過する事に成るのも判った。
　私は、１９８５年７月２日に、京都府竹野郡網野町字木津１９４−１の「木津館」に宿泊した。
木津町は、丹後半島の南の付け根に位置し、木津館は料亭温泉旅館で、其れ程大きくはないが、小奇麗で感じが良くて料理も美味しかった。
　私は、北海道を一周して、青森から高速で本州を下り、無庵師匠と東京の帝国ホテルで待ち合わせて暫く話し、其れから、赤坂の「辻留」で一緒に昼食をした後、師と別れて浅草の浅草寺に参拝してから、参道の近くに有るホテルに泊ると、「佐渡へ行け」とのメッセージが出たので、６月１９日に佐渡へ向かった。そして、佐渡に着いて、当て無く車を走らせて居ると、「日蓮上人」に縁りの「根本寺」に着いた。
　其の根本寺で、また「多田」とメッセージが来たので、其のお告げに従って、多田山を越えて裏側に廻り、佐渡を一周してから本州に返り、日本海側を下って能登半島を回って、更に南下し、丹後半島を一周した処で、国道９号線が近くなったので、だいたい日本一周を済ませた事に成った。
　夕刻に網野町に着いて、宿を探さなければと思って居た処で、偶然に見付かったのが木津館であった。宿の方に宿泊をお願いし、温泉風呂に浴って食事を済ますと、「外に出ろ」との声がするので、庭に出ると、丁度旅館の裏山に満月が出ていた。
其の、月を眺めて居ると、和歌が二首出て来たので部屋に帰り、レポート用紙を取り出して、墨筆で山と雲を画き、黄色の色鉛筆で雲の上に月を画いて、横に二つの歌を書いてから、机の上に置いた。
　すると、料理のお膳を片付けに来た若い女性が、その紙を見て「お客さん　此れを　頂いても良いですか」と訊くので、私が「ああ　いいですよ」と応えると、其の紙を食器と共に持って行った。
すると、少し経ってから、再び、其の女性が部屋に遣って来て、「お父さんが　明日の予定が無ければ　お寺に案内したいと　云っているのですが」と云うのである。
　私は、大体の目的であった日本一周が終って、明日からの予定は何も無いので、快く「お願いします」と、間を置く事無く応えた。其の娘さんは、宿の息子さんのお嫁さんで、料理は息子さんが板前をしているとの事である。
　私が、寺に案内を願ったので、早速、父親の「井上昌一氏」が、寺の住職に電話を掛けて了解を得て下さり、明日の予定が出来たので、其の事を楽しみに想いながら、其の夜はぐっすり眠った。
　後に判ったのは、木津館では、日本の未来をどうにかしなければとの人達が、時々集まっていて、私の歌を見た井上さんが、仲間の坊さんに紹介しようと意っての事だったらしい。
　次の朝、食事が済むと、早速、井上さんが私の車を先導して、寺に案内し、住職に挨拶が済むと帰って行った。私は、部屋に案内されたので、其の部屋で瞑目すると、紫色のエネルギーに包まれたので、其の部屋の空間の気が高い事が分かった。
私が、お茶を持って来た住職に「良い寺なのに　何故　弟子も居ないし　村の人も来ないのか。こんな物を　置いているからだ。外に出して　燃やしてしまえ。」と、部屋の本尊仏を指差して謂うと、其の住職は「お前は　何処でも　そんな事を言うのか　出て行け。」と、怒って応えた。
　私は、其れに応じて「此処は　私の家だ。貴方が　出て行きなさい。」と、自分が仏・ブッダであり、仏が「自分の家だ」と云って居るかの様な言い方が、無意識に口から出た。そうすると、住職は黙って、私が何で来たのかの理由を聴き始めた。
私が一通りの事を話すと、住職は「貴方は　直ぐ　新しい宗教を　興しなさい。皆が　貴方の出現を待っている。」と謂うのである。
　其れに対して、私の口から出た言葉は「皆　また罠に掛かる。私は　釈迦や　イエスに頼まれて　宗教を回収に来たのだ。」であった。
すると、其の住職は驚いて「貴方は直ぐ　上の人達に　会いなさい。」と云って、今度は、私を奥の自分の書斎に案内し、棚を探って取り出した葉書や封書から、大月の「森山大行禅師」や伊豆の「村上光照禅師」等五名の住所と名前を書き写して下さった。
そして、其の中で、一番近い亀岡市の西光寺の「田中真海禅師」に電話を掛けて下さり、私の事を告げて「今から　訪ねるから　宜しく」と頼んでくれた。
　そして、私が、住所を書いた紙を貰って出発しようとすると、住職は「貴方は　大事な体だから　呉々も　身を大事に　護って行きなさい。」と、入口の戸を閉めても、戸の内側から何度も言って、私の旅を案じて下さっていた。
その寺は「龍献寺」で、住所は京都府竹野郡網野町字木津　住職の名は「安井桂造禅師」である。
訪ねる先の寺は「西光寺」亀岡市西別院町笑路西畑　住職は「田中真海禅師」であった。
　私は、全国を回る旅が終って、此の日から、新しい人間関係が始まる事に成ったのである。西光寺の、田中真海禅師との遣り取りにも、大変興味深い事が起きたが、長く成るので此処では述べないが、私の旅が、私一人ではなく、背後に大きいモノの働きと、レベルの高い聖霊が守護している事は、ハッキリとしている。
　早いもので、それから丸１８年が経過した事に成る。
１８年前を思い起こすと、不思議な気がして来る。自分の意志だけでは、とても起きない現象ばかりであった。・・・
「７月２日」https://star.ap.teacup.com/170606/202.html
2011/7/2「鳳凰の雛が孵る」https://green.ap.teacup.com/20060818/1977.html
2012/7/25天皇霊其の三「後醍醐天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/91.html

今朝のメッセージの映像で、私が出した「野」の字の牌が、右隣の男性の待ち牌であり、私が負けて金を払わなければ成らなく成った場面は、何を意味しているのであろうか。

「野・ヤ・の」埜・壄・墅【解字】形声。里＋予。音符の予は、広くてのびやかの意味。広くてのびやかな里、の・郊外の意味を表す。甲骨文・金文は、林＋土の会意。
【字儀】（一）�@の。㋐のはら。原野。㋑町はずれ。郊外。㋒いなか。さと。㋓民間。朝。㋔はたけ。田野。㋕周代、王城から二百里以上、三百里以内の地にある公卿・大夫の領地。�Aかざりけがない。ありのまま。むきだし。いなかびた。�Bあらい。デリケートなところがない。�Cうとい。文化がおくれている。人知の開けないこと。�D従わない。なれ親しまない。�E区分したその一つ。
（二）いなかや。別荘。　　漢語林より

此の野の意味からすると、私は「野・ありのまま。むきだし。」を、直接人前に出しては成らないと言う理・ことなのかもしれない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年６月３０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

下屋久開拓組合の理事と組合長（後ろ中央）前列中央は私の父　女性は事務の上山さん

　　　　　組合長
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・６・２９

今朝のメッセージの映像は、先ず、広い山岳・山林の景色が映し出されて来て、其の場面の左下に、白線の枡で囲った枠が有り、其の囲いの中に十数人の成人男性が居て、是から何かを始める事が理解されて来た。

そして、其れに関係の有る言葉として「ジジ・持持」との言葉が一言告げられて来て、其れは皆が支え合う事を意味している事が理解されて来た。

次に、私の意識が、広い柑橘園の中に他の人々と一緒に居て、成木と成っているポンカン・タンカンの収穫作業を行う場面が映し出されて来た。

そして、夕方に作業を行った男性が集合して居ると、私が青年の頃に下屋久村の「開拓連合組合長」の役職に就いて居た故「鎌田久雄」が遣って来て、「今日の作業で　変わった事は無かったか」と、全員に質問をした。

私は、其れに対して、「自分が一本目の果実を収穫しながら、必要では無い枝を何本か剪定したが、途中で自分の物では無い樹の枝を切る事は、持ち主の考え方とは異なる事に気付いたので、直ぐに止めました。」と、報告をした。

すると「鎌田久雄組合長」は、私の的確な応答に納得したのか、何も謂わないで其の場面は終わった。

今朝は先ず、「支え合う」との言葉を調べると、次の様に載っている。

かばい合い ・ かばい合う ・ もたれ合い ・ もたれ合う ・ 助け合い ・ 相互扶助 ・ 相互依存 ・ 共存 ・ 共存共栄 ・ 相利共生 ・ ギブアンドテイク ・ 持ちつ持たれつ ・ 困ったときはお互い様 ・ 協力する ・ 支え合う ・ 助け合う ・ 支えあう ・ 互助 ・ 手と手を取り合う ・ 相身互い ・ 相互協力 ・ かばい合い ・ いたわり合い ・ 肩の持ち合い

此の説明からすると、「持持・ジジ」との言葉は「もたれ合い・ギブアンドテイク ・ 持ちつ持たれつ 」の言葉と関係が有りそうである。

其れに、今朝のメッセージの映像で、成人男性が十数名で山林を切り開く場面が映し出されて来たのは、「開拓連合組合長」の役割・仕事と関係が有り「鎌田久雄」の名前は、「鎌で切り開いて田畑を造る　久しい雄（おとこ）」との意味に採る事ができるし、「連合組合長」の名は多くの組合が存在する事に成るので、其の組合長の存在は「連合・共産・共同・共栄」等の言葉と関係が有る事になる。

其れに、共同作業であっても、持ち主独自の遣り方・方法・技術が有るので、良かれと意っても他人が勝手に手を加える事は、違反であるとの理・ことが、示されて来ている。

其れ等の事柄を考えると、終戦日に奈良市の「矢追日聖法主」の自宅の庭の「大倭神社」で、昭和天皇の玉音放送の後に天神から告げられて来た言葉が、関係有りそうである。

2003/4/7・・２、矢追日聖氏は、終戦日である昭和２０年８月１５日に、大倭神宮で神に地球儀を見せられ、世界中に日の丸が立っており、新しい精神革命が、日本から起きる事を告げられている。
其れは、現代の価値観が行き詰まり、新しい価値観が日本から始まり、世界中に拡がる事を示唆している。
３、日本から、世界に拡がる価値観とは、紫陽花の花の如く一輪一輪が花開いて、其れが大きな花と成り、また花が沢山有る株と成り　根本は一ヶ所に集まっている。
そんな紫陽花の花の形の様に、一人一人、一民族、一国家が、皆　独自の特長を生かし、それが大きな和になっていると言う、個々が花開いている社会である。
現在の様に、力の強い国が、自分の国の風習や価値観を、世界に押し付ける遣り方とは、反対の考え方である。・・
　矢追日聖法主が亡くなって、是までの７年間では、私に、日聖氏に付いてのメッセージが届いた事は一度も無かった。其れが、４月７日に萩市を通過した時に、何故出て来たのだろうか。
　萩は、明治維新の原動力と成った、幕末の志士を育てた「吉田松陰」の出身地で、松下村塾が在った曰(いわ)く因縁の地である。其の、維新の草分けの地で「矢追日聖を正しく伝えよ」と出たと言う事は、世界維新に向けて、改めて、矢追日聖氏の事を考えろとの事であろう。
　４月７日の日付を考えると、釈迦の誕生日の前日であり、昭和２０年４月７日には、日本の国の名を付けた「戦艦大和」が、屋久島の西南沖で沈んだ日でもある。日本は、軍隊を持って世界に力を見せる事は、此の日で終っている。
　日本は、軍隊を持つ事は、永久に憲法で放棄している、世界に類の無い国である。今日のアメリカの政策とは、反対の処に位置するものである。
今回のアメリカの遣り方で、軍隊を持って行う方法では、世界は平和に成らない事が示された。
　矢追日聖氏が云う様に、人間が平和な社会を迎えるには、自分の欲望を禊ぎ、霊界の鎮魂を果たして行かなければならないのだ。
そして、人々が幸福に暮せるのには、福祉の充実が大事である。
私個人には、具体的な計画は未だ立っていないが、協力者は増えて来ている。取り敢えず、矢追日聖氏の事を考えていれば、何か、する事が見えて来るかも知れない。・・・
「正傳矢追日聖」https://star.ap.teacup.com/170606/210.html

此の２００３年４月７日の日付からすると、昨日のメッセージで、私が自分の文章の中で、何箇所もの言葉・単語に、青色文字の裏リンクを貼る作業を行って居る場面が映し出されて来て、男性の聲で、「全てを公表してしまうのか」との言葉が一言告げられて来たので、私は其処で其の作業を中止した時に意識が目覚め、時刻が「３時５３分・４時７分前」であった事と関係が有り、何者かの男性意識が私の背後で動き出している事に成りそうである。

今朝起された「７時４分」の数字は、其の「４月７日」の反対の数字である。昨年の７月４日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2018/7/4昨夜は、一眠りすると意識が目覚めたので、何時だろうと意い、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時５分前」であった。
其れで再び眠ると、今度は左足甲の薬指の付け根の部分にカモ（神の電気信号）が起きたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時５分」であった。
　其れから、再び眠ると、今度は「１２３４５６７８９」の数字が、字の大きさや順番・組み合わせが変化しながら、何度も繰り返し、舞台で乱舞する様に映し出されて来て、其れは「時間（とき）、事象」に関係している理・ことが示されて来た。
そして「絶対・ぜったい」との言葉が一言告げられて来た。
　次の映像は、一千ヘクタールも有る広大な土地を所有している６０歳位の紳士が登場して、敷地内に存在する墓地の設備や墓石を撤去して、鉱山にする準備をしている様子が映し出されて来た。
そして、其の墓地の撤去は、親戚の叔父さん達の了解を得ての事であることが示されて来た。
　其れから、其の男性が私に茶色の粉末が入っている透明な袋を渡して、是は人体に対して、とても重要な「貴重鉱物・ミネラル」であるので、是から本格的な生産を始めるとの事であった。
そして、其の男性の所有物である、近くに有る喫茶店に案内されると、其の喫茶店では其の粉末が、台所の機械に付いているタンクに入れられており、様々な飲食物に使用されている事が示されて来た。
　今朝は、６時１３分に起きてＰＣを立ち上げて２月５日の文章を見ると、貼り付けも無く短い文章である。・・
　此の文章の内容からすると、私は、自分自身で思考を始めなければ成らない時節が来ているのが理解できる。
其れに、此の七五三の文字の事を考えると、今朝の映像に映し出されて来た数字の世界も関係が有り、言葉よりも、数字の方が「絶対的」な力を持っている理・ことが示されて来ている。
　昨日は、メッセージの文章を書き終えて、写真の整理を始めると、睡魔が襲って来たので床に就いた。すると、釈迦牟尼世尊の意識が介入して来て、私に新しい次元で、説法をしなければ成らない事が繰り返し映し出されて来ると謂うか、感覚が襲って来て、２時間程起きられない状態が続いた。
　其れは、「獅子吼・師子吼・ししく」の事と関係が有り、私が相手の御魂・御霊に対して話をしなければ、不特定多数の人間に対して、パソコンで打っている文章・言葉では、新次元に通じる御魂・意識が開かないと謂う理・ことが示されて来ており、説法の力・効果が何であるかを考えなければ成らないとの事なのであろう。
其れは、文章を視覚で追い掛けるだけでは、不立文字（ふりゅうもんじ）の世界で終わり、真理が波動的（バイブレーション）に肉体に直接響かないと謂う理・ことなのであろう。
　其れ等の事を考えると、私の人生は、学校で勉強する事や、書物を読み漁る事ではなく、年配の人達に直接接触する事で築いて来ている事に成るし、現在付き合いの有る人々も、私をインターネットを通じて知り合ったのではなく、直接出会った人々である事も、其の事の証明である事に成るであろう。
其れを考えると、何故昨日午後、睡魔が襲って来たかの原因・要因も理解されて来る。
　其れは、私が３３年前の１９８５年７月２日に宿泊した木津館の御主人「井上昌一氏」に、３日の朝「龍献寺」に案内され、住職の「安井桂造禅師」に紹介された事で、私に新しい人脈が繋がった事と関係が有り、其の出来事の基礎に釈迦ブッダの意識・霊魂が存在する謂う事に成るからである。・・
　其の３３年前の７月３日と、昨日７月３日の日付が直接関連している事を考えると、確かに日付・年月日が「絶対的」な力（ちから）を有している事に成り、人間の相対的な「思考・理屈」は、絶対的世界（四次元）に対して邪魔には成っても、役には立たないと謂う理・ことである。
　今朝告げられて来た「絶対」との言葉は、数字の世界が「宇宙・森羅万象」の世界で、絶対的なモノである理・ことが示されて来ているのであろう。
其れは、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が、私に「自適さんに教えたい事は色々有るが、最も重要な言葉を三つだけ覚え（判断基準）てくれ」と謂って『絶対と相対』『陰と陽』『マクロとミクロ』との言葉を教えてくれた事の一つである。
　今朝は、由香に何かビジョンを見なかったかと訊ねると、植物の蔓を扱う作業をしている男性の姿が映し出されて、「葛粉」と言葉が浮かんで来たとの事である。
其れは、私の今朝の映像に映し出されて来た、男性が私に手渡した透明な袋に入れられた「希少金属・ミネラル」の粉の存在と、共通している。
其の粉の存在は、昨日のメッセージの「根源の力」との言葉と関係が有り、人間が宇宙情報とコンタクト出来るチャンネルが「希少金属・ミネラル」の周波数に有ると言う理・ことが示されて来ているのであろう。
　そして、其の事が、「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が、私に頼んで来た「子供達に　岩を溶かした水を与えろ」と告げて来た事と、釈迦牟尼世尊が謂う「本当に頼れる物は此の自分の躰だけである」との理・ことに通じるのである。
其れを考えると、今月１日の映像に映し出されて来た「鳳・鳥神」の左右に、無限に並んで居た男性の首頭が、全て頭髪や顎鬚が長い物であった事と関係が有り、ミネラル分が必要不可欠で有るとの事に成る。
其れは「翁・おきな」の漢字が、鳥の羽の様に髭が伸びた男性の象形である事と関係して来る。・・
　此の「翁・おきな」の漢字の意味からすると、鳥の様に見える「翁・長老男性」は、１日の映像に登場した、「鳳・鳥神」の左右の台に並んで居た、頭髪と顎鬚が長い男性の存在と関係が有る事に成る。
其の様に考えると、中央に位置する「鳳・鳥神」は、生命樹の幹と頂であり、男性の御魂の存在は、其の生命樹の四方に広がる枝の働き・役割になると言う事ではないだろうか。
　其の考えが当たっていれば、「鳳・鳥神・母神」は「翁・長老」が研鑽した智慧を自分の物として収穫し、躰に内蔵・蓄積しているのかも知れない。
其の様に考えると、私に「いのちの名を探せ」と告げて来た女神の言葉の意味も理解できるし、男性の本来の役割・本質が、何処に有るのかも理解されて来ると謂うものである。
「絶・対」の漢字を調べると、漢語林に次の様に載っている。
＊「絶・ゼツ・たえる・たやす・たつ」【解字】会意。「糸＋刀＋卩、」卩、は、人がひざを折る形にかたどる。刃物で糸を切り、人がひざを折るさまから、中断する・たつの意味を表す。常用漢字は、刀＋卩、の部分を色に変化させた。甲骨文は、糸糸に横に三線を入れて、糸を切る形にかたどる。
【字儀】�@たつ。㋐断ち切る。中断する。「中絶」㋑さえぎる。とめる。とどめる。「絶食」㋒こばむ。ことわる。「謝絶」「拒絶」㋓たやす。なくす。滅ぼす。「根絶」㋔殺す。�Aたえる。㋐切れる。たち切れる。㋑とぎれる。「断絶」㋒ほろびる。㋓死ぬ。�Bかけはなれる。㋐へだてる。はなれている「隔絶」㋑とおい。中央から遠い。「絶海」㋒すぐれている。まさる。「卓絶」㋓きわまる。「絶頂」�Cわたる。㋐横ぎる。まっすぐに渡る。㋑よぎる。通過する。�Dけわしい。（険）。きりたっている。「絶壁」�Eたえて。㋐全く。決して。「絶無」㋑はなはだ。きわめて。「絶好」�F絶句の略。「五絶」
＊「対・タイ・ツイ」【解字】会意。篆文は、「？＋口＋又」？は、上がのこぎりの歯ような形の、のみの象形。又は、手の象形。のみを手にして、天子の命令である言葉にこたえる、目上の人の問いに答えるの意味を表す。常用漢字の対は、省略体による。　
【字儀】�@こたえる。また、こたえ。㋐返答する。多く、目上の人に対して答えるのに用いる。「応対」㋑報いる。向かう。むく。向き合う。「対面」�Bあたる。相手になる。また、つりあう。ひとしい。�Cあいて。つれあい。また、敵対する者。�Dツイ。そろい。二つで一組のもの。「対句」�E上奏文の一体。天下の下問に対して意見を申し述べるもの。「対策」国語　たい。対等であること。「同等」　　　漢語林より
　此の「絶・対」の漢字の意味からすると、私は３４年前に人間社会を「絶」して、３４年間に亘り「女神・母神・鳳」に「対」して来たと謂う事に成りそうである。
「絶対」https://green.ap.teacup.com/20060818/4670.html

此の文章の内容から考えると、今朝のメッセージには、松峰区の開拓組合長であった私の父親や「土肥無庵」、其れに「矢追日聖法主」や「釈迦仏陀」、其れに「昭和天皇」等の霊魂が関わりを持って来ている事に成り、地上の「開拓連合組合」の様な組織が、霊界・神界にも存在するとの事であり、其れが昨日「全てを公表してしまうのか」と告げて来た男性の聲の存在と関係が有るのではないだろうか。

其れは「土肥無庵」が、１７歳の時にオートバイを運転して走って居る時に崖から落ち、頭蓋骨骨折の重傷を負って意識不明の時に、小倉の存在する「妙見本宮（御祖神社）」の階段を上がって行くと、真っ白い神が階段の上に待って居て「お前はまだ役目が有るから帰れ」と告げられ、意識が回復し、其れから神通力が発揮できる様に成った事と関係が有り、人類の意識の総合体である「御祖神・みおやかみ」が、昨日から動き出しているとの事なのではないだろうか。
2013/12/28「無庵師匠の御魂」https://green.ap.teacup.com/20060818/2915.html

今朝のメッセージの内容から考えると「帝意識の育成」や「義王」との言葉は、「唯一の権力者」を育てる事ではなく、連合組織の「長（おきな）制」を敷いて行く必要が有る理・ことが示されて来ている様である。

其れは「王様・皇帝・天皇・法王」等の、是までの権力者は、必要では無いと言う理・ことにも成る。

其れは「ＡＩ・人工知能」が開発され、個人個人が電子機器を利用して、自分の脳が働いている電磁気信号と、ＡＩ・人工知能（アカシックレコード）の情報を「ジジ・持持」できる時代・次元が到来した理が、示されて来ているのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年６月２９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　躍動
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・６・２８

今朝のメッセージの映像には、私が自分の文章の中で、何箇所もの言葉・単語に、青色文字の裏リンクを貼る作業を行って居る場面が、映し出されて来た。

すると、男性の聲で、「全てを公表してしまうのか」との言葉が一言告げられて来たので、私は其処で其の作業を中止した。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時５３分・４時７分前」であった。

其れから再び眠ると、今度は左側が下がっている急勾配の、８車線程の広い幹線道路が映し出されて来て、其の道路を向こう側に横切って行く広い道路の取り付け工事が行われており、未だ信号も取り付けられていないのだが、私が向こう側に渡って行くと、其の道路は直線で工事が行われているが、途中から左に下りて行ける道路も建設されており、其の道路を左折して下って行くと、緩やかな傾斜でカーブしながら下って行ける物で、麓では幹線道路と合流できる事が理解されて来た。

其処で「躍動」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時１０分」であった。

其れから、再び眠ると、今度は様々な人間社会の有り様が映し出されて来て、最後に「義王・ぎおう」との言葉が告げられて来たので、起きて台所に行って時計を見ると時刻は９時００分であった。

其れから、穀物コーヒーを飲みながら蓬団子を食べて、先ず「躍動」を調べると次の様に載っている。

やく‐どう【躍動】の意味　国語辞典より
［名］(スル)いきいきと活動すること。「躍動感にあふれる文章」「躍動する若い身体」

「躍・ヤク・おどる」【解字】形声。「足＋翟」音符の翟（テキ）は、きじの意味。きじのように高く速くおどるの意味を表す。
【字儀】（一）�@はやい。速く走る。�Aおどる。㋐はねあがる。とびあがる。「跳躍」「欣喜雀躍」㋑胸がわくわくする。おどらす。（二）躍躍は速くはねるさま。

「動・ドウ・うごく・うごかす」【解字】形声。「力＋重」音符の重は、おもいの意味。おもい物に力を加えて、うごかすの意味を表す。【字儀】（一）�@うごく。⇔静。㋐うつる。位置をかえる。ゆく。「移動」「出動」㋑ゆれる。ゆれうごく。「動揺」「振動」㋒さわぐ。みだれる。「騒動」「暴動」㋓心がときめく。むなさわぎする。心にひびき感ずる。「感動」㋔おどろく。「驚動」㋕かわる。「変動」㋖はたらく。おこなう。ふるまう。「活動」「行動」㋗おこる。はじまる。「発動」�Aうごき。「動静」�Bいきもの。⇔植。「群動」�Cややもすれば。ともすれば。（二）うごかす。　　　　漢語林より

此の「躍・動」の漢字の意味からすると、今朝のメッセージは昨日の続きであり、私が此の世界に飛び込んだ時に始まった事（自発動）が「踊り・ダンス」であった事と関係が有り、精神（こころ）の切り替えと謂うか、自由な心を獲得する為には、他人に踊りやダンスを習うのではなく、自分自身の肉体のリズム感を取り戻す事が重要であるとの理・ことが示されて来ているのであろう。

今朝起された「４時７分」と「６時１０分」の数字から、今年の４月７日と６月１０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いてある。

2019/4/7明日４月８日が「釈迦（ガウタマ・シッダールタ）」の誕生日なので、本日は其の釈迦の誕生前夜・イブである事に成る。
今朝はＰＣを立ち上げると、「あなたは」との言葉が告げられて来たので、其の言葉を打つと、続きの言葉が告げられて来た。
『貴方は　此方のサイズよりも　大きく育ちました。
ですが　其れは　器だけであり
未だ　中身が充実している譯ではありません。
此れは　此の宇宙の仕組みなので　是から
新しい芽を　育てて行かなければ成らないからです。
其の為の準備を　貴方自身が　考えてくださいね。
其れは　何も無い所からではありませんよ
何故なら　貴方自身が　其の土壌を準備したからです。８時３１分
此の女神の言葉から、今朝のメッセージの映像が腑に落ちてきた。
　今朝のメッセージの映像は、「私自身ではない　私という存在」が、繰り返し何回も登場して、人間社会の情報（営みの背景プログラム）を改革・濾過する作業を行っている場面が映し出されて来た。
其れは、簡単・短い映像なのだが、何回も定期的に繰り返されて来るので、長い時間・ときを必要としていた。
　今朝のメッセージ・映像から、私に考えられる事は、インドの「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の言葉・世界や、中国の「易姓革命・えきせいかくめい」の言葉である。
　今朝のメッセージが、明日が釈迦如来の誕生日である事と関係が有るのなら、昨日女神の言葉を貼り付けた時・８時５９分に、左手の親指と人差し指に強いカモが起きて、其れが仏像・釈迦牟尼世尊の「来迎印」と同じ手印であった事と関係が有り、釈迦の言葉に有る「私が悟ったのは今世ではなく　何世も前の事である」との事が、今朝映像にて映し出されて来た事に成る。・・
　此の２００９年１１月２２日の「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の文章の内容から考えると、今朝女神が告げて来た「・・此の宇宙の仕組みなので　是から新しい芽を　育てて行かなければ成らない・・」との事は、次の次元・時代の転輪聖王を育てる土壌（道場）の準備をしなければ成らないと言う理・ことであり、其の要は子供達（特に男子）の育て方に有ると謂う理・ことなのであろう。
其れを考えると、「両親・社会・政府」の責任である「教育」と、本人の自主努力である「学習」の場・環境を整えれなければ成らないと言う事であり、其の事を私が考えなければ成らないと言う事なのかも知れない。
　其の様に考えると、私が何故、世界自然に登録される様な自然豊かな屋久島で産まれ育つ必要があったのかの、理由・わけが理解・納得されて来る。
本日４月７日は、昭和２０（ １９４５）年４月７日に屋久島の西方沖に日本の国名を冠した「戦艦大和」が沈没した日である。
亡く成った３０５６人の犠牲者の鎮魂の為にも、今回の神界のプログラムを完成させる必要が有るのだろう。
（戦艦大和乗組員３３３２人の内生還したのは２７６人だけだった。）
　そして、其の事に、明日が誕生日である「釈迦牟尼世尊」の憶いが、有ると謂う事なのではないだろうか。
「宇宙には定期的なリズムが有る」https://green.ap.teacup.com/20060818/4953.html

此の４月７日の文章の題は「宇宙には定期的なリズムが有る」なので、其の儘昨日と今朝の文章に関係が有る。

2019/6/10今朝のメッセージの映像は、光の無い暗い世界に、漫画本のページのコマの様に、様々な人間社会の有り様が、数知れず貼り付けられている場面が、映し出されて来た。
　其れは、三日前のメッセージの映像に、白い大鳥が地上を視察しながら飛んで居る映像が映し出されて来て、其の地上が、あらゆる宗教・信仰で埋め尽くされており、着地する場所が見付からなかった場面と関係があり、今朝の場面は、現在の人間の世界が「煩悩・カルマ・業」で覆い尽くされている理・ことが示されて来ている物の様である。
　そして次に、暗い光の無い世界に、横書きの日本語文章の存在が映し出されて来て、其の中程に「４２１」の数字だけが、白く小さく浮き上がって存在する事が、示されて来た。
　次に、無明の世界から、明るい未来を創造する為に動き出す人々の様子が次々に映し出されて来て、其れ等の様子を見て居ると、何かの言葉が一言告げられて来たので意識が目覚め、起きて時計を見ると時刻は７時２４分であった。
其れからＰＣを立ち上げると、「こちらは」との言葉が告げられて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「此方は　貴方の存在のお陰で
此処まで順調に　事を進めて来ました。
ですが　人間社会の方は　此方の意図とは違い　
益々無明の闇の中に　落ち込んで行っています。
ですが　完成した貴方の御魂で
灯りを点す事は　可能です。
良いですか　其の為には
貴方の意識の集中が　必要不可欠なのです。
其れは　単なる人類救済ではなく
生物圏全体の大調和が　目的でなければ成りません。
其の為にこそ　貴方を　屋久島の自然環境の中で
産み育てて来たのです。
ですから　貴方は　
人間社会の構造の中で　物事を考えるのではなく　
自然の中に　しっかりと　自分の足で立ち　
未来創造を　図らなければ成らないのです。
其処に　紀（とき）の祭りの意味が有るのです。」　８時９分
　其れで、今朝起こされた７時２４分の数字から、昨年の７月２４日の文章を調べ様とすると「是で決まり」との言葉が一言告げられて来た。
そして、７月２４日の文章の題が「マヤ暦の大晦日」であるので、「是で決まり」との言葉は、本日６月１０日が「時の記念日」である事と符号するので、日本国の時間と「マヤ・アステカ」の時間の世界が、シンクロしたとの事が「是で決まり」との言葉と関係が有る様である。
　其れは、今朝の女神の言葉の最後が「其処に紀（とき）の祭りの意味が有るのです」である事と関係が有り、其の時刻が「８時９分」であるのは、其の数字「８９」が「やく・屋久」と読めるので、女神の言葉に有る「其の為にこそ　貴方を　屋久島の自然環境の中で　産み育てて来たのです。」との事と関係が有るようである。・・
　其れに、是等の事から考えると、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た文章の中に「４２１」の数字が、真言宗の開祖である弘法大師空海の命日が「承和２年３月２１日（８３５年４月２２日）」である事と関係が有り、新暦・太陽暦の４月２２日からして、２１日が「宵の宮祭」である事に因んで、今朝のメッセージの背景（深部）には、「大日如来・マハーヴァイローチャナ（宇宙の真実の本体の意味）」が存在する理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
『其れは　貴方自身が決める事であって　
大日如来・マハーヴァイローチャナとの名の物が
決める事ではありません。
何故かと言うと　人間世界の事は
人間自身が　自分で決めなければ成らないからです。
其の為にこそ　是までの貴方の修行が必要不可欠だったのです。』
　改めて、本日６月１０日が「時の記念日」である事を考えると、今朝７時２４分に起された事が、マヤ・アステカの時間の操縦士と関係が有るのならば、私が２００６年８月１８日に由香と二人で屋久島の奥岳縦断を行い、永田岳の頂上の磐座（いわくら）内に祭祈されている神様に参拝し、其の二年後の８月１８日のメッセージの映像にマヤ・アステカの神である「ククルカン・ケッアルコアトル」が顔を出して、「約束は守られる」と告げて来た事が関係が有り、本日から新しい人間社会の創造が開始されるとの事なのかも知れない。・・
　其の天智天皇は、百済人と深い関係があり、百済「３１代義慈王」が滅びる時の「新羅・唐」の連合軍との「白村江の戦い」に参加して負け、百済人を７０００人程連れ帰り、日本に住まわせている。
白村江の戦い（はくそんこうのたたかい[2][3]、はくすきのえのたたかい）は、天智2年8月（663年10月）に朝鮮半島の白村江（現在の錦江河口付近）で行われた、日本・百済遺民の連合軍と、唐・新羅連合軍との戦争のことである。
　　　　　ウィキペディアフリー百科辞典 2019/6/10現在
　其れに「神籬の代々の乱れを盃に　菊一輪と回し飲み」との言葉は、朝鮮で盃の中に菊一輪を浮かべて飲む風習が有る事と一致している。
　其れを考えると、２００８年６月２８日のメッセージで、私が韓国の大統領に会いに行く場面が映し出されて来て「１千億円の規模で計画を練れ」と告げられて来た事と関係が有り、今回は日本だけではなく、韓国を含めて考えなければ成らないと言う事に成る。
　其れは、ユダヤ・イスラエル人である「饒速日尊・にぎはやひのみこと」の子孫である物部守屋を殺して、朝鮮系の渡来人が百済仏教を取り入れて広めた事とも関係が有り、日本の天皇家は「神武天皇（瓊々杵尊・ににぎのみこと）」の子孫ではなく、完全な百済人の子孫である事になる。
　私に「みいつ建国　６月１１日」」「紀（とき）の祭りを行え」と告げられて来て、私が第一回「大山祇神の祭り」を行ってから、明日で丸１３年と成る。
其の事を考えると、漸く「其のトキ」が来たと謂う事に成るのかも知れない。・・
　是等の文章の内容から考えると、今朝の女神の言葉は、私に「背水の陣」の心構えが必要である理・ことを示して来ているのであろう。
『ですが　貴方は緊張しては駄目ですよ。
リラックスが最も大事です。』１１時００分
「是で決まり」https://green.ap.teacup.com/20060818/5017.html

此の文章の女神の言葉「・・貴方の意識の集中が　必要不可欠なのです。其れは　単なる人類救済ではなく　生物圏全体の大調和が　目的でなければ成りません。其の為にこそ　貴方を　屋久島の自然環境の中で　産み育てて来たのです。・・」は、昨日の「帝意識の育成」の言葉と直結している。

其れに今朝告げられて来た「義王」の言葉から、「義」「王」で調べると、次の文章が有る。

2015/10/25・・今朝の映像に映し出されて来た、私が書いた事に成っていた文章は、どうやら表・陽の世界である、右大臣の役割と言うか意識者の物ではなく、左大臣の役割と言うか意識の世界を、示唆している様である。
　其の文章の内容から、私が受けたのは生命の本質に付いてであり、其の大きなテーマは「動物」の「王」の立場・役割と、藤の様に拡がって花を咲かす「植物」の仕組みに付いてである様に感じた。
　人類の「DNA・遺伝子」は、６５０万年前に類人猿から分離した物であるので、我々人類は、類人猿と同じシステムが生命プログラムに有るので、群れを統率し、皆を導いて行く優秀な物の存在が、必要であると言う理・ことである。
　其れは、人間社会の中で、会社には「社長」が必要であり、政治の世界では、国の「総理大臣・大統領・首相」や、県知事・市長・町長などが必要である。其れに、学校では「校長」が、宗教の世界でも「法王・管長・宮司」等の存在がなければ、運営が出来ない。
　「王」の漢字は、次の様に漢語林に載っている。
「王・オウ」【解字】象形。古代中国で、支配権の象徴として用いられた、まさかりの象形で、きみの意味を表す。王を音符に含む形声・文字のうち、大きく盛んの意味の系列のものに、往・旺・皇・徨・凰などがある。
【字義】王　�@きみ。一国の君主。天子。昔、天子を王、諸侯を公といったが、戦国時代になって諸侯も自から王と称するに至った。�A秦から後、領地をもっている皇族や重臣の呼称となる。（天子は帝・皇帝）�B天下を統治する人。武力・権力をもってする覇に対していう。�C血統上、一親等高い者の尊称。「王父」「王母」�Dかしら。おさ（長）「魔王」「百獣の王」�Eおおきい。　漢語林より
　今月２１日の文章に、「真っ直ぐに上に伸びる木の幹が映し出されて来て、其の幹には、緑の葉が着いた蔓が二本揃って、螺旋状に絡み着いて上に伸び上がっていた。其れは、DNA・遺伝子の事を示唆している様であった。」と書いたが、其の蔓（かずら）は、蔓の形状や葉の形から藤蔓の様であった。・・・
「王と藤花」http://wave.ap.teacup.com/20060106/613.html?rev=1

2013/3/17・・次の映像は、道路に大きな穴が空いているので、私は二代前の「泊義文町長」に電話を入れた。すると、義文町長は「どれだけ修理に掛かるか　調べてくれ」と云うので、私が周りに有る欠片を穴に埋めて行くと、五分の一にも達しない程の量であり、何処からか大量に砂石を運んで来なければ、元の状態に成らない事が解った。
「義・ギ」【解字】形声。「羊＋我」音符の我は、ぎざぎざの刃のあるのこぎりの象形。羊をいけにえとして刃物で殺すさまから、厳粛な作法にかなったふるまいの意味を表す。【字義】　�@よい。よろしい。正しい。道にかなっている。�Aのり。みち。人のふみ行うべき正しい道。道理。五常（仁・義・礼・智・信）の一つ。�B人道のために尽くすこと。名利をはなれて、正しい道に従う。�Cわけ。意味。�Dかり（仮）。実物の代わり。また、本物でないのに、同じように見なすもの。＝義父。義足。�E文体の一種。道理に基づいて説明するもの。　　漢語林
　今朝のメッセージは、役場や政府等の行政機関の事に付いて、触れて来ている様である。
昨日の文章には、「ニュートラルからクラッチを踏んでギアを入れる」との事を書いたが、政府・国家行政には既に経済的に大穴が空いているのだから、闇雲にギアを入れて前進しても、無意味であるとの理・ことであろう。
其の解決策として、「郁夫」や「義文」の名前が使われて来ているのであろう。
「郁夫」とは、「原文」「香気な　高い文化の夫」、あや模様の美しいさま・地名。との理を示している。そして「義文」とは、「道にかなっている文」「人のふみ行うべき正しい道の文」との意味である。・・・
「道理が鈍い」http://green.ap.teacup.com/20060818/2625.html

2015/4/12・・1.義人。義に対して忠実な人。自分を捨てて、正義に殉ずる人。
　　　　　　　　　　大辞林 第三版
2.義人。利害を顧みず、正義を重んじる人。　
　　　　　　　　　　デジタル大辞泉
これ等の事柄から、考えられる事は、我々人類が認識しなければ成らない事は、「物」の世界の安定と、精神的な「義」を重んじる事が、最大条件である理・ことを示して来ているのであろう。
　明日４月１３日は、京都の嵐山に在る虚空蔵菩薩を祀る「法輪寺」で大事な儀式が行われる日であり、私の長男「海生」の３６歳の誕生日でもある。
私は、其の嵐山の「法輪寺」に初めて参詣した時に、弘法大師空海の御霊から「我が弟子　未だ我を超えず」と告げられて事がある。
　今朝のメッセージの内容からすると、其の弘法大師空海の願いも、叶えられた事に成るのかも知れない。
　其の様に考えると、昨日のメッセージの「しめ」と「夜明け」の映像は、虚空蔵菩薩や弘法大師空海にも関係があり、確かに「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の働きである「三密」の世界が、正しく機能を始めた事に成るのではないだろうか。・・・
「二つの理」　http://green.ap.teacup.com/20060818/3424.html

2017/2/12今朝のメッセージの映像は、私の右腕が、姿の見えない存在（女神）を、抱えている様な感覚を持つ場面と言うか、世界が示されて来て、其の女神の躰と言うか、存在は、宇宙に伸び上がる大木の様な物である事が理解されて来た。
そして、其の女神の存在が管理している世界が映し出されて来た。
　其れは、ドームの様な大きな施設の中で、高い天井から、太陽光線の様な光が施設内に降り注いでおり、其の中に何百人もの人達が、白い体操服の様な物を来て集まって居た。
そして、私も其の中に入って行くと、漢字の研究者であった故「白川静」と、小説「天の川の太陽」の著者である故「黒岩重吾」を合わせた様な人物が、皆と同じ様な服装で入って来るのを見付け、其れが「菅義偉官房長官」の様な役割をしている事が判った。
　私は、是は、話をしなければ成らないと意い、傍に行って、「漢字の世界を組み直して　教育と社会環境の改革を　図らなければ成らない」と、話し始めた。だが、私の謂う事があまり理解出来ない様で、朝の体操が始まると、其の男性も、皆と一緒に体操を始めたので、私は取り付く間がない儘、今朝の映像は終わった。・・
　今朝のメッセージの内容は、「宇宙の大黒柱」は女神である理・ことが示されて来ており、其の大黒柱の梢の方に太陽活動（陽の働き）が有って、人間の活動を支えている理・ことが示されて来ている様である。
其れに大脳の働きには、前頭葉が存在し、両手の動きと視覚の世界が、人間の意識を成長させる原動力に成っている。其れは、物を見つめる眼の存在が、最大の意識センサーであると言う事である。・・
　昨日読んだ日経「サイエンス」には、木に巻きついて伸びるアケビ科の蔓性植物には、自分の葉の色と形を宿主植物に似せて変えられると書いてあり、シロイヌナズナ属の植物が、「眼点」の発達と機能に必要なタンパク質を作っている事が発見されたと書いて有る。
其の蔓性植物の存在を考えると、自由に躰の色を変えられるカメレオンと同じ意識が、蔓性植物にも有ると言う理・ことに成る。
其れを考えると、今朝の映像で私が大きな大木（御神木）に右腕を巻き付けて居たのは、私の意識が宇宙の時間軸の柱に巻き付いている「ククルカン・ケツァルコアトル（羽毛を持った蛇）」の存在であった事に成り、其の蛇神が、地上で新しい「文字・言葉」の世界を創造する動きを始めていると言う事に成り、「大山祇神・おおやまづみかみ・大山の巳神」自体が「紀（とき）の祭り」の準備を始めていると言う事に成るのではないだろうか。・・・
「三層の情報システム」https://wave.ap.teacup.com/20060106/719.html
2015/7/29「生命の義」https://green.ap.teacup.com/20060818/3548.html
2016/4/11「行政」https://green.ap.teacup.com/20060818/3814.html

是等の「義・王」の意味からすると、今朝告げられて来た「義王」との言葉は、政治的な権力（斧）を持つ王の事ではなく、地球生命全体の安全・維持・継続を図る者を示唆しており、其れが昨日の「帝意識の育成」との言葉と関係が有るのだろう。

其れに「義王」との言葉は、現在の人間社会に「義」の概念が薄らいでいる事と関係が有り、７３億人の人類は、滅びへの急斜面の大道を高速で進んで居る理・ことを示唆しており、天神（てんのはたらき）は人類全体を救済する事は止め、坂道が始まる所・時点で脇道に逸れる為のバイパス道を、突貫工事で建設している事を知らせて来ているのであろう。

だが今朝のメッセージの映像で、私が自分の文章全体に青色文字で裏リンクを多数貼り付けている作業を、「全てを公表してしまうのか」と男性の聲で注意して来たのは、人間は本人自身が、自分の生命（いのち）の存在に付いて、自覚・認識・覚醒しなければ成らない理を示唆しており、安易に救済情報を与えてしまうと依存心が起き、本人の為には成らないと言う理・ことなのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年６月２８日　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　帝意識の育成場
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・６・２７

今朝のメッセージの映像は、私の意識が「鷸・しぎ」か「千鳥・ちどり」の様な鳥のモノに成っており、磯・砂浜で、打ち寄せる波や退いて行く海水に合わせて、ダンスの様に飛び上がったり着地したりしている場面が、映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時３４分」であった。

其れから再び眠ると、今度は「やま・山」との言葉が告げられて来た後に、世界最大級と云われている阿蘇山カルデラの全景を、上空から見下ろしている場面が映し出されて来た。

次に「たに」との言葉が告げられて来て、左側に木々が繁る高い山が存在して、右の方に下っている木々が繁る渓谷の存在が示されて来た。
そして、其の事に関係が有るのか「安房館」との言葉が告げられて来た。

次に、夜空（星星が煌いている暗黒宇宙）が映し出されて来て、其れを背景として、日本語の横書き文章が記されている場面が映し出されて来た。

そして、「２０１３年８月１３日の文章」との指示が示されて来たので、起きてＰＣを立ち上げると、時刻は８時２５分であった。

それで先ず、２０１３年８月１３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2013/8/13今朝のメッセージには、先ず、四次元・影の世界に新しい情報の文章・書き物が出来上がった事が、映像にて映し出されて来た。
其れは、黒い畳が床に敷かれている様な物で、アカシックレコードが、レコード盤から大きなUSBに代わった様な物であると説明すれば、理解できるであろうか。
　其の情報マットの中身は、私の思考に関係が有り、私の意識のフィルターを通さなければ、解読出来ない箇所が澤山有る事が示された。
そして、其の私の思考が関係する文章の中には、金の漢字が編に使われている文字が幾つも出て来た。
　次に、母親と其の息子である５〜６歳くらいの男の子が現れて、王様と言うか人の上に立つ事に成る優良な男子は、其の文章と言うか情報を学ばなければ成らない理・ことが示されて来た。
　次に、私が立っている背景に、寝台特急の様な青色のメタリック塗装の新型の列車が止まっている映像が映し出されて来て、其の列車には、私の世界に関わりの有る者しか乗車できない事が示されて来た。
其の列車は、高級な特別列車であり他には無い物である事が理解できた。
　最後に、大学院の学舎の様な建物が映し出されて来て、「定学」との文字が映し出されて来た。其れから、ロビーの様な所に５０歳くらいの男女の教師らしき人物が二人居て、入学者の人選を行なっていた。其の、男女の教師は、神の様な雰囲気を持つ最も優秀な人物である事が誰の目にも明らかであった。
そして、「ヒアリング」との言葉が告げられて来た。
　其れは、其の学校の教育内容が「定学・さだまった学問」であり、過去の間違った情報が整理されて、未来に継続する事が決定して学習綱領である事を示しており、其の学校に入学する為には、男女とも優秀な人間に拠るヒアリングが行なわれるとの事であろう。
　金編の漢字には、針・鍜・宗・鉡・鍑・鈝・鋪・鐖などがあり「金・キン」の漢字は、「土＋〃＋今」の組み合わせで、音符の今は含に通じ、ふくむの意味。土の中の左右に書かれる〃は、金属が土中にある形にかたどる。土中に含まれる金属の意味を表す。
【字義】�@かね。金属。�Aこがね。キン。�Aかなもの。�D通貨の単位。�Eかたい。また、堅固な物のたとえ。�Fよい。美しい。たっとい。　　漢語林
　此の金の意味からすると、今朝の映像で黒い畳の様な物が敷かれていて、其れが情報を蓄えている物であったと言うのは、大地に情報が含まれている理・ことを示しており、其の情報は�Eかたい。また、堅固な物のたとえ。�Fよい。美しい。たっとい。モノである理・ことを、意味しているのであろう。
　これ等の事柄を考えると、「定学」とは、「大地に根付いた真理・定理を学ぶ事」を意味し、人間の意識・思考は、大地を離れては成らない理・ことを示唆しているのであろう。
其れは、「ねぐらに帰る」との言葉の「ねぐら」に、漢字の「塒・シ・ジ」使用されている事とも関係が有り、人間の意識は大地に「帰命・ナーム」してこそ、真理を得る事が出来る理・ことを示唆しているのではないだろうか。
其処の処から、子供に教育をさせなければ、根無し草の様な人間しか育たない理・ことが、今朝のメッセージでは示されて来ているのであろう。
　今朝は、洗面を済ませてＰＣの前に座ると「お早うございます」との女神の言葉が告げられて来たので、女神のブログを開くと続きの言葉が告げられて来た。
「お早う　ございます
遂に　貴方のゴールに　達しました。
長い時間が　掛かりましたが　
此の事は　貴方の意識だけが　先に進めるモノではなく　
宇宙全体・森羅万象の動きが　伴うものですから　
此処まで　トキを　要したのです。
でも　貴方の　辛抱と努力で　
此処まで　辿り着く事が出来ました。
貴方の　今後の事は　既に　
方針が　立っていますので　ご安心ください。
貴方が　此れまで　行なって来た事　
貴方の人生は　全て生かされるのです。
ですから　貴方は自信を持って　
生きて　行かなければ成らないのです。
此れからは　貴方が　何をするかではなく　
どう生きるかが　人々の　成長の役に立つのです。
其れが　御陵威の働きを　早める事に成るでしょう。
長い間　本当に　ご苦労様でした
感謝　申し上げます。　　
永遠の　女神の　存在から　　　　」　　
　此の女神の言葉からも、私が「塒・ねぐら」に帰り着いた事が示されているのではないだろうか。其れは、私の「身土不二・しんどふじ」の生活が、安定している事を理解できるモノでもある。
「定学」https://green.ap.teacup.com/20060818/2777.html

此の文章の内容からすると、私は今朝再び自分の意識の源（みなもと）と謂うか、「塒・ねぐら」に帰り着いたとの事であり、定学（大地に根付いた真理・定理を学ぶ事）を定めなければ成らないと謂う事なのではないだろうか。

其れに、今朝起きた・起された時刻８時２５分から、同じ２０１３年８月２５日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2013/8/25今朝のメッセージは、先ず「安心」や「安楽」を、意味する世界が有る未来社会を、どの様に表現すれば良いかの、表題を決めなければ成らない事が示されて来た。其れは、「地上天国」とか「エデンの園」の様な、景色の謂い方ではなく、人間の精神状態を意味する言葉で、表現しなければ成らないモノであった。
其れは、もはや「地上天国」とか「エデンの園」の言葉が抱えている映像・概念では、現代社会の現状であるIT社会や、スマートフォンなどの電子機器に拠る、情報社会の有り様を、カバーできないからであろう。
　今朝の映像では、私が阿蘇で１９９７年４月２９日に別れた息子「崇靖・８歳」と娘「舞光・７歳」が、屋久島の実家の近くに居る場面が映し出されて来た。其れは、私の子供達の姿なのだが、景色と言うか場面は、屋久島で１９８４年に別れた娘「百合・９歳。悠美・７歳」や、息子「海生・５歳」の存在とダブっている。
　おまけに、私が、其の子供達に接して居た様子は、１９４３・昭和３９年１０月２３日に、私の父親が４９歳で亡くなって、長男であった私が１７歳で一家の主と成り、弟（１５歳・１３歳）妹（８歳・５歳）の面倒を見なければ成らない現場と、重なっているのである。
　其の現場の様子は、私は畑で農作業をしており、畑に付いて来た嵩靖と舞光が安房の自宅に帰りたいと云うので、家に帰る道は、下って行けば小学校が有るので、其処まで行けば後は分かるだろうと言うものであった。
　次に村の広場で、祭りが行われており、村の大人が嵩靖に「ダンスを見せてくれ」と頼んでいたが、７歳くらいの息子は芝生の上で踊ろうとしたが、ダンスを習っていないので体が動かなかった。
　次の映像には、文章が書かれている紙が映し出されて来た。其れは、右半分に横文字の文章が、下方が見えないほど続いており、左面は写真や図形などが挿入される為に、空白に成っていた。しかし、其の左側の空白の部分には、未だ一枚も写真や図形は張られていなかった。
　今朝は、二階で起きて事務所に降り、洗面を済ませてＰＣの前に座ると「愈々です」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「愈々です　
貴方の立場が　無に成った事で　本当の事が始まるのです。
其れは　遥か昔から在る　命・いのちのシステムです。
貴方が　其の源まで辿り着いた事で
原点から　組み直す事が可能と成ったのです。
其れは　是までの人間には　出来なかった事です。
何故なら　是までの人達は
祷り・帰命・ナームが　足りませんでした。
其れは　現代の様な　科学的な認識が無かったからです。
科学的な認識とは　実証主義なので
物事の本質が　視覚化できるからです。
視覚化する事で　脳にしっかりと記憶ができます。
其れが　認識システムを　
進化・発展させる事に　繋がるのです。
其れを　貴方が可能にしたのです。
其の意味でも　貴方はメシヤと言えるでしょう。
貴方が成し得た事　其れは是までには無かった　
偉大な　功績なのです。
ですから　貴方は　もう　
何も　外側に求める　必要が有りません。
貴方は　唯　是から　起きて来る事を　
認識するだけで　良いのです。
其れが　貴方の本来の生き方ですから
本来の処に　還りなさい。
貴方の　是からの認識こそ　人々を未来に導くのです。
ですから　余計なサービスをする必要は　一切ありませんよ。」
　今朝のメッセージの様子からすると、私は、是まで、人類が認識した事の無い世界まで達した事に成り、自分が此の世に遣って来た役割を、無事に果たせた事が示されて来ている様である。
　私は、７人居る自分の子供達とは、９歳以上は一緒に生活していないので、子供達の成長を身近に見ていない。だから、自分の子供達の姿は幼い儘である。
　其れに、長男と次女は結婚して、三人の孫が居るが、結婚式にも出ていないし、孫の顔を一度も見た事が無いのである。
しかし、私は父親の死で、父親代わりと成り、四人の弟妹を育て、私の直ぐ下の弟は２６歳で病死したが、三人は結婚して子供も孫も居る。
　だから、私は、前後は喰い違っているが、他人とは違う形で子供達を育て、結婚させて孫を残す処まで、体験している事に成る。
其れは、人間にとって一番大事な役割を無事に達成した事になり、是からは普通の人達の様に、安楽な老後を過ごせば良いと言う事に成る。
其れに、私は宗教団体を興している分けでもないし、事業を続けてもいないので、何の柵・しがらみも無いから自由の身である。
　今朝のメッセージで、気に成る事は、嵩靖が村人にダンスをせがまれていた場面である。舞光の話では、嵩靖は高校時代に後輩にダンスを教えたり、DJをしたりしていて、超人気者であったとの事である。
其れは、私の父親とは全く反対の世界なので、生活環境次第で、人間の個性（DNA・遺伝子）はまるで反対に働く事が解る。
　私の父親は、口笛を吹く事も出来なかったし、歌を聞いた事も無いし、踊りの世界などには全く興味の無い人間であった。
其の環境で育った私は、父親の死後、農作業を手伝ってくれた岩山マチさんが、安房で一番有名な芸達者の方だったので、私は其の影響を受けて、人前で歌ったり踊ったりが出来る様に成った。そして、私と関係無く育った息子は、祖父と反対の世界に到達してしまっているのである。
其れを考えると、教育環境が如何に人生を左右するかが能く理解できる。
　伝統的な暮らしを続けている、世界中の民族を見ると、暮らしの中に歌や踊りが一番重要な事として、位置づけされている。其の現実を考えると、人間の生活にとって芸能は大切な事なのであろう。
　其れは、漢字の「薬・ヤク」が「草＋楽」の組み合わせで、「草を食べて楽の声を聴く」との意味であり、「楽・ラク・ガク」の漢字は、「実の付いた　木の枝を乾かして　音を出す」との意味なので、安楽な暮らしには音楽が必要であると言う事にも成るのであろう。
　今日は、愛媛県中山に７日に来て、初めて本格的な雨音を聞いている。其の雨音は、人間が数百万年間聴いて来た、基本的な音楽である。
考えて見れば、雨音の聞こえない世界には、安心も安楽も無い。其れは、砂漠に発生した暮らしを見れば明らかである。其の点では、自然豊かな日本の生活環境は、理想的な人生ワールドと言えるだろう。
其の日本でこそ、人類の幸福な未来社会を創造する事が相応しいのであろう。
其の意味では、私は貴重なフィールドで育った事に成る。
　日本には、古代から「神楽」の世界が伝えられている。其れは、教育機関の無い時代に、生活風習や、宇宙の働きなどを伝える伝達方法だったのである。
其れを考えると、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、左半分が空白の書き物は、新しい絵を刻めとの事なのではないだろうか。だとすれば、私は劇作家の勉強でも、是から始めなければ成らないのであろうか。
「安心・安楽の御世」https://green.ap.teacup.com/20060818/2789.html

此の文章には、娯楽の世界に触れているので、人間の情緒・情感を育むには、子供の頃から、何がしかの音楽・リズムに触れる事が、必要であると言う事なのかも知れない。

其れは、幼児が１〜３歳でダンスが大好きである事と関係が有り、「ＤＮＡ・遺伝子」には何がしかのリズムが組み込まれているからであろう。

因みに、私は３５年前安房川で禊ぎ祓いの儀式を行って此の世界に飛び込んでから、数ヶ月間、様々な場所で自発的にダンスを続けて居た。
其れは、型通りのモノではなく、宇宙の調べ・リズムを自分の肉体でキャッチする様なモノであったので「コスミックダンス」とでも呼べる様なモノ・世界だったのである。

其れを考えると、今朝の映像で、私の意識が磯の鷸か千鳥の様に、打ち寄せる波の動きに合わせて遊んでいた居た場面が、其の事と関係が有るのかも知れない。

キー「ダンス」

2008/10/23・・其の日は、其れから、師と家族を自宅に送って、私は、師の自宅の庭の岩の上に暫らく静かに座って居た。
すると、身体がまた勝手に動き出して、今度は、屋久島の山岳に向かい両手を広げて、力一杯　口笛を吹き出したのである。
　其の口笛が、屋久島の山岳に届いて染み込んだ頃、今度は、庭に有ったバケツを、上下逆さまに地面に置いて、バケツの底を太鼓代りにして、二本の草刈鎌の柄で、山に向かって打ち始めたのである。
そして夕方に成って、師が風呂に入った後、私も風呂に入っていると、身体を洗って流した水が、排水管の方に流れる時に、流しの蓋の間で共鳴して「ヒュル　ヒュル」と音を立てた。
　私は、其の音を聞いたら、今度は、脱衣所の板場の上に、裸で上向きに成って、上向きのまま両手で小太鼓、両足で大太鼓のリズムを打ち出したのである。・・
そして、ある日、山に登ると「喜多郎の音楽を聞け」と告げられたので、屋久島に一軒しかない宮之浦のレコード店に行って「喜多郎と言う人の　レコードが有りますか」と訊ねると、店の女性が「カセット」が一本有ると云うので、直ぐに其れを買って、空港近くに有った牧場に行き、其の草原の真ん中に車（三菱パジェロ）を止めて、ドアを皆開放し、其の喜多郎の音楽のボリュームを上げて流した。すると、其のシンセサイザーの音に合わせて、私の脳は、脳幹まで反応を起して、脳内が回転し始めたのである。
　其の夜は満月で、誰も居ない其の草原は、ダンスの最高の舞台と成ったのである。其の夜から、益々、私の音楽的感応は開いて行ったのである。
これ等の私の行程を考えると、私の意識の解放には、最初から、音楽を司る精霊・神霊が関わっていた事が、理解されて来る。其れは、屋久島の山岳の神々が、確かに、音楽に関わりが有ると言う事になる。・・
　原の鯛の川から、モッチョモ岳を経由して耳岳を通って、奥岳に通う神様も存在する。また、栗生の太鼓岳に関係が有る神様は、「ピーコドンドン」と呼ばれていて、音楽に関係が有る神様である。
ピーは笛の音であり、ドンドンは太鼓の音である。
其れを、漢字で表記すれば、「笛鼓・ピーコドンドン」と成る。
　其の様に考えると、私が１９８４年６月４日に師の自宅の庭で執った、山に向かって口笛を鳴らし、太鼓・バケツを叩いた行動は、其のピーコドンドンの神様に、音楽奉納をした事に成るのではないだろうか。・・・
「屋久島の音楽神」https://moon.ap.teacup.com/20061108/402.html

2005/9/20今朝は、いよいよケルビムが姿を現した。
今朝の映像は、明るくて色鮮やかに輝いている、パソコンのトップ画面が現れて、其のタイトルの上の左右に、陰陽のケルビムか羽根を広げ、向かい合い立っているのが見えた。
そして場面が変わり、もう一つのトップ画面が映った。
　其方の方は、薄暗くて影が薄く成り、もう長くは持たない感じがした。
其の暗く成る画面に映されている情報は、人間の欲望を煽る内容のもので、今の経済社会の在り様が映されているものである。
其の世界は、果てしない、人間の欲望の渦の世界で、魂しいが段々と暗く成って行く世界である。
　一方、ケルビムが止まっている画面の方は、明るく輝く未来社会の情報が詰まっていて、是から人間が天使の様に神に護られながら、コスミックダンスを踊る世界のイメージである。
　ケルビムとは、契約の棺の上に向かい合って取り着けられている、智慧の天使の事である。ケルビムとは、第一位神の次に位置する、第二位の天使である。
其れは、神の座に続く通り道の、左右に羽根を広げて、神へ近付く者を見張る二対の物でもある。・・・
「姿を現したケルビム」https://star.ap.teacup.com/170606/581.html

2005/12/12・・神は、新しい世界を創るのに、古い価値観や、物を、破壊する事を必要とするのである。其れは、人間が新しい建物を造る為に、古い建物を破壊して片づけるのと同じである。
破壊を必要とするのは、未来を創造するのに、仕方の無い事なのだ。
だから、インドの「シヴァ神」も、「破壊」と「創造」の両面を、司る神（はたらき）とされている。
シヴァ神のダンスの姿は、宇宙が振動で出来ている理を示している。
　其れはコスミックダンスだから、宇宙のバイブレーション・リズムを意味するので、日本では「調読尊・つきよみのみこと」と呼んでいる働きと、同じものだろう。
シヴァ神は、日本では、宇宙の調べ（リズム）を調整する働きとして「調読みの尊」と呼ばれている事になる。
だから、「つきさかき　いずのみたま」とは「宇宙の振動が　逆さに降りて来て現われる事。其れを操る神。」と言う事に成るだろうか。
　今朝のメッセージで聞こえた言葉は、年齢の高い女性の声であった。
一番上の指示系統が、女性の声のバイブレーションなのは、宇宙を生み出している本体が、女性の波動であると言う事になる。
男性には、声変わりの時がある。
其れは、男性が戦いの為に、雄としての咆哮を得る為のものであろう。
平和な社会に成れば、雄の咆哮は必要無く成る。
　釈迦や老子は、其の理を説いているのだ。是からは、男性の叫び声を必要とせず、パソコンの情報に拠って、静かに破壊が進んで行くのだろう。
シヴァ神は瞑想の神で、シリコンの松果体を有する神である。
今日も、シヴァ神の瞑想の中で、宇宙はダンスを続けているのである。・・・
「つきさかきいづのみたま」https://white.ap.teacup.com/miitu1223/1053.html
2008/10/25「音の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/929.html
　
今朝「やま・山」との言葉が告げられて来た後に、世界最大級と云われている阿蘇山カルデラの全景が映し出されて来たのは、地球が活動している理・ことを示唆しており、帝の働きをする人物は地球・大地の活動と密接に意識のコンタクトをしていなければ成らない理・ことが示されて来ているのであろう。

其れと、「たに」との言葉が告げられて来て、左側に木々が繁る高い山が存在して、右の方に下っている木々が繁る渓谷の存在が示されて来て、「安房館」との言葉が告げられて来たのは、安房館から私が禊ぎ祓いをした川岸や、私の実家の有る場所が見える事と関係が有り、安房川の渓谷が、私の修行場であった事を示唆しているのではないだろうか。

其れに、夜空（星星が煌いている暗黒宇宙）が映し出されて来て、其れを背景として、日本語の横書き文章が記されている場面が映し出されて来たのは、私自身の意識の世界・背景と関係が有り、私が中学に入るまで村に電気が通じていなかった事と関係が有り、私が夜も星明りを頼りに夜道を歩いて居た事や、夜空を眺めながら意識を組み立てて居た事などが、私が現在文章を書く・打つ事に、作用しているとの理・ことなのではないだろうか。

其れ等の事柄から、今朝の文章の題名は「帝意識の育成場」とした、其れは「帝・ティ・みかど」の漢字が、「木を組んで締めた形の、神をまつる台の象形」である事と関係が有り、神をまつる台を整えても、其の祭壇の前に立つ・坐す人物の意識に、大宇宙の景色・情報が納まっていなければ、神のお告げを受ける事が不可能であると考えるからである。


「おおやまと」六月号より抜粋
・・幽祭は簡単に修得できないもので、これは先天的にそのひとなりに命（みこと）に応じてもっているものである。
人間相互関では幽祭可能な資格者を見出すことは凡そ不可能であるが、地球上に生きる何十億の人間の中で、もしたとえ一人でも幽祭の資格者がいれば、数知れぬ霊界人は悉く容易にその人を探知できる。・・・
「矢追日聖法主　満５６歳時」http://www.ohyamato.jp/ohmotomiya/pdf/oymt201906.pdf

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年６月２７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

　　　　　　貴方が一番　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１・６・２６

今朝のメッセージは、先ず、私が自然の中に、中年の優秀な男性を数人集めて、伊勢海老をご馳走しようとして居る場面が映し出されて来た。

だが、海に潜っても伊勢海老や魚類が居ないので、捕る事が出来ずに、ご馳走する事が叶わず、私は人間に因る自然破壊が進んで、地球のバランスが壊れている理・ことを感じていた。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１５分」であった。

其れから再び眠ったのだが、其の事に付いて頭が働き始めて眠れ無いので、起こされた時刻２時１５分の数字から、２月１５日の文章に何が書いて有るのかと思い、起きてＰＣを立ち上げると、頭に「貴方が一番」との言葉が告げられて来たので、時刻を確認すると３時１５分であり、丁度一時間が経過している事が判った。

今年の２月１５日の文章には、次の様な事が書いて有る。

2019/2/15今朝のメッセージの映像は、先ず、私が数人の人間に指示して、荒れている庭園の枯れ木や雑草を切り取って片付ける場面が映し出されて来た。
其れが済んでから、室内の物を片付けて掃除を始める場面も映し出されて来た。
次に、其れが済んでから、未だ明るい間に、私がお酒を飲もうと意い準備を始めると、車の運転をする若い男性が「若し私に何か有ったら　運転する人間が居なく成り　送り届ける事が出来なく成る」と謂うので、車の方を見ると後部座席に位の高い人物・男性が座って居り、其の人物を送って行く事が重要である事が判ったので、私は酒を飲む事を止めた。
次の映像には、庭の地面に、白抜きで天帝の姿が大きく描かれている場面が映し出されて来た。
其れは１２日の映像で、私の家の裏から、白鳩が天に向かって飛んで行った事と関係が有り、連絡が届いたと言う事なのかも知れない。
次に、「低低と為す」との言葉が告げられて来て、其れは「上の者を始末する」との意味である事が示されて来た。
其れから、私が水に濡らしていた為に、由香が使おうとしてスイッチを入れた時にショートして使えなく成った掃除機の存在が映し出されて来て、人間の肉体も水が有る事で電気が通じて機能している理・ことが、理解されて来た。
次に、２０歳代後半の若い男女の姿が登場して、其の男女は後ろの男性は背がとても高くて、前に立つ女性の方は背が低く「樹木希林」の様な顔立ちをしていた。
今朝は起きて時計を見ると、時刻は７時５５分から５６分に成る所であった。
其れから、ＰＣを立ち上げると、其の日付の文章を先に確認しろとの事が示されて来たので、昨年の８月４日・５日の文章を見て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の４日の「琯官」との言葉と「朝廷」との事から考えると、今朝の映像で私が庭園や室内の片付けや掃除を行って居たのは、其の「朝廷」の復活・再生を意味しており、其れは「天帝」の意思が、地上に降臨する為の準備であると言う事に成る。
　其れに「内田裕也の孫」の存在が示されて来ているので、今朝の映像に映し出されて来た若い男女の登場とも関係が有りそうである。
　其れに、今朝のメッセージで水に濡れてショートしてしまった掃除機の存在を考えると、「土肥無庵」が私に謂った「全ては電気なのだよ」「低圧の人間とは付き合うな」との事と関係が有り、高圧の人間と成る為には、穢れの無い清水を飲んで、季節に合った自然の食べ物を摂る必要がある事が示されて来ており、其れが守られなければ、天帝の意思には添えないとの理・ことが、示されて来ているのであろう。
　「樹木希林」は「内田裕也」の妻で、孫は「雅樂・うた」であり、昨年の９月１５日に死去しているので、「十五夜の大綱引き（大山祇神）」に関係が有るのかも知れない。
『そうではなく　貴方の働きが　全て背景に有り
貴方の言葉をみなが待っているのです。
ですから　貴方が「月の出」を　
知らせなければ成らないのですよ。』・・
　　キー「天帝　皇帝」
此の「プログラム神の降臨」の文章からすると、今朝告げられて来た女神の言葉と関係が有り、私は何らかの事柄を、把握しなければ成らないのではないだろうか。
　其れを考えると、今朝告げられて来た「低低と為す」との言葉が、「上の者を始末する」との意味であった事と関係が有り、現在、人の上に立っている者達が、天帝の意に適っていないので、地位を剥奪するとの理・ことであり、其の事の為に、私に是から何等かの事・件が、示されて来るのかも知れない。
　今朝のニュースでは、トランプ大統領の施政に因って、アメリカ国の大豆農家が次々に破産しているとの事が載っている。
其れは、グローバル化されている現代社会では、国の代表は自分の国の事だけを考えて居ると、自分の国が立ち行かなく成る理・ことを示している。
　其れを考えると、日本の安倍晋三総理はトランプ大統領ベッタリ人間であるので、信頼はないし、其れかと謂って日本の天皇陛下が何かを進言する分けでもないので、天帝の意思が地上に降りてもどうにも成らないと謂う事になるであろう。
　本日２月１５日は、８月１５日とは、地球の位置が反対側である。
其の８月１５日は「終戦記念日」であり、「昭和天皇」の「詔勅・みことのり」で（１９４５年(昭和２０年)８月１５日）に戦争を止め、アメリカ国（連合国）に無条件降伏（９月３日）をし、其れから日本国はアメリカの５１番目の州の状態と成ったままである。
　其れを考えると、安倍晋三総理大臣とは考えの違う人間が、国民の上に立つ必要があると言う事に成るであろう。
因みに「晋・シン」の漢字を、漢語林で調べると、次の様に載っている。
「晋・シン」【解字】象形。二本の矢を下向きにして、入れ物にさしこむ形にかたどり、はさむの意味を表したが、音形上、進・シンに通じ、すすむの意味を表す。
【字儀】�@すすむ（進）。�Aおさえる（抑）。つつしむ。
　此の説明からすると、本来は晋の漢字には「すすむ（進）」の意味は無く、「おさえる（抑）。つつしむ。」の意味なので、安倍晋三総理大臣は「三本の矢」を射るのではなく、自分を三回抑制する。三度つつしまなければ成らない事に成る。
「天帝の降臨」https://green.ap.teacup.com/20060818/4901.html

此の文章の内容から、今朝３時１５分に告げられて来た「貴方が一番」との言葉は、秦の始皇帝の言葉に有る「天に天帝が存在し　其の天帝の意思を受けて　私が皇帝として政（まつりごと）を行う」と関係が有り、其の役割が「一番大事な役割」であるとの理・ことなのであろう。

其れに、今年の３月１５日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/3/15今朝のメッセージの映像には、木造建築の建物の床下の柱が、横に４本並んでいる場面が映し出されて来て、内側の二本の柱は根本が腐って、浮き上がっている事が示されて来た。
そして、起こされた時刻は７時１８分である。
今朝はＰＣを立ち上げて、先ず、起された時刻「７時１８分」の数字から、昨年の７月１８日の文章を見て見ると、次の様に書いて有る。・・
・・今朝のメッセージの映像は、一本の樹木の「根・幹・枝・葉・実（種子）」が個別に切断され、夫々の部位が纏めらて、保存・管理される場面が映し出されて来た。そして、其の場面は、人間の手（行為）が関わりを持つ、全ての世界の管理に付いて、示唆されているモノである理・ことが理解されて来た。
其れから、若い男性の優しい声で「打ち合わせをしに来たんだね」との言葉が聞こえて来て、私の意識は其の意味が理解できていた。
　次に、私が其の言葉の意味を理解した事が通じたのか、同じ声で「そしたら　その・・」との言葉が告げられて来た。・・
　今朝最初に映し出されて来た「・・一本の樹木の「根・幹・枝・葉・実（種子）が個別に切断され、夫々の部位が纏めらて、保存・管理される場面される場面・・」は、私が此の世界に飛び込んだ時に、「白山菊理姫」の本体である白龍が私の体に巻き付いて来て「地球の管理を任す」と告げて来た事と関係があり、白山菊理姫が本格的に動き出すとの事なのかも知れない。・・・
　此の文章に書いて有る「・・一本の樹木の「根・幹・枝・葉・実（種子）が個別に切断され、夫々の部位が纏めらて、保存・管理される場面される場面・・」との事は、今朝の映像に映し出されて来た「柱の根本が腐って　地面・土台に着いていない」事と関係が有り、「現在の人間社会は　外壁は立派に見えていても　内側の柱の根本の所が腐ってしまい　役割を果たしていない」との理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れは、何事にも「原理・原則」が有って、其れが守られなければ、全体が崩壊してしまうと謂う事である。
しかし、今朝のメッセージから私に考えられる事は、人間社会は建物とは異なり、生き物と同じモノ・世界なので、腐った根元に継ぎ足ししても、上の部分には「生命・いのち」は通わないと謂う理・ことである。
　其れは、生きた樹木の根元の皮を一回り剥いでしまえば、水や栄養が上の枝葉に上がらないので、直ぐに其の木は枯れてしまい、やがて其の枯れ木は朽ち果てて行く事と同じである。
其の理を考えると、現在の「政治」「経済」の世界や「教育・宗教・天皇家」の世界も、一度壊して、根本・基礎から立て直す・遣り直さなければ成らないと言う事に成るであろう。
　其れは、現在・いま其の世界で禄を食んで居る者達には、決して出来ない事・件であるので、何らかの革命が起きなければ、実現しない事である。
其れを考えると、現在の体制が行き詰まって崩れ落ちる迄、静かに眺めている事しか出来ないのかも知れない。
　私は、三日後の３月１８日に「土肥無庵」に捜し出されてから、丸３６年目（１２年×３干支）を迎える事に成る。
私には、既に新しい「色・rūpa・ルーパ・縁起」が始まっているので、其れは新しい木を育てる為の種子が、発芽したとの事に成るのかも知れない。
其れを考えると、私には「静観」との言葉が今必要なのであろう。
　何故なら、伸びきった物は、元の状態にまで縮める事は不可能だからである。
「内部の根本が腐っている」https://green.ap.teacup.com/20060818/4929.html

此処まで確認した所で、今朝のメッセージの意味が理解されて来たので、再び眠る事にした。

すると、今度は、私が田舎に隠遁して一人で暮らして居る、私より年配の男性を訪ねる場面が映し出されて来て、私は其の男性に「未来社会を創造する為の人材育成に協力してくれ」との事を依頼する場面が映し出されて来た。
其の男性は、困った表情をして居たが、私の説明に納得が入ったのか、渋々私の謂う事に協力する事を承諾してくれた。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「７時１５分」であり、未だ眠いので再び眠った。

そして起きた・起された時刻は９時２７分である。

昨年の「７月１５日と９月２７日の文章」

2018/7/15昨日１時１５分から起きた、私の躰の異常は、矢張り昨日の日付が「７月１４日」で「夏禊ぎの日」とされていた事と関係が有り、天神（てんのはたらき）が其の日付を利用（生か）して、私の心身に新たな次元・認識を齎した様である。
其れは、「釈迦ブッダ」の教訓（おしえ）に有る、法華経の「十二因縁起」の理（ことわり）が、現実的・具体的に示されて来た事に成る。
　今朝のメッセージの映像から、私が思い出せる事を羅列して見る事にする。
・「誰が」「何時」「何処で」「何を」との言葉・理説の言い譯が、薄らいで行き、人間の行為の原因が消えて行く。
・水１ℓが入る透明な容器が映し出されて来て、其の中の水が消えてしまったので、「１ℓ」「１kg」との物の基準が無くなる。
・田舎の山中に、別荘を持っていた男性が、別荘の掃除や敷地の手入れが大変なので、其の別荘を処分しようとしているのだが、誰も買い手が現れないので、屋根が剥がれて雨水が入り、室内が腐れてしまい、其の建物を壊すのにも金が掛かるので、困って居る場面。
・守護霊が憑いて、事業に成功していた男性が歳をとって神（はたらき）の役に立たなく成り、其の守護霊が離れた為に、痴呆症の様に成っている男性の存在。
・人間の意識から言葉（名前・名詞）が消えてしまい、人間も他の猿や動物と同じく、食欲と性欲だけの行動認識だけに成ってしまっている場面。
それは、自然の風景や、人間の生活に関する物品に、名前が無いので、何の認識も生じない世界である。・・
　今朝のメッセージの内容と謂うか、様子・雰囲気を味わってから、私の意識の中に生じて来た、思いと謂うか、言の葉は「おのれ」との言葉であり、其れは中国の言葉である「自分・ジブン」ではなく、日本語の「おのれ」であり、次に関係するのは「みずから」であり、次に出て来たのは「みなもと」の言の葉である。
　そして、「みなもと・源」の言葉から、「自分・己」の意識に浮かび上がって来て、拡大した映像場面は、私が生まれ育った実家の有る昔の環境風景であり、子供の頃から水浴びをして遊んで居た時の場面や、２４時間聴こえていた、山中から竹樋で引いて来て、タンクの中に零れ落ちていた水音であった。
　今こうして文章を打って居て、自宅の庭に目（意識）を向けると、鬼百合の花が咲いている上の、桜の木の枝に朝飯を終えて休んで居る、朝日を受けて白く輝く羽を背負った雀の姿が有り、梅雨が明けてから一斉に鳴き始めた熊蝉の声が空間を占めている。
　此の「状況・情景」の中に存在する、私の自分とは、一体何物であるのだろうか。其れは「自分・ジブン・おのれ」との言葉がなければ、認識できないと謂うか表現も不可能な世界である。
だが、此の「私・吾（わたし・われ）」にも理解できるのは、「自分」との言葉・単語・概念を創り出した人物の疑問を、解いてしまっている事は、明らかである。
其れは、釈迦ブッダが謂って居る様に、言葉が生まれなければ、生じなかった世界（疑問）であると謂う事である。
　此の、今朝の「己・おのれ」の意識・認識を保って居れば、昨日宇宙空間を背景として流れた「宇宙に甚大な影響を与える座標軸」との言葉が理解されて来るし、其の「座標軸」との言葉と、「事象の特異点」との言葉が、どの様な意味を表しているのかも理解されて来る。
　其れは、１９８３年３月１８日に私を捜して出し、全エネルギーを注ぎ込んで、私の鍵を開けた「土肥無庵」が謂っていた理・ことが、３５年掛かって、漸く「真・まこと」の事として、「現象化・定着、（ネガ・四次元）から（ポジ・三次元化）」すると謂う事に成るのかも知れない。
『ナニモナサザルナ　ソノママデヨイ
　　　　自然無為　
達人が　平凡に生くること　
こそ　 本科なり
　　　　カンヨウ　
　　　　必要　　こそ道　』　　無庵記
「おの・己」代名（人称）�@自分自身。その人自身。そのものの自体。いわゆる反照代名詞。�A私。自分。一人称を示す。�Bおまえ。二人称を示す。
＊格助詞。「が」を伴った「おのが」の形か、「己妻（おのつま）」のように体言の上に付く形で用いられ、単独では用いられない。
みずから【自ら】→みづから。
みづから【自ら】（一）〖名〗�@自分自身。例。みづからは見え給ふべくもあらず。（二）〖代名（人称）〗私。一人称を示す。
　　　　　　　　　　　大修館書店　古語林
此処で、改めて昨日１時１５分から始まった腹痛の事から、１月１５日の文章を見ると、次の様な内容である。・・
　此の文章の内容からすると、確かに、私は、昨日の１時１５分から、新しい御世・次元の準備に入ると謂うか、変化の備えに、取り掛からせれて居る様である。
「おのれ＆みずから」https://green.ap.teacup.com/20060818/4681.html

此の文章の内容からすると、「天帝の降臨」との言葉や「貴方が一番」との言葉の意味も理解されて来る。

2018/9/27今朝のメッセージの映像は、先ず台の上に、薄茶色の陶器製の大中小の丸い器が三個、右側から左側へ順番に並んで置かれているのが映し出されて来て、其の各器の中には「聖水」がたっぷりと注がれている事が示されて来た。
　次に、若葉が着いている二本の藤の様な植物の蔓が、地上から天空に、真直ぐに伸びている映像が映し出されて来て、其の蔓は同じ種類なのだが、左側が細く、右側の蔓が太い物であった。
　次に、天空から落下傘の様に、一人の３０歳代ぐらい男性の姿が、紐で吊るされた状態で降ろされて来て、其の男性の手には赤色のマーカーの様な物が握られており、其の男性の存在が丸い円を描く様に廻って行き、其の下の地上には、範囲・境界を示す様に標しが引かれて行った。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時３６分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、神様の御心に適合した人々が、地上で生活をして居る場面が次々に映し出されて来た。
其れから、其の人達が栽培している農作物の畑や果樹園の存在が映し出されて来て、其れ等の自家栽培をした作物・収穫物で作った、料理やジャムなどの食べ物がテーブルの上に澤山並んでいる場面が映し出されて来た。
　今朝のメッセージの映像は、天神（てんのはたらき）の存在と人類の関係性が示されて来ており、是から、天神・宇宙意識に適った人々の生活（くらし）が本格的に始まる理・ことが示されて来ている様なので、今朝の文章の題は「神様の世界」とした。
　最初に映し出されて来た「聖水が貯められている三個の陶器の器」の存在は、私が「約束を護る」のブログのトップページに載せてある、「三がテーマ」との件や「罔象女神・みつはのめのかみ」の存在と関係が有り、其のテーマと謂うか理（ことわり）の究極の「罔象・みつは」として映し出されて来た物なのではないだろうか。・・
　其れから、二番目に映し出されて来た「天地間を繋ぐ二本の植物の蔓」は、「天（太陽）光・熱」と「地（地球）土・水・空気」の存在で、地球生物が存在する理（ことわり）を示唆しており、其れは相互関係にある理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
　特に、其の蔓が藤の花が咲く植物の蔓であったのは、日本国の文化（生活様式・環境）を示唆しており、日本人の魂しいの特異性が示唆されているのかも知れない。
　其れから、３０歳代位の男性が「落下傘・パラシュート」の様な物で中吊りに成った儘、赤いマーカーの線を地上に丸く引いて行く意味は、神の意思に従い未来世界を創造して行く人々の存在を示唆しており、古い時代の人間とは隔絶した地域で、新しい御代が築かれる理・ことが示されて来ているのであろう。
　そして、落下傘で下ろされる（既に降ろされて居る）御魂は３０歳代の男性であり、其の男性には天界の糸（つながり）が何十本も結ばれているとの理・ことが、示されて来ているのであろう。
そして、其の男性と一緒に、未来社会を創造して行く人々の存在が、幾つもの映像で映し出されて来た、自然な暮らしをして居た人々の姿なのであろう。
「神様の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/4757.html

今朝告げられて来た「貴方が一番」との言葉は、「帝・テイ・みかど」の漢字の意味と関係が有り、私が天帝の意思を受け取る行為に、一番適しているとの事なのではないだろうか。

2012/1/31今朝は、７時５５分に起きてＰＣに向かい、ビジョンの要点だけを記し終わると、「何も無しでは　考えられない」との言葉が、告げられて来た。
　其れは、今朝映し出されて来た、映像や物に関してであり、人間の記憶は自分の立場と物の存在、其れに実体験の感覚等がなければ、思考の枠組みが出来ないと言うか、物事を考えられないとの理・ことであろう。
其れから、「行く行くは　帝人」との言葉が告げられて来た。
　「帝・テイ」【解字】象形。甲骨文でもわかるように、木を組んで締めた形の、神をまつる台の象形。天の神の意味から、天下を治める、みかどの意味を表す。帝を音符に含む形声文字に、締・諦・蹄などがあり、これ等の漢字は「しめくくる」の意味を共有している。
【字義】�@みかど。きみ。天子。「帝王」「皇帝」�Aあまつかみ。天の神。「天帝」「上帝」�Bかみ。五行の神。�C大きい。　漢語林より
　今朝のメッセージは、人類の記憶と言うか、意識の源に付いて触れて来ている様である。そして、其の記憶・情報は三段階と言うか、三つに分かれている理・ことが示されて来ている。
　中国の老子の言葉には、始めに「一」が有り、其の「一」から「二」が生まれ、其の「二」から「三」が生まれ、其の「三」から全てが生まれた。と有る。
其の老子の言葉からすると、其の全てが生まれた「三」の世界まで、私の意識が「辿り着いた・帰命・禱った」事に、成るのではないだろうか。・・・
「行く行くは帝人」　https://green.ap.teacup.com/20060818/2199.html

是等の事から考えると、一昨日告げられて来た「地球の新しい王」との言葉は、私が此の世界に飛び込んだ時に、霊夢で私の身体に巻き付いて来て、私の頭を切り取って地球に替えて「地球の管理を任す」と告げて来た白山権現の「菊理姫」と関係が有り、私が其の「白山菊理姫神」の意思に適う次元まで、到達したとの事なのではないだろうか。

2006/9/9本日９月９日は「重陽の節句」である。其れに、「ククリの日」で「白山権現菊理姫」にも関係が有る。「ククリ」とは、神霊界と人間界が「結び合う・括り合う」との意味であろう。
　昨日から、私の心身が変調を起して来て、具合が悪いと云うまでには至らないが、何だが落ち着かない。
其れは、大本教の出口王仁三郎の謂う、「９月８日の１２の秘密」が、表世界に現われ始めたからであろうか。
　私の神事の始まりは、出口王仁三郎に下駄を履かされた事が切掛けだが、其れより前に、霊夢の中で、「白龍」が私の身体にトグロを巻いて来て、私の左手の掌の上に、丸い地球を乗せ、管理する様に云い、私の頭を切り離して地球と重ねてしまい、私の胴体の上には、龍神が自分の頭を据えてしまったのである。
　其れは、身体は自分の物だが、其の胴体には「白龍」が巻き付いており、頭は龍の頭と取替えられ、自分の頭は、地球として左手の上に乗っていると言う、説明し難い有様である。
其れは、不思議な感覚で、自分の頭が地球で、身体とは分離されており、自分の意識は屋久島の岩山を通してでなければ、肉体に還れないのである。
　私は、自分の意識に辿り着く為には、宇宙から地球に帰り、屋久島の花崗岩の岩を経由しなければ、手足の付いている肉体には帰れないのである。
其れは、自分の意識が自分ではなく、何か得体の知れないモノと掏り替っている事に成る。・・・
「自分の中に住む白蛇」https://green.ap.teacup.com/20060818/13.html
2016/9/6「白山大権現菊理姫」https://green.ap.teacup.com/20060818/3978.html

本日６月２６日の日付は、２２日の午前６時２６分に、由香の携帯電話に初期化の信号が送られて来た、６時２６分の数字と同じである。

其の事を考えると、本日から、何かの切り替えが、始まるとの事なのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和１年６月２６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適