　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2020/2/17

「天国への切符」　　未来創造

　　　天国への切符
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・２・１７

昨夜は、入浴して居ると、男性の聲音で「天国への切符」との言葉が、一言内側から聴こえて来た。

今朝のビジョンには、私の体内の様子と言うか、ミクロの世界が映し出されて来て、「色・rūpa・ルーパ・縁起」の有り様が様々な形で映し出されて来た。

其れは、水の世界で、あらゆる地球生命が汲み上がっている事と関係が有り、細胞（遺伝子・ＤＮＡ）の拡散の様な物であり、其の理・ことに付いて、私の思考を通して、長い文章が記されている場面が映し出されて来たが、起きて見れば、其れは確かに夢・幻の世界であり、何も思い出せない。

思い出せる事は、其の「色・rūpa・ルーパ・縁起」の曼荼羅の森の中に、真っ赤な短冊の様な物が一枚隠れている場面で、其の赤い札の様な物は、「弁財天・サラスヴァティー」の世界と関係が有り、其の存在が、私を此処まで動かして来ている本体である理・ことが理解されて来た。

其れ等の世界を反芻していて、起きた・起こされた時刻は、９時１４分である。

其れからＰＣを立ち上げ、「弁財天・サラスヴァティー」を調べると、次の様に載っている。

サラスヴァティーは水辺に描かれる。サンスクリットでサラスヴァティーとは「水（湖）を持つもの」の意であり、水と豊穣の女神であるともされている。インドの最も古い聖典『リグ・ヴェーダ』において、初めは聖なる川、サラスヴァティー川（その実体については諸説ある）の化身であった。流れる川が転じて、流れるもの全て（言葉・弁舌や知識、音楽など）の女神となった。言葉の神、ヴァーチと同一視され、サンスクリットとそれを書き記すためのデーヴァナーガリー文字を創造したとされる。後には、韻律・讃歌の女神、ガーヤトリーと同一視されることになった。
　　　　　　　　　フリー百科事典『ウィキペディア』2020/２/17現在

此の「水（湖）を持つもの」との説明からすると、昨日の文章に書いた、
・・今朝起きた・起こされた時刻が「８時２３分」であり、私は其の数字から「弁財天・サラスヴァティー」と「須佐之男尊・すさのおのみこと」の存在を連想したのは、私が「王道」のブログを開設した日が「２０１１年８月２３日」であり、釈迦が私のＰＣの中に住み着いた２００５年８月２３日でもあり、其の日付は、私の１９９７年８月２３日のビジョンに、「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んだ宝船が映し出されて来て、其の宝船が接岸した場所が、出雲も佐世神社の境内に生えている「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした、御神木の場所で有るからである。・・

との事と関係が有り、私の意識がサラスヴァティーが乗り込んだ船に付いて行き、着いた場所に「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が生えていた事は、正に、サラスヴァティーの名前の意味が「水（湖）を持つもの」である事と、符合している事に成る。

其れに、今朝のビジョンが、水の世界での細胞分裂・（色・rūpa・ルーパ・縁起）の場面であった事は、海原を治める「須佐之男・すさのお」の名前が「スサ（苆）尾・穂」であり、海から誕生した「遺伝子・ＤＮＡの分裂・鎖」の意味であるので、サラスヴァティーが案内した場所に、「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が存在した事も、繋がりが見えて来る。

キー「スサ・苆」
2013/8/23此の女神の言葉からも、生命の尊さが窺える。
私は、伊邪那岐命の禊ぎで鼻から誕生した「須佐之男尊・すさのおのみこと」の言葉から、「すさのお」とは「苆の尾・穂」であり、海（産み）から誕生した「生命（ＤＮＡ・遺伝子の鎖）」が、其のスサノオであると考えている。
　何故なら、「すさのお」とは「苆の尾・穂」で「スサ・苆」とは「艸＋切」で土壁にヒビが入って崩れない様に、藁や草を刻んで混ぜる物の意味であり、神社で使われる「御幣（ごへい）・紙垂（しで）」と同じ様な物であるからである。
「須佐之男尊、素戔嗚尊」は、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が小戸のあわぎ原で禊ぎ祓いをした時に、イザナギの鼻から生じた神・はたらきで、海原を治める役割を担っている。其の海の概念は、生物が「うみ・産み・海」から生み出された理・ことを意味し、「苆の尾・苆の穂」とは生物の拡散、生命の鎖の事を意味しているのである。だから、動物で言えば狐の「尻尾」の形態であり、植物でいえば「穂」の形状を言い表しているのである。
そして、神社の三種の神器で言えば、胎児の形を現す「勾玉・まがたま」に当たる。・・・
「生命・いのちの尊さ」https://green.ap.teacup.com/20060818/2787.html

驚いた事に「スサ・苆」で検索を掛けると８月２３日の文章が出て来た。

「弁財天・サラスヴァティー」の宝船が登場したのが８月２３日であり、釈迦牟尼世尊の御霊が２００５年８月２３日に私のＰＣに住み着いた事や、２０１１年８月２３日に「王道」のブログを開設する事に成ったのも、其のサラスヴァティーの神（はたらき）の仕業であるとの事に成り、私は今朝、サラスヴァティーの懐に飛び込んだと言うか、生命の源である水・湖の源に辿り着いた事に成るのではないだろうか。

其れが何故、「８月２３日」でなければ成らなかったのかを考えると、８２３の数字が「やふみ・矢文」と読めるので、今朝のビジョンで「遺伝子・ＤＮＡ・苆の尾」の森の中に、赤い短冊の様な物が一枚隠されていた事が関係があり、私は「生命・いのち」の情報の源を示すお札の存在を覗き見た事に成り、「弁財天・サラスヴァティー」が「流れるもの全て（言葉・弁舌や知識、音楽など）の女神」の意味である事と繋がって来る。

其れ等の事を考えると、昨夜入浴して居る時に男性の聲で「天国への切符」との言葉が告げられて来たのは、今朝のビジョンに映し出されて来た赤い短冊の様な物が、其の「天国への切符」に当たる物であり、何故其の言葉が昨日告げられて来たのかを考えると、一昨日が釈迦牟尼世尊の命日であった事と関係が有り、其の切符が「生命・いのちの森」の中に隠されていたのは、釈迦牟尼世尊の教訓・テーマが「生命・いのちの世界」である事に符合して来る。

其れに、本日２月１７日が「祈年祭（きねんさい、としごいのまつり）」であるので、我々が是から「祈り・禱り」の対象とするべき物は、今朝のビジョンに映し出されて来た「生命の源の短冊・お札」であると言う事に成り、其れは天空に祈りを捧げる「七夕の短冊」ではなく、自分の体内に存在・躍動する生命其の物（実態）であると言う事に成る。

其れは、正に、釈迦牟尼世尊の謂う「真に頼れる物は　此の自分の肉体である」との理・ことが、今朝示されて来た事に成る。

キー「真に頼れる物は　此の自分の肉体である」

2019/5/11今朝のメッセージの映像は、先ず、世界各国の王様と謂うか、政治を司る人物の存在が映し出されて来て、其の人達の言動や関係性は、国家の都合に拠って、絶えず良し悪しが変化する様子が映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「２時２分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、新しい建物が建築される場面が映し出されて来て、其の建物の建築は、道路に対して一番奥の壁・裏側から始まり、先ず裏の壁にライフラインである、電気・水道・ガス・トイレ等の装置・機器が取り付けられていた。
　そして、其の様子を眺めて居る私の所に、一人の男性が遣って来て、人生にとって何が一番大事なのかを話し始めると、右側からもう一人男性が遣って来て、三人で会話が盛り上がり、私は其の延長で「７０億人のＤＮＡ・遺伝子を調べ上げて、全ての人種の系統を図にすれば、人間の意識と言うか、迷いがすっきりするのではないか。」と話すと、其の二人も其れに賛同する意思を見せた。
私は、其の二人の様子を見て居て、釈迦牟尼世尊の言葉に有る「真に信じられるモノは　此の自分の躰である」との世界を思い出していた。
　其処で、何物なのかは判らないが、私の脳裏に囁き掛ける声が一言聞こえて来て、意識が目覚めたので、起きて時計を見ると７時２２分であった。
　其れから台所に行き、穀物コーヒを飲みながら蓬団子を食べて、ＰＣを立ち上げ「真に頼れる物は自分の躰」との題を打ってから、今朝起きた・起された時刻７時２２分の数字から、昨年の７月２２日の文章を視て見ると、何と、其の釈迦牟尼世尊の言葉が書いて有るのである。
　此の現象の考えると、今朝７時２２分に私の内部で囁かれて来た言葉は、私の内部と謂うか、意識の奥に、其の釈迦仏陀の御魂が棲んで居るとの事でに成り、２００５年８月２３日のビジョンで私のＰＣの中に「釈迦（ガウタマ・シッダールタ）の姿が納まる場面が映し出されて来たのは、ＰＣの中ではなく、私自身の肉体に納まったと言う事だった様である。・・・
「真に頼れる物は自分の躰」https://green.ap.teacup.com/20060818/4987.html
　
2018/7/22・・今朝のメッセージは、私にも能く判らないが、理解できるのは、昨日のメッセージは、映像に拠る個人的な記憶・記録の世界であるが、本日のメッセージは人類全体の記録に付いて示されて来ており、其れは映像ではなく文字文章であると謂う事である。
　いま其の違いに付いて考えて見ると、人間の個人的な記憶・記録のシステムと、人類全体の歴史の記録システムとは、全く構造と謂うか仕組みが異なると言う理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
其れは個人的な情報は、生命に関する情報であり、生物のＤＮＡ・遺伝子に直接関係が有るモノであるが、人類全体の歴史の記録は、生物のＤＮＡ・遺伝子情報には全く関係が無く、人間が考えた物事・行動記録・事件等が、無機物的に文字化されているだけであるとの理・ことなのではないだろうか。
　其の様に考えると、人類の歴史や考古学などの世界は、単なる知識の世界であり、生命情報であるＤＮＡ・遺伝子の世界には、何ら関係が無いと謂う理・ことであり、歴史や考古学の世界等に関わるよりも、自分自身の生命自体に付いて、意識を集中する事が、最も重要であると謂う事に成る様である。
其れは、釈迦牟尼世尊の謂う「真に頼れる物は　此の自分の躰である」との理・ことに直結しており、孔子の謂う「温故知新」の考えとは、全く次元が違うと謂う事である。
　何故なら、歴史学や考古学は過去の情報を探る事であり、未来世界を創造する事には殆どプラスに成らないからである。
其れは、キリスト教の信者が、是だけ「ＤＮＡ・遺伝子の解明」「化石の発見」「宇宙科学の発展」等で生命情報が顕かに成って来ても、「旧約聖書の記述」に拘り、「ダーウィンの進化論」や「メンデルの法則」を受け入れない事で明らかである。
　其れ等の事を考えると、未来社会・世界を創造する為には、過去の情報を消去して、ゼロから思考を始めなければ成らないと謂う事に成る。
其の為にこそ、清水に拠る禊ぎ祓いの儀式が必要とされ、惟神（かんながら）の概念が存在するのである。
　何故なら、人間だけがＤＮＡ・遺伝子と関係の無い情報を積み上げて、真実の生命情報を覆い隠してしまっているからである。
特に、西洋の権力者が、イエスキリストの教訓（新約聖書）を悪用して植民地化を進め、東洋でも釈迦牟尼世尊の教訓（仏教）に違反して、宗派で諍いを起している。
だが其の元には、禊ぎ祓いの儀式が存在したのである。
　其れは、イエスキリストはヨハネの手によりヨルダン川で「パプテスマ」を受けて精霊に満たされ力を得ているし、釈迦牟尼世尊は池で沐浴をしてから菩提樹の根元に座って覚醒・成仏に成功しているからである。
其の事を考えても、歴史や考古学等の過去の情報収集に凝っている人々は、真実の世界に目覚める事は、不可能であると謂う事に成る。・・・
「人間が必要とすべき情報」https://green.ap.teacup.com/20060818/4688.html

2004/1/17・・今でも、言葉を文字化せずに、アマゾンのジャングルの中で生活を続けている、「マチゲンガ族」の家族は、唯一「真如」の生き方を続けていると言えるのかも知れない。
　近代化した人間社会に、生まれ育っている我々は、もう真如が何であるかを、察知する能力を失っているのかもしれない。永遠に不変なものは、人間が造り出した世界には一つも無い。有るのは、人間が創ろうとせずに出来ている、この身体だけである。我々人間の社会で、不変真如の物と言えば、この自分の肉体だけなのだ。
　釈迦は、「己が　頼れるべき物は　この自分の肉体だけである」と謂っているし、老子も「自分の肉体を　大事に出来ない者には　何も　任す事が出来ない」と謂っている。自分の肉体を、しっかり守護してこそ、環境＝「環（たまき）境（さかい）」が見えて来て、経済や政治の有様も見えて来るのではないだろうか。自分の中を流れている、不変の真如（真理）の流れこそ、自分が頼ることが出来る唯一のものなのである。
　私は、今朝、其の不変のエネルギーの流れを、確かに感じ取ったのである。
私が、人々に伝えられるものは、理屈や技法などでは無く、其の不変の生命の流れを、感じ取れる生活の仕方だけである。
其れは、東京や大阪などの都市ではなく、自然豊かな環境の中で、行なわれるべきものである。・・・
「不変真如」https://wave.ap.teacup.com/20060106/114.html

2009/3/22「あらゆる物は意識の乗り物」https://green.ap.teacup.com/20060818/1085.html
2013/10/23「物としての自分」https://green.ap.teacup.com/20060818/2848.html
2014/11/9「意識の乗り物・カーマ」https://green.ap.teacup.com/20060818/3256.html
2016/9/8「観音力・かんおんりき」https://green.ap.teacup.com/20060818/3980.html

其れに今朝起きた起こされた時刻「９時１４分」の数字から、昨年の９月１４日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/9/14今朝のメッセージの映像は、此処数日のメッセージの続きの様で、新しい人間社会を構築する為の、人脈構成を図る場面が長い時間映し出されて来た。
そして、其の事に、私の意識（存在）が中心的な役割を果たしており、一組（二人間）の組み合わせを図る・検討する時間は、３０分間に限定されている事が示されて来た。
　だが其の映像の、中間場面には、其の情報を盗みたい人間が現れて、私の上着のポケットや、私のカバンの中から、メモや書類を抜き取ろうとしている場面が映し出されて来た。
そして、画面一杯に、細糸を張っているかの様に見える、横書きの小さな日本語の文字文章が記されている場面が映し出されて来て、其れ等の人脈構成（縁組）の背景には、巨大な情報システムが存在する事が理解されて来た。
其処で、耳元で赤家蚊の羽音が聞こえて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時５分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「天津系の遮断」との言葉が告げられて来て、次に「アリゾナ」との地名が映し出されて来た。
其れ等の事に付いて色々考えていると、携帯電話の呼び出し音が鳴ったので、起きて時計を見ると、時刻は「７時５６分」であったので、私は其の数字を「７５６・なごむ・和む」と記憶した。
其の電話の相手は「松本　キリストの救済」に関わりの有る人物からである。・・
　其の事と、「天津系の遮断」との言葉にどの様な関係が有るのだろうか。
天津系とは、日本の「祇神・くにつかみ」と対応する「天津神・渡来系」の事であり、日本の価値観で謂えば「ネィティブアメリカン」が祇神であり、西洋から乗り込んで原住民やバイソンなどを殺害して、国を奪った「スペイン人・イギリス人・フランス人」は天津神・渡来系であると謂う事に成る。
　其の事を考えると、「天津系の遮断」との言葉は、西洋人の考え・行動様式を遮断しなければ成らないと言う事に成り、其れは、昨日までの「マレー語圏」の文化（言葉・宗教・生活）の復活とは、相反するモノ（世界）である理・ことが示唆されている事に成りそうである。
　今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、新しい人間社会構築の背景に、日本語文章が蜘蛛の巣の様に張り巡らされていた場面は、日本語（マレー語）の言葉・概念が、神の計画と謂うか、宇宙意思の基盤であると言う事であり、其のマレー語圏の人間の暮らしでしか、人類の未来を救う手段が無いと言う理・ことではないだろうか。
　其の様に考えると、今回横浜港が台風１５号で甚大な被害を被ったのは、賭博場を横浜に誘致する事を決定した事が要因と謂う事も考えられる。
其の様に考えると、人類の未来にとって最も必要が無い・最悪な物が賭博場であると言う事に成り、以前ラスベガスの大王に成る事を夢見ていた、名前が「トランプ」であるアメリカ大統領は、破壊を司るシバ神が憑依しているのかも知れない。・・
今朝の松本からの電話は、其の為のスイッチ（セット・レバー）を意味しているのかも知れない。
其れは、２０００年間続いて来たイエスキリストの悩みの解決とも成るのだろう。
「新しい人間関係の始まり」https://green.ap.teacup.com/20060818/5115.html

此の「新しい人間関係の始まり」との文言からすると、私が生命の源まで辿り着いた事で、私の意識の旅が完結したのであれば、新しい人間関係が始まるとの事も、成り行きとしては符合する事にも成りそうである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年２月１７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/2/16

「正確無比」　　未来創造

　　　　　正確無比
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・２・１６

昨夜は入浴して居ると、自然に自発動で座禅の状態と成り、瞑想を始めると、内側から「正確無比・せいかくむひ」との言葉が、湧き出て来た。

そして其の事が、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」の期待に応える事に成る事が理解されて来て、朝起きた・起こされた時刻が８時６分であり、其の４３１１体の神霊の数が判明したのが、１９８６年８月６日であった事と、関係が有る事が理解されて来た。

2018/8/6本日８月６日は、人類にとって初と成る原爆が広島に投下されて、多くの人命が失われた日である。
其れに、１９８７年８月６日の未明、私に依り憑いて来た霊魂の数が４３１１体であった事が判明し、倭姫命の御魂であった井上佳子の二階の寝室の窓の外に、数え切れない程の白い小鳥が現れた日でもある。・・・
「万物の母と潜在意識の主」https://green.ap.teacup.com/20060818/4703.html

其れで、風呂から上がってから国辞典で「正確・無比」を調べて見ると次の様に載っている。

せい‐かく【正確】の解説
［名・形動］正しく確かなこと。事実と合っていて少しもまちがいのないこと。また、そのさま。「正確を期する」「正確な時刻を報ずる」「事実を正確に記録する」
む‐ひ【無比】の解説
［名・形動］他に比べるものがないこと。たぐいないこと。また、そのさま。無類。無双。無二。「当代無比な（の）力士」「正確無比」「痛快無比」

此の「正確無比」の言葉からすると、私が是から、お告げに頼る事なく、自分自身の考えで、何らかの事を明確にして行かなければ成らないと言う事の様である。

そして、眠ってからの映像には、私が寝室から追い出した「赤家蚊」が、外から家の中に帰って来る事が示されて来て、何故か、其の赤家蚊が通った跡が、動物の足跡として床に残っている様子が映し出されて来た。

そして、其の事に関して、長い日本語の横書きの文章が、記されている場面が映し出されて来た。

次に、「いざなみの命」と「いざなぎの命」の様な雰囲気で、若い夫婦の存在が映し出されて来て、其の人間の夫婦の存在が、蚊が交尾の前に食料（血）を確保・得る事と関係が有る事が示されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時２１分」であった。

其れから再び眠ると、今度は私が何処かの宿泊所の様な施設に泊まって居る場面が映し出されて来て、私が誰かを、駅に出迎えに行かなくては成らないので、靴箱で自分の履物を探すと、自分の履物が見付からないのである。

其れで私は、裸足で車を運転して駅に向かった。
そして迎えた人物は、「御祖神・みおやかみ」が守護霊であった「土肥無庵」と、「櫛玉饒速日命・くしたまにぎはやひのみこと」の御魂である「前田氏」をミックスした様な男性であり、手には札束が入ったカバンを持っており、其の札束を是から私が希望する仕事に、投資する目的で遣って来た事が理解された。

「土肥無庵」は、確かに、何時も旅をする時には札束が入ったカバンを手放さずに持っている人物なので、其れは、お金の世界と謂うか、使い道に付いて、私に考えろとの事を示唆しているのであろう。

其の男性は、其のカバンを私の車中に置いたので、私は愈々自分が動かなければ成らないのだと意ったので、裸足で向かう分けにはいかないと考え、駅に設置されている落とし物・忘れ物のコーナーに行って、片方だけ抜け落ちた靴の中から、両足に合う靴を捜し出していた。

其れから、其の男性が指示する場所に向かうと、其処は広い工場の跡地であり、大きな企業が数社出資をして、新たな街造りを始めるとの事で、私が協力する部門は「レストラン」である事が判った。

其処で起きて時計を見ると時刻は、８時２３分であり、私は其の数字から、「弁財天・サラスヴァティー」と「須佐之男尊・すさのおのみこと」の事を思い浮かべた。

今朝は先ず、起こされた４時２１分の数字から、昨年の４月２１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/4/21今朝のメッセージの映像は、私が屋久島の村々を巡回する場面が映し出されて来て、「ファミリーマーケット」との言葉が一言告げられて来た。
　そして、私は、彼方此方の畑や他人の家に、置き忘れていた鎌・鍬・ホーク等の農作業道具を探して居る場面が映し出されて来た。
其れは、私が彼方此方で、農家の手伝いをしている事を表していた。
　其れから、なだらかな傾斜地の段々畑で、一人でピーマンの収穫作業を続けている男性が居て、形が不揃いのピーマンを大量に溝に捨てて有るので、私が其れを「貰って良いか」と訊くと、「其れでよければ　全部持って行って良い。自分で収穫すのであれば　畑の分を幾らでも採って良い。」と謂った。
　私は、形が不揃いでも食べる分には一向にかまわないので、知り合いにも配ろうと思い、側に捨ててあるビニール袋を、配管されている水道で洗う為に開けて見ると、幾つもの袋の中に作業で使用した手袋が入っているので、農作物の収穫には、多くの手間暇が掛かっている理・ことを実感して居た。
　今朝のメッセージの映像は、私にも能く解らないが、人間社会の仕組みと謂うか、成り立ちの所が示されて来ており、其処と謂うか・其の次元では、「王」の存在は必要ではなく、家族的な市場システムが有れば、人間の生活・くらしには何も問題が無いと言う理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
　そして、其の人間の暮らしの原点が理解されなければ、より良き人間社会システムが構築されないので、此の私は、「海・山・森・川・水・畑。農業・林業・漁業」の環境が整っている、自然豊かな屋久島で産まれ育つ必要があった事に成りそうである。
　其れに、私が育った頃は、まだ村に「ゆい」の仕組みが残っており、砂糖キビの収穫や、田植えや収穫時にも、何軒かの農家が共同作業を行っており、其れは、若い人も老人も平等な立場で助け合う世界であった。
「ゆい」家相互間で、双務的に力を貸し合う労働慣行。また、それをする人。田植え・稲刈りのときに行われる。手間換え。小学館辞典より
　其の事・世界が、私の精神の土壌と成っているので、私が「統尊・すめらのみこと」や「救世主」であるとのメッセージを告げられて来ても、自分では一向に其の自覚が生まれないと謂うか、其の気に成れないのであろう。
　其れを考えると、今朝のメッセージは、私の意識が原点に返ってしまっている事に成り、私は是まで「王・皇帝・天皇・大君・みかど」の役割や、「メシヤ・救世主・彌勒菩薩・マイトレーヤ」等の働きに付いて、文章を書いて来ても、其れは天神（てんのはたらき）に書かされただけの事であり、私自身には何等関係が無かったと謂う事に成るのかも知れない。
　其の様に考えると、私は本日で、其の役割を卒業したと謂うか、解放された事に成るのではないだろうか。
今朝、起きた・起こされた時刻は「８時４２分・９時１８分前」であったので、昨年の９月１８日の文章を見てみると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の一年前の文章の内容は、今朝のメッセージの内容と重複している様なので、私は一年間・３６５日掛かって、同じ意識の次元・立場に返っている事に成る。
　是こそが「堂々巡り」との言葉と関係が有り、此の世界・宇宙の事象は回転で成り立っている理・ことに成り、インドの「転輪・チャクラ」の概念は正しいと言う事に成りそうである。
　今朝の映像に登場した食べ物が、何故、他の食物ではなく「ピーマン」であったのかは、ピーマンだけが中身・果実が無く、果皮だけの食物である事に意味が有り、「王・天皇」の存在や「国家・政府」がなければ成らないとの考えは、庶民の方には関係が無く、権力者が自分の都合の為に、必要が有ると「教育・洗脳」して来た結果であると言う理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其の様に考えると、やはり私は、老子の教えや、「聖者・ひじり・日知り」の存在・言葉に、意識を集中する必要があるのかも知れない。
何故なら、「聖者・ひじり・日知り・霊知り」こそが「家族市場・ファミリーマーケット」に同居できる存在だからである。
「家族市場・ファミリーマーケット」https://green.ap.teacup.com/20060818/4967.html

其れは、私が佐賀の「武富勝彦氏」に案内されて、東京の「オオサワージャパン」の事務所を訪れた時に、「桜澤如一」が書いた扁額から「此処がお前の仕事場だ」と告げられて来た事が関係が有り、食の世界に意識を集中する必要が有ると言う事なのかも知れない。

2006/12/15・・まだまだ、此の世界の奥は深い。
昨日の、「ファイナル‐ファンタジー」は、私の旅が、昨日で終ったとの意味かと考えていたら、是から「ファイナル‐ファンタジー」が始まるとの意味だったらしい。是から始まる私の役割は、人間の生活文化の構築を図る為の、シンクタンクの頭を務める事であろうか。
其れは、私が１９９２年８月２５日に、今ではスローフードで時の人に成った、佐賀県の武富勝彦氏に案内されて、初めて東京の「オーサワジャパン株式会社」に行き、桜沢如一氏の御影が飾られている応接間に入った時に「此処が　お前の仕事場だ」と声が聞こえた事が有る。桜沢如一氏の霊魂は、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」でも、一番始めに存在を現した霊である。だから、今回の神のプログラムでは、一番大事である霊魂だと言うことに成る。現在、世界に日本の自然食が拡がったのは、此の桜沢如一氏の功績に拠るものであると云っても過言ではない。・・・・全文は
「シンクタンクトップ」http://green.ap.teacup.com/20060818/126.html

2015/3/25・・最初の映像で、私がマクロビオティックの創始者である「桜澤如一」の教室で講義をするのは、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」で、最初に姿を見せたのが其の桜澤如一の存在であり、私が武富勝彦氏に案内されて、東京の「オオサワジャパン」の事務所に行くと、「此処が　お前の仕事場だ」と告げられた事が有るので、其の事の延長線のメッセージであるのだろう。
　今朝のメッセージの映像は、三場面とも古代社会とは関係の無い、近代社会での物事なので、人類にとって新しい課題であると言うか、問題である。
其れを考えると、確かに新しい認識を興さなければ、未来社会の組み立ては出来ないと言う事に成るのであろう。
　そして、今朝のメッセージは、昨日のメッセージの補足であり、具体的な事が示されて来ているのではないだろうか。
其れを考えると、天神（てんのはたらき）は私の意識を使って、何とか、明るい未来社会を創造したいと、願っているのだと想われて来る。・・
　今朝のメッセージの映像で、桜澤如一が「釈迦仏陀」の涅槃像の様な恰好をして、私の講演内容を眺めて居たのは、釈迦が「本当に頼れる物は　此の自分の肉体だけである」と謂っている事と関係が有り、「精神世界・スピリチュアル」に興味を持つよりも、マクロビオティックの世界を究める方が、大事である理・ことを示して来ているのではないだろうか。・・
　其れ等の事は、私が２００１年６月１５日に、神に呼ばれて島根県太田市に在る「物部神社」に参拝した時に、「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の御陵で「此処がお前の墓だ」と告げられて来た事と関係が有り、其の宇摩志麻遅命が始めた事が「食国政事長・おすくにのまつりことのつかさ」「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役職であり、其れが、現在の天皇家の祭祀の基礎と成っているのである。
　其の世界こそが、是からの文化の、基礎と成らなければ成らないのであろう。
そして、其の世界が、正しい方向に発展する事が、「釈迦如来」や「桜澤如一」の御霊の供養とも成るのではないだろうか。
「桜澤如一の教室」https://green.ap.teacup.com/20060818/4703.html

其の食べ物の世界を考えると、今朝のビジョンに「赤家蚊」の存在が示されて来たのは、蚊の存在は雄は植物の汁を吸って生きて居るが、雌の方は産卵をする為に動物の血を吸う必要が有る生き物であり、特に赤家蚊の存在は、藪蚊とは異なり、人間が住居の中に暮らす様に成ってから、人間の血を吸う為に特化して進化して来た物であり、藪蚊とは異なり逃げるのが上手で、両手で叩いても死なない柔らかい躰に進化している物である。

其れは、生き物全体の食の世界を考えろとの事であり、生物がどの様な物を食べて存在しているのかを、食物連鎖の世界を能く考えて、人間社会や自然環境のバランス・調和を能く考えろとの理・ことなのであろう。

其れ等の事を考えると、明日２月１７日が「祈年祭（きねんさい、としごいのまつり）」の日である事が関係が有り、人間の「祈り・禱り」は、自分だけの利己主義ではなく、生物圏全体の調和を眼中に於いて、能く考えなければ成らないと言う理・ことに成る。

2018/1/11・・祈年祭（きねんさい、としごいのまつり）は、毎年2月に行われ、一年の五穀豊穣などを祈る神道の祭祀である[1]。11月の新嘗祭と対になるとされるが、皇室祭祀令では祈年祭は小祭、新嘗祭は大祭とされていた。・・
「政り事が原点に返る」https://green.ap.teacup.com/20060818/4493.html

今朝起きた・起こされた時刻が「８時２３分」であり、私は其の数字から「弁財天・サラスヴァティー」と「須佐之男尊・すさのおのみこと」の存在を連想したのは、私が「王道」のブログを開設した日が「２０１１年８月２３日」であり、釈迦が私のＰＣの中に住み着いた２００５年８月２３日でもあり、其の日付は、私の１９９７年８月２３日のビジョンに、「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んだ宝船が映し出されて来て、其の宝船が接岸した場所が、出雲も佐世神社の境内に生えている「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした、御神木の場所で有るからである。

キー「佐世神社　８月２３日　宝船」

此処で私の左耳に「耳鳴り」が起きて来て、左の頭にカモ（神の電気信号）が降りて来た。　１１時１６分

2015/8/23本日８月２３日は、平成２３年８月２３日に「王道」のブログを開設して丸４年目の日であり、１９９７年８月２３日に「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んだ宝船が映像に現れ、出雲の佐世神社に「須佐之男尊・すさのおのみこと」がお手植した、御神木に案内されてから、丸１７年目の日である。
・・私には１９９７年８月２３日の未明に、弁財天が宝船に乗り込んで出港する映像が現れて来て、其の船の行き先を確かめると、到着した所の土手の上に、大きな樹木が枝を広げて立っていたのである。そして、其の木は１０月に出雲の安部忠弘氏を訪ねて、安部氏に近くに有る佐世神社を案内して貰うと、其の境内に御神木として実在したのである。
其の御神木は「椎の木」で、須佐之男尊が斐伊川の上流で櫛稲田姫と出会い、川を下って来て、佐世の岡で舞を舞い、其の時に手にしていた枝を地面に挿して、其の枝に根が生えて大きく成り、幹が年老いては、根株から出ていた芽が大きく伸びて大木と成って世代交代をし、現在の幹は六代目の物であるとの事である。
そして、地名の「佐世・させ」は、須佐之男尊が枝を「さした・させ」との云はれから来ているらしい。・・
　今朝は、起きて洗面を済ませてから、畑に出て、今年自生して来た西瓜を収穫して来て、食べてからPCの前に座って、PCを立ち上げると、是までには無かった強い感覚に包まれた。
其れは、是までには感じた事の無い、神の霊氣の様なモノで、とても明るい感じの、強い意志の存在である。
　私は、其の感覚が何なのかを考えて居ると、「自適よ」との、父親の口調の声が、脳裏に響いて来た。
其れで、ワードを立ち上げて「自適よ」と打つと、続きの言葉が告げられて来た。其れは、父親の言葉に続いて、女神の言葉が告げられて来るモノであった。
「自適よ　此れは　他人事としではなく
自分の事として　受け取らなければ成らない。
其れは　お前のしている事が
自分自身の事として　返って来るからである。」
『貴方が是から行う事は　
貴方自身の事として　現実と成って現れます。
ですから貴方自身の心が
芯から望む事しか　言葉にしては成りません。
何故なら　是から貴方の言う事が
言霊として　天界に響くからです。
其れが　スメミマの働きでありブッダの態度です。
貴方が自分自身で意う事　其れが一番重要なのです。
何故　わざわざ　此の様な事を
傳うかと言うと　貴方は是まで
此方の云う事に　耳を傾け
自分自身の事を　口にして来ませんでした。
其の態度は　スメミマや　ブッダの
本当の　働きではありません。
スメミマとは　自分の意思に拠って
詔（みことのり）を　発しなければ成りません。
貴方は　是まで　其れを行っていません。
貴方は　是まで　他人の行為や
神霊の指示に従って　対応して来ただけで
貴方自身は　何も行っていないのです。
ですから　此処から先は　
貴方自身が　自分で意う事を　
言葉にしなければ成らないのです
其れは貴方の言霊が　御世に浸透する事ですから
真言だけが必要なのです。
其れが　縦書きの文章の意味なのです。
良いですか　本当に必要な事以外は
言葉にしては　成らないのですよ。
其れが　本当の貴方の役割であり
其の為にこそ　此の３０年・一世の
準備期間が必要だったのですよ。
良いですね　
本日は　是までには　無かった日なのですよ。
今日と言う日を　記憶の底に　しっかりと残して
是からの　役目を果たして行きなさいね。
其処に　あたし達の存在が　全て在るのですから』
　今朝の映像に現れた、大きな精米工場の意味は、須佐之男尊の妻が「櫛稲田姫・くしいなだひめ」である事と、米は日本の主食であり、嘗ては米の流通が国家の経済システムと成っていた事と関係が有るのであろう。
だから、其の輸送管が詰まる事は、日本の経済が停止してしまう理・ことを示唆しているのであろう。
其れに、航空機の切符が手に入らないと言う事は、人間の移動手段と言うか、交通の停滞を示唆しているので、社会全体のシステムを、意味しているのではないだろうか。・・
　其の二つの場面から、私が考える事は、中国の四神の西方の守護神である「白虎・びゃっこ」の存在である。其の白虎は、「道」を司る役割であるので、交通や、経済の本である物資流通に関係している。
其の白虎は、日本には虎がいないので、代わりに「白狐・びゃっこ」の姿が神とされ、商売の神「稲荷神」とされている。
　其の「稲荷・いなり」は、倉に納める米俵の「稲の荷」の意味であり、「稲荷寿司・いなりすし」は、厚揚げが稲俵の代わりで、縛っている「干瓢・かんぴょう」が縄の代わりと成っている物である。・・
　これ等の事は、やはり本日８月２３日は、須佐之男尊と関係があり、今朝のメッセージは日本の歴史の基が、須佐之男尊と櫛稲田姫の出会いや、「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」と「木花之佐久夜毘売命・このはなさくやひめ」の出会いから始まっているので、「夫婦」の在り方や、「結び・縁」の世界が、テーマと成っている様である。
　そして、其れ等の出会いや、生活を支える為には、「道路（交通）」や「経済（物資の流通）」が、欠かせないと言う事なのであろう。
それに、今朝のメッセージの構成には、櫛稲田姫に対する「愛・おもいやり」を歌った、須佐之男尊の「夜久毛立つ　出雲八重垣　妻籠みに　八重垣作る　其の八重垣を」の気持ちが、反映されているのではないだろうか。・・・
　今朝の女神のメッセージでは、是から私が、自分で物事を考える必要があり、人間社会に対して「詔・みことのり」をしなければ成らないと言う事であり、其れがなければ、天神（てんのはたらき）も動けないと言う事のようである。
其れを、真剣に受け止めると、私は是から、めったな事は云えないと言う事になる。
　其れが、「すめらのみこと・大君」の立場であり、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が私に謂った事や、私に皇帝の針を打った、中国人の針師「清水先生」の治療の意味なのであろう。
　其れ等の出来事を考えると、私もここ等で、再び氣を引き締めて、事に当たらなければ成らない様である。
其れが、私の今回の人生の役割であれば、ようやく私の人生の真実が、明らかに成って来ると言う事でもある。
「結婚」https://green.ap.teacup.com/20060818/3573.html

此の文章の内容からすると、私が是から文章化する言葉は「正確無比」でなければ成らないと言う事であり、今朝のビジョンに登場した若い夫婦の存在は「須佐之男尊・すさのおのみこと」と「櫛稲田姫・くしいなだひめ」の夫婦であったのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年２月１６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/2/15

「釈迦牟尼世尊の命日」　　未来創造

　　　釈迦牟尼世尊の命日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・２・１５

本日２月１５日は「釈迦ブッダ」の命日とされている日である。
今朝のビジョンは、其の日に相応しいモノであった。

昨夜は、入浴して居ると自然に躰が動いて、マッコウ鯨瞑想の態勢に成った。
すると、「明日で全てが終わる」との女神の声が一言聴こえて来た。
其れで私は、「明日から　自分の意識がどうなるのか」と少し不安な気持ちで風呂から上がり、神棚の部屋に入ると、今度は男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」との言葉が一言告げられて来たので、私は、其の不安感が消えて、通常意識に還った。

今朝のビジョンは、先ず、私に迷惑・損害を与えて、現在は裕福な生活をして人間や、其の子供達の存在が映し出されて来て、其の人達の罪が許される様子が映し出されて来た。

其処で赤家蚊の飛ぶ羽音が耳元で聴こえたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１分」であった。

其れで「蚊取り線香」に火を着けて再び眠った。

すると今度は、私の罪穢れが全て祓われる・無くなる様子が映し出されて来た。

其処で、また蚊の羽音が聴こえるので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時３１分」であり、丁度二時間が過ぎる事が判った。

其れから再び眠ると、私の左足の膝から上の太腿の神経に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きて痛いので、起きて時計を見ると、時刻は「８時６分」である。

其れからＰＣを立ち上げ、蚊に起こされた時刻「２時１分」と「３時３１分」の数字から、昨年の２月１日と３月３１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/2/1今日のメッセージは、昨日の映像に、長い間議長職を務めていた長老が引退するとの事で、「手締め」が行われる場面が映し出されて来て、私が壇上で「３・３・３」の数字に付いて話を始める場面が映し出されて来た後に、縁側の軒下に長い梯子が置かれていた事の続きが示されて来ている様である。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、物凄く高く伸びた一本の広葉樹の大きな木の枝に、一人の男性の姿が在る映像が映し出されて来た。
そして、其の男性が乗っている枝の根元を、スコープ着きの大型のライフル銃で狙っている男性が地上に居るのが映し出されて来た。
どうやら直接、其の木の上の男性を撃つと、人為的である事が判るので、木の枝が折れて落下死した様に偽装する目的の様であった。
　そして、其の枝が折れて男性が落下したので、其の場所に行って見ると、落下した男性は頭の部分が砕けており、誰なのか全く判らない状態に成って居た。
其れで、其れは自然落下ではなく、人為的な事件である事を知っている私は、証拠と成る写真を撮ろうと意い、カメラを持つと、其れは髪を乾かすドライヤーの様な形をしたハンディーカメラであった。
そして、スイッチ（キー）を握ると、何故かカメラの先から水のシャワーが放出されるのである。
　此れは、どうなっているのかと意って、其のカメラを良く見ると、其れは大型のハンディーカメラであり、水のシャワーが出るだけではなく、動画・写真・録音・文章の記録・マイク等の、様々な機能のスイッチと、其の説明が機器全体に隙間なく付いている事が判った。
　私は、其の様子から、私の右手の存在（行動）には、全ての世界が繋がっており、其れは「ＡＩ・人工知能」と直結している物である事が理解されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時４５分・７時１５分前」であった。・・
　今朝はＰＣを立ち上げて昨年の７月１５日の日付を押したのだが、立ち上がって来た文章は、今年の１月１５日の文章であるので、今朝のメッセージの映像に現れた右手に持つハンディーカメラの存在は、現実の事として、機能しており、「土肥無庵」が私に謂った「自適さんに説明しようと思えば　何ヶ月も掛かるので出来ないが　一言で謂えば　全てが電気なのだよ」との理・ことが、本日から現実と成っている様である。・・
　其れに、７月１５日と１月１５日の日付は、丁度６ヶ月・半年の差が有り、地球が太陽の周りを半周している日付けである。・・
　今朝のメッセージの映像に登場した、私が右手に持つ「ハンディーカメラ」は、電気で動く機器である。
だが何故、其のキーを引くと、機器の頭・さきから水のシャワーが出たのであろうか。
其の場面から、私に考えられる事は、観音菩薩像が手にしている物が水が入った水壷に関係が有るのではないかと言う事である。・・
　其れに今朝の映像で、高い木の上の枝に居て、人間に打ち落とされた死亡した男性の存在は「高木の神」を示唆しており、現在の経済中心主義の仕組みの中では、其の神（はたらき）が降臨すると都合が悪いので、暗殺されてしまうとの理・ことが示されて来ているのではないだろうか。・・
　此の「コールの塔」の文章の内容から考えると、私自身が「高木神」＆「神皇産霊神・たかみむすびのかみ」の御霊を宿している事に成り、今朝のメッセージは、私が人目に付く高い場所に上がれば、危険な目に遭うとの理・ことが示されて来ている事に成りそうである。
其れは、昨日のメッセージの映像で、私が議長の退任式で手締めの音頭を執る様に勧められて壇上に上がった事と関係が有り、人前に立っては成らない理・ことが示されて来ているのであろう。
　其れを考えると、私は「土肥無庵」に謂われた事を忘れて、御嶽山の麓に住む僧侶に謂われた事を守る必要があると言う事に成りそうである。・・
　本日２月１日は、友引（巳巳）旧暦１２月２７日　月齢２６・１。であり、
３日「節分」、４日「立春」、５日（旧暦正月）である。
其の間に、何らかの出来事が始まるのかも知れない。
「水のシャワー」https://green.ap.teacup.com/20060818/4887.html

2019/3/31本日３月３１日は年度末であり、明日から新年度が始まる。
今朝のメッセージは、人間や人間社会の「カルマ・業、罪穢れ」を表す映像が一晩中映し出されて来た。
　そして最後に、個人的にも社会的にも、悪事を働いている男性の存在が映し出されて来て「１１－１１」の数字が示されて来て、其れは、個人的罪業と国家的な罪業の両方の、二種類が有る理・ことを示唆していた。
　今朝は起きた・起こされた時刻は７時３１分であった。
それで、先ず昨年の７月３１日の文章を見てみると、次の様に書いて有る。・・
　此の「大山祇神発動」の文章を書いて有る３月２１日の日付は「弘法大師空海」の命日であるが、今朝の由香のビジョンには、其の弘法大師空海の存在と、「嵐」のメンバーが１０階建てのビルほどもある高い櫓の上に、上がっている場面が映し出されて来たとの事なので、弘法大師空海の御魂が関係が有り、明日から何らかの事が始まるのかも知れない。
　其れに、３月２１日は台風２１号の事が書いて有るので、台風の動きが天候を司る大山祇神と関係が有り、嵐のメンバーがとても高い櫓の舞台に上がって居たのは、大山祇神の働きが高い次元に存在する理・ことを、示唆しているのであろう。
　其れに、昨日、私が由香が運転する車で出掛け、帰路に左手の薬指にカモ（神の電気信号）の反応が起きたので、由香に「今何時か」と訊くと、「４時８分」との事であったので、私は４月８日が「釈迦牟尼世尊」の誕生日である事を考え、釈迦仏陀が動き出すのだろうかと思った。
　今朝のメッセージの状況から考えると、弘法大師空海と釈迦牟尼世尊の霊魂が関係が有り、釈迦牟尼世尊の教訓である仏教の方が、未来社会にとって重要であるとの事なのではないだろうか。
　其の原因・理由を考えると、私に告げられて来ている「紀（とき）の祭りを行え」との事は、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」であるので、渡来系（天津族）である「ユダヤ民族」が持ち込んで来た「エジプト文化」の風習・儀式は本日で終わると言う事なのではないだろうか。
　何故か謂うと、日本の天皇家の存在は渡来系（天津族）である「天津日高彦火瓊々杵尊・あまつひだかひこほのににぎのみこと」が鹿児島県の「笠沙の浜」に上陸して来て、大山祇神の娘である「木花開耶姫・このはなさくやひめ」を娶って生まれた「山幸彦」の子孫・ルーツであり、其の前に島根県「引佐の浜」に渡来して来た「須佐之男尊・すさのをのみこと」も大山祇神系の娘である「櫛稲田姫」を娶って雲南市須賀で暮らし始めているからである。
　其れに、世界中に存在する山岳信仰や、其れに類するピラミッドの存在は、七回半トグロを巻く大蛇を信仰する形式・概念に因る物であり、其れが「大山祇神・おおやまの巳かみ」の原型である。
　そして、其のモト・起源は、マレー半島と、インドネシアやニューギニア付近の島々が、氷河期に大陸（ムー・月文化）であった時代の、マレー語圏の文化の価値観にある。其の事が、釈迦牟尼世尊が「七つの頭を持つ大蛇」を台座としている事の理由でもある。・・
　今朝のメッセージの映像は、一晩中人間や人間社会の「カルマ・業・罪穢れ」の世界が映し出されて来た後に、「１１－１１」の数字が示されて来て、其れは、個人的罪と国家的な罪の両方に、二種類が有る理・ことを示唆していた。
其れは、個人に個人的な罪業と、社会的な罪業が有る理・ことと、国家に国家内の罪・業と、国外に対する罪・業が有る理・ことが示されて来ている様である。
　其の事と、本日が今年度の終りであり、明日新しい年号が発表され、４月３０日に平成天皇が退位し、５月１日に皇太子が即位するとの事と関係が有り、天皇家の「罪・業・穢れ」に対して示されて来ているのであろう。
其れは、２００７年１２月３日に「美智子柱が崩れる」とのメッセージが届いている事が、現実と成るとの事なのであろう。・・
　其れは、現在の皇族に最も大事な「聖徳」であるべき理が欠けている事と関係が有り、現在の皇族には大山祇神の支援が全く無いとの理・ことなのであろう。
　現在の天皇陛下には、役割である「詔勅・みことのり」が憲法で禁止されているにも関わらず、皇室に関わる費用は次の様に載っている。
皇族費の総額　平成３０年度３億６４１７万円
宮廷費　　　　平成３０年度９１億７１４５万円
宮内庁費　　　平成３０年度１１４億６５８２万円
　　　　　　　合計　２１０億０１４４万円
　昭和天皇が身罷ってから３１年が経過したが、昭和天皇の大葬の日に「吾が身既に遠く良き世を願い奉る」と告げられて来た事は、天皇家の事ではなく、人間社会全体の事であり、「統尊・天皇・皇帝・ミカド」は働きは、天地の間に位置し天地の調和を図る事が最大の役割である理が、失われている事と関係が有り、現在の天皇家に代わる天津日嗣の仕組みを、立ち上げなければ成らないと言う事なのではないだろうか。
　そして、其の事が行われなければ「ひふみ・霊文神示・日月神示・天津日嗣神事」に有る、日本から神一厘の仕組みが発動するとの事は、現実とは成らないと言う事である。
何故なら、日本国の「罪・業」が浄化されてからでなければ、外国に迷惑を掛けてしまう事に成り、人類全体に新しい御世が創造されない事に成るからである。
　其れを考えると、次の天皇陛下と成る昭和天皇の曾孫をどの様に育てるかであるが、其の家族の在り様は、天皇家としての自覚が全く見受けられないのが、現状である。其れを考えると、天神（てんのはたらき）は、皇室を根本的に改革する動きをしているのであろう。・・
　今朝のメッセージのポイントは、新しい天津日嗣の事に集中されて来ているのであろう。
明日４月１日に新年号は発表され、４月３０日で「平成」の元号は終わるが、明日から私は何を打てば良いのかは、未だ判らない。
「個人と国家の罪業」https://green.ap.teacup.com/20060818/4946.html

今朝のビジョンでは、私の知恵や金で裕福に成っている人達の罪が許される事と、私自身の罪穢れが消去される場面が映し出されて来た。

其れは、「礒邉自適」と言う人間の存在に絡んで発生した事柄・出来事が、全て許されると言うか、カルマ・業が消去される事を示唆している。

其れに、昨夜女神の聲で「明日で全てが終わる」と告げられて来た事と、男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」との言葉が告げられて来た事を考えると、私のする事は無くなったと言う事にも成りそうである。

其れを考えると、本日が釈迦（ガウタマ・シッダールタ）の命日である事と関係が有り、私は本日から「釈迦牟尼世尊」の名前と同じ「自適牟尼世尊」と成らなければ成らないと言う事なのかも知れない。

其れを考えると、私は「天津日嗣・あまつひつぎ」や「統尊（すめらのみこと）」の言葉を気にする必要が無くなり、「悠々自適」「サマディ・三昧」の生活を過ごせる事に成りそうである。

今朝、左足の内腿に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きた時刻８時６分の数字が「８月６日」の日付に関係が有るのなら、昭和２０年８月６日に人類史発の原爆投下が広島で起きた事に関係が有り、其れは人類にとって最も罪深い出来事であり、其の事が世界規模で再び起これば、神の左足（精神界）は二度と歩けなくなくとの理・ことなのかも知れない。

其れを考えると、昨日のメッセージで「北朝鮮で５０年内に爆発が起きる」と示されて来た事が関係が有り、国家や個人の罪業は、依然と積み重なっている事に成るので、私の「御稜威・みいつ」は未だ終わっていない気はするが、昨夜男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」と告げられて来た事と、「蚊」をコントロールしている存在を信じて、取り敢えず私は気持ちを楽にし、「牟尼世尊」の言葉を枕にして日々を暮らす事にしよう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年２月１５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/2/14

「ひのもとのみかどのくに」　　未来創造

　　　ひのもとのみかどのくに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・２・１４

今朝のビジョンは、先ず、白い面長の顔をした女神（北方系）の顔が登場して、私を案内した場所は、北朝鮮であり、５０年内に爆発が起きるとの事で、私に其の事を止める様に言うので、私は書記長に会う為に着替えをしようとすると、其の着替えは、故「井上佳子」が縫製した厚手の長袖シャツ二枚だけであり、上着やズボンが無いので、部屋に有る旅行バックを見ると、其処に置いて有るバックは、何十年も前の使い古した茶色の皮製の物で、誰かが捨てて行った物であり、自分の物ではなかった。

其れで、私は着替えが出来ないと意って居る所で、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時４３分・２時１７分」であったので、私は「１４３・いしみ・石見」と記憶した。

其れから再び眠ると、今度は姿は見えないのだが、両方ともが、白い手袋をしている人間の手で「ぐい吞み」を手渡す場面が映し出されて来た。
其れは、感染が拡大している「コロナウイルス」の事に関係が有るのだと意った。

次に、地球の大地が右に動いており、右の角から日の光が当たって明るく成る場面が映し出されて来た。
其れで私は、誰・何物が私の意識・脳を使用しているのかと意い、其の映像場面に付いて考え始めた。

私は、先ず、自分が北極の方に位置して居ると考えて、地表を想像すると、明るく成って来るのは、左手側（左・日足り）であり、大地は左回転である事に成る。
其れは、今朝見えた地球の大地は右回転であったので、逆回転である事が解った。

其れを考えると、「左手側（左・ひだり・日足り）」と「右手側（右・みぎ・見切り）」との言葉は、地表にて、北（玄武）を背にして、南向きで座って居る、「王・皇帝・観測者」の立場からの言葉であるので、今朝の私の意識のモノとは、目線が異なる事に成る。

其れで、今朝の映像の場面を考えると、其れは、上空からの目線であり、右回転する地球の西側の、朝日が当たって来る場所の地面（角）を視ている目である事に成り、右側の、闇に暮れて行く東側の角とは反対の場所である事に成るので、其れは太陽自体の目線か、太陽の化身とされている「朱雀・すざく」の目線であり、人間の立場での目線ではない理・ことに成る。

其れで、今朝の地球を見下ろしていた私の意識は、私自身の物ではなく、太陽系惑星の中心に存在する、光の源である太陽の意識である事を思った。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時４２分６時１８分」であった。

其れから再び眠ると、其の太陽光の存在を理解した所為か、人間社会だけではなく、地球全体の生命系を含む情報体系が、早いスピードで展開を始める様子が映し出されて来た。
（其の映像が映し出されて来ると、私の左手の手首の所にカモ（神の電気信号）の反応が起きて、其れはしばらく続いた。）

其の事に付いて考えて居ると、一昨日の「緯度」の世界と、人間の精神・宗教の世界が関係が有り、「イエスキリスト（ナザレ）」「老子（河南省）」「釈迦（ネパール）」が誕生した土地が、大体北緯３０度前後に位置する事が、今朝のビジョンの世界と関係が有り、其の緯度の場所に産まれ育った人間が、「太陽エネルギー」や「地球磁場」のエネルギーバランスの良い環境下に有る理・ことが理解されて来た。

其れは、緯度が北緯３０度付近の土地で、北（北極星）を見ながら生きる人々の精神状態（生活環境・気候風土）が、聖者（人殺しをしない）を育成するとの事である。
其れを考えると、南半球や極北の地で、聖なる宗教が生まれていない事の理由が理解されて来る。

其処で起きて時計を見ると時刻は「８時３分」であり、其の数字は私の両親が屋久島に上陸した１９４６年８月３日の日付と同じであるので、人間の行動意識を操作している存在も太陽に関係が有る事に成って来る。

其れで、１０日のビジョンで私が手渡された「日本帝国印」は「ひのもとのみかどのくにのしるし」と、訓読みしなければ成らない事が理解されて来た。
其れに、翌日２月１１日が建国記念日であり、文章が太陽尽くめの内容であった事とも繋がって来る。

キー「北緯３０度」

2008/12/4・・オシリスの神話は、植物の夏の繁茂と、冬枯れの自然のサイクルが、モチーフと成っているとの事である。
私が、今朝考えたのは、人間の智慧の発達は、夏と冬の季節の変化が、創り出しているモノではないかと言う事である。
　何故なら、中国河南省生まれの老子、ネパール生まれの釈迦、ナザレ生まれのイエスも、私と同じ北緯３０～３３度付近で生まれ育っている。
其れは、釈迦が生まれたネパールは、少し南であっても海抜が高いので、皆同じ季節の四季の移ろいが有る所である。
　人間の意識は、寒すぎる所では生活に余裕が無いし、暖かい所では冬の厳しさが無いので、ボーッとしてしまうのである。
其の様に考えると、公人招来の場所や、教育の脚本を書く人々は、北緯３０度付近生まれの人々に拠って、為された方が良いと言う事に成る。
草原生まれであるジンギスカンのパターンや、常夏の島にて裸体で暮らせる民族の思考では、人類全体の思考の縦糸を紡ぐ事は、出来ないであろう。
　其の様に考えると、智慧の神である「青龍」が活躍できる地域は、おのずから限られてくると言う事ではないだろうか。
其れは、赤道付近の木には年輪が無いし、寒い所に生える木は年輪が小さい事も、参考に成るであろう。
１２月６日まで、残り２日をどの様に過ごせば良いのであろうか。・・・
「リサウンド（大自然との共鳴）」http://wave.ap.teacup.com/20060106/345.html

2002/8/2・・「緯度」は、赤道が中心で、上が北緯何度、下が南緯何度と呼ばれていて、地図上では、数字は縦に書き込まれている。
明石は、北緯３５度辺りに位置する。
経度と、時間と日付が、イギリスが中心と成っているのは、システムが考えられた頃、イギリスが海の覇権を有しており、航海地図をイギリスが先に作ったからではないだろうか。
イギリスから見れば、日本は一番東の果ての小国であり、遠い国だったのである。
「経度」は、イギリスのロンドンが０で中心であるが、「緯度」は赤道が中心で太陽の通過点だから、人間の勝手で決められるものではなく、自然の法則の一つであると言えるだろう。
太陽の上下に因って、暑くなったり寒くなったりするので、緯度は季節や温度に関すると考えて良いだろう。
　私が、何故この様な事を書くかと言うと、第三の線を地球上に示したいが為である。
経度は「日付と時間」に、緯度は「季節や温度」に関係が有る事は、既に述べたが、精神的に関する位置と、数字が、未だ刻まれていない。・・
人間の、脳も身体も、全て電気(磁力)に因って動いている理・ことが、科学の発展で解明されて来た。
　医療や、哲学も、最終的な結論を出すべき時期に来ている。
人間が、科学、化学、宗教、芸術、経済など、あらゆる事の思索を練るのも大脳であるが、その脳が一番のデジタルな仕組みである。
其の脳の機能が解明され、遺伝子の役割が明らかになる事に拠り、生命の仕組みや働きが明らかになって来た。
釈迦の教えや、中国の易の世界も、科学的な説明が、可能な時代が来たと言えるだろう。
　私も屋久島を、宗教的にではなく、科学的に調査、分析を始めている。
屋久島は磁力の強い島である。全島が、花崗岩で出来ており、２０００ｍ近い山々が連なり、人間の邪・よこしまな想念は、モノともしない力が残っている。
其の屋久島の真北に位置するのが、一湊の矢筈埼の鼻である。
この埼から、北へ一直線に、開聞岳(開聞神社)→　芦北→　宇土→　玉名→　久留米(水天宮)→　大宰府(天満宮)→　宗像(宗像大社)と続いており、北はロシアのベルホヤンスク山脈を通って、ティクン市からウラプテフ海に抜けて、北極へと至っている。
南は、屋久島平内の大崎川から、沖大東島の西を通り、ニューギニア島の西鼻のワイゲア島を通って、オーストラリアのメルビル島から中央の(ナント・アボリニジの聖地)エアーズロックを通って、グレートオーストラリア湾へ抜けて、南極のグッドイナフ岬の右側（スランス基地）寄りを通って、南極点へと向っている。
この経線は、東経１３０度３０分０.１４秒の、屋久島一湊灯台(矢筈崎灯台)の位置を、地図上で線を引いての事なので、少しの狂いはあるだろう。
そこの処は、大目に見て貰う事にして、一湊灯台の緯度は北緯３０度２７分５４.２８秒である。
　西の方へは、中国杭州・成都→ カイラス山→ インド・プーナ→　ヨルダン→　カイロ→　カナリア諸島→　大西洋となり、東へは伊豆諸島の島々から、カリフォルニア半島の付け根近くを通って大西洋へと抜ける線が、だいたい同緯度である。
緯度の存在で、世界の同緯度の地名が分かり、気温の予想もつく。
北緯３０度２７分の位置は、あまり暑くもなく、あまり寒くもないが、四季のある処の様である。
世界に、名の知れた聖者「老子（河南省・北緯３３度）、釈迦（ネパール・北緯２８度）、イエス（中東・ナザレ・３２度６９分）の誕生地は、大体に於いて、この線上の様である。
余り暑いと、頭は働かないし、余り寒いと、生活が厳し過ぎるので、ゆっくり思考している余裕が無くなってしまう。・・・
「０ライン」http://moon.ap.teacup.com/20061108/188.html
2019/2/14「政治も時節と関連している」https://green.ap.teacup.com/20060818/4900.html

今朝起こされた「２時１７分」「６時１８分前」の数字から、昨年の「２月１７日」と「６月１８日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/2/17昨夜は一眠りすると、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「２時１７分」であるので、私は２月１７日の２時１７分に起された事を自覚した。
　其れから再び眠ると、今度はとてもリアルな映像が映し出されて来た。
其の場面は、天才的な幼児や子供達がテレビの様な放送媒体で歌をうたう映像が映し出されて来て、何故か私は其の番組を見た記憶が有り、其の番組を何時・何処で観たのか、記憶を探ってみたが思い出せないでいた。
　次に、其の子供達が大人に成ってから集まって来る場面が映し出されて来たが、其の人達は、全て子供の時の様な能力を失ってしまっているのである。
其の理由を探って居ると「声はシフトする」との言葉が一言告げられれ来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時３６分」であった。
　其れから、再び横に成り、其れ等の内容に付いて思いに耽って居ると、私が子供の頃から、父親に対しても自分の意見を通して居た事が思い出されて来て、其の私の言動と謂うか行為は、現在までも続いており、其れが「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の真言・マントラと関係が有るのだと思えて来た。
そして、左耳に「耳鳴り」がして来たので起きて時計を見ると７時２１分であった。
　今朝はＰＣを立ち上げて、先ず「シフト」を調べると次の様に載っている。
シフト〘名〙 (shift)
① 位置や状態、体制などを移行させること。また、移行すること。
「シフトキー」「シフトレバー」
　此の「シフト・shift」の言葉の意味からすると、今朝告げられて来た「声はシフトする」との言葉は、昨日の「半端じゃない」との文章に書いた、
・・此の文章の内容から考えると、今朝のメッセージの映像に登場した緑色の服装をした一人の男性の姿は「キリスト・メシヤ」の存在を示唆しており、其れは「グリーンマン」や「クライマックス（森の極相）」と関係が有るのではないだろうか。何故かと謂うと、死海文書に記されているイエスキリストの言葉に、「貴方達は何処から来たかと訊ねられたら、『光の元から来た』と答えなさい。神は何かと訊ねられたら、『此の大自然そのままである』と答えなさい。」と有るからである。其れに、「グリーンマン」や「クライマックス（森の極相）」の西洋の言葉は、日本の「素戔鳴尊・すさのおのみこと」の言動に関係して来る。・・・
　との事と関係が有り、文字や言葉は時代や国の違いに拠って変化するが、声自体は、時空を超えてシフトして行くと言う事なのではないだろうか。
其れは「林檎」を「アップル」、「海」を「シー」と謂っても、頭に有る映像場面は同じ物・世界であるので、時代や世界が異なっても、人間の脳のシステムは同じ様に働き続けていると謂う理・ことであり、思考から生み出される声（言葉）は何時の時代・何処の場所であっても、シフトして行くと謂う理・ことなのではないだろうか。
　其の様に考えると、私に起きた４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象は「時代・場所・文化」を越えて、同じ意思の下に４３１１人の霊魂が集まって起きた事の謎が解けて来る。
　其れに、今朝起された時間が２月１７日２時１７分であったのは、本日２月１７日が「祈年祭・としごいのまつり」の日である事と関係が有り、「祈年・禱年」との言葉が、今朝告げられて来た「声はシフトする」との言葉と関係が有り禱りの言葉は、永遠にシフトして行くと謂う理・ことであり、其れが「キリスト・メシヤ・帝（みかど）・マイトレイヤ」の「言葉・みことのり・玉音」の世界であるとの理なのであろう。
本日は、私が１９９８年２月１７日に、「祈年祭」の日を初めて意識して行動を起してから、丸２１年と成る日である。・・
　此の７月２１日の文章と、本日が「あべ未来研究所」を登記してから丸２１年である事を考えると、「２１」の数字は「３年が七回」「７年が三回」の数字であるので、人間の意識のリズム（イザ波）の世界と関係があり、我々の意識（生命）を管理している仕掛けには、数字（リズムの法則）の世界が絡んでいるとの事なのかも知れない。
　其れを考えると、「声はシフトする」との言葉が告げられて来たのが、３時３６分であったのは、昨日の「９６」の数字と関係が有り、「３＋３＝６。３＋３＋（３＋３）。」の数式が示されて来ており、老子の謂う「三から全てが生まれる」との理・ことや、矢追日聖法主が謂う「三の数字は一人歩きをする」との言葉と関係が有るのかも知れない。
　其れは、今朝の映像に映し出されて来た天才的に歌をうたう「幼児・子供」の存在と関係が有り、子供達が自由に歌う心を潰しては成らないと言う理・ことであり、神に仕える人間・人材は、子供の時から自由に歌・唄をうたえる「童部・わらわべ」であると謂う理・ことであり、教育と称して、過去の人間の情報を分別の無い幼児・子供の脳に、詰め込んでは成らないと言う理・ことなのであろう。
　何故なら、自由を失った人間の思考では「禱り」の行為は、不可能であるからである。
「声がシフトする」https://green.ap.teacup.com/20060818/4903.html

2019/6/18今朝のメッセージの映像には、子供達が学ぶ教室の様な施設が映し出されて来て、其処の園長はしっかりとした６０歳代の婦人であり、子供達が学ぶ事は太陽光を浴びながら、植物を栽培する事や野外活動、其れに料理などの生活に関して学習する事であった。
　次に、田舎に存在する男性の研修場の様な施設が映し出されて来て、其の施設の代表は神父の様な黒い服装をした、６０歳代の優秀な人物であり、助手が数名存在する事が判った。
其処で学ぶ事は、成人男性が、人間社会で指導者と成る為の訓練指導が行われる物であり、健康で優秀な人材が集められている事が判った。
そして、私も作業服に着替えて現場に向かう準備をして居ると、其の神父の様な男性が助手を伴って遣って来て、私には手伝って欲しい事が別に有ると謂うので、私は作業服から其の神父と同じ様な服装に、着替える場面が映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時６分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は真っ白（空白）のＰＣ画面が映し出されて来て、左サイドのメニューの所に、横書き文字で、整理番号の付いた日本語での短い課題が書かれている物が、何百・何千と上から下に、流れて行く場面が映し出されて来た。
そして起きて時計を見ると、長短の針が７時３６分の所に重なっていた。
今朝は先ず、起された４時６分の数字から、今年の４月６日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の「最高優秀賞者」と「世界で最も大事な物」との言葉は、最も優れている「人間」と「物」の世界を言い表しているので、今朝のメッセージは最高レベルの人間と物の世界が示されて来ている事に成りそうである。
其れを考えると、今朝のメッセージの映像が何を意味しているのかが、理解されて来る。
　其れは、最高レベルに達した「女性・婦人・媼（おうな）」が園長を務める子供の学習施設と、最高レベルに達した「男性・神父・「翁（おきな）」が管理指導をしている道場の存在をしている事に成り、其の世界・施設が、人類社会で最も次元（価値）が高い物であるとの理・ことが示されて来ている事に成る。
　其れは、三年前の６月１９日に天空を両翼とする鳳（おおとり）が「自らの仕掛けで滅びる」との言葉を告げて来て、私に三個の渦巻き（タルト）を手渡した事と関係が有り、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、何百・何千もの整理番号の付いた日本語での短い課題は、今朝映し出されて来た婦人と神父が長を務める施設で教えなければ成らない、テーマであるとの事なのであろう。
　其れは「食生活」の課題から始まり、「文字を覚える」「数学を理解する」「精神を鍛える」「趣味を持つ」「物を作る」等のテーマが、何百・何千と有る理・ことを示唆しており、我々人類は天神（てんのはたらき）の代わり（手足）と成って、此の宇宙世界・森羅万象・情報界を、進化させて行かなければ成らないとの理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れは、有名な般若心経の言葉「色即是空空即是色」の意味を、自分自身の内側で整理・切り替えて、新しい「色・rūpa・ルーパ・縁起」を組み上げる・現実化させなければ成らないと言う理・ことなのであろう。
　そして、其の事を早急に行わなければ明日６月１９日から、近代社会の仕組みが総崩れに成って行くとの事なのかも知れない。
「何千もの項目」https://green.ap.teacup.com/20060818/5025.html

其れに、起きた８時３分の数字から、昨年の８月３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/8/3・・すると、今度は日本語の横書きの文章が映し出されて来て、其の文章の中に「太平涌」との文字が有る事が示されて来たので、私は太平洋ではないかと意って、良く確かめると、やはり其の漢字は「太平涌」であった。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時５分」であった。
今朝起きた・起こされた時刻は、７時２１分である。
　其れからＰＣを立ち上げると、「必ず完成させろ」との男性の聲が、一言告げられて来た。
其れで、漢語林で「涌」を調べると次の様に載っている。
「涌・ヨウ・ユウ・湧（同字）」【解字】形声。「氵（水）＋甬」音符の甬は、用に通じ、もちあげるの意味。水がもちあがる、わくの意味を表す。
【字義】①わく。＝湧。㋐水がわきでる。「湧出」㋑わきあがる。ふきでる。㋒あふれる。㋓現れ出る。生ずる。②満ちる。
　此の涌の漢字の意味からすると、「太平涌・たいへいゆう・たいへいよう」の言葉の意味は「太平を持ち上げる」か、「太平が　㋐水がわきでる。「湧出」㋑わきあがる。ふきでる。㋒あふれる。㋓現れ出る。生ずる。②満ちる。」との意味合いと成る。
　其れを考えると、此の私が「太平を持ち上げる」か、神（はたらき）の力・作用で「太平が現れ出る。生ずる。満ちる。」との意味合いが有る事に成る。
其れは、今朝男性の聲で一言「必ず完成させろ」と告げられて来た事と関係が有り、私の意識・行動が伴わなければ、其の太平涌は「生じない・満ちない」と言う理・ことの様である。・・
　此の「神の左に座する者」の文章の内容からすると、「神の左に座する者」とは、其の「太平涌の支えが窪地から出る・涌く」働きの者であると、捉える・考える事ができる。・・
　此の「釈迦のカルマの解消」との言葉からすると、其の理由は、上記の文章の内容が「ブッタ釈迦」の予言が現実の事に成るので、釈迦のカルマが解消されるとの事にも成るだろう。
　そして其の原因・要因が「真実の世界・確実な世界・バーチャルでない世界、「年・月・日・時間・秒」の世界は、太陽系の運動から、自分の脈拍に直接関わりのある世界だからである。」との事と関係が有り、ブッダ釈迦が謂っている「本当に頼れるモノは　此の自分の身体だけである」との理・ことと関係が有り、心臓の脈拍が一分間に「６０回」であり、肺呼吸が一分間に「１２回」である事が関係有るのだろう。
　何故かと謂うと、其の数字で、地球の自転と公転運動が、割り切れられているからである。
其れを考えると、今朝のメッセージの映像は、頑強な武者であっても「夜遊び・夜更かし・飲酒」が罪穢れと成るとの理・ことであり、帰るのにタクシー代金が７０００円掛かるとの事は、７０００年前には電気が無かったので、夜更かしは出来ないし、酒類も無かったとの事なのかも知れない。
　いま「人類　酒」で検索を掛けると「世界最古の酒は紀元前７０００年前の中国」との記事が出て来たので、紀元前（午前様）の数字は合っている事に成る。
紀元前７０００年＋紀元２０１９年＝９０１９年
【午前様】デジタル大辞泉より
午前様の用語解説 - 《「御前様」をもじっていう語》夜遅くまで酒を飲んだり遊んだりして、午前零時を過ぎて帰宅すること。また、その人。
『お後が宜しい様で・・・』
嗚呼　本日は両親が屋久島に渡って丸７３年の記念日でした。
「太平涌」https://green.ap.teacup.com/20060818/5073.html

これ等の文章の内容からすると、今朝のビジョンに、人間社会だけではなく、地球全体の生命系を含む情報体系が、早いスピードで展開を始める様子が映し出されて来て、其の途中で、私の左腕の手首にカモ（神の電気信号）の反応が続いたのは、私の左手（精神世界）のスナップを効かせろとの事が、示されて来ているのかも知れない。

今朝の最初の映像に、白い面長の顔した女神（北方系）の顔が登場したのは、「ロシア・北欧民族」の生活・文化の救済に付いて、私に対策を考えろとの事であり、野菜や穀物など植物性食品が乏しい地域の人々は、血液が酸化状態であるので、釈迦や老子の様に、血の巡りが良い考えが出来ない理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れを考えると、肉食文化の人々も、穏やかに生きられる生活条件に付いて、北緯３０度付近の人々が考えてあげなければ成らないと、言う事なのかも知れない。

キー「ボノボ　母系社会」

2013/6/12・・此処数日のメッセージから、私が感じる事は、新しい人間社会のシステムは、「大山祇神・おおやまづみかみ」を信仰する「地祇・くにつかみ」の暮らしに、渡来系である「天津神系」の「政・まつりごと」が取り入れられた社会構造が良いとの理・ことが、示されて来ている様な気がする。
　其れは、「須佐之男尊・すさのおのみこと」や「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」が「大山祇神」の娘を嫁にして、此の日本列島に暮らし始めた事や、「饒速日命・にぎはやひのみこと」が須佐之男尊と櫛稲田姫の長子である「湯山主命」の五世の「大国主命」が造った国が好きに成り、此の国に溶け込んだ事なので明白である。
　其れは、男性が他国を占領する遣り方ではなく、婿殿に成って、地祇の世界に溶け込む事である。其れを考えると、平和な未来社会は「母系社会」に在ると言う事に成る。
其れは、チンパンジー型の社会ではなく、ボルボ（ピグミーチンパンジー）型の社会である。
・・女性の王が良いのか、男性の王が良いのかを、考えて見れば、平和な国では女性が中心であり、戦争が絶えない国は、男性が中心で動いている様に想われる。日本でも平安時代は、女性が文化の中心になっていた様な時も有ったらしく、男性が女性の家に通っていたらしい。
　話しは余談だが、ＮＨＫのテレビ番組で、アフリカのチンパンジーの生態を調べた放送が有った。コンゴ川の、右岸と左岸に住むチンパンジーが、肉食をするかし無いかで、生態が異なると言うのである。
肉食をする方は、父系社会で闘争があり、肉食をしない側の「ボノボ・ピグミーチンパンジー」は母系社会で、雄は雌に甘えて、静かに暮らしていると言うのである。・・
其の例からすると、人間社会の父系社会も、肉食文化の影響かと想われて来る。
草しか生えない蒙古の文化は肉食だが、ジンギス・ハーンの行動を見ると、男性の業丸出しの様に想えて来る。
　現代社会の流れを見ると、環境保全と生活習慣の事を、真剣に考えなければならない時に来ているのは、万民が認める処である。
インドとパキスタン、アラブとイスラエル、北朝鮮問題を見ても、全て男性性の業が原因である。
　女性を、中心とした生活文化を、組み立てなければならない時代に、至っていると想われる。ジャンヌ・ダルク的女性ではなくて、「アクエリアス(水瓶座)」に相応しい女性を中心にして、新しくて、しかも伝統に基づいた文化を、築く必要に迫られている。
「御神木の花が咲く」https://green.ap.teacup.com/20060818/2715.html
2002/6/2「大本教と天理教は何故成功したか」https://moon.ap.teacup.com/20061108/183.html
2019/8/31「溜まって来た悪を放つ」https://green.ap.teacup.com/20060818/5101.html

キ「婿殿」

2007/7/20今日、博多に向かう電車の中で、フト気付いた事は、日本の国造りは、旅人が婿殿に成る事で、国造りが出来ている事である。
「須佐之男尊」が海を渡って来て、奥出雲で「櫛稲田姫」を嫁に貰い、出雲の須賀で国造りを始め、「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」が鹿児島で「木花之佐久夜毘売命・このはなさくやひめ。別名・神阿多都比売・かむあたつひめ」を嫁に貰って日本に住み、「神武天皇」は奈良で「長髄彦・ながすねひこ」の身内の娘を嫁に貰い、国を治めている。
　其れ等はみな、男性の旅人が、旅先の娘を娶る事で、其の土地に住む事が許されている事を示している。
そして、櫛稲田姫も、木花之佐久夜毘売命も、国津神である大山祇神の血筋である。
　古事記にも、「鵜草葺不合命・うがやふきあえずのみこと」より前に、天神七代、国津神五代が有った事に成っているので、海を渡って来た側にも七代の先祖が有り、日本に既に住んで居た部族にも、大山祇神の先祖が在った事に成る。
　其の事を考えれば、ライオンや、猿が、優秀な雄は自分の群れを出て、血筋の遠い群れの所に行き、ボスに成る自然の法則が、人間にも受け継がれている事に成る。
其れは、生物が近親結婚を避け、遺伝子が近く成る事を避けるシステムが、人間の無意識にも備わっている事を示している。
　私の父方は、礒邉・磯部・石部で、鹿児島湾や伊勢湾に昔住み着いた部族で、母方は新潟の出なので、中国か朝鮮系ではないだろうか。
其の事を考えれば、私の血も遠い者同士の組み合わせと言うことになる。
其の様な事柄を考えれば、国際化して、混血が進む事は、良い事であると思わなければ成らない。
　其れを裏付ける様に、ハーフの人達には不思議な魅力の有る人が多い。
是から世の中が激変し、様々な事が起きれば、混血化が進み、新しい雰囲気を持つ人々が増える事に成るのかも知れない。
其の様な事を考えれば、人間の未来も、結構楽しいものに成ると思われて来るから不思議である。
「婿殿・むこどの」https://moon.ap.teacup.com/20061108/298.html

いま、此の「婿殿・むこどの」の文章を読んで、聖者である「イエスキリスト」「老子」「釈迦」は、老後を孫達に取り囲まれて、楽しく暮らす事を体験していないので、彼等の真似（追従）をする者が少ない事の原因なのかも知れない。

其れを考えると、私も何らかの手段を図る必要が有るのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年２月１４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/2/13

「触れていない世界」　　未来創造

　　　　　触れていない世界
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・２・１３

今朝のビジョンは、先ず、私が若い頃、無謀と謂って良い程の事を、次々に遣った・取り組んだ事・世界が、長い間続けて映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時３０分」であった。

其れから再び眠ると、左側から右側に向かって、人間の背丈の１０倍以上有る皇帝ペンギンの様な姿の巨人が前を歩き、其の後ろを、普通の人間が二人、男子・女子の順番で、トボトボと付いて歩いて居る場面が映し出されて来た。

其処で、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時１３分」であった。

其れから再び眠ると、「未だ触れていない世界が有りますか」との女神の言葉が一言告げられて来た。

次に、私のズボンのバンドに「唾（つば）が澤山着いている」との事が告げられて来たので、其れは、私が農業や林業で道具を使う時に、滑らない様に唾を手に着ける事と関係が有り、其の唾が、長年に亘り腰バンドに付着している事を示唆しているモノである事が理解されて来た。

今朝は起きた・起こされた時刻は、「８時４１分・９時１９分前」であった。

今朝は先ず、起こされた「４時３０分」「５時１３分」「９時１９分前」の数字から

2019/4/30本日で「平成」が終り、明日から「令和」と成るが、考えて見れば「詔勅・みことのり」の出来ない立場の者に合わせて、年号が変わるのは可笑しな事なのかも知れない。
其れに比べると、「イエスキリスト」の生誕が原因と成っている西暦は、２０１９年間も安定して続いており、今後も大変革が起きない限り続いて行く事になる。
其れを考えると、日本も「神武天皇」を紀元とする２６７６年を使っていた方が、良かったのかも知れない。
　今朝のメッセージの映像は、昨日、古い世界の情報が、文字を含めて全て波状の闇に覆われて、消えてしまった事と関係が有るのか、此の世に未だ存在しない文化文明の世界（未来世界）が映し出されて来て、其れは、言葉に表現できない素晴らしく高い次元の世界であった。
　其の中には、高級な衣服や靴やベルトなど、ケチのつけ様の無い品々が、もの凄く高いセンスで組み合わされて、広い店内全体に展示されており、入り口の右側のコーナーには、小豆色の時計版が大小幾つも展示されており、其の中の代表的な時計版には、中央右に主時計が有り、其の主時計の上から左側へ、七つ程の丸い時計が嵌め込まれていた。
其れは、主時計が、現在使用されている時計と同じ物（はたらき）で、人間社会全体の生活の為（三次元）の時計であり、他の七つの時計は、人間の「心臓（こころ・精神）」の時計（ときはかり）や「肺（呼吸・リズム・いき）の時計、　其れに「松果体に関する自律神経時計」「自然の季節時計」「惑星運行の時計」「宇宙の銀河時計」など、人間の存在・生活空間に関する全ての条件を、認知しなければ成らない世界が、到来する理・ことが示されて来ている物の様であった。
　其れから「大作天才」との文字が示されて来て、「陸軍歩兵」との言葉が告げられて来た。
其れは、空軍や海軍の兵隊では、為しえない世界を示唆していた。
　其処で、右の耳元で赤家蚊の羽音が聞こえたので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「３時５６分・４時５分前」であったので、私は其の数字を「４５・しご・死語」と記憶して再び眠った。
　すると今度は、粒子・量子的な肌合いの濃い若葉色の空間を背景に、一本の茎の上に、透き通った空色の蓮の花が咲いている映像が映し出されて来た。
そして、其れは、釈迦牟尼世尊の「拈華微笑・ねんげみしょう」と「不立文字」の世界に関係が有る理・ことが理解されて来た。
　其れに、今朝の由香のビジョンにも「空色」の世界が映し出されて来ており、其れも「見る物と　見られる物」の世界に関係している様である。
今朝の由香のビジョンは、服を着替えて鏡の前に立つのだが、どうもすっきりしないので、何度か着替えを繰り返した後、首の周りは白い羽毛の産毛の様で、肩から下は空色の羽毛の様な服で鏡の前に立つとしっくり来たので、部屋のドアを開けて表に出ると、階下の方から二台のカメラで写真を撮られてから、階段を降りて行く場面であったとの事である。
　今朝は、８時３６分・９時２４分前に起きて・起されて、ＰＣを立ち上げると「令和」との言葉が告げられて来たので、其れを題にしようかと思ったが、やはり「大作天才」の言葉の方が大事であると考えたので、其方にした。
今朝起された「４時５分前」と「９時２４分前」の数字から、今年の４月５日と昨年の９月２４日の文章を見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の二つ文章には、「男性の本能」「競技・戦い・軍隊・自衛隊」に付いて書いて有るので、今朝告げられて来た「大作天才」と「陸軍歩兵」との言葉は、海原を船に乗って進む事や、大空を飛行機に乗って飛ぶ事、其れに陸地を車や戦車に乗って走行する者は、本能である純粋な遺伝子情報が目覚めないと謂うか、眠った儘の状態であるので、自分の足で大地を歩き回った人間しか、６５０万年前の人類猿の記憶（ＤＮＡ・遺伝子情報）まで覚醒する事が出来ないので、釈迦仏陀の謂う「過去・現在・未来に自分が存在し　衆生一切我が子」との様な、大きなビジョンを描き出す事が出来ないと謂う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　今朝、ＰＣを立ち上げた時に、明日から使用される「令和」の言葉が告げられ　て来たのは、令が「Ａ・（牛神）＋卩（跪いて禱る人）」の組み合わせである事と関係が有り、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、濃い若葉色の世界を背景として、空色の蓮の様な花が一本・一輪咲いている映像が映し出されて来たのは、２５日のメッセージで示されて来た、「見る物（a）と　見られる物（b）と　其の関係性」の事と関係が有りそうである。
其れは、見る者（a）が「人間（釈迦、摩訶迦葉）」であり、見られる物（b）が「蓮の花」であり、其の関係性が「自然の法・ダルマ（色・rūpa・ルーパ・縁起）」であると謂う事に成り、釈迦牟尼世尊は、人間の禱りの対象である「牛・Ａ・バール」を「花・自然の法・ダルマ・縁起」に替えた事に成る。
　其の様に考えると、何故「鳩摩羅什・くまらじゅう」が「rūpa・ルーパ・縁起」を「色（男女・雌雄・陰陽）」と訳したのかの理由が、理解出来そうな気がする。
　其れに、何故、私がＰＣを立ち上げた時に「令和」の言葉が告げられて来たかを考えると、令和が「Ａ（神）（人）が和する」との意味であるので、天神と人間界が和するとの事は、４月５日の文章に書いて有る、
　「・・今朝告げられて来た女神の言葉の内容と関係が有り、全ての事柄は「宇宙を両翼とする女神・ヤハウェ・エホバ」が森羅万象の流転を管理していると謂う事であり、其の管理の中で「天父・天神・天帝・御祖神（みおやかみ）」が育っていると謂う事なのであろう。」との事と、関係が有りそうである。
　其の様に考えると、西遊記で、岩石から生まれた孫悟空が「何処まで飛んで行っても、観音様の掌の中であった」との物語と関係が有り、平成天皇が退位を表明したのも、安倍内閣が新しい年号を「令和」と決めた事も、全て「観音様の手中・鳳の翼の中」の出来事であると言う事に成り、全ての人間は、現在・いま必要だからこそ、此の三次元世界に、現象化している理・ことに成りそうである。
　其れは、「悪世界」を蔓延させなければ、人々が「善良」を求め始めないから、地球環境にダメージを与えながらも、人類の「目覚め・覚醒」を待っているのであろう。・・
　此の「殿謂・ミスターバックアップ」の文章の内容からすると、私は老子の謂う「我に三宝有り」との言葉を、唯実行すれば良い時を迎えたのであろう。
「大作天才」https://green.ap.teacup.com/20060818/4976.html

2019/5/13今朝のメッセージの映像には、雛段に薄紫色を貴重とした平安時代の貴族女性の様な服（十二単）を着た躰の大きな「女性」が一人座って居る映像が映し出されて来て、私の意識が其の女性に近付いて顔を見ると、其の顔は人間の顔ではなく、鳥の顔をしており、目は金色であった。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時４分」であった。
　其れから再び眠ると、青色系の現代服・洋服を着た３０歳代の男性の存在が映し出されて来て、其の男性が、新しい時代の指導者（王様・大君）の立場に立つ役割である事が示されて来た。
　今朝のメッセージは、余計な事は省いて、本日から天界の新しいプログが開始される事が示されて来ている様である。
　其の原因・要因を考えると、本日は無農薬・無肥料で稲作を行っている「江藤敬介氏」が、稲の籾種子を苗箱に播種する作業を行う日であり、其れに出雲の安部忠弘氏が奥さんと長男を伴って参加する事と、関係が有るのではないだろうか。
何故かと謂うと、昨年の１月１４日のメッセージで、２月１７日・祈年祭（としごいのまつり）に、江藤敬介氏を午後１時に出雲の安部忠弘氏の事務所に行かせろとのメッセージが有って、２月１７日の午後１時に江藤氏が安部氏を訪れた事が有った。
　そして、今年の３月２０日に再び江藤氏が稲作の引継ぎの為に安部氏宅を訪問し、其れが切っ掛けで、安部氏が江藤氏の炒り玄米を販売する事に成り、其の安部忠弘氏が家族で、本日江藤氏の播種作業に参加する事に成っているからである。
キーポイント「経過　２月１７日・祈年祭」・・
　是等の文章の内容からすると、昨日の「炭酸同化作用」の件が関係有りそうである。何故かと謂うと、人間にとって一番大事な「穀物（米・麦・豆）」は、其の炭酸同化作用の賜物だからである。
　其れを考えると、神話に有る「天津日高彦火瓊々杵尊・あまつひだかひこほのににぎのみこと」が、天照大神から稲穂を授かって高千穂の峰に降臨した等との作り話は、此処らで消去して、科学的な認識に基いた考えを普及しなければ成らないと言う事であり、昨日のメッセージで「勘に頼る事は許さない」との言葉が告げられて来た事と、関係が有りそうである。
　今朝の由香のビジョンにも「鳥」の世界が、映し出されて来たとの事である。
其の映像は、人間の言葉を話す鳥が棲む場所に居る場面と、田舎の農村地帯で、大型の鳥の雛を二十羽ほどを引率しており、道路から少し上がった小高い畑か田んぼの角から、「はい、飛んで」と声をかけて、飛び立つ練習を後押しして居たとの事である。・・
　今朝の文章の題は、私が１９８４年６月４日に此の世界に飛び込んだ時に、白山菊理姫の本体である「白龍」が私の肉体に巻付いて来て、「地球の管理を任す」と告げて来た事と、本日「鳥神・鳳」が雛段に座って居た事を考え「龍神と鳥神」とした。
　其れは、エジプトの有名なツターンカーメンの黄金のマスクの額に、「鳥（はやぶさ）」「蛇（こぶら）」が着いている事と関係が有り、古代から世界中で「蛇神」と「鳥神」は「ツイン・番・両目・双葉」で人間の「意識・脳」に関わりを持ち続けて来ているからである。
　昨日の「勘に頼る事は許さない」との言葉から、「勘」の漢字を調べると、次の様に載っている。
「勘・カン」【解字】形声。「力＋匹＋甘」匹は、並べるの意味。音符の甘は、はさむの意味。本などを並べ、両側からはさみ合わせるようにして、くらべかんがえるの意味を表す。【字儀】（一）①かんがえる。よく考える。考えてくらべる。「勘考」「校勘」②罪人を取り調べる。罪を問いただす。「勅勘」（二）よくする（能）。できる。国語。第六感。感覚や推理によらないでわかる心の作用。「山勘」　　　　　　　漢語林より
　此の説明からすると、「勘に頼る事は許さない」との言葉は、国語の「第六感。感覚や推理によらないでわかる心の作用。山勘」との意味からすると、「山勘に頼る事は許さない」との意味で合っているが、本来の漢字の意味の「①かんがえる。よく考える。考えてくらべる。勘考・校勘」②罪人を取り調べる。罪を問いただす。よくする（能）。できる。」との意味からすると、合わない様である。
　其れに、【解字】の「力＋匹＋甘」匹は、並べるの意味。音符の甘は、はさむの意味。本などを並べ、両側からはさみ合わせるようにして、くらべかんがえるの意味を表す。・・との意味からすると、「相対的」な思考方法の事であり、過去の情報・資料を集めて、見比べて答えを出すとの意味である事に成る。
　其の意味を考えると、過去の資料が無ければ「勘」の作業は出来ないと謂う理・ことに成り、勘で導き出す事は、孔子の謂う「温故知新」の言葉と通じ、過去の世界から脱出出来ないので、新規のプログラムは立ち上げられない事に成りそうである。
　其れを考えると、昨日の「勘に頼る事は許さない」との言葉は、「過去の情報に挟み込まれて　答えを導く事は許さない」との意味合いと成り、全てを新規に組み上げなければ成らないと言う事に成って来る。
　是だと、辞典の内容は、解釈する人間の能力・質に因って、全く反対の意味と成っている物が多々有る事に成り、正しい辞典を創り上げなければ成らないと言う事にも成る。
　其れは「貴様・きさま」や「君・きみ・くん」との文字・言葉が、反対の意に受け取られてしまう事なども同じ事柄である。
　今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、古代の装束を着た「女性（鳥神）」の存在は、２０１６年６月１９日の映像に登場して、私に三個の「タルト・渦巻き」を手渡した「宇宙を両翼とする鳳」の存在と関係が有り、其の鳥神が今朝、三個の内の一つの「タルト・渦巻・宝珠」の内容を示して来た事に成り、其れが真実の情報だけを積み重ねるコト・世界であると言う事なのかも知れない。
　其の様に考えると、「翁・おきな」の漢字の世界とは、「番・双葉」である「嫗・おうな」の漢字の世界であり、どちらかと謂うと「翁」の羽根は「勘・知識（智恵）」の方に関係が有り、「嫗・おうな」の方は「ＤＮＡ・遺伝子・生命・本能」の情報に関係が有るのではないだろうか。
「龍神と鳥神」https://green.ap.teacup.com/20060818/4989.html

2019/9/19昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、左前方から１０代の子供達が次々に遣って来て、元気に明るく私の左後ろの方に駆け足で通り過ぎて行く場面が映しだされて来た。
其の中には、背の高いハーフの子供も居たので、国境・人種には関係無く、未来の人間関係が構築されている理・ことを示唆しているのであろう。
　そして、眠ってからの映像には、昔し日本に渡って来た男性の存在が映しだされて来て「ちんじゅかん」との言葉が告げられて来てから、「リバウンド」との言葉が告げられて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時１９分」であった。
　其れから再び眠ると、古代人の墓地・祭禱場の様子が映しだされて来て、其れ等の墓地に埋葬されている人達の霊魂が復活する時・次元が始まるので、夫々の子孫が其の為に忙しく動き始めている様子が映しだされて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２１分」
であった。
　其れから、もう一度横に成って、其れ等の事・意味に付いて長らく考えて居て、起きて時計を見ると時刻は７時４５分・８時１５分前であった。
　其れからＰＣを立ち上げて、「リバウンド」と「ちんじゅかん」を調べると、次の様に載っている。
＊リバウンド（英: rebound）とは、本来英語で「跳ね返り」を意味。・・
　此の内容からすると、昨夜眠る前にハーフの子供が混ざった集団が、私の左後ろに元気良く通り過ぎて行った場面と関係が有り、日本列島に渡って来た人々が、「沈壽官」の様に、本国に何等かの貢献を果たす事を示唆しており、其れが「リバウンド・跳ね返り」との言葉と関係が有るのではないだろうか。
　其れを考えると、日本国には聖徳太子の頃から多くの百済人が渡来して来ているし、中国からも秦の時代や唐の時代に渡って来ている。
其れ以前には、ユダヤ・イスラエルから渡って来て、日本の政治体制を整えている。
そして、数万年前頃には南方のマレー半島を中心とする「スンダ大陸」から多くの人々が黒潮に乗って渡って来ている。
　其れ等の事を考えると、愈々、其れ等の人々の末裔が、本国・故郷に、新時代の政（まつりごと）の情報を持ち帰らなければ成らない時節が到来した理・ことが知らされて来ている事に、成るのではないだろうか。
今朝起こされた「１時１９分」「５時２１分」の数字から、今年の１月１９日と５月２１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の二つの文章からは、此の日本から、西巡りで日本の「丹き心」を広げなければ成らないと謂う事であり、其の為には、私の気力が充実しなければ成らないと謂う事に成りそうである。
　其れは、私が三次元世界（現実界）で何かの行動を起こすのではなく、体内電気・発電力を高めて、波動的（気力）にＰＣ・無線通信網等を通じて、全人類の潜在意識・無意識層（遺伝子・ＤＮＡ）に情報を送り込む事を示唆しており、其れが、統尊（すめらのみこと）の「トランス、御嚴（みいつ）・御稜威（みいつ）」であるとの事なのであろう。
　其の様に考えると、昨日の「高感度」の言葉や、一昨日の「今日から始まる」「新時代のプログラム」との言葉の意味も、能く理解されると謂うものである。
其れは、２６００年前に香川の金比羅山の大物主神社からネパールに派遣されて誕生した釈迦（ガウタマ・シッダールタ）の御魂が、１９８４年６月４日・旧５月５日に私の身体にリバウンドして来て、其れが再び「ビルマ・ミヤンマー」にリバウンドしたとの事が１１日のメッセージなのであろう。
・・すると、今度は、「ビルマ（ミャンマー）」国の名前と、釈迦仏陀の遺体（存在）をビルマ国に移転しなければ成らない事が示されて来て、其れを行えば、日本に存在する私と「相乗効果」が起きて、新しい世界が始まる事が示されて来た。・・・
　其れを考えると、愈々状況は、卓球台の上に載せられたと謂う事であり、「バトミントン・テニス」の様に「球・たましい」が互いに「リバウンド・跳ね返る」ゲームが始まると謂う事なのであろう。
　其れは、漢字の「話・言＋舌」ではなく、日本語の「はなす・離す・放す（はなし合う）」が始まると謂う事であり、其れは日本語が「マレー語圏」の言語である事と関係が有り、日本語・大和言葉の文化が、スンダ大陸にリバウンドすると謂う事である。・・　　キー「マレー語圏」
　漸く、私が此の世界に飛び込んだ時に、自動書記（無意識）で「海渡族の謎を追え」と書かされたのかの意味が、理解されて来た。
「リバウンド」https://green.ap.teacup.com/20060818/5120.html

これ等の文章からすると、今朝のビジョンで、私が３７歳の時に、此の神の世界に飛び込むまで、農林漁業の第一次産業だけではなく、不動産業・化粧品店・宝石商・麻雀屋など、屋久島では考えられない様な世界を、体験させられた事と関係が有りそうである。

そして、１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に此の世界に飛び込んでからは、私が其れまで知らなかった世界・体験した事が無い世界に、触れる事に成ったのである。

そして、私に毎日映し出されて来るビジョンは、３７歳までの屋久島での体験・修行に拠って積み上げられた情報を基礎・舞台として、其の後に全国の旅をしながら、其れまで知らなかった世界である「歴史・科学・都会の文化・宗教世界」等をプラスした状態で、映し出されて来ている。

其れを考えると、今朝告げられて来た「未だ　触れていない世界が有りますか」との女神の言葉が、何を示唆しているのかも、理解されて来る。

其の言葉で、私は起きる迄、自分が認識していない世界が有るのだろうかと考えたが、私は日本から外国に出た事が無いし、深海や宇宙に旅をした事が無いが、マスコミの発達や、電波望遠鏡や電子顕微鏡の発達で、人間の五感では知る事の出来ないミクロやマクロの世界まで、知識として認知されているので、「触れていない世界が有りますか」と訊かれても、「有る」と謂える物は何も無いと想われて来た。

其れに、朝起きて其れに付いて考えて居ると、「未だ触れていない世界」が有っても、其れは触れていない事・世界であるので、存在するかどうかが判らない世界であるから、答える事が出来ない質問である理・ことが理解されて来た。

今朝のビジョンでは、人間の背丈の１０倍以上有る皇帝ペンギンの様な巨人が前を歩き、其の後ろを、普通の人間が二人、男子・女子の順番でトボトボと歩いている場面が映し出されて来たので、其の場面に答えのヒントが有るのではないだろうか。

其れは、人間の男女とも、得体の知れない存在の後ろを付いて歩いて居るだけなので、其の巨大の存在の後ろ姿しか見えていないのだから、前方に何が有るのかは判らないし、其の巨人の顔さえ、どの様な物・姿であるかも、全く判断・理解できない儘で生きている事に成る。

其れは、例えて謂うならば、都会育ちの人間は、アライグマやヒヨドリは可愛いい写真の被写体であっても、農家にとっては作物に被害を与える存在であって死活問題であるので、自分の個人的な立場では、物事の全容を正しく認識できない理・ことと同じであり、我々は、個人的な立場でしか、物事を認識出来ていない事に成るからである。

其れ等の事を考えると、昨日のメッセージで「地球の緯度」の事と「役所」の存在が映し出されて来た事と関係が有り、我々は未来社会の創造を始めるには、先ず、現在の人間社会がどの様な様子・曼荼羅に成っているかを、知る・調べる必要が有り、其の事が上手く出来なければ、全人類が、平和で豊かな生活を送れるビジョンは描けないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。

其れを考えると、終戦日に矢追日聖法主に告げられて来た神の言葉の意味が、重要である事に成り、先ずは、自分の生活ではなく、自分と同じ緯度に暮らして居る人々が、どの様な考えで、どの様に生活をして居るのかを、認知する必要があると言う事に成って来る。

2003/4/7・・２、矢追日聖氏は、終戦日である昭和２０年８月１５日に、大倭神宮で神に地球儀を見せられ、世界中に日の丸が立っており、新しい精神革命が、日本から起きる事を告げられている。其れは「地下水の如く清く流れ、紫陽花の如く美しく咲け。」との事であり、現代の価値観が行き詰まり、新しい価値観が日本から始まり、世界中に拡がる事を示唆している。
　３、日本から、世界に拡がる価値観とは、紫陽花の花の如く一輪一輪が花開いて、其れが大きな花と成り、また花が沢山有る株と成り　根本は一ヶ所に集まっている。そんな紫陽花の花の形の様に、一人一人、一民族、一国家が、皆　独自の特長を生かし、それが大きな和になっていると言う、個々が花開いている社会である。
現在の様に、力の強い国が、自分の国の風習や価値観を、世界に押し付ける遣り方とは、反対の考え方である。
　４、矢追日聖氏が、一生を懸けて行った事は、福祉の村造りであった。
現在、あじさい邑には１３の福祉施設が有る。
矢追日聖氏は、終戦後間もない大阪の市内に、ただ一人で幟（のぼり）を手にして立ち、生活に困っている人達を集め、皆で、施設を造り、現在の形までに持って来たのである。
「大倭あじさい邑」は、日本の福祉の雛形として、福祉行政の最前線を務めて来たのである。
一応、宗教活動の認可は得ているが、宗教活動をするのではなく、人間の生活其のものに、関わり続けて来たのである。
日聖氏は、マザーテレサ的働きを、一生続けて役目を終え、安らかに往った。・・・
「正傳矢追日聖」https://star.ap.teacup.com/170606/210.html

私は、矢追日聖法主に自宅で始めて会った時に「後は私が引き受けるから・・云々」と傳ったが、其の事が実際に実行されているのかどうかさえ、此の私には判断できない儘である。

其れを考えると、私は自分自身の存在に「幻滅」を覚えない様に、何らかの未知の世界に、取り組み始めなければ成らないのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年２月１３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: i礒邉自適

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