　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2020/7/12

「道法」　　未来創造

　　　道法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・７・１２

今朝のビジョンは、屋久島で「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」の祭禱（さいき）を続けていた故「大山邦博氏」が若い時の姿で登場して、私を山岳に案内する場面が映し出されて来た。

そして山頂の近くまで登ると、其処には何故か、自然林を広く伐採して、屋久島の杉ではなく、東北のカラ松の様な樹木を澤山植えて有るのである。
其の樹木は、気候に合わないのか、年数は経っていても、成長が鈍く、薪にしか成らない程、細い儘であった。

次に、登った時とは違う道を下って行くと、重機が登れる場所まで、農地開発されて果樹が植えられていたが、採算が取れないのか、果樹園全体が放置されて、荒れた状態と成っている事が判った。

今朝は、左耳に蒸気機関車の発車の合図の様な音が聴こえて、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時５０分・６時１０分前」であった。

其れから再び眠ろうとしたのだが、今朝のビジョンの意味が何を意味・示唆しているのか、全く判らないので、起きて時計を見ると、時刻は６時２３分であった。

其れからＰＣを立ち上げ、汽笛の様な音で起こされた「５時５０分・６時１０分前」の数字から、６月１０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/6/10本日６月１０日は「時の記念日」であるが、「岡本天明」が昭和１９年６月１０日に、千葉県印旛郡公津村台方（現・成田市台方）に有る「麻賀多神社」に参詣した時に、境内の末社である「天之日津久神社」の祠の前で「一二三神示・霊文神示（ひふみ）・日月神示・天津霊継神事」が始まってから、丸７６年の日である。
今朝のメッセージは、其の事と関係が有り「天津日嗣発動」との言葉が告げられて来た。
　昨夜は、床に就いて目を閉じて居ると、瞼に、透明な一升瓶が一本立っている場面が映し出されて来て、其の中には水も入ってはおらず、栓・蓋も付いてはいない、唯の空瓶である事が判った。
　次に、自分が居る家・部屋の壁が透明なガラスであり、其の硝子の外面には、車が高速で通過して、泥水が飛び散ったかの様に、人工的な汚れが付着している場面・様子が映し出されて来た。
其して、眠ってからの映像には、老人が居る家・施設に若者が集まって来て居る場面が映し出されて来て、其れは一軒・一ヵ所だけではない事が、理解されて来た。
　そして、私の意識が接した老人は二名であり、其の二人は両方とも、痩せ型で静かな優しさの権化の様な老人であり、私は其の二人の存在から、子供と仲良く遊んで居たと聞く「良寛和尚」や、私が蘇陽町に住んで居た時に、時々訪ねていた南阿弥陀信仰の「西村見暁先生」の存在を思い出して居た。
　そして、私は其の二人のどちらを支持しようかと意って居ると、其の内の一人の男性が、道路や公園の落ち葉を吹き寄せる機械の様な物を持ち出して来て、森を背景として、霧か煙の様な気体を放出させ始めたので、私は其の行為は、森を背景に虹の橋を架けさせ様として居るのだと意った。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１０分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、天空に真っ直ぐ伸び上がる大きな青竹・若竹の存在が目の前に映し出されて来て「天津日嗣発動・あまつひつぎはつどう」との言葉が強くハッキリと告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時７分」であった。
　其れから、其の「天津日嗣発動・あめのひつきはつどう」との言葉を意識・頭脳の奥にしっかりと収納すると、左耳の鼓膜にキーンと圧力が掛かって来たので、時計を見ると時刻は７時１２分であり、５分が経過した事が判った。
私は其の現象から、私が自分の意識に「あめのひつきはつどう」の意味を収めてから、其の「言霊・ことだま」が天・宇宙に木霊して、響き渡って自分の耳に返るまで５分掛かる理・ことを理解した。
　其れは、私が３６年前に同じ様な現象が有り、其の時は往復に二時間程掛かっていた事が、随分と早く成っているので、宇宙意識の密度（新しいプログラムのエナジー）が高く成っている事を意った。
　其れから起きてＰＣを立ち上げると、「貴方は梢に」との女神の言葉が告げられて来たのでワードを立ち上げて、其れを打つと続きの言葉が告げられて来た。
　　　【貴方は梢に】
貴方は　梢に止まって居る　鳥の存在なのよ。
だから　天気と風向きに　絶えず　
意識を　向けて居なければ成りません。
だから　其の事以外の事に
意識を向ける必要は　無いのです。
其れが　統尊の神（はたらき）なのです。
良いですか　
此処からが　本番ですので　貴方は　
高御座に　納まって居なければならないのです。
ですから　考える事も　する事も無しですよ
　　　　　　　　　　　　令和２年６月１０日９時８分
此の女神の言葉からすると、７６年前の今日始まった「一二三神示・霊文神示（ひふみ）・日月神示・天津霊継神事」が、是から現実世界（三次元世界）で本番が始まるとの事なのであろう。
　今日は、１０時２４分に前田氏より電話が掛かり、其の事を実感できる話が聞けた。
　昨夜眠る前に、瞼に映し出されて来た、栓・蓋の無い「空の透明な一升瓶」の存在は、私の是からの意識状態を示唆しており、其の中には水も入っていない事は、私は是から、最も大事な「水素/Ｈ］の事さえ、考えては成らないとの事なのであろう。
　次の、自分が居る家・部屋の壁が透明なガラスであり、其の硝子の外面には、車が高速で通過して、泥水が飛び散ったかの様に、人工的な汚れが付着している場面・様子が映し出されて来た事は、高御座の存在は他人の息が掛かっても成らない事を示唆しており、人間社会の業・カルマが届いては成らないとの理・ことであり、其れが皇帝・天皇が御簾の内に在る事の意味なのであろう。
　其れに、「天津日嗣発動」との言葉が告げられて来た時刻が、７時７分であったのは「七夕」と関係が有り、天の川（銀河の中心）への願い事の世界と関係が有り、天空に向かって真っすぐに立っていた「若竹・青竹」の存在は、宇宙意識と人間の魂しいの繋がりを示唆しており、其れが新しくパイプとして繋がった事を示して来ているのであろう。
　今日は、「一二三神示・霊文神示（ひふみ）・日月神示・天津霊継神事」の始まりから丸７６年の日である事から、私はハレー彗星が此方側に回り込んで来る時に、自分が３８歳と成るので、３８年前に誕生して７６歳に成る人間がどの様な魂しいの人間であるかに興味を覚え、日本中の旅に出て「矢追日聖法主」や「中屋龍州」等に出会い、其の人達が私の事を理解する人間であったので、彗星の軌道・年数と人間意識の関係が有る事を確信したのである。
　其れを考えると、私自身も残り三年で、自分の魂しいの完成を確かめなければ成らないのかも知れない。
　今朝は、起きて台所に行き、私が「今朝は　優しさの権現みたいな老人が　二人出て来た。」と謂うと、由香が笑いながら、自分のビジョンにも、自分の知り合いで、皆から「優しい人」と謂われている年配男性が登場し、とても優しい四拍子のリズムで、わらべ歌で子供に語り掛けるような口調で話す言葉が背中越しに聴こえて来たとの事なので、此の私も、今朝登場した肩の力の抜けた優しい老人・翁に、成れば良いのだと思った次第である。
　今朝登場した優しい老人は、他人を喜ばす為に自然の森を背景にして、虹の橋を架けようとして居た。
　其れが成功しなかった理由は、天空に「虹（虫・龍＋工作）」を架けるのは、龍神の仕事であるので、其の龍神の仕事を横取りしては成らないとの理・ことなのかも知れない。
「あめのひつくのかみ発動」https://green.ap.teacup.com/20060818/5390.html

此の文章には、次の様に書いて有る。
・・天空に真っ直ぐ伸び上がる大きな青竹・若竹の存在が目の前に映し出されて来て「天津日嗣発動・あまつひつぎはつどう」との言葉が強くハッキリと告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時７分」であった。
　其れから、其の「天津日嗣発動・あめのひつきはつどう」との言葉を頭脳の奥にしっかりと収納すると、左耳の鼓膜にキーンと圧力が掛かって来たので、時計を見ると時刻は７時１２分であり、・・・」
と、書いて有り、７時１２分の数字は、本日７月１２日と同じ数字であるので、今朝私の左耳に聴こえて来た汽笛の様な音は、正に其の「天津日嗣」が発動・発車したとの事に、成るのではないだろうか。

其れに、今朝起きた・起こされた「６時２３分」の数字から、６月２３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2020/6/23今朝のビジョンには、先ず、映画「マトリックス」の字幕の部分に映し出されて来る、幅の広い滝の水の落下の様に、緑色の数字・文字が流れる場面が映し出されて来て、其の流れる情報の中に、私の財産を前後して盗んだ二人の男性の存在・情報が含まれている事が、示されて来た。
　次に見掛けは普通の主婦の佇まいの年配女性だが、慈悲深い人（女神・母神）である事が一目で判る存在が登場して、其の女性が、数人の子供（孫）の面倒を看て居る場面が映し出されて来た。
そして私自身も、其の女性を手伝いを始め、私は赤子の世話もして居た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２２分」であった。
　其れから再び眠ると、庭木に雀が澤山来て、自由に楽しく飛び交って居る場面が映し出されて来た。
そして起きた・起こされた時刻は７時３１分である。
　其れから台所に行き、由香に「何かビジョンを見なかったか」と訊くと見たとの事であり、其れは次の様な内容である。
先ず美しい森の様子が映し出されて来て、其の森の空間には、空中に美しい水玉が浮かんでいるので、其れを口に入れて身体に取り込んで居たとの事である。
其れから先に進んで行くと、緑の世界に、キラキラと美しく光ながら水が流れ落ちる小さな滝が、幾つも並んでいる、とても清らかな場所に着いたとの事である。
次に、実家に法要の為に親戚が来てくれたと言うので、挨拶をしようと仏間を開けて見ると、其処には大人は一人も居らず、子供達だけが十数名程、集まって来て居たとの事である。
　其れからＰＣを立ち上げ、今朝起こされた５時２２分の数字から、今年の５月２２日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の、「水府」の題名と内容から考えると、今朝由香が見たビジョンの世界が関係が有り、矢張り「水素/Ｈの氣・エナジー」の世界が最も重要・大事であるとの理・ことの、念が押されて来ている事に成る。
　其れに、今朝の最初のビジョンに映し出されて来た私の過去の情報が、滝を流れる水の飛沫の様な「マトリックス・行列」に成っていた場面は、ヒンドゥー教の教訓に有る「過去に出会った人・縁が　一件でも欠けていれば　現在・いまの自分は無い」との理・ことと関係が有り、其の二人が私の財産を盗んでくれたからこそ、私は自由を得て、此処まで辿り着いた事が示されて来ている事に成り、其れ等の事は全て「水素/Ｈの氣・エナジー」の世界のプログラム・物語・ストリーであるとの事に成る。
　其れに「マトリックス」の言葉自体が「１母体。また、基盤。」の意味なので、「水素/Ｈの氣・エナジー」の世界が、其れ自体であると言う事にも成るだろう。
マトリックス【matrix】国語辞典より
１母体。また、基盤。２母型。原型。３ ⇒行列(ぎょうれつ)3
　其れに、今朝起きた・起こされた時刻７時３１分の数字から、昨年の７月３１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
今朝のビジョンは、昨日の「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の続きであり、ヒンドゥー教の究極の世界に、私の意識が導かれている事に成るのであろう。
そして其の世界の神（はたらき）が、「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」と名付けられているのではないだろうか。
　ヒンドゥー教の教訓には、次の様に有る。
「全ての存在の　胸の奥深くに　アートマンは隠されている。
彼は　偉大な霊　真の自我である。
彼は　最も小さい原子よりも　さらに小さいにもかかわらず
最も大きい宇宙よりも　さらに大きい。
　神の恩寵で　神の栄光を見ることができた者
彼は　欲望の世界を超えて　神の姿を見
彼の　すべての悲しみは　消えさる。」
　ウパニシャッド【(梵)Upaniṣad】の解説　国語辞典より
古代インドの宗教哲学書。ベーダ文献の最後の部分なので、ベーダーンタ（ベーダの終わり）ともいう。宇宙と人生を支配するブラフマン（梵）とアートマン（我）の一致を説き、輪廻 (りんね) と業 (ごう) の思想を主張、インド哲学の源流となった。[補説]「優婆尼沙土」とも書く。
　今朝のマトリックスのビジョンから、私自身が想った事は、親鸞聖人の言葉に有る「悪人なほ往生す。」の世界である。
【善人なほもつて往生をとぐ。いはんや悪人をや。しかるを世のひとつねにいはく、「悪人なほ往生す。いかにいはんや善人をや。
（善人でさえ浄土に往生することができるのです。まして悪人はいうまでもありません。）】
　其れは、此処までの次元にまで誘い込まれた私は、旧約聖書に有る「此の林檎を食べれば　神の様に　善悪の判断ができるように成る。」との、蛇が勧める林檎の実（知恵）を、忘れなければ成らないと言う事である。
其の為には、今朝の由香のビジョンに登場した、一切の穢れが無い、純粋な水の世界を、意識のマトリックス（母体。基盤。）としなければ成らないのであろう。
　今朝の文章の題は、「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の意識は、「阿弥陀・アミターバ（無量光仏）・アミターユス（無量寿仏）」の言葉を超えた世界であると言うか、其のモノ自体であるとの理・ことを感じたので、「転輪聖王＆阿弥陀」とした。
「転輪聖王＆阿弥陀」https://green.ap.teacup.com/20060818/5403.html

此の「・・転輪聖王の意識は、「阿弥陀」の言葉を超えた世界であると言うか、其のモノ自体であるとの理・ことを感じたので、「転輪聖王＆阿弥陀」とした。」との事は、釈迦ブッダの謂う「ダルマ・法」や、老子の謂う「タオ・道」の言葉・理の世界・意識に関係が有りそうである。

何故かと謂うと、私が今朝の山岳のビジョンから感じ取った事が、現代人の行動・活動は、自然の理から外れている事が想われたので、文章の題を「道法（タオ＆ダルマ」としたからである。
其れに、其の山岳に案内した人物が、故「大山邦博氏」の若い時の姿であったのは、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」が脱皮・古い皮（概念）を脱ぎ捨てて進化したと言う事なのかも知れない。

其れを考えると大山さんが大山祇神を祭禱（さいき）していた事だけではなく、「大山邦博」の名前・漢字に意味が有るのではないだろうか。

「邦・ホウ」【解字】形声。「阝（邑）＋丰」音符の丰（ホウ）は、封に通じ、盛り土して長く築いた境界の意味。境界のきめられた領地・くにの意味を表す。
【字義】①くに（国）。㋐大国⇔国（小国）。㋑ひろく国をいう。㋒諸侯の領地。㋓みやこ。城郭で囲まれた地域。㋔天下。②くにする。封ずる。＝封。
国語　他の語の上について「わが国の」という意味を表す。「邦貨」「邦楽」

「博・ハク・バク」【解字】「十＋専」十は、四方の意味。音符の専は、田の苗を広く植えるの意味。ひろいの意味を表す。
【字義】①ひろい。㋐ゆきわたっている。㋑広く通じている。「該博」㋒おおきい。㋓おおい（多）。②ひろめる。ひろまる。③ひろさ。はば。④える（得）。とる（取）。
　　　　　　　　　　　　　漢語林

此の意味からすると、「此の日本国から　新しく生まれ変わった大山祇神の存在が　世界中にひろまる」との事が、告げられて来ているのかも知れない。

何れにしても、本日７月１２日午前６時１０分前に、私の左耳に汽車の発車の汽笛の様な音が聴こえて起こされた事には、大きな意味が有るのだろう。

キー「ダルマ・法　タオ・道　」

2016/6/11今朝のメッセージは、昨日、シリウス粒子の禊ぎが行われた所為か、今朝は其の続きの様な世界が映し出されて来た。
　今朝は、先ず、昨日の銀色の粒子が、暗い（玄）世界で渦巻いている様子が映し出されて来て、其の粒子の渦の中から「三つの重要素」を取り出さなければ成らない事が示されて来た。
それで、私は、老子の謂う「三宝」や仏教の「三宝（仏・法・僧）」、其れに政治の「三権分立（立法・行政・司法）」等の事を思ったが、其れ等の物とは一切関係が無く、全く新しい分野を、考えなければ成らない事が理解されて来た。・・
　今朝のメッセージは、どうやら老子と関係が有り、新しい「道・タオ」の世界を、玄（くら）い銀色の粒子の中から、取り出さなければ成らないとの事の様である。
老子第一章「真理は固定したものではない」
・・これこそ真の道（原理）であるといえる「道」は、絶対不変の固定した道ではない。これこそ真の名（ことば）であるといえる「名」は、絶対不変の固定した名ではない。・・・
　これ等の事柄から、今朝最初に示されて来た「三つの重要事」を、どの様に導き出せば良いのであろうか。
思い付く事を書き出すと、次の様な項目と成る。
・生命の仕組み。生命の歴史。生命の進化。生命への尊厳。
・人間の生活。人間の社会性。人間の精神。
・自然の仕組み。地球環境。
考えて見れば、今朝のメッセージには、近代社会的な言葉である、政治・宗教・思想・教育・学問・文化・文明・芸術・経済・流通・運輸・金融・医療・健康・保険・マスコミ出版・等々の世界は、何も示されて来ていないので、人間の存在と言うか、生存に付いて、原点の所（源）に付いて、示唆されて来ているのではないだろうか。
　其れを考えると、今朝のメッセージでの指示は、昨日の「天津日嗣の完成」の事と関係が有り、「一・元・はじめ」から、人類全体が共有できる価値観と言うか、認識パターンを組み上げろと言う事なのではないだろうか。
其の様に考えると、今朝告げられて来た唯一の単語である「レイアウト」との言葉が意味を持って来るし、其の事を私自身が考えると言うか、新しい認識パターンを創造しなければ成らないと言う事に成って来る。・・・
「三つの重要事」https://wave.ap.teacup.com/20060106/667.html

2003/9/16・・過去の人達が、一番大事とした「文・あや」は、中国の孔子は「恕・ジョ」で、老子は「道・タオ・トウ」、インドの釈迦は「法・ダルマ」で、イエスは「愛・アガペー」であると成るだろうか。
「孔子」は、人間の生き方を説いたので、弟子に、一番大事な「意・おもい・文」を問われた時に、「恕」であると答えたとされている。
「恕」は「①おもいやり ②ゆるすこと」と　載っている。　広辞苑
「釈迦」は「ダルマ・法」と謂って、宇宙にはダルマが存在し、それに目覚める事が「ブッダ（佛・覚醒者）」であると説いている。
「老子」は「道（漢タウ。呉ドウ・ダウ）」と謂って、宇宙にはタオの働きが存在し、それに従う事が「徳」であると説いている。
「イエス」は「愛」が一番大事であると説いているが、是は「ラヴ・love（エロス）」ではなく「アガペー・agape」か、慈悲の「マーシ・ｍercy」と受け取るべきであろう。
しかし、今朝、私に出て来た言葉は、「恕・法・道・愛」ではなく「引文」である。私は、どの様な「文・あや」を自分の胸に引き入れて、刻めば良いのだろうか。
私が瞑想を続けていて、意識が捕捉したのは、「自由」との概念に似たものであった。漢字の「自由」の意味は、「みずからを、宇宙で一番大きなモノに預けて　寄り添う」の意味で、其れを「由・よし」とし、其れに「自が由（したがう）」との理である。・・・
「引文（ひきあや）」https://wave.ap.teacup.com/20060106/39.html

2008/12/25「唯一の真理の道」https://moon.ap.teacup.com/20060507/37.html
2017/6/9「男性のカルマ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4266.html　
2010/10/10「キリスト意識」https://green.ap.teacup.com/20060818/1692.html
2000/8/31「帰巣本能」https://moon.ap.teacup.com/20061108/272.html
2014/1/25「コスモスの定義」https://moon.ap.teacup.com/20061108/587.html
2014/2/15「不自然な事は続かない」https://green.ap.teacup.com/20060818/2966.html
2014/8/17「弥勒菩薩・マイトレーヤ」https://green.ap.teacup.com/20060818/3166.html
2017/11/17「思考の罠」https://green.ap.teacup.com/20060818/4436.html
2019/9/11「釈迦仏陀との相乗効果」https://green.ap.teacup.com/20060818/5112.html

此の「三つの重要事」の文章は、２０１６年６月１１の文章であり、其れから８日後に天空を両翼とする鳳が、私に三個のタルト（渦巻）を手渡して来た事と関係が有り、此処のところ触れて来た西瓜の中の「三又・三叉路」と、四方に広がる８個の渦巻に、其の課題のヒントが有るとの事なのかも知れない。

2016/6/19・・其れは、是から始まると言うか、新しい「人間界」と「天界・宇宙」の関係性に付いてであり、私の此の世の肉体は、其れ等の事に対して、一晩中のた打ち回る様に、向きを変えて居た。
　其の状況の中で、はっきりと記憶に残されたのは、「ファー」と言う言葉が、「天界・天蓋」を意味し、其のファーを背景（子宮壁）として、「后・きさき・母神」の姿（其の顔は人類が其の次元まで進化する象徴）が神々しく現れ、「タルト」との言葉が告げられて来てから、「栗たると」の様な丸い形の物を三個、私の前に差し出した。
　私は、其の三個のタルトを、自分の刀で切ろうとしたのだが、其れは、私が手にする刃物では、絶対に切れないモノであり、その三個のタルトから、地上に、神の意思と言うか、プログラムが、降ろされて行く理・ことが示されて来た。
　今朝は、ＰＣを立ち上げると「貴方が基本的な理を」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方が　基本的な理・ことを学ぶ事で
此方の方も　事を　先に進めることが出来ます。
貴方が　未来を創造する　元形と成るのです。
其れは　未来永劫　変わらぬモノと成るでしょう。
貴方が　此処まで　進んで来た事で
事態が　此処まで築かれて来たのです。
ですから　貴方は　自分自身の存在に　
誇りを　持ちなさいね。
其れが　貴方の心の安定に　繋がるでしょう。
貴方が　此処まで　事態を進めて来た事で
未来の行方が　明るいものと成って来ました。
ですから　ゆったりとした気持ちで
是からの人生を　楽しみなさいね。
此方も　其れを望んでいます。　　　」
「女神のブログ」
此の女神の言葉からも、是から始まる人類の未来に付いて、私が、新しい価値観に基づく人間社会を、構築して行かなければ成らないと言う事になる。・・・
「自らの仕掛けで滅びる」https://green.ap.teacup.com/20060818/3891.html

其れを考えると、今朝６時１０前に左耳に発車の汽笛の音が聴こえて起こされた事と関係が有り、私は是から、西瓜の中の水の流れと、中心の三又・三叉路に付いて、深い洞察を明日から行って行かなければ成らないと、言う事なのかも知れない。

其れは、此の無明の世の中で、自から滅びて行く人達に、新しい道・法を示して、彌勒菩薩・マイトレーヤの神（はたらき）を真実のモノ・世界としなければ成らないのであろう。

そして、其の作業が新しい「天津日嗣・あまつひつぎ・あめの霊継ぎ」の世界を、開くと言う事に繋がるのではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年７月１２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/7/11

「幸軛を外す時」　　未来創造

　　幸軛を外す時
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・７・１１

昨夜は居間で寛いで居ると、私の右足の親指に激しいカモ（神の電気信号）の反応が起きたので、時計を見ると時刻は午後１０時９分であった。

今朝のビジョンは、先ず、私が沖縄らしき島を訪れ、海岸を散歩する場面が映し出されて来た。

すると、一人の男性が木陰の台の上に座って、身動きもせず朝日が昇る東の海の方を眺めて居る姿が在るので、近付いて行き其の男性の様子を確かめると、藍木綿の古式の服を着ている６５歳ぐらいの年令で、身体も丈夫で理知的な人物であり、大役を仰せつかっても、未だ十分な能力を発揮できる事は、顕かな雰囲気であった。

私は其の佇まいから、尊敬の念を込めて挨拶し「瞑想をしているのですか」と訊くと、其の男性は重みの有る言葉で、「其の様なものではなく、ただ青い海・青い空を眺めているだけだ。」と、応答してくれた。
そして、私は「目はどの様にするのですか。瞑らないのですか。」と訊くと、「其の様な事は一切何も考えない。」との事なので、特別な宗教の様な価値観は持っていない事が判った。

其れから場面が変わり、私は民宿の様な施設に一人で休んで居ると、やはり６５歳くらいの婦人が、４０歳近い息子を伴って訪ねて来て、私に「私は　島外に土地を所有しているのですが、息子が其の土地には興味が無いと謂うので、処分したいので協力してください。」との願い事に遣って来た。

私は其れで、島を出ようとして旅立ちの準備を始めると、紺色の新しい靴下が一足だけ有り、私が其の靴下を履こうとすると、其の靴下は、私が長年愛用している五本指の靴下ではなく、普通の靴下であったので、私は下駄や草履ではなく、普通の靴を履かなければ成らないのだと意っていた。

今朝は起きた時刻は、７時１分である。

其れから、ＰＣを立ち上げ、昨夜の右足親指の強いカモ（神の電気信号）の反応が気に成るので、昨年の１０月９日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2019/10/9今朝のメッセージの映像は、私が原住民の様に、一人で山中で生活している場面が映し出されて来て、其処に見知らぬ人間が遣って来るのが判ったので、取り敢えず山中に隠れる事にした。
　そして、来た人間が家の中に入ったまま出て来ないので、私は家に帰った方が良いのか、其の人間が出て行くまで山中に隠れて居た方が良いのか、判断に苦しんでいた。
　私は、其の場面から、ネイティブアメリカンが西洋人に土地を奪われ、次々に殺されていった事や、イギリス人が世界中を植民地化して行った事、其れに、日本人が朝鮮を支配下に入れた事等を考え、弱い者には人権が認められていなかった事を思った。
　そして、弱い人間が生き残る為には、保護してくれる国家・政府が存在しなければ成らない理・ことを考え、国境の廃止は現実的には、無理なのではないかと考え始めていた。
其処で意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時４分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は自然の中に大きな白色のホテルが見捨てられている場面が映し出されて来て、其のホテルが３０００万円で売りに出ているとの事なので、私は仲間数人と見に行き、其れを買い取って、マクロビオティックの拠点にする事に成った。
　其れで私は、其の物件の登記簿謄本や地図等を調べる役割を引き受け、他の人達は施設の中の掃除や、庭の手入れを始める事に成り、調理場のメンバー等も呼んで、次々に準備が整えられて行った。
　そして、愈々営業が始まる段階に成り、私は自分の履く靴を捜し始めると、自分の履く靴が無い事が判り、自分の役割は其処には無い理・ことが判ったので、残っている黒い雨靴を履いて外に出た。
　其れで、由香に迎えに来て貰おうと意ったのだが、携帯電話が無く連絡が執れないので、どうしたら良いかを考えて居た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２０分」であった。
　其れから再び眠ると「３月１５日」との日付が告げられて来たので、起きて時計を見ると８時２４分であった。
今朝のメッセージの映像は、前半が、原住民の生活が脅かされる開拓時代の雰囲気であり、後半は、近代社会が崩壊して再生が図られる場面であるとも謂える世界・内容である。
今朝はＰＣを立ち上げ、先ず、告げられて来た「３月１５日」の日付から、今年の３月１５日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、近代社会は自然の中で暮らして居た人々の生活・価値観が、ヨーロッパで始まった近代文明に因る世界侵略で、発展（様変わり）して来た世界は、人間の基本的な暮らしや人権が、成り立たなく成って来ており、内部から崩壊してしまう理・ことが示されて来ている様である。
其れで、最初に起こされた２時４分の数字から、今年の２月４日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。
　此の文章の内容からすると、現在世界中を席捲（せっけん）している「西洋文明・近代文明」は、東洋の様な季節感や宇宙感を重要とする文化ではなく、生命の営みの基本条件（基本的人権）を無視した文明であり、「物質」は豊かに成っても「精神（道法）」が薄弱に成ってしまい、其処には、人間の「幸せ」は無いと謂う理・ことなのではないだろうか。
此処で「基本的人権」との言葉を調べると、次の様に載っている。
【基本的人権・きほんてきじんけん。human rights】
人が生れながらにして，単に人間であるということに基づいて享有する普遍的権利をいう。人権思想は自然法思想に発し，まず，(1) 自由権的基本権 (思想，良心，学問，表現の自由など) を確立し，(2) 政治的基本権 (選挙権，請願権など) を保障し，拡充し，次いで (3) 社会経済的基本権 (生存権的勤労権，団結権など) という考え方が生じた。・・・
　　　　　　　　出典　ブリタニカ国際大百科事典小項目事典
其れに次に起こされた「５時２０分」の数字から、今年の「５月２０日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る・・
　此の文章の内容からすると、昨日示されて来た「心に喜びが」との言葉と関係が有り、我々人間が「心から喜べる事」とは、我々人類の内側に存在する「神・宇宙意思」の「喜び・感動」が、我々の肉体（五感）を楽器として、打ち震える事の現象（あらわれ）なのではないだろうか。
　其の様に考えると、日本語の「ひと」が「霊が留まる」との意味であり、肉体が「からだ・空だ」である事と関係が有る事に成る。
其れを考えると、人間にとって最も大事・重要な物とは、釈迦牟尼世尊が謂う「真に頼れるモノは此の自分の肉体だけである」との理・ことが、やはり最も重要な概念であり、我々が喜びを感じる為に最も大事な理は「自分の心の命じる儘に立ち振舞う」事に成り、嘘偽りの生き方をしている間は、真実の歓喜・よろこびを感じる事は出来ないと謂う理・ことである。
　其れは、世界各地の民族が、キリスト教をを押し付けられる迄は、大地の精霊と共にダンスを行って居た事が、其の世界の証言と成るだろう。
其れを考えると、私が丸三ヶ月間のマクロビオティックの生活の後に、安房川の岸辺で禊ぎ祓いを行って、４３１１体の聖霊に満たされてから、毎日踊る現象・反応が起きた事の理由が能く理解されて来る。・・
　此の文章の内容からすると、人間が自分の本質・自分（みずからの分け）に目覚める為には、真の自由を得て、自分自身を解放し、全ての束縛から自由に成らなければ成らないと謂う理・ことに成る。
其の為にそ、「基本的人権」との近代用語が必要であると謂う理・ことに成り、其れに反して来たのが、西洋文化・近代文明であり、西洋人のエゴの拡大の為に、人間の解放をスローガンとしたイエスキリストの教訓が、悪用され続けて来たのである。
　今朝起きた・起こされた８時２４分の数字から、今年の８月２４日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容から考えると、出雲大社の「宇豆柱・うずばしら」や、不動明王が手にする龍が巻き着く「倶利伽羅剣（くりからけん）」、其れにヘルメスが手にする「ケーリュケイオンの杖」など、渦・螺旋を巻く蛇・龍の姿や、釈迦牟尼世尊の台座である七回半トグロを巻く大蛇の姿で現わされる螺旋構造が、第三の目である「松果体・純粋はシリコン結晶」にチャンネルする人々を、早く育てなければ成らないと謂う事であり、其の為にマクロビオティックの拠点が必要であるとの事なのであろう。
「基本的人権」https://green.ap.teacup.com/20060818/5140.html

其れに、今朝起きた・起こされた時刻７時１分から、今月１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2020/7/1・・其れから、ＰＣを立ち上げると、「貴方が一番」との言葉が告げられて来たので、ワードを立ち上げると、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方が一番」
貴方が一番　気を付けなければ　成らない事は
他人の情報に　影響を受けない事です。
其の事が　守られなければ　ワタシは
貴方のカラダの中に　宿る事が出来なく成るのです。
ですから　貴方が　自分の目や耳で
受け取る事は　必要ですが
一度　他人の脳を　通過した情報は
自分の脳に　取り込んでは　成らないのです。
其れが統尊の　第一条件なのです。
良いですか　此処から先は　一分のスキが有っても
許せない　事態・次元が　始まるのですよ。
其の事が　貴方の意識に　しっかりと
納まらなければ　此方は　動き出せないのです。
ですから　何事も　
此方の所為にしては　成りません。
紀（とき）のまつりは　既に始まっているのです。
後は　貴方の認識度　次第ですので
其の事を　能く考えなさいね。　　　「貴方が一番」
　其れから再び、今朝の文章を打つ為にワードを立ち上げると「レオ・パレス」との言葉が告げられて来たので、其れを調べると、次の様に載っている。
レオ【Leo】の解説
ラテン語でライオン。
パレス【palace】の解説
１宮殿。王宮。御殿。
２娯楽・競技などのための大きな建物のこと。
此の意味からすると、「レオ・パレス」とは、日本語では「獅子の宮殿」と成るので、今朝の女神の言葉と符合しており、一年前の６月３０日に「明日から始まる」と告げられて来た事が、本日から本番に入るとの事であり、其の為に由香のビジョンには、祝賀の場面が映し出されて来たのであろう。
　其れに今朝起こされた「１時２３分」の数字は「１２３・ひふみ・霊文」と読めるし、６時１４分の数字は、昨年「切り開く能力・ちから」と告げられて来た「６月１３日」の次の日の日付であり、７時２分の数字は、本日７月１日の次の日の日付である。・・・
「レオ・パレス」https://green.ap.teacup.com/20060818/5411.html

此の「レオ・パレス」の文章の内容から考えると、今朝のビジョンに海辺に座って、東の海原を見て居た偉丈夫な男性は、正に「獅子・しし・スフインクス」の様な人間で、何事にも動揺する事の無い大人（たいじん）であったと思った。

其れに、息子が土地の譲渡に興味が無いと言うのも、若者には親の財産を受け次いで守るとの意識・気持ちが無い理・ことを示唆しており、是まで「先祖代々受け継いで来た土地を　命懸けで守らなければ成らない。」との概念が有った世の中が、終わりを迎えるとの事であり、今朝登場した６５歳くらいの男女の存在は、人間のカルマ・業・柵が一切無い人物であり、古い形の社会風習が終焉を迎えると言う理・ことが、示されて来ている様である。

其れはイエスキリストが、「永遠の命に入るのは、財産を持っている人間より、駱駝が　針の穴を潜る方が可能性が有る。」と謂っている事と関係が有り、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）が王様の後継を止めて無一物の生き方を送った事や、老子が王様の図書館勤務を終えて、老牛の背に乗って国外に消えた事などが関係があり、聖者と呼ばれている人の条件は、物に一切執着しないと言う事は顕かである。

其れで、今朝の文章の題・テーマは「幸軛を外す時」とした。

「幸・コウ・さいわい・さち・しあわせ」【解字】象形。甲骨文でもわかるように、手かせの象形。執が、手かせにとらえられた人の象形であるのに対して、手かせだけの象形で、さいわいにも手かせにはめられるのを免れて、しあわせの意味を表す。
【字義】①さいわい。さち。しあわせ。幸福。「不幸」②さいわいする。幸福をもたらす。さきわう。③さいわいにして。運よく。ありがたいことに。④かわいがる。いつくしむ。「幸姫」⑤めぐみ。いつくしみ。⑥こいねがう。希望する。⑦みゆき。天子の外出。「行幸」

「軛・アク・ヤク」【解字】形声。「車＋厄」
【字義】　くびき。車の轅（ながえ）の端にあり、牛馬の頸にかける横木。

今朝は、１１月９日の日付が示されて来たので、昨年の１１月９日の文章を視て見ると、其の「幸頸を外す」との事と関係が有り、此の私も漸く４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」から、解放される時を迎えたのかも知れない。

2019/11/9今朝のメッセージの映像は、先ず、長四角の形をした白い木枠の様な物が、私の「意識・存在・心身」を、あらゆる角度で何十回も通り抜けて行く場面・様子が映し出されて来た。
　其れは、ＣＴスキャンかＭＲＩで身体全体を透視されるかの様な雰囲気のモノであったので、私の心身に罪穢れ・余計な塵が残っていないかを、神（はたらき）が検査しているモノに感じたので、私の躰が神を通す器として最適な状態であるかの、最終チェックが行われているのだと感じた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時２２分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は日本国・日本人が此れまで取り込んで来た西洋文化の様子が、次々に映し出されて来た。
　次に、今度は同じ様に、日本国・日本人の文化が西洋に輸出される様子が映し出されて来た。
　次に、私の意識が高いビルの様な建物施設の屋上に在って、地上に居る若い女性に対して、緑（グリーン）の野菜の様な物を渡す為に、其れが痛まない様に、地上に柔らかいクッション・シートの様な物を敷かせていた。
そして、一回落として試した後で、其れでは能率が上がらないので、今度は籠に紐を付けて降ろす事にし、何事でも工夫をしなければ成らない理・ことが想われて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１１分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「確かめ合いたい」との言葉が一言告げられて来たので、起きて時計を見ると時刻は「６時２３分」であった。
其れからＰＣを立ち上げ、起こされた時刻の数字から、今年の「５月２２日」６時１１分」「６月２３日」の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此処まで調べて、再び７時過ぎに眠ると、今度は、薄い空色のマイクロバスに　青文字で「○○学園」との名前が書いてある車が、子供達を乗せて、自然栽培で野菜などが植えられている農園に遣って来る場面が映し出されて来た。
　そして、降りて来た中に私の息子の嫁らしい姿が在って、一歳未満の男の子を抱いて居るので、思わず私の口から声が漏れると、其れが耳に届いたのか、其の女性が此方を振り向いたので、私は気付かれない様に顔を背けた。
　次に、白い作業服を着て、野球帽で目を隠している私と同年代の男性が一人畑に居る場面が映し出されて来て、私が其の男性に興味が湧いて来たので「貴方は何者か」と訊ねると、其の男性は「普通の老人」と顔も上げずに、一言応答した。
　そして、其の男性の様子・雰囲気から、私の意識に「老人の考え」との言葉が一言浮かんで来たので、日本語の「かんがえる」の「える」は補助動詞であるので「考・える」と使うのは間違いだが、「老人の考え」として「考・コウ」を使うのは、正しいと思った。・・
　今朝は８時過ぎに起きて再びＰＣに向かい、文章を読み直して見た。
此の「フライトを合わせる」の文章には、「・・高い岩山から、険しい岩壁を細いロープ一本で降りている一人の強靭な肉体の男性の姿を、真横からの視て居る状態に成っており、隣で其の様子を眺めて居る私が、本人には真下が見えないので、次はどちらに降りたらよいかを指示していたとの事である。」と、書いて有るので、今朝のメッセージの映像で、私が高い建物の屋上から、地上に居る若い女性に「緑・グリーン」の野菜をプレゼントする事に、工夫を図らなければ成らないとの場面は、「太陽の恵み」を子供を産み育てなければ成らない女性に、正しく施さなければ成らない理・ことが「告げられ・知らされ」て来ているのであろう。其れを考えると、其の場面は「私が考えた事ではなく　神に知らされて来た事」に成る。
　其れは、私が「是から何を行えば良いのか」に付いて、思考を凝らしている事と関係が有り「神が返答して来た」事に成るので、日本語の「かんがえる」との言葉は、「神返る」であり、人間が「知っている」と言うのは間違いであり、「知」は「知らされて来た」「知らされて来て知っている」との言葉の使い方が正しいと謂う事に成る。・・
　今朝の映像に、長四角の形をした白い木枠の様な物が、私の「意識・存在・心身」を、あらゆる角度で何十回も通り抜けて行く場面・様子が映し出されて来て、其れはＣＴスキャンかＭＲＩで身体全体を透視される感じであった事からは、次の様な事が考えられる。
＊人間の目的は、神（はたらき）を通す為に絶えず「無・空」で在らなければ成らない。
１.漢字の「人・ニン・ジン」は歩いて居る人を横から見た象形であるが、日本語の「ひと」は「霊留まる」の意味の「霊留・ひと」であり、其の霊が留まる器が「からだ・空だ・空蝉（うつせみ）」である。
２.其の為にこそ、「神社・かみやしろ」に参拝する時には、川の清水で禊ぎ祓いを行い、意識・こころを無・空にしなければ成らないのである。
３.其の事が、日本の伝統である「惟神道・かんながらのみち」の文化である。
「霊留・ひと」が「無空」で在らなければ成らないとの理・ことを考えると、イエスキリストが「人はパンのみにあらず（何を食べるか悩むな）」「女の事を思っては成らない」と謂っている事は、其の「無空」「惟神」の理・ことを示唆しており、当時「無空」「惟神」の様な言葉・概念が、存在しなかったからなのであろう。
　其れを考えると、今朝のメッセージで示されて来た、日本の文化を世界に輸出しなければ成らないとの事は、其の「無空」「惟神」の文化の事であり、「パン・牛乳・肉」の文化に代わって、「米・味噌汁・和食」の世界を、世界に広げなければ成らないと言う事なのかも知れない。
　今朝のメッセージと謂うか、私の脳・意識が捕捉していた世界は、仏教の「安心立命」の言葉は、精神状態が「無空」に成った時に自覚できるモノ・世界であると謂う理・ことである。
其れは、私が中国の王様の鍼師の子孫である「清水先生」に受けた治療が、漸く効いて来た事に成るのかも知れない。
　今朝６時２３分に「確かめ合いたい」との言葉が告げられて来たのは、６月２３日の「本能が神其のモノ」との言葉と関係が有り、人間の本能である遺伝子・ＤＮＡの存在は、宇宙の神（はたらき）其の物であるので、其の世界を時（事象の特異点）の中で、神と人がお互いに確かめ合って行かなければ成らない理・ことが示されて来ており、其の為にこそ６０秒・６０分・１２＋１２＝２４時間・３６５日の心肺の運動が存在し、其処に自立神経を司る蛇の脳が存在するのであろう。
「無空が目的」https://green.ap.teacup.com/20060818/5173.html

其れに一年前の今日、何を書いて有るのかが、気に成るので調べて見ると、次の様に書いて有る。

2019/7/11今朝のメッセージの映像は、十代の子供達が列を成して遠足から帰って来る場面が映し出されて来て、皆が小石を手にしている事が判ったので、学校教育の一環として、何処かの海岸に遠足に出掛け、好みの小石を拾って帰って来ている事が理解された。
　次に、食品研究所の様な施設の内部が映し出されて来て、其の研究所では、食べ物を煮たり・焼いたり・蒸したりして、どの方法が其の食品にとって、最良な物と成るかを研究している事が理解されて来た。
そして、目の前に映し出されて来た食品は、ミニトマトが１０個程、透明なガラス製の箱の中のお湯に浸されており、加熱する事で、トマトの陰性が中和されるかどうかを、調べている物である事が理解されて来た。
　今朝のメッセージの映像は、其の二場面だけであり、起された・起きた時刻は７時２５分であった。
　今朝のメッセージは、昨日の「石神物部の復活」の続きであり、人間は歩く動物・生き物であるので、大自然の中を歩く事を基礎としなければ、真理を掴めないと言うか、老子の謂う「道・タオ」、釈迦仏陀の謂う「ダルマ・法」、イエスキリストの謂う「永遠の命（魂）」の世界は、理解できないと言う理・ことが示されて来ている様である。
　そして、子供達が海岸で、自分の好みの小石を拾って帰って来るとの事は、次の様な事が考えられる。
１.地球生命が４０億±２億年前に、海中で微生物が岩を溶かしてＤＮＡ・遺伝子を組み上げて、此処まで進化して来た理・ことを知る。
２.人間の肉体は、其の微生物の進化プログラムの範疇に有るので、肉体を構成している約３０種類のミネラル（微量元素）の摂取が欠かせない。
３.自律神経のアンテナである「松果体・第三の目」は「珪素・シリコン・シリカ」である。
４.骨を形成している「カルシウム・燐」は、太陽光線に当たりながら運動をしなければ、蓄えられない。
５.宗教の原点は、古代から石が御神体とされており、石に含まれている珪素・石英・雲母等の鉱物が、人間の生態電気（脳の磁気）とチャンネルする事を知っていた。
　食物・食品の研究所で、ミニトマトが検体と成っていた場面。
１.トマトはジャガイモと同じ植物であり、陰性の代表的な存在であり、未熟なジャガイモや、ジャガイモの芽は、毒性が強く人間を死に至らしめる事が有る作物であるので、食べる事に注意が必要である事を示唆している。
２.トマトとジャガイモは、肉食文化で肉の毒（陽性）を中和する為の薬である。
・穀物だけの食事には、トマトは合わない。
３.ジャガイモの原産地である南米では、ジャガイモは塩と一緒に摂取するので、其の理・ことは身体で感じ取っている。
是等の事柄を考えると、今朝のメッセージは「饒速日尊・にぎはやひのみこと」の息子である「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の御魂が関係しており、「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役割が、発動している事に成りそうである。・・
　此の文章の内容から考えると、「神（はたらき）フォース」は「時間・とき」と共に「動く・働く」モノであるので、其の力を自分の物とする為には「６５０万年間　歩き続けて来た」人間の肉体を保持すると言うか、ＤＮＡ・遺伝子の情報を活発に発揮させなければ成らないと言う事であり、机に座って過去・他人の情報・知識を脳の海馬に詰め込んでいるだけでは、本来の「人・ニン・ジン・ひと」には成れないと言う理・ことである。
　何故なら、其れは「顕在意識」だけの訓練・鍛錬であり、其の行為を停止しなければＤＮＡ・遺伝子の活動である「潜在意識」の世界は開かないからである。
『貴方を　此処まで導いて来る為に
どれだけのエネルギーが　必要であったかを　
能く考えなさいね。
其れを考えれば　必然的に　
貴方が是から　何を行えば良いかが
理解されて来るでしょう。
其の理・ことが　貴方にしっかりと
自覚されたときに　ソレが始まります。』９時３０分
「歩く事と食べる事」https://green.ap.teacup.com/20060818/5049.html

此の文章の内容からすると、人間は子供の時から何もしなければ、唯の「阿呆・無知」で終わってしまうと言う事であり、今朝登場した初老二人は、全ての修行を為し終えた、大人「翁（おきな）＆嫗（おうな）」で有り、何の心残りも無く、往生が為される魂しいの完成者であるとの事なのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年７月１１日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/7/10

「三つの魂しい」　　未来創造

　　　三つの魂しい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・７・１０

今朝のビジョンは、何物も存在しない空間が映し出されて来て、其の空間を視る私は、自分が存在しない事を自覚して、何処に消えたのかと意って居ると、目の前に同じ大きさの透明な筒が、三本・三個並んで立っているのが、映し出されて来た。

其れで、無空に成った私の魂しいが、三個に分かれてしまっている事を意った。

私は、其の儘では、自分が存在出来ないので、何とか自分の存在・肉体・姿を表そうと意い、其の三個の筒を一ヵ所に寄せて見ると、中央に隙間・空間が出来て、其れでは水を溜める事も出来ないので、肉体を復元する事は無理であり、自分の意識体を確保できない事を理解した。

其れで、周囲・全体を能く視回すと、見渡す限り、透明な筒が立って並んでいる事が判り、所々に光が見えるので、近付いて見ると、透明な筒の中の上部分に、一枚か２枚の生きた若葉が浮かんでいて、其の葉に光が当たっている事が判った。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１３分前」であった。

次に、私が何処かの古い木造の寺院らしき大きな建物を訪れる場面が映し出されて来て、板敷の広間の中に入ると、其処には、祭壇の方に向かって、五列程男性が並んで座って居る様子が示されて来た。

そして、中央の列に並んで居る若者が何かを発言すると、右から二列目に並んでいる藍木綿の服を着ている年配男性が振り向いて、其の若者に向かって「今日はお盆ではない」と怒った様な口調で一言謂って、頭を元に戻した。

其の男性は、故「西村見暁先生」であり、其の前に座って居る白装束の年配男性も一緒に後ろを振り向いたので、其の人物は私に見覚えが有る感じで、神道関係である様だったので、其の集会は仏教者だけではなく、宗派や年齢の枠を超えた人達が参集している事が理解された。

私は、普通の服装でカメラとカバンを持っており、其の人達とは少し離れた左側の後ろに、着席する姿が映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時２５分」であった。

今朝の最初のビジョンは、昨日迄三日間続いた、私の頭脳の中を流れる映像・情報の流れが一段落したとの事であり、其れに関して、私の個人情報・過去の記憶が全て、消去された為に、私自身の記憶脳・海馬が空に成ってしまったとの事なのかも知れない。

そして、私の存在が無く、同じ大きさの透明な筒が三本立てに並んでいたのは、人間の魂しいが、三つ有る・三つに分かれている理・ことが、示されて来ているのであろう。

其れは、日本の神道の考えである「荒魂（あらみたま）・和魂（にぎみたま）・幸魂（さきみたま）」・奇魂（くしみたま）」の、荒魂を抜いた三魂の世界を示唆しているのではないだろうか。
何故なら、私には荒魂の要素は無いと思えるからである。

キー「荒魂・和魂・幸魂・奇魂」

2017/5/27今朝のメッセージは、昨日の「全系の稜威」や「統尊のエネルトーン」との言葉の世界・意味と関係が有りそうで、人間の「人格形成」に付いて示されて来たモノの様である。
今朝のメッセージの映像は、次の様な物であった。・・
・荒魂（あらたま、あらみたま）・和魂（にきたま、にぎみたま）とは、神道における概念で、神の霊魂が持つ2つの側面のことである。
概要（編集）
荒魂は神の荒々しい側面、荒ぶる魂である。天変地異を引き起こし、病を流行らせ、人の心を荒廃させて争いへ駆り立てる神の働きである。神の祟りは荒魂の表れである（ただし、勇猛果断、義侠強忍を等に関する妙用ととらえられることもあり、必ずしも悪い意味で解釈されるわけではない）[1]。これに対し和魂は、雨や日光の恵みなど、神の優しく平和的な側面である。神の加護は和魂の表れである。
荒魂と和魂は、同一の神であっても別の神に見えるほどの強い個性の表れであり、実際別の神名が与えられたり、皇大神宮の正宮と荒祭宮といったように、別に祀られていたりすることもある。人々は神の怒りを鎮め、荒魂を和魂に変えるために、神に供物を捧げ、儀式や祭を行ってきた。この神の御魂の極端な二面性が、神道の信仰の源となっている。また、荒魂はその荒々しさから新しい事象や物体を生み出すエネルギーを内包している魂とされ、同音異義語である新魂（あらたま、あらみたま）とも通じるとされている。
　和魂はさらに幸魂（さきたま、さきみたま、さちみたま）と奇魂（くしたま、くしみたま）に分けられる（しかしこの四つは並列の存在であるといわれる）。幸魂は運によって人に幸を与える働き、収穫をもたらす働きである。奇魂は奇跡によって直接人に幸を与える働きである。幸魂は「豊」、奇魂は「櫛」と表され、神名や神社名に用いられる。
　江戸時代以降、復古神道がさかんとなり、古神道の霊魂観として、神や人の心は天と繋がる一霊「直霊」（なおひ）と4つの魂（荒魂・和魂・幸魂・奇魂）から成り立つという一霊四魂説が唱えられるようになる[2]。
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2017/5/27現在
私は、今朝明け方４時に、安房に所在する屋久島聖人「泊如竹翁」を、お祭りしてある「如竹廟」に参詣した。
先ず、入り口の御手洗で手を洗うと、「無礼は許さない」と言葉が告げられて来て、今度は廟の祭壇の前で手を合わすと「四魂に一礼」と有り、次ぎに「四魂に代って一礼」との言葉が出て来た。
四魂とは、或る書物に拠れば、「奇（くし）みたま」「幸（さき）みたま」「和（にぎ）みたま」「荒（あら）みたま」の、四通りの神霊の働きとの事である。
人間界も、神霊界も、この四通りの魂の働きに因って、成り立っているらしい。
　今朝の言葉の意味が、この四魂の理・ことだとすると「四魂に一礼」とは、神霊界の全ての神々に、一礼する事に他ならない。
そして、「四魂に代って一礼する」とは、誰かが、神霊に代って、人間側に一礼する事になる。
　今朝のメッセージは、神に対する礼と、人間に対する礼を、きちんと果たす事を、告げて来ている様である。
其の「礼」を欠く事は、礼が無い事だから、つまり「無礼」である事に成る。私し自身は、是まで、神霊に対して、礼を尽くしたとは言えないのである。・・・
「人格形成」https://wave.ap.teacup.com/20060106/755.html

其れに、其の三本・三個の筒を一ヵ所に集めて見て、中に隙間が三又に生じる事は、先日の西瓜の断面図の三又の事・世界と関係があり、人間の三通りの魂しいは、接触・関連していて、切り離せるモノ・世界ではなく、同時に成長して行くモノであるとの理・ことなのではないだろうか。

其れに、古い木造の建物に故「西村見暁先生」が、神道の男性と並んで座って居り、若者に「今日はお盆ではない」と謂って居たのは、霊界では宗派は関係が無く、同次元で霊魂の進化・進歩が行われているとの理・ことを、示しているのではないだろうか。

今朝起こされた時刻「２時１３分」と「６時２５分」の数字から、今年の「２月１３日」と「６月２５日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/2/13今朝のビジョンは、先ず、私が若い頃、無謀と謂って良い程の事を、次々に遣った・取り組んだ事・世界が、長い間続けて映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時３０分」であった。
　其れから再び眠ると、左側から右側に向かって、人間の背丈の１０倍以上有る皇帝ペンギンの様な姿の巨人が前を歩き、其の後ろを、普通の人間が二人、男子・女子の順番で、トボトボと付いて歩いて居る場面が映し出されて来た。
其処で、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時１３分」であった。
其れから再び眠ると、「未だ触れていない世界が有りますか」との女神の言葉が一言告げられて来た。
　次に、私のズボンのバンドに「唾（つば）が澤山着いている」との事が告げられて来たので、其れは、私が農業や林業で道具を使う時に、滑らない様に唾を手に着ける事と関係が有り、其の唾が、長年に亘り腰バンドに付着している事を示唆しているモノである事が理解されて来た。
　今朝は起きた・起こされた時刻は、「８時４１分・９時１９分前」であった。
今朝は先ず、起こされた「４時３０分」「５時１３分」「９時１９分前」の数字から、昨年の４月３０日・５月１３日・９月１９日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　これ等の文章からすると、今朝のビジョンで、私が３７歳の時に、此の神の世界に飛び込むまで、農林漁業の第一次産業だけではなく、不動産業・化粧品店・宝石商・麻雀屋など、屋久島では考えられない様な世界を、体験させられた事と関係が有りそうである。
そして、１９８４年６月４日に此の世界に飛び込んでからは、私が其れまで知らなかった世界・体験した事が無い世界に、触れる事に成ったのである。
　そして、私に毎日映し出されて来るビジョンは、３７歳までの屋久島での体験・修行に拠って積み上げられた情報を基礎・舞台として、其の後に全国の旅をしながら、其れまで知らなかった世界である「歴史・科学・都会の文化・宗教世界」等をプラスした状態で、映し出されて来ている。
　其れを考えると、今朝告げられて来た「未だ　触れていない世界が有りますか」との女神の言葉が、何を示唆しているのかも、理解されて来る。
其の言葉で、私は起きる迄、自分が認識していない世界が有るのだろうかと考えたが、私は日本から外国に出た事が無いし、深海や宇宙に旅をした事が無いが、マスコミの発達や、電波望遠鏡や電子顕微鏡の発達で、人間の五感では知る事の出来ないミクロやマクロの世界まで、知識として認知されているので、「触れていない世界が有りますか」と訊かれても、「有る」と謂える物は何も無いと想われて来た。
　其れに、朝起きて其れに付いて考えて居ると、「未だ触れていない世界」が有っても、其れは触れていない事・世界であるので、存在するかどうかが判らない世界であるから、答える事が出来ない質問である理・ことが理解されて来た。
　今朝のビジョンでは、人間の背丈の１０倍以上有る皇帝ペンギンの様な巨人が前を歩き、其の後ろを、普通の人間が二人、男子・女子の順番でトボトボと歩いている場面が映し出されて来たので、其の場面に答えのヒントが有るのではないだろうか。
　其れは、人間の男女とも、得体の知れない存在の後ろを付いて歩いて居るだけなので、其の巨大の存在の後ろ姿しか見えていないのだから、前方に何が有るのかは判らないし、其の巨人の顔さえ、どの様な物・姿であるかも、全く判断・理解できない儘で生きている事に成る。
　其れは、例えて謂うならば、都会育ちの人間は、アライグマやヒヨドリは可愛いい写真の被写体であっても、農家にとっては作物に被害を与える存在であって死活問題であるので、自分の個人的な立場では、物事の全容を正しく認識できない理・ことと同じであり、我々は、個人的な立場でしか、物事を認識出来ていない事に成るからである。
　其れ等の事を考えると、昨日のメッセージで「地球の緯度」の事と「役所」の存在が映し出されて来た事と関係が有り、我々は未来社会の創造を始めるには、先ず、現在の人間社会がどの様な様子・曼荼羅に成っているかを、知る・調べる必要が有り、其の事が上手く出来なければ、全人類が、平和で豊かな生活を送れるビジョンは描けないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　其れを考えると、終戦日に矢追日聖法主に告げられて来た神の言葉の意味が、重要である事に成り、先ずは、自分の生活ではなく、自分と同じ緯度に暮らして居る人々が、どの様な考えで、どの様に生活をして居るのかを、認知する必要があると言う事に成って来る。
「触れていない世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/5272.html

2020/6/25今朝のビジョンは、先ず、光の無い暗闇の世界に、私の意識が存在して、手探りにて物の形を探り、年間の植物の開花を確かめている様な感覚であった。
そして其の世界・場面は、自分の意識・思考の「完成度」を確かめる事に関係が有る事が、理解されて来た。
　そうして居ると、私の右手の指先に、何かの欠片が引っ掛かった所で、其の物に光が差して来て、其れは紫陽花の花の房の先端の、一片である事が判った。
其処で意識が目覚めたので　照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時５０分・３時１０分前」であった。
私は、其の数字から２００５年３月１０日に屋久島の真南の平内の自宅で、全ての情報が、私の身体に繋がって来る現象が起きた事を思い出した。
　其れに紫陽花の花は、私が１９８４年６月４日に此の世界に飛び込む早朝、自宅前の道路に満開の大きな花房が付いて枝が置いて有り、私は其の紫陽花を手にして、６４歳の誕生日を迎える母親が居る実家に向かう事に成った事を思い出す物であり、全国の旅に出て辿り着いた先に、矢追日聖法主が造り上げた「大倭あじさい邑」が存在し、其の「あじさい邑」の名前の由来は、終戦の日に天神が矢追日聖法主に告げて来たメッセージに有る事が判った物でもある。
　私は、其の１９８４年６月４日に「土肥無庵」の自宅に向かい、土肥さんの４歳の息子の言葉（神のお告げ）に従って、安房川で禊ぎ祓いを行う事に成り、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象が起きて、此の世界に飛び込む事に成ったのである。
　其れに、今朝のビジョンの、手探りで現象を探る様子は、昨日のビジョンで私のパートナーだと設定されていた「鴇色・ときいろ・#ECA5B2」系の服装・衣の姿であった鳥神が、口を開けて私に見せると、其の口中に魚の鰓の仕組み・細胞が残って居て、私が自分の意識の覚醒を、恐竜の子孫である「鳥」「蛇・蜥蜴」から魚の世界（遺伝子・ＤＮＡ）まで遡る必要があると考えた事と関係が有り、私の潜在意識は直ぐに、其の検索を開始している事に成る様である。
　私は其の事から、森の中で生きている何百種類（明治神宮の森だけで９９種類発見）の粘菌の生態である「食の体系」と「胞子の拡散」の世界をイメージし始め、自分の意識をどこまで這い進めれば良いのか判断できなくなり、眠れなく成ってしまった。
　其れは、粘菌の動きはカメラの長時間撮影で捉える事が出来、其の映像を早回しで観れば、生命の姿・情報・動きを目にする事が出来、自分の脳に認識・意識化する事は出来るが、其の粘菌自体の「記憶・生命情報自体」に、自分が入り込む事は、未だ出来ないからである。
　昨日の鳥神（陸上動物約３億６千万年前に上陸）の口中に存在した、魚の鰓の存在（約５億年前）の世界から、粘菌の生命プログラム迄は、まだまだ「時間・　記憶」の壁が有る。
（人間の腸は、約６億年前に出来た細胞）
　だが２００５年３月１０日に起きた、全ての情報が私の身体に繋がって来る・侵入して来る現象は、其の世界が、自分自身にチャンネルしていた事は間違い無く、私の顕在意識には「認識・意識化」できなくても、其の次元・世界には、既に繋がっている事は間違いないので、此の私の躰の細胞は「阿弥陀・アミターバ（無量光仏）・アミターユス（無量寿仏）」・「久遠実成・くおんじつじょう」に繋がっている事は、間違いないのであろう
　其の様な事を考え始めて、眠れ無く成ったので、起きてＰＣを立ち上げると、「貴方の柵」との女神の言葉が告げられて来たので、ワードを立ち上げると続きの言葉が告げられて来た。
　　　　「貴方の柵・しがらみ」
貴方の柵の消去が必要です。
其れは　貴方の自我意識の掃除の事です。
ですが　３６年間で積み上げて来た
生命プログラム　遺伝子・ＤＮＡの情報化は
消しては成りません。
何故なら　其の事・世界が　最も重要であり
其の事以外に　此の作業の目的は無いからです。
良いですか　貴方は　其の事自体に
意識を向けて　日々を生きてください。
其れが　総合意識　統合意識の　
成長　完成に　繋がるからです。
今は　全てが　過渡期　ですので
前進するよりも　自分の意識を固定する方が
有効な手段であると言えるでしょう。
何もかもが　貴方の成果に掛かっていますので
ビジョンに振り回されない様にして
自分の意識を　確立して行きなさいね。
其れが「統尊」の「詔勅」「御嚴」「御稜威」
の神（はたらき）と　成るのですから。　　」「貴方の柵」
　私が３７歳の時、１９８４年６月４日旧暦５月５日母親６４歳誕生日の早朝、自宅前の道路に一枝の「紫陽花の花」が置かれて有り、其の日に私に禊ぎ祓いの現象と「大嘗祭」の儀式が行われ、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が起きてから３６年が経過して、昨日、私達二人が到達した次元が今回のプログラムの終了であるとの事は、釈迦牟尼世尊に起きた２６００年前の事や、今回私の身に起きた現象が、何れ、再び起きると言う事であり、此処から先の生命プログラムへの挑戦は、次の世代に委ねられると言う事なのであろう
其れは　私の体力や脳細胞の働きが、限界に達したとの事なのではないだろうか
　私に今朝、認識出来る事は昨日の「クラーク博士」の登場・存在は、私自身の役割・神（はたらき）が示されて来たモノ・現象であり、右脳が生命プログラム・遺伝子・ＤＮＡの記憶に、潜在意識で夢の世界・四次元世界に旅をし、顕在意識・自我意識にて、文章化してＰＣに打ち込む事で、三次元世界に物質化し、万民への掲示板・クラークに成るとの事なのであろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　４時１９分
　今此処で、カレンダーで旧暦を調べると、何と、本日は旧暦の５月５日である。是は、どう謂う事であろうか。
其れは、私が１９８４年６月４日旧暦５月５日に、此の世界に飛び込んでから　本日が丸３６年（１３１７０日）の日であると言う事に成る。
此の現象・現実は　一体何なのであろうか
　是こそが、「ククルカン・ケツァルコアトル」「時間の操縦士」と関係が有り、私の意識がチャックモールの石像の意味を、其の儘現実として体験している事に成り、私の「心臓の鼓動」と「肺臓の呼吸」が、其の儘神（はたらき）である事になる。
　是で、昨日の昼間、突然私の身体が固まって、自分の顔の表情・意識が「チャックモールの石像の表情に成っている感覚が訪れた・起きたのは、本日旧暦５月５日を迎える為の前兆であった事に成り、私はアステカ文化の遺跡である「ピラミッド」の住人と成っている事に成りそうである
其れを考えると、一昨日、私の意識が母神に「カイラス山」に呼ばれた事と関係があり、私の意識は、確かに、ヒンドゥー教の「ヴィシュヌ」の現れ身と成っている事に成りそうである。
　其れを考えると、今朝「完成度」との言葉が告げられて来た事と関係が有り、暗闇の中で、私の右手の指先に引っ掛かって来た紫陽花の一欠片は、釈迦牟尼世尊の拈華微笑の世界と関係が有り、釈迦ブッダ（ヴィシュヌ）の意識が本日と謂う日を設定し、私を突き動かして来たと謂う事なのかも知れない。・・
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　ＰＣを閉じて、寝室に行くと時刻は５時５分であり、私は旧暦５月５日５時５分に、二度目の眠りに入る事に成ったのである。
本日は、数日間晴天・夏日続いていた天候が、一転して雨天と成り、畑の野菜への水掛け作業が不要と成った。
　今朝の私は、早朝に起きてエネルギーを使った所為で、殆ど意識が動かないので、庭木の枝で濡れそぼる雀の姿を、ボーッと眺めて居るだけである。
考えて見れば、自分に思い掛け無い出来事が始まって、１２年×３回＝３６年（１３１７０日）が、本日で経過した事に成る。
そして、当時３７歳であった私は、現在・いま７３歳の老人である。
　其の私に、今朝告げられて来た「完成度」との言葉は、どの様に判断すれば良いのであろうか。
其れは、自分個人の人生に対する尺度なのか、私が取り組んで来た・取り組まされて来た「神・宇宙プログラム」の完成度に対する尺度なのであろうか。
　何れにしても、私は「永遠の命」「久遠実成・くおんじつじょう」「阿弥陀・アミターバ（無量光仏）・アミターユス（無量寿仏）」の世界を、自分自身で体験し、新たな次元・世界を開闢した事・させられた事は、間違い無いと言う事であり、人類に新たな意識の窓・ウインドを解放したと言うか、新風を吹き込む結果と成ったとの事なのであろう。
　其の事が、今後、人類全体にどの様な結果を齎す事に成るのかは分からないが、私の成長に合わせて、経済が発展し、電子機器が発達し、屋久島の猿人が此の様な文章を打ち残す事に成っている現象を考えると、神（はたらき）の存在が「阿弥陀・はかりしれない光・禱」と名付けられている事の意味が理解できるし、「エホバ・ヤハウェ」の神名が「私は　有るトキから在るモノ」との意味である事も、すんなりと理解されて来る。
　其れ等の言葉を考えると、私は屋久島の深い森の中に静かに座って、粘菌の様子を観察して居た子供の時・頃に還って良いのではないだろうか。
そして、其の森の上には、柔らかい「帝釈天の宝網」が掛けられ、私の意識は其の深い森の中で、苔むした岩壁からしたたり落ちる水滴の音に、耳を澄まして居れば良いとの事なのかも知れない。
其処には「老子」の御魂が、笑顔で寄り添って来るのではないだろうか。
「完成度」https://green.ap.teacup.com/20060818/5405.html

此の文章は、「触れていない世界」と「魂しいの完成度」との題であり、女神の言葉で「貴方の柵の消去が必要です」と書いて有るので、確かに今朝のメッセージと関連しており、私は過去の柵から解放され、是まで触れていない世界に入る事に成り、更なる魂しいの完成度を上げなければ成らないと言う事に成りそうである。

其れを考えると、澤山並んで置かれている中の数本の筒にだけ、若葉が黄金色に光っていた場面は、私の他にも、若者が魂しいの成長に取り組んでいる事が示されて来ており、魂しいの成長には「太陽光」と、「炭酸同化作用」の仕組みが必要不可欠であるとの理・ことなのではないだろうか。

人間は、其の植物の太陽光を利用する「炭酸同化作用」から、生きる為に最も重要な「酸素」と「食べ物」を貰っている。
其れに、人間も植物と同じ遺伝子・ＤＮＡのルーツであるので、太陽光に当たらなければ病気に罹ってしまうのである。
其れが「ビタミンＤ」の世界である。

キー「ビタミンＤ」

2016/12/15本日１２月１５日の日付は、私の父親「礒邉勲」の生誕１０２年の日である。
今朝のメッセージの映像は、先ず、私が「紫色」の物を、捜し出さなければ成らない様子が映し出されて来て、私は今年、畑に紫色の玉葱の苗を植えていない事を気にして居た。
　すると、次の場面は、赤い炎を吐く「ゴジラ」ではなく、紫外線を使用するゴジラの映画を製作する為に、様々な人々と言うか、関係機関が動き出す場面が映し出されて来て、私の意識も、其の事に関わりを持って居た。
そして、其の映画の意味は、紫外線を放射するゴジラの存在が、神の働きとして、此の人間世界のレベルの低さを、破壊する物語である事が理解されて来た。
　そして、其の神の働きであるゴジラの攻撃から逃れる方法は、「貰う事」を第一として考え・行動する事を、止める事である理・ことが示されて来た。
其れは、勲章を貰う事。賞金を貰う事。賞状を貰う事。金メダル等を貰う事。合格証を貰う事。給料を貰う事。等の、何かを貰う為に、相手を必要とし、其れ等を貰う事で、自分が相手に頭を下げなければ成らない事を、止める事である理・ことが理解されて来た。
　そして、其れで、私自身が其れ等の事に興味が無いと言うか、其れ等の行為を、私の心・気持ちが好まない事と、通じている事が理解されて来た。
其の私の精神を考えると、其れは、自分の父親「礒邉勲」の生き方に通じており、私は無意識で、父親の精神を受け継いでいると言うか、生き方を世襲している事に成る様である。
　其の様に考えると、今朝のメッセージの内容は、私の父親の霊魂が、関わりを持って来ている事に成る。
今朝のメッセージの映像は、簡単に考えると「他人から何かを貰う」と言う行為と言うか精神（意識）は、一人前に成った人間の行為には合わないと言う理・ことであり、「他人から何かを貰う」と言う気持ち捨てなければ、天神（てんのはたらき）の役には立たないと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れを考えると、聖者や仙人は其の様な立場に無いし、釈迦牟尼佛、老子、イエスキリストも、何者かに頭を下げて、自分の誉れを得てはいないのである。
　其れを考えると、皇族の人達は、皇族として生まれるか、皇族に嫁ぐだけで、勲章を胸に下げて居るので、一人前の人間ではないと言う事に成るのであろう。
だからこそ、今朝のメッセージでは、何かを貰おうとする人間を、紫色の光線力で滅ぼす事が示されて来たのであろう。
　人間が勲章を胸に飾る様に成ったのは、中世の十字軍の戦いに因って功績を挙げた者を称える手法として、始まった物であるとの事。
私が、耳にした話では、ナポレオンが、自分に仕えた部下が、戦いで自分の身内を殺した為に深く嘆いて居るので、其れを元気付ける為に、「お前は手柄を立てたのだ」と謂って、勲章を授与した事で、一般的に成った物であると言う事である。
其れが、明治時代に日本に導入されて、軍隊だけではなく、皇室でも真似られる様に成った物・例であり、人間の精神性の堕落に繋がっているモノである。
　其して、ゴジラが紫色の光線を使用すると言う事は、ゴジラは都会と言うか、人間社会を破壊する存在であるので、ゴジラが紫色の光線力で人間社会を滅ぼすとの物語は、其の紫色の光線に付いて、検討しなければ成らないと言う事になる。
　其れは、妙見信仰・北斗信仰に有る、北極の世界に「紫微垣・しびえん」が在るとされている事や、紫色が高貴な立場の者しか使えないと決められていた事等にも、関係が有るのだろう。
　其れに、紫色の光線（紫外線）は、七色の中で赤（赤外線・波長が長い）の反対側に存在し、波長が短い方（高周波）に位置する。、
其れは、赤い色の夕日とは反対に、朝日の方に有り、夜明けの空が青い事と関係も有る。
　紫外線（しがいせん、英: ultraviolet）とは、波長が10 - 400 nm、即ち可視光線より短く軟X線より長い不可視光線の電磁波である。
概要（編集）
光のスペクトルで紫よりも外側になるのでこの名がある。英語の ultraviolet も「紫を超えた」という語から来ている（ラテン語の ultra は、英語の beyond に相当）。日本語では、紫外線と呼ぶのが一般的であるが、violet をスミレ色とも訳すことから、文学作品などでは[要出典]、菫外線（きんがいせん）と呼ばれることもある。菫外線の表記は紫外線より少ないものの1960年代以前は学術用語としての用例[1]があるが、1960年代以後の用例[2]は極めて希である[3]。また、英語の ultraviolet からUVと略される。
赤外線が熱的な作用を及ぼすことが多いのに対し、紫外線は化学的な作用が著しい。このことから化学線とも呼ばれる。紫外線の有用な作用として殺菌消毒、ビタミンDの合成、生体に対しての血行や新陳代謝の促進、あるいは皮膚抵抗力の昂進（こうしん）などがある。・・・
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　2016/12/15現在
此の説明に有る「・・紫外線の有用な作用として殺菌消毒、ビタミンDの合成、生体に対しての血行や新陳代謝の促進、あるいは皮膚抵抗力の昂進（こうしん）などがある。」との文言からすると、今朝のメッセージは「殺菌消毒」「血行や新陳代謝の促進」「皮膚抵抗力の昂進」との意味合いを含んでおり、現在の「政・まつりごと」の改革に付いて、示唆が為されているのではないだろうか。
　今朝のメッセージは、昨日の「最終決着」と関係が有り、私はゴールに達したが、是から、改革の為に動き出す「ゴジラ」の活動に協力しなければ成らないと言う事に成る。
何だが、漫画の様なメッセージではあるが、現在の漫画世代の人々には、解かり易い事・件であると謂えるのではないだろうか。
「紫微垣・しびえん」に付いて、過去の文章を調べると、次の様な物が有る。・・
　本日１２月１５日は、私に父親の誕生日であるが、此の「紫微垣・しびえん」の内容から考えると、私を捜し出して、此の神の世界に送り込んだ「土肥無庵」の霊魂の存在も気に成って来る。
何故かと謂うと、妙見宮の本宮は、北九州市小倉の足立山に存在し、其の妙見宮の祭神は「御祖神・みおやかみ」であり、其の神霊が土肥無庵の守護神であったからである。
「紫色の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/4084.html

今朝のメッセージは、私が意識の完成に向けて、新しい次元で、旅を始めなければ成らないと言う事であり、其の事が、次の輪廻転生に向けての準備に成るとの事なのではないだろうか。

其の為に、七夕の前夜のビジョンで、撹拌機の中に紫茄子が百本程詰められていたのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年７月１０日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/7/9

「人種・民族性」　　未来創造

　　　人種・民族性
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・７・９

今朝のビジョンは、三日連続で、私が考えていない事・自分の意識に無い事柄が、一晩中、次々と私の脳（視覚情報システム・天照界）内を流れて行く映像が映し出されて来た。

今朝の映像は、世界中の人種・民族の壁を超えて、一つのプログラム・データ構築が為されている事を、示して来ている様であり、映し出されて来る場面は、其れ等の人々の伝統・文化・生活・暮らし向きが、表現されている物である事が理解されて来た。

そして最後に、「朝青龍」や「白鳳」等の蒙古出身の横綱と成った力士の、全盛期の姿が映し出されて来て、彼等が横綱と成っても、自分の力を鼓舞する仕草・様子は、民族性に拠る物であり、相撲道が理解できない人達・民族に、中国の漢字の「帝・ティ・みかど」の意味や、日本の伝統である「統尊・すめらのみこと」の「詔勅・みことのり」や「御嚴・みいつ・御稜威」等の件・世界を理解させようと考えても、無理である理・ことが示されて来た。

其処で「関りが有る」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時２８分」であった。

蒙古出身の横綱が登場した後に、「関りが有る」との言葉は何を意味しているのであろうか。

私に考えられる事は、相撲の世界は蒙古から伝来した事は顕かであるので、其の事か、又は「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」に関係が有る「十五夜の綱引き」の行事で、相撲の取り組みが行われる事に、関係有るとの事なのではないだろうか

其れ等の事を考え始めると、「５月１５日」の日付が示されて来たので、起きてＰＣを立ち上げ「５月１５日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/5/15・・此の「全ての物質は水素原子の振動で」との題名の意味を考えると、今朝のビジョンで、最も重要なポイントが「水の表面」に有るとの事と関係が有り、其れは日本語の「神は水鏡で遣って来た」との言葉の世界が、改めて示されて来ている事に成り、其れが、私が３６年前に此の世界に飛び込んだ時に「水素原子管理」との言葉が告げられて来た、テーマ・課題の意味であるとの事なのではないだろうか。
『其の理・ことが　貴方に納得されるまで
長い時間が必要でした。
ですから　約束の期間が延びた事は
此方の所為にする事は　お止めなさいね。
貴方は　其の様な事を　気にする事なく
事象の面を　能く捉えなさいよ。
其処に　新しい御世が　生まれて来るのです。
ですから　貴方は　自分のこころが　
何時も波立たない様に　気を付けるのですよ。
其れが　伊邪那岐命（いざなぎのみこと）の神（はたらき）なのです。』
　　　　　　　　　　　　　　　　１０時４３分　としみ・年見
今朝のビジョンから、私に考えられる事は、今月１１日に、女神の聲で告げられて来た「・・最も重要なモノが水の循環であり、其の為に温度が大事である」との事が、どう言う理・ことであるのかが、具体的に示されて来たものなのであろう。
要するに、此の世は全て森羅万象の流転の中に有るので、人生とは、何処の時点で何にポイントを合わせるかが、全ての事柄を決めて行く為の、重要な視点・年見であるとの理・ことなのであろう。
「人生のポイント」https://green.ap.teacup.com/20060818/5364.html

其れにフリー百科事典『ウィキペディア』には、次の様に記されている。

『古事記』の葦原中国平定の件で、建御雷神（タケミカヅチ）の派遣に対して、出雲の建御名方神（タケミナカタ）の取り組み・・・
垂仁天皇7年（紀元前23年）7月7日 (旧暦)にある野見宿禰（のみのすくね）と「當麻蹶速（たいまのけはや）」の取り組み・・・
『神事相撲』
相撲は神事としての性格が不可分である。祭の際には、天下泰平・子孫繁栄・五穀豊穣・大漁などを願い、相撲を行なう神社も多い。そこでは、占いとしての意味も持つ場合もあり、二者のどちらが勝つかにより、五穀豊穣や豊漁を占う。そのため、勝負の多くは1勝1敗で決着するようになっている。和歌山県、愛媛県大三島の一人角力の神事を行っている神社では稲の霊と相撲し霊が勝つと豊作となるため常に負けるものなどもある。場合によっては、不作、不漁のおそれがある土地の力士に対しては、あえて勝ちを譲ることもある。また、土中の邪気を払う意味の儀礼である四股は重視され、神事相撲の多くではこの所作が重要視されている。陰陽道や神道の影響も受けて、所作は様式化されていった。フリー百科事典『ウィキペディア』2020/07/9現在

其れに起こされた時刻「４時２８分」の数字から、４月２８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有り、今朝のメッセージと関係が有るので、全文を其の儘載せる事にする。
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2020/4/28昨日文章を書き終えた時に、
女神『ごくろうさまでした。』９時４６分
男性神『こちらから　指定するものはありません。
　　　　貴方の思惑でどうぞ。』９時５３分
と、告げられて来た関係が有るのか、守護霊が外れた私の意識（頭脳）は、自由・フリーに成った為に、「土肥無庵」に捜し出される前の「悩み多き状態」に成っており、２時過ぎ迄、悶悶として居た。
　そして眠ってからの映像には、健康・優秀（優しさ・智慧者）・かっこいい・スマート等の言葉が全て当て嵌まる、６０歳半ばの男性が私の所に訪ねて来て、紛争の仲裁を手伝ってくれと謂うので、私は其の男性の様子・雰囲気から、手伝う気に成り、ノコノコと現場に出掛けて行った。
だが、其の現場は、日本人の世界ではなく、中東の様な人種の世界であり、皆が自分の部族・家族を守る為に、お互いが一歩も引き下がる事が無いので、何も解決できないままであった。
　次に、日本社会の様な場面が映し出されて来て、皆が田舎に逃げ出す為に、必要な物を奪い合う様にして、車に積み込んで居る様子が映し出されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時４分」であった。
其れから、再び電気を消して横に成り、今朝のビジョンの意味に付いて考えて居ると「２００万」との数字が告げられて来たので、私は其の数字は、ウイルス感染の死亡者数であるのだろうかと意った。
そして、今朝起きた時刻は７時２０分である。
　今朝は、ＰＣを立ち上げ今朝起こされた「６時４分」と「７時２０分」の数字から、昨年の６月４日と７月２０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。
　2019/6/4本日６月４日は、私が１９８４年６月４日に屋久島の安房川の岸辺で、「土肥無庵」が見守る下「禊ぎ祓い」を行って、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」を受け、神の世界に飛び込んでから、丸３５年目の日である。
　そして、最初に告げられて来た言葉が、「残り１６年半しかない」「アンテナが二つ要る。四次元プログラム＝水素原子管理。」「事象の特異点・新しい神の座標軸」等のテーマ・課題であった。
　今朝のメッセージの映像は、先ず、四枚開きのサッシ戸の入り口が土台からこじ開けられて、屋内の物が全て無く成っている場面が映し出されて来た。
其れは、私が必要としている生活必需品を始め、事務関係の機器・用具や、文章などの文字関係・写真記録などの物が、全て何も無く成ってしまっている事を示唆していた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「４時３分」であったので、神武天皇の大祭日（命日）である４月３日の事を思った。
　其れから再び眠ると、私が訪ねた家が、調理場や風呂だけではなく、トイレも無い家屋であり、食料も無いので、全く生活が出来ない条件の施設なのである。
そして、庭の方に出て見ると、畑も無く、食べられる野草も無い事が判った。
　其れ等の、人間の暮らしに必要な物が何も無い状況を考えていると、日本語の横文字の文章が映し出されて来て、其の文章の中に「广・ゲン・ゴン・家」中に「甲」「乙」の様な簡単な文字が入っている、二文字が混ざっている事が、認識された。
　次に「９１」と「６１」の文字が映し出されて来て、其れは「九（陽）の一（はじめ）」と「六（陰）の一（はじめ）」を、示唆している事が理解されて来た。
　其れから「何も無い時間軸から」との意味が示されて来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「７時１５分」であった。
　今朝はＰＣを立ち上げ、今朝起された「４時３分」の数字から、今年の４月３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の「建国」文章の中に貼り付けられている、三つの文章の題・内容は「建国」のテーマと共に、今朝のメッセージ「何も無い時間軸から」とのテーマの前置きである様である。・・
　是等の文章の内容から考えると、今朝のメッセージは、是まで人間が築き上げて来た「文明・文化」を一切消去して、「無・空」から「立ち上げる・組み直す・考える」必要が有ると言う事であり、其れは、昨日の「時間を止める者がブッダ」との言葉と関係が有り、「陰・六　＆　陽・九」の世界を「一・はじめ」から創出・創造しなければ成らないと言う理・ことが、示されて来ている事に成る。
　私が３５年前、此の世界に飛び込んだ切っ掛けと謂うか、神のプログラム・計画を引き受けたのは、自分の息子（海生・４歳）が第三次世界大戦（核戦争）の放射能汚染で死亡し、私は其の息子の遺骸を両手で抱いて、泣きながら葬式をする映像を見せられたからである。
　だが、今朝のメッセージの映像は、人類が創造して来た文化文明が何も無い・全くの無から、人間の生活や文化を立ち上げて行かなければ成らない理・ことが示されて来ているので、３５年前の時点とは、状況が全く異なると謂うか、反転している事に成る。
　其れに、今朝「何も無い時間軸から」との言葉・意味が告げられて来た時刻が「７時１５分」であったのは、本来のお盆が旧暦の７月１５日に行われていた事と関係が有り、「何も無い時間軸から」との言葉の意味は、仏教（釈迦の教え）である「お盆・彼岸に渡る」との世界と関係が有り、今朝のメッセージは昨日のテーマ・題「時間を止める者がブッダ」の続きである事にも成る。
『私は　過去・現在・未来に在り　衆生一切わが子』
　　　キー「お盆　彼岸に渡る」・・
此の「十二因縁起」の内容から考えると、私は其の釈迦牟尼世尊の教えと謂うか、真髄を、今朝体得した事に成り、其の時点から「新しい座標軸」を立ち上げて行かなければ成らないとの事なのであろう。
　其れは明日６月５日が、私が此の世界に飛び込んでから「１２干支×３回＝３６年」の「一・はじめ」の日である事と関係が有り、「陰・六　＆　陽・九」の世界を「一・はじめ」から創出・創造しなければ成らないと言う事なのであろう。
　今朝のメッセージの映像の文章の中に、「广・ゲン・ゴン・家」中に「甲」「乙」の様な簡単な文字が入っている、二文字が混ざっている事に、どの様な意味が有るのだろうか。
甲乙には、「甲乙付け難い」との言葉が有る。
甲乙(こうおつ)付(つ)け難(がた)・い
二つのものに差がなく、どちらが優れているかを決めるのが難しい。「―・い作品だ」　　　　デジタル大辞泉の解説
　此の言葉からすると、今朝の映像で、家の中の物品が全て持ち出されていた事と関係が有り、甲乙の後に「９１」「６１」の数字が示されて来たのは、「陰陽・雌雄・男女」「乾坤」「拡散＆収縮」「＋（プラス）－（マイナス）」等の存在・はたらきには、順位が付けられない・対等の関係であるとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
其れは、老子の「タオ・道」の概念と通じており、「广・ゲン・ゴン・家・空間」の中は、陰陽（ペアー・番）が存在しなければ、物事が成り立たない理（ことわり）が示されて来ているのであろう。
「何も無い時間軸から」https://green.ap.teacup.com/20060818/5011.html
　此の「何も無い時間軸から」の文章の内容から考えると、今朝示されて来た「２００万」との数字がウイルス感染による死亡者の数であるとすれば、現在の死亡者数が２０万６０００人超であり、１０倍程の数に成るので、２００万に達するまでには、世界の経済が大打撃を受け、壊滅状態に成るので、新しい価値観の社会構造を立ち上げなければ成らないとの事なのかも知れない。
　2019/7/20今朝のメッセージの映像は、私の知り合いであり忠誠心の塊の様な「芳我美光」氏が登場して、私を仁徳に有る医師の自宅の離れに案内する場面が映し出されて来た。
其れは其の医師が、私の事を理解し、応援をしてくれる事を示唆していた。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は２時９分であった。
　其れから再び眠ると、大きな農園の存在が映し出されて来て、其の農園にはピーマンが広く栽培されており、農家が本格的な収穫を終えた後の残りを、一般の人々に解放して、好きなだけピーマンを収穫させている場面が映し出されて来た。
　其れから、子供達が自然の中で様々な学習を行って居る場面が映し出されて来て、人間は太陽の下で育てられる事が基本である理・ことが示されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は５時００分であった。
　今朝最初に起こされた「２時９分」の数字と「芳我美光氏」の関係は、私が愛媛県伊予市中山に住んで居る時に、２００１年２月９日に「グリーンクラブ」を立ち上げて、其のシール・マーク」を芳我氏が作ってくれた事が有るので、今朝の映像で、芳我氏が私の事を理解できる仁徳の有る医師の家に案内した事は、其の医師が「グリーンクラブ」の事に付いて理解できる御仁である事を示唆しているのではないだろうか。
　2010/10/4「ポータルサイトグリンクラブ」
　2005/2/10「グリーンクラブ」
　此の文章の内容からすると、今朝の映像の農園の様子や、子供達の学習の風景からすると、其の「グリーンクラブ」の活動が、医師及び医療関係の手によって、立ち上げられることが示されているのかも知れない。
「太陽の子」https://green.ap.teacup.com/20060818/5058.html
　此の文章は、昨日の「緑のネットワーク」の文章と関係が有り、私自身が自分の考えで、何らかの思惑・プログラムを立ち上げる・考え出さなければ、天神・神々も手を差し伸べる事が出来ないとの事なのかも知れない。
　今朝のビジョンは、昨日起き掛けに「世界各地で紛争が多発する」との言葉が一言告げられて来た事と関係が有るが、私は新蓬の草餅を食べる事で、穏やか・しあわせな気分に成り、其の穏やかな気持ちの儘、此の文章を打つ事が出来た。
そして、私は、「全ての事から卒業しているとの事であり、是以上精神・こころを悩ます出来事は起きないと言う事なのであろう。」と書いたが、実際には床に就いて目を閉じると、「土肥無庵」に捜し出される前の、様々な物事に悩みを抱いて居た状態に帰って居た。
其れを考えると、私は「霊留・ひと」の間は「しあわせ・仕合わせ」であるが、一旦霊魂が離れて「からだ・空・殻」に成れば、人間社会のカルマ・業に飲み込まれてしまう・取り込まれてしまう人間の儘である事に成る。
其れを考えると、「霊留・ひと」と「信仰心」の言葉を、再構築しなければ成らないのではないだろうか。
　其の意味でも、昨日紹介した矢追日聖法主の講話は、大変参考に成るモノであり、頭の整理に役立つ事に成る。
「おおやまと新聞」４月号　　http://www.ohyamato.jp/ohmotomiya/pdf/oymt202004.pdf
「御魂鎮めをする事の意味」昭和４４年４月２３日
　　　　　　　　　　　　　矢追日聖法主　５７歳
其の矢追日聖法主の話の内容からも、我々は神霊界の働きと共同参加で、何か新しいプログラムを立ち上げる事が必要であるとの事なのであろう。
　私は是までの３６年間で、様々な事・企画を立ち上げて動いて来たが、其れは時期尚早なのか、私の考えが未熟である為か、耳を貸す人々が少なかった為か、将又（はたまた）私には神のメッセージを受け取る義務・役目が有るので、天意が深入りをさせない様に図らった所為なのかは分からないが、現在の時点では何の計画も無い。
　其れらの計画を、再び復活させる気力も財源も人材も無いが、是までの行動では様様な体験・経験を積んでいるので、若者達の相談役程度の事は出来る・可能であろう。
　私が３６年間思い入れをして来たのは「正しい世界暦・カレンダー」と「新しい政（まつりごと）」を立ち上げる事である。
其の事が受け入れられる世の中にでも成れば、すぐにでも皆が実行に移せるし、其の為のアイデアを持っては居る。
　　キー「新しい暦」
1995/5/17・・２０年８月１５日、日本は天皇陛下の玉音放送と共に敗戦を迎え、無条件降伏と成った。
其の日、奈良市の登見に有る民族祖廟大倭神宮にて、一人の大和男子が、涙して地面に平伏して居た。其の大和男子とは「矢追日聖」の事である。
矢追日聖とは、明治４４年（１９１１）１２月２３日に、大倭神宮の神域で誕生した者である。
　其の地は、神武天皇東征の時、空が黄金に輝き出して、其の空から金の鳶・トビが降りて来たとの伝承の地「登見（鳥見）」である。
そして昭和２０年８月１５日、此の瑞祥の地で、矢追日聖に神意が示されたのである。
　其の神意とは、「日聖よ泣くな　これは神の計画である」と告げられ、次に地球儀が映り、其の地球儀には世界中に日の丸が立っていて、「日聖よ　日本から　新しい精神革命が起き　人類救済をする為に　今回の戦争は　必要であったのだ」と、示されたのである。
　其の、新しい精神革命・新しい価値観とは、
１）太陽運動の冬至を元旦とした暦に拠る生活。
２）あじさいの花の様な仕組みの価値観と　ネットワーク社会。
・ネットワークは　コンピュータと衛星通信網に因って可能に成った。
・現代の西洋暦は　冬至より一週間遅れており　本来の太陽暦とは言えない。
現在の暦では、冬至は１２月２３日前後なので、西洋暦の元旦は、其れより一週間遅れていて正確な太陽暦ではない。
　だから、是を一週間前に進めて、太陽の動きに正確に合わせ、其れに、月齢と他の惑星の動きもインターネットに拠り、何時でも把握出来る様にする。
其れに拠って、人類の意識が宇宙に向かい、體のリズムや農耕・漁業まで、古代の人達の様に、人間と宇宙の関係を実感体験できる様になる。・・・
「新しい暦を考える会」http://star.ap.teacup.com/2007313/422.html
　2007/5/1・・そして、私に現われた暦は、新しき社会で使用される物で、自然の移り変わりや惑星の運動に適った物だと言う事だろう。
　私は、１２年前に「新しき暦を創る会」の名刺を作り、近江神宮に出入りしながら其の暦の必要性を多くの人に話して来た。新しい暦・カレンダーとは、世界共通の暦で、惑星の運行に合った物で、皆が受け入れられる価値観に基づいた物である。
　現在、多くの国で使用されているローマ暦は、新年が冬至から１週間も遅れているし、偶数月である２月は２８日で、８月は３１日・１２月３１日と、日付も王様の都合で真面な物ではないのである。
　人間の、体のリズムは、月の運動に因る潮の満ち干きに拠って創り出された物だから、月の運動を意識から外してはいけないし、地球の北半球と南半球は、夏と冬の季節が反対なので、祭りや暮らしを一色単にする分けにも行かないのである。
其れ等の事柄を踏まえた上で、世界全体で使用出来る暦を創る必要が有るのだ。・・・
「新しい暦」http://green.ap.teacup.com/20060818/273.html
2007/2/18「月讀界・つきよみかい」https://star.ap.teacup.com/20060505/27.html
2014/7/26「天津日嗣の太祝詞」https://green.ap.teacup.com/20060818/3142.html
2016/9/10「物の形とアイデンティティ」https://green.ap.teacup.com/20060818/3984.html
2017/4/6「生きる命」https://wave.ap.teacup.com/20060106/735.html　
2019/8/19「２月３０日」https://green.ap.teacup.com/20060818/5089.html
　　キー「新しい政（まつりごと）」
1994/7/21１９８４年６月４日。此の日は、私にとって最大の人生の転機となった。玄米自然食を３月５日に始めて、丁度３ヶ月目の日の事である。
　私は、無庵師匠に１９８３年３月１８日に捜し出されて、「自適さんは　使命の有る人だから　仕事を全部止めなさい。食事を正したら　３ヶ月で細胞が全部入れ替り　新しい人生が始まるから」と云われて、其れを実行して居たのである。
５０日程で、５８kg有った体重が４８kgを割る処までに減った。
しかし、私の体の生体電気は高まり、螢光燈を外して手に持つと、明かりが灯る様に成り、部屋の中に置いて有る携帯ラジオの電池が充電されて、鳴り出したりする様に成ったのである。
　そして、其の日は静かに訪れた。
無庵師匠が、私の事務所の机の椅子に静かに座って居る。私も、其の向かい側に有る机の椅子に座って居た。すると、私は突然、入神状態に陥って、勝手に口がしゃべり出したのである。
「先生　後１６年半しかない」「アンテナが二つ要る」「チャンスは一度　失敗は許されない」と、無意識にて謂った。
其れから、弟に向かって紙を用意するように云って、私は立ち上がり、両手を大きく広げ「お前達は　私の両手の中だ」「ただ今より　宇宙語を伝える」と云うのである。
　其の時、私は自分の意識は有るのだが、自分の口と、肉体の動きを、自我意識では制御出来ないのである。
神掛かりの人で、自分が何を云っているのか、分からない人が居るらしいが、私の場合は全部覚えているのである。
　其の時、私の口から発生された言葉は、世界の組織として「四次元プログラム」と「水素原子管理」の仕組みを、創れとの事であった。
そして、自分の手にペンを持って書いた紙には「海渡族の謎を追え」と有った。
其の時には、これ等の事柄が、何の事だか良く解らなかったが、大体起きた事を説明すると、この様なモノだったのである。
其の日から、今日まで様々な事が続いている。
　此の日の出来事を、私なりに判断すると「四次元プログラム」とは、「絶対世界」の事であり、「魂の世界・精神・霊界」の事だと想う。
其の世界を、プログラムする組織が一つと、もう一方の「水素原子管理」とは「相対世界」の事であり、目に見える物質の管理である。
つまり、宇宙の物質は、水素原子を元として出来てきたモノであるから、地球のエネルギーや資源を含む、一切の管理をする組織の事だと考えられる。
　私達人類は、神の計画に因って、此の地球上に人間として存在している。
神は、次の段階へと進む為に、新しい計画を始めているのである。
其の、新しい世界が創造される為には、古い世界が壊されなければならない。
　古い世界を、誰が壊すのか。其れを、人間自身の手で行なうか、神の意志で行なうかである。
神が発動して、神の手で壊す事に成ると大変である。
　其れは人間にとって、未曾有の危機と言うことに成るのではないだろうか。
それよりも、人間が自らの手で、静かに穏やかに、壊していった方が良いと想われる。
　幸いにして、「米・ソ」の対立による最大の緊張は、一応は遠のいた。
現在、日本の政治や経済は、２１世紀に向かって大きな岐路に立たされている。古い体制に、しがみ付いて離れようとしない者と、改革を進めようとしている人達が居る。
　私の他には、神のメッセージとして、天の計画を知らされている人達は居ないのだろうか。人間の知識だけでは、簡単に事が進まないようである。
私が、神からのお告げを受け始めて、やがて１０年になろうとしている。
いまの段階で、私のイメージする処を述べてみようと意う。
「四次元プログラム」として、現世にあるモノ、それは「宗教」と「教育」である。
私達は、生きて此の世に存在している間の、魂しいの段階に拠って、見えない世界との交流にも格差が有るようだし、死後も、その人の魂しいの修業レベルの高低差に因って、霊界での住む世界が異なってくるようである。
・現在、世界には様々な宗教が有る。
宗教は、その民族の生活習慣と密接に関わっており、切っても切り離せないものとなっている。そして、宗教の違いは、戦争の大きな原因でもある。
　私達は、今回の禊ぎのトキを最後のチャンスとして、世界を一つのネットワークで繋ぎ、平和を確立し、維持する体制を整えなければ成らないのである。
そして、新しい教育体制を確立し、世界人・地球人としての意識を持てる人材を、育てる社会を創造しなければならない。
　その為には、文部省を政府から独立させ、体制からの押し付け教育ではなく、また個人より社会体制の方が大事と言う教育でもない、個人個人が主体性と自覚を持ち、責任と義務を果たしながら、幸福な人生を送れることを指針とする、価値観を創出しなければならないのである。
　そんな社会を建設する為に、必要な人材を育成する教育機関を創設しなければならないのだ。其れは、真に完成された教育の基盤創りである。
学校の教育課程の中で、宇宙と人間の関係性を学び、魂しいの進化の為の学問を行なえば、宗教家は必要なくなるのである。
　教育機関の運営費は、現在行なわれている、国が国民から徴収した税金の一部を教育費とするのではなく、最初から教育費として別会計で徴収する税金と、民間からの寄付によって運営して行くのである。
「四次元プログラム」の組織運営による学校で、心身共に豊かな人間を育成し、世の中に送り出すのである。
　一方「水素原子管理」とは、世界人類を始め、全ての生物、エネルギー、資源など、目に見える世界の全てを、管理運営する組織である。
現在、地球環境は日増しに悪化している。一日も早く、人類活動の方向転換を計らなければ、危うい状態に陥ってしまう。
　現在の国連を一層整備し、各国政府はその内に入り、軍隊は国連の機関としての世界警察と成り、各国の国家警察は其の一部の組織として整備され、其の組織は地球全体の環境の復興と、全世界の国民の安全を守る為のものとならなければならない。
国連（世界政府）は、世界の人口と食料の安定を計るために、常時、世界人口と食料を把握し、それを調整し、地球環境保全に最大限取り組まなければならない。
・現在の政治体制を、根本的に変革するのである。
先に述べた、二組織「四次元プログラム」「水素原子管理」の人選は、小さなブロックから各二名を選び、その代表が、順次上の代表を選んでいく形が良いと思う。
「四次元プログラム」の人材は、精神的かつ絶対界に対して能力のある人で、「水素原子管理」の人材は、相対界に対して能力のある人である。
両組織とも、お互いが顔を知り得て、人間性を確認できる範囲の中から、自分達の代表を選ぶのである。
そうして選ばれた人達であれば、公の立場から物事を判断できる人に拠る、組織運営が出来る事になる。
　基本的な、民主的土台から選ばれた人達に拠って、次の段階の人選が成されるのである。
二段階目は、先に選ばれた人達の中から、公民館運営が出来る規模の代表を選ぶ。この段階で、ゴミやリサイクル等の処置の仕組みを可動させる。
三段階目は、二段階で選ばれた人達の中から、代表を各一名選び、次の県段階へ送り出す。
其れは、現在の県議会議長の規模で、「四次元プログラム」の方は学校問題を、「水素原子管理」の方は、今の政治の部分を取り扱う。
四段階目は、県の代表として国会へ一人送り出す。
この人達５０名くらいで「国の政治・まつりごと」を行なう。
「四次元プログラム」の代表は、精神的な指導・講演などで多忙になってくるであろうが、全国に５０名くらい居れば大丈夫のことと考える。
五段階目は、国の代表を、この中から選んで国連議員とする。
そして最終の六段階目で、世界の長が誕生することになる。
（尚、事務系統は各分野において専門家が行なうこととする）
　精神的な「長・おさ」が、「四次元プログラム」の長として出る事に成るが、現在存在する「天皇。ローマ法王。ダライラマ」等の存在の頂点に立ち、世界の宗教の束ねとして、世界人類の魂しいの中心と成るのである。
魂の中心が出来ると、教育の方向性も安定して、青少年達は明るく、勉学の道を進むことが出来ると考えられる。
　「水素原子管理」の、相対界の代表としての長は、各国の代表「現在の大統領・総理大臣・書記長」等が、国連に集まって決めるのであるが、此の段階まで上がれる人は、精神的にも完成されているものと考えるので、世界をバランス良く管理指導すると想像出来る。
以上述べた各段階は、任期を定めるので世襲制が無く成り、真実の有る平等な社会となる。
　其の様な社会であれば、皆が等しく、スタート線からのゼロの出発なので、能力次第でトップまで運ばれて行く事に成るから、国民には無限の希望が生れ、魂しいの修業と、人生体験を積んで行くことが楽しくなるであろう。
そう成れば、若い人も学問するのが楽しくなり、一生を積極的に生活できる様に成るであろう。
・世界には国境が無くなり、人々は自由を得る。
土地は、個人や国の所有物でなくなり、土地其の物は、地球本体だという認識が、人類共通の概念となる。
土地は、国連が管理し「保全地」「公園」等の公用地を除いた残りの土地を、誰でも自由に借りられる様にする。
借り手である国民は、税金を納める代りに「借地料」を払えば良いし、個人の所有権が無く成る事によって、「先祖代々の土地を　守らなければ成らない」と言う、束縛からも離れることが出来る。
　人々は皆、継続の束縛から自由となり、親の後を継ぎたい者は継げば良いし、自由に成りたい者は、世界中何処にでも好きな土地・国に行き、職業を選択することが出来る。
其の様な社会体制が出来上がれば、人間は皆、好きな様に人生を送ることが出来るだろう。
　食料を、人口密度の高い都市まで運ぶのではなく、身土不二の原則に法り、人間の方が、食料の有る所へ移動すれば良い。
出来るだけ、エネルギー消費の少ない社会を造り上げ、世界の人々は笑顔の絶えない理想郷に住まなければ成らない。
　以上述べた様な社会こそ、老子の言う「道・タオ」に適った国の在り方であり、イエスや、釈迦が、夢見た世界である。
私は、これ等の事が自分一人の夢ではなく、世界の人々が同じ夢を見ることに拠って、現実と成ると想う。
　私は、全世界の人達が、皆同じイメージを持ち、一人一人が、其の様な夢に向かって歩き始めれば、世界は百％そう成ると想うのである。
今はもう、一部の権力者と、経済的に強い者だけで、人間社会を組み立て維持することは出来ない時代と成ろうとしている。
　権力と経済は、民が存在してこそ維持できるのである。全体が滅ぼうとしている時に、今の座にしがみ着いて居ると、その者こそ一番の悲劇を迎えるトキを、自ら招く事に成るであろう。
　神の「其の日」は、一日一日と近付いているのである。
どちらの道を選ぶかは、人間一人一人に委ねられている。
其れが、神の愛である。
神は、今度こそ、人類最後の飛翔をすることを願っている。
我々は、いまこの時代に生ある事を、感謝しなければならないのである。
「我われの使命」https://moon.ap.teacup.com/20061108/14.html
2006/1/6「龍蛇の警告」https://star.ap.teacup.com/170606/714.html
2009/1/4「地球の管理」https://green.ap.teacup.com/20060818/1000.html
今朝のビジョンから私に考えられる事は、一人や二人の賢者・聖人・キリストが現れても、其の人間の謂う理・ことを、人々が理解できなければ、人間社会が正しく生まれ変わる事は不可能であるとの事である。
　其れを考えると、今回のウイルス感染の問題は、天神・宇宙意思にとって、人間に気付きを与える為の、最上の手段・謀（はかりごと）であるとの事なのかも知れない。
「近代社会の欠点」https://green.ap.teacup.com/20060818/5347.html
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今朝のメッセージから、私に考えられる事は、終戦の日に昭和天皇の玉音放送の後に、矢追日聖法主に告げられて来た神のメッセージが、現実に動き出しているのではないかと言う事である。
2003/4/7「正傳矢追日聖」https://star.ap.teacup.com/170606/210.html

此の４月７日の日付は、釈迦ブッダのイブ（誕生前夜）であり、泣き崩れる矢追日聖法主に「日聖よ泣くな　此の戦争は仕方が無かったのだ」と告げられて来た事と、戦争開始「１２月８日・釈迦成仏」、終戦日「８月１５日・お盆」、戦艦大和沈没「４月７日・釈迦イブ」と仏教に関係有る日付なので、天神の神（はたらき）には「釈迦ブッダ」の意識・おもいが関係が有り、「生命・いのち」を最も大事・重要とする価値観の政（まつりごと）を、興さなければ成らないとの理・ことなのであろう。
2015/3/22「きづな」https://wave.ap.teacup.com/20060106/566.html

何れにしても、今朝のメッセージは、昨日の「帝」「解段」との言葉と関係が有り、夫々の人種・民族に理解可能な「みちすじ」を、立てる・示す必要が有るとの事なのであろう。

此処で、私の左手の中指に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きたので、時刻を確認すると「１１時７分」であり、其の数字は私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」の命日「２００１年１１月７日」であるので、今朝の文章の内容は、「無庵師匠」も草葉の陰で喜んでいるのかも知れない。

其れを考えると、昨日「土肥無庵」の守護神が「御祖神・みおやかみ」であると書いた事が、効果が有ったと言う事にも成りそうである。

『貴方に起きた出来事は　全て水に流して
笹百合の様な　純白　無垢と成りなさいね
其れで　全ての事柄が　上手く　運びますので。』１１時１６分

此の、今告げられて来た女神の言葉からすると、今朝「５月１５日」の日付が告げられて来て、其の文章に女神の言葉が次の様に記されている事と関係が有りそうである。
『其の理・ことが　貴方に納得されるまで　
長い時間が必要でした。
ですから　約束の期間が延びた事は
此方の所為にする事は　お止めなさいね。
貴方は　其の様な事を　気にする事なく
事象の面を　能く捉えなさいよ。
其処に　新しい御世が　生まれて来るのです。
ですから　貴方は　自分のこころが　
何時も波立たない様に　気を付けるのですよ。
其れが　伊邪那岐命（いざなぎのみこと）の神（はたらき）なのです。』
　　　　　　　　　　　　　　　　１０時４３分　としみ・年見

此の「としみ・年見」との言葉の振りから考えると、「聖・ひじり・日知り」や「歳時記」の言葉と関係が有り、私は「カレンダー・暦」から目を離しては成らないと言う理・ことなのかも知れない。
そして、其の事が、「紀（とき）のまつり」を行うとの事なのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年７月９日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/7/8

「帝の解段」　　未来創造

　　　帝の解段
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・７・８

昨夜は、床に就いて眠ろうとして居るのだが、空に成った意識で、無理に何かを考え様とすると、過去・昔の思い出ばかりが蘇るだけなので、何かを意識の中心に据えなければ成らないと考えるのだが、神々の名前も全て消化してしまった私の記憶脳（海馬）には、何も無いので、意識を安定する事が出来ないのである。

其れで、何故人々が、神棚や仏壇を置いているのか、伊勢神宮の社の床下に心の心御柱（しんのみはしら）が立てられるのか、しっかりと理解されて来た。

何故、其の事が、是まで私の意識に明確でなかったかを考えると、私の両親に其れが無いし、義務教育でも、其れ等の教育・学習が皆無なので、私にとっては、形の見える神仏像や寺院など、其れ等の世界が、意識の基礎には、何も無いと言う事が、改めて認識されて来た。

其れは、仕事や趣味（習事等の修行）を持って居る人達には、頭が空白に成る事は無いのだろうが、３６年間も一途に神（はたらき）の世界だけを考えて来た私にとっては、昨日卒業式の様な、気持ちの切り替えが為された私には、ぽっかりと風穴が空いた様な意識状態が起きた事に拠るモノ・現象なのであろう。

そして、何かを自分の意識の中心に据えなければ成らないと意いながら、二時間程経った所で、漸く眠りの世界が訪れて、顕在意識がこけて行った。

すると、雑草が生えるのを防ぐ為の、深緑色の長い敷きマットが、地面に敷かれている場面が映し出されて来た。

そして、其の通路・ルートに、姿が見えない何物かが、物を置く二段作りの台を運んで来る様子が映し出されて来て、其れを私の前に置いた。
其の台を見ると、下の段には白い紙が重ねられており、上の段・台の上には、筆記用具が置かれている事が判った。

其れで、私が其の台は何をする為かと意うと、「帝・テイ」の漢字と「解段」との文字が映し出されて来たので、私は「階段」の間違いではないかと、思ったが、矢張り「解段」である事が判った。

其れで、私は其の台は、「帝・ティ・みかど」の漢字が、天神のお告げを受ける為に用意・設置する祭禱（さいき）の台の象形であるので、其の紙と筆記用具が載った台は、皇帝の役割が示されて来ている事を理解した。

すると、台の向こう側・前方から、白い服装の体の大きな男性が近付いて来る様子が映し出されて来た。

次の映像は、私が人間社会の様々な企画事に関わって居る場面であり、最後には、完熟しているバナナの房が高い所に有り、誰も採れないで居るので、私は隣に生えている木をスルスルと登って行き、手を伸ばしてちぎって、下で待って居る人達に落として居た。

其れは、屋久島で私が子供の頃から行っていた、特技の一つであり、何方かと言うと、人間よりも猿に近い能力・技である。

そして、起きた起こされた時刻は８時１５分であった。

今此処で、「１０月１３日」の日付が告げられて来たので、時刻を確認すると１０時４１分である

其れで、昨年の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2019/10/13今朝のメッセージの映像は、私が何処かの旅館の広間の様な室内で、三人の男性と「是から　人間社会をどの様に組み立てたら良いか」を話し合う場面が映し出されて来た。
一人の男性は、６０歳位の経済学者で３０歳代の弟子を伴って居た。
　もう一人は、スラリとした色白の７０歳位の男性であり、哲学者の様な雰囲気であり、私が写真を撮らせてくれと頼むと、「あまり寝ていないので　眠い」と答えたが、一応私の前に来てポーズをとってくれた。
そして、其の男性が何者なのかを推測し始めた所で、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時１５分」であった。
　其れから再び眠ると、「近代化」との言葉が一言告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時２１分」であった。
　今朝起きた・起こされた時刻は「７時１９分」である。
其れから穀物コーヒーを飲みながら蓬団子を食べ、ＰＣを立ち上げて先ず「近代化」を調べると、次の様な事が載っている。
きんだい‐か〔‐クワ〕【近代化】
［名］(スル)封建的なものを排して、物事を科学的、合理的に行うようにすること。産業化・資本主義化・民主化などの視点からとらえられる。「近代化の波」「近代化された設備」　　　　デジタル大辞泉の解説
近代化（読み）きんだいか（英語表記）modernization
歴史の一段階としての「近代」への移行の過程を，その特徴においてとらえる説明概念。アメリカやヨーロッパでは，もともと近代化という概念は，「工業化」や「都市化」とほとんど同じ意味に用いられてきた。マルクス主義の立場からすれば，封建社会，特にその最後の段階としての絶対主義の支配が，ブルジョア革命によってくつがえされる過程 (イギリスでは 1642～49年の清教徒革命や 88年の名誉革命，フランスでは 1789年の大革命) がそれであって，ブルジョア革命の成功すなわち，社会全体の資本主義化，資本主義的階級関係の確立の過程と考えられている。しかし近代化という概念が新たに脚光を浴びるようになったのは，発展途上国の開発問題に関連して，アメリカの学者などが，日本の明治期以来の発展，つまり工業化の発展を中心に，めざましく西欧型近代化を果した歴史的事実に着目して論議を戦わすようになったことに起因している。この意味での近代化は，発展途上国が，その社会変動のうえでの模範とすべき経済的，政治的，社会的，文化的な変動モデルとして取上げられている。一般に社会学では，F.テンニェスの「ゲマインシャフトからゲゼルシャフトへ」，H.スペンサーの「軍事型社会から産業型社会へ」，É.デュルケムの「機械的連帯から有機的連帯へ」というように，社会の特徴の二分法論的把握と，その一つから他の一つへの移行を前近代から近代へという歴史的変動のうえに重ねて説明してきたが，そうした近代化への理解が，あらためて日本の社会などを例にして再評価されてきているといえる。
　　　　　　出典　ブリタニカ国際大百科事典小項目事典
ラトゥールの近代化論
人類学者のブルーノ・ラトゥールは「近代」に関する言説から、近代化とは人間的な社会や文化の領域と、非人間な自然界の領域を分離・独立させる「純化」のプロセスと、文化と自然を融合させハイブリッドを生成する「翻訳」のプロセスの実践であると説いた[1]。
近代論者は「純化」こそが近代化であると唱え推進しているものの、水面下では常に「翻訳」が行われており、近代化されているとされる西欧社会も実際には理念通りの近代には到達していないし、今後も到達することはないと論じた。ラトゥールは近代 - 前近代という直線的な相対化に疑問を呈し、近代化の過程で生じるハイブリッドを評価することで「近代人」という虚構を脱却する、「非近代人」という立場を提唱した[1]。
　　　　　　フリー百科事典『ウィキペディア』2019/10/13現在
　私は農家生まれで、中学校卒業であるので「近代化」などの言葉には、馴染みが無いので、能く理解が行かないが、長文のウィキペディア辞典の最後の部分だけは、何となく興味が湧く。
　私に考えられる事は、ヨーロッパで始まった産業革命や政治改革に類する事は、判断できないが、精神文化（宗教世界）に関しての「近代化」は、自然科学が発達して来た現在では、神話の様な迷信掛かった考え方ではなく、「宇宙の成り立ち」と「生命の仕組み」から科学的に近代化を図る事が可能だと想われる。
今朝起こされた「１時１５分」「４時２１分」「７時１９分」の数字から、今年の１月１５日・４月２１日・７月１９日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　2019/1/15今朝のメッセージの映像は、昨日のメッセージで「新しい自適が完成した」との事が告げられて来て、私が「智慧が完成した」との言葉を打った事と関係が有る様で、其れは個人的（部分的）な世界であり、全体的な事を、私が把握しているとの事ではない理・ことが示されて来たモノの様である。
　今朝のメッセージの前半は、私が屋久島で海に潜ってイセエビ漁をする事や、海岸の河口で砂利の選別や採取を行う事、其れに道路を通したり公園の様な物を整備する事等で、人々を指導している場面が映し出されて来た。・・・
　　　「生活の智慧」
2019/4/21今朝のメッセージの映像は、私が屋久島の村々を巡回する場面が映し出されて来て、「ファミリーマーケット」との言葉が一言告げられて来た。
そして、私は、彼方此方の畑や他人の家に、置き忘れていた鎌・鍬・ホーク等の農作業道具を探して居る場面が映し出されて来た。
其れは、私が彼方此方で、農家の手伝いをしている事を表していた。・・・
　　　「家族市場・ファミリーマーケット」
2019/7/19昨夜は、風呂に入って居ると、昨日の朝の映像に出て来たダンボール箱の中に入っていた左側のポリ袋（買い物済み）と、右側のパンフレット（映画・物語）は、人間界では「買い物・右手（物質）」及び「物語・左手（精神）」であるが、其れを見て居た私の方からすると、左右が反対に成るので、次の場面で、私の頭・意識が真っ白の空の箱・ボックスに成っていた場面は、私の意識は、人間社会とは対面する事に成る事が理解されて来た。
　其れを考えると、私が夢で見ている世界は、自分の世界（人間界）ではなく、神の世界である事に成るので、私が眠って居る間は、私の頭脳（意識）は自分の物ではなく、神霊・天神・天帝が私の脳の仕組みを利用している事に成り、眠っている間の私の意識は、起きて居る時とは左右が反対である事に成る。
　其れは、自分の背中・背後に天神（てんのはたらき）を背負っていると謂うか、神仏の意識が守護に付いている事に成る。
そして、其れは、彼岸に渡った人間である覚醒者・ブッダは、普通の人間とは異なり、此の三次元世界を反対に視ている事（鏡の理屈）に成り、其れが、神の世界に仕える者である「キリスト・メシヤ・皇帝・大君・統尊（すめらのみこと）」である事に成りそうである。・・・
　　　「オールチャンネル・フルチャンネル」
　これ等の文章の内容からすると、工業や農業、其れに商業システムが近代化された事で、我々人間の意識がどの様に変化し、其れに拠って、精神文化がどの様な事に成っているのかを、考える事は出来そうである。
　近代化の言葉を考えると、中国の「老子」、インドの「釈迦牟尼世尊」、オリエントの「イエスキリスト」等の聖者が開拓した精神界のレベルは、其の後、上昇するどころか低下を続けている事は明らかである。
　特に現在の人間社会は、本能を刺激する「食欲」「性欲」「物欲」の情報が朝から晩まで垂れ流されており、子供達は其の中で否が応なく知識を積まされているので、最も大事な、大自然の中で本来の人としての意識を成長させる事・世界が出来ないでいる。
　其の中で、「老子・釈迦牟尼世尊・イエスキリスト」の聖者の教訓を学習しろと謂っても、無理難題である事は間違い無い。
　「老子・釈迦牟尼世尊・イエスキリスト」の教訓に共通する理は、人間社会・世間から自由に成る理・ことであり、宗教の教団を設立したり建物を造ったりする事ではない。其れを考えると、現在世界中に存在する宗教は、殆どが、彼等聖者の教訓に違反している事に成るのである。
　其の事を考えると、今朝告げられて来た「近代化」との言葉は、其れ等の古い体質を全て壊して、本来の「老子・釈迦牟尼世尊・イエスキリスト」の教訓に従う体制を実行する事にあるのではないだろうか。
　其れは、電波望遠鏡の開発で解明されて来た「宇宙の成り立ちと構造」、電子顕微鏡の開発で解明されて来た生命の「遺伝子・ＤＮＡなどのミクロ世界」を、老子・釈迦牟尼世尊（２６００年前）、イエスキリスト（２０００年前）の教えに加えた、新しい宗教（おおもとのおしえ）を組み上げなければ成らないと言う事であり、其れが、新世紀の文化体制であると言う事に成るのではないだろうか。
　現代人は科学・化学の発達で、此の世界の真実や人間の本質を解明して来た。だが現状では、古代の人々が理解できない世界を迷信的な神話として語り継いで来た事を、今でもあらゆる宗教で受け継いでおり、地球物理学や化石の研究等に拠り解明されて来た生命進化の真実に、目耳を塞いで、子供達に間違いを刷り込み続けているのが現状である。
其処の所をどうにかしなければ、精神世界の近代化を図る事は無理であろう。
　何故其の事が、此の私に示されて来るかと謂うと、其れは肉体を有しない神霊は、受信体制を整えた人間にしか、意思の伝達が出来ないからであり、現在の所、其れが私に可能だからである。
其れを考えると、統尊（すめらのみこと）の「御稜威・みいつ」や「詔（みことのり）」が何であるのかが、理解されてくると謂うものである。
　今朝告げられて来た「近代化」とは、人類全体の認識・考えに、其の理が理解され、私に起きている出来事が、一般化する社会体制の構築であるとの事なのではないだろうか。
何となく、本日の役割を果たせた様な気分と成って来た。
　どうやら此れは、昨日「げきれい・激励」との言葉を告げて来た「無庵師匠」の「神霊の思頼（みたまのふゆ）現象」なのかも知れない。
「宗教の近代化」https://green.ap.teacup.com/20060818/5144.html

驚いた事に、此の「生活の智慧」「オールチャンネル・フルチャンネル」の文章の内容は、今朝のビジョンと重複している。

其れを考えると、１０月１３日の日付を告げて来た者・存在は、私が是まで打って来た・打たされて来た文章を全て知っている者・存在である事に成る。

其れに、今朝のビジョンで、天神のお告げを受ける「台（神。示（祭壇）＋申（雷）」の向こう側から、私の方に向かって来た「白い服装の大きな男性」は、「天帝・天の父」である事に成り、私は其の「帝」の役割を始めている事に成る。

キー「始皇帝　天帝　皇帝　」

2012/1/31今朝は、７時５５分に起きてPCに向かい、ビジョンの要点だけを記し終わると、「何も無しでは　考えられない」との言葉が、告げられて来た。
　其れは、今朝映し出されて来た、映像や物に関してであり、人間の記憶は自分の立場と物の存在、其れに実体験の感覚等がなければ、思考の枠組みが出来ないと言うか、物事を考えられないとの理・ことであろう。
　其れから、「行く行くは　帝人」との言葉が告げられて来た。
「帝・テイ」【解字】象形。甲骨文でもわかるように、木を組んで締めた形の、神をまつる台の象形。天の神の意味から、天下を治める、みかどの意味を表す。帝を音符に含む形声文字に、締・諦・蹄などがあり、これ等の漢字は「しめくくる」の意味を共有している。【字義】①みかど。きみ。天子。「帝王」「皇帝」②あまつかみ。天の神。「天帝」「上帝」③かみ。五行の神。④大きい。　
　　　　　　　　　　　　　　　漢語林より
　今朝のメッセージは、人類の記憶と言うか、意識の源に付いて触れて来ている様である。そして、其の記憶・情報は三段階と言うか、三つに分かれている理・ことが示されて来ている。
　中国の老子の言葉には、始めに「一」が有り、其の「一」から「二」が生まれ、其の「二」から「三」が生まれ、其の「三」から全てが生まれた。と有る。
其の老子の言葉からすると、其の全てが生まれた「三」の世界まで、私の意識が「辿り着いた・帰命・禱った」事に、成るのではないだろうか。・・・
「行く行くは帝人」https://green.ap.teacup.com/20060818/2199.html

2013/4/29・・地上に、田の配置を降ろして平面にすれば、仏教の「四天王」や、道教の東西南北の「四方神」の事が考えられるが、今朝のメッセージは「上下　左右」の判断だけで良いのであろう。
「上下」は、天と地。四次元と三次元。天帝と皇帝。神と人。等が有り、
「左右」は、左手と右手。左大臣と右大臣。左翼と右翼。雌と雄。等が有る。
中国の、秦の始皇帝に付いての謂われには、「天に【天帝】が存在し、其の天帝の意志を受けて、朕が【皇帝】として　此の世を治める」との事が有る。
其の、中国の天地の分け方で考えると、天の天帝の働きに左右・陰陽が在り、地の皇帝の働きにも左右・陰陽が在ると、考えれば良いと言う事に成るであろう。
西洋の、昴の伝説に成っている七人の天女は、上の世界と言えるだろうし、中国の「竹林の七賢人」や、日本の「七人の侍」の価値観は、地上での左右の働きとして考えられるであろう。
其の男性七人の存在は、日本の古代政治の価値観である「左大臣」と「右大臣」の働きに当て嵌める事が出来る。・・
「四つの働き」http://green.ap.teacup.com/20060818/2670.html

2019/2/15今朝のメッセージの映像は、先ず、私が数人の人間に指示して、荒れている庭園の枯れ木や雑草を切り取って片付ける場面が映し出されて来た。
其れが済んでから、室内の物を片付けて掃除を始める場面も映し出されて来た。
　次に、其れが済んでから、未だ明るい間に、私がお酒を飲もうと意い準備を始めると、車の運転をする若い男性が「若し私に何か有ったら　運転する人間が居なく成り　送り届ける事が出来なく成る」と謂うので、車の方を見ると後部座席に位の高い人物・男性が座って居り、其の人物を送って行く事が重要である事が判ったので、私は酒を飲む事を止めた。
　次の映像には、庭の地面に、白抜きで天帝の姿が大きく描かれている場面が映し出されて来た。
其れは１２日の映像で、私の家の裏から、白鳩が天に向かって飛んで行った事と関係が有り、連絡が届いたと言う事なのかも知れない。
　次に、「低低と為す」との言葉が告げられて来て、其れは「上の者を始末する」との意味である事が示されて来た。
其れから、私が水に濡らしていた為に、由香が使おうとしてスイッチを入れた時にショートして使えなく成った掃除機の存在が映し出されて来て、人間の肉体も水が有る事で電気が通じて機能している理・ことが、理解されて来た。・・
　此の４日の「琯官」との言葉と「朝廷」との事から考えると、今朝の映像で私が庭園や室内の片付けや掃除を行って居たのは、其の「朝廷」の復活・再生を意味しており、其れは「天帝」の意思が、地上に降臨する為の準備であると言う事に成る。
　其れに、今朝のメッセージで水に濡れてショートしてしまった掃除機の存在を考えると、「土肥無庵」が私に謂った「全ては電気なのだよ」「低圧の人間とは付き合うな」との事と関係が有り、高圧の人間と成る為には、穢れの無い清水を飲んで、季節に合った自然の食べ物を摂る必要がある事が示されて来ており、其れが守られなければ、天帝の意思には添えないとの理・ことが、示されて来ているのであろう。
・・今朝のメッセージの意味は、未だ、未来社会の構築と言うか、土台が出来ていない事を、意味しているのではないだろうか。
しかし、宇宙の方は場・グランドの四方に、情報を降ろす段取り・準備が出来ていると言う事である。
後は、其れを受け取る地上の人間が、決まれば良いとの事であろう。
しかし、其の基本と成る、人間の在り方としての「嫗・おうな・おんな」が居ないとの事ではないだろうか。
「翁・おきな・おてな・おとな（大人）」の方に、赤いバッテン・×が付いていなかったのは、私が２６年掛かって、何とか「翁・大人（たいじん）」に合格した事を、意味しているのかも知れない。
　そして、新しい社会を建築する為の場所が、人間サイドに自覚されて、場所が決まれば、生コンミキサー車は何時でも走り出せる準備が出来ており、宇宙からの「情報・気（資け・助け・援け）」は、投入されると言う事である。
しかし、一番の問題は、其の人間サイドの指令書が、全く用を果たしていないと言う事である。
本来なら、其の仕事をする役割が「王・皇帝・天皇・すめらのみこと」である。
　処が、日本の天皇陛下は憲法で「詔・みことのり」をする事が禁じられているし、中国やロシアは共産化されて皇帝は居ないし、イギリス等ヨーロッパの王も、其の役割を果たさないので、世界中に「天・天帝・神・ゴッド」に代わり「号令・詔」を発する人間が、居ないのが現状である。
　私が、何故、今朝、其の指令書を見せられたのかを考えると、私に、其の「指令書・勅書」を準備しろとの事であろうか。
しかし、私は、屋久島の中学校しか卒業していないし、机に座って勉強をしていないので、其の様な文章を書く実力は無い。
しかし、現代社会に何が必要であるか、神・天が人間に何を望んでいるのかは、何となく理解できる。・・・
「プログラム神の降臨」https://green.ap.teacup.com/20060818/1567.html
　此の「プログラム神の降臨」の文章からすると、今朝告げられて来た女神の言葉、『そうではなく　貴方の働きが　全て背景に有り
貴方の言葉をみなが待っているのです。
ですから　貴方が「月の出」を　知らせなければ成らないのですよ。』
と関係が有り、私は何らかの事柄を、把握しなければ成らないのではないだろうか。
　其れを考えると、今朝告げられて来た「低低と為す」との言葉が、「上の者を始末する」との意味であった事と関係が有り、現在、人の上に立っている者達が、天帝の意に適っていないので、地位を剥奪するとの理・ことであり、其の事の為に、私に是から何等かの事・件が、示されて来るのかも知れない。
　今朝のニュースでは、トランプ大統領の施政に因って、アメリカ国の大豆農家が次々に破産しているとの事が載っている。
其れは、グローバル化されている現代社会では、国の代表は自分の国の事だけを考えて居ると、自分の国が立ち行かなく成る理・ことを示している。
　其れを考えると、日本の安倍晋三総理はトランプ大統領ベッタリ人間であるので、信頼はないし、其れかと謂って日本の天皇陛下が何かを進言する分けでもないので、天帝の意思が地上に降りてもどうにも成らないと謂う事になるであろう。
　本日２月１５日は、８月１５日とは、地球の位置が反対側である。
其の８月１５日は「終戦記念日」であり、「昭和天皇」の「詔勅・みことのり」で（１９４５年(昭和２０年)８月１５日）に戦争を止め、アメリカ国（連合国）に無条件降伏（９月３日）をし、其れから日本国はアメリカの５１番目の州の状態と成ったままである。
　其れを考えると、安倍晋三総理大臣とは考えの違う人間が、国民の上に立つ必要があると言う事に成るであろう。
因みに「晋・シン」の漢字を、漢語林で調べると、次の様に載っている。
「晋・シン」【解字】象形。二本の矢を下向きにして、入れ物にさしこむ形にかたどり、はさむの意味を表したが、音形上、進・シンに通じ、すすむの意味を表す。【字儀】①すすむ（進）。②おさえる（抑）。つつしむ。
此の説明からすると、本来は晋の漢字には「すすむ（進）」の意味は無く、「おさえる（抑）。つつしむ。」の意味なので、安倍晋三総理大臣は「三本の矢」を射るのではなく、自分を三回抑制する。三度つつしまなければ成らない事に成る。
「天帝の降臨」https://green.ap.teacup.com/20060818/4901.html
　
2005/12/15・・中国では、秦の始皇帝が「朕想うに」と勅命を出していた。
其れは、天には「天帝」が存在し、其の命を受けて地上を治めるのが「皇帝」の役であるとの、二段構造に成っていたのである。
其れが、何時の間にか、両方合わせた「天皇」との単語に成り、天帝の存在が忘れ去られている。
　今朝のメッセージこそ、其の天帝の、慈悲の現れではないだろうか。
そう考えれば、私は落ち込まずに、この作業を続けられる。
これ等のメッセージを、出来るだけ多くの人達が理解し、本来の「まつりごと・政治」が復活する事を、願いたい。・・・
「歳を重ねる」http://star.ap.teacup.com/170606/604.html

2017/5/27・・今朝のメッセージの内容から、私が考えると言うか、私に理解されて来る事は、嚴の漢字は単に「きびしくつじつまを合わせる意味」との意味なので、其れは人間社会の有り様・規定よりも、「天帝・てんてい・天意」と「皇帝・こうてい・人意」のすり合わせと言うか、合意・合体の意味が有って、日本語の「ひと・霊留まる」の意味に、近い物であると考えられる。
　其れは、「極・キョク・きわまり」の漢字に通じるモノ・世界であり、其れこそが昨日のテーマである「統尊（すめらのみこと）のエネルトーン」の世界の真実の形態であると言う理・ことに成るのではないだろうか。・・・
「人格形成」https://wave.ap.teacup.com/20060106/755.html

2008/8/11今日のメッセージは、昨日の「交因」に続いて、辞書には載っていない「満法」との単語が映されて来た。
「満」を頭にする単語は、満悦・満開・満会・満株・満額などが有るが、「満法・マンポウ」は無いのである。「満法」とは「法が満ちる」との意味に成り、何かの法が完成した事を意味する。
其の意味を考えるには、昨日の「交因・コウイン」の「因が交わる」との言葉がヒントに成るのではないだろうか。
「交わる因」に、釈迦仏陀の概念・憶いが関係しているのなら、今朝の「法が満ちる」の言葉も、釈迦仏陀の憶いが関係しているのかも知れない。
其の様に考えると、「法」の漢字は、釈迦仏陀の概念である「ダルマ・法」として、受け取らなければ成らないだろう。・・
是に拠ると「満法」とは、「支持するモノ」「保つモノ」が、満ちた事を意味することに成る。
其れは、昨日の「交因」の「因が交わる」の意味を深く考えて、其の理・ことわりを「保て・支持しろ」とのことではないだろうか。
そして、其の「因・イン」とは、「布団＋寝ている人」の組み合わせで、「本付く。頼る。」の意味であるので、人間が頼れる根本原因を意味している。
だから、釈迦牟仏陀の謂う「ダルマ・法を保ちなさい」との教えの真髄と、繋がっているのである。
そして、釈迦仏陀の死後２６００年経過したら、無明に落ち込んだ人類を救う為に、釈迦仏陀の弟子であった「弥勒菩薩・マイトレーヤ」が、須弥山から降臨すると預言されている。
其の預言の事を考えると、今朝の「満法」の言葉の意味は、其のトキが訪れた事を知らせて来ているのではないだろうか。
「マイトレーヤ」とは「有情」の意味で、「正しい情報を齎す者」の意味でもある。そして、其れは、中国では「彌勒菩薩・みろくぼさつ」と訳されている。
「彌勒」とは「彌・ミ」が「弓＋咲き誇る花」の組み合わせで、字義は時間的にも空間的にも遍く拡がるとの意味であり、「勒・ロク」は「革紐＋力」の組み合わせで、字義は馬の轡の革紐を引いて、進行方向の向きを変えるとの意味である。
其れは、彌勒菩薩が現れて正しい「真理・教え・理・智慧」を以って、衆生の意識を、正しい方向に導くとの意味を示しているのである。・・
　其の次の映像は、ＰＣ画面の中の私の文章が、両方から狭まれて来て、縦長に細く成り、筆文字で和歌が書かれている短冊の様に成った。
そして、天皇の御霊が現れて、和歌が七首ぐらい書き込まれた。其の和歌の内容は、天皇の辞任の気持ちを歌い込んだものであった。
其の和歌の内容は、次の様なモノであった。
１）自分の住む宮に　神が降臨しないこと。
２）自分の身体に　神が宿らないこと。
３）自分が民に神の存在を　知らしめる事ができないこと。
４）自分が神の役に立つ　未来のデザインを創造出来ないこと。
などが、次々に天皇の言葉で詠まれて行ったのである。
　其れは、天皇の御霊が、本来の意識に立ち戻った事を示唆している。
天皇制度は、中国の皇帝が始まりである。中国の皇帝は「天に　天帝の意識が存在し、其の天帝に代りに　此の地上を治めるのが　皇帝の役目である。」との意味から生じているものである。
だから、皇帝に成る為の条件とは、「天地の調和を図り　人心を治めて　民を幸福に導くこと」なのである。其れが護れない時、維持出来ない時は、自ら進んで、其の座を降りなければ成らないのである。
　今朝、現れた天皇の御霊は、其の理・ことわりを良く理解しているので、其の様な和歌を詠んで来たのであろう。
そして、其の和歌が詠まれたとの事は、既に霊界には、其の役割に当る御霊が存在しない事を示して来ている。
　中国の皇帝に成る条件とは、皇帝の座に着く者には、黄金の龍が守護に付かなければ成らないのである。
其れは、此の三次元世界の調和を計る為には、此の人間社会に、其の「憑代・よりしろ」と成る「体・みま」が必要だと謂う事ある。しかし、地球の人口６８億人の中に、其の器が未だ定まっていないのであろう。・・・
「満法」https://wave.ap.teacup.com/20060106/331.html

私が此処のところ考える事は、誰・何物が、私が此処まで書いて来た・打って来た文章を、全て把握しているのかと言う事である。

私に考えられる事は、「万物の母」は宇宙が１３８億年掛かって此処まで膨張して来た、物・物質の管理であり、一個人・人間が毎日記した文章如きを、どうのこうのと、考える暇など無いであろう。

其れを考えると、「天帝・天の父」とされている存在は、日本語で謂う所の「御祖神（みおやかみ）」であり、其れは輪廻転生を数限りなく繰り返して来た「人間・ひと・霊留」自身の霊魂であり、私に関わって居る霊魂は、小倉の「妙見宮・御祖神神社」の祭神が、守護霊と成っていた「土肥無庵」なのではないだろうか。

何故かと言うと、「土肥無庵」は１７歳の時にオートバイを運転して居て崖から落ち、頭蓋骨を骨折して病院に担ぎ込まれたが、意識不明状態で、自分の意識が「妙見宮」の階段を上がって行くと、階段の上に真っ白い男性神が立って居て「お前は役目が有るから帰れ」と告げられ、奇跡的に命を取り留め、其れから本・読み物は、頁を捲るだけで頭脳に記憶される様に成り、図書館の本は全部目を通したとの事で、私のどんな変わった質問にも即答して居たからである。

其れに土肥無庵は、私に出会った時に、「私は第七次元迄行って、次に下生する人達がベンチに座って順番を待って居る所までは視て来たが、其れ以上はどうしても行けないので、私が付いているから、其の先を見て来てくれ。」と謂った。
処が、其の土肥無庵は２００１年１１月７日に彼の世に旅立ってしまった。

其の土肥無庵が生前謂っていた事を考えると、土肥無庵は自分の謂って居た願いが叶って、謂って居た事とは反対の立場と成り、此の私に、神霊界の様子を傳えて来ている事に成るのではないだろうか。

今朝示されて来た「帝」と「解段」との文字言葉は、其の「土肥無庵」や「御祖神・みおやかみ」と関係が有り、私に「帝」の仕事と、其の神（はたらき）に付いて、「段階的に理解せよ」との事を、示して来ているのではないだろうか。

其れは、チベット密教に有る「虹の階梯」との言葉や、日本の神話の構成と成っている「十七段」の神名を、科学に基づいた言葉に置き換えろと言う事でもあるのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年７月８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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