　　　　　約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

　　　　事象（とき）の切り替え

今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2020/12/5

「闇でなければ光ようが無い」　　未来創造

　　　闇でなければ光ようが無い
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１２・５

本日１２月５日の数字は、本来なら１９８４年６月４日に「残り１６年半しかない。」と、告げられて来て、其れは２０００年１２月５日には、新しい世界が始まっていなければ成らない日付であった。

其の時点では、私の努力が及ばなかったのか、人間社会が神武天皇の時代・次元とは余りにも異なっていた所為か、是と謂える様な事は開始されていなかったので、私は何らかのケジメを着けなければ成らないと考え、小泉氏に頼んで、１２月６日に「森の木」のHPを立上げて、今日に至っているのである。

今朝のビジョンは、其の事が２０年遅れで開始される事を示唆するメッセージが送られて来た。

先ず、何等かの場面の後に「掛布」との言葉が告げられて来て、何を意味するのだろうかと意って居ると、左向きの馬の背に、幅広い茶色の布が掛けられており、其の布には、一番上は一個の赤く熟した「下がり茱萸・ぐみ」の実が有って、其の下方には「家系・血筋」を意味する配置（末広がり）で、同じ赤い茱萸が並べられており、布の下の所で目一杯に横に並んでいて、其れは布が切れていなければ現代まで続いている物である事が理解された。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時４４分・３時１６分前」であった。

其れから再び眠ると、今度は日本間の座敷に、右から「平成天皇」次に「美智子妃」が椅子に座って居り、其の次に秋篠宮が立って居り、其の次には秋篠宮より身体の大きな女性が立って居る様子が映し出されて来た。

其の身体の大きな女性は、４０歳位の感じなのだが、全身が赤色掛かった茶色の姿形であり、目鼻立ちも判らないので、人間ではなく女神であった様である。

其れから、美智子妃の前に一個の木箱が置いて有り、其の蓋には菊花紋が描いてあり、其の蓋が開けられ、中から菊花紋が刻まれている一個の金杯が取り出され、私の前に置かれた。

其れは、私に受け取れとの意味である事が判ったので、其の並んで居る人達を見ると、両陛下は其れを望んでいる事が判ったが、秋篠宮の方は首を横に振りながら嫌がって居た。

其の場面は、現在の天皇家は今生天皇で終わると言う事であり、秋篠宮までは繋がらない事を示唆しており、其れは左側に立って居た女神が決定した事の様であった。
其の事が理解出来た私は、兎に角其の金杯を受け取らなければ、事が先に進まない事が解ったので、其れを持って帰る事にした。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時３０分」であった。

其れから再び眠ると、今度は、日焼けした肌をしている２ｍ以上の身長の男性の存在が映し出されて来て、其の男性の存在は、農家に誕生した私を、此処まで見守って来た存在である事が理解されて来た。

次に、数十人の元気な若者が集まって来る場面・様子が映し出されて来て、私は是まで自分が体験を積み上げながら学習して来た叡智を、其の若者達に教育（継続）しなければ成らない事が理解されて来た。

次に、海岸の風景が映し出されて来て、其の磯を背景として、青色文字の漢字にて、男性の名前が二人分横書きで上下二段に有る映像が映し出されて来て、其の二名の男性が大事な役割を担っている事が理解されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時３０分」であった。

其れから電気を消して、私は、何から手を着けたら良いのか解らないので、亀の様にうつ伏せに成り、枕に頭を押し付けて、自分の意識・脳の中を覗いて見ると、白い画面の数か所にスケジュールの文字が残っている事が判ったが、其の文字を確かめ様とすると全部消えてしまったので、下方を繰り上げ様とすると、右サイドに長短の針が有る丸い時計が有って、「時間は遡れない」との言葉が一言告げられて来たので、うつ伏せに成って探る行為を中断し、上向きに成った。

すると今度は、庭付きの新しい建物が映し出されて来て、前掛けを付けた中年の女性が、東向きの縁側から左の広間の中に、大皿に盛り付けられた料理を運び込む様子が映し出されて来て、料理は西側回りで運んでは成らないとの事が理解されて来た。

其の映像で、私の現在の自宅の部屋の配置が、台所から客間に料理を運ぶのは、西回りなので、自分の自宅で客を接待する事は出来ないので、何処かに新しい住居を構える必要がある事を考えて居た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時１０分」であった。

其れから再び横に成って居ると、男性の聲で「闇でなければ光ようが無い」との言葉が一言告げ告げられて来たので、起きて時計を見ると、時刻は「８時４４分・９時１６分前」であった。

私は其の「闇でなければ光ようが無い」との言葉が気になるので、直ぐにPCを立上げ「９月１６日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/9/16今朝のビジョンには、一晩中、現在の世の中・人間社会のシステム・様子とは異なる世界が映し出されて来た。
先ず、人工衛星から見える夜景の町の存在が映し出されて来て、灯りの並びから、其の町は川筋に在る細長い町である事が理解されて来た。
　次に、昼間の人間社会の営みが映し出されて来て、其の社会システムは中年の女性（婦人）が指導者である事が示されて来た。
　次に、人家・家庭の庭に、周囲に水を撒ける太目の長い青色のホースが這っている場面が映し出されて来て、其の生活環境では、水が自由・身近に使える事が理解されて来た。
　次に、働き手が居なく成った所為なのか、農地に作物が植えられておらず、荒れ果てている場面が映し出されて来た。
　次に、日本語の横書き文章で、世の中の有り様に付いて、箇条書きに書いてある画面が、上から下に次々に澤山下って行く場面が映し出されて来た。
　次に、精神・法典に付いて書いて有る日本語の縦書きの太字の文章が、右側から左側へ流れて行く場面が映し出されて来た。
そして、本日の日付である「９月１６日」が映し出されて来た所で、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時３分」であった。
　今朝のビジョンから私が感じた事は、是までのモノとは違い、私の姿や「神・はたらき」が関わりを持っているとの事が、何も示されて来なかったので、人間自身が物事を考えて、社会構成を行って行く時節が到来した事が、映し出されて来ている様である。
全体的には、戦争や災害等が無く、平和である事が能く理解される場面・様子であった。
　今朝の全体の様子から私に想われる事は、老子の謂う最高次元の政治が行われている人間社会の存在である。
キー「老子　政治　」・・
今朝のメッセージは、昨日告げられてきた「総理大臣に成れ」との言葉と関係があり、其れは、現在の総理大臣とは全く異なる次元の話であり、昨日最後に書いた「新旧の別れ道」との言葉と関係が有り、新しい道・ルートが示されて来た事に成るのであろう。
　其れを考えると、今朝のビジョンに、私の意識や神（はたらき）の存在が、示されて来なかったのは、私の意識の背景に存在する本体が、自分の存在を明確にして来たとの事が明らかである。
　今朝のビジョンから私が感じた事は、私が産まれ育った家には、裏山から水が引かれて来ており、畑の作物の水掛や、夏の水遊びが自由に出来、私が子供の頃から水の存在と戯れて来た事に関係が有り、今朝のビジョンで、庭に置かれていた青いホースの存在や、川筋の町の夜景は、人間の生活にとって水の存在が欠かせないと言う理・ことであり、水の存在（水素/Ｈの氣・エナジー）に絶えず感謝をしなければ成らないと言う事なのではないだろうか。
其れに、今朝のメッセージでは、最後に本日の日付である「９月１６日」の数字に意味が有る事が示されて来た。
　其の事から、私に考えられる事は「９１６」の数字が「旧１６」と読めるので、現在の天皇家が使用している「十六方菊花紋」は「旧体制・旧次元」の物であるので、是から「新体制・新次元」の「マーク・印章」に替わるとの事であり、其れが、私が２００７年３月１３日に阿蘇の「日の宮幣立神宮」で「十八方菊花紋」が付いた「九代龍王水神」の幟を立て、「瑞穂の国造り出発の儀式」を行った事と関係が有ると言う事である。
　其れに、其の経緯には平成元年１月７日に身罷った「昭和天皇」の御大葬の日に、其の昭和天皇の御魂から「我が身　既に遠く　良き世を　願い奉る」と告げられ、在る事さえ知らなかった「日の宮幣立神宮」の存在を知らされ、３月１３日に初めて参拝する事に成ったので、歴代の天皇の御魂の意思に沿った行動であるとも謂える出来事なのである。・・
天皇霊其の二「昭和天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/69.html
天皇霊其の一「天智天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/67.html
天皇霊其の三「後醍醐天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/91.html
天皇霊其の四「神武天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html
　其れに「九代龍王水神」の検索で、「女性の手に拠る政治」との文章が出て来た。其の「女性の手に拠る政治」との言葉は、今朝のメッセージに登場した、中年の女性（婦人）の指導者と関係が有りそうである。
　昨日のニュースでには、「・・菅新総裁と、二階幹事長・佐藤総務会長・下村政調会長・山口選対委員長の「4役」はいずれも男性で、5人の平均年齢は71.4歳だった。・・」と報道されている。
　其の事・現実を考えると、確かに日本国の「政治・まつりごと」末期症状に至っている事に成り、旧体制の儘では、日本国家は、新時代の日の出を見ない儘、破綻して行くとの事の様である。
其れは、新旧交代には必要不可欠な事態・現象なのであろう。
　今朝「９月１６日」の日付が示されて来た「７時３分」の数字から、７月３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　これ等の言葉からすると、私の役割は未だ残っている様である。
「全く新しい世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/5489.html

今朝のビジョンで、天皇家から「金杯」が入った箱が私に委譲される場面は、近江神宮の天智天皇祭に参加する時に、「ひもろぎの　よよのみだれを　さかづきに　きくいちりんと　まわしのみ・神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と輪廻飲み」と告げられて来た事と関係が有り、其の事を現実に行わなければ成らないとの事なのかも知れない。

「・・昭和６１年（１９８６）１月１０日、京都府亀岡市に有る湯の花温泉「憩いの家」の仙人こと「杉岡伴太夫政房氏」に連れられて、私は京都に出掛けた。
その時、私は何も知らず、ただ彼の後から付いて行った。
京都市を通過して、再び山中に入り、琵琶湖の方へ下って行く途中の山中で、私の頭に和歌が一句出て来たので、私は何時も持っているレポート用紙に、其の歌を記した。
　ひもろぎの　よよのみだれを　さかづきに
　　　　　きくいちりんと　まわしのみ
　（神籬の　代々の乱れを　盃に　菊一輪と　輪廻飲み）
此の歌が出てからしばらく進むと、神社に着いた。
其の神社は「天智天皇」を祭神とする「近江神宮・おうみじんぐう」である。この日は、近江神宮の大祭の日で、全国から大勢の参拝者が集まって居た。
　着いて直ぐに、大祭の儀式が始まり、私は、杉岡夫妻の後ろの一番後列に立っていた。儀式が進行し、皆が頭を下げている時でも、私は一向に頭を下げる気がしないので、直立したままであった。
儀式は続いて、白いマスクを着けた人が、短刀で鯛を切っていた。
素手で触れてはいけない様子で、鯛を箸で押さえながら切っている。
切る作業が終わると、別の人がその鯛を持って、奥の神殿の階段を登って行く。
　そして、階段の上の社の前に待機して居た人が、奥の神殿の扉に手を触れて、「オー」と声を出しながら扉を開いた。そして、鯛は、その神殿の中に納められたのである。
その瞬間、拝殿の列の一番後ろに立って居る私の口に、鯛の生臭い匂いが広がったのである。其れは、鯛の「気」を、天皇霊ではなく、私が食べてしまった事に成る。
　儀式が無事に終わり、中庭に降りて行くと、杉岡氏が、私に「神社の人に　怒られた」と云うのである。神社の人に、「何故　頭も下げない人間を　連れて来たのか」と云われたらしい。
　処が、其の時、私の口を突いて出たのは、「何を云うか　貴方達がお願いをするから　聞いてやっているのに」と、言う言葉であった。
其れは、近江神宮の御祭神である「天智天皇」の御霊が、私の体を借りて儀式に参加し、鯛の「気」を食べ、言葉を発した事に成る。・・・
「天智天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/67.html

其れに、後に判明した事は、盃に菊の花を浮かべて回し飲みをする文化は、朝鮮半島の作法・儀式であるので、天智天皇が百済系の血筋である理・ことを示している事に成る。
其の証拠に「奈良」「平城」の言葉が朝鮮語であり、聖徳太子の時代に「物部守屋」を殺して仏教を取り入れ、天智天皇が政敵を殺害した時代は、取り巻き・文化が百済人であった事は、数年前に行われた飛鳥時代の地層の発掘でハッキリとしている。

其れを考えると、何時までも現在の天皇家を、毎年２００億円の税金を投入して維持継続する事は、経済的にも教育上にも良くないし、日本人の精神・御魂の正常化にも、害になる事に成る。

其れを考えると、矢追日聖法主が１７歳の時に「現在の天皇家は地に落ちる。其の時がお前の出番である。」と、天神に告げられて来たメッセージが真実の事として、現象化するとの事であり、其の山場が１７日後に迫った「元旦祭・矢追日聖法主誕生祭」であるとの事なのであろう。
2003/4/7「正傳矢追日聖」https://star.ap.teacup.com/170606/210.html

今朝「掛布」との言葉が告げられて来た「２時４４分・３時１６分前」の数字から、３月１６日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/3/16「何もかもが　貴方の一身に掛かっています。
ですが　其れは貴方自身が　心を悩ます事ではなく　
貴方自身が感じる喜びの中に　有ると言う事なのです。
ですから貴方は　他の出来事に意識を向けるのではなく　
貴方自身の心に自分が　何を望んでいるかを
明確にして行かなければ成らないと言う事になります。
其れが　成佛に成功した　貴方の役割であり
御稜威（みいつ）の働きなのですよ。」
　昨夜は床に就いて暫くすると、左足の土踏まずの中央に、蜂に刺された様な痛み（カモ）が起きて来たので、何事かと思って照明を点けて時計を見ると、時刻は「０（１２）時１２分」であり、再び横に成っても其の痛みは暫く続いた。
　そして、眠ってからの映像には、白磁製の四角な聖水を溜める器・鼎（かなえ）の存在が映し出されて来た。其れは、器の正面に「青龍」の浮彫の絵が描かれている物で、四隅の角に付いている脚は、其の龍神の足の様な感じであった。そして「４６４・四六四」の数字が示されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時２８分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は餅を搗いた時に使用する、粉を敷いたもろぶたの存在が映し出されて来て、其のモロブタの中には、蕎麦粉で作った御萩か、クッキーの様な形の、薄茶色の食べ物が、澤山並べられていた。
　其れから「何もかも貴方の一身に」との女神の言葉が告げられて来たので、起きて時計を見ると、時刻は７時２１分であった。
其れからＰＣのワードを立ち上げ「何もかも貴方の一身に」との文字を打ち込むと、冒頭の言葉が告げられて来た。
　其れから起こされた「３時２８分」の数字から、昨年の３月２８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の「静かに生きてね」の文章は、昨日のメッセージと連動しており、今朝告げられて来た女神の言葉の意味とも、関係が有る。
　次に、今朝起きた・起こされた時刻７時２１分の数字から、昨年の７月２１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　其れに、昨夜左足の土踏まずの中央部分に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きた事から、「仏足」を調べると次の文章が出て来た。・・
　此の「約束は護られる」の文章の内容は、１３年前の３月１３日に阿蘇の「日の宮幣立神宮」の境内に「九代龍王水神」の幟旗を立てて儀式を行った事が、関係有る事に成る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝告げられて来た「水の器・鼎」と「４６４」の数字が関係が有り、四神の龍神の「いき・息・息吹」が関係有りそうである。
其れを考えると、中の「６・六」は「六合・国」の意味であるので、新しい国を造る為に、両方から龍神が息を吹き掛ける意味が、含まれている事に成りそうである。
　キー「神は水鏡で始まった」・・
此の文章の内容からすると、先日のビジョンに、新しいガラス張りの正倉院が映し出されて来て、新しく三枚サッシの硝子窓が組み立てられる様子が示されて来た事が関係が有る事に成る。
　これ等の事柄を考えると、昨夜「０（１２）時１２分」に、私の左足の中央の「法輪」の所に、強いカモ（神の電気信号）の反応が起きた現象は、「ヴィシュヌ」が歩き出すと言う事であり、新しい世界を創造する為の法輪（転輪聖王・チャクラヴァルティン）の回転が始まる・動き出すと言う理・ことなのであろう。
　何故、其の法輪が動き出す時間が、「０（１２）時１２分」であったのかを考えると、私が２０１０年９月２９日に浜松市の蕎麦屋「鈴川」で蕎麦が出されるのを待って居ると、左手の親指の指紋の真ん中に、強いカモ（神の電気信号）の反応が１２時１２分に起きた事と関係が有り、其の事が後に祓い戸の神である「瀬織津姫・せおりひめ」に繋がった事と関係があり、私や釈迦だけではなく、イエスキリストも「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」川で水浴びを行う事で、此の世界に入った事が関係有りそうである。・・
　此の「遷都の必要性」との言葉は、正に、今朝告げられて来た「水を張る鼎」の存在と、「４６４・四六四」の数字に関係が有り、出て来た食べ物が餅ではなく、蕎麦粉の製品であった事の意味が符合している事に成る。
「何もかも貴方の一身に」https://green.ap.teacup.com/20060818/5304.html

此の「何もかも貴方の一身に」の文章の内容から考えると、今朝のビジョンで馬の背に掛けられていた布に描かれていた、一個の茱萸（ぐみ）から末広がりに並ぶ茱萸は、私の血筋・系図を意味しており、其れが「茱萸」であるのは「組・くみ・ぐみ」の言葉に関係が有り、馬の鞍の反対側には他の家系・血筋が描かれており、其れは矢追日聖法主のお告げに有る、紫陽花の花の仕組みの様に、夫々の民族が夫々の生活・文化で自由に生きる時代を、示唆している事に成りそうである。

其の一系譜として、私の苗字「礒邉・磯部・磯辺・石部・石工」が存在し、昭和天皇の長男である故「加治木義博氏」に初めてお会いした時に「イソベが本当の天皇家である」と謂われた事が関係が有り、其の磯部・石部の「系譜・役目」の復活の為に、私の両親が全島花崗岩である屋久島に渡って、私を産み育てる必要があったと言う事に成りそうである。
其れに、天皇家から小箱に入った「金杯」を受け取る場面が映し出されて来た「５時３０分」の数字から、５月３０日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2020/5/30今朝のビジョンには、高い鉄骨の櫓の上に、大きな丸い水槽の様なタンクが載っている映像が映し出されて来て、其の丸い水槽の様な物の中には、遊技場の迷路の様な白い岩壁の仕切りが有る事が示されて来た。
　そして、其のタンクの施設は上部に蓋・屋根がなく、天空から、優しさを含む美しい水が絶えず降り注いでいる事が示され、水面の様子から、絶えず満水状態である事が理解されて来た。
　其れから、其の迷路・迷宮に入り込んで、外に出て来るのは、自我意識で出口を探す方法では、永久に出る事が出来ないモノ・世界であり、自我意識を消して天神の優しさに身を委ねれば、自ずから出口に案内される理・ことが示されて来た。
　其処で、蚊の羽音が耳元で聴こえるので、起きて照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時００分」であった。
私は２時００分では、時刻が無いので「２時・にじ・虹」として記憶し再び横に成った。
　だが、暫くすると、左手首の内側の付け根と、右手の人差し指の付け根の中指側に痒みが襲って来たので、既に刺されている事が判ったので、痒み止め軟膏を塗って再び眠った。
　すると今度は、私の娘「舞光・まいか」である設定で、女性が登場し、自分の良人・パートナーであると言う４０歳位のしっかりとした男性を、私に紹介する場面が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時１０分」であった。
　其れから再び眠ると、「明晰は　氏でながれる」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時３０分」であった。
　今朝は７時３０分に起きてＰＣを立ち上げ、先ず「明晰は氏でながれる」を検索すると、次の文章が出て来た。・・
私の娘「舞光・まいか」の名前が告げられて来たのは、宮崎県高千穂の「岩戸神社」の上方の道路なので、今朝娘が連れて来た男性は、「岩戸の神（はたらき）」を示唆しているのかも知れない。・・
　此の文章には、・・４月３０日の文章に目を通して見ると、次の様な事が書いて有った。・・今朝のビジョンには、各地・各分野の一部に、桜の花びらが６～７枚ずつ程、撒かれる・敷かれる場面が映し出されて来て、其れは、新しい神のプログラムが始まる理・ことを示唆しており、其の場・所・人は、私の意識（神の意思）に適っている世界・物事を意味していた。・・」と書いて有る。
其の４月３０日の日付は、「明晰は氏で流れる」の文章の「２００３年４月３０日」から、丸１７年目の日付である事に成る。
　其れに、５月４日の文章には、「・・次に、私の自宅の庭に生えている八重桜が満開に成っている姿が映し出されて来て、其の桜の木は、回転台の上の大きな鉢に植えられているのか、ゆっくりと回転している事が判った。
私は、其の庭の美しい風景から、自分は静かに暮らしていれば良い事を理解した。・・」と書いて有るので、今朝のビジョンに映し出されて来た、天空に存在する丸い水タンクの迷路・迷宮の存在が関係が有り、桜が日本を象徴する物である事と関係が有り、日本の「水」と「岩戸」の概念・文化が、人類の救いの道である理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
　其れに、「明晰は氏で流れる」との言葉が告げられて来た時刻「６時３０分」の数字から、昨年の６月３０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
此の文章には、私の苗字・氏である「礒邉・磯部」の事が書いて有るので「明晰は氏で流れる」との言葉と関係が有そうである。
其れに、今朝起きた・起こされた時刻「７時３０分」の数字から、昨年の７月３０日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、矢張り日本の稲作文化・食生活が大事であり、「豊葦原瑞穂の国」の伝統は、水を大事に考える為に森林・山岳を保全する努力をするので、其れが、天空・天神、「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」の意思に適うので、自然に優しい人々が暮らす日本列島は、神・宇宙意思に加護されるとの事なのではないだろうか。
だが其の為には、美しい水が溜められた岩戸の迷路・迷宮の旅・クイズを、受験しなければ成らないとの理・ことなのであろう。
　今朝の文章の題は、其の天空に有る水と岩の迷宮の存在と言うか、仕組み・雰囲気から、私が辿り着いた世界が「しっかりと　放たれた」世界であると意ったので、高御座とした。
　其れに、起こされた時刻が「２時００分」であり、私が其れを「虹」の意味に受け取った事で、２００２年１１月１日「安房神社」の大祭日の朝、安房川に美しい虹が掛かった事を思い出したので、アドレスを載せて於く。
「高御座・たかみくら」https://green.ap.teacup.com/20060818/5379.html

此の「５月３０日」の文章には、・・其れに、「明晰は氏で流れる」との言葉が告げられて来た時刻「６時３０分」の数字から、昨年の６月３０日の文章を視て見ると、・・と書いて有り、今朝起こされた時刻と同じである。

2020/6/30本日６月３０日の日付は、一年前に「５０歳位の真言宗の僧侶らしき人物が、目の前に座っている場面が映し出されて来て、『明日から勢い能く始まる』という様な意味合いの事を告げた。」と、書いて有る日である。
　此の一年間に何が起きたかを考えると、最大の出来事は「新型ウイルス感染」の問題であり、世界中で人々が「集まり騒ぐ事」を止められている。
其れは正に、イエスキリストの謂う「祷りは一人でしなさい。隠れてしなさい。」や老子の謂う「理想郷」、其れに釈迦ブッダの「１２因縁起（行が滅すれば、識が滅する。）」の教訓などの世界が、天神から求められている様な雰囲気・状況である。
　そして、此の私には、２７日「現れたくない」、２８日「ほしい」、２９日「貴方に難しければ　ワタシで始めます。」と、告げられて来た。
其れは、「女神・万物母」の方が、私に「欲しい・願わくば（古語辞典より）」と謂って来ている事に成り、是までの宗教観では無い概念であり、其れに対する考え方も確立はされていない。
　其れを考えると、昨年の６月１３日に「切り開く能力・ちから」との言葉が告げられて来ていた事に意味が有り、此の私は「森羅万象の流転」の最先端に立って、何等かの「意い・想い」を描き出す必要があり、其の為には、何らかの言葉・言霊」を紡ぐ必要がある事に成る。
　其れは、私が此の世界に飛び込んだ１９８４年６月４日（母親の６４歳の誕生日）に、安房川での禊ぎ祓いの後、私の役割が「事象の特異点」であり、別の切り口で謂えば「新しい神の座標軸」であると告げられて来た事が、３６年掛かって現実の事と成っている事にも成る。
　其の事を考えると、現在・いまの私の立場は、釈迦ブッダの言葉に有る「私は過去（思）・現在（意）・未来（想）に在り　衆生一切我が子」との立場に在る事に成り、其れは日本語で言う所の「人間は万物の霊長である」との事でもある事に成る。
　其れを考えると、一年前の今日、５０歳位の真言宗の僧侶らしき人物が「明日から勢い能く始まる」と告げて来た事が、関係有り、私が是から「胸・文」に意図する言葉は「真言・マントラ」でなければ成らないと言う事であり、三日間続いた女性の聲は、「大日如来・マハーヴァイローチャナ（宇宙の真実の本体）」が女神である事に成りそうである。
　其れを考えると、私が母親の６４歳の誕生日である６月４日に此の世界に飛び込む事に成った（スケジュール）事は、自分の母親の存在が「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の三蜜（身口意）の「身（胎蔵界）」である事に成り、私は其の胎児として産まれて育ち、「口・意（金剛界）」の神（はたらき）を担っている事に成りそうである。
　そして、其の母親の６４歳の誕生日である６月４日に安房川で禊ぎ祓いを行う事に成ったスケジュールは、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」の一生をも、操っていた事に成り、其の存在はマヤ・アステカの「時間の操縦士」と、関係が有るのではないだろうか。
だからこそ、「約束は守らる」との言葉が謂えるのであろう。
　日本の神話には、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が「橋の上から　棒で海を掻き回して　陸を造った」と有る。
　だが今朝のニュースには、ニュージーランドを最高峰とした５００万平方キロメートル以上の広さの８番目の大陸「ジーランディア」の地図が作成された事が載っており、他の「スンダランド」や「ゴンドワナ大陸」の存在は、世界中のどの神話にも登場していない。
　其れを考えると、是までの神話は、全て人間の脳が想像した物であり、真実でない事は明白であり、神が人間を含めて、全てを創造したとの伝説は、無知の極めである事に成る。
　其れを考えると、昨日のビジョンに映し出されて来た、水の面に描かれていた世界が、新しい施設に移転すると消える・崩れ去った事・場面は、過去の人間の想像・創造した世界は、全て消去する必要があるとの事であり、過去の「伝説・物語・ストーリー」は、口にしては成らないとの事であり、世界中の宗教は全て無くす必要があるとの理・ことなのであろう。
　其れを考えると、昨日の文章の題とした「神は水鏡から遣って来た」との言葉・概念は、人間側が神の存在を知る為に「鼎・かなえ」に清水を溢れるほど溜めて「監」を行った事の理由を確かめ、水（水素/Ｈの氣・エナジー）の正体を明らかにする必要があるのだろう。・・
　今朝のビジョンでは、私が山村等を視察・観察・監察して回っている場面が映し出されて来て、其の山村には神仏を祭禱（さいき）する人々が平和に生活して居る事が判った。だが其の人々は、皆、神様は天・上空に居る・在ると考えて、祭禱（さいき）を行っている事が判った。
　私は其の様子を視て、自分は水面・地面を見て居る事が判り、私は人々が神様が上位に居る・在ると考えているのに対して、反対に上から下を視ている事に気付いた。其れは、私が地上に咲いている草花を愛でる様に、人々を視ている立場であり、其れは人々の様に観音様を見上げるのではなく、自分が観音様の目線で人々を見守っている立場なのである。
　其れは、私が弟妹四人と、自分の子供七人を育てた事や、農業で家畜や作物を育てた事が関係が有り、私は目線を下にして生きて来た事が、現在自分の意識が高まった事で、人類全体や地球の生物の命全体の事を心配している気持ちが、「女神・万物の母」の気持ちと、同体化・同一化しているとの事の様である。
　其の事を考えると、私が現在の「総理大臣」や「都知事」に違和感を覚えるのは、彼等が自分の子育てをしていないので、「目線を低くして愛でる」という事をしていないからであると気付いた。
　其れは、慈悲が無いと言うか、弱い物・者を育もうとする気持ち・念いが欠けているとの事である。其れを考えると、傲慢な気持ちは、弱い物・者を身を持って守った事が無い人間の中に育つ「たましい」なのであろう。
　昨日のビジョンの、プールの水面場面から私に考えられる事は、人間は自分の顔を洗う時は「汚れた水」ではなく、必ず「清水・きれいな水」で洗面をする事である。
其れを考えると、賽銭で汚れている、過去の概念の神社仏閣に何十回お参りしても、過去の概念・怨念が被さって来るだけで、自分の顔（意識・こころ）は綺麗には成らないと言う事である。
　何故今朝、此の様な事を書く事に成ったのかを考えると、一昨日の夜眠る前に、私の上に覆い被さって来た「千利休」の霊魂が、昨日のビジョンを、私と一緒に体験した事で、教養の無い成り上り者の「秀吉」に、切腹をさせられた恨みが消えた・祓われたと、言う事なのかも知れない。
　其れとも、昨日女神が「貴方に難しければ　ワタシで始めます。」と告げて来た事と関係が有り、今朝のビジョンは、私自身の意識ではなく、女神の神（はたらき）を、私は只、第三者の様に視て、記憶させられて居るだけなのではないだろうか。
　其の様に考えると、今後は、気楽に進んで行けそうである。
其れは、私が予想だにしない「ひと・霊留」に成っていると言う事に成り、私の「からだ・空だ」は、大きな空蝉（うつせみ）であると言う事にも成る。
「成長した魂しい」https://green.ap.teacup.com/20060818/5410.html

此の「成長した魂しい」の文章からすると、今朝のビジョンに登場した日焼けした長身の男性が、此の私を子供の頃から見守って来た神霊であるとの事や、天皇家に、金杯を私に渡す様に指示して居た女神の存在が、私の魂しいの成長を確認している事に成る。

2020/7/10今朝のビジョンは、何物も存在しない空間が映し出されて来て、其の空間を視る私は、自分が存在しない事を自覚して、何処に消えたのかと意って居ると、目の前に同じ大きさの透明な筒が、三本・三個並んで立っているのが、映し出されて来た。
其れで、無空に成った私の魂しいが、三個に分かれてしまっている事を意った。
　私は、其の儘では、自分が存在出来ないので、何とか自分の存在・肉体・姿を表そうと意い、其の三個の筒を一ヵ所に寄せて見ると、中央に隙間・空間が出来て、其れでは水を溜める事も出来ないので、肉体を復元する事は無理であり、自分の意識体を確保できない事を理解した。
　其れで、周囲・全体を能く視回すと、見渡す限り、透明な筒が立って並んでいる事が判り、所々に光が見えるので、近付いて見ると、透明な筒の中の上部分に、一枚か２枚の生きた若葉が浮かんでいて、其の葉に光が当たっている事が判った。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１３分前」であった。
　次に、私が何処かの古い木造の寺院らしき大きな建物を訪れる場面が映し出されて来て、板敷の広間の中に入ると、其処には、祭壇の方に向かって、五列程男性が並んで座って居る様子が示されて来た。
そして、中央の列に並んで居る若者が何かを発言すると、右から二列目に並んでいる藍木綿の服を着ている年配男性が振り向いて、其の若者に向かって「今日はお盆ではない」と怒った様な口調で一言謂って、頭を元に戻した。
　其の男性は、故「西村見暁先生」であり、其の前に座って居る白装束の年配男性も一緒に後ろを振り向いたので、其の人物は私に見覚えが有る感じで、神道関係である様だったので、其の集会は仏教者だけではなく、宗派や年齢の枠を超えた人達が参集している事が理解された。
私は、普通の服装でカメラとカバンを持っており、其の人達とは少し離れた左側の後ろに、着席する姿が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時２５分」であった。
　今朝の最初のビジョンは、昨日迄三日間続いた、私の頭脳の中を流れる映像・情報の流れが一段落したとの事であり、其れに関して、私の個人情報・過去の記憶が全て、消去された為に、私自身の記憶脳・海馬が空に成ってしまったとの事なのかも知れない。
そして、私の存在が無く、同じ大きさの透明な筒が三本立てに並んでいたのは、人間の魂しいが、三つ有る・三つに分かれている理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れは、日本の神道の考えである「荒魂（あらみたま）・和魂（にぎみたま）・幸魂（さきみたま）」・奇魂（くしみたま）」の、荒魂を抜いた三魂の世界を示唆しているのではないだろうか。
何故なら、私には荒魂の要素は無いと思えるからである。
キー「荒魂・和魂・幸魂・奇魂」・・
其れに、其の三本・三個の筒を一ヵ所に集めて見て、中に隙間が三又に生じる事は、先日の西瓜の断面図の三又の事・世界と関係があり、人間の三通りの魂しいは、接触・関連していて、切り離せるモノ・世界ではなく、同時に成長して行くモノであるとの理・ことなのではないだろうか。
　其れに、古い木造の建物に故「西村見暁先生」が、神道の男性と並んで座って居り、若者に「今日はお盆ではない」と謂って居たのは、霊界では宗派は関係が無く、同次元で霊魂の進化・進歩が行われているとの理・ことを、示しているのではないだろうか。
　今朝起こされた時刻「２時１３分」と「６時２５分」の数字から、今年の「２月１３日」と「６月２５日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章は、「触れていない世界」と「魂しいの完成度」との題であり、女神の言葉で「貴方の柵の消去が必要です」と書いて有るので、確かに今朝のメッセージと関連しており、私は過去の柵から解放され、是まで触れていない世界に入る事に成り、更なる魂しいの完成度を上げなければ成らないと言う事に成りそうである。
　其れを考えると、澤山並んで置かれている中の数本の筒にだけ、若葉が黄金色に光っていた場面は、私の他にも、若者が魂しいの成長に取り組んでいる事が示されて来ており、魂しいの成長には「太陽光」と、「炭酸同化作用」の仕組みが必要不可欠であるとの理・ことなのではないだろうか。
　人間は、其の植物の太陽光を利用する「炭酸同化作用」から、生きる為に最も重要な「酸素」と「食べ物」を貰っている。
其れに、人間も植物と同じ遺伝子・ＤＮＡのルーツであるので、太陽光に当たらなければ病気に罹ってしまうのである。
其れが「ビタミンＤ」の世界である。
　キー「ビタミンＤ」・・
今朝のメッセージは、私が意識の完成に向けて、新しい次元で、旅を始めなければ成らないと言う事であり、其の事が、次の輪廻転生に向けての準備に成るとの事なのではないだろうか。
其の為に、七夕の前夜のビジョンで、撹拌機の中に紫茄子が百本程詰められていたのであろう。
「三つの魂しい」https://green.ap.teacup.com/20060818/5420.html

此の文章には、「私自身の記憶脳・海馬が空に成ってしまった。」と書いて有るので、今朝私がうつ伏せに成って自分の脳内を探ると、自分のスケジュールが全部消えており、下方・過去を視ようとすると、時計が右サイドに有って、「時間は遡れない」との事が告げられて来た事と関係が有り、私は自分のスケジュールや行為・目的などに付いては一切考えては成らないと言う事であり、是からは必要な時にだけ人に会うだけで良いとの事であり、他の事柄は全て由香に渡されている

今朝の由香のビジョンには、次の様な場面が映し出されて来たとの事である。

１.満席の列車から途中で一人下車し、流れに乗って階段をかけ降りて行く途中で、斜め下の階段を上って来ていた３０人程の団体が居て、其の人達は一人１本ずつ、枝はあるが葉の付いて居ない１２０㎝ほどの木の幹を持っていて、先頭を歩いて居た人が其れに躓いて倒れたので、後ろの人達も、３分の２位の人達が続いて倒れてしまっていたとの事である。誰も怪我をしたような感じではなく、先頭の人が何かぶつぶつと言いながら起き上がっていったとの事である。
２.大きな丸型の天辺がオレンジ色をした緑色の柑橘を一つ差し出されて、まだ市場には出回っていない物であると知らされたとの事である。
３.公園に行くと、白いふわふわの鳥が数羽居り、３歳位の子供達と仲良く遊んでいたとの事である。

此の１のビジョンは、新しい流れに乗れない人達は、成長する事が不可能な、枝葉の無い木にしがみ付いている人達であり、其のうちに人間社会の柵に躓いて、転んでしまう事を示唆しているのであろう。

其れに、今朝の江藤敬介氏のビジョンでは、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」を意味する「青色の龍神」が登場して、江藤氏を背中に載せて、浮羽の上空を一回りして、下界を見せてから、大分（おおわけ）の上空まで飛んで行ったとの事である。

其の二人のビジョン・メッセージからも、神の世界は、新しい次元が開始されている事になる。

今朝告げられて来た「闇でなければ光ようが無い」との言葉は、現代社会に弥勒菩薩（情報を齎す者・光を灯す者）を降臨させても、意識の眼が閉じて居る人達には、気付かない・見えないとの事が示されて来ているのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１２月５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/12/4

「地球全体へ」　　未来創造

　　　　地球全体へ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１２・４

本日１２月４日の日付は、奈良市の登美（鳥見）にて神武天皇の東征に纏わる「金鵄祭」が行われる日である。

私は１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に、安房川の岸辺で「土肥無庵」が見守る下、禊ぎ祓いを行って４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象が起き、大嘗祭の儀式と同じ現象・儀式が行われた。

そして、天神から、「残り１６年半しか無い」との言葉が告げられて来て、私の役割が「事象の特異点」であり別の言葉で言えば「新しい神の座標軸」であるとも告げられ、「アンテナが二つ要る」「四次元プログラム・水素原子管理」との言葉も告げられて来た。

其の「１６年半」とは、神武天皇が南九州を出発してから、奈良で「長髄彦王（ながすねひこ）」から国譲りを受ける迄の期間であり、其の切っ掛けと成った現象・瑞祥が、天空が輝いて「金鵄」が降りて来て神武天皇が手にする弓に止まった事であり、長髄彦王が使いを立てて三種の神器を確認すると、同じ物であり先祖が同族である事が判明したので、入り婿に成る事を条件として、国譲りを行った日が本日１２月４日とされている事に合わせて、私が動かされていると言うか、全ての人脈・現象が現れたと言う事に成るのである。
天皇霊其の四「神武天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html

今朝のビジョンには、日本国には無い世界が映し出されて来た。

其の場面は、雨量が極端に少ない岩場だけの山岳地帯が映し出されて来て、其の山岳地帯には、乾燥に強い背丈の低い年数を重ねた木々だけが生えている様子が映し出されて来た。

そして、其の地域は他の産業を起こせないので、其の木々を材料として、薄板や紙を生産し、其れを材料として、木工品や紙製品を作っており、私は其れ等の作品が並べられている展示場・アーケード街を歩いて行くと、其の通路は長い物で円形に成っており、一回りして元の場所に還って来るまで、随分と時間が掛かり、喉が渇いても、レストランや自動販売機等が無いのである。

私は、兎に角喉の渇きを抑える為に外に出ようと意い、組み立て式の作品一つと、其れを入れる為に、其処の材料で作られた紙製の手提げ袋を会計の係の所に持って行くと、其のカウンターに居る女性は、４０歳位の日本人女性であったので、其の事業を応援しているのは、日本の企業である事が理解された。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１５分」であった。

其れから再び眠ると、今度は４０歳位の日本人の男性が登場して、其の男性は自分一代で企業して成功しており、私の考えを理解し、私に協力してくれる事に成り、私用の乗用車も用意してくれた。

そして二人で、農村地帯を視察して廻る事に成ったのだが、其の男性は私より先に勢いよくスピードを出していたので、急カーブを曲がり損ねて、水田脇の水路に嵌まってしまっていた。

私は其の車の引き上げを手伝いながら、資金が有り、私の考えを理解する人物でも、真の役割を果たせるまでには、時間や手間が掛かる事を意って居た。

今朝起きた・起こされた時刻は「６時３４分・７時２６分前」であり、昨日起こされた時刻より１分遅く成っている事に気付いた。

今朝起こされた「６時１５分」の数字から、６月１５日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/6/15今朝のビジョンには、私の意識が右手にニコンのカメラを持って居る場面が映し出されて来て、其れは、私が「ラビリンスの目・万物を見通す目」の神（はたらき）をしなければ成らない事を、示唆している事が理解されて来た。
其れから、雀の数が「２３０羽」である事が告げられて来て、其れは鳳の子供達を示唆しており、私や、故「井上佳子」に登場した白い小鳥（白い球）の存在と関係が有る事が理解されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１３分」であった。
　次に、敷地の塀である金網の長い柵に、藤蔓の様な丈夫で固い蔓植物が、雁字搦（がんじがら）めに生い茂っている場面が映し出されて来て、私が其の蔓を全て取り除かなければ成らない様子が示されて来た。
だが、其の蔓は固く丈夫なので、刃物を使わなければ絶対に取り除けない物であり、柵の上には鉄骨の枠が有るので、鋸や鉈で切断しようとすると、刃物の刃先も傷つくし、剪定鋏で切るにしては、太過ぎるので、簡単には行かない事が判り、私は其の作業に着手できないで居た。
すると「投げ捨て」との言葉が一言告げられて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時６分」であった。
　其れから再び横に成ると、私の右手の拳が動き始め、其の動きは電気・電灯のシグナルの様な間隔・リズムであり、開く時に力を籠める動作と、握り締める時に力を籠める動作が、はっきりと区別されているモノであった。
　其の右手の動きが、何を意味しているのだろうかと、意って居ると「精神を鍛える為であった」との言葉が告げられて来た。
其の言葉は、１９８４年６月４日に私が安房川で禊ぎ祓いを行った後に、起きた、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象で、２０年振りに彼の世から帰って来た父親が、私に告げた言葉である。
　2003/2/7・・私の父親は、私が１７歳の秋に亡くなったが、３７歳の時の６月４日（母親の６４歳の誕生日）に、４３１１体の霊魂を連れて帰って来た。
そして、「お前に苦労を掛けたのは　お前の精神を鍛える為であった　もう大丈夫だから　此の人達に身体を貸せ」と云ったのである。
其の日から、私の手足や口は、自分の意志とは違う動きをして、四ヶ月余りの屋久島での荒野の修行を経て、１１月の半ばから全国の旅が始まったのである。・・・「私に何が起きたか」http://moon.ap.teacup.com/20061108/246.html
今朝起きた・起こされた時刻は、６時１６分である。・・
　其れからＰＣを立ち上げ、起こされた５時６分の数字から、今年の５月６日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝のビジョンに長い金網の塀に雁字搦めに固い蔓が巻き付いている場面が映し出されて来て、其の蔓は私でも取り除く事が出来ない場面は、「人間社会は過去の情報で成り立っている」との事と関係が有り、現在の人間社会は、其の仕組み自体が水や養分を失って枯れて朽ちるしか、止め様が無いと言う事であり、今回のコロナウイルス感染の現象は「天神・宇宙意思」が、其の事を始めていると言う事であり、無理やり莫大な予算をつぎ込んで株価を戻そうとしても、死人に対する応急処置にしか過ぎないとの事なのではないだろうか。
　其れに対して私は、一部始終をカメラに収めると言うか、「ラビリンスの目・万物を見通す目」の役割を果たさなければ成らないとの事であり、其れは「籠目・かごめ」の役割であるとの事なのであろう。
　キー「籠目・かごめ」・・
此の「籠目・かごめ」の文章には、「・・昨日のメッセージの映像で、炎が燃え上がった事と関係が有り、私の意識は、全ての生命の「ひ・日・火・霊・魂」に繋がっていると言う理・ことである。・・」と書いて有る。
　其れは、今朝の由香のビジョンには、外の世界に、火の海・炎（マグマ？）が押し寄せて来て、自宅の窓が赤く染まって居るのが映し出されて来たが、何故か自分の部屋の傍まで其の炎が迫って来て居ても、「此処までで治まるから大丈夫」の確信を持っており、全く恐怖を感じる事無く、とりあえず、燃えると困る必需品だけを別の部屋に移しておいて、火が収まるのを待って居たとの事である。
　別の場面では、船の客室の様な、避難所の様な、仕切りはあるが狭い空間に老若男女が集まって居り、自分は幼児の着替えを手伝っているのだが、連続で５日間分の様子が短い間に、次々と映し出され、計７日分の着替えが用意されていたとの事で、困難な状況下でも、最低７日分の着替え・食料・生活用品の備えがあれば、気持ちに余裕が出来て、耐え抜く事が出来るとの事が、示唆されている様であったとのことである。
　其れに「白い靴下と百合の花」の文章には、私が１９９８年６月１６日に稲田姫神社で「笹百合祭り」を行った事が書いて有り、其の日三人で舞を行った巫女は、笹百合の香りをかいだ時に自我意識を失ったのだが、舞の方は最後まで完璧に舞う事が出来ると言う現象が起きた。
　其の事を考えると、今朝起こされた時刻が「６時１６分」であった事と関係が有り、現在の柵（しがらみ）・業（カルマ）の世の中は、一人一人が自分の頭を空白にしてしまわなければ、どうする事も出来ない・救えない事態に、至っているとの理・ことなのではないだろうか。
　其れを考えると、今朝告げられて来た「投げ捨て」との言葉は、人間の気付きが起きなければ、神（はたらき）はどうする事も出来ないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　最初に起こされた３時１３分の数字は、「土肥無庵」が屋久島に家族で１９８４年３月５日に移住して来て、３月１３日の朝太陽が顔を半分出している時に「神だから守れ」と告げられて来た事と、私が昭和天皇の御霊の導きで阿蘇の「日の宮幣立神宮」に平成元年３月１３日に初めて参拝した事に関係があり、２００７年３月１３日に「日の宮幣立神宮」の境内に「九代龍王水神」の幟旗を立てて儀式を行った事などの一連の流れが、終結に向かうと言う事なのかも知れない。
　其れは、明日が６月１６日である事と関係が有り、人間の潜在意識に「笹百合・白百合」のエナジーが作用して、何等かの変化でも起きるのであろうか。
「万物を見通す目」https://green.ap.teacup.com/20060818/5395.html

此の文章には、「１９８４年６月４日」に起きた事が書いて有るので、私に３６年半前に起きた事は「万物を見通す目」を持つ神（はたらき）が、全てお見通しであると言うか、其の神（はたらき）の思惑通りに、事が進んで来たとの事なのかも知れない。

次に「８月２６日」の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2020/8/26今朝のメッセージは、私の脳が考える事が、神の世界を創り出している事が理解されて来た。其れは、私が他の生物とは異なり、自分の五感が捉える情報を、言葉にて処理している事である。
　其の私の脳（意識）が言葉を使用する事で、宇宙には存在しない言葉分の電気信号が生まれ、其れが、アカシックレコード（珪素・シリコンの情報盤）に記録されて、宇宙自体の情報とは別の世界・神（はたらき）が、進化（創出）していると言う事である。
　其れは、私から始まったモノ・世界ではなく、数十万年前に人間が言葉を使用しながら、類人猿とは異なる文化を築き始めた時から、積み上げられて来ているモノ・世界であり、其の情報の元種に与えられている名前が日本語の「御祖神・みおやかみ」であり、イエスキリストが謂う「永遠の命に入る為には・・云々」との理であり、其の元種の情報にチャンネルして全てを自分の脳（海馬）にインプットする事が、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）が成功した「覚醒・成佛」の世界である。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１５分」であったので、其の数字は釈迦（ガウタマ・シッダールタ）の命日である事を思った。
　其れから再び眠ると、今度は、私が直接関わっている事ではないのだが、私の意識の下で、神霊・霊魂達が、現世・三次元世界で、公の立場に付いて居る人達が、自分の立場を利用して私服を肥やすと言うか、贅沢三昧を行って居る人々に対して、幽霊・亡霊の様な仕業の様な感じで、邪魔をすると言うか、反省の機会を与える・気付かす為の努力をしている場面・様子が映し出されて来た。
　そして、其の事に関して、最も厄介な事は、天満宮の祭神である「菅原道真」は神ではないのに、神として祭り上げて贅沢をしている宮司や禰宜などの存在であり、現在では宮司は競馬の馬まで所有している有り様である事等である。
菅原道真が神として祭禱（さいき）されているのは、自分が京から福岡に左遷された事を恨み、死後に京に祟りを起こしたので、其れを鎮魂する為に神社を建てた物であるので、「学問の神様」ではなく、「平将門・たいらのまさかど」と同じく怨念の「祟り霊」なのである。
　天満宮に由来する神社は、全国に１万１千社も存在し、真実の神（はたらき）が何であるかが判らなく成る為の原因を作り出している事に成り、真実の「天神」にとっては、最大の厄介者である事に成る。
　其れ等の事が示されて来て、意識が目覚めたのは５時２分であった。
今朝の文章の題を「神を宿している」としたのは、私の意識の下で、神霊・霊魂達が、現世・三次元世界で、公の立場に付いて居る人達が、自分の立場を利用して贅沢三昧を行って居る人々に対して、幽霊の様な真似をして、懲らしめの様な事をしている場面が映し出されて来たからである。
　其れは、私個人が考えている事ではなく、私が眠って居る間に、何物かが私の脳を使用して、其の様な場面・映像を私に示して来ているモノ・現象なので、私自身は昔の言葉で「ひと・霊留」である事に成り、其の私の「躰・からだ・空だ・空蝉」に宿って居るモノが、何物であるのかが気に成るからである。
　起こされた時刻５時２分の数字から、今年の５月２日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章にも「５時２分に起こされた」と書いて有るので、５月２日の日付には何らかの深い意味が有る様である。
其れに此の文章には釈迦牟尼世尊の事が書いて有るので、初めに起こされた「２時１５分・２月１５日・釈迦命日」の日付に関係が有りそうである。・・
　此の文章には、・・昨夜女神の聲で「明日で全てが終わる」と告げられて来て、男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」と告げられて来た。と、書いて有るので、私の役割は既に終わっている事に成り、数日前から弘法大師空海の御魂らしき存在が動き出している事と関係が有り、神の働きは其方に任かせれば良いとの事にも成りそうである。
　其の事を考えると、私自身は、初めのビジョンである、私の脳が考える・使用する言葉が、其の儘電気信号としてアカシックレコードに記録されるとの事の方に、意識を向けなければ成らないと言う事に成る。
　其れは私が、個人的な「食べ物・家族・友人関係」等の世界を忘れて、人類が進化する為の環境・条項や、宇宙（マクロ）、遺伝子・DNA（ミクロ）の、新しい世界・言葉を紡ぐ必要がある事に成りそうである。
　其れは、簡単に考えると、遠藤周作氏が謂う「私は小説家なので　大説は書けない」との物言いと関係が有り、「恋愛・食事・旅行」などの小説に出て来る世界・言葉は全く不要であり、「人間は万物の霊長である」との言葉に象徴されている事を自覚して、地球生命の代表として「遺伝子・DNA」の進化に繋がる言葉の枠組みを、創造して行かなければ成らないと言う事に成りそうである。
　其れは、釈迦仏教の「法華経の十二支縁起」の理を踏み越えて、次の次元に上がらなければ成らないと言う事に成り、其れが「大日如来・マハーヴァイローチャナ・宇宙の真実の本体」の世界である「三密、身口意」の為の「真言・マントラ」であるとの事に成りそうである。
　其れに今朝は、７時４５分・８時１５分前に起きる前に、左側から三羽の白い鳥が飛んで来て右側に生えている木の枝に止まって、下を見下ろして居ると、地面から一羽の白い鳥が、左側の上空に向かって元気に飛び立って行く場面が映し出されて来た。
私は其の様子から、聖書に記されている、イエスキリストが誕生した時に、東洋から星に案内されて、新しい王と成る子供を祝福に遣って来た、三人の聖者の存在を思った。
　其の場面が何を意味しているのかは、私にも能く分からないが、天神が地上に降ろした新しい王（人類の指導者）が育った事を、示唆しているのかも知れない。
昨夜は、ＰＣ作業を終えた時に、「貴方にとって大事なことは　定着した画像　の文章です」との女神の言葉が一言告げられて来た。・・
　2008/6/3・・私が、１９８４年１１月２１日の早朝、初めて伊勢神宮外宮に参拝してから、大王岬を回り、三重県志摩市阿児鵜方字西ノ河内の電電公社の電波塔の近くの広場で、車中に一泊した時の未明に、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の上半身の姿が、夢枕に現われた。
　そして２２日の朝、車を運転して磯部町を走って居ると、道路の右側に在る「正傳寺」の階段が気に成り、道路の横に車を止めて、階段を上がって行った。
すると境内に、神懸りに成った車椅子に乗ったお爺さんが居て、其の傍らでは、お婆さんが「朝から　お爺さんの気が狂った」と云って、激しく泣いて居るのである。其のお爺さんは、寺の住職に向かって「地球が危ない」と叫んで居るのである。
　其のお爺さんは、私が階段を上がって境内に入ると、私の気配を感じたらしく、後ろを振り向いて、「ああ　お前だ。此処の坊主では　何にも解らん。」と云った。
そして、私に「是まで　８回トンネル潜りに失敗して　今回が９回目で　最後のチャンスである」と云い、更に「早稲田や　慶応に　沢山孫が居るので　助けてくれ。」と、云うのである。
　私は、其の状況から、大体の様子が飲み込めたので、其のお爺さんに「解ったから　此のノートに　名前と住所を書いてくれ。」と云って、ノートと鉛筆を渡すと、「青州００村０００」と昔の言葉使いの住所を書いて、私に其のノートを返した。
　そして、私が其のノートを受け取ると、其のお爺さんは、フト正気に返った様子で、周囲を見回し、回りの状況に違和感を覚えたのか、お婆さんに「婆さん　帰るぞ。」と云って、突然自宅の方に帰って行った。・・・
「定着した画像」http://green.ap.teacup.com/20060818/770.html
其の事を考えると、私には未だ「九回目のトンネル潜り（次元上昇・アセンション）」の手引きをする役割が残っており、其の為には新しい言葉・真言・マントラが必要であり、其の事が「土肥無庵」が私に謂った「自適さんは想った事が現実に成るでしょう。だから　自適さんが想えば良いのですよ。」との事と関係が有りそうである。
　キー「土肥無庵　自適さんは想った事が現実に成るでしょう。」・・
今朝のメッセージの内容から考えると、毎日、株や為替が「上がった　下がった」と騒いでいる人達には未来が無いと言う事であり、神社や寺院に意識を向けている人達、自分の個人的な事だけを考えている人達、毎日を職場の上司が謂う様に行動している人達、音楽やスポーツなどの人気者を追い掛けている人達等々、其れ等の人々には真言・マントラの世界は、何ら関係が無いと言う理・ことなのであろう。
「神を宿している人」https://green.ap.teacup.com/20060818/5467.html

此の「神を宿している人」の文章の内容からすると、３６年半前に「残り１６年半しか無い」と告げられて来たが、其れが２０年遅れと成った原因は、２６７３年前の神武の時代は、人々の暮らしが「神様」中心で行われていたので浸透が早かったが、現代社会は人々の意識が「金・経済」中心で動いているので、神々の思惑通りに事が進まなかったとの事なのであろう。

其れが「インターネット社会」を創り上げた事で、体制とは別の動き・システム構築が、可能に成ったとの事なのであろう。

其の様に考えると、此の２０年間の遅れは、人間の存在・能力を利用して、神々が現在の通信システムを開発して来たと言う事に成り、其のハードに対して、私がソフトを準備したと言うか、人類の潜在意識の中に、宇宙意識との共通領域を開発・整備したとの事に成るのであろう。

私は２０００年１２月４日に、新しい政（まつりごと）が始まっていない事から、５日に東京BBSの小泉義仁氏に連絡して「森の木」と「木のネット」のHPを開設して貰い、１２月６日から其の二つのHPで情報発信を始める事で、一応現実世界に取り組む事に成ったのである。

其の「森の木」と「木のネット」の活動（情報化）が、今朝のビジョンに映し出されて来た、日本の支援に拠る木材の利用場面であり、現在・いま、地球の空気・気象の浄化装置であるアマゾンの森林地帯を、肉食の為に無闇に伐採し、焼き払って牧場化している事とは、対照的である理・ことが示されて来ているのではないだろうか。

昨日の由香のビジョンの最後には、「スーパー大西」の名前と「はじめから立て直さないと」との言葉が示されて来たとの事であった。

其れは「スーパー」が「超」の意味が有り、「西」は中国の四神で西方の守護神白虎が「道（流通・経済・商売）」の神（はたらき）であるので、其れを考えると「超（ちょう）大きな（マクロ）経済を立て直せ」との意味に解釈できるので、今朝のビジョンは森林の存在を、宗教的（精神的）に考えるのではなく、経済的・環境的に能く考えろと言う事に成り、其の事に対して、日本の植樹の文化・傳統と、近代的な木工業（機械・技術）が、役に立つとの事なのではないだろうか。

其の様に考えると、今朝は３６年半振りに、新しい段階が示されて来たとの事であり、私は優秀な若者達に、何等かの手解きを行なう必要があると言う事なのかも知れない。

其れは私に告げられて来ている「グリーンクラブ」「地球管理」や、日本国中に植樹をした「須佐之男尊」、植樹の苗を育てた「大屋津姫命、都麻津姫命」、「製材所の祭神　五十猛命」等の功績・物語（ストーリー）を、世界・地球全体に知らせる必要があるとの事にも成るのだろう。

2007/7/18昨日、宗像神社に行く前に立ち寄った木材市場で、右足の親指に「カモ・（神の電気信号）」が強く流れて来た事の原因が、本日理解出来た。
　其れは、今日、博多駅前に在る白土氏の財団の事務所に出向き、白土氏と川畑政俊氏と三名で話して居ると、昨日の親指の位置より、更に、足の裏に近い方に、カモ・（神の電気信号）が流れ込んで来た。
　其の出来事で、右足に反応して来ているのは、「須佐之男尊・すさのおのみこと」の次男「五十猛命・いそたけるのみこと」である事が解って来た。
五十猛命は、製材所を始め、木材関係の仕事をしている所に、祀られている祭神である。
　其の根拠は、父親である須佐之男尊と、次男五十猛命が、二人で中国から公孫樹・イチョウ等の木の苗や、木種を持って帰って来て、日本各地に植林したからである。
其れは、宮崎県高千穂町に在る「高千穂神社」に伝わっている、お神楽の３３番の中に、須佐之男尊の娘二人「大屋津姫命・おおやつひめのみこと」「都麻津姫命・つまつひめのみこと」が、木の苗を育てる踊りが含まれている事に拠っても明らかである。
　其れに、和歌山が「紀の国・木のくに」と呼ばれているのも、須佐之男尊と五十猛命が、紀州に木を植林した事が原因であると、伝えられている事からしても信憑性が有る。
　何故、昨日「宮地嶽神社」から「宗像神社」に向かう途中の木材市場で、カモ・（神の電気信号）が来たのかと言うと、其の五十猛命の御霊が、是からの未来社会造りに、一番重要な事が植林に関係が有る理・ことを、知らせる為であろう。
　７月１３日から始まった、地球全体の禊ぎに対して、人類が一人でも多く生き残る為には、神に対して、地球を元の緑豊かな大地に戻す事を約束する事しか、他に方法が無い事を告げて来ているのだろう。
其の事に、人類が気付かなければ、今後、急速に災害が大きく成って来るものと考えられる。
是は、人類に与えられた最後の急務であり、其の事に人類が取り組まなければ、人類には未来が無い事に成る。
　其れは、私が２３年前に神に告げられた事が、いよいよ現実と成る日が近づいている事を示している。・・・
「五十猛命・いそたけるのみこと」https://green.ap.teacup.com/20060818/3276.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１２月４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/12/3

「正しい祭禱のあり方」　　未来創造

　　　正しい祭禱のあり方
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１２・３

今朝のメッセージは、明日１２月４日が、私が此の世界に飛び込んだ時に、「残り１６年半しか無い」と告げられて来てから、丸３６年半と成る日である事と関係が有るのか、締め括りの様な事が示されて来た。

今朝のメッセージには、理知的で優しそうなスラリとした体形の４０歳代の男性が映し出されて来て、其の男性は「神官・神主」の役割を果たしている事が判った。

だが其の男性は、自宅の他には建物施設を持たず、広い自然の庭に鳥居門を立て、其の奥に小さな「磐座・いわくら」らしき物を置いているだけであり、其処には供物を載せる祭壇の様な物も無い事が判った。

そして、其の男性には十代の娘が居て、其の娘は巫女（斎宮）の様な能力を有している事が、理解されて来た。

其れから、其の庭続きの落葉樹の林の様子が映し出されて来て、全て落葉して葉が何も着いていない木々の梢の上から、地面に向かって深緑の活き活きした木の葉が一枚だけ、ひらひらと舞い落ちて行く様子が映し出されて来た。

次に、其の神官である男性が書いている文章らしき、日本語の横書きの文章が長々と映し出されて来て、其の文章は大事・重要な理・ことだけが、記されている事が判った。

其の文章には、私には認識されていない理・ことが、何カ所も有る事が理解されたが、其の文章の綴りの形容は脳裏に残っているが、文句の内容は一言思い出せない。

今朝は８時２７分から２８分に成る所で起きて、起こされて、着替えを済ませ、穀物コーヒーを一杯飲んでから、庭掃除を行い、PCを立ち上げると、「土肥無庵」の口調で「訂正しなければ成らない箇所が有る」と告げられて来た。
そして、其の言葉の後に、９時００分の時計のチャイムが鳴り始めた。

私は其の言葉で、明日が１２月４日である事を考え、１９８４年６月４日の大嘗祭らしき儀式の後に、「土肥無庵」に向かって「残り１６年半しか無い」「アンテナが二つ要る」と謂い、弟に向かって「是から宇宙語を謂うから記録せよ」と謂った・云わされた事が、本日で終わるのだと意った。

其れから、起きた・起こされた８時２７分～２８分の数字から、８月２７日・２８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/8/27今朝のビジョンは、先ず、天空の最高位置に「女神・万物の母神」が存在し、下方を見下ろして居る上半身だけの姿が映し出されて来た。
そして、其の広大な場面・空間の左側下に、右向きの男性の顔が映し出されて来て、其の男性の顔は、私の存在・意識を意味する事が理解されて来た。
　私は、其の天空の最高位置に存在する「万物の母神」と、下側に存在する私だとされる男性の立場・位置関係に付いては、理解されるモノがあったが、其のビジョン自体を映し出して来ている存在が、何物のものであるのかが、気に成っていた。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時５９分・３時１分前」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、白い空間に小さな文字が記されている場面が映し出されて来て、其の文字が、雲が霧散・離散して消えて行く様に、バラバラに成って消えて行くと、其の白い場面全体の世界が閉じた様に真っ黒に成り、再び白い画面と成り、其れが交互に繰り替えされる場面が映し出されて来て、其れは昼夜の関係か、カメラのシャッターの開閉の様な仕組みの物である事が、理解されて来た。
　次に、私の畑に、私が植えた野菜ではなく、野生の食べられる植物が、繁茂している場面が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時４７分・５時１３分前」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、太陽が海から昇る海岸の高台に、過去の神（はたらき）の概念・昔の人々が考えた、神話のストーリーが、銀板に彫られている物が、祭禱（さいき）されている場所が映し出されて来て、私が其の銀板を撮影する為にカメラで覗くと、何故か其の彫られている物が、現実の事の様に動き出すので、不思議に意い、カメラから目を離して現物を見ると、何も動いてはいないのである。
　次に、其の場所・高台を、現代人の村人が総出で手入れをして居り、祠の周囲の道路側の木の枝には、何故か、南瓜（カボチャ）が突き刺す様に供えられていた。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１８分」であった。
今朝起きた・起こされた時刻は９時６分である。
　そしてＰＣを立上げ、今朝の文章の題を何にするかを考えて居ると、女神の聲で「宝の島発動」との言葉が告げられて来たので、取り敢えず其れを題名とした。
　其れから、今朝起こされた２時５９分・３時１分前の数字から、今年の３月１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章には、次の様に書いて有る。・・「礒邉自適の脳幹・古皮質・蛇の脳が必要」との事は、昨日のビジョンと直接繋がっているので「志保続」との言葉と関係が有り、屋久島の原生林で育った私の「身体・からだ」が、必要不可欠であるとの事なのではないだろうか。・・
此の文章の意味からすると、今朝のビジョンで地上側に存在する私だとされる男性の顔・頭は、屋久島自体を意味しており、花崗岩の山岳島である屋久島にトグロを巻いている「大蛇・龍神・（大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神）」が、私の脳幹・古皮質を使用している事に成りそうである。
其れを考えると、今朝文章の題名が「宝の島発動」と指示して来た女神の聲も符合して来る。其の「宝の島発動」との言葉は、是までにも数度告げられて来た物である。・・
　此の文章には、－４９２Ｐ「ひつぐの民の家には、御神名か御神石か御神体として代表の大神様として、天(あめ)の日月の大神様(くに)の日月の大神様と称え斎(いつ)き祀り結構致して呉れよ。１の宮、２の宮等の祀り、天明に知らしてあるぞ。道院殿老祖様は中の宮に、他は道院の神々様として次の宮に結構祀りてよいぞ。」と記して有る。
此の「道院の神々」との言葉は、老子の「タオ・道」のマークが「陰（６）陽（９）」であるので、今朝「９時６分」まで寝かされていた事が、関係有りそうである。其れで、昨年の９月６日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
何と、此の文章は、今月２１日に告げられて来た「鐚三途・びたさんず」の文章内容と、重複している。
・・ひ‐りつ【比率】の解説　国語辞典より
二つ以上の数量をくらべたときの割合。「六対四の比率で負担する」
　此の「六対四の比率で負担する」との事には「五」が含まれていないので、五は「一・二・三・四・五・六・七・八・九」の数字の中心の一字であるので、何方にも偏らない数であるので、「五分五分＝フィフティフィフティ」の言葉と関係が有り、五の数字には「比率・率比」が無いと言う理・ことなのではないだろうか。
　其の様に考えると、「中庸・ちゅうよう」との言葉が関係有り、孔子の謂う「過ぎたるは、なお及ばざるが如し」との言葉は、其の中庸の理を含んでいるので、関係が有る事に成って来る。・・・
　此の事・現象を考えると、今朝のビジョンで、文字が消え去った白い空間が、真っ黒に成ってから、白黒が交互に変換される場面が映し出されて来た事が「道・タオ」の世界を示唆していた事に成りそうである。
其れに其の次に映し出されて来た場面は、・・私の畑に、私が植えた野菜ではなく、野生の食べられる植物が、繁茂している場面が映し出されて来た。・・であるので、其れは地球が昼夜で「明/暗」を繰り返す事で、生物が「活動」と「眠り（休息）」を得て生きて居られる事が関係が有り、其のサイクルに従う必要が有り、其れが「自然の暮らし」であるとの理・ことなのではないだろうか。
　其れを考えると、人間が改良した野菜（人工）ではなく、本当の「野菜・野の菜」が繁茂していた場面の意味が理解されて来る。
其れは、現在の野菜や鶏がハウス・家の中で、ライトで時間を管理されている事が、道・タオから外れている事に成る。
　其れを考えると、現在新型ウイルス感染問題で、夜の店や、世界中のカジノ場が、大打撃を受けている事は、天神が人類を正しい道・生き方に返す為の行いである事に成る。
其の野菜畑が映し出されて来た「４時４７分・５時１３分前」の数字から、今年の５月１３日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章には、・・其れは、私が是まで何度か触れて来た「身土不二」「医食同源」「マクロビオティック・Macrobiotic」「産土神」等の言葉と関係が有り、自然・気候に合わせた生活をする事が、本来の人間の生き方・暮らしであり、其処から外れてしまった人間には、真実の覚醒・成仏は無いと言う事である。・・
と、書いて有るので、内容は一致している事に成る。
　其れに、最後には、・・其れ等の事を考えると、私は「辿り着いて見れば　極当たり前の事・世界である」との理を知る為に、３６年間の旅・家出が必要であった事に成る。其れは「惟神・かんながら」の言葉も必要ではない、自然の生き方である。・・・と書いて有るので、老子の謂う「自然無為の生き方」とも符合している。
　其れから、次に起こされた「６時１８分」の数字から、６月１８日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の「ジーっと見詰めて居るだけ」との言葉は「中庸の生き方」に通じるので、６時１８分に起こされた場面は、銀板に過去の神話・ストリーが刻まれていて、其の祠の周囲に「南瓜・カボチャ」がお供えされていた事に、何らかのヒントが隠されているのではないだろうか。
　「南瓜・カボチャ」は原産地は南米であるが、ポルトガル人が持ち帰り、日本には「カンボジア国 Camboja ・カンボジャ）から伝わって来ているので、「カボチャ」と呼ばれているとの事である。
「南瓜・なんきん」は中国語: 南瓜（ナングァ; nánguā）から。
カンボジア国は、マレー半島の隣・付け根の位置に有るので、「スンダランド」と関係が有り、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」のルーツが、銀板に彫られていた事に成り、カメラ・レンズを通して見ると、其れが動いていたのは、人間が片目を瞑れば、潜在意識の裏に隠れている物語・ストーリーが、見えると謂う理・ことなのではないだろうか。
何れにしても、私は現在の生活・暮らしを続けて居れば、役割を果たせるとの事なのであろう。
「宝の島発動」https://green.ap.teacup.com/20060818/5468.html

此の文章には、
「・・白い空間に小さな文字が記されている場面が映し出されて来て・・・」
「・・太陽が海から昇る海岸の高台に、過去の神（はたらき）の概念・昔の人々が考えた、神話のストーリーが、銀板に彫られている物が、祭禱（さいき）されている場所が映し出されて来て・・」
「・・御神名か御神石か御神体として代表の大神様として、天(あめ)の日月の大神様(くに)の日月の大神様と称え斎(いつ)き祀り結構致して呉れよ。・・・」
等の事が書いて有る。

其れは、今朝のビジョンに登場した神官が、祭禱（さいき）の場に「鳥居」と「小さな磐座」しか無い状態であった事と関係が有り、落葉樹の林の中に青葉が一枚天空から地面に向かってひらひらと舞い落ちた場面は、天からの「言葉・ことのは」の世界を示している事に成りそうである。

其れに、此の文章には・・「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」のルーツが、銀板に彫られていた事に成り、・・・と書いて有る。
其れは、私に「紀（とき）のまつりを行え」みいつ建国・６月１１日」との事が告げられて来て、其れを行った場所は、高平岳に登る参道の「山の口」に立っている「一本の石碑」である事や、岡本天明に「一二三神示・霊文神示（ひふみ）・日月神示・天津霊継神事」が始まった場所が「小さな祠」である事、其れに「大倭あじさい邑」の矢追日聖法主が祭禱（さいき）を行っているのも、一個の「磐座・いわくら」の設置だけである事が関係有りそうである。

其れは、真の神の祭禱（さいき）には、建物は一切必要ではなく、自然の中のある場所を設定して、其処に何等かの「アンテナ・トランス体」を一個置くだけで、神（はたらき）と通じるとの事であり、其の場・物は「太陽・雨・風」の自然条件に晒されている世界・条件でなければ成らないと言う事に成る。

其れは、聖書に記されている「ヤコブ」が荒野で石を枕にして夢を見た事でイスラエル人の宗教が始まっている事とも関係が有る。

「石を枕にして寝たヤコブに現れた神」創世記２８章１－２２節　
10ヤコブはベエル・シェバを立ってハランへ向かった。 11とある場所に来たとき、日が沈んだので、そこで一夜を過ごすことにした。ヤコブはその場所にあった石を一つ取って枕にして、その場所に横たわった。 12すると、彼は夢を見た。先端が天まで達する階段が地に向かって伸びており、しかも、神の御使いたちがそれを上ったり下ったりしていた。 13見よ、主が傍らに立って言われた。
「わたしは、あなたの父祖アブラハムの神、イサクの神、主である。あなたが今横たわっているこの土地を、あなたとあなたの子孫に与える。 14あなたの子孫は大地の砂粒のように多くなり、西へ、東へ、北へ、南へと広がっていくであろう。地上の氏族はすべて、あなたとあなたの子孫によって祝福に入る。 15見よ、わたしはあなたと共にいる。あなたがどこへ行っても、わたしはあなたを守り、必ずこの土地に連れ帰る。わたしは、あなたに約束したことを果たすまで決して見捨てない。」
　16ヤコブは眠りから覚めて言った。「まことに主がこの場所におられるのに、わたしは知らなかった。」 17そして、恐れおののいて言った。「ここは、なんと畏れ多い場所だろう。これはまさしく神の家である。そうだ、ここは天の門だ。」
　18ヤコブは次の朝早く起きて、枕にしていた石を取り、それを記念碑として立て、先端に油を注いで、 19その場所をベテル（神の家）と名付けた。ちなみに、その町の名はかつてルズと呼ばれていた。20ヤコブはまた、誓願を立てて言った。「神がわたしと共におられ、わたしが歩むこの旅路を守り、食べ物、着る物を与え、 21無事に父の家に帰らせてくださり、主がわたしの神となられるなら、 22わたしが記念碑として立てたこの石を神の家とし、すべて、あなたがわたしに与えられるものの十分の一をささげます。」
ヤコブは、旧約聖書の創世記に登場するヘブライ人の族長。別名をイスラエル[3]といい、イスラエルの民すなわちユダヤ人はみなヤコブの子孫を称する。
『創世記』によると、父はイサク（イツハク）、母はリベカ、祖父は太祖アブラハム。
ヤコブは双子の兄エサウを出し抜いて長子の祝福を得たため、兄から命を狙われることになって逃亡する。逃亡の途上、天国に上る階段の夢[4]（ヤコブの梯子）を見て、自分の子孫が偉大な民族になるという神の約束を受ける。ハランにすむ伯父ラバンのもとに身を寄せ、やがて財産を築いて独立する。
フリー百科事典『ウィキペディア』2020/12/3現在

2020/8/28今朝のビジョンは、先ず、私が陽の場所に居なければ成らない理・ことが示されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１５分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は北米のセコイヤ杉が生えている森林の様な場所が映し出されて来て、其の林の中から、薄紫色の、真丸の空間が広がっている事が示されて来た。
　其の丸い物を良く確かめると、其れは、点描写の様に、薄紫色の小さな点々が中心から３６０度に広がって行っている物であり、其れは「粒子」が「気・エネルギー」の様に、森林の中（空間）から円形に広がって行っている物である事が判った。
そして、其の薄紫色の円形の広がりが「陽」の場であるとの事が告げられて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１０分」であり、其の長短の針の位置は、初めに起こされた２時１５分と同じであり、長短の針が逆に成っている事が判った。
　其れから再び眠ると、山岳の村に住んでいる４０歳位の男性の存在が映し出されて来て、其の男性は木上の巣から落ちた鳥の雛を拾って育てたり、親を失った狼の子供を大きく成る迄育てたりしており、家や庭には様々な生き物が澤山居る事が判った。
私は其の様子から、其の男性はとても優しい人間である事が理解でき、暫く其の男性の家に逗留させて貰う事にした。
　そして、其処を立つ事にして挨拶をすると、其の男性は、父親が自分で作って履いて居たと言う、手作りの毛皮製の長靴・ブーツを出して来て、「私にはサイズが小さいので　良ければ履いてください」と謂うので、私が履いて見ると、私の足にピッタリと合う・フィットし、とても柔らかくて気持が良いので、私は其の靴を貰って履き、家を出る事にした。
　だが、歩き始めてから、其の男性は動物に対してとても優しい人間なのだが、父親の方は生前猟師で生計を立てて居た事が判り、私は其の猟師が作った靴を気持ち良く履いて喜んで居る事に、複雑な感情を抱き始めていた。
　今朝は、「６時３９分・７時２１分前」に意識は起こされた・起きたのだが、躰が重いので其の儘再び眠ってしまった。
そして起きて時計を見ると、今度は７時２１分過ぎなので、時計の長針の下向きの角度が逆に成っている事が判った。
　其の時計の針の位置から、今朝のメッセージは「２時１５分」「３時１０分」の針の位置と、同じ様な現象が重なったので、「時間・とき・紀」の神（はたらき）が、私に何等かの理・ことを悟れとの指示をして来ている事に成りそうである。
　取り敢えず、今朝の時刻「２時１５分」「３時１０分」と「７時２１分前＆７時２１分過ぎ」の数字から、今年の「２月１５日」「３月１０日」「７月２１日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の三日分の文章に共通している事は「植物の存在」と「私の立場」である。
其れを考えると、今朝のビジョンに映し出されて来た森林が屋久杉の森ではなく、セコイヤ杉の様な木が繁る森林であったのは、屋久島は年間３０００㎜（山間部９０００㎜）もの多雨の場所であるが、セコイヤ杉の場所は雨が少なく、雷で山火事が起きる場所であり、セコイヤ杉の種子は、山火事の火で焼けないと発芽しない仕組みに成っているので、とても陽性の木と場所である理・ことが示唆されているのではないだろうか。
　其れに屋久杉は樹高が３０ｍ程であるが、セコイヤ杉は１００ｍ程にも成り、世界一背が高い樹木であるので、世界一の大きさ・高さを象徴している事にも成る。
其れに「陽」の漢字は「①ひ（日）。②ひなた。日の当たる所」の意味であるので、太陽光線が当たる事で、生命が発生・生育する理と関係があり、其のエネルギーの発生が気・エネルギーの広がりとして映し出されて来たのではないだろうか。
キー「陽　阝＋易」・・
　此の文章に書いて有る、女神の「愈々ですね」の言葉の内容からすると、今朝のビジョンに映し出されて来た、丸い点描写の空間の広がりは「水素/Ｈの氣・エナジー」の世界と関係が有り、陽の単語である「陽澤・天子の恩徳をいう。」との言葉が、映像化されて来たモノ・現象なのかも知れない。
　其れに、今朝のビジョンに動物を可愛がる男性の存在が映し出されて来て、其の男性の父親が生前動物を狩る猟師であって、私が其の形見のブーツを貰って履き、複雑な気持ちで歩き始める場面は、人間が、どれだけ動物を利用する事が許されるのかを、改めて考えなければ成らないと言う事なのではないだろうか。
　其れは南アメリカ大陸では、牛肉を主食とする人達が、牧場や飼料穀物生産の為に、森林をどんどんと破壊・焼き尽くしているので、早急に考えなければ成らないと言う事に成る。
其れを考えると、今朝の「時間・時刻・時計の針」の神示は、良くも悪くも、時が迫って来ており、人間の気付き・悔い改めが無ければ、新型ウイルス感染問題だけではなく、水の災害・火の災害が、増々激しく成るとの事なのかも知れない。・・
　地球が養える人工には、限りが有るので、人間の生き方が自然破壊方式から、自然保護方式に移行しない限り、未来は無いと言う事なのであろう。
旧暦７月１４日・秋禊ぎ日　９月１日まで、残り４日
「陽が発生する場所」https://green.ap.teacup.com/20060818/5469.html

此の「陽が発生する場所」との言葉と、文章の内容は、私が世界自然遺産に登録される様な自然豊かな屋久島に産まれ育った事と関係が有り、「宝の島発動」との言葉は、「陽が発生する場所が　屋久杉が生える原始の森がある屋久島であり　其の島の山岳の山頂の磐座（いわくら）に祭禱（さいき）されている「一品宝珠大権現」の力が、地球全体を舞台に発動するとの事なのであろう。

其れは、釈迦牟尼世尊の予言に有る「彌勒菩薩（マイトレーヤ）の世が始まる」と言う事でもあり、人々の意識に真実の灯りが点火するとの事でもある。

今朝の由香のビジョンは下に記すが、其れは新しい精神世界は、表で大それた事を行うのではなく、夫々が自分の胸中に純粋を意味する白い小さな花を咲かすとの事であり、其の関係性も表社会に現れるのではなく、矢追日聖法主に天神が告げて来た、地下水の如く・地下茎で繋がって・結ばれて行くとの理・ことなのであろう。

其れを考えると、天神が何故、此のインターネット社会に人間に与えたのかの理由が解るし、其れに合わせて此の「自適」を地球に降臨させたのかも、理解されると言うモノである。

今朝の由香のビジョンは、実家の傍にある稲田姫の神社の鳥居の入り口に立って居ると、「竹原」さんという人物が登場し、周りにいる皆の必要な物と必要でない物を仕分けして、余計な物を処分をするのを仕切っていたとの事である。
その処分をする場所は、その稲田姫の神社の鳥居の南下にある由香の実家の畑であったとの事である。
其の鳥居の場所に居ると、今度は「慶子」という名の友達と一緒に居て、由香は掌に載るほどの小さな鉢に植えられた、真っ白くてキラキラした小さな花を一輪だけ咲かせた植物を、２つ持っていて、慶子さんに「株分けをしていかなければいけない」と謂うと「もうしているじゃない」と謂われたとの事である。

今朝「土肥無庵」らしき聲で告げられて来た「訂正しなければ成らない箇所が有る」との事は、私は明日１２月４日「金鵄降臨の日」から、自由に成り、遣るべき事は是までの文章の訂正だけであり、科学の発達で明らかにされて来ている事に合わせて、神話の間違い・例え話し箇所を、訂正して行けば良いとの事であり、未来の事柄に付いては「由香に渡された」との事なのであろう。

今朝の私のビジョンで、落葉樹の林の中に空から一枚の生きた木の葉が舞い落ちて来た場面は、天からの「言葉・手紙・てふてふ」の世界を示唆しており、由香のビジョンの白い小さな花が、株分けされて広がるとの事は、関連性が有り、其れは「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の真言・マントラの世界と関連が有る。

【由香のビジョン】実家の傍にある稲田姫の神社の鳥居の入り口に立って居ると、「竹原」さんと言う人物が登場し、周りにいる皆の必要な物と必要でない物を仕分けして、余計な物を処分をするのを仕切っていたとの事である。
その処分をする場所は、その稲田姫の神社の鳥居の南下にある由香の実家の畑であったとの事である。
　其の鳥居の場所に居ると、今度は「慶子」という名の友達と一緒に居て、由香は掌に載るほどの小さな鉢に植えられた、真っ白くてキラキラした小さな花を一輪だけ咲かせた植物を、二つ持っていて、「株分けをしていかなければいけない」とつぶやくと、「もう始めているじゃない」と謂われたとの事である。

其の由香のビジョンから考えると、以前の私のビジョンに「白い蝶」が舞っているビジョンが映し出されて来た事が、思い出されて来る。

2015/6/7今朝のメッセージの映像は、人間の暮らしが、全ての分野で高いレベルにある様子が、映し出されて来た。
私は、其れが事実であると思って居たのだが、最後に、自分の野菜畑の夜間の映像が映し出されて来て、其の畑には、真っ白に光り輝く白い蝶が戯れている場面が映し出されて来たので、其れは現実ではない事に気付いた。
　今朝のメッセージに、映し出されて来た映像場面は、私の存在（意識）と、神々の存在が一体化しており、私の意識は、神の世界と言うか、神霊の存在と同化していた事に成る様である。
　其れは、私の自身の意識が、神界に達して居る事に成り、神々の意識も四次元世界ではなく、三次元世界に下りて来ている・侵入して来ている、事に成る。
其れは、神々・天神の存在が人間の意識と同化している事に成り、天神（てんのはたらき）と人間の意識の境目が無くなっている事になる。
　其の状態を、何と呼べば良いのかは判らないが、我々人間界の「地上天国」の裏側であり、神々が、地上に楽園を創る事に成功した事を示して来ており、私は其の事に対して、重要（おおき）な役割を果たしたと言う事に、成るのではないだろうか。
　今朝の「ハイ・レベルな人間の生活」とは、ハイ・レベル（high・level）と
人間「ヒューマン（human）」の両方の単語が「ｈ・H」から始まるので、一昨日のメッセージに有った「H・エイチから」の文章にも、関係が有るのかも知れない。
　其れを考えると、日本語の「自分・我・I」を意味する言葉が「自ら・みずから」であるので、其の「みずから」の言葉は、全てが「水から」始まっている事を意味し、我々の生命・生活は、全て、水の存在に支えられていると言うか、水から始まっている事を、昔の日本人が知っていたと言う事に、成るのではないだろうか。
　そして、其の「みずから」の言葉と、対に成っているモノが「源・みなもと」であり、其れは「皆元は　水にある」との意味なのではないだろうか。
其の様に考えると、漢字の「源・ゲン」が「氵（水）＋原」の組み合わせである事も理解されて来る。・・
　此の以前の文章にも書いて有るが、「人間・ヒューマン（human）」の「生活・ライフ（life）」には、様々な条件が必要であり、其の条件が揃わなければ、今朝の映像に映し出されて来た「ハイ・レベル（high・level）」な生活・ライフは、無理である。
　其れに、今朝の映像に映し出されて来た場面は、現在の世の中には、殆ど存在しない世界であった。
其れは、政治経済の物質面だけではなく、精神レベルの世界が、全く異なり、現在の教育体制・仕組みとは、掛け離れたモノであり、其の教育レベル・環境が完璧であるので、現在の様な宗教が存在しないで、思想・イデオロギーの様なモノも存在しないから、考え方の違いに因る戦争の様な争いが、一切無い社会である。
　だから、戦争の様な争い事が有れば、平和・安寧が無い世界なので、人間の意識は、神のレベルには達する事が出来ないので、今朝映し出されて来た「ハイ・レベルな人間の生活」の実現は、不可能である。
　そして、其の基本と謂うか、根本の処に、私が現在行っている、家庭菜園の様な物が、必要不可欠であるとの理・ことなのであろう。
其れに付いては、不完全な物ではあるが、以前に簡単に纏めてある。
「なぜ自然農法か」http://moon.ap.teacup.com/20061108/29.html
此の文章を書いてから、既に２０年が経過しているので、其の後に気付いた理・ことは多々有るので、いま同じ様なテーマで文章を書けば、幾分違う物と成るであろう。
　其れに、今朝の畑の映像場面には、羽根が真っ白に光輝く蝶が多数、夜間の畑を飛び回って居たので、其れは単なる三次元（相対界）の世界の事だけではなく、四次元世界・絶対界の理・ことわりが含まれているのであろう。
　其の様に考えると、私は現在・いまの次元で、食べ物の事や、食糧生産の現場に付いて深く洞察し、新たな文章を書く必要があるのではないだろうか。
　其れに、其れは、単なる農家の経営者が考える・知り得る世界だけではなく、此の私が、世界自然遺産に登録された屋久島で産まれ育った事で、他の農家とは違う価値観を具備している事が、関係あるのではないだろうか。
確かに、私は、他の農家の人達が考えないと言うか、気にもしていない事に対して、興味を抱いて模索して来たので、人類全体に、新たな認識を齎せる可能性が有るのかも知れない。・・
・・其の、水田の収穫量を支えるのに一番大事な要素が、森林地帯から流れて来るフルボ酸鉄などの栄養分なのである。其の栄養分は、木々の毛細根の最先端に有る白根が、酸を出して岩石等のミネラル分を溶かして吸収し、枝葉を伸ばし、森を創り出しているから生まれる物である。其の植物の葉が、地面に落ちて微生物の餌と成り、其の微生物が分解した栄養分が、雨に溶かされて川を流れ下り、水田の肥料や川海の植物プランクトンと成るのである。・・
　其れ等の事は、此処まで科学が発達して来た事で、顕かに成って来た事であり、当の神霊も未認識の事柄である。其れを、霊界人にも認識させて、新しい情報をアカシックレコードに上書きして行く事こそが、現世に躰を置く我々の役割であり、其の事こそが「天津日嗣・あまつひつぎ」であると言う事ではないだろうか。
　其の為に、自分の時間・トキを止めて、永遠のトキである「久遠元初・くおんがんじょ」の世界に覚醒して「ブッダ」と成り、「すめらのみこと・大君」の役割である「御稜威・みいつ」を、行わなければ成らないのである。
そして其の結果として、今朝の映像で、私の意識が存在した「ハイ・レベルな人間の生活」のプログラム・情報が成り立ったのであろう。
　其の世界・舞台が、映像として映し出されて来たと言う事は、天神（てんのはたらき）に新しい情報・プログラムが出来上がった事に成るので、其れが、此の三次元である現象世界に映し出されて来る事は、間近なのではないだろうか。
　何故なら、此の我々の住む三次元世界は、神（四次元世界）の「現世・うつしよ」なのだから。
「ハイ・レベルな人間の生活」https://green.ap.teacup.com/20060818/3490.html

今朝の文章の題は、「正しい祭禱のあり方」とした、其れは、私を找し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」や、私の両親が、何等神佛を祭禱（さいき）する行為が無かった事や、生き方の指針が自分自身が神佛の生き方と成る様に努力して居た事と関係が有り、私自身も、其の生き方を踏襲（とうしゅう）する事で、５３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象が起き、統尊（すめらのみこと）の道に達しているからである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１２月３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/12/2

「太陽と植物と空気の関係」　　未来創造

　　太陽と植物と空気の関係
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１２・２

昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に、力強く生きている草木が生えている自然の景色が映し出されて来た。

其れは昼間のとても明るい世界であり、季節は７月頃で、木々の葉が成長して夏の光を目一杯受けて、吹いてくる風でゆらゆらと揺れている場面であり、其の木々の枝葉が、次々に移り変わるので、私の意識・視線は其の変わる木々の枝葉の存在を追い掛けて、樹木の名前を確認していた。

そして、其の移り変わる枝葉の場面が遠のいて、景色が拡大されて、谷筋が見えて来た。其の谷筋のカーブの外側には、人間の手に拠って作られた段々畑が有って、其の谷筋の遥か遠くには、木々が茂った山岳が青く霞んで存在する事が判った。

其れから眠りに落ちると、牧場にでもするのか、男性達が緩やかな傾斜のある山林を、重機を使って破壊して、倒した木を積み上げて燃やしており、煙（二酸化炭素）がモウモウと立ち昇っている場面が映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時４８分・２時１２分前」であった。

其れから再び眠ると、今度は３０歳代位の若者達が、研修所にて交代制で研修を受けて居る様子が映し出されて来た。
其の研修所に６０歳代の男性教授が居て、其の教授は勤務時間の合間に、生徒達と同年代の娘と一緒に「上昇気流」の調査研究の為なのか、セロハン紙の様に薄い紙かポリ袋製の、５０センチ角程の四角な軽い熱気球の様な物を作って、其れが太陽光で温められた空気で、ふわりと上がって行く状況を記録・研究している様子が映し出されて来た。

そして、私は其の教授と意気投合したのか、其の教授が運転する車の助手席に乗り込んで、何処かに向かう事に成った。
だが、其の教授は田舎道での運転が苦手の様で、草地でスリップしたり、下りのバックで崖から落ちそうに成るので、田舎道に成れている私が、運転を交替する事になった。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時１３分」であった。
其れから再び眠り、今朝起きた時刻は８時１３分である。

今朝のビジョンは、昨日迄のメッセージと異なり、三次元世界・現実的な人間の生活と、自然の関係性に付いて、私なりの見解を出す事が求められて来ている様である。

今朝起こされた「２時１２分前」の数字「２・１２」は「令和２年１２月」の数字の並びと同じである事に意識が向いたので、暦にも何らかの関係が有るのかも知れない。

今年の２月１２日の文章には、次の様に書いて有る。

2020/2/12昨夜は、入浴してマッコウ鯨瞑想をして居ると、男性の声色で「歩け　走り出せ　自分では何もしないで　」との言葉が告げられて来た。
　今朝のビジョンは、先ず、「３人＋３人＝６人」のセットで、各地で選出された人々が、会議に集まって来る様子が映し出されて来た。
そして私の意識・存在は、議長の様な役割で有ったが、中にとても知識の有る５０歳代の男性が居て、私の謂う事を訂正して来るので、私は其の会議を先に進める事が出来ずに、其の立場を降りる事にした。
　次に、私は自由な身と成り、自宅に居ると、会議に参加して居た人々が、私の所に、次々に話を聞きに集まって来る様子が映し出されて来た。
そして、「腕の良い親子」との言葉が一言告げられて来て、私は自分は不特定多数の人々が参加する、公の会議に参加するのではなく、職人が自分の技を息子に伝授する様に、引き継いで行けば其れで良いのだと考えて居た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時１３分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「ごせん」との言葉が告げられて来てから、市役所の様な建物の存在が映し出されて来た。
そして私が、其の敷地を見ると、全体の白い砂岩の中に、幅が２ｍ程の黄土色の断層が、建物の中央を通っている事が判ったので、其の事を役所の職員ではなく、男性議員に知らせて、其処に緯度の数字を掘った石碑を立てる事を、勧めている場面が映し出されて来た。
『所で　貴方は　何をしたいのか。
此の儘では　此方は動き出す事は出来ない。』９時１４分
　此の、いま告げられて来た男性の言葉は、昨夜入浴中に男性の声で告げられて来た「歩け　走り出せ　自分では何もしないで」との言葉と関係が有り、私自身が歩き出さなければ、神霊界の人々は、此の人間社会に何も手を出せないとの事の様である。
　其れを考えると、昨日が建国記念日であった事と関係が有り、新しい国造りは、私が自分で歩き出さなければ、何も始まらないとの事なのかも知れない。
　だが私自身は、小学４年生の時に、父親が洗面器に喀血している赤い血を見た時から、父親を手助けしなければ成らないと考え、自分で何かを始める事は考えられない人間・性格と成り、他人から頼まれた事を熟（こな）すだけで、自己欲で何かを始める事は出来ないのである。
　其れは仕事だけではなく、三回の結婚もそうであり、此の神（はたらき）世界に入ったのも「土肥無庵」に頼まれたからであり、其の結果４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が有り、其の後、昭和天皇の御霊の「我が身既に遠く　良き世を願い奉る」との頼みで、此処まで歩いて来ている。
其れに、神武天皇・天智天皇・後醍醐天皇の御霊も、同じ様に頼み事をして来ている。
天皇霊其の一「天智天皇」　http://star.ap.teacup.com/20060505/67.html
天皇霊其の二「昭和天皇」　http://star.ap.teacup.com/20060505/69.html
天皇霊其の三「後醍醐天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/91.html
天皇霊其の四「神武天皇」　http://moon.ap.teacup.com/20061108/567.html
其れ等の事を考えると、一昨日のビジョンで、私が大王から「日本帝国印」の印鑑を手渡された事と関係が有り、私自身が何らかの行動を起こさなければ、何も動き出さないと言う事の様である。
　其れを考えると、一昨日の夜「明日から幻滅が始まる」と告げられて来た事が関係が有り、現在の天皇家の親子の存在は、「腕が良くない」との事に成るのかも知れない。
　其れで『所で　貴方は　何をしたいのか。此の儘では　此方は動き出す事は出来ない。』と告げられて来た、９時１４分の数字から、昨年の９月１４日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。
　9/14今朝のメッセージの映像は、此処数日のメッセージの続きの様で、新しい人間社会を構築する為の、人脈構成を図る場面が長い時間映し出されて来た。
そして、其の事に、私の意識（存在）が中心的な役割を果たしており、一組（二人間）の組み合わせを図る・検討する時間は、３０分間に限定されている事が示されて来た。
　だが其の映像の、中間場面には、其の情報を盗みたい人間が現れて、私の上着のポケットや、私のカバンの中から、メモや書類を抜き取ろうとしている場面が映し出されて来た。
　そして、画面一杯に、細糸を張っているかの様に見える、横書きの小さな日本語の文字文章が記されている場面が映し出されて来て、其れ等の人脈構成（縁組）の背景には、巨大な情報システムが存在する事が理解されて来た。
其処で、耳元で赤家蚊の羽音が聞こえて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時５分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「天津系の遮断」との言葉が告げられて来て、次に「アリゾナ」との地名が映し出されて来た。
其れ等の事に付いて色々考えていると、携帯電話の呼び出し音が鳴ったので、起きて時計を見ると、時刻は「７時５６分」であったので、私は其の数字を「７５６・なごむ・和む」と記憶した。
其の電話の相手は「松本　キリストの救済」に関わりの有る人物からである。・・・
「新しい人間関係の始まり」
此の文章には、「新しい人間社会を構築する為の、人脈構成を図る」と書いて有るので、今朝のビジョンに会議が開催される場面が映し出されて来た事と関係が有ると言う事に成る。
だが今朝の会議の場面では、とても賢しらな男性が居て、私の話を遮るので、私は皆に話をする事が出来なくて止めてしまった。
　其の事を考えると、誰か力の有る人間が、会議を取り仕切る必要が有ると言う事に成る。
其れを考えると、一昨日のビジョンで私の右横に座った様な男性の存在を、捜し出す必要が有ると言う事に成って来る。
　今朝起きた・起こされた時刻は８時１７分であったので、昨年の８月１７日の文章を視て見ると、次の様な事がが書いて有る。
　其れに、始めに起こされた「４時１３分」の数字は、虚空蔵菩薩の大祭日４月１３日の日付ではあるが、私の長男「名越海生」の誕生日でもある。
其れを考えると、創価学会の会員である息子「海生」も、宗教世界に「幻滅」を覚えて、自分なりの生き方を始めるとの事が、示唆されているのかも知れない。
　今朝のビジョンでは、「ごせん・御線」との言葉が一言告げられて来てから、市役所の様な建物敷地の中心を幅の狭い地層が通っており、私は其処に緯度を刻んだ石碑を立てる事を、議員の男性に勧めて居た。
　其の場面から、私に考えられる事は、「子午線・経度」は縦・南北の位置を示す物であり、縦線の認識世界で有るが、「緯度」は横線で有り、季節・気温の移り変わり・地域性が認識できる世界であるので、緯度を認識する事で、世界中の人間に横繋がりの感覚・認知が起こり、織物の世界の様に、人間の意識に「人間曼荼羅（文化・風習・民族性）が描ける事に成り、人類に新しい世界が開闢する事に繋がりそうな気がする。・・
　此処数日のメッセージの内容からすると、私が何らかの事・世界を模索・創造・決定しなければ、事は何も始まらないとの理・ことの様であるが「無・空」の修行を続けて来た私自身には、是とした考えは浮かんでは来ない。
やはり、私は「天神・宇宙意思」が何を望んでいるのかを、探るしか他に道が無い様である。
　其れは、「日本帝国」の言葉の「帝・テイ・みかど」の文字が、「木を組んで締めた形の、神をまつる台の象形。天の神の意味から、天下を治める、みかどの意味を表す。」との意味であるので、其処から一歩も踏み出せないからである。
キー「帝・テイ・みかど」・・
「腕の良い親子」https://green.ap.teacup.com/20060818/5271.html

此の「腕の良い親子」の題名からすると、田舎道では運転が下手な教授が、娘と一緒に上昇気流の調査の様な事を行って居た場面が関係が有り、人間は目に見える形の物・形態がなければ、上昇気流の有無は判らないが、渡り鳥達は、其の仕組みを能く知っており、「習・シュウ」の漢字の象形が「何も知らない雛鳥が　親が羽根を広げて飛ぶ姿・行動を　真似る・学ぶ・学習する」との意味である事と関係が有るのかも知れない。

其れを考えると、現在の天皇家は親から息子へ、儀式的な形式だけが傳えられているが、真の学習・教育が、傳えらておらず、本来・従来の「天皇・皇帝・帝・御カド・統尊」の役割が、果たされていない・受け継がれていないとの事が、示されて来ているのかも知れない。

其れから次に起こされた「６時１３分」と「８時１３分」二時間違いの「１３分」である。

2020/6/13今朝のビジョンは、先ず、地表の上に、澤山の柔らかい白い球が浮かんでいる場面が映し出されて来て、其の中央部分に、二個の紅白の球が少し間隔を開けて、浮いている様子が示されて来た。
其の球は、先日のビジョンに映し出されて来た「白黒・陰陽」の球と同じ様に、　野球ボールの縫い目の様に、紅白が捻じれながら合わさっている物であった。
　次に、電気炊飯器の中窯の様な丸い器が、大窯の中に小窯が入れられている物で、其の二つの器には透明な水が満たされており、其の両窯の水は、分けられている物ではあるが、両方ともが、同じ水を共有していると言うか、全体が同じ水の中に浸されている物である事が理解されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時４７分・２時１３分前」であった。
私は其の数字を「１４７・いしな・石名」と記憶して再び眠った。
　すると今度は、透き通った「みずうみ」の中に、和紙を漉く（すく）繊維の様に、日本語の言霊が無限に漂っている様子が映し出されて来た。
私は其の言霊を繋いで、意味有る文章にしようと努力を続けたが、自分の意識の中に其れ用の単語（目的用語）が無いので、綴る事が出来ない・意味を組み立てられないで居た。
　其処で「至難の業」との男性の聲色が聴こえたので、意識が目覚め照明を点けて時計を確認すると、時刻は３時２０分から２１分に成る所であった。
　其れから、再び電気を消して横に成ったのだが、其の「至難の業」との言葉と、二つのビジョンの意味が気に成って眠れ無いので、起きて時計を見ると時刻は「４時１６分」である。・・
　此の文章には、本日６月１３日の日付の事が書いて有り、「・・其れが「統尊・すめらのみこと」の「高御座・たかみくら」の意味なのです。」と有るので、昨日の「統尊・すめらのみこと」の言葉は、一年前から用意・準備されていた「テーマ・課題」であった事に成り、本日６月１３日は「切り開く能力」の本番・舞台が始まった事に成る。
　だが、今朝のビジョンでは、私は「みずうみ」の中から「言葉・単語・文章」を漉く事は出来なかった。
其の理由は、自分の頭・意識に「目的・意図・プログラム」が全く無い為である。其れは、私自身に「欲望・業・カルマ」が何も無い事を意味している。
其れを考えると、「空の透明な一升瓶」と成っている自分の意識・脳に、何らかの目的・希望を持ち込まなければ成らない事に成る。
　其れを考えると、今朝告げられて来た「至難の業」との言葉や「切り開く能力・ちから」の言葉が、重く圧し掛かって来る。
　今朝二つのビジョンの、「二つの紅白（陰陽）の球」と、水の中に浸けられている「二つの炊飯器の中窯」の存在から、私の意識・脳味噌に浮かび上がって来る物は、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が、私に物事の考えた方の基本として「陰と陽」「絶対と相対」「マクロとミクロ」の三つの言葉を教えてくれた事の意図である。
　其れを考えると、私は自分の食生活や、意識の的をもう一回、ゼロから構築する必要が有り、其れが、昨年の今日告げられて来た「切り開く能力・ちから」との言葉と関係が有るのだろう。
『さあ　是からが君の　本番なのだよ。
長い月日を要しましたが　其れは　
君の能力の　伸びしろが有った為なので
何も気にする必要は有りません。
宇宙には　時間と言うモノ・世界は有りませんので
一向に　月日の長さに付いて　気使う必要は無いのです。
其れに　君は　既に　永遠の世界に　入っているのですから　
壽命との言葉を　気にする必要も無いのです。
良いですか　君には　無限のトキと　
エナジーが　与えられているのです。
ですから　時間的な制限を自分に課す必要は全く有りません。
のんびり　ゆったり　と構えてこそ
君の本来のモチベーションが高まるのですから
其の理・ことを　胆に命じて　神情朗達を生きるのです。』１１時１６分
「至難の業」https://green.ap.teacup.com/20060818/5393.html

此の文章には、起こされた時刻が「１時４７分・２時１３分前」であり、今朝の２時１２分よりは一分遅く、２時１１分の数字「２月１１日」は建国記念日である。

其れを考えると、最後に書いて有る、「のんびり　ゆったりと構えてこそ　君の本来のモチベーションが高まるのですから・・」との言葉は、私がモチベーションを高める秘訣は、時間・時刻にあり、自分の心臓（こころ）の脈拍・心拍数の安定が大事・重要である事に成り、其れが神情朗達を生きる秘訣であるとの理・ことなのかも知れない。

2006/8/20・・人間の平均体温３６・５度は、地球の一公転間の自転回数３６５・４日に対応しているかのようであるし、心臓の鼓動を１秒として、其の６０回を１分とし、６０分を１時間として、１分間の呼吸の数１２回を、１日の時間割として来たのも、人間の無意識と、惑星活動の働きが、影響し合っての事だと考えても、何等不思議ではないだろう。
　其処の次元に心身を置けば、人間自身には、何の悩みも不安も無いことになる。其の理を、釈迦牟尼佛は説明したかったのではないだろうか。
そう考えれば、釈迦は水（陰）を意識し、老子は光り（陽）を意識していたことになる。
何故、我々人類は、自分の脳・意識で、宇宙を感じる事が出来るのだろうか。
其の不思議さを想えば、人間と神は、一体と考えるのが自然であろう。
「水の感覚」https://star.ap.teacup.com/170606/1015.html
「ハートが基本」https://green.ap.teacup.com/20060818/2749.html
「心を刻む」https://star.ap.teacup.com/20060505/89.html

2020/8/13・・其の事と、私が毎日ＰＣ前を行って居る部屋の、縁側の外に生えている金縷梅（まんさく）の木の枝に、道路の信号機の様に黄色・青色・赤色の鳥が三羽遣って来て、並んだ居た場面に、どの様な関係が有るのだろうか。
「金縷梅・まんさく」の語源は、東北弁で「先ず咲く・まんずさく」との意味であり、春先に一番早く花を咲かす花木の意味であるとの事である。
　其の事を考えると、お盆の行事は本来は旧暦７月１４日に行われていた神道の「夏・秋禊ぎ」が、徳川幕府が隠れキリシタン取り締まりの為に、「仏教で葬式をしない者は隠れキリシタンと見なす」との発布を行った為に、天皇家と神社関係以外が、仏教に改宗しされてしまった事と関係が有り、其の事を元に戻す必要があり、其の事が、私が毎日打っている文章と関係あるとの事なのではないだろうか。
　其の様に考えると、私が毎日打たされているメッセージの文章が、交通整理の役割を果たすとの事が考えられる。
　そして、其の信号の役割・働きが鳥であった事は、鳥神の世界と関係が有り、日本の神輿の上に乗っている鳳凰だけではなく、マヤ・アステカの「時間の操縦士」の臍から天空に伸びている「生命樹」の梢に止まっている雄鶏（風見鳥）の存在とも関係が有り、時間・時節にも関係が有りそうである。・・・
「お盆の入り」https://green.ap.teacup.com/20060818/5454.html

此の文章に書いて有る、「・・私が毎日ＰＣ前を行って居る部屋の、縁側の外に生えている金縷梅（まんさく）の木の枝に、道路の信号機の様に黄色・青色・赤色の鳥が三羽遣って来て、並んだ居た場面・・」
「・・其の信号の役割・働きが鳥であった事は、鳥神の世界と関係が有り、日本の神輿の上に乗っている鳳凰だけではなく、マヤ・アステカの「時間の操縦士」の臍から天空に伸びている「生命樹」の梢に止まっている雄鶏（風見鳥）の存在とも関係が有り、時間・時節にも関係が有りそうである。・・」

との事は、昨夜私が眠る前に映し出されて来た、太陽光線が満ち溢れている昼間に、成長しきった様々の木々の梢の枝葉が、そよぐ風に揺れている場面は、私の意識が地面ではなく、高い木々の梢に在った事に成り、其れはマヤ・アステカの神である「時間の操縦士」の臍から伸びる、木の梢の先に止まっている雄鶏（風見鳥）と関係が有り、私の意識は、其の風見鳥の意識で、近くの木々の様子や、遥か向こうに霞む山々を眺めていた事に成り、私の寝床・寝間には、形の無い、何らかのレーダーが設置されている様である。

今朝の文章の題は「太陽と植物と空気の関係」とした。

其れは、太陽光にて植物が炭酸同化作用を行って、動物に必要な酸素を排出しているが、風が吹かなければ、其の葉の周辺は「酸素」だけに成ってしまうので、「炭酸ガス欠乏」と成って、植物の葉は呼吸（ガス交換・息・いきる事）が出来なく成ってしまう。

だから植物にとっては、炭酸ガスが食べ物であるので、風（空気の移動・流れ）が必要不可欠なのである。

其れを考えると、今朝登場した男性教授は都会育ちで、科学の世界には強い（見識が高い）が、草が生える湿気の多い地面や、石ころが散乱している岩場の道路での運転は苦手であったのだろう。

其れを考えると、私の役割は、都会育ちの典型であるプロフェッショナルの「土肥無庵」と、自然・田舎育ちのプロである「礒邉自適」の間で、お互いが学習して認識した事を、人類の財産として、記録に残す必要が有るとの事なのかも知れない。

其れは、６月１３日の文章「至難の業」に書いて有る「土肥無庵」の言い分と関係が有り、現在は神霊界（四次元）に存在する土肥無庵と、此の現実界（三次元）に居る私の間で、相変わらず文化発展の技が継続されていると言う事に成るのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１２月２日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2020/12/1

「この国はお終い」　　未来創造

　　　　この国はお終い
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２・１２・１

本日から師走である。「師走・しわす」の意味を調べると、語源は判らないとの事で、日本語大辞典には、次の様に載っている。
【師走】
１経をあげるために師僧が東西を馳せ走る月であるところから、シハセ（師馳）の義〔奥義抄・名語記・壒嚢鈔〕。
２四季の果てる月であるところから、シハツ（四極）月の意〔志不可起・和爾雅・日本釈名〕。
３トシハツル（歳極・年果・歳終）の義〔東雅・語意考・類聚名物考・和語私臆鈔・黄昏随筆・古今要覧稿・和訓栞〕。
４ナシハツルツキ（成終月）の略転〔紫門和語類集〕。

此の説明からすると、今朝告げられて来た「此の国はお終い」との言葉は、「此の日本国の政府はお終い」との意味であり、水田耕作農家を全滅の方向に追いやって、外食や旅行に補助金を出し、博奕場を造ろうとしている今の政府は、神が愛想を尽かしたとの事に成り、「国終・くにはつる」と言う事に成りそうである。

今朝のビジョンは、様々な分野で、若者達が働いている様子が映し出されて来た。そして、其の世界・様子を背景にして、目の前・正面に、一枚の杉の「柾目（まさめ）の板」が立ち塞がって来た。
其の柾目の板は、天井板の印刷の原版と成る様な物で、柾目板の名前に相応しい立派な物であった。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時１５分」であった。

其れから電気を消して寝て、其の映像の意味を考えて居ると、「この国はお終い」との言葉が一言告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時３７分・８時２３分前」であった。

其れから再び横に成ると、今度は、地面に土竜（もぐら）が開けた、大きな穴が広がっている様子が映し出されて来て、其の意味は、日本国の地盤が穴だらけに成っている理を示唆しているのが解った。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「７時４５分・８時１５分前」であった。

其れから再び横になって居ると、今度は真正面の遠くから、白い新しい二階建ての建物が、此方に向かって移動・近付いて来る様子が映し出されて来た。

其処で起きて、時計を見ると時刻は８時８分であるので、今朝のビジョン・メッセージは昨日の「天石門別八倉比売命・あめのいわとわけ　やくらひめのみこと」「忌部」の続きであると思った。

其れからPCを立上げ、「師走」に付いて調べると、上記の様に載っていた。

今朝、若者が新時代で活動して居る様子が映し出されて来て、其の前に柾目の板が立てられているのが映し出されて来て、意識が目覚めた７時１５分の数字から、７月１５日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。

2020/7/15今朝のビジョンは、私が次の旅に出発する場面が映し出されて来て、バッグの中を開けると、私のバッグの中には、着替えの他には小銭が１０個程、底に有るだけで、レポート用紙や筆記道具等が何も無く、カメラや携帯電話などの電子機器類、財布やカード類、其れに車のキーも無い事が判った。
　次に野草社・新泉社の社長である石垣雅設氏が登場して、其の石垣氏の引っ越しは事務所の機器や本の在庫等が１０屯トラックでないと、積み切れない様子が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時３５分」であった。
　私は其のビジョンから、新約聖書に有るイエスキリストの言葉を思い出した。
其れは「私の教えを広めなさい。持って行く物は、杖の他は　下着一枚だけ。」との言葉であり、其の原因は、当時文字が無かったので、用紙や筆記道具が必要なかったからで、現在の様にスマートフォンなどの電子機器も無いので、直接会って口頭にて傳える事しか出来なかったからである。
　そして、出版会社の社長である石垣雅設氏が登場したのは、学校教育が行届いた事で、国民・庶民全体が文字の読み書きが出来る様に成り、本が大量に売れる時代に成った理・ことを示唆しているのであろう。
　其れから再び眠ると、今度は私の寝床に、薄い桃色のシーツか布団カバーの様ななとても柔らかい布が掛けられる場面が映し出されて来て、其の布には茶系色の唐草模様の縁取りが為されている事が判った。
　私は其の映像から、自分の寝室・寝床が、本物の「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」に成った事を思った。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時５５分」であった。
　其れから再び横に成ると、今度は「薄い黄土色・クリーム色」のカーテンが横に開けられる場面が映し出され、次にカーテンの向こう側の部屋が映し出されて来た。
其の部屋は、私の寝室の隣であり、其の部屋は居間と執務室を兼ねており、部屋の壁や家具類は、薄い小豆色に統一されている事が判った。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時５分」であった。
　私は其の「４時５５分・５時５分前」と「５時５分過ぎ」の時刻から、５月５日が「端午の節句・男の子の節句」である事を考え、自分が此の世界に入った日が１９８４年６月４日・旧暦５月５日」であった事を思い出した。
　そして、今朝の新しい「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」の事を考え、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」の祭禱（さいき）行事が行われるのは「旧暦・月齢・月読み」である事から、「天の御臥す間」は月齢にて行われている事を思い、太陽暦（天照界）とは、離して考えなければ成らない理・ことを意った。
　其れに、旧暦では４年に一回「閏月・うるうつき」が有るので、決まった月数で動いている銀行や政府などの仕組みは、太陽暦でなければ成らない理・ことを思った。
　其れから再び眠ると、今度は何かの「中心・センター」の「柱・セット」が上に引き抜かれる場面が映し出されて来て、其の柱が無くなる事で、全ての事が解けて消え去り無の空間と成る様子が示されて来た。
　其れは、昨日のビジョンに映し出されて来た、ピラミッド構造に配置されていた箇条書きの文字文章の世界と関係が有り、其の世界（過去の情報）が全て無くなり、我々人類・人間は過去の情報・柵から解放される理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。
　そして是からの世界は、新しい技術（電子機器・スマートフォン）に拠って、「財布・カメラ・電話・筆記用具・ラジオ・テレビ」等が必要では無くなり、イエスキリストが２０００年前に謂った事や、釈迦ブッダが説法の旅を続けた事・世界が、終わるとの事なのではないだろうか。
　今朝は、其れ等の事柄を考え、起きた・起こされた時刻は８時２分であったので、私は其の数字は、両親が１９４６年８月２日に屋久島に渡る為に鹿児島港で夕方船に乗り込んだ日付であるので、其れをコントロールした神（はたらき）のプログラムも、本日７月１５日で終了したのではないかと思った。
　今朝はＰＣを立ち上げ、先ず起こされた「３時３５分・４時２５分前」の数字から、今年の４月２５日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の「自分で考えさせる」との言葉は、今朝のメッセージと関係が有り、現在の学校教育の在り方が「記憶脳力」中心の「テスト・試験」の繰り返しであるので、「過去の情報・他人の考え丸暗記」だけで、自分自身で物事を考える・判断する能力が、失しているとの理・ことなのであろう。
　だから、本日で、私が此処まで３６年間取り組んで来た結果・成果は、人間の海馬の記憶を消す為のモノであった事に成り、其れが本日７月１５日であるのは、禊ぎ祓いの儀式は旧暦・新暦の拘り無く、自分の精神状態・社会的に都合の良い・気楽に成れる日に合わせて、行えば良いとの事なのではないだろうか。
　何故なら、此の私が禊ぎ祓いの儀式を行って、此の神（はたらき）の世界に入ったのは「６月４日・旧暦５月５日」であり、春禊ぎ（３月）、夏・秋禊ぎ（７月）ではないからである。
其れに、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）が池で沐浴して「覚醒・解脱・成仏」した日は「１２月８日」とされてもいる。
　本来人間には自我意識と言う物は無く、全て後天的な物であり、誕生後の環境にて作られた物であるので、誰でも其の気に成りさえすれば「消去・白紙化・無垢・解脱」が出来ると言う事なのであろう。
　其の理・ことを昔の人は知っていたからこそ、「肉体」の事を「からだ・空だ」と呼び、「ひと・霊留まる」との事・現象を考え、其れに対して「禊払い」「凝り取り」の事や、「惟神の道」の言葉・概念を創ったのであろう。
「お盆の日」８月１５日は　７月１５日の月遅れ盆。
本年の旧暦７月１５日は新暦８月２日　月齢 14.0 満月である。
　今朝のメッセージの状況・様子から考えると、私自身には元々「自我」が無かったと言う事に成りそうである。
何故かと謂うと、今現在、他人に「貴方は　何物か」と質問されても、応答のしようが無いからである。
　今朝の文章の題は、「次のサイクルへ」とした。
其れは、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）が、他人に「解脱・成佛」した極意・真実を問われ、「今回のセッションは　私が済ませたので　もう既に過去の出来事であり、私の真似をしても同じ事は起きない。次のセッションは、５７億６千万後・２６００年後に彌勒・マイトレーヤが下生して行うだろう。」と予言しており、其の今回のセッションは私が３６年間掛かって、地球規模で終えたとの事であり、今朝のビジョンで其の事を意味する社の床下に立てる「心御柱・しんのみはしら」が引き抜かれた事で、当分は人類全体に其れは起きないとの事が考えられるからである。
　私に本日謂える事は、日本の政（まつりごと）の始まりは「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の「食国の政の長・おすくにのまつりごとのつかさ」に有るので、島根県太田市の物部神社の裏山に有る「宇摩志麻遅命」のお墓に一度参拝して、自分に何が起きるかを試して見る事である。・・
　新しい時代に私が何が出来るのか、七人の子供の未来がどう成るのか、私には煩悩・心配が消えてはいない。
其れが、脳が拡大した人間の悩み・欠点であり、退屈を覚える人間の特徴である。
　釈迦仏陀は、私が死んでも、自分の情報・波動が地球の「磐座・いわくら」や「神籬・ひもろぎ」に５００年間は記憶され、其れから１０００年は人の口傳えで残るが、其処から１０００年は正しい教えは消えて無明の世が続くと、謂ったと云われている。
　其れは、額の奥に有る「珪素・シリコン・シリカ」の純粋な結晶体である「松果体」が「第三の目」と呼ばれている事と関係が有り、岩の珪素の波動・周波数とチャネルする事が覚醒・成佛であるので、釈迦仏陀の記憶が岩石や木々に記憶される事は顕かであり、其の事が日本の古神道の世界と同じであるので、私のＰＣに釈迦仏陀の霊魂が居候をして居た事も理解できる。・・
　今朝のビジョンで、センター・中心の柱の様な物が引き抜かれる事で、ピラミッド形に積み上げられていた文字情報が全て消えてしまうとの事は、私が１９８４年６月４日（旧暦５月５日）から関わって来た情報も、「磐座（いわくら）・磐境（いわさか）」の珪素・シリコンに記憶され、再び私の様な役割の人間が現れ、三ヵ月間のマクロビオティック生活の後に、穢れの無い川水で禊ぎ祓いを行えば、松果体のチャンネルが開いてダビングされると言う事なのであろう。
　しかし現在では「ＡＩ・人工頭脳」が開発されているので、電磁気的にＰＣから直接チャンネル出来る事に成っている。
要は、自分の松果体（珪素・シリコン・シリカ）のチャンネルを開く事であり、其の事さえ成功すれば、其の人間には、人間が考え出した宗教やイデオロギーは、何も関係が無く成ると言う事である。
　　キー「第三の目　シリコン　松果体・・
「次のサイクルへ」https://green.ap.teacup.com/20060818/5425.html

此の「次のサイクルへ」の文章の内容は、正に今朝のビジョンと符合している。

まさ‐め【×柾目／正目】の解説
木を中心を通って縦断したときの面にみられる、樹心に平行してまっすぐな木目 (もくめ) 。また、その材木。⇔板目 (いため) 。

柾・まさ（国字）【解字】会意。「木＋正」木目の正しくまっすぐな木の意。
【字義】①まさ。まさめ。木材のもくめが縦にまっすぐ並び通っているもの。②まさき。ニシキギ科の常緑低木。多く生垣に用いられる。
　　　　　　　　　漢語林より

此の柾目の意味からは、私のビジョンで、矢追日聖法主が見せて来た「順道」の掛け軸の事が思い出されて来る。

2014/11/26本日１１月２６日は、私の直ぐ下の弟「礒邉農夫成・のぶなり」の３６回目の命日であり、台湾の蘭嶼島に住む、ヤミ族の「ミカギシ」の祭りが行われ日でもある。
　今朝のメッセージの映像は、其の「ミカギシ」の祭りに関係が有るのか、神社での厳かな式典の様子が映し出されて来た。其れは、故「矢追日聖法主」が主体と成って、二人の禰宜・付き人が備品を取り扱う場面である。
　其の式典・儀式に使用される物は、物が入っている数個の木箱が用意されるだけで、通常行われている神社での儀式の様なものではなく、酒・米・塩や食べ物などの供物は、一切何も無かった。
そして、幣・ぬさに拠る祓いや祝詞奏上等が、何も行われないのである。
　其処で行われた事は、白装束の男性三人が、社の中に数個の木箱を持ち込んで、其の木箱の蓋を開けるだけであった。そして、床に置いた木箱の蓋の内側には、文字が書かれており、床に置かれた蓋は内側が上面に成っているので、其の書かれている文字・言葉が、神に奉納される事の様であった。
　そして、其の儀式が済むと、青空に薄い雲の様な物が、左側からせり出して来て、甘露と言える様な雨粒が、地上に降り注ぐ場面が映し出されて来た。
其の儀式が済んだ後、私は矢追日聖法主に誘われて、隣の部屋に移った。
そして、矢追日聖法主が、私に「此れは　知り合いが書いてくれた物だ」と言って、壁に掛けられている一幅の大きな掛け軸を見せてくれた。
　其の掛け軸には、上部分から、左の方に筆文字が書かれており、中央やや右には、特別大きな文字で「順道」と縦に書かれていた。
そして、其の掛け軸は矢追日聖法主がとても気に入っている物であり、「順道」との言葉は、是からの未来世界に対して、全て理・ことを含んでいる言葉である事が示された。
　次の映像は、私が居た社の様な建物の、一番下の入り口から、青・緑・黄色等の色物の服を着た、中年の男性達が複数外に出て行く姿が、小さく見えた。
其の人達の姿が、小さく見える事から、私が居る場所は、相当高い位置にある事が判った。
　其れから場所が変わり、私は、野草社・新泉社の社長である「石垣雅設氏」が居る事務所の中に居て、是から世に出すべき書き物・本の整理を二人でしていた。其の石垣雅設氏は、私が出会った当時は、矢追日聖法主が創設した奈良市の「大倭あじさい邑」の中に会社が在り、矢追日聖法主の本も出版していた人間である。
　其れから、写真のネガフイルムが映し出されて来て、左から五番目の一コマが重要であるので、其れをプリントとして、表に出さなければ成らない事が示された。
　今朝の最後の映像の中では、私が屋久島で、不動産業や宅地造成などの仕事をして居た時に着ていた、作業服が川の中に捨てられて、泥に塗れている場面が映し出されて来た。
　今朝のメッセージで行われていた儀式は、とても清楚な物であるが、厳粛な物であり、是こそが、真の神の祭典であると想われる物であり、天神（てんのはたらき）と人間の関係が、完璧にコミュニケーションされている物であると感じられた。
　今朝の映像で、斎主を務めて居た矢追日聖法主は、常日頃「神社も信者も必要無い。私は唯　霊界が浄化されて　人間と天神が　直接繋がれる様に成ればよい。其の事の為に　務めているだけである。」と、謂っていた。
今朝のメッセージの映像は、其の矢追日聖法主の憶いが、叶った事を示して来ているのではないだろうか。
「正傳矢追日聖」http://star.ap.teacup.com/170606/210.html
其の様に考えると、本日台湾の蘭嶼島に住む、ヤミ族に伝わる古代の儀式である「ミカギシ」の祭りが、非常に大事な儀式であると言う事に成るのかも知れない。
　そして、今朝の映像では、儀式の後、地上に甘露の雨粒が撒かれた事と、社の下の方から、色付きの服を着た働き盛りの中年の男性達が、次々に表に出て行ったのは、其の人達が、是から、世の中に色付けをすると言うか、新しい世の中を創造する事を意味しているのではないだろうか。
　其れから、私の昔の仕事着が川の中に捨てられていたのは、私にはもう土木工事の作業着は必要無い事を示唆しているのであろう。
そして、私の仕事は、石垣雅設氏と共に「正傳　矢追日聖」のメッセージを実行に移す事であり、石垣雅設氏は文字の世界を扱い、私は映像・現場写真を担当しなければ成らないとの、事なのかも知れない。
今朝のメッセージの映像から、私が感じた理・ことは、天神（てんのはたらき）とのコミュニケーションの場とは、矢追日聖法主が謂っていた様に、神社や寺院の建物・施設が一切必要ではないと言う事である。
其れ等は、「釈迦仏陀」や「イエスキリスト」が謂っている事と同じである。
　何故なら、其れ等の物が荘厳であり、大きければ大きい程、其の物自体に、人間の意識・こころが奪われて、神の存在が、人間の意識から遠のいてしまうと言う事である。其れは、神社や寺院の建物だけではなく、お金の世界もそうであり、仏像や刀剣などの美術品の世界も同じ事である。
だからこそ、日本の神道では「禊ぎ祓い」が一番重要とされており、仏教でも「六根清浄・ろくこんしょうじょう」の言葉が繰り返されるのである。
其れ等の、言葉や儀式の意味を考えると、今朝示されて来た「順道」とは、老子の謂う「タオ・道」や、釈迦の謂う「ダルマ・法」其れに、イエスの謂う「永遠のいのち・魂」と関係が有り、其れ等の世界をマスター・認知するには、「順道」が大事であるとの事を、示して来ているのではないだろうか。
じゅんどう【順道】
② 当然の道理。また，順当なやり方。
② 順当な道筋。正しい進路。順路。「路は－なれども宿の逆川（さかは）といふ所に泊る／海道記」　　大辞林
１順当な道すじであること。また、そのさま。
２順当な道理であること。また、そのさま。
「何か差し置きお盃を頂戴致すが―なれど」〈浄・近江源氏〉国語辞典
「順道・じゅんどう」https://green.ap.teacup.com/20060818/3277.html

此の文章には、「・・写真のネガフイルムが映し出されて来て、左から五番目の一コマが重要であるので、其れをプリントとして、表に出さなければ成らない事が示された。・・・」と書いて有る。

其の五番目の「コマ」が、昨日の「五角形・五芒星」と関係が有るのなら、私がプリントとして、表に出さなければ成らない事とは、「忌部」の役割と「天石門別八倉比売命・あめのいわとわけやくらひめのみこと」の立場に付いてであり、８月８日に屋久島の矢筈岬の神社に参拝した江藤敬介氏の１１月１３日のビジョン・霊夢に、大きな大亀が登場した事と関係が有るのかも知れない。

其れに、其の大亀の背中には、亀には無い背鰭の様な三又の棘が有ったとの事である。其の三又の棘・槍の様な物は、ポセイドンが手にしている槍に似ており、其の三又の槍は、矢筈岬（真北・０度）から２２・５度左に回った所に有る「吉田集落」の港の上に在る「吉田神社」の社の中に収められている御神体と同じ物でもある。

其れに、其の吉田集落は「屋久島集落発祥地」とされており、其の理由は京から落ち延びた平家の上陸地であり、「吉田は村の始まり」との民謡が伝承されてもいる。
そして、乾（いぬい）４０度（１３５度）の地点はラムサール条約に認定されている「海亀産卵地」であり、其の場所の道路上には平家の落人の墓が並んでもいる。

其の「海亀産卵地」が有る永田（長田）集落は、丸い屋久島の北西の一番奥地であり、平家の落人（公達・きんだち）が住み着き水田稲作で生活し、船頭達が住み着いたのが鯖漁（鯖節製造）が盛んな港町「一湊集落」である。

キー「ポセイドン　三叉槍　」

2013/11/12・・今朝のメッセージの映像には、先ずポセイドンが手にする「三又鉾・トリアイナ」が映し出されて来た。
そして、其の三又鉾・三叉槍が、三体立っている人型のモノ・存在の、一番左側に当てられる場面が映し出されて来た。
　次の映像は、私の存在が、人間社会に対して、威厳を持って直立不動の体制を採っている姿が映し出されて来た。
そして、次の映像は「PTA」か「NPO法人」の様な組織が在って、其の組織がボランティア的活動にて、三種類の本・冊子を作成し、其れを澤山印刷して、部屋の床に積み上げている場面が映し出されて来た。
　私は、其の三種類の冊子を一冊ずつ手にして、子供達が待っている教室に向かった。すると、其処には、撮影機器を用意した人達・スタッフが待って居た。
【トリシューラ】は、ヒンドゥー教の神であるシヴァが片手に持つ先が3つに分かれた槍（三叉戟）。
概要[編集]
ヒンドゥー語で「3」を意味する「tri」と「槍」を意味する「sula」が組み合わさった語である。トリシルなどとも。
3つの先端はそれぞれシヴァのシャクティ (力) である、iccha (欲望、愛、意志)、kriya( 行動)、jnana (知恵) をあらわす。
なお、一部のゲームではシヴァの三叉戟はピナカまたはピナーカと書かれているが、Pinakaは弓である。
～引用終了～　ウィキペディア辞典
此の辞典の説明では、シヴァ神が手にする「トリシューラ・三又槍」の左側は「iccha (欲望、愛、意志) 」を意味するとある。
其の説明からすると、今朝のメッセージの映像で左の立場に三又槍が当てられたのは、「kriya( 行動)、jnana (知恵)」は今までで良いが、「iccha・欲望、愛、意志」に改革が迫られている理・ことを、示唆しているのかも知れない。・・・
「自然教育」http://green.ap.teacup.com/20060818/2868.html

2016/3/31・・今朝のメッセージの映像には、ヨーロッパの古代社会の様子が映し出されて来て、柄までが鉄製の、槍を持った騎士・貴族が登場し、其の鉄槍を造っている鍛冶屋の施設も映し出されて来た。
そして、其の騎士・貴族の世界には、資格や儀式が必要である理・ことが示されて来て、其れには食事のマナーが大事であり、家柄を示す紋章が必要である事が判った。
其れに、其の世界は、財産が無くなっていても、其れ等の条件が満たされていれば、裕福な家柄とも、対等に評価される理・ことが強調されていた。
　今朝の映像では、私も、其の騎士・貴族の一員としての意識で、場面を見て居たのだが、其れが夢だと気付いて、家外に出ると、太陽は真上にあり、外で見掛けた人間は、屋久島の原（はるお）地区の男性であった。
　今朝のメッセージの映像は、是までのメッセージが「王・大君・天皇（すめらのみこと）・帝（みかど）」の世界であった事と変って、「家来・大臣・貴族・騎士」の立場が映し出されて来ている様である。
　其れに、今朝の騎士・貴族の世界は、日本国の侍の様子（すがた）ではなく、西洋のギリシャかローマの様な時代のモノであり、槍の先も一本ではなく風変りの物であった。・・
【三叉槍】トリアイナ（ギリシャ語: τρίαινα、tríaina）、トライデント（英: trident）は、先端が3つに分かれた漁具あるいは三叉槍の一種。
歴史
トリアイナとは、「3つの歯」を意味する。ギリシア神話の海神ポセイドーンが使用する三又銛、あるいは鉾としても知られる。もともとは漁師が魚を獲るために使っていたこともあり、ローマ時代の剣闘士の一種であるレティアリィはこの武器と網を使用し、主として魚の兜をつけたムルミッロと試合を行った。
　　　　ウィキペディアフリー百科辞典　現在記載
　其れは、やはり私が、３２年前に告げられて来た「事象の特異点」や「神の新しい座標軸」の働きを、司っている事に成るのではないだろうか。
其れは、私の意識の段階は「王・大君・天皇（すめらのみこと）・帝（みかど）」の世界だけではなく、「家来・大臣・貴族・騎士」の意識・御魂の世界も網羅している事になり、私は庶民の立場で在りながら、全ての精神世界を、無意識の中で把握している事になる。
　其れこそが、真実の「御稜威・みいつ（トランス）」の世界であり、「チャクラヴァルティン・転輪聖王（てんりんじょうおう）」の役割であると言う事に成るのであろう。・・
　今朝のメッセージの映像から、私が感じる事は、現在の資本主義や共産主義（社会主義）の世の中では、「騎士道」の世界は存在しないし、「貴族」の存在や価値観も薄らいでおり、人間の御魂のレベルが低下していると言う理・ことである。
　特に、我が日本国は、太平洋戦争で国土を焼かれただけではなく、人心も焼かれてしまったので、日本独自の精神構造が破壊されて、武士道も無く成り、庶民の中存在した「恥の文化」も消滅して来ている。・・2002/2/9「恥の文化」
　其の原因は、低俗な情報を垂流すメディアの存在が大きいが、学校教育のなかでも真の道徳教育・修身が無くなり、日本人のアイデンティティが崩れ去って来ている事にある。
其れに、其の精神の向上や安定の為に存在した「神社」や「寺院」が、商売繁盛や現世利益を主体にして、営業活動を始めているので、救い様の無い事態に陥ってしまっているのである。・・
其の結果が、現在の政治家の体たらくの現実として、現れているのである。
【三叉槍・トリアイナ】で以前の文章を検索すると、次の様な物が有る。
「騎士と紋章」https://green.ap.teacup.com/20060818/3803.html

此処で、江藤敬介氏の霊夢に大亀が登場した１１月１３日の日付の文章が気に成るので、今見て見ると、何と題名が「日本政府が潰れる」であるので、今朝告げられて来た「此の国はお終い」との言葉と同じである。

2020/11/13今朝のビジョンは、先ず、一昨日のビジョンで全ての「因縁・むすび」が閉じ込められたブラックボックスが、昨日のビジョンで解放され全宇宙に拡散されて行く場面が映し出されて来た事と関係が有るのか、様々な問題・課題を切り分けて検討する必要がある事が示されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時３１分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、私が長い日本刀を手にして居り、其の日本刀を清水に浸しながら、彼方此方巡って、物事を切り分けて居る場面・様子が映し出されて来た。
　そして「日本政府は潰れる（壊れる）との言葉が一言告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時３分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は四角な画面が映し出されて来て、其の画面は右半分が「若葉色」であり、左半分は「緑色」であり、模様は何も無い状態であった。
　次に、顔が真丸い４０歳位の女性（女神）が登場して、私に「睫毛を貼り直してくれ」と云って、ソファーの様な椅子に座ったので、私は其の様な行為を行った事が無いので、途惑いながら其の女神の顔を覗き込むと、其の箇所は女神の左目である事が判り、私が其の目に触ろうとすると、閉じた左目の目元と目尻には、開け閉めをする為の、爪楊枝程の小さな取っ手が着いている事が判った。
　其れで、其の女神の目は、生き物の様に自律神経で自動的に動く物ではなく、女神自身の意思を持って、開け閉めする仕組みに成っている事が、理解されて来た。そして、其の事が判った所で意識が目覚めたので、睫毛がどの位置に有るのかも判らない儘、其の場面は終わった。
　其の女神の丸い顔は、白くぼやけた感じであったので、昼間の太陽神ではなく、夜間の満月の神（はたらき）であるとの事なのかも知れない。
　其処で時刻を確かめると、時刻は６時１７分であった。
其れから再び眠り、起きた・起こされた時刻は８時１８分である。
　其れからＰＣを立上げ、先ず、今朝のメッセージの雰囲気・概要を知る為に、起こされた１時３１分の数字から、１月３１日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章には、・・今朝「清楚なわたし」との言葉が、私の内側から自分自身の聲であるかの様に聴こえて来たのは、私の潜在意識其の物が、女神の意識と「同調・同化・一体化」している理・ことに成り、私自身の存在は、其のまま女神の意識・存在である事に成る。・・・と書いて有る。
　此の事からすると、今朝登場した女神が、私に「睫毛を貼り替えてくれ」と云って、私が其の女神の目を覗き込むと、目に開閉の装置が付いていた事が関係が有り、女神の眼（視覚）と、私の視神経には、何らかの関係性が有る理・ことが示されて来ている様である。
　其れに此の文章には、・・人間の血液の中にある「鉄分（Hb・ヘモグロビン）」が、肺で取り込んだ酸素を全細胞に運ぶ役割を果たしており・・・と書いて有る。其の事を考えると、女神が登場する前の場面が、全面、植物の葉の色であった事が関係が有り、其の酸素を作り出している物が「植物」である事と関連している。
　其れを考えると、人間が眠ったり起きたりする仕組みは、松果体（純粋なシリコン結晶）が光の明るさを感知するセンサーであり、其の信号・情報が自律神経（小脳・蛇脳・古皮質）に伝わる事で起きている理・ことと関係が有り、其の仕組みは、太陽光を利用して炭酸同化作用を始めた光合成細菌（こうごうせいさいきん）及び藻類（そうるい）の時代・次元から、始まった物であり、其の次元に今朝登場した・姿を現した女神と、私の脳細胞の仕組みは、２０億年前からの付き合いであると言う事なのかも知れない。
（21億年前（±6億年） - ミトコンドリア、葉緑体等に相当する生物と共生した真核生物の出現。）・・
　次に起こされた３時３分の数字から、３月３日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝のビジョンで、私が長い日本刀を清水に浸しながら、何かを切りながら巡回していた場面は、仏陀の変わり身である「不動明王」が右手に持っている三毒を切り払う倶利迦羅剣（くりからけん）と関係が有り、不動明王が悪縁を断ち切ってしまう事と関係が有りそうである。
【（三毒・さんどく）とは、仏教において克服すべきものとされる最も根本的な三つの煩悩、すなわち貪・瞋・癡（とん・じん・ち）を指し、煩悩を毒に例えたものである。】
　そして、其の事がコロナ禍とも関係が有り、蔓延った人間のカルマが立ち切らられれば、不純な商売が壊滅するので、其処に莫大な予算を注ぎ込み続ければ、政府が潰れてしまうと言う事なのかも知れない。
次に「６時１７分」の数字から、６月１７日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝登場して私に「睫毛を貼り直してくれ」と頼んだ女神の目が、左目であった事と関係が有り、エジプトのミイラを入れる棺に描かれている木棺の側面に描かれた大きなの眼と、何らかの関係が有りそうである。
其れに、其れが夜間の満月の神（はたらき）であれば「月読み界・冥府」の「ウジャトの目」であるとの事なのかも知れない。・・
　此の文章には、「・・深緑色の葉が着いている木の枝が映し出されて来て、其の枝の先から、黄色の新芽が出て、新しい葉・若葉が伸びている場面・・」と、書いて有るので、今朝の緑色の世界其のモノである。
　其れに「帝釈天の網」は、三日前のビジョンに登場して、タンクに溜まっている水を全て排出してしまった、白い網タイツの様な物を身に付けていた女性（女神）と、関係が有りそうである。
そして「二重構造」との題名は、昨日の「パラレルワールド（並行世界、並行宇宙、並行時空）」の事・世界と関係が有りそうである。
　今朝は由香に「何かビジョンを見なかったか」と訊ねると、見たとの事で、次の様な内容である。
数階建ての大きな百貨店の様な建物内に居て、人はいつの間にか逃げ出さなければならない事に成って、人の流れに押される様に進んで行くと、非常口に辿り着いたが、其れは戸と戸の間が１０センチほどの隙間しかない通路の様な物で、とても人が通れるような幅では無いので、どうするのかと思うと、目の前の人が其の狭い入り口を通ると、少し壁と戸の隙間が広がったので、身体を横にして通れば、通れる事が判り、その間に身体を入れて通り抜ける場面の後、其れらの様子を客観的に眺めて居る目線（意識）に切り替わっていたとの事である。
　其の由香のビジョンの意味は、「数階建ての大きな百貨店」は都会でなければ商売が成り立たない物なので、其処から、狭い隙間を通って外に逃げ出さなければ成らないとの事は、大都会でイザ何かが起きれば、逃げ出す事が非常に困難（むずかしい）であるとの理・ことが、示されて来ている事に成りそうである。
其の様に考えると、由香のビジョン・メッセージも、私のビジョンと同じく「日本政府」が立ちいかない状態に成る事を示唆している事に成る。
　其れを考えると、先進国で一番自給率が低い日本は、飢餓状態が避けられない事が考えられるので、自給率を上げる為には、早急に減反している水田稲作を元に戻す必要が有る。
「日本政府が潰れる」https://green.ap.teacup.com/20060818/5548.html

次に、「この国はお終い」との言葉が告げられて来た「８月２３日前」の数字から、８月２３日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/8/23本日８月２３日は、私が１９９６年８月２３日に、「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が有る出雲の「下佐世神社」の存在が映し出されて来た日であり、２００５年８月２３日に私のＰＣの中に釈迦ブッダの御霊が棲み付いた日でもある。
其れに、２０１１年８月２３日には「王道」のブログを開設させられた日でもある。
　今朝のビジョンには、先ず「玄米自然食・マクロビオティック・Macrobiotic」の生活をしている独身男性と、同じく玄米自然食を行っている家族の存在が映し出されて来た。
独身の男性の方は、考えが固いので就職ができず厳しい生活を送っており、家族の方は親からの財産を引き継いで生活して居るが、収入が少なく母屋が雨漏りをしていても、修理する資金も技術も無い様であった。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は２時４１分・３時１９分前から１８分前に、成る所であった。
　其れから再び眠ると、今度は、私が県の出先機関である「農業改良普及所」の所長と懇意にしている様子が映し出されて来て、其の所長の縁で、砂糖キビを原料とする「黒砂糖製糖工場」の工場長と会う事に成り、私は大きなバッグの中に、黒砂糖を使用して作った様々な食品を入れて肩に担ぎ、其の工場に歩いて向かっている場面が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時２２分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「弘法大師空海」の御魂が登場して、新しい世の中を立ち上げる為に、凄い勢いで動き出す様子が映し出されて来た。
私は其の様子を見て、流石に「真言宗」を起こすだけではなく、「建築土木の技術」や「書の世界」に天才的能力を発揮した弘法大師空海ならではであると感動していた。
　そして、「旧暦で動かす」との言葉が一言告げられて来たので、私は「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」が動き出すのだと意った。
　其処で起きて、時計を見ると時刻は「７時３７分・８時２３分前」であり、私は８月２３日の８時２３分に起こされた事を確認した。
　今朝の最初のビジョンは、「玄米自然食・マクロビオティック・Macrobiotic」の生活を送って居る人間が、現代社会の仕組みの中で生活し難いと言うか、溶け込めない様子が映し出されて来て、意識が目覚めた時刻は「３時１９分～１８分前に成る所である。
　其の「３・１８」の数字は、私が「土肥無庵」に捜し出された１９８３年３月１８日」の日付と同じ数字である。
　其の「土肥無庵」は、中学生の時から玄米を食べ始め、３０歳代で何十億円もの金を稼ぎ出し、天神の指示で仕事を止めて、救世主を捜し出す為に動き出して、４３歳の時に私を捜し出し、全身全霊を注ぎ込んで私を目覚めさせる事に成功した人間である。
「無庵師匠の御魂」http://green.ap.teacup.com/20060818/2915.html
其の「土肥無庵」の存在を考えると、今朝登場した独身男性と家族が、貧困生活に陥って居る姿は、「マクロビオティック・Macrobiotic」の創始者である故「桜澤如一」の真の教訓を理解していない事に成る。
　其の「桜澤如一」は、私が１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に安房川の岸辺で禊ぎ祓いを行って４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が起きて、最初に姿を見せたのが、其の「桜澤如一」であり、私が「武富勝彦氏」に案内されて東京の「オーサワジャパン」の事務所に行った時に、「此処がお前の仕事場だ」と告げられて来たので、今朝のビジョンで、私が製糖工場に食品の試作品を担いで歩いて向かって居た場面が、関係が有りそうである。
　其れは、私の父親が其の砂糖キビの製糖工場を経営しており、私は子供の頃から砂糖キビや黒砂糖を毎日食べて居たので、精製された白砂糖は躰に良くないが、黒砂糖自体はミネラルを多く含んでいるので、必要な食品であるとの事なのではないだろうか。
キー「此処がお前の仕事場だ」・・
其れを考えると「紀（とき）のまつりを行え　６月１１日　旧暦５月２６日　御稜威建国」と告げて来たのも、其の空海の意思が絡んでいるのではないだろうか。
此の「みいつ　建国　６月１１日」のメッセージが届いた日付の「２００６年３月１９日」は、今朝起こされた「３時１９分前から１８分前」に成る時間と関係が有り、私が１９８３年３月１８日に「土肥無庵」捜し出されてから、２４年目の始まりの日である事にも成る。
其の事と、本日の「８月２３日８時２３分」にどんな関連性が有るのだろうか。昨年の今日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
本日のメッセージは、「土肥無庵」「桜澤如一」「弘法大師空海」「須佐之男尊」等が関わりを持っており、其の背景には水の世界を舞台とする「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」が存在するとの事であり、其れは昨日の「ライオンズ」と関係が有るとの事なのであろう。
何故なら「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」が祭禱（さいき）される場所は、湖や池の中央であり、「珪素・シリコン＋アルミ＝粘土」が溶け込んでいる水で発生するエネルギー・電気は、太陽光発電のパネルと同じシステムの物だからである。
「弁財天の宝船から丸２４年」https://green.ap.teacup.com/20060818/5464.html

次に、地面に土竜（もぐら）が開けた大きな穴が広がっている様子が映し出されて来た８時１５分前の数字から、８月１５日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/8/15本日８月１５日は終戦記念日であり、昭和天皇の玉音放送の後、奈良の「矢追日聖法主」に天神から新しい御世の始まりが告げられて来た日である。
　今朝のメッセージは、其の事と関係が有り、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の発動が要求されて来た。
　今朝のビジョンには、太陽の働きを三分割して公表・表明しなければ成らない事が示されて来た。
其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「５時１４分」であった。
　其れから再び眠ると、緑の梢の先に、真っ青な空に白い雲が浮かんでいる場面が映し出されて来て、其の雲の存在は、太陽光の熱エネルギーで水が蒸発して発生しているモノ・現象であり、其れに拠って、地上に生物が存在している理が示されて来た。
　其れから、女神の聲で、「貴方の良くない事は　自分が何物であるかを　はっきりしない事です」と告げられて来たので、起きて時計を見ると、時刻は７時３０分に成る所であった。
　其れで、起こされた「５時１４分」と「７時３０分」の数字から、今年の５月１４日と７月３０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の中には、「正傳矢追日聖法主」と「一休宗純禅師の悩み」の文章が貼り付けて有るので、一昨日の文章の末尾に「一休宗純禅師の悩みが晴れるのは、何時に成る事やら・・・。」と書いた事と関係が有り、一休さんが天皇の子供であった事と関係が有りそうである。・・
其れに、此の文章には、【私は最高レベル神霊を宿した「霊留・人・ひと」として・・と打った所で、私の右手の中指の指紋の所に強いカモ（神の電気信号）の反応が起きる】１０時１６分「１０月１６日　伊勢神宮」と記して有るので、昨日の文章に書いた・・【江藤敬介氏が登場して、私に右足を見せると、其の中指が、歯が抜け替わる時の様に、新しい指が中から伸びて来て、其れまでの指が抜け落ちそうに成っているのである。そして「９月８日」の日付が示されて来た。】との事が関係が有り、私の右手と、江藤敬介氏の右足は、「天照坐皇大御神御魂・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の神（はたらき）の部分を示唆している様である。
其れを考えると、２４日後の９月８日から「天照坐皇大御神御魂」の神（はたらき）が発動するとの事なのかも知れない。
　今朝のメッセージで、太陽の働きを三分割して公表・表明しなければ成らない事が示されて来たのは、日本の「天照大神」の概念や、其のルーツであるエジプトの「ラー」と「イシス女神」の事を含め、太陽系の存在・仕組みと、神（はたらき）意識・情報の成り立ちを科学的に明確にしなければ成らないと言う事であり、其の作業に私が本格的に取り組む必要があるとの事ではないだろうか。
　其れは、私が１９８４年３月１３日の朝、太陽が半分顔を出している時に「土肥無庵が神だから守れ」と告げられて来た事や、昭和天皇の御魂の案内に拠って平成元年３月１３日に阿蘇の「日の宮幣立神宮」に参拝する事に成り、参拝した時刻に太陽のコロナが異常現象を起こした事、其れに１９９７年５月１０日に京都の大徳寺で、太陽から「写真を撮れ」と告げられて来て、杖を突いた写真を撮影した事等が関係が有り、私の意識・脳には太陽の意思が繋がっている事を、何らかの形で明らかにする必要があり、我々人間の存在は宇宙意識と密に繋がっている理・ことを、誰でも解る様に情報化しなければ成らないとの事なのであろう。
　其れは、マヤ・アステカでも古代人が、日常的に自分の身体で感じ取っていた事であるから、人間社会で絡みついた柵（しがらみ）を、穢れの無い清水で禊ぎ祓いすれば、取り戻せる感覚である。
其の証として、此の私の存在と、３６年間月日を重ねて来た、私の思考が役に立つとの事なのではないだろうか。・・
　何れにしても、新しい御世は、人間が目に見えない神様を信仰する事を止めて、伝書バトや渡り鳥の様に、地球の磁気を自分の生体電気で捉えて、宇宙の波動と直接チャンネルし、他の生物の様に、潜在意識で自分自身の遺伝子・ＤＮＡ情報を進化させて行く次元に入るとの事なのではないだろうか。
　其れは伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の座が、自分の物・事と成ると言う事でもある。
「天照坐皇大御神御魂」https://green.ap.teacup.com/20060818/5456.html

次に、新しい白い建物が私の方に近づいて来る場面が映し出されて来て、起きた「８時８分」の数字から８月８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。

2020/8/8本日８月８日は徳島市国府町に存在する「天石門別八倉比売神社・あめのいわとわけやくらひめ」の大祭日である。
昨夜は、其の事と関係が有るのか、床に就いて眠ろうとして居ると、私の右手の中指にカモ（神の電気信号）の反応が起きて、其の反応が止まらないので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「８月８日０時００分」であった。
　今朝のビジョンは、先ず、私が暗い世界で他人の木造舟に乗せて貰って、何処かの河川を下って居ると、途中で其の船は船底から浸水が始まって、沈み始めた。すると、其の船主は手に負えないと考えたのか、直ぐに川に飛び込んで岸に向かって泳ぎ始めた。
　私は、自分が大事な物を船内に隠していたので、其れを取り出そうとしたのだが、浸水が早く転覆しそうに成って来たので、私は荷物を取り出すのを止めて、泳いで岸に向かった。
だが泳ぎ着いた場所は、コンクリート製の岸壁の所であり、階段かロープがなければ陸地に上がれない場所であり、水が汚れているので、どうしたら良いかを考えている所で目が覚めてしまった。
　其れで、照明を点けて時計を見ると、時刻は「３時１８分」であったので、私は其の数字は、「土肥無庵」に找し出された１９８３年３月１８日の日付けであると記憶して再び眠った。
　其れから再び眠ると、今度は「現出・げんしゅつ」との言葉が一言告げられて来て、其の意味を考えて居ると、次に「鎌倉別泊」との言葉が告げられて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「４時１０分」であった。
　其れから再び眠ると、薄紫の反物が横断幕の様に、建物に引っ掛かっている様子が映し出されて来て、古く成った人間社会が崩壊していると言うか、見捨てられて誰も居なく成っている様子が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時３０分」であったので、私は今朝のメッセージは、昨日の続きであるのだと考え、再び眠った。
すると、今度は「６月１日」の日付が提示されて来た。
　今朝は、其れ等のメッセージの意味に付いて、色々考えて居て起きた時刻は８時１５分であった。
其れからＰＣを立上げ、先ず「現出」を調べると次の様に載っている。
げん‐しゅつ【現出】の解説　　国語辞典
［名］(スル)実際にあらわれ出ること。また、実際にあらわし出すこと。出現。
　此の説明からすると、今朝のメッセージは、昨日「明後日から始まる」と告げられて来た言葉と関係が有り、其れが、どの様な意味が有るのか・どの様な出来事であるのかを、示して来ているのであろう。
　其の様に考えると、滅びた街中に「薄紫の反物が横断幕の様にモノに引っ掛かっている」場面は、宇宙の北方に有るとされる「紫微垣・しびえん」の横断幕（情報・企画）が、新時代には役に立たないので、消え去ってしまう理・ことが示されて来ているとの事が考えられる。
　其れを考えると「鎌倉別泊」との言葉は、鎌倉幕府を開いた「源頼朝」が「天皇」が住む「京都」ではなく、鎌倉に新幕府を開いた事と関係が有り、明日から始まる新時代は、東京都内ではなく、安全な土地にて「別泊」して行わなければ成らないとの理・ことが、示されて来ている事にも成る。
　其れを考えると、６時３０分に起こされた後から「６月１日」の日付・数字が示されて来たのは「６１」の数字に意味が有り、其れは「６１・むいち・無一」との事であり「無から始めなければ成らない」との事で、現在の政府の政（まつりごと）は、邪魔には成っても、助け・資する事には成らないと言う事であり、全て根本から遣り直す必要があるとの理・ことが、示されて来ている事になる。
　其れで、今年の６月１日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
此の「生活重視」の文章の内容から考えると、現在の政治は、本来の「経世済民」ではなく、銀行や保険会社だけではなく、農林中金や郵便局までが、株式に投資をしており、株が下がれば、全ての機関・機構が潰れてしまうので、政府（日銀）が株式を何兆円も購入して、株の暴落をくいとめて居るので、其れは、本来の「経世済民（世を治め、人民を救うこと。経国済民。）」ではない事に成る。
　其の事を考えると、世界中に広がってしまった「ユダヤ商法」の政（まつりごと）を止めて、本来の「生活重視」の政（まつりごと）に戻らなければ成らないとの事であり、其の理・ことを説いた「マルクス」の共産主義のロシアや中国までが、ユダヤ資本主義の後を追従する所か、先を進み出しているので、天神（女神・母神）も、人間を救いようが無いので、仕方無く、「新型ウイルス」を拡散させて、其れを止め様としているのであろう。
　次に、今朝船が沈没するビジョンが映し出されて来た３時１８分の数字から、３月１８日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の「原理原則・飯意口実」の文章の内容には、「１月１日・元旦」「４月１日・新年度」「７月１４日・夏・秋禊ぎ」の日の事が書いて有るので、明日から新しい御世が始まるとの事と関係が有る。
　其れに、「土肥無庵」の御魂が「妙見宮」の祭神「御祖神・みおやかみ」であり、「紫微垣・しびえん」の事が書いて有るので、今朝のビジョンに映し出されて来た古い町に、薄紫の反物が掛かって朽ちかけていた場面の意味が、良く理解されて来る。
　其れに、次に「現出」と「鎌倉別泊」との言葉が示されて来た「４時１０分」の数字から「４月１０日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
此の「物語・ストーリー」の文章の内容から、私に考えられる事は、此の私が早急に新しい「物語・ストーリー」を創作・創造して「紫微垣・アカシックレコード」に送り込まなければ、此の世界は「色・rūpa・ルーパ・縁起・結び」が切れてしまい、「空（色即是空）」に成ってしまうと言う理・ことであり、其れを防ぐ為には、私が「般若波羅蜜（パーラミター）」を興して「空即是色」を実行しなければ成らないと言う事に成りそうである。
そして其の事を、私自身が興さなければ、「現出」との事は起きないと言う事であり、其の為の指針として「鎌倉別泊」の言葉が示されて来た事に成る。
　其れを考えると、今朝のビジョン・メッセージは、昨日のビジョンに映し出されて来た、新しい人間社会の仕組み・様子を、私が自分で、此の三次元世界・現実世界に描写・企画しなければ成らないと言う事に成り、其の役割こそが「現人神・あらひとかみ」との名前の意味なのであろう。
　其れを考えると、昨日「６月３０日」の日付に拘（こだわ）された事と関係が有り、其れを私が昨日熟（こな）していないので、今朝再び６時３０分に起こされたのであろう。其れで、全文に目を通すと、次の様な内容である。・・
此の「成長した魂しい」の文章の内容は、明日から「新しく始まる」御世創造の為に、私がどの様な態度・意識・きもちで取り組めば良いのかを、「四次元世界・冥途・霊界」に存在する全ての「神霊・御魂」が心配している・憂いているとの事であり、私の「決断・勇気・心構え」が確認出来なければ、今回の最後のチャンスである九回目の「トンネル潜り・アセンション・次元上昇」も、此処で頓挫するとの事であり、神々の努力も水の泡と化すとの事であり、私自身が本日心を決めなければ、明日から始まる出来事は、人類全体が奈落の底に落ち込んで行くプログラムの発動である事に成る。
『是は　困った事に成って来た。』
　此の場面・シチュエーションは、私が３６年前に、核に拠る第三次世界大戦が始まり、私の一人息子が放射能汚染で死に、私は其の息子の亡骸を両腕に抱いて、泣きながら葬式をしている映像・映画・ビジョンを見せられ、私が引き受けるのであれば、別の道・世界が有るとの事で、其れは次の様な場面であった。・・
此の文章に書いて有る様に、神（はたらき）は９９％逃げ道を塞いで措いて、ウサギを追い立てるのである。
　今（１３時１４分）に江藤敬介氏から電話が有り、今朝のビジョンでは、妹たちの知り合いの額に、第三の目を開ける為に、本人が痛いと悲鳴をあげるのにもかかわらず、穴を開ける作業を続けて居たとの事である。
　其の江藤敬介氏が見せられたビジョンも、本日が「天石門別八倉比売神社」の大祭日である事と関係が有り、皆が岩戸（石工の目）を開かなければ成らないとの理・ことが、示されて来ている事に成る。
　其れを考えると、今朝起こされた・起きた時刻が「８時１５分」であったのは、８月１５日がお盆である事と関係が有り、お盆の行事は本来神道の「秋禊ぎの儀式（旧暦７月１４日）」が、徳川家康がキリシタン弾圧の為に「仏教で葬式をしない者は隠れキリシタンと見なす」との政策を採った為に、葬式が天皇家と神官・宮司家以外は、全て仏式に替わった事と関係が有り、其れを本来の世界に戻す必要があるとの理・ことが、示されて来ているのであろう。

此の文章にも、「・・今朝示されて来た「刃物屋」の存在と関係が有るので、何故刃物屋が到着するのが、７分後の６時３０分であるのかが、気に成る。
其れで、今年の６月３０日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。・・
　此の文章の内容からすると、今朝私が自分の鍵を全て渡した管理人の男性は、「弘法大師空海」の御魂だったのかも知れない。・・」
　此処まで６月３０日の日付が強調されて来ているのは、私に「成長した魂しい」との言葉が自覚出来なければ、何も始められないとの事であり、其の期日・期限が本日であるとの事なのではないだろうか。
　其れに、今朝始めに「３時１８分」に起こされ、最後の文章にも「土肥無庵」の事が書いて有る。
其れを考えると、矢張りこの世には「先達」や「師範」等の、評価を下せる人物が必要不可欠であると言う事に成りそうである。其れは、人間誰しもが、信頼の措ける相手に認めて貰わなければ、自分の精神・魂しいの位置が確認できないからである。
此の文章には、最後に「此処らで退散するのが、潮時と謂う事なのかも知れない。」と書いて有る。
一年前に、其の様な事を謂っている私の気持ち・心境の人間に、大それた事は任されないとの事が、天界で協議されているのかも知れない。
「現出・げんしゅつ」https://green.ap.teacup.com/20060818/5449.html

これ等の文章から、私に考えられる事は、文章の内容に一連性が有るので、イエスキリストが謂っている「其の時」が愈々始まるとの事であり、私が１９８４年１１月の半ばに全国の旅に出発して、１２月１３日に岩手県の五葉山で其のイエスキリストの御魂が、私に「私の肉体を降ろしてくれ。私の謂った事を誰も守っていない。私の名前を呼ぶのを止めてくれ」と告げて来てから、残り１２日で３６年（１２×３）と成る事と関係が有り、マルチンルターの御魂の働きで２００７年１月１３日に江藤敬介氏と出遭い、其の江藤氏の背後に花畑（エデンの園）が映し出されて来た事が、１１月１３日にポセイドンの「トリアイナ・三又槍」が背中に付いている大亀が、登場した事に関係が有りそうである。

其れを考えると、１１月１３日から一ヶ月後である１２月１３日迄に、今朝のメッセージの続きが知らされて来る事であろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和２年１２月１日１４時０８分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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