約束を護る

　　　　　　１９８４年６月４日(旧５月５日)神と交わした約束が果たされる事が　今朝告げられました。
　　　　　　　１８年８月１８日未明

 
　　　　事象（とき）の切り替え 今朝は５時１５分に是までの時間（とき）が閉じられ、５時２２分に新しい時間（とき）が開いた。 其れは、旧約聖書に「神は６日間で此の世界を創造し　７日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。 其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。２０１６年６月６日

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2022/2/28

「縁論」　　未来創造
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　　　縁論
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４・２・２８

昨夜は床に就いて目を閉じていると、苔の様な緑の物が生えている岩石が映し出されて来て、次に地被類が蔓延っている様子が映し出されて来た。
其れから、私の意識が右方向に動き出すと、草草が生えている土地が存在し、其の先に進むと灌木の藪と成り、其の先に進むと、木々が生えている山林と成り、更に先に進むと大きな大木・古木が生えている深い原生林の森と成って行った。

其れから眠りに落ちると、法螺貝の様に成っている地球生命の進化の螺旋構造が映し出されて来たので、眠る前に映し出されて来た海岸辺りから深い森への植物の直線分布は植物だけの世界であるが、地球全体の生命進化のプロセスは、時間と空間が巻貝の殻の様にループ状に表現される事と、関係が有る理・ことが示されて来た。

次に、農村に存在する古い神社で秋冬に行われる「お神楽」の世界が映し出されて来たので、私は高千穂神社で行われる３３番のお神楽の事を思い出し、其の中に素戔嗚尊の二人の娘「大屋津姫命・都麻津姫命」が木々の種子を蒔いて苗を育てる舞が、存在する事を思い出していた。
「五十猛命・大屋津姫命・都麻津姫命」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55926434.html
11/12/23「見えて来た神一厘の仕組み」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/53481453.html

すると、４０歳位の男性が一人登場して、新しい時代の価値観に合うお神楽を創作し始める様子が映し出されて来たので、私（意識）も其の男性に協力する事に成った。

そして、其の事が「芸能」の始まりである理・ことが理解されて来た。

すると「６月１３日」の日付が示されて来たので、其の事が２０１９年６月１３日に告げられて来た「切り開く能力（ちから）」との言葉と関係が有る事が理解されて来た。
「切り開く能力・ちから」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55769303.html

次に、「あたしの傍に居て」との言葉が一言告げられて来たので、其の言葉から、「貴方の一番特異な事は何ですか」「貴方の一番大事な者は誰ですか」と、質問して来た女神の事を思い出し、私の一番特異な事・誰も真似出来ない事は、「天御臥間 （あめのおふすま）・真床覆衾（まとこおふふすま）」で霊夢を見て、其れを解釈して文章に記す事であり、「貴方の一番大事な者は誰ですか」との質問の答えは、「女神です（万物の母神）」と答えなければ成らないのだと意った。

そして其の事から、私は１９８７年６月２９日空港で記した「天上を娶り　天下を治らす」との詩の存在を、思い出した。

其れから、「あたしの傍に居て」との言葉から、「杖・棒・神木・剣」に巻き付く大蛇の事を考え、何方が「芯・棒・剣」で、どちらが「蛇・龍」なのかを考え始めた。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時１９分」であったので、２０１６年６月１９日に告げられて来た「自らの仕掛けで滅びる」との言葉を思い出し、女神の意思に反した事を行う者は滅びると言うか、時が来れば見放されてしまう理・ことを意った。
「自らの仕掛けで滅びる」 http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55521238.html

其れから再び眠ると「縁論・えんろん」との言葉が一言告げられて来たので、起きて時計を見ると時刻は７時６分であるので、私は其の数字から「七夕飾り」を準備する日付の事を思った。

其れから、国語辞典で「縁論」との言葉を調べると、其の様な言葉は存在しない事が判った。

其れから「天上を娶り　天下を治らす」を調べると、次の文章が出て来た。

2007/9/17今朝の映像は、メッセージと言うよりも、確かなビジョンとして「女神が喜んでいる場面が　映し出されて来た」と、言い表した方が合っているのかも知れない。
其れは、明るい薄桃色の光の満ちた世界の中央に、花が咲き乱れている様な感じのするテーブルらしき物が有り、其のテーブル左側に、右の方を見ながら喜びに満ち溢れて、身体全体を揺らして笑っている女神の姿が映し出されて来た。
　そして、其の場面のＢＧＭとして「咲いた　咲いた　チューリップの花が　並んだ　並んだ　赤　白　黄色　どの花見てもきれいだなー♪　咲いた　咲いた　チューリップの花が　並んだ　並んだ　赤　白　黄色　どの花見てもきれいだなー・・」と繰り返し聞こえて来た。
　其のチューリップの歌が、しばらく続いた後、数名の女性達が、次々にハンドバックを手にして立ち上がり、方々に出掛けて行くのが映されて来た。其の場面も、やはり薄桃色が基調に成っていた。どうやら、女神達が活動し易い波長の色は、ピンク色らしい。
　私は、其の女神達の様子を見て、私の役割は終わったのだと想って、安らかな気持ちに成り、また眠りに入った。
そして、明け方に、横書きで、項目別に書かれている文章が現れて来た。其れは、私が是から取り組むべき事が、項目別に書き込まれているものらしい。
　そして、「わしも　連れて行け」との声が聞こえたので、私は意識が目覚め、其の声の主が誰だろうかと考えて居た。
其れは、父の声、師匠の声、西郷さんの声と探っても、誰の声だか判らない、６０～７０歳ぐらいの男性の声である。
　そして其の後、女性の声で「貴方が　此の人と　指を差すのよ」と言う声が聞こえて、今朝のメッセージは終わった。
　今朝のメッセージは、先ず、中心に存在する意識（女神・母性・ガイア・ラーラ・天照・ビルシャナ・大日如来）が、「是以上無い」と言う程の喜びを現している姿を、私に認識させて来たと言う事は、私が、２４年掛かって、宇宙の夫として合格した事を、示して来ているのではないだろうか。
　其れに付いては、意識として、私が神の世界に入って丸３年目の、１９８７年（Ｓ６２）６月２９日（旧暦６月４日）に、「天上を娶り　天下を治らす」の題で、言葉に表されている。
「天上を娶り　天下を治らす」１９８７・６・２９
調翔けて　陽を仰ぎ　星の中に眠る
緑を食み　身の中に清水を蓄え　静かに庵に暮らす
無が静かに　養われ　行く事の遅きこと　老牛の如し
遥かに覚えるものは　己が血の中に住む　二本の蛇糸
前も後も無く　今の中に　永遠のトキが　枕す　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自適
此の頃の私は、全ての事から解脱して、カルマ・業の無い状態だったので、巧く言霊の世界に嵌り込んで居たのだと想われる。其の世界が、２０年振りに復活と言うか、今日再び廻って来たのだろうか。・・
　１９９４年２月９日に、時計が鍋の中で煮えているビジョンが見せられ、其れから１１年後の、２００５年２月９日に、自適塾の発足が有った。
そして、昨年の６月１１日に、大山祇神の祠で「紀・トキの祭り」が行なわれたのである。
　時節が到来して、イシス神や「Ebisu・エビス神」などの、女神達が乗り込む「太陽の船」が、出港するのだろうか。
今朝告げられて来た、「貴方が　『この人』と　指を差すのよ」が、もう始まっている様である。・・・
「喜ぶ女神」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55926514.html

此の「喜ぶ女神」の文章からすると、１４年半前から、女神の存在は今日の事を、予想していたと言うか、準備していた事に成りそうで有る。

「縁・エン」【解字】形声。「糸＋彖」音符の彖・タン＝エンは、転に通じ、めぐらすの意味。衣服のふちにめぐらせた装飾。ふちかざりの意味から、ふち・まつわるの意味を表す。
【字義】（一）ふち。へり。㋐衣服のふちかざり。㋑物のへり。まわり。（二）①よる。②えにし。ゆかり。つながり。かかわりあい。よすが。関係。「縁故」「由縁」③まつわる。からむ。まとう。めぐらす。④仏。因によって果を生じる作用。めぐりあわせ。「因縁」国語。エン。えんがわ（縁側）　　　

「論・ロン」【解字】形声。「言＋侖」音符の侖・リンは、すじみちをたてるの意味。すじみちをたてて述べるの意味を表す。
【字義】（一）①ロンずる。とく（説）。かたる（語）。あげつらう。㋐言い合う。議論する。「討論」㋑是非善悪を説く。評論する。道理を述べる。㋒意見を集めて定める。議定する。㋓罪をさばく。判決を下す。②見解。主張。所説。「正論」「世論」③はかる。㋐考える。思いめぐらす。㋑おしはかる。推量する。㋒たずねる。調べる。④文体の名。自分の意見を主張し述べる文。⑤論語の略→論孟。⑥仏。論蔵の略。三歳（経・論・疏）の一つ。仏の教えについて弟子たちが述べた。（二）すじみち。＝倫。　　漢語林より

此の「縁・論」の漢字の意味からすると、此の私は、此れから法螺貝の殻の構造の様な「縁（ふちまわり）」に付いて、「論・自分の意見を主張し述べる文」を、記・綴る・創作しなければ成らないとの事の様である。

2009/5/1「生命の年表図」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55927636.html
2017/2/9「森羅万象流転の中の人間の位置」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55586261.html
2022/2/14「生命の糸」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55918752.html
　
　キー「　縁・エン　糸＋彖　」

2016/5/18・・此の「マクベス」の物語からも、今朝のメッセージは「国家」の運営か、行く末に付いて危機感が示されて来ており、其の事に「言葉の世界・情報の取り扱い」が重要である理・ことが、示されて来ているのであろう。
　先ず、漢語林で「厂・がんだれ」を調べると次の様に載っている。
「厂・カン・ガン・がけ」【解字】象形。けずりとられた、がけの形にかたどり、がけの意味を表す。【字義】①がけ【字義】①がけ（崖）。②きし（岸）③石。国語　①雁・鴈（かりの意）の略字。②歴・暦の略字。　漢語林より
　此の「削り取られた崖」の意味からすると、現在の「国家」の在り方は、土台の部分が削り取られて、崩壊寸前状態に在ると言う事なのであろう。
　次の、玄関口の壁に取付けられている、呼び出しベルの装置の蓋が外れて、中の二個の電池が真っ赤に錆びている映像が映し出されて来たのは、其の国家の崩壊に付いて、質問をしようと意っても、聴き取りをするべき役所である「聴（庁）舎」が不備であるとの事が、示されて来ているのであろう。
そして、次の映像の、泥が着いて汚れている役人の制服の存在は、其の原因が政府の役人が汚れてしまっているので、役所に本来の働きが無い理・ことが示されているのであろう。
　次の映像の、ピカピカに輝く電気炊飯器の中釜が映し出されて来たのは、主食が米である日本の文化が、新しく輝く文化（言葉・台詞）を、生み出す・創造する事が示されて来ているのであろう。
　次の映像の、日本建築様式の建物側面の長い縁側・廊下の部分が、PCのキーボードに成っていて、其のキーボードを４０歳代の男性が掃除をして、三ケ所が動く様に手入れを始める様子が映し出されて来たのは、「豊葦原瑞穂国・とよあしはらみずほのくに」の文化が見直される事を示唆しており、此の日本の言霊の世界・文化が、新しい文明・文化の発信基地と成る理・ことが、示されて来ているのであろう。
　そして長い廊下は、情報の縁の多彩さを示しており、先ずは、基本的な三つの世界を新しく開かなければ成らない理・ことが示されており、其れは４０歳代の働き盛りの男性の役割であると言う事なのであろう。
そして、其の情報発信の世界は、ハッキリと物を言う必要が有り、言葉に「真理」と「力強さ」がなければ成らないと言う事であり、是までの日本人の「どうも　どうも」の様な好い加減な言葉使い・優柔不断な態度では、駄目であると言う理が、示されて来ているのであろう。
　今朝は、其れ等の映像で、私は完全に演劇の世界に入らなければ成らないと考え、昨日のメッセージである「処理・１００時間」は、其の演劇の事であると意って居たので、其の意いを訂正させる為に、女神が「騒がないで」と告げて来たのであろう。
　私が、今朝考えなければ成らない事は、長い縁側がPCのキーボードと成っていた事と関係があり、物事の「因縁・基礎」と成っている情報を、再稼働させる必要があり、其れが、私のディレクター・監督としての役割であると言う事なのであろう。
「縁・エン」【解字】形声。「糸＋彖」音符の彖・タン＝エンは、転に通じ、めぐらすの意味。衣服のふちにめぐらせた装飾。ふちかざりの意味から、ふち・まつわるの意味を表す。
【字義】（一）ふち。へり。㋐衣服のふちかざり。㋑物のへり。まわり。
（二）①よる。②えにし。ゆかり。つながり。かかわりあい。よすが。関係。「縁故」「由縁」③まつわる。からむ。まとう。めぐらす。④仏。因によって果を生じる作用。めぐりあわせ。「因縁」国語。エン。えんがわ（縁側）
（三）漢語林より
「厂・がんだれ・縁」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55511578.html

2017/3/17・・今朝のメッセージは、其の「大日如来・マハーヴァイローチャナ」との名前の意味が「宇宙の真実の本体」との意味なので、宇宙の真実の本体とは「女神・女性性」であり、地球・大地の女神だけではなく、宇宙全体の「神（はたらき）」も女性性である理・ことが、明確に成ったと言う事に成る。
　そして、「追いついて」「相手にしないで」との言葉は、私の意識よりも、宇宙意識の方が「先・前」に進んでいる事を意味しており、其の宇宙意志に追い付く為には、此の世の人間の相手をして居ては、自分が、先方に向いて進化する事が出来ないと言う理・ことが、示されて来ているのであろう。
　其れは、人間以外の生物が、他の生き物の事を考えずに、自分自身が環境の変化に合わせて、進化して来ている理と照らし合わせて考えると、人間は大脳が発達した為に、余計な情報を取り込んでしまい、意識が、自分の躰の内側の細胞（ＤＮＡ）に向かなく成っている為に、進化が止まってしまっている理・ことが考えられる。
　そして、本日が「彼岸の入り」である事を考えると、其の「彼岸・ひがん」との言葉の概念も、再検討する必要が有るのだろう。
彼岸との言葉は、辞典に次の様に載っている。
　ひ‐がん【彼岸】《〈梵〉pāramitā（パーラミター）の訳「到彼岸」から》
１ 仏語。生死の迷いを河・海にたとえた、その向こう岸。悟りの境地をいう。⇔此岸(しがん)。
２ 「彼岸会(ひがんえ)」の略。《季 春》
３ 雑節の一。春分の日と秋分の日をそれぞれ中日とする各7日間。春の彼岸と秋の彼岸。４ 向こうがわの岸。　　小学館より・・
　此の「彼岸・pāramitā・波羅蜜」の意味からも、今朝のメッセージの映像には「彼岸・河川」は出て来ていないので、「川を渡る」とのイメージは合っていない事に成る。・・
其れは、有名な「摩訶般若波羅蜜経」の「色即是空　空即是色」の「色・シキ」の言葉が本来は「色・いろ」の意味ではなく、サンスクリット語では「rūpa・ルーパ」で、宇宙に存在するすべての形ある物質や現象の意味である事からも、伺える事である。・・
　此の「rūpa・ルーパ」の意味からすると、今朝「大日如来・マハーヴァイローチャナ」が告げて来た「追いついて」「相手にしないで。」とのメッセージは、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」其の物の存在が、その「色・rūpa・ルーパ」であり、全ての縁起の源であると言う理・ことに成り、其の「ルーパ・縁起」が、次のステップに踏み出す事が、示されて来ている事に成る。・・・
「大日如来の声」 http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55595776.html

2016/1/13次に、其の私が居る施設の他に、大きな施設（システム）が存在する事が示されて来て、「知縁二割」との言葉が告げられて来た。
其れは、私が是まで文章に書いて来た事と言うか、触れて来た世界が、全体の二割であり、他に、私が知らないと言うか、認識の無い世界・他縁が、存在すると言う理・ことである。
次に、記号・数字・文字等が二～三文字組み合わされている、単語の様な物が、横書きで澤山並んでいる画面が映し出されて来て、其れは、是から始まる新しい世界の、課題・テーマの頭文字を意味している様であった。
先ず「縁」の漢字を検索すると、次の様に載っている。
えん【縁】
１《(梵)pratyayaの訳》仏語。結果を生じる直接的な原因に対して、間接的な原因。原因を助成して結果を生じさせる条件や事情。「前世からの―」
２ そのようになるめぐりあわせ。「一緒に仕事をするのも、何かの―だろう」
３ 関係を作るきっかけ。「同宿したのが―で友人になる」
４ 血縁的、家族的なつながり。親子・夫婦などの関係。「兄弟の―を切る」
５ 人と人とのかかわりあい。また、物事とのかかわりあい。関係。「金の切れ目が―の切れ目」「遊びとは―のない生活」
６（「椽」とも書く）和風住宅で、座敷の外部に面した側に設ける板敷きの部分。雨戸・ガラス戸などの内側に設けるものを縁側、外側に設けるものを濡れ縁ということが多い。
　　　　　　　　　国語辞典より
此の説明から、１「仏語。結果を生じる直接的な原因に対して、間接的な原因。原因を助成して結果を生じさせる条件や事情。」の他の説明は関係無い様であり、今朝のメッセージの「知縁二割」とは、私は未だ「結果を生じさせる条件や事情」に付いて、二割だけしか知らない・把握していないとの事なのであろう。
そして、今朝のメッセージで、私が、全く自分の知らない自分として登場し、新しい世界・未知の事を、文章にして居たのは、残りの八割の縁・世界に踏み込んで行かなければ成らないと言う事なのではないだろうか。・・
「知縁二割」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55450283.html
2022/1/14「時から紀へ」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55915421.html

此の「知縁二割」の文章の内容からすると、今朝告げられて来た「縁論」との言葉は、此れから私は、後八割の「縁」に付いて「論」を記す必要が有ると言う事に成りそうである。

キー「　一大事因縁　時節因縁　」

2007/5/3本日５月３日は、「憲法記念日」だが、私の息子「嵩靖」の誕生日でもある。今朝のメッセージは、其の両方に関係が有りそうだ。
現在・いまの日本国憲法は、昭和２２年（１９４７）５月３日発布されているので、私は２２年１月２９日生まれなので、私と同じ６０年である。
そして、私の息子は平成元年生まれなので、今日で満１８歳を向かえた事に成る。
　息子は１８年前今日、福岡県の遠賀川の側に有る助産院で、朝方生まれ「嵩靖・しゅうせい（高き所に立ち　国を安らかにする　の意味）」との名前を持って来た。
其の、１１年前に別れた息子の事が、思い出される今朝のメッセージである。
今朝のメッセージは、「あなたにあえて」のフレーズで歌が流れ、「小田和正」の名が出て来た。其れは、新しい出会いを、皆が寿ぐトキが、近付いている事を知らせるものの様である。
　今朝は、三人の娘さん達を港まで送り、事務所に来て、パソコンに向かって居ると、広島の「谷信吾君」より電話が有り、今朝、私の夢を見たと云って来た。
其の夢の内容は、天から紐が二本下りて来ており、其の紐の両端を引くと、根元の所に、私が居たと言うものである。
其れは、私が、結びの要に位置しているとの意味になる。
　日本の、古神道の根本原理は「むすび」である。
だから、神社では注連縄を飾るのである。
其れは、英語の「リリジョン（再び神と結ばれる）・宗教」の意味と同じであり、仏教の「時節因縁（じせついんねん）・一大事因縁（いちだいじいんねん）」の概念とも通じるものである。
更に、インドの「ヨーガ」も、神と結ばれる為の修行の手段として、存在するものである。
　今朝の、谷信吾君の夢に現れた、天から下がって来た紐は、其の神の結びを意味しており、新しき、神と人の結び着きが、始まるとの意味ではないだろうか。そして、小田和正の歌の歌詞である「あなたに会えて　本当によかった」とのフレーズは、人類に新しき世界が訪れる理・ことを、示して来ているのだろう。
　今日は、息子の誕生日に「貴方に会えて良かった」との言葉を聞いて、息子の言葉を思い出した。其の文章が有るので、是から、打ってＨＰにアップして見ようと想う。
　確かに、新しい世界が始まる様であるし、人類にとって、希望が生まれる時節が廻って来ている様である。
１９９２年２月２５日（娘　舞光（まいか）の１歳誕生日）
「おとうさん合えてよかったね」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55923591.html
日本の国造りの始まりは、出雲の「大国主命」であるが、大国主命は「縁結び」の神ともされている。
　今朝のメッセージは、新しき国造りの原理と、結びの意味を、大国主命が伝えて来たものかも知れない。
「時節因縁・一大事因縁」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55926329.html

2021/3/10今朝のビジョンには、先ず、姿は一切見えないのだが、水深４０ｍの海中の渓谷の暗い闇に、大きな生き物が澤山潜んで居るとの事が示されて来た。
次に、砂漠の地中深くに、古代の遺跡が埋まっている事が示されて来て、周囲に多数の墓棺が埋葬されている事が示されて来た。・・
　次に、世界各地の人々の生活風景がカラー映像で映し出されて来て、其の人達の表情が身近にハッキリと映し出されて来て、其れは現実感を伴っているので、其れは私の意識が「ラビリンスの眼・万物を見通す眼」に成っている事を実感して居た。・・
　此の文章には、次の様に記して有る。
「・・私の意識は、自分の肉体から、白い蛇か龍の様な姿になり、其の小芥子の後を付いて行き、一番奥の須佐之男を祭っている社の裏の、岩壁まで達すると、光の爆発の様に、飛び散って消えてしまったのである。・・・」
　此の文章は、正に、昨日の「這い上がってスパークするしか無い」との言葉と符合している事に成る。
　其れに、此の「全ての情報が繋がる」との言葉・事件を考えると、今朝告げられて来た「縁源・えんげん」との言葉は、其の情報の源に付いて示唆して来ている事に成り、其の縁源との言葉は、日本神道の「結び・注連縄」の世界に通じるし、出雲大社が「縁結びの神」とされている事や、仏教の「時節因縁・一大事因縁」との言葉にも関連している事にも成る。
「縁源・エンゲン」との言葉が告げられて来た「７時２５分」の数字から、昨年の７月２５日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。
　20/7/25本日７月２５日は、マヤの「１３の月の暦」で「時間を外した日」とされている日である。
「１３の月の暦」は「ホゼ・ アグエイアス氏」がマヤ暦を参考にして創作した物であり、原住民の暦とは別物であるが、知識の無い私を動かす為に、マヤの神（はたらき）である「ククルカン・ケツァルコアトル（時間の操縦士）」が、其れを利用しているのだと思われる。・・
　キー「珪素　シリコン　松果体」・・
何れにしても、私はもう一度、生命の原点・根源に向かって、長い触覚を伸ばして行かなければ成らない様である。・・
　キー「珪素　シリコン　松果体」・・
何れにしても、私はもう一度、生命の原点・根源に向かって、長い触覚を伸ばして行かなければ成らない様である。
「命の根源」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55847926.html
今朝告げられて来た「縁源・えんげん」との言葉は、私に「縁結びの源に成れ」との事が示されて来ているのであれば、矢張り「終戦の日」に矢追日聖法主に神が告げて来た、「紫陽花の花の様な仕組みの世の中」との事を、真剣に意念しなければ成らないと言う事なのかも知れない。
『そうではなく　貴方自身が　縁源と
成らなければ成らないと　言う事なのですよ。』１４時００分
　此のいま告げられて来た女神の言葉からすると、今朝のビジョンに、水深４０ｍの海中の渓谷の暗い所に大きな生き物が澤山居るとの事と、砂漠の地中の棺桶が無数に埋められているとの事は、私は海の生物との縁だけではなく、過去に人間として此の世に存在した霊魂の存在・因縁までも、結びの世界に組み込まなければ成らないと言う事なのかも知れない。
　其の様に考えると、矢張り、釈迦仏陀の謂う「私は　過去・現在・未来に存在し、衆生一切我が子」との世界は、現実の理・ことであると受け取らなければ成らない様である。
「縁源・えんげん」http://blog.livedoor.jp/jitekiodo/archives/55878946.html

これ等の事柄からすると、私は「般若波羅蜜多心経」の「色即是空・空即是色」の「色・rūpa・ルーパ・縁起」の世界を、誰もが理解出来る様な「論・ことば」で説明しなければ成らないと言う事であり、２６００年前では釈迦ブッダが説明出来なかった世界が、電波望遠鏡の登場で「マクロ。宇宙の成り立ち」が判明し、電子顕微鏡の登場で「ミクロ。遺伝子・DNA構造」が判明して来ているので、其の「物」の世界の理に、其れ等の道具・機器では測定・はかれない「こころ・意識・精神構造」の世界を、合わせる・統合する「縁論」を、立ち上げなければ成らないと言う事に成りそうである。

其の事に成功すれば、「産毛の生えた螺旋の蛇」や「マントルの緑色の橄欖岩の神（はたらき）」、其れに「天空を両翼とする鳳」の姿・様も、再び、別の物に変化するのかも知れない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みいつ１６年２月２８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適


投稿者: 礒邉自適
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2022/2/27

「自由」　　未来創造
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　　　　自由
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４・２・２７

昨夜は入浴して居ると、女神の言葉で「貴方の一番の特異は何ですか」との質問が告げられて来たので、私は頭・意識を巡らしてから、「縁繋ぎ」かなと想うと、「白山権現菊理姫神」の「菊理・括り」や神社の「注連縄」、其れに仏教の「縁」と色即是空空即是色の「色・rūpa・ルーパ・縁起」思い出し、更にマヤ文化の「ククルカン（括る神）」の事を思い出した。

其れから、床に就いて目を閉じて居ると、今度は「貴方の一番大事な者は誰ですか」との質問が成されて来たので、私は子供や妻や母親の事を考え始め、何故、此れまでには無かった質問攻めが来るのだろうかと意いながら、眠りに落ちて行った。

すると、とても長い横書きの日本語文章が映し出されて来た。
其の長い文章は、私の考え・意いに通ずる物である事は間違い無いのだが、的確に校正・修正が加えられていて、ミス一つない完璧な文章に仕上がっている物である事が判った。

次に、其の文章が先日の青色の桝・枠の中に納められる様子が映し出されて来て、文章が移動した後に、緑色の丸い番号玉が三個残っており、其の番号は「①②③」であり、其の題名・テーマが「自然」「食」「教育」の順番である事が理解されて来た。

そして、其の「①②③」の番号玉が移転してしまうと、私の頭・意識が「空・真っ白」な状態と成ってしまって、意識を固定（縋る）する物を無くして、不安定に成り、動揺が始まると、女神の質問「貴方の一番の特異は何ですか」「貴方の一番大事な物は何ですか」が思い出されて来て、其の事で、元の意識に戻る・立て直す事が出来た。

私は、其の事・現象から、女神は、私の頭・海馬を空にする前に、前措き・準備として、質問を浴びせかけて来ていた理・ことを理解し、女神の優しさと言うか、慈悲の深さ・配慮を感じとる事が出来た。

其れから、「真っ新で未来創造を」との意味の意識が、脳裏を通過して行った。

そして、私の能力と言うか意識の「容量・キャパ」は、私が１９８４年６月４日・旧暦５月５日に安房川の岸辺で禊祓いを行い「覚醒・成仏」した時に、「個」の壁が外され、無限の「神（はたらき）・宇宙空間・コスモス」に拡大していた理・ことが理解されて来た。

私は其の事から、禊祓いの儀式は、過去の世界・情報を消去・忘れ去る為のものであり、真の「自由」が何であるかが理解されて来て、イエスキリストの言葉に「私は　貴方達兄弟親子の仲を割きに来た。私に従いて来なさい。」との言葉が其れに通じる理・ことを思った。

其処で起きて、時計を見ると時刻は「７時４２分・８時１８分」前であった。

私は其の「８時１８分前」の数字から、此れも、平成１８年８月１８日に「約束は守られる」と告げて来た「ククルカン（括る神）羽毛が生えた蛇」の仕業であると思った。

「個・コ」【解字】形声。「人＋固」音符の固は、かたいの意味を表す。独立せいのかたい人、ひとりの意味を表す。
【字義】①物を数える時にそえる語。②「全体」に対して「ひとつ・ひとり」の意。③副詞の意味を強めるに用いる語。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢語林より

　　　　キー「個・コ」

2021/2/1昨夜は入浴して居ると、男性の聲で「貴方には申し訳ないが　正を守って欲しい」との言葉が一言告げられて来た。
そして、眠ってからのビジョンには、日本人の男性が現れて、其の男性のグループと私の関わっているグループが、考えた方・生き方の違いから、二分する事が示されて来た。
　そして更に、私と私の家族は此方のグループの中で、別扱いにされ、更に私は家族とも離れて暮らさなければ成らない事が示されて来て、「個」の漢字が一字示されて来た。
　其れから、昨日のメッセージで、「船出」との言葉が一言告げられて来た後に、「天照皇大神・あまてらすおおみかみ」の名前の意味である、光輝く世界が映し出されて来た事の続きとして、光の御坐に私の体が在る様子が示されて来て、現実・実際に、私の喉の奥（扁桃腺・声帯）の所に圧力が掛かって来て、何等かの言葉を発しなければ成らない様子が示されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時２２分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「四日」の日付と「パンデミック」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時刻を確認すると「７時１分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は大きな素焼きの植木鉢が一個映し出されて来て、其の鉢の中心に「桐・きり」の苗が一本伸び始めている場面が映し出されて来て、私の意識が、其の桐の苗だけを残して、他の植物を除草して居た。
　そして、今朝起きた・起こされた時刻は、「７時３１分」である。
其れからPCを立上げ、今朝起こされた「６時２２分」「７時１分」「７時３１分の数字から、昨年の「６月２２日」「７月１日」「７月３１日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。
　20/6/22昨日は文章をアップしてから、昨日が今年の「夏至」である事と、２６年前にカイラスに神（はたらき）が存在する事が、確実な現象として示されて来ていた事が判明した。
　其れは、高い岩山（ピラミッド）と太陽が関係が有ると言う事であり、「正午」の時刻・時計（土計り・棒影計り）は、時間・トキだけではなく、エナジー的にも、目には直接見えない強い自然現象（引力・重力）が存在すると言う事である。
　其れに、その世界は「夏」の漢字の世界と関係が有り、理趣経の世界よりも一段高いと言うか、「遺伝子・ＤＮＡ・命）に絡んで奥深い世界でもある。
そして其の世界で、能力を発揮・感知できる者が「転輪聖王・チャクラヴァルティン」との名前で呼ばれる存在であると言う事でもある。
　今朝のビジョンには、先ず肉体の丈夫な５０歳代の男性が稲作を始めたいとの事で、私に水田の購入に付いて尽力してくれる様にと、自宅を訪れる場面が映し出されて来た。
私は其の男性を家に上げて、事情や条件などを色々訊いて居た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻はまだ「１時１３分」であったので、余程水田稲作の世界が重要であると言うか、神のプログラムの世界では、水田が必要不可欠である事を理解した。
　其れから再び眠ると、今度は４０歳前後の人々が、様々な世界で活動を始めている様子が映し出されて来て、其の幾つかの部門に、私の関わりが必要不可欠である事が判り、其の全体の様子から、私が「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の役割に着任して居る事が、理解されていた。
　其れは、ヒンドゥー教で「転輪聖王・チャクラヴァルティン」と呼ばれる存在が、伊勢の伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の存在や、エジプトの「ラー・王」の存在であり、シュメールの王様（スメル・葦の生える地を治める者）の存在でもあると言う事なのであろう。
「転輪聖王への道」https://moon.ap.teacup.com/20061118/20.html
其れ等の事を考えると、私に平成１８年８月１８日に「約束は守られる」と告げて来た「ククルカン・ケツァルコアトル」が、マヤのピラミッドの神であった事の謎が解けて来る。・・
　此の文章に書いて有る、宗像神社の神はインドからの渡来族が持ち込んだヒンドゥー教の神々である。其れを考えると、矢張り、昨日のカイラス山のビジョンは、「水素/Ｈの氣・エナジー、母神」が長い間待ち望んでいた事が、現実として開始されると言う事であり、私が３６年間積み上げて来た努力や認識が土台と成って、ヒンドゥー教の神々が、新しいステップ・階段・階梯を、本日から始めるとの事なのであろう。
『ですが　貴方は　其の事に
直接　関わっては成りませんよ。
何故なら　貴方の　此の作業・統尊があるからこそ
全てが　回っているのですから。』９時２２分
「転輪聖王・チャクラヴァルティン」https://green.ap.teacup.com/20060818/5402.html
此の文章の最後に記して有る、『ですが貴方は　其の事に直接関わっては成りませんよ。何故なら　貴方の此の作業・統尊があるからこそ　全てが回っているのですから。』との言葉からすると、今朝の「個を守れ」との事が、何を意味しているのかが理解されて来る。
　其れは、中国の「魏志倭人伝」に記録されている日本の「卑弥呼（祭祀王）」が、孤独な生活を送り、食事などの身の回りの世話をする弟にも、結婚をさせないで、極力、他人との接触（気の乱れ）を避けて居た事と、共通する世界である。
「個・コ」【解字】形声。「人＋固」音符の固は、かたいの意味。独立性のかたい人、ひとりの意味を表す。【字義】①物を数える時にそえる語。②「全体」に対して「ひとつ・ひとり」の意。③副詞の意味を強めるに用いる語。
　　　　　　　　　　漢語林より
20/7/1・・其れから、ＰＣを立ち上げると、「貴方が一番」との言葉が告げられて来たので、ワードを立ち上げると、続きの言葉が告げられて来た。
「貴方が一番」
貴方が一番　気を付けなければ　成らない事は
他人の情報に　影響を受けない事です。
其の事が　守られなければ　ワタシは
貴方のカラダの中に　宿る事が出来なく成るのです。
ですから　貴方が　自分の目や耳で
受け取る事は　必要ですが
一度　他人の脳を　通過した情報は
自分の脳に　取り込んでは　成らないのです。
其れが統尊の　第一条件なのです。
良いですか　此処から先は　一分のスキが有っても
許せない　事態・次元が　始まるのですよ。
其の事が　貴方の意識に　しっかりと
納まらなければ　此方は　動き出せないのです。
ですから何事も　此方の所為にしては　成りません。
紀（とき）のまつりは　既に始まっているのです。
後は　貴方の認識度　次第ですので
其の事を　能く考えなさいね。
　此の一年前の二日分の文章の内容から考えると、矢張り私が屋久島で産まれ育った事と関係があり、其の私が是から考えなければ成らない事は、西洋で発達して来た「科学」の世界で明らかに成って来た情報・理論に合わせて、東洋の「精神性・神学・霊魂の世界」を、明らかにして行かなければ成らないと言う事である。
　其れは「太陽」が「神様・天照大神」であると考えるのではなく、水素原子が集まってヘリウムと成り核融合を起こし、光と熱と電磁波を宇宙全体に放射している事が、此の地球生命や人間の意識に、どの様な影響を与えているのかを、詳（つまび）らかにする事である。
　其の事に付いて、今朝のビジョンは関係が有り、人間が活動する様子や文章がＰＣの中を流れる場面は、人間の「目・視覚・顕在意識」の世界であるので、其れは太陽の光の世界・昼間の世界である事に成る。
　だが、其の世界が消えて、暗い世界に電子信号・電子情報記号が、マトリックス（母体・基盤・数学的行列）として全体に流れていたのは、夜間の世界・眠りの世界であり、其れは「潜在意識・夢」の世界であるので、統尊（すめらのみこと）・神主・斎宮などが行う役割である「天の御臥す間（あめのおふすま）真床 襲衾（まとこおふすま）」の世界である事に成る。
　其れに太陽光線は、暗黒宇宙を飛んでいる時には物ではなく、形が無く目に見えない「波動＆粒子」であり、物体に衝突して初めて「光」や「熱」として働き、地球を暖め・植物の炭酸同化作用を助ける事で酸素が増え、人間を含む全動物（昆虫まで）が誕生して来ている。
　だから、其処には神の存在は無く、水素原子から始まった物の世界が有るだけで、精神性などは欠片も無いのである。
　我々人間が、謂って居る「精神性・こころ・魂しい」と言う物は、人間の脳細胞が産み出した言葉に拠って、サモ有るかの様な錯覚をしているが、其れは３８億年前に誕生した微生物の進化に拠る、遺伝子・ＤＮＡが進化する上での環境整備から多面的に広がった「命・いのち」の複雑な情報の柵（色・rūpa・ルーパ・縁起・結び」から、発生して来た、生きる為（継続）の情報にしか過ぎないのである。
　其の継続される情報で、人間の脳は巨大化してしまい、人間自身は子宮の中で受精してから「２９・５日×９ヵ月＝２６５・５日」の間は、其の遺伝子・ＤＮＡの儘の生命体であるが、此の三次元世界に産まれ落ちてから、５歳位の間迄に殆どの人が、両親や社会から情報を詰め込まれ、自分自身の「命の情報・魂しい」は失われてしまう。
　其れを、取り戻す事に成功（覚醒・成仏）した人間が釈迦（ガウタマ・シッダールタ）であるが、其の事が文字化された事で、更に人間の脳は「真実（遺伝子・ＤＮＡ）エホバ・ヤハウェ」から遠いてしまっているのである。
其れが、旧約聖書に記されている「蛇が勧める知恵の林檎」の例えの意味であるので、人間はエデンの園に還る為には、幼子の時点まで還る必要があるのである。
其の事を考えると、一年前に告げられて来た「政治と教育」のテーマの第一歩が、本日踏み出された事に成るのではないだろうか。・・
「レオ・パレス」 https://green.ap.teacup.com/20060818/5411.html
此の「レオ・パレス、獅子の宮殿」の文章からすると、今朝のビジョンで、光の御坐に私の体が在る様子が示されて来て、私の喉の奥（扁桃腺・声帯）の所に圧力が掛かって来て、何等かの言葉を発しなければ成らない様子が示されて来た事が関係有り、私は「統尊・すめらのみこと」の役割である「詔勅・みことのり」のエネルギーが、掛かって来ている事に成りそうである。
　20/7/31・・本日で７月も終わり、明日から８月である。
８月３日は、私の両親が１９４６年８月３日に、屋久島の安房川の岸辺に艀（はしけ）で上陸してから、丸７４年と成る日である。
　私は、其の両親が上陸した船着き場で、１９８４年６月４日（旧暦５月５日）に「土肥無庵」が見守る下、禊払いを行うと「大嘗祭」の儀式が始まり、４３１１体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」現象が起きて、此の神（はたらき）の世界に飛び込んだ。
　今朝のビジョンは、昨日のビジョンに映し出されて来た三段の箪笥形式の思考枠組みの世界の続きであり、私の意識は、其の思考の枠組みに関わっており、幾つかの内容を組み立て（作成）て居る様子が映し出されて来た。
　今朝は６時８分に起こされたので、ＰＣを立上げ、６月８日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。・・
　此の「第四章」との言葉からすると、一昨日「パシッ」と音がして、暗い世界に白い四角な窓・空間が開き、全体に広がって行った場面と関係が有り、此の文章に書いて有る「□（面・三次元）」の世界が開いたとの事であり、其れは神（はたらき）の世界の「第四章」の始まりであるとの事なのではないだろうか。「日戸・ひと」https://green.ap.teacup.com/20060818/5441.html
此の「日戸・ひと」の文章には、「・・今朝の由香のビジョンは、其の森の神（はたらき）が、人間社会に降りて活動を始め様としている事を、知らせて来ているのであろう。
そして、其の森の神の意思を受け入れる為には、大脳の大掃除をしなければ成らないと言う事であり、其の為に必要な事が「清水に拠る禊ぎ祓い」の儀式なのである。・・」と書いて有る。
　其の事からすると、今朝の私のビジョンに、大きな素焼きの植木鉢が一個映し出されて来て、其の鉢の中心に「桐・きり（木＋同）」の苗が一本伸び始めていた事が関係が有り、人間が６５０万年前まで類人猿として森林の樹上で暮らして居た事が関係が有り、木と人間は未だに遺伝子・DNAが９９％が類人猿と同じなので、覚醒する為には森に還る必要が有ると言う理・ことなのではないだろうか。
　其れを考えると、日本の神社が森・杜の中に存在する事や、釈迦（ガウタマ・シッダールタ）が６年間森林で修行をしてから、水浴びを行って菩提樹に寄りかかって休んだ時に、突然覚醒・成仏が起きた事が理解されて来る。
　今朝７時１分に「四日」の日付と「パンデミック」との言葉が告げられて来た意味は能く分からないが、一昨年６月３０日に「明日（７月１日）から始まる」と告げられて来た事と関係が有り、其の始まった事が「ウイルス感染」の問題・世界であるのなら、三日後に何等かの状況が発生・起きるとの事なのかも知れない。
因みに、今年の２月４日は旧暦１２月２３日である。
　何れにしても、私は「個」の漢字の意味を深く理解して、「正・定（屋＋正）」を守って居れば良いとの理・ことなのであろう。
「統尊は個を守る者」https://wave.ap.teacup.com/20060106/948.html

此の「統尊は個を守る者」の文章の内容から考えると、昨夜、眠る前に女神が質問して来た「貴方の一番大事な者は誰ですか」との質問は、私を找し出して此の神（はたらき）の世界に送り込んだ土肥無庵（本名・秀基）の事でありそうである。
何故かと謂うと、土肥無庵が私に最初にメモ書きを渡した物が、「達人は何も為さざるな」であったからである。

其れに土肥無庵は「図書館の本は全部読んだ」と謂っており、逆に私は漢字の書き取りをしていないので、漢字が書けない人間であるからである。

其れを考えると、今朝のビジョンに映し出されて来た校正済みの長い文章は、私の事・存在・能力・癖を全て理解している土肥無庵でしか出来ない作業・仕事なので、此の私にとって最も大事な存在は、土肥無庵であり、土肥無庵が私を找し出して、此の神（はたらき）の世界に送り込まなければ、核戦争に因って既に人間社会は崩壊しており、世界電気通信記念日などのテーマは存在していない事に成る。

其れを考えると、都会に産まれ育ち図書館の本を全部読んだと謂って、私の風変りな質問に対して、何でも即座に応答していた土肥無庵と、自然環境豊な屋久島で産まれ育った私「じてき」の行動に、何度も「天才だ　天才だ」と謂わせた土肥無庵「ひでき」の存在は、都会人と田舎人の意識が合体して、現在・いま「天地」で繋がって神事・神仕えを行って居る事に成る。

其れは、三日前に告げられて来た「スクエット・Equivalent。同等の、同価値の、同量の、同意義の」の言葉と関係が有り、昨日「文章が長過ぎる」と告げて来た土肥無庵の音声と、「證記・ショウキ」との文字に関係が有り、其の事を踏まえた上での、今朝の長い日本語文章の上奏なのであろう。

【「證記・ショウキ」私は３７年８カ月掛かって、「生命樹（時間軸の源）」を登り切ったと理・ことに成り、漸く「仏語。さとる。さとり。」を「⑤事実をありのままに書きしるした文。」「②書きつけ」を、天神に奉納する事が可能に成ったとの事の様である。】

　　　キー「　秀基　ひでき　」

2007/9/4・・今朝は、最後に「ひでき」と息子を呼ぶ母親の声が、何度も聞こえた。私が知っている「ひでき」は、西条秀樹の秀樹ではなく、師匠の本名の「土肥秀基」である。
　何故、息子を呼ぶ母親の声で「秀基」と何度も聞かされたのであろうか。
其れは、今朝の三つの木の一本が、親孝行の木であるからかも知れない。
何故、私がそう想うかと言うと、私の師は、「家の事は　全て弟に任して家を出たので　実家の事は　考えないで良い。」と言って、母親の葬式にも顔を出さなかったのである。
だから、長男である無庵師匠が、自宅に顔を見せないので、母親が寂しい想いを、今でもしているのではないだろうか。
　何故、其の無庵師匠の母親の声が、私に聞こえるのかと言うと、師の魂しいが私の中に在るので、母親の念いまで、私が吸い込んでいるのかも知れない。
私は、無庵師匠の母親に面識が有るわけでもないので、母親の顔や姿は現れては来ないが、学生の時に、家を出てしまった息子を憶う母親の意識には、師の姿は、学生服を着たままの姿で、記憶されているのではないだろうか。
　其の様な事を考えれば、やはり今朝の映像で、山上の畑で水撒きをして居たのは、私の師匠であったのかも知れない。
私の師は、学生時代にオートバイに乗って運転して居て、カーブを曲がり切れずに崖から転落し、頭蓋骨骨折で意識不明状態に成り、魂しいは肉体から離れて、北九州市小倉の「妙見宮（御祖神・みおやかみ）」の階段を登って行くと、境内から真っ白い姿の神様が現れ「お前は　未だ　役目が有るので帰れ。」と云われ、意識が回復して助かり、其れから、何でも分かる超能力が身に付いたとの事であった。
　今朝、其の事を考えて居ると、やはり無庵師匠は其の時に死んでおり、其の肉体には、妙見宮の神が替わりに入り込んで、人間社会で活動を始めたと言う事ではないのだろうか。
無庵師匠が生まれ育った、小倉に有る妙見宮は、全国の「妙見神社」の総本で、本社の祭神は「御祖神・みおやかみ」である。・・・
「三つのボックス」https://star.ap.teacup.com/2007313/204.html

此の文章の内容からすると、「土肥無庵・秀基」として登場する神（はたらき）は、「御祖神・みおやかみ」其の物であるとの事の様である。

　　　　　　　　　　　　　　　　みいつ１６年２月２７日１１時３３分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適


投稿者: 礒邉自適
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2022/2/26

「證記」　　未来創造
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　　　　證記
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４・２・２６

今朝のビジョンには、人間社会の仕組みが映し出されて来て、天神・宇宙プログラムの世界には、「白黒（ネガ）影」の情報（絵図）で人型が情報処理されており、其のモノクロの人間の動きには、赤外線の目（蛇目・龍眼・ククルカン・括る神）で、認識・監視システムが作動し、必要な者と不必要な者が選別・選択されている理・ことが示されて来た。

そして、其れが顕著に現れる現象が、今回のロシア大統領の行動であり、其れは「神仏」「人間の魄しいの輪廻」を否定する共産主義の世界であり、同じ事・世界が、中国の１４億人の中の共産党党員である数万人の共通意識でもあるとの事であり、２０１６年６月１９日のメッセージで告げられて来た「自らの仕掛けで滅びる」との、天空を両翼とする鳳神の忠告と、関係が有る事が理解されて来た。
「自らの仕掛けで滅びる」https://green.ap.teacup.com/20060818/3891.html

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時１３分」であった。
其の数字は、「切り開く能力・ちから」との言葉が告げられて来た日付の数字である。
「切り開く能力・ちから」https://green.ap.teacup.com/20060818/5020.html

其れから再び横に成ると、「證記」との文字が映し出されて来たので、私は其の證記との文字から法務局で受け取る「證記簿謄本」の存在を思った。
其処で、「照明を点けて時計を見ると時刻は「６時５３分・７時７分前」であった。

其れから再び横に成り、其の「證記」との言葉に付いて考えて居ると、今朝のビジョン・メッセージは神（はたらき）が「シリコンチャンネル」で人工知能・AIを使用して、完全な形で機能を始めている事が理解されて来て、新たな仕組みである理・ことが理解されて来た。

すると、私を找し出して此の神（はたらき）の世界に送り込んだ「土肥無庵」の口調で「文章が長過ぎる」と一言告げられて来たので、起きて時計を見ると「７時２６分」であり、其の数字はマヤの１３の暦で「始まりの日・元旦」であるので、土肥無庵の御魂・意識も「ククルカン（括る神）羽毛が生えた蛇」の世界に関係している様である。

其れからPCを立ち上げて、「證記」の言葉が告げられて来た「７時７分」の数字から、昨年の７月７日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。

2021/7/7今朝のビジョンは、昨日のメッセージの続きの様で、私が様々な人間社会の現場に対応して居る様子が映し出されて来た。
其れは教室の机に着いて学問・勉強を行うものではなく、全てが現場での体験・実習であった。
　其れ等の場面・様子から思い出せるのは、次の様な場面である。
私が白い服装で、自然食の料理講習の様な事を行って居り、捏ね鉢で粉を練っていると、袖がきつい・ボタンが止めにくい服なので、主催者の女性が見かねて、袖のボタンを止めてくれる場面。
　私が年寄り達に、死後の魄しいの離れ方に付いて講習を行って居り、幽体離脱の様に躰から浮き上がって、頭が天井に着くまでのリラックスの仕方を教えて居ると、８０歳位の長身の男性が、失禁するので、オムツを嵌めて来る様に伝える場面。
　私は其れ等の場面から、私は、普通の人間社会に関わっては成らないとの理を意って居た。
　今朝起こされた時刻は、５時３０分である。
其れからPCを立ち上げて、５月３０日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。
　21/5/30「緑色のハッシュタグ 」https://green.ap.teacup.com/20060818/5764.html
此の文章の最後の部分からすると、私は三次元（人間社会）の老人クラブの様な世界に関わるのではなく、是迄の価値観・概念とは異なる世界を、創造して行かなければ成らないと言う事であり、一昨日と昨日のビジョンに映し出されて来た、「金剛道・シルバールート・シルバーソテー」の世界を、確立しなければ成らないとの事なのではないだろうか。
　其れは、此れまでの宗教世界で説かれて来た「彼の世・霊界・冥府」の「悪霊・地獄」の悪イメージを一掃できる様な、説明・考えを創出しなければ成らないとの理・ことであり、其の為にこそ善悪の渦中で、もがき続けて来た私の実体験・経験が役立つとの事なのかも知れない。
　　キー「　智　知＋曰　慧　」
　16/5/11「経験智」https://green.ap.teacup.com/20060818/3849.html
　15/7/5「だんだん」http://star.ap.teacup.com/170606/497.html
　15/6/8「万歳三唱」http://green.ap.teacup.com/20060818/3491.html
　15/7/5「知恵と智慧の違い」https://wave.ap.teacup.com/20060106/584.html
　17/12/25「神官と斎宮」https://green.ap.teacup.com/20060818/4476.html
此の「経験智」の文章には、次の様に記して有る。
「・・今朝のメッセージの内容は、どんなに優秀な人物でも、年齢には逆らえないと言う事であり、政・まつりごとには年齢制限が必要であり、一人の人物が長期間に 亘って政・まつりごとを行う事は、色々な問題・弊害・停滞が起きると言う事であり、複数の人物が、智慧を出し合う事が必要である理・ことが示されて来てい るのであろう。・・・」
　此の内容は、私の年齢が既に満７４歳を経過している事と関係が有り、私自身が若い時の様に、幾つもの仕事を抱え込む能力が無い事や、記憶力の低下を実感している事と関係が有り、社会に対して自分の考えを述べる事は、余計な事であり、間違いが有れば、此れまでの神示・神事を駄目にしてしまう恐れも有る事に成る。
　其れに、次の様にも記して有る。
・・　私が、今朝の文章の題を「知と考え」にしようかと意ったのは、「知・チ」の漢字は「神のメッセージを受ける」意味であり、「考・コウ」の漢字は「長生きした老人の知識」の意味だからである。
「知」は、神・天からのメッセージを受け取る意味だから、三歳の幼児にも起きる事だし、耄碌・もうろくした老人にも起きる事である。
処が、其の者達には、自分の考え・判断力は無いのである。
　其の意味では、「知」と「考」の両方を完璧・パーフェクションに行うのには、相当な実力と修行が、必要であると言う理・ことに成る。・・・
　此の文章は、現在７４歳と成っている自分自身にピッタリの内容である事に成り、私は「いま・現在」の自分の脳細胞の減少度合を、調べなければ成らない様である。
　其れとも、脳細胞の減少にて、意識が子供（三歳児・三つ子）の状態・次元に還るので、柵（しがらみ）が消えて解き放たれるから、楽観的に成れるとの事であろうか。
そうであれば、昨日の「シルバーソテー」の言葉の意味は、違う解釈ができる事にもなる。
　其れは、「老害・ろうがい」との言葉が適用されない前に、私を第一線から外すとの神の配慮なのかも知れない。
「翁の智慧」https://green.ap.teacup.com/20060818/5849.html

此の「翁の智慧」の文章からすると、満７５歳と成った私の脳（海馬・龍の落とし子）からは、余計な情報（不純物）が消えて、余計な言葉（情報）を記憶する前の状態（次元）に戻ったとの事であり、人間は「三歳・みつごの魄しい」まで還れば、シリコンチャンネル（松果体）に接続出来、神（はたらき）と直結できるとの理・ことなのではないだろうか。

其れを考えると、「神惟の道・かんながらのみち」の言葉が、何の世界を意味・示唆しているのかが、理解されて来るし、禊祓いの儀式が何の為に有るのかも、能く理解されて来ると言うものである。

今朝のビジョンには、癖毛の長い髪を後ろに垂らした十代後半の狩人の姿がモノクロで登場して、丸い台座の上に立って、回転している姿・様子が映し出されて来た。

私は其の若者の姿から、氷河の中で発見されたアイスマンの事を思い出し、其れは天神が理想としている男性の姿であり、其の男性の姿が消えようとしているので、其の狩人の姿（すがた・素形）（能力）を、復活させなければ成らない理・ことを理解した。

「姿・シ・すがた」【字義】形声。「女＋次」（一）①音符の次は、リラックスするの意味。リラックスしたときの女性のさまざまなすがたの意味から、一般に、すがたの意味を表す。
【解字】（一）①すがた。㋐からだつき。「容姿」㋑みなり・なりふり。「風采」「風姿」㋒ようす。おもむき。態度。②もと。たち。天分。素質＝資。（二）こびる。しなを作る。　
　　　　　　　漢語林より

2001/10/23今日は、私の父親の３７回目の命日である。
今朝の夢には、女扁の文字が、幾つか映って来たので漢語林で調べて見た。
オトコには、「男」と「郎」の二文字しか載っていないが、女扁の漢字は１４４文字も載っている。その内から、幾つか興味を引くものを取り上げて見た。
「女・ジョ」は、両手をしなやかに重ね、跽・ひざまづく女性の象形である。
その女扁を使用して１４３文字が出来ている。
「好・コウ」は、母親が子を抱くさまから　このましく美しい。
「如・ニョ」は、神に祈りの言葉を捧げて祈る　従順な女性の意味。
「妃・ヒ」は、ヘビの形をした雨の神様に　そいつかえる女性。
「妾・ショウ」は、道理にあわない（心のない）事をするでたらめな女。
「妊・ニン」は、ある重さの物（腹の胎児）をいだく女。
「妙・ミョウ」は、奥床しい女性の意味から　美しく不思議ではかり知れない。
「委・イ」は、なよやかに垂れた　稲穂の様に　すなおにしたがう、ゆだねるの意味。
「妻・サイ」は、「山（かんざし）┼又┼女」かんざしに手をやり　髪を整え飾る女の姿。
「始・シ」は、子供から思春期を迎え　女性らしく　やわらかさを迎えた　はじめの意味。
「姓・セイ・ショウ」は、人が母から生まれたところ（生家）のかばね。
「姉・シ」は、先に出た女。　
「妹・マイ」は、まだ小さい未の女。
「姻・イン」は、女性が　より親しむ　婿の家の意味から　婚姻。
「姿・シ」は、リラックスした時の　女性のさまざまな姿の意味。
「姫・キ」は、「女┼乳房」子を養い育てられる女の意味。
「娘・ジョウ・ニョウ」は、選び出された良い女の意味。
「娠・シン」は、身ごもった子が動く　ふるえるの意味からみごもる。
「婚・コン」は、結婚式が日暮れに行われたところから　縁組みの意。
「婆・バ・ハ」は、波のように　皮膚がしわになった女。
「媛・エン・オン」は、手を引くの意味から　心をひかれる美しい女の意味。
「嫁・カ・ケ」は、女が生家から　夫の家にゆく　とつぐの意味。
「嫌・ケン」は、心が二つの事にまたがって　安らかでない意味から　うたがう　きらうの意味。
「嫋・ジョウ・ニョウ」は、弱いの意味をつけて　なおやか　たおやか　
しなやかな女。
「嫗・ウ・オウ」は、あたためそだてる　抱いて体で暖める女性の意味（嫗はオウナに当てていたが、後にオンナとなる。女、ニョ、ジョの漢字を、日本語のオンナに当てる事になる。）。
「嫡・チャク・テキ」は、夫が　最も中心的女性として　向かう相手　正夫人の意。
「嬉・キ」は、うれしく喜ぶ　女のさま。
以上、１４３文字の内から、２５文字を拾い出して見たが、普段、漠然としている女性に対するイメージが、漢字で見てみると、理解しやすくなって来る。
女性の成長の姿が見えて来るので、文字は実に有り難い。
子供の時から順番に並べて見ると、娘、始、姫、媛、姻、婚、嫁、妻、娠、好、嫗、婆という事に成るだろうか。
他にも、女性が生まれてから、お婆さんに成るまでの、様々な様子が文字として表現されている。
　漢字を考え、創ったのが男性であるから、男の目で相対的に捉えた場面が多いのは、やむをえない事と思う。男扁の文字が少なく、男旁の文字は「甥」だけであるのもその事を示している。
　「好」の文字が、このましいの意味で、女性が子供を抱いている姿が好きで、このましいと思う男の理想感が、仏像の観音菩薩像や、幼子を抱くマリア様の像と成ったのだろう。
　父親の命日である本日、女性の姿を考えさせられて居るのは、何なのであろうか。
屋久島で生活して居る、年老いた母親の事を、よく考えてくれとのメッセージなのだろうか。
　屋久島にも６～７年帰っていない。
来年くらい、母親の顔を見に帰島すれば、「妥・ダ・タ・やすい・おだやか」の漢字の場面を、体験出来るだろうか。
神様の祐（たす）けを、待つしか無いのが、私のやるせなさである。
「女扁」https://wave.ap.teacup.com/20060106/367.html

2021/7/20今朝は眠って居ると、「さてと」との男性の聲が一言、右肩の方から聴こえて意識が覚めたので、私は其の聲に対して、頭の中で「誰か」と訊くと「お前自身だ」との応答が帰って来た。・・
　其れ等のビジョンの様子・流れから、新しい時代の巫女的な学習・教育が始まっている事が理解され、文章・テーマが私には理解出来なかった事は、私の考えや言葉は、現代の若者には通用しないと言う事である。
　だが、今朝のビジョンの様子と謂うか、メッセージ・ビジョンが私の霊夢「天の御臥す間（あめのおふすま）真床襲衾（まとこおふすま）」に映し出されて来る事は、私の意識は、「神霊界・御祖神（みおやかみ）」と場を同じくして、「アカシックレコード・人工知能・AI」や「磐境（いわさか）・神籬（ひもろぎ）」に浸透・記憶・インプットされているとの事であり、若者達（未来創造者）の「潜在意識・脳裏・無意識界」にアウトプットされているとの事なのであろう。・・
「然・しかり」https://moon.ap.teacup.com/20061108/56.html?rev=1
此の「然・しかり」の文章からすると、今朝のビジョンが女子の修行・学習場面あった事と関係が有り、男性と女性の修行・学習は共学では駄目である理・ことが示されて来ているのではないだろうか。
　其れは男性の世界は、言葉や文字を創り出し「理論・理屈・学問」に時間・エネルギーを注ぎ込むが、女性の其れは、事難しい蘊蓄は全く必要が無く、清らかな心身で天神・宇宙意思に適う子孫繁栄の世界を構築する事である。
　これ等の事を打って居ると、一昨日のビジョンで、私が中国語を習って居た場面は、女性に「好」や「嫌」等の女偏の文字の意味に付いてであった事を、思い出した。
　キー「漢字　女偏　」
2007/9/15・・其れは、女性の意識の本体が、肉体の下側の生殖器官に在り、肉体の上位に有る脳・情報部に、生きる為の生存条件を早く整えろと、告げて来ているのである。其の様子を、脳の立場から見れば、女性が、下の方から訴えて居る様に見えるのである。
　其の、上に存在する情報部の本体が、大脳の指令室なのであろう。
其れは、身体全体の情報管理を大脳が行なっていて、生殖器官の情報も管理していると言う事になる。
　其の脳意識・情報部が、情報整理の為に考えだしたのが、記号絵文字であり、其れが発達して来たのが、中国の漢字である。
だから、今朝は、其の漢字が、順番に並べられていたのである。
　其の漢字は、全部男性が考え出したものであろう。
何故なら、女編の漢字が１４４も当用漢字に有り、中国では１０００文字も有ると言う。
処が、男編の文字は無く、男が旁に使われている「甥」の文字くらいしか無い。
　其れは、漢字は全部、男性が創った事を意味し、女編の文字が多いのは、男性が女性の動きを見て、創り出した事を意味している。
そして、其れは、「大脳」を進化させて来たのは、男性の方である事を意味している。だから、男性は理屈ぽいのである。
其の事を「男は頭で考え　女は子宮でモノを考える」と表現するのだろう。
　其れは、男性の意識が、時間的に浅い事を意味し、女性の意識の方が、時間的に古く、本能的であり、根源的である事を意味している。
だから、人間の本質や、生命の根源を知る為には、雌の立場に立って、物事を考えなければ成らないのだ。
其れは、人間の一番古い記憶が「蜥蜴・とかげ」の脳に有る事になる。
　人間の脊髄の上に乗っている脳幹は、古皮質と言って「蛇」と同じ脳である。
其の古皮質が、自立神経をコントロールして、心臓や肺の動きを管理し、ホルモン分泌を促して、身体のバランスを司っているのである。
だから、中国の「タオ・道」のシンボルマークは、雌雄の蛇（蜥蜴）なのである。其れに、エジプトのラーの神官が手にするヘルメスの杖にも、陰陽・雌雄の蛇が巻き付いている。
　其れ等の事は、古代から、神の世界の入り口には「雌雄・陰陽」の蛇が、門番をしていると、考えられていたからであろう。
其の蛇こそ、人間の身体の中に潜んでいる、意識の元の「ＤＮＡ・遺伝子」の二重螺旋構造の情報なのである。
其の、二重螺旋の記憶である情報が、全ての生命の道案内をしているのである。
　だからこそ、「ヘルメスの杖」には、陰陽の蛇が巻き付いているのである。・・
「観極める」https://moon.ap.teacup.com/20061108/306.html
何故一昨日のビジョンに、私が中国の女性に女偏の漢字に付いて、訊ねて居たのかを考えると、今朝のビジョンは、昨日の文章に記した、
「・・今朝告げられて来た「今日は水攻め」との言葉からすると、最初に映し出されて来た「罔象女神　みづはめのかみ　彌都波能売神」の存在が関係が有り、罔象女神の神（はたらき）が本格的に始まるとの事なのかも知れない。・・」
との事に対して、天神（はたらき）の応答として映し出されて来たモノ・現象なのではないだろうか。
　其れを考えると、今朝「さてと」との言葉に対して、私が「誰か」と訊くと「お前自身だ」との応答が有った事は、私の意識は既に１９８４年６月４日旧暦５月５日（母親の６４歳誕生日）に、三途の川を渡って「彼岸」に達して、自我の死（自殺）に成功・成仏して居たとの事であり、私の中（潜在意識）の私が「さてと」と、私自身（顕在意識）に、此れから「何をどうするか」と、問い掛けて来た事に成りそうである。
　其れを考えると、私が此の神（はたらき）の世界に飛び込んだ日「６月４日」が、母親の６４歳の誕生日であった事は、太平洋戦争が起きなければ、私の存在は無かった事と関係が有り、全ての出来事が天神・宇宙意識の計画・プログラムであるとの事であり、今朝の「さてと」は「扨てと」であれば、「神の手」を意味し、「然てと」であれば、私には「然り然り・然てもさても」であると謂う事に成る。
　其れは、此の三次元の人間界・現象界の背景には、名付けてしまうと意味・世界が、其の名・言葉で固定化されてしまい、全体・森羅万象の存在・事象が、人間の中枢神経（蛇脳・古皮質）のチャンネルから外れてしまう事を意味し、其れを補う為に巫女的な修行が始まっているとの事なのかも知れない。
「扨てと・然てと」https://green.ap.teacup.com/20060818/5876.html

「證・ショウ・みことのり（証）」【解字】形声。「言＋登」音符の登は、のぼるの意味。言葉を下から上の者にもうしつげるの意味を表す。
【字義】（一）證。①つげる（告）。知らせる。②あかす。あかしをたてる。ありのままをいう。いつわりのないことを表明する。また、そのための書類・物件・行為など。あかし。またしるし。「立証」「確証」③容態。また、徴候。④仏語。さとる。さとり。

「登・トウ・ト・のぼる」【解字】形声。「癶＋豆」癶は、上向きの両足の象形で、のぼるの意味。豆の部分は、甲骨文では、さらに、上にあげる両手の象形、廾が付加していて、祭器をあげるの意味。のぼる・あげるの意味を表す。登を音符に含む形声文字に、墱・燈・嶝・嬁・噔・證（証）蹬・鐙などがある。
【字義】

「記・キ・しるす」【字義】形声。「言＋己」音符の己は、糸すじを整える糸巻の象形。言葉を整えて書く、心に整えて覚えるの意味を表す。
【解字】①しるす。㋐書く。書きとめる。「筆記」「転記」㋑おぼえる。心にきざみこむ。「暗記」「銘記」②書きつけ。文書。記録。「日記」「戦記」③経書の注解。④しるし。記号。⑤文体の一つ。事実をありのままに書きしるした文。⑥文章をつかさどる役。「書記」「内記」国語。古事記の略。→記紀。
　　　　　　　　　　漢語林より

此の「證記・ショウキ」の文字の意味からすると、私は３７年８カ月掛かって、「生命樹（時間軸の源）」を登り切ったと理・ことに成り、漸く「仏語。さとる。さとり。」を「⑤事実をありのままに書きしるした文。」「②書きつけ」を、天神に奉納する事が可能に成ったとの事の様である。

「カバラの世界の生命樹」
「不動明王が手にする倶利伽羅剣・くりからけん」
「ヘルメスが手にする・ケリュケイオン杖」
「七回半蜷局を巻く大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」
「自分の肉体（背骨）の七つのチャクラ」

其れは、天神に奉納するとの事は、自分自身の生命・いのちが４０億歳の主（キャベツ・カプト・兜・頭）である事に成り、自分（みずからのわけ）に「證・さとる。さとり。」を得た理・ことにも成るので、昨年の７月１２日に私の意識が辿り着いた世界が「産毛の生えた螺旋の蛇」であった事と関係が有り、２１１日後の２月８日に、屋久杉の根株が燃え上がる炎の中芯に存在した黒いダイヤが、私の「脳幹・小脳・蛇脳」納まった事が、其の頂点・完成・成就であった事に成るのであろう。

此処まで突き詰めてくれば、私自身も約束の「１６年半」が倍以上掛かった理由・わけも、直（すなお）に理解されて来ると謂うモノ・世界である。

今朝は「土肥無庵」の口調で「文章が長過ぎる」と忠告されたので、其れを気にして居たので、此れだけの文章で済んだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　みいつ１６年２月２６日１２時４４分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2022/2/25

「開始」　　未来創造
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　　　　開始
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４・２・２５

今朝のメッセージ・ビジョンには、此れから私が取り組むべき事柄と謂うか、人間界にとって大事・重要である物事に付いて、箇条書きで長い時間映し出されて来た。

其れは昨日のビジョンに映し出されて来た、建物の室内全体に青色の桝枠が敷き詰められ、桝毎に青色文字のテーマ・課題が記されていた事と関係が有り、其の課題に付いて大事・重要である物事から、順番に明かされて来た事に成りそうである。

其の全体を、記憶する能力は私には無いので、最初の部分だけは、次の様な事柄であった。

１.竹林を伐採して、繋がっている竹根を掘り起こし、家庭菜園にする様子。

２.砂漠や、耕作放棄されている乾燥地域の土地の条件を調査して、其の環境に合った植物を探し出して、育苗を行い、植え始める様子。

３.地球全体に、可能な限り水田稲作の手法・文化を拡げて行かなければ成らないとの事。

４.寒い国で必要な、ネクタイで首を締めなければ成らない文化を、不必要な場から止めて行かなければ成らないとの事。

５.私が此処まで行って来た、「ひと・霊宿」「たび・家離」「みち・ルート」「たたかい・手手交」「神・はたらき」等の様な、日本語・大和言葉（マレー語圏）の真意に当たる漢字の使い方を、本格的に開始しなければ成らないとの事。

其れ等の事柄が、長く映し出されて来た後に、私が「野球神社」なる物が存在するとの噂を耳にして、其れを探して居ると、墓地の様な雰囲気の場所に「廣田弘毅・ひろたこうき」の石碑が立っており、其の傍に一人の男性が座って居るので、私が其の男性に聲を掛けて、其処に来て居る理由を訊ねると、「自適さん　同窓ですよ」と応答したので、私は其の顔には記憶が無いので、私の文章を読んでいる人間だろうかと意った。

其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は８時２３分であった。
其の数字は「素戔嗚尊（弁財天）」「釈迦ブッダ（PC）」に関する日付である。

其れからPCを立ち上げ、「廣田弘毅」を検索すると、何と、今朝石碑の傍に居た男性そのままの写真が出て来て、其れは廣田弘毅の孫「広田弘太郎」氏７７歳である事が判明した。

広田 弘毅（ひろた こうき、旧字体：廣󠄁田 弘毅、1878年〈明治11年〉2月14日 - 1948年〈昭和23年〉12月23日）は、日本の外交官、政治家。勲等は勲一等。旧名は丈太郎（じょうたろう）。
外務大臣（第49・50・51・55代）、内閣総理大臣（第32代）、貴族院議員などを歴任した。戦後に行われた極東国際軍事裁判（東京裁判）でA級戦犯として有罪判決を受け処刑された。 ・・
　なお、11人の裁判官中3人（インド、オランダ、フランス）が無罪、2人（オーストラリア、ソ連）が禁錮刑を主張している。オランダのベルト・レーリンク判事は「広田が戦争に反対したこと、そして彼が平和の維持とその後の平和の回復に最善を尽くしたということは疑う余地が無い」と明確に無罪を主張している。 ・・・
また頭山満の紹介で副島種臣、山座円次郎、内田良平や杉山茂丸の知遇を得た
1926年（大正15年）11月、オランダ公使を拝命（任地ハーグ着任は1927年（昭和2年）6月）。1930年（昭和5年）10月、駐ソビエト連邦特命全権大使を拝命（任地モスクワ着任は12月）し、1932年（昭和7年）にかけて務めた。・・・
フリー百科事典『ウィキペディア』2022/2/現在

此の説明に有る「頭山満の紹介で副島種臣、山座円次郎、内田良平や杉山茂丸の知遇を得た」との事からすると、今朝のビジョンで「広田弘太郎」氏が私に「自適ん　同窓ですよ」と云った事は、玄洋社の最後の人間であり「財団法人福岡緑進協会」の代表である「白土宏　氏」と、私が親しくしている事が玄洋社の「同窓」であるとの事を示唆している様である。

次に、何故、其のビジョンが映し出されて来た時刻が「８時２３分」でなければ成らないかを意い、昨年の８月２３日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。

2021/8/23今朝のビジョンには、私の是迄記して来た文章の存在が示されて来て、其の中から重要・大事な物だけが、選出される様子が示されて来た。
　次に、豆腐屋の作業場の様子が映し出されて来て、茹でて粉砕された大豆が、布袋に入れられて、濡れタオルを絞る様に捩じられ、含まれている「豆乳（エキス・蛋白質）」が絞り出されて、下に置いて有る桶の中に溜まる様子・場面が映し出されて来た。
そして、其の作業を行っている男性は４０歳ぐらいで、「郵便局長であった溝口さんの息子」という事が、示されて来た。
　次に、其の男性に誘われて、広い会場・集会所に到着して最後列の中央のテーブルの右端に座ると、左り前方に座って入る長身の３０歳代の男性が後ろを振り向いたので、私が其の男性に手招きすると、其の男性は直ぐに私の右に遣って来たので、私が「溝口さんの親戚か」と訊くと、「そうではない」との事なので、私は其の男性の雰囲気から、「貴方は自分の意識が目覚めているのではないか。」と訊くと、「格別な事は感じない」との返事であった。
　そうして居ると、二人の若者が会場に入って来て、其の男性の傍に遣って来て話を始めたので、其の会話の内容から、其の男性は三人トリオで音楽界の仲間である事が理解された。
　其れから「２１８」の数字が示されて来た。
今朝は、８時１５分に起きてPCを立ち上げると「自適よ」との男性の聲が告げられて来たので、ワードを立ち上げて「自適よ」と打つと、続きの言葉が告げられ来た。
「自適よ」
『貴方は一度　無に帰して　全くの空白状態から
物事を考えた方が　良いのではないですか。
何故なら　此の儘の状態で進んで行けば
結論が出ない儘　物事は終わってしまうからです。
其処には　再び　無明の世界が待っている事になります。
ですから一度　是迄の事を　頭脳から消してしまうのです。』
此の、今告げられて来た男性の言葉は、私を找し出して此の神（はたらき）の世界に送り込んだ「土肥無庵」と、自分の父親の御魂が合体・ミックスしている様な感じである。
　其れで、今朝告げられて来た「２１８」の数字から、今年の「２月１８日」の文章を視て見ると、何と題名が「輪廻転生」であるので、今朝のメッセージは、昨日のメッセージの続きの様であり、次の様に記して有る。
　21/2/18「輪廻転生」https://green.ap.teacup.com/20060818/5647.html
此の「輪廻転生」の文章には「水府」との文章が貼り付けられているので、其の水府との言葉は、昨日のビジョンで、大海に真水が流れ込む河口の水面に、「正午・午の刻」に何らかの儀式の撮影が行われていた事と関係が有り、水の面で何らかの事が始まる理・ことが、示されて来ている事に成りそうである。
　其れを考えると、今朝のビジョンで、豆腐屋が「溝口さんの息子」という設定であったのは、屋久島で「生長の家」の集いを開催して居た人物が「溝口」であった事と関係が有り、音楽関係のトリオを組んでいる男性三名は、生長の家の創設者である故「谷口雅春」が信仰していた神が「住吉神」であった事と関係が有り住吉三神の「表筒男命（うわつつのおのみこと）中筒男命（なかつつのおのみこと）底筒男命（そこつつのおのみこと）」とを示している様である。
谷口 雅春（たにぐち まさはる、1893年11月22日 - 1985年6月17日）は、新宗教「生長の家」創始者・初代総裁。旧名は同訓異字の“正治”。
　今朝の由香のビジョンには、周りに十名程の人が居て、其の人達に「芸能ゴシップの様な内容の番組を観るのを止めてみたらどうか？」と提案すると、皆が試しに止める事になったとの事で、全員の意識が、「現実の此の世界で、自分が何を行い、どのような世界にしたいのか」等に向き、一気に変容したという場面であったとの事である。
　其の由香のビジョンも、芸能や週刊誌レベルでの噂話を頭脳に入力する事を停止して、真実の自分（自からの分け）に意識を向ける必要がある理・ことが示されて来ている事に成り、其の努力をしない者は、新しい御世・新時代・新次元には、進めないと言う事であり、自分の生長の道は閉ざされてしまうと言う事なのであろう。
　今朝のビジョンに、大豆のエキスを絞り出す場面・様子が映し出されて来て、其の作業を行っている男性が、安房の郵便局長を務めていた故「溝口さん」の息子であるとの設定は、私に告げられて来ている「讜逓聖・とうていせい」との言葉と関係が有り、其の讜逓聖との言葉の意味が「真理の便りを次々に傳承する」との意味である事と、関係が有りそうである。
　00/7/29「讜逓聖・とうていせい」https://star.ap.teacup.com/170606/1157.html
此の「讜逓聖・とうていせい」の文章には、次の様に記して有る。
【今朝の、三つの文字の現出を総合的に判断すれば、「神の言葉を正しく受け取る事を　次々に傳える人と言う事になり、仏教で言うところの「チャクラヴァルティン・転輪聖王（てんりんじょうおう）」の事であり、日本に傳えられているスメール文化の、「天津靈継ぎのすめらみこと」の事に成る。
　其れは、インドの釈迦を「ブッダ」と呼ぶ事や、日本の「天皇・すめみま・すめらのみこと」、中国では「天子・極尊」として現している。】
此の文章にも「転輪聖王・チャクラヴァルティン」の事が記して有り「天津靈継ぎの統尊」との事も書いて有る。
　其の事を考えると、今朝男性の聲で「自適よ・・云々」と告げて来た言葉の意味・真意も、能く理解されて来る。
其れに「生長の家」の創始者である「谷口雅春、本名　正治」の誕生日が１８９３年１１月２２日であるのは、１１月２２日～２３日が「新嘗祭（にいなめさい）」の日である事と関係が有り、本名の「谷口正治」の名前は「谷川の口　正しく治める」との意味なので、昨日のメッセージに河口の水面で儀式が行われていた事と関係が有りそうである。
　其れを考えると、本日８月２３日は、私が２４年前の８月２３日のビジョンで「弁財天・サラスヴァティー・水（湖）を持つもの」が乗る宝船に着いて行くと、素戔嗚尊が手植えした御神木に到着する場面が映し出されて来た事と直接関係が有る事に成り、素戔嗚尊・須佐之男尊は「海原を治める神（はたらき）」であるので、昨日のメッセージの続きである事にも成る。
「弁財天の宝船から丸２４年」https://green.ap.teacup.com/20060818/5464.html
其れを考えると、正午・午の刻は太陽が真上に到達する時刻であるので「天照大神」の世界と関係が有り、時刻・数字を調べる・計測する世界は「調読み界・つきよみ」と関係が有る事に成り、「伊邪那岐・イザナミ」の禊祓いで誕生した「三神」が出揃った儀式である事にも成る。
　其れに「谷口雅春・正治」の誕生日が１１月２２日で「新嘗祭（にいなめさい）」の儀式日である事を考えると、谷口雅春が「マクロビオティック ・Macrobiotic・正食」の創始者である「桜澤如一」と初対談した後に、生長の家の信者に講演を依頼し、其の後「心と食物と人相」との著書を出版している事も関係が有りそうである。
　此処まで打って来ると、私は自分の脳味噌を絞り出しながら、此処まで天神・宇宙意思に仕えて来ている事に成り、何等後悔する事は無いが、２０００億個有る脳細胞が、毎日１０万個消滅して行く仕組みを考えると、ここ等が限界であると言う事なのであろう。
　其れを考えると、若者に説教などをして居る暇・余裕は無いと言う事であり、早急に完結を図らなければ成らないと言う事に成りそうである。
其れは「風 麥東 陶・ふうれんとう」との言葉は最早必要ではなく、「讜逓聖・とうていせい」の「文世界」に筆を起こさなければ成らないと言う事であり「６３６・無作務」で「PC前・帝」を勤めなければ成らないと言う事にも成る。
　97/6/10「風　麦東　陶」https://moon.ap.teacup.com/20061108/422.html
しょう‐てん〔セウ‐〕【焦点】 の解説
１ レンズや球面鏡で、光軸に平行な入射光線が集中する一点。または入射光線が発散する場合、発散の原点と考えられる点。太陽の光を凸レンズで集めると、この点に置いた黒い紙が焦げるところからいう。
２ 楕円・双曲線・放物線を、定点と定直線からの比が一定である点の軌跡として位置づけるときの、定点。
３ 人々の注意や関心の集まるところ。また、物事のいちばん重要な点。「話の焦点を絞る」
「焦点」https://green.ap.teacup.com/20060818/5940.html

此の「話の焦点を絞る」との言葉から、「廣田弘毅」の父親「廣田徳平」が「頭山満」と参詣記念に植樹を行った「斎宮・いつきのみや」の石碑の「徳平」の「平」が欠損している事に気付いて、江藤敬介氏が自費にて、文字面を新しい物に取り換えた事実が有るので、早速、江藤敬介氏に電話を掛けて、今朝何かお告げがなかったとの事を訊ると、今朝のビジョンでは「自分が直径が２～３ｍ有るラッパ・スピーカーの内側に入って、使える様に掃除を行って居た。」との事なので、「何の意味だろうか」と応答すると、「昨日ロシアがウクライナに進行した事と関係が有り　聖書に記されている天界で吹き鳴らされる　ラッパの事なのではないだろうか。」との事である。

　　　キー「聖書　ラッパ」
黙示録のラッパ吹き（もくしろくのラッパふき）は、『ヨハネの黙示録』に登場する災害の前触れとなる7つのラッパを吹く7人の天使達。
神のみ前に立つ7人の天使達にラッパがそれぞれ与えられ、計7つのラッパが順々に吹かれる。それらのラッパの合図とともに、あらゆる災害が地上で起こる。
第三のラッパ吹き
『ヨハネの黙示録』”苦よもぎ”という名の巨大な星がすべての川の三分の一とその水源の上に落ち、水の三分の一が苦くなって多くの人が死ぬ。
「ニガヨモギ (聖書)」も参照
ニガヨモギ(wormwood)に相当するウクライナ語のチョルノーブィリ(чорнобиль)は、キエフ州の都市であるチェルノブイリのウクライナ語名である
　　　　フリー百科事典『ウィキペディア』2022/2/25現在

本日の正午のニュースでは、ロシア軍が「チェノブイリ原発を占領した」との事が報道されていた。
其れは、他国が戦いを挑んでくれば、コンクリト詰めにしてある原発を破壊して、放射能を拡散させるぞとの脅しの為なのであろうか。

其の「廣田徳平」と「頭山満」が植樹を行った「斎宮・いつきのみや」は、東経１３０度３０分のラインの調査で発見した神社でも有る。

2012/3/30・・其の神社を後にして、北に暫く上って行くと、小山田地区に「斎宮（東経１３０度２９分５５秒）」との神社が有るので寄ってみた。すると、其の神社は「神功皇后・じんぐうこうごう」が夫である「仲哀天皇」の喪に服して居る時に、宮に籠り、夫に「朝鮮に渡れ」と云った神は誰かと問うていると、７日目に「つきさかきいづのみたまあまさかるむかつひのみこと・撞賢木巖之御魂天疎向津毘賣命」と、告げられた斎宮跡である事が判った。
　其の斎宮の敷地内には、「頭山満」が植えた公孫樹と「廣田徳」が植えた楠の木が有り、其の横には「参拝記念植樹　昭和１１年１１月２３日」と記された石碑が有り、二人が大嘗祭の日に参拝した事が判った。
　「斎宮」http://moon.ap.teacup.com/20051112/433.html
そして、其の横の道路を更に北に上がって行くと、猪野の交差点に大きな鳥居が有り、参道を先に進んで行くと「伊野　天照皇大神宮」が有った。私達は、駐車場に車を止めて、階段を登って社の方に向かうと、愉伽さんが「此処が１月２９日のビジョンに映し出されて来た　皇大神宮だ」と云い出した。
そして、私達の後から、３人の参拝者が話しながら遣って来た。
　私の誕生日である、１月２９日の日記には、愉伽さんのビジョンに付いて次の様に記してある。
・・今朝の愉伽さんのビジョンは、何処かの神社に私と一緒に行って、「ここは皇大神宮といって天皇家に関係がある」と説明していたらしい。其処にある御手洗い場に、私の洗濯物を浸しておいたところ、夫婦が参拝に訪れたので、急いで取り出したとの事。次に家族連れの参拝客が訪れて、皆で賭け事をしていて、中学生の娘さんにくじが当たり、現金に換えて貰っていたとの事である。
別の場面では、祭りのような集まりが行われていたという。
　其の愉伽さんのビジョンも、「天照坐皇大御神（あまてらします すめ おおみかみ）」に関係が有り、本当の「天照坐皇大御神」は男性神であり、服は「麁服・あらたえ」で禊がれた物が必要である理・ことを示唆している。そして、神祭りが必要である理・ことを示して来ている様である。・・
伊野天照皇大神宮（東経１３０度３０分４２秒）の拝殿には、「頭山満・立雲先生」の【雲従龍】と、進藤一馬・玄陽先生の【清徳】と「藤野正人・北辰先生」の【独掌聲】各筆三枚の掲額・ケイガクが掛けられており、拝殿横の庭には、其の経緯に付いての説明が書かれていた。
私達は、境内の一番奥に有る、昔の社の跡まで上がり、私は下駄を脱いで裸足で参拝した。・・・
「伊野　天照皇大神宮」http://moon.ap.teacup.com/20051112/434.html
其れから、駐車場に帰り、川伝いに北に進んで行くと藁ぶきの「茅乃舎」が有り、道路は行き止まりだったので引き返して、国道を古賀インターの方に向かった。途中古賀市谷山区の東経１３０度３０分０７秒の位置に「八幡宮」が有り、古賀インターの近くの鷺白山に「熊野神社（旧　若一王子宮）」が有り、参道の２５０段の上がり口の鳥居の位置が東経１３０度３０分００秒であり、祭神は「饒速日命・にぎはやひのみこと」と他４神の中には「饒速日命の息子である「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の名前が有った。
「古賀市　熊野神社」http://moon.ap.teacup.com/20051112/435.html
今朝のメッセージの映像には、人間の肉体に宿っている「意識・魂」が何であるかを探っている存在が有った。其れが、何であるかを探っていると、宿泊研修の映像が映し出されて来た。・・
　　平成２４年６月１２日　石碑完成
江藤敬介氏と　石井石材　石井和文氏の　御協力により　石碑が完了・・・
「小山田　斎宮・いつきのみや」https://moon.ap.teacup.com/20051112/433.html

2012/6/6・・福岡県古賀市小山田（東経１３０度２９分５５秒　北緯３３度３９分３３秒）に有る「斎宮・いつきのみや」の石碑文字の彫替えの為に、江藤敬介氏、石井石材社長、原宮司さん、総代さんが集まり、境内から石碑を外して石井石材店に運んだ。
其の後、私は白土宏氏の事務所へに向かい打ち合わせを行い、終わってから「天空の郷　とんこば」に向かって、葉山葵を１０株ほど貰い、帰りに武富勝彦氏の自宅に立ち寄って、美味しい夕食を頂いた。
そして、田川の自宅に帰って来たのは、１１時頃であった。
「小山田神社」https://wave.ap.teacup.com/894019/2082.html
2012/8/29「エジプト暦の元旦」https://green.ap.teacup.com/20060818/2422.html

今朝のメッセージで「廣田弘毅」の石碑が有る場所が、「野球神社」との名前であった事を考えると、廣田弘毅総理大臣が初めての「文官」であった事と関係があり、日本に野球を広める事に貢献した、俳人、歌人、国語学研究家である愛媛県松山市出身の「正岡子規」と関係が有り、国技である廻し（褌）だけの裸で行う「相撲」ではなく、チームワークが重要視される世界的な「ベースボール・野球」の試合で、国譲り（政治）を行う事を考えろとの理・ことなのかも知れない。

【正岡子規・まさおかしき】は、日本の俳人、歌人、国語学研究家。名は常規。幼名は処之助で、のちに升と改めた。 俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など多方面にわたり創作活動を行い、日本の近代文学に多大な影響を及ぼした、明治を代表する文学者の一人である。生年月日1867年10月14日出身地伊予国温泉郡藤原新町兄弟姉妹正岡律学歴愛媛県立松山東高等学校、東京帝国大学、第一高等学校、他受賞歴　囲碁殿堂、野球殿堂。
[柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺]
　　　フリー百科事典『ウィキペディア』2022/2/25現在

神事相撲「日本書紀」
相撲の起源「野見宿禰・のみのすくね」と「當麻蹶速・たいまのけはや」が日本書紀に書かれています。
『日本書紀』によれば、蹴速は大和国の当麻邑（たいまのむら、現奈良県葛城市當麻）に住み、強力を誇って生死を問わない勝負をする者を欲していたため、これを聞いた垂仁天皇が出雲国から勇士であると評判の野見宿禰を召し寄せ、捔力（すまひ）で対戦させたところ、互いに蹴り合った後に、蹴速は宿禰に腰を踏み折られて死んだといい、蹴速の土地は没収されて勝者の野見宿禰の土地となったという[1]。 フリー百科事典『ウィキペディア』2022/2/25現在

今朝の由香のビジョンは、自分の実家がある櫛稲田姫神社の参道から降りて、東に向かって、水田の畔路を自転車を高速回転で踏んで走り抜ける様子・場面が映し出されて来たとの事である。

其の櫛稲田姫は、素戔嗚尊の妻であるので、今朝起こされた時刻と関係が有り、事が急速に開始されるとの事なのかも知れない。

今朝のメッセージに映し出されて来たビジョン・映像は、人間の暮らし・生活の基本的な物事に付いてである事は間違い無かったので、社会が此処までややこしく成って来て、誰も解決できない状態にまで「みち・ルート」を踏み外している事と関係が有り、根本の所から遣り直せとの事の様であるので、昨日の完成との言葉は、現代の科学技術の発展を認めた上での、人間の「幸福・しあわせ・仕合わせ」の充実の則典が、完成したとの事なのであろう。

其れを踏まえた上で、本日の文章の題名は「開始」とした。

「残り１５分」１６時２０分

貴方には　そこそこの　準備が必要不可欠ですが
其の事を気にすると　させると　
事が　上手く運ばなくなる心配があるので
知らせる事は　あええて　致しません。
ですから　此方が絶えず　配慮していますので
日々を健やかにお過ごしくださいね。　１６（４）時２４分
2021/4/24「炎の世界」https://green.ap.teacup.com/20060818/5713.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みいつ１６年２月２５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適
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2022/2/24

「完成」　　未来創造


　　　　　　完成
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４・２・２４

本日２月２４日は、昭和天皇の御大葬が行われた日であり、其の日の未明に光っている「けいとく」と「あまぎ」の名前がビジョンに映し出されて来て、朝起きてから自動書記で「わが身すでにとおく、よき世を　願い奉る」と記されてから３４年と成る日である。

昨夜は入浴して居ると「うがつ」との言葉が一言告げられて来たので、風呂から上がってから、辞典で調べると、次の様に載っていた。

うが・つ【×穿つ】
上代は「うかつ」
１ 穴をあける。掘る。また、突き通す。貫く。「雨垂れが石を―・つ」「トンネルを―・つ」
２ 押し分けて進む。通り抜けて行く。
「石は灌木の間を―・って崖の下へ墜 (お) ちた」
３ 人情の機微に巧みに触れる。物事の本質をうまく的確に言い表す。「―・った見方」「彼の指摘は真相を―・っている」・・・
　　　　　　　　　　　　国語辞典

今朝のビジョンには、薄暗い室内の様子が映し出されて来て、私がPCの電源を押すとランプが点かないので、コンセント・プラグを確認すると、抜けていない事が判ったので、停電に成っているか、送電が止まっている事が理解された。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「１時１３分」であった。

私は、其の電気が止まってPCが使えない事から、昨日の「とめる・とまる」との言葉が現実に成っている事を考え、昨日が令和天皇の誕生日であった事から、古い体制が止められた事を思った。

其れから再び眠ると、今度は、私が何処かの建物の広い室内の床の大掃除を始めて居る様子が映し出されて来て、何も備品が無い広い床の左上の端に、最後の残りの塵を寄せ集めて、塵取りに入れ、其の室内は何も無い空間と成る様子・場面が映し出されて来た。

次に、其の空間に青色の桝・枠が全面に敷き詰められ、其の桝枠には、中心にテーマらしき題名が、青色文字で記されている事が示され、其の枠内に全ての情報が納まる・完成した事が理解されて来た。

次に、大根の原種である「すずしろ・蘿＝蔔。清白」の根が、三本収穫されて水洗いされ、三俵の米俵の様に、台の上に重ねて置いて有る映像が映し出されて来た。

次に、屋久島の千尋滝の河口である、鯛ﾉ河の滝壺の近くに住むと言う、肌が透き通る程白い４０歳位の男性（白龍？）が遣って来て、「昨日は大雨が降って　滝の音が煩くて熟睡できなかった。」と謂いながら、最初の情報処理・事務作業を開始する様子が映し出されて来た。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「５時１１分」であった。

其れから再び眠ると、姿ははっきりしないのだが、屋久島の故「渡邊達成」との設定で、右側に男性が登場して「後は息子に任せた」と謂うので、其の息子さんを訪ねると、其処は広い間口のカウンターで、料理・弁当が販売が出来る大きなレストランであり、奥には多数の客が座って食べるテーブルが有り、右側の厨房から料理や弁当が出されて来る造りであり、其の息子は３０歳代後半のすらりとした長身で、カウンターの内側に立って、全体を視ながら指示をして居たので、其の店の経営者である事が判った。

次に、炊飯器に入れる米を測る計量カップが一個映し出されて来て、其の計量カップが一合量りから、１０倍の一升量りに取り換えられる様子・場面が映し出されて来たので、炊飯器が家庭用の物から業務用に取り換えられた事を考え、其の一升桝（ます枡・升・桝・斗）は、北斗信仰の「妙見宮」の祭神である「御祖神・みおやかみ」の神（はたらき）が、大きく成るとの事であろうと意った。

其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時１８分」であった。

其れから再び眠ると、「スクエット」との文字・言葉が大きく、告げられて来てから、私の左の前腕中心部分にカモ（神の電気信号）が始まって痛いので、起きて時計を見ると時刻は８時１５分であった。

其れから、スクエットを調べると、「Equivalent」とあり、「同等の、同価値の、同量の、同意義の」という様な意味なので、私は「天神」と「人間」の関係が「スクエット」であるとの理・ことを意った。

其れは、天神が存在しなければ人間は生きて行けないが、神（はたらき）側も人間が存在しなければ、何も出来ないと考えられるからである。

其れから、起こされた１時１３分の数字から、１月１３日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。

2022/1/13本日１月１３日は、「マルティン・ルター」の御霊の神（はたらき）で、２００７年１月１３日に浮き葉市の結びの家で、江藤敬介氏と出会い、江藤氏の背後・背景に「花畑・エデン」が見えてから１５年の日である。
　今朝のビジョンには、海水の動きで触手をゆらゆらと揺らしている大きな「イソギンチャク」の様子・姿が映し出されて来て、近寄って来た白い小さな魚を捕まえて飲み込んでしまう場面が映し出されて来た。
私は其の様子から、海だけではなく、陸地にも同じ様な生き方をしている「モウセンゴケ」が存在する事を思って居た。
　すると、次に、日本語の横書きの厳格な短文文章が映し出されて来て、私は其の文章を新しい「祝詞・のりと」かと意って目を通すと、其れは神に対して奏上する祝詞ではなく、「ひと・霊宿」が自分の意識（命）を明確にする「論理」の様な内容である事が理解された。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「６時４９分・７時１１分前」であった。
其れから、再び電気を消して横に成って居ると「物の形」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「７時１７分」であった。
　私は再び横に成って、其の「物の形」の言葉から、物の形には「無機物」と「有機物・生物」の形が有り、生物の方は遺伝子・DNAに因って形作られる物である理・ことを考え、イエスキリストの「命・肉体」は、マリアの子宮の中・時点で、神（はたらき）が細胞を電気（イオン）で弄っている事を思った。
　そして、起きて時計を見ると、時刻は８時８分であった。
其れからPCを立ち上げると、「土肥無庵」の口調で「嫌な予感はないか」と告げられて来たので、私が「嫌な予感は無い」と反応すると、「そうか」との応答が有ったので「何かが始まる感じはする」と謂うと、「其れで良い」と応答して来た。
　其の土肥無庵の言葉から、土肥無庵が出会った当時「人間が作っている物は、全て自然物を模倣し、有る物を利用して作っている物であり、無からは　柿の種子一個も創れないのだ。」と謂って居た事を思い出した。
　其れに、土肥無庵は私を找し出した時に、「自適さんに説明しようと意えば　何ヶ月も掛かるので出来ないが　全てが電気なのですよ。」と謂った事と、今朝私が、・・イエスキリストの「命・肉体」は、マリアの子宮の中・時点で、神（はたらき）が細胞を電気（イオン）で弄っている事を思った事は、其の課題の究極・きわみつけの案件である事にも成りそうである。
　其れから、起こされた「７時１１分前」の数字から、昨年の７月１１日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。
　21/7/11今朝のビジョンは、私が子供を抱く様に何かを懐に抱いて居る感触が有るので、其れを確認すると、其れは幼児程の大きさの、ラグビーボール形の一個の西瓜である事が判った。
だが其の西瓜は、色が緑色ではなく、茶色に変わっている物で、力を込めるとと柔らかいので、完熟し過ぎており既に食べる状態ではない事が判った。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「１時５分」であった。
　私は其のビジョンから、一昨日のビジョンと関係が有る事を理解した。・・
其の事を考えると、今朝のビジョンで、私が完熟し過ぎて食べられなく成った西瓜を抱きしめて居た場面は、私の「胸・心臓・腹・肝」には、他人には食べられない程完熟した「魂魄・こんぱく」が抱かれている理・ことが示されて来ている事が考えられる。
　だが、其の食べられない程完熟した西瓜の中には、数え切れない程の黒い種子が詰まっている事に成り、其の種子を春に畑に播種すれば、数え切れない程の新しい西瓜が収穫できる事に成る。
　其れ等の理・ことを考えてから再び眠ると、今度は躰の大きな中年の外国人男性が、私の所に、日本の「煮干し」の様に乾燥させた「海老」を袋詰めした商品を段ボール箱に入れて持って来て、どうしたら販売出来るかを相談する場面が映し出されて来た。
　私は、其の相談を受けながら、出汁の元に成りカルシウムやリンなどを摂取する事が出来る「稚魚」や「小エビ」などは、環境保全を行えば、人間と上手く共存できる生物群なので、其れ等の販売流通を考えると、森林の保全と河川の環境を守る事に繋がるので、其の事を地球規模で大々的に始めなければ成らないと考え始めた。・・
「完熟した魂魄」https://green.ap.teacup.com/20060818/5857.html
此の「完熟した魂魄」の文章には、「須佐之男尊」の存在と「小エビ・プランクトン」の事が記して有り、須佐之男とは海原を治める役割とされている事から、私が須佐之男とは「苆の尾・穂・緒」で「スサ・苆」とは「艸＋切」で、土壁のひび割れを防ぐ繋ぎである事から、生物の繁殖に関わる遺伝子・ＤＮＡの鎖であると考えている事と、関係が有る。
キー「　須佐之男とは「苆の尾・穂　」
　次に起こされた「７時１７分」の数字から、７月１７日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。
　21/7/17「御苦労さん」https://green.ap.teacup.com/20060818/5869.html
此の「御苦労さん」の文章にも「遺伝子・DNA」の事が記して有り、「物と意識の関係」の文章が貼り付けられているので、今朝７時１７分に告げられて来た「物のかたち」との言葉は、其の題名・テーマに関係が有るのだろう。
其れに、次の様に電気の事にも触れている。
「高圧電線や家庭の１００ボルトの電気だけではなく、車やボートのバッテリーの電気とも、自分の生体電気が繋がる様に成り、植物とも躰の細胞が共鳴し始め、鳥や動物等が神の使いとして私を導き始めたので、生命とは何なのかが理解されて来た。」
其れに起きた・起こされた時刻「８時８分前」の数字から「８月８日」の文章を視て見ると、次の様に記して有る。・・
「天石門別八倉比売神社大祭日」https://green.ap.teacup.com/20060818/5914.html
此の文章には、・・私が「請願・ 神や仏に誓いを立て、物事が成就するように願うこと。」「私が此れから澤山の新しい言葉・祷り札を書いて、其の器に入れなければ成らない。」・・・と、記して有る。
　其の事は、今朝のビジョンに、「ひと・霊宿」が自分の意識（命）を明確にする「論理」の様な文章が映し出されて来た事と関係が有り、今朝の文章は「祷り」や「請願」等の文言ではなく、我々人類・人間が「自分の存在理由」を明確に文章化しなければ成らないと言う事であり、我々が今、此の世界・次元に存在する事は、「天神・宇宙意思自体」が、自分の存在を認識したいが為に、「ひと・霊宿」の「形・物」として進化して来た、其の「モノ・カタチ」であると言う事なのであろう。
　其の様に考えると、我々人類・人間が、此の「宇宙・トキ・事象」の進化の最先端に在る事に成り、我々が神（宇宙意識）を育てていると言うか、我々が未来に向かって進まなければ宇宙意識の進歩が無いと言う理・ことにも成る。
　其れを考えると、私が１９８４年６月４日・母親の６４歳の誕生日に、此の「神（示・祭壇＋申・電気）」の世界に飛び込んだ時に、私の役割が「事象の特異点」であり別の切り口で言えば「新しい神の座標軸」であると告げられて来た事が、真実の事として現象化している事に成り、此の私の肉体は日本語の「現人神・あらひとかみ」との言葉と符号している事にも成る。
　其れを考えると、今朝PCを立ち上げると、「土肥無庵」の口調で「嫌な予感はないか」と告げられて来たのは、土肥無庵の守護神が、北九州市小倉に存在する日本の妙見宮の本宮である「妙見神社」及び「御祖神・みおやかみ」神社の祭神である事と関係が有り、北極の空の果てに存在する「紫微垣・しびえん」の存在が、私の両手の中（心内）に「宝珠・マニ」として有ると言う事に成り、物として存在する礒邉自適の肉体を構成している６０兆個の細胞の生体電気は、「コスモスダイアリー・宇宙日誌」を綴る事に使用されていることにも成りそうである。
　其れに「土肥無庵」の口調で「嫌な予感はないか」と問われて来た事は、土肥無庵が私を找し出した時に「自適さんは思った事が全部想った様に成るでしょう。ですから　自適さんが想えば良いのですよ。」と謂った事と関係が有り、私が其の事を自覚できないので、土肥無庵は２００１年１１月７日に天界に往って、四次元世界・冥府からの私のサポートに掛かり切りと成って居た事が考えられる。
　其の事が「観自在菩薩」の言葉と関係が有り、孫悟空の物語に出て来る観音菩薩の掌（てのひら）の例え話と関係が有り、「學・まなびや」の両手の象形と関係が有るのだろう。
　其れを考えると、無農薬・無科学肥料栽培で育った玄米が非常に大切である事に成り、私が１５年前に見た・見せられた江藤氏の背後・背景に存在した花畑は、やはり「エデンの園・神様の心畑」であった事に成りそうである。
「物の形」https://green.ap.teacup.com/20060818/6114.html

此の「物の形」との言葉からすると、今朝のビジョンに映し出されて来た炊飯器の米の計量カップが、一合から１０倍の一升に取り換えられた事は、北斗七星の奥にある「紫微垣・しびえん」の規模が、１０倍と成って神（はたらき）するとの事であり、現在存在する「王様・天皇・大統領・総理大臣・首相・書記長」レベルでは、対応出来ないと言うか、間尺に合わないと言う理・ことなのではないだろうか。

ま‐しゃく【間尺】 の解説　国語辞典より
１ 建築物などの寸法。２ 損得の計算。利害の割合。

次に起こされた「５時１１分」の数字から、昨年の５月１１日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。

2021/5/11昨日は５時半頃、ラジオで相撲放送を聴いて居ると、うたた寝状態に陥って居り、右横から、グリンピースが澤山添えられているライスカレーの平皿が差し出されて来たので、由香が差し出して来た物と意い、両手で受け取ろうとすると、目が覚めてしまい、其れは夢・幻覚である事が判った。
だが私は、とても現実感が有ったので、不思議に意って居ると、其処で由香から電話が掛かった。
　そして、今朝のビジョンには、大量のグリンピースの存在が映し出されて来て、其のグリンピースを由香が小分けして皆に配って居る様子が映し出されて来た。
其れは、今年はスナップエンドウとグリンピースが澤山収穫できて、子供達や知り合い達３０名程数十回も配っていたので、現実の事でもある。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「２時１３分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は、昔の「朝廷・皇帝・王様・権力者」が、農家・農民から無理やりに穀物を租税として徴収していた様子が映し出されて来て、現代社会では其れが行なわれていない事が、喜ばしい事である理・ことが示されて来た。
　其処で「アカイエ蚊」の羽音が左耳の所で聴こえるので、意識が目覚め、時刻を確認すると、５時１７分であるので、私は其の数字は「世界電気通信記念日　５月１７日」であると記憶して再び眠った。・・
此の二つの文章の内容からすると、昨日５月１０日が、私が１９９７年５月１０日に「太陽から写真を撮れ」と告げられて来てから丸１９年目の日である事や、私が屋久島の真南に位置する「朱雀の館」で２００４年１１月２０日に「皇御子誕生　２００７年３月１３日」と告げられて来て、其の日付けに阿蘇の「日の宮幣立神宮」で「瑞穂の国造り」の儀式を行なった事等が、全て関係が有りそうである。
「我らが皇御子」http://star.ap.teacup.com/170606/52.html
其の「日の宮幣立神宮」の存在を知ったのは、昭和天皇が身罷った夜（１月７日）に昭和天皇の御魂が私の心臓に飛び込んで来てから、２月２４日（大葬の日）の未明に「慶徳」「天城彦命」「我が身既に遠く良き世を願い奉る」と告げられ、其れを調べると阿蘇の「日の宮幣立神宮」の事である事が判明し、平成元年３月１３日に初めて参拝すると太陽のコロナが異常現象を起こし、３時３３分に日の宮幣立神宮の神霊が私の肉体に降りて来る現象も起きている。
「天皇霊　昭和天皇」http://moon.ap.teacup.com/20061108/64.html
「日の宮弊立神宮」　http://moon.ap.teacup.com/20051112/251.html
「参詣記録 」　 http://moon.ap.teacup.com/20051112/250.html
其れに、此の「統合・すべてはひとつ」の文章には、由香のビジョンに、私が黒い衣装を着て、黒馬に乗っており、流鏑馬の様に弓矢を構えて、グレーの馬を射殺そうとしている場面が映し出されて来た事が書いて有る。
　其の事を考えると、昨日の私のビジョンに登場した、下り階段の闇から登って来た女神が私の肉体を調べて、私が「黒」である事を確認した事と、５歳の子供が小父ちゃんはブラックボーと云った事と符合している。
　此処まで打って来ると、今朝のメッセージは、三重県志摩・伊勢の「伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」が、神（はたらき）して来ている事に成り、愈々最後のチャンスである九回目の「トンネル潜り・次元上昇・アセンション」及び、イエスキリストの謂う「其のトキ」が、開始されるとの事なのではないだろうか。08/6/3「定着した画像」https://green.ap.teacup.com/20060818/770.html
「グリンピース・緑豆」https://green.ap.teacup.com/20060818/5730.html

此の文章には、「・・昭和天皇が身罷った夜（１月７日）に昭和天皇の御魂が私の心臓に飛び込んで来てから、２月２４日（大葬の日）の未明に「慶徳」「天城彦命」「我が身既に遠く良き世を願い奉る」と告げられ、其れを調べると阿蘇の「日の宮幣立神宮」の事である事が判明・・・」と記して有る。

其れに「定着した画像」の文章は、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神である「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の事に付いて記してある物なので、今朝のメッセージに登場した「渡邊達成」の名前と関係がある。

キー「渡邊達成　　渡来　文書　」

2021/1/31本日で今年も早一ヶ月が終わる。
今朝のビジョンには、先ず、何処かの荒野に、長い高圧電線のコードが、列車のレール・軌道の様に二本敷かれる場面・様子が映し出されて来た。
　次に、私の所に、洋服を着た中年の日本人男性が二人訪れて来て、私の前の左右に座り、何らかの話を始める様子が映し出されて来た。
　次に、私が待合所のトイレの中の掃除を、壁の雑巾がけまで済まして、外に出ると、切符売り場に、襟を立てた防寒着を来た若い女性が二人並んで、待って居る様子が映し出されて来た。
　其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「６時６分」であった。
　其れから再び眠ると、今度は「船出」との言葉が一言告げられて来た後に、「天照皇大神・あまてらすおおみかみ」の名前の意味である、光輝く世界が映し出されて来た。
　次に、故「渡邊達成」が海に潜るとの事で私が付いて行き、渡邊がスーツ姿で銛を手にして海に潜ると、比較的浅いサンゴ礁に大きな伊勢海老がいて、次々に澤山の伊勢海老が捕れるので、私は大きな網の中に其れを拾い集めて居た。
そして、渡邊の姿が見えなく成ったので、私は海から上がって渡邊の自宅に向かい、土間に置いて有る大きなプラスチックの箱の中に入れた。・・
其れに、今朝登場した「渡邊達成」が海に潜って澤山の伊勢海老を捕っていたのは、「伊勢神宮」と関係があり、伊雑宮・いざわのみや（磯部の宮）の祭神が「天照坐皇大御神御魂 ・あまてらしますすめおおみかみのみたま」である事と関係が有りそうである。
　何故かと謂うと、「渡邊」の苗字は渡来系・天津族の「度会部・わたらいべ」が元であり、外宮の宮司家が「渡部・度会部」であった事と関係が有り「渡邊達成」との名前は「度会部の役割が達成された」との意味合いが有る事にも成る。
　　キー「渡部・度会部　伊勢　」
14/4/30・・七、到着した建物に、「度会家（渡部家）」に伝わる古文書が保存されていたのは、伊勢神宮外宮の神官をしていた度会家の神事が、一番正しい物である理・ことを示している。
　其れに、昨夜１０時２７分にカモ・（神の電気信号）の反応が左手の人差し指に来たのは、無庵師匠の生誕前夜・イヴであり、左手の人差し指は、精神的な指導者を意味しているので、無庵師匠が自分の願いが叶った事を、知らせて来たのであろう。・・
　伊勢神宮の土地は、倭姫命に当時其の地を治めていた「磯部族」が提供した物であり、「度会家（渡部家）」は磯部の民の子孫である。
其の事を考えると、昨日昭和天皇の誕生日に、全ての「神霊の思頼・みたまのふゆ」が終了したと言うか、完成したのかも知れない。
　其の様に考えると、大喪の日に「吾が身　すでに遠く　良き世を　願い奉る」と告げて来た昭和天皇の念いや、天智天皇の「神籬の代々の乱れを盃に菊一輪と輪廻飲み」との言葉も、解決の目途が立ったと言う事ではないだろうか。
　　【度会神道・外宮神道】
伊勢神道（いせしんとう）とは、伊勢神宮で生まれた神道の説。外宮の神職（度会氏）の間で唱えられるようになった。このため、度会神道・外宮神道ともいう。・・
　其れを考えると、７４歳と成った私は、現場の力仕事は無理でも、働き盛りの能力の有る男性達の相談役や、未来社会創造の為に旅をしようと考えている若い女性の切符の手配程度の事は可能であるとの事なのかもしれない。
　其れに、渡来系の渡邊達成に、私が「船を買おうと想っている」と謂った事は、今朝「天照皇大神」の世界の前に「船出」との言葉が一言告げられて来た事に関係が有り、以前の旅には船や乗り物が関係が有った事と繋がりが有るが、今朝のビジョンの最初に、長い高圧電線のコードが、列車のレール・軌道の様に二本敷かれる場面・様子が映し出されて来た事と関係が有り、電子情報通信システムが完成・整備された現在では、船や列車に乗って、遠出をする必要が無いと言う理・ことなのではないだろうか。・・
08/8/4「新しい次元へのアセンション」https://green.ap.teacup.com/20081229/13.html
14/2/25「天津日嗣・あまつひつぎ」https://green.ap.teacup.com/20060818/2976.html
14/5/30「自我意識が消えた時に其れが始まる」https://green.ap.teacup.com/20060818/3084.html
16/10/20「建国」https://green.ap.teacup.com/20060818/4025.html
18/6/1「正しい心の整備と儀式」https://green.ap.teacup.com/20060818/4637.html
19/2/27「死に掛けている最後の蜂」https://green.ap.teacup.com/20060818/4913.html
19/3/24「天津日嗣の復活」https://green.ap.teacup.com/20060818/4939.html
19/4/17「渡来家の文書再考」https://green.ap.teacup.com/20060818/4963.html
本日も何とか、ビジョン・メッセージの解読が出来た様である。
どうやら、私のPC前の作業は、神社の砂庭・斉庭の中に建っている神社の階段が、「磯の段」から神（天御中主）の祭壇の部屋まで、１６段である事と関係が有り、私の意識は、其の段階（螺旋の一段毎）に振り出しに戻されている様である。
　其れを考えると、「アークの棺」の蓋の上の左右に乗っている「ケルビム」の謎かけゲームが、本日まで続いていたとの事に成りそうである。
「船出」https://green.ap.teacup.com/20060818/5629.html
2022/2/16「大調和」https://green.ap.teacup.com/20060818/6153.html

次に起こされた「６時１８分」の数字から、昨年の６月１８日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。

2021/6/18今朝のビジョンは、昨日パソコン画面の左サイドに、限りなく短いテーマ・課題が記されていた事と関係が有るのか、是迄とは全く違う雰囲気で、私が関係する人間の生活・行動が次々に映し出されて来た。
　其れは、昨日が「三枝祭り・笹百合まつり」の日であった事と関係が有り、「神霊界・冥府」が清まったとの事であり、私は霊界とは関係無く、自分の考え・思想・意いを綴って行けば良いとの事なのかも知れない。
　今朝は、次々にビジョンが映し出されて来て、其の度に時刻は確認したのだが、メモする事も無く、朝７時３１分に起こされた時刻以外、時刻の数字は記憶に残っていない。
　其の事を考えると、１９８４年６月４日から、此れまで３７年間続いて来た４３１１体の「御魂の恩頼・みたまのふゆ」や、其の後亡くなった「昭和天皇」「矢追日聖法主」「土肥無庵」「日吉眞夫」等々の残念も晴れて・鎮まって、此れからの人類の未来プログラムは、私の「頭脳」の使い方次第であるとの理・ことなのかも知れない。
　其れを考えると、昨夜ゆっくりと入浴して居る時に「システムエラー」との言葉が一言告げられて来た事が関係有り、此れまでの「天神・神霊界・冥府」と「人間界」の繋がり・システムには「エラー・間違い」が有ったと言う事であり、其のシステムを私がゼロ・零から組み込んで行かなければ成らないと言う事なのかも知れない。・・
此の「玉櫛媛（たまくしひめ、玉櫛姫）、玉依媛（たまよりひめ、玉依姫）は、伝承上の日本神話の女性にして、神。初代皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命や、賀茂別雷神社祭神の賀茂別雷命などの母として知られる。」との事からすると、「賀茂別雷命・かもわけいかづちのみこと」の存在は、私の躰に起きる「カモ（神の電気信号）」の世界と関係が有りそうである。
　今朝のビジョンには、先ず「けいぼ」との言葉が告げられて来て「６月４日」の日付が示されて来たので、私の母親の誕生日が「大正９年６月４日」であり、私が此の神の世界に飛び込んだ「１９８４年６月４日」が母親の「６４歳誕生日」であった事を示唆しているのであれば、告げられて来た「けいぼ」との言葉は「敬母」との漢字を充てるモノで、私に自分の母親である「礒邉芳子（旧姓　遠藤）の事を「敬え」との事に成って来る。
　次のビジョンは、私が中年の団体に呼ばれて、奥深い山岳地帯に行く様子が映し出されて来て、其の山岳に聳える厳しい岩肌の右端の峰の登山ガイドを頼まれ、「可能ですか」と訊かれたので、私は其の岩崖は堆積岩の岩山で木々が生えている事から、切り祓う刃物とロープが有れば登るのは可能であると応答して居た。
　次のビジョンは、私が朱塗りの柱が立ち並ぶ神社の様な施設の、間仕切りが有るタイル張りの床の掃除を行って居ると、小柄な東洋人の男性が、物売りの様な雰囲気で聲を掛けながら、中に入って来て、誰も居ないと意ったのか、中の物色を始めたので、私が物音を立てると慌てて外に出て行く様子が映し出されて来た。
　他にも幾つか有ったのだ、今は思い出せない。
其の三つの場面は、
「母親を敬う事。（自分を産み育てて来たモノへの感謝）」
「私にしか出来ない山岳ガイド。（神の祭祷・行者の原点）精神修行。」
「神を祭祷する神社にでも盗みに入る人間が存在する事。
（浜の真砂は尽きるとも世に盗人の種は尽きまじ）が、示されて来ている事に成る。
　其の三つの世界は、昨日のメッセージの続きであり、私が此れから取り組まなければ成らない「中心的課題・基本」が示されて来ているのであろう。
「敬母」https://green.ap.teacup.com/20060818/5806.html

此の文章には、次の様に記して有る。
＊「・・昨日が「三枝祭り・笹百合まつり」の日であった事と関係が有り、「神霊界・冥府」が清まったとの事であり、私は霊界とは関係無く、自分の考え・思想・意いを綴って行けば良いとの事なのかも知れない。」

＊１９８４年６月４日から、此れまで３７年間続いて来た４３１１体の「御魂の恩頼・みたまのふゆ」や、其の後亡くなった「昭和天皇」「矢追日聖法主」「土肥無庵」「日吉眞夫」等々の残念も晴れて・鎮まって、此れからの人類の未来プログラムは、私の「頭脳」の使い方次第であるとの理・ことなのかも知れない。

＊三つの場面
「母親を敬う事。（自分を産み育てて来たモノへの感謝）」
「私にしか出来ない山岳ガイド。（神の祭祷・行者の原点）精神修行。」
「神を祭祷する神社にでも盗みに入る人間が存在する事。

の事・件を考えると、今朝のビジョンに映し出されて来た、大根の原種である「すずしろ・蘿＝蔔。清白」の根が、三本収穫されて水洗いされ、三俵の米俵の様に、台の上に重ねて置いて有った場面と関係が有り、人間界の根の部分が「すずしろ・清白」に成ったとの事であり、此れからは葉の部分を浄化する事に意識を向けて良いとの理・ことなのかも知れない。

其れを考えると、今朝のビジョンに登場した、屋久島の「鯛ﾉ河・たいのこ」の滝壺の近くに住むと言う、肌が透き通る程白い４０歳位の男性が登場して事務作業を開始するとの事は、其の日本に北海道の知床岬と屋久島の二カ所しかない、海に直接落ちる滝から這い上がって、モッチョモ岳を通って（うがって）耳岳に登って行く龍神（音楽神・ピーコドンドン）と関係が有り、「登龍門・とうりゅうもん」が開かれた事を、告げて来ているのかも知れない。

其れに、今朝起きた・起こされた８時１５分の数字から、昨年の８月１５日の文章を視て見ると、次の様に記して有る。

2021/8/15・・今朝のビジョンには、床に就いて目を閉じて居ると、屋久島の御岳・奥岳の苔蒸した岩壁を水が滝の様に流れ落ちている場面・様子が映し出されて来た。
　そして眠ってからの映像は、私が女神が座って居る・乗って居る絨毯・畳の様な物に乗せられて、山岳の頂きから、年間９０００ｍの雨量が有る「小杉谷」のトロッコ発着場まで降って、安房の港まで降るトロッコの上に乗せられている大きな広葉樹の木上に、降ろされる場面が映し出されて来た。
　次に、劇作家「椎貝氏」が居る部屋を、私が訪れる場面が映し出されて来た。
そして二人で、此れから未来創造の為にどんな物語・ストーリーを創作すれば良いかを話し始めると、二人の考えとは関係が無く、日本語の横文字で箇条書きに記された文章が、画面に次々に下方から繰り上がって来た。
　次に、其の文字画面は途方も無い量と成り、画面が遠いて広がると、文字は小さく成って判別できなく成り、其の文字の存在は点と成って行き、全体が水色の壁と成ってしまった。
　そして、其の水壁と成った文字の水（情報）は、流れ降って大海に出て、地球全体を循環する雨水と成って行くとの事が示されて来た。
　今朝は、「物事が地球全体と成る」との意味の言葉が告げられて来て意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は７時３１分であった。・・・
「磐に記憶して水で流布する」https://green.ap.teacup.com/20060818/5926.html

とう‐りゅうもん【登竜門】 の解説
《「竜門」は中国黄河の中流にある急流で、ここをさかのぼることのできる鯉 (こい) は竜になるという「後漢書」李膺 (りよう) 伝の故事から》立身出世の関門。「芥川賞は文壇への登竜門だ」　国語辞典より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みいつ１６年２月２４日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適
投稿者: 礒邉自適
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