青い海に囲まれ 美しい緑の山岳と清い水と風の島。其の島から人類が幸福に成る情報を発信します。
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2008/6/7
松下修先生からの提案
松下修先生からの提案が届けられましたのでご紹介させて戴きます。
施設再生についての案
松下です。お疲れ様です。生命研究所構想案を検討しました。
簡単なものです。相手が見えない企画書ですので、
企画というより案です。
施設再生についての案
2008/06/06
松下生活研究所 松下 修
熊本市健軍３丁目27-7
TEL:096-368-7125 FAX:096-360-1315
テーマ：施設再生を活かした「屋久島生命研究所」構想
〜自立的再生を通しオルタナティブな暮らしを研究教育する学習センター〜
■病院施設の現状
・施設位置は宮の浦地区高台に望む場所。
・建築頓挫後２３年、しかし耐震など施設としての利用は可能な状態。
・施設から見る周りの風景は美しく、風、光、緑など、自然の中にある。
・施設周辺に余剰土地はなく、周辺を含めた環境整備は厳しい。
・施設は３ＦのＲＣ構造で、２Ｆ，３Ｆは大きな空間であり、分割しても十分な空間である。
■再生の事例：ＣＡＴ（Center for Alternative Technology）は、英国西部のウェールズの山間地域のスレート廃坑跡地を再生し、自然エネルギー・パーマカルチャー的な環境学習の出来るエコセンターとして、２０年以上前から、オルタナティブを志向した若者達によって自力建設されてきた。英国での先駆的エコライフの場としてエコビレッジづくりをめざした若者達の試みからスタートしたＣＡＴは、その後紆余曲折の中で、エコロジカルライフをＤＩＹで実現するための学習センターの世界的な拠点として機能している。現在では環境教育や環境学習のメッカとして、英国のみならず世界的な先進的エコロジーパークとして有名。彼らの先駆的な試みは、当初は地域住民からは無視されていたが、現在では地域観光の拠点ともなり、エコロジーをテーマとした地域経済の活性化にも寄与している。http://www.cat.org.uk/index.tmpl?refer=index&init=1
・事例２：ＣＥＲＥＳ（オーストラリアメルボルンにある環境教育公園、元ゴミ捨て場を環境教育施設）
http://www.ceres.org.au/
■施設再生の方向性。屋久島の自然遺産とともに施設再生を核にした環境教育的な研究所へ向かう。
■研究所のイメージ事例：岐阜県立森林文化アカデミー
森林文化アカデミーが目指しているのは、自然を代表する「森」と再生可能な「木」の活用を通して、自然の循環と一体となった持続可能な社会を築くこと。現実的問題の解決を目指して設立された新しいタイプの専修学校。「地方自治型自由学校」の名にふさわしく、地域からの発信を重視し、既存の学校教育の枠組みにとらわれない自由な高等教育（研究、教育、社会サービス）を実践。 研究・教育の分野としては、山づくり、木造建築、環境教育などだが、少人数教育の利点を活かして、各分野とも現場で要求される実践的な知識や技能の習得に重点を置いている。http://www.forest.ac.jp/
■提案内容
1.環境生活系NGO,NPOの研究施設、環境・生活産業・建築などの研究学園として教育や研究施設へ。
2.世界遺産屋久島で廃墟化した施設を再生する先進的取り組みの記事、雑誌による注目度を利用、出版。
3.屋久島再生の中間法人として、世界、日本各地からの資金投入と自立的再生。
4.基本コンセプト：自立的再生を通しオルタナティブな暮らしを研究教育する学習センター。
※世界各地でオルタナティブな暮らしを求め、新たなムーブメント（農的暮らし）が自然自発的に起こっている。世界自然遺産屋久島での施設再生が日本での社会現象を起こすメディア的価値は大きい。
2008/6/7
屋久島「生命の島」ＨＰより
屋久島の小瀬田に有る「生命の島」の代表日吉真夫氏の文章紹介
生命の島 ＨＰhttp://www8.ocn.ne.jp/~seimei39/
メモ 教育の場としての屋久島
このところ、これからの屋久島の進むべき方向、こうあって欲しい、こんなこともあったらいい…というような事柄について、たとえば「木の文化」のこととか、幾つかのことを考えている。そのなかで「教育の場」としての屋久島というテーマは昔から仲間たちと語り合い、考えてきたことだが、何とかして形にしたいという想いが心に強く浮んでくる。心のなかの想いだけでは話にならないので、全体の構想を企画書とか趣意書の形にまとめる手前で時々に思い浮かぶ着想を断片のまま文字化し、メモ的に書き留め、収録しておきたい。
《趣意》
１) 屋久島の大自然と、この自然を環境として生きる人々の暮しのなかにはゆたかな価値がまどろんでいる。
昭和の終り以来、屋久島が観光地としての注目を浴び、観光客数の絶え間ない増大が続いて来たのは、まさに屋久島の内在的な価値が、意識的にせよ無意識的にせよ、人々の心を惹いてやまないからである。
２) 地球表面の温暖化、気温と海水温の上昇によってもたらされる異常気象を初め、世界的規模での環境の変化は、地球と生物と人類の破局に向って、とどめがたい勢いで不気味に進みつつあるように見受けられる。
それが正確にいつであるは別として、自然科学は、数十年前から破局の接近を警告しつづけている。
各国政府はこの問題をめぐって、たとえば温室効果ガスの削減を検討すべく会合をかさねながら、効果的対策を決定できないまま、不毛な討論を続けている。それぞれの国家がそれぞれの国益を最優先に考えるかぎり課題を解決できないのは明らかである。全地球的視点から見れば、いわゆる国益はそれぞれの国の身勝手、すなわちエゴイズムに過ぎないからである。
そして、いまや、エゴイズムは人々の間に蔓延しつつあるように見受けられる。
３) エゴイズムは自己中心的な考えかたであるが、自己中心的であることそのものが悪いのではない。誰もが第一義的には自己中心的に考え、行動する。
問題は中心に据えられる自己そのものが表面的、肉体的、物質的に過ぎて、真の自己でないところにある。利己的に振舞う人々は、真の自己を正しく把握していないため、利益にならないものを利益と考え、結果的に自分に不利益をもたらすのである。
地球規模の問題に関して、互いが国益を主張して譲らず、解決の道がえられない場合を考えてみれば、事は一目瞭然であろう。自国中心の身勝手な要求を握りしめたまま、国家も人類も大多数の生物とともに滅び去らざるをえないのである。｢私益｣を最高の価値として追究する個々人の自己中心主義についても同じことが言えるだろう。
日本の社会においてこれほどエゴイズムが氾濫し、これほど冷酷・非情・凶悪・破廉恥な犯罪が多発した時代は史上かつてなかったのではあるまいか。
４) すべての生物が自己中心的に生きている。しかし人間を別とすれば、あらゆる動物も植物も微生物も、すべての生物が自己中心的に生きながら、地球の上には豊かな生命が繁栄し、豊かな調和が保たれ、豊かな自然環境がもたらされているのである。人間の活動だけがそこに不調和をもたらした。
なぜ、そうなるのか。どのように生きるのが人間にとって正しい意味で自己中心的な、真に自己を生かす生き方であるのか。この時代は、子供たち、若者たちにそのような知識を体得させる教育を必要としている。
５) 豊かな自然に包まれ昔ながらの人情が息づく屋久島は、島全体が教育の場としての限りない可能性を秘めている。その可能性を可能性のまま眠らせておくのではなく、未知の宝庫の扉を開き、事業として具体的に展開してゆくべき時が来ているのである。
〔20･2･21〕
屋久島の小瀬田に有る「生命の島」の代表日吉真夫氏の文章紹介
生命の島 ＨＰhttp://www8.ocn.ne.jp/~seimei39/
メモ 教育の場としての屋久島
このところ、これからの屋久島の進むべき方向、こうあって欲しい、こんなこともあったらいい…というような事柄について、たとえば「木の文化」のこととか、幾つかのことを考えている。そのなかで「教育の場」としての屋久島というテーマは昔から仲間たちと語り合い、考えてきたことだが、何とかして形にしたいという想いが心に強く浮んでくる。心のなかの想いだけでは話にならないので、全体の構想を企画書とか趣意書の形にまとめる手前で時々に思い浮かぶ着想を断片のまま文字化し、メモ的に書き留め、収録しておきたい。
《趣意》
１) 屋久島の大自然と、この自然を環境として生きる人々の暮しのなかにはゆたかな価値がまどろんでいる。
昭和の終り以来、屋久島が観光地としての注目を浴び、観光客数の絶え間ない増大が続いて来たのは、まさに屋久島の内在的な価値が、意識的にせよ無意識的にせよ、人々の心を惹いてやまないからである。
２) 地球表面の温暖化、気温と海水温の上昇によってもたらされる異常気象を初め、世界的規模での環境の変化は、地球と生物と人類の破局に向って、とどめがたい勢いで不気味に進みつつあるように見受けられる。
それが正確にいつであるは別として、自然科学は、数十年前から破局の接近を警告しつづけている。
各国政府はこの問題をめぐって、たとえば温室効果ガスの削減を検討すべく会合をかさねながら、効果的対策を決定できないまま、不毛な討論を続けている。それぞれの国家がそれぞれの国益を最優先に考えるかぎり課題を解決できないのは明らかである。全地球的視点から見れば、いわゆる国益はそれぞれの国の身勝手、すなわちエゴイズムに過ぎないからである。
そして、いまや、エゴイズムは人々の間に蔓延しつつあるように見受けられる。
３) エゴイズムは自己中心的な考えかたであるが、自己中心的であることそのものが悪いのではない。誰もが第一義的には自己中心的に考え、行動する。
問題は中心に据えられる自己そのものが表面的、肉体的、物質的に過ぎて、真の自己でないところにある。利己的に振舞う人々は、真の自己を正しく把握していないため、利益にならないものを利益と考え、結果的に自分に不利益をもたらすのである。
地球規模の問題に関して、互いが国益を主張して譲らず、解決の道がえられない場合を考えてみれば、事は一目瞭然であろう。自国中心の身勝手な要求を握りしめたまま、国家も人類も大多数の生物とともに滅び去らざるをえないのである。｢私益｣を最高の価値として追究する個々人の自己中心主義についても同じことが言えるだろう。
日本の社会においてこれほどエゴイズムが氾濫し、これほど冷酷・非情・凶悪・破廉恥な犯罪が多発した時代は史上かつてなかったのではあるまいか。
４) すべての生物が自己中心的に生きている。しかし人間を別とすれば、あらゆる動物も植物も微生物も、すべての生物が自己中心的に生きながら、地球の上には豊かな生命が繁栄し、豊かな調和が保たれ、豊かな自然環境がもたらされているのである。人間の活動だけがそこに不調和をもたらした。
なぜ、そうなるのか。どのように生きるのが人間にとって正しい意味で自己中心的な、真に自己を生かす生き方であるのか。この時代は、子供たち、若者たちにそのような知識を体得させる教育を必要としている。
５) 豊かな自然に包まれ昔ながらの人情が息づく屋久島は、島全体が教育の場としての限りない可能性を秘めている。その可能性を可能性のまま眠らせておくのではなく、未知の宝庫の扉を開き、事業として具体的に展開してゆくべき時が来ているのである。
〔20･2･21〕
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