dubdub雑記帳

　「リトル・フォレスト」　五十嵐大介著（講談社）。マンガ。

　全２巻。五十嵐大介氏の「そらトびタマシイ」や「魔女」を読んで感銘を受けながら，なかなか手が伸びなかった一冊。山里で農業なんかをしながらおいしい食べ物を作ったりする話なんて聞くと，あー最近の癒し系の一冊かよ，と勝手に邪推してしまっていた。

　しかし，読んで驚き。基本的にはプリミティブな生活を讃えるものではあるものの，そこには深い味わいがある。灯台もと暗しとはこのことだね。
　農業っていうと何となく地味な印象があるけれど，実はそれ自体伝統文化の合わせ技みたいな部分がある。もちろん，そのあり方は最近ではすっかり様変わりしている現実もあるけれど，本来であれば継承されていた文化という側面で見ると実は非常に有益で驚くべき秘密が詰まっていると共に，綿々と築かれてきた叡知を覗き見ることもできるのだ。

　都市生活者にとって見えているようで見えていない，「農」の現場を見せるという意味では本書はよくできていると思う。一見退屈そうな日常がそうではなく，都市生活者上層部が俺らが世界を動かしているとか，頭脳作業をしているぞと驕っている，その日々が単なる空虚な空回りにすぎないことをページの隙間からあぶり出す。

　しかし，他方で思うのは，その豊饒な文化が日々滅びていっていること。道路の必要性を訴える声が地方から出てくることはあっても，失われつつある文化をしっかり守るように求める声が出てくることはなかなかない。
　結局は，大きな金やダイナミックな動きのあるものが悠久の時間の流れよりは華々しく見えるんだろう。

　一過性のブームではなく，体験しながら継承していく流れが大事なんだなーと思うと共に，一度無くしてしまったらもう修復することが難しい文化がほんとに滅びようとしているような気がして怖くなる。
　守るべきところにしっかりと目が届く政治家をどうやって養成すべきか。農業はどうやってその魅力を伝えていくべきか，そして実際にも魅力ある存在にどうやって変えていくべきか。課題は尽きない。　

　「弁論術」アリストテレス著，戸塚七郎訳（岩波文庫）。

　さて，続けます。

　弁論は，筆記ではなく，口頭で行うものですから，声が重要になります。考慮すべきは，�@その大きさ，�A調子，�Bリズムであるとしています（306頁）。

　声や調子ぐらいは気を使うものの，なかなかリズムまでは気が回らないことが多いですね。ラップの影響なんかで言葉のリズムというものも昔よりは意識することができるようにはなりました。いろんな演説を聴いてみて，耳心地のよい要素を研究するといいかもしれませんが，その人のタイプというものもあります。

　そして，言葉は日常用語を用いてシンプルに。
　「日常使い慣れている言葉から語を集めて文を作る場合には，技巧的なところが巧みに隠される。」（311頁）

　比喩を使う場合には聴衆に合わせること。
　「若い者に似合う緋色のマントに当たるものが，年寄りにとっては何であるのか，この点を調べる必要があるのである。」（313頁）
　日々の観察は怠れません。

　法廷弁論の専門書なんかでよく触れられる，反対尋問の技法なんかも実は元祖はアリストテレスです。

　�@不合理をさらけ出すことができる場合
　�A前提から他方の前提を引き出すことができるような場合
　　　つまり，Ａを聞けば，Ｂについては承諾せざるをえない
　　ような質問ですね。
　�B自己矛盾をさらけ出すことができるような場合　
　�C相手が質問に答えるに当たって，ソフィスト流の答え方で
　　切り抜ける他はないような場合
　以上の場合でなければ，質問しようとしてはならない（397頁）。

　目的達成の可能性がなければ聞くな，反対尋問は意識的に行えということですね。

　そして，尋問に対する答え方として，
　「多義性（曖昧さ）を含んだ質問に対しては，論理的にはっきり事柄を分別し，簡略化することなしに答えるべきである。」（399頁）
　と，トリッキーな質問に対する対処法についてまで助言しています。

　その書名に恥じない王道を行く書です。

（終わり）

　「コーヒーもう一杯」　山川直人著（エンターブレイン）。マンガ。

　もうすぐ４巻が発売されます。現在は３巻まで刊行されている，コーヒーをモチーフにした人間模様を描いた短篇連作集。
「ナルミさん愛してる　その他の短篇」を読んだ時に，きっとモチーフが違えばかなり実力を発揮するんだろうなーと思ったのですが，その通りでした。

　一話一話が味わい深く，楽しむことができました。やはり喫茶店の存在って大きいですね。最初は，女性像が男目線すぎるかな（つまり，もう一つ活き活きしていないということですが）と思ったのですが，２巻の「かわいい女」でのすれ違いを見て，お，いいねーってな感じで，より奥行きが広がった感じがしました（３巻の「遅刻の理由」もそんな感じですね。）。

　漫画界の吟遊詩人とはよく言ったものだという感じで，読み進める度にはまっていきます。久々に喫茶店に行こうかなという気持ちにさせられるのは間違いないでしょう。
　かくいうdubdubも新橋の駅舎珈琲店でコーヒー飲みながら読書をしてしまいました。

　しかし，まだエスプレッソが出てこないね。あと外国コーヒーチェーンなんかも。もちろん，山川さんは古き良き雰囲気を再現している訳で，なかなかマッチングは難しいとは思いますが。

　コーヒー好きのバイブル。

　「カマキリな女」　アントニオ・セラーノ監督，セシリア・ロス，クノ・ベッカー出演（2003，メキシコ，スペイン）。

　夫と旅行に行くはずだったんだけれど，空港でトイレに行った夫はそのまま失踪。その後身代金要求の電話が入る。近所に住む，元ゲリラのおじいさんや若者に助けてもらいながら真相の究明に迫るという話？
　これに平凡な生活に飽き飽きしていた妻の妄想が加わった感じのストーリー展開で，結局ロードムービー的にながしてしまったという感じ。
　もう少し描きようがあるだろうという感じで，メキシコ映画には甘いはずの自分的にも渋い点になる出来でした。

　しかし，タイトルはひどいね。原題は，「人肉食鬼の娘」という感じ。これもインパクトあるけれど，映画の中身とは一致している。何がカマキリなんだか。
　女性の解放という意味で評価できるかなーとも思わなくもないけれど，何だかね。もう一つ深みに欠けました。

　「弁論術」アリストテレス著，戸塚七郎訳（岩波文庫）。

　さて，そろそろペースアップします。

　まずは，青年についてのアリストテレスの描写（224頁−226頁）から

　◆「彼らは性格的に欲望にはしり易く，欲することは何でも実行に移す傾向がある。また彼らは，身体に関わる欲望の中でも特に性的な欲望を追い求めがちで，自分でこれを抑制する力がない。また，欲望に対しても気移りし易いし，飽き易く，激しく求めるかと思えば，さっと止んでしまう。」

　◆「彼らはまだ欠乏を経験したことがないから，財産への愛着が非常に少ない」

　◆「彼らは，世の醜悪なところをまだ見ていないため，気立ては悪くなく，むしろお人好しであるし，まだ色々と欺かれたことがないので，人を信じ易い」

　◆「彼らは，ほとんどの場合，希望によって生きている。」

　◆「彼らは，利益になることよりも立派な行為に進むほうを選ぶ。」

　◆「物ごとの程度と熱心さが過ぎるため，何ごとにも失敗する」

　うーん。なかなかやるものですね。そりゃ違うだろうとはなかなか言えないですね。
　ちなみに，アリストテレスは老年についても触れていますが，傲慢だとか，横柄だとか言い切っています。こちらはどうなんでしょうね。将来考えてみたいものですね。

　さて，寓話の例として面白いなと思ったのは，アイソポスが演説で使った寓話です。
　狐に沢山の家ダニがついていたため，ハリネズミがとってあげようかと申し出ると狐は断った。いわく，「このダニどもは私の血でもう腹一杯になっており，これ以上血を吸うことはほとんどあるまい，だが，もしこいつらを取り除いたら，腹を空かしている別のダニどもがやってきて，私から残りの血を吸いつくすことだろうから」（249頁）

　これは，或る民衆指導者が死罪に問われている時に弁護するために出した例だそうです。具体的な弁護としてはどうかとは思いますが，この寓話は違った場面でも活用できそうですね。もちろん山田洋行のような事例で，弁護するために使えといっているのではないので誤解なきよう。

　さて，メディアの力なんかを見るにつけても，あんなアホがなぜ人気があるんだろうと思うことが多いと思いますが，これにはいくつか原因があります。
　もちろん，我らが師アリストテレス・ザ・マスターも的確な指摘をとうの昔からしています。

　「説得推論においては，弁証術の場合のように，遠くから多くの議論を重ねて結論を導くということであってはならないし，議論の段階をすべて押えながら導くというものであってもならないのである。」「じつにこのことが，大衆の前では，教養豊かな弁論家よりも教養に欠ける弁論家のほうが説得力を持つ理由となっている。」（259頁）

　つまり，大衆がアホだとか言って自己満足している場合ではなく，それに見合った弁論術をマスターしていかなければならない訳です（もちろん，こういうあり方がよいかどうかという問題は別として。改善策としては意思決定や情報提供のあり方として大型メディアのやるようなやり方によらないという方法が考えられるでしょうか。）。

　やばい，あまりペースアップにならなかった。次回には終わるぞ。

（つづく）