風庵

今、掛かっている軸は、

「吾心似秋月」　（吾が心、秋月に似たり）



この句は、寒山詩にみられます。
寒山詩とは、あの寒山・拾得の寒山が木や石、里の人家の壁などに書散らした詩を集めたものです。

　
　吾心似秋月　碧潭清皎潔　

　無物堪比倫，教我如何說



吾が心秋月に似たり　碧潭（へきたん）清くして皎潔（こうけつ）たり
物の比倫に堪える無し、我をして如何ぞ説かしめん　



古くから中国では、満月を仏様・仏性に見立てた詩があるようですが、
この詩は、心を明月に喩えて、悟りの境地を表したものだそうです。


「自分の心は秋の空の明月に似ている
　それは澄みきったみどりの深い淵の底までも、清く透き通って光り輝いている
　この清明な心は他に喩えようがない
　いったいどのような言葉にすればよいのだろう」

　　　　　　　　　　　　　（久須本文雄氏著の講談社の寒山拾得　参考）

寒山詩中の絶唱だそうです。





さて、今日の月は・・・



　




　吾が心、今日の月に似たり

先日、拝見した軸は「独坐大雄峰」


なにか、”どっかりと雄大に坐っている”イメージの禅語ですが、
ご存知のように、もとは1200年程前の中国の百丈和尚ととある僧との問答から来ています。


僧、百丈和尚に問う
　如何なるか是れ奇特の事（きどくのじ）

丈云く、
　独坐大雄峰

僧　礼拝す

丈　便ち打つ



さて、気になる点が２点？



１）”奇特の事”って、どういう意味？

山田無文禅師の本によれば、「ギリギリ有り難いこと」

ネットで調べてみると、「言行や心がけなどがすぐれていて、褒めるに値する様」
「中でも特に、他人の得にはなっても自分にはメリットのない行為を指すことが多い」


２）大雄峰って？

これは百丈和尚の住していた寺のある中国・江西省の山で、百丈山とも呼ばれ、まさに百丈和尚のその名の由来です。
中国の観光サイトに百丈寺とその背後に山々がみられました。








この僧、
「百丈山に独り坐っていることじゃ」（と訳すのは、恐れ多く軽薄なのかもしれませんが）
と答えに「よくわかりました」とばかりに礼拝したところ、

すかさず、バシッ！と杖で打たれました。



やはり、禅問答は難解ですね〜



だいたい、この僧の質問の真意はなんだったのだろうか？

仏様の行ない？
仏祖のありがたい教え？
仏のご加護？
この世でもっとも有り難いこと？

それとも、今、私がこの世で目指すべき行い？



「如何なるか是れ奇特の事」の受け取り方によって、
「独坐大雄峰」の解釈も変わってきてしまいますね。


いずれにせよ、「独坐大雄峰」の文字から来るイメージとは、
違ってまいりました。




だいたい、なんでバシッと一発打たれたんだ！？



う〜ん・・・・


とりあえず、

























秋はそこまで来ています。

これも、独坐大雄峰？

文月の都筑民家園の月釜の軸は、「清流　間断ナシ」を掛けました。

茶席の写真を撮ることは、
一期一会のこころに沿わなく、好ましくないと云いながらも写真を撮ってしまいました。





折角、「清流無間断」の軸を掛けているのに、
写真の中の世界は、流れが止まってしまっています・・・




さて、今回の月釜の参加費の中に”夏目漱石の旧千円札”がありました！

「あれっ　一枚だけ顔が違う！」


印刷ミスの貴重な千円札か！？


と、ネットで調べてみましたら、そういえば、旧千円札でした。
忘れてしまうのもですね・・・


聖徳太子の一万円札もなつかしいなぁ
と思いながら、一応、執っておこうかと透明の封筒にいれて、机の引き出しに入れました。




あれっ？
これも、清流無間断に沿わないかな

先日お邪魔した茶席の軸は、

『臥龍不鑑止水』（がりゅう　しすいをかんがみず）





臥龍とは、いつか天に昇るが今は臥している龍、
不鑑止水は、沼とか水たまりに自分の姿を映さない、

つまり、
悟りをひらくものは、不浄な所に身を映さないということなのでしょうか、
または、
上を目指すものは、一カ所にぬくぬくと留まっていないということでなのでしょうか？



この禅語は、
碧巌録　第九十五則 【長慶三毒】 内にでてきます。

頭兮第一第二
臥龍不鑑止水
無處有月波澄
有處無風浪起
稜禪客、稜禪客
三月禹門遭點額




「無き處には月は有って波澄み、
有る處には風無くして浪起る」
の有る無しは”仏”なのかなぁ・・・


ちゃんと勉強しろよ！と言われてしまうところなのですが、
今回気になったのは、
「三月の禹門、點額に遭わん」


禹門とは、（ネットで調べると）
中国の夏王朝を開いた禹（う）が黄河の治水をした際、上流の竜門山を三段に切り落としたため三段の瀑布ができ、これを鯉が昇りきると龍と化すという、よく五月の節句時の「三級浪高魚化龍」の軸の禹門（竜門）三級」のことでした。

點額に遭わんは、額を撲ちうけた鯉に会うことだろうということでしょうか。



あれっ？

三月？

五月じゃないの？

「點額に遭わん」て、鯉が五月に竜門を昇りきる二ヶ月前の状況のこと？



いやいや、もとは、
「毎年3月3日桃の花が開くころに、多くの魚が黄河を上り竜門山下に群集し、竜門三級を登り、登りきった魚は頭上に角が生え尾を昂げ、竜となって雲を起し天に昇る」
という事だそうです。


来年は「三級浪高魚化龍」の軸を3月に掛けてみましょうかね・・・


日本では、ちょっと違和感ありますかね




＜追記＞

この六月で都筑民家園の月釜も三周年目になりました。

臥兎鑑・・
さて、止水なのか？流水なのか？