風庵

三界、つまり、「欲界・色界・無色界」

この社会は、大抵この三つに分けられるそうです。


「欲界」
金をもうけて、美味しいものを食べ、欲しいものを買い、すきなことをする
それが人生の幸福だと考える人の住む世界。
稀少な茶道具が欲しくなるのも、この世界に住むがゆえですかね。


「色界」
物をあつかう事に興味をもっている人の住む世界。
たとえば、金そのものには興味がないが、仕事人間とか、食い道楽とか、科学者や研究そのことが楽しいとか、
オタクとかは、この世界に住む人間かも知れません。


「無色界」
精神的なものに生きていく人で、
芸術や音楽、詩や俳句を作って楽しむ、
哲学的な世界に生きる人もこの世界で暮らしています。


なにか、”無色界に住んでいる”というと、さも高等な世界にいるかのように見えますが、
自我にとらわれている以上、これも結局は迷いの世界にいるそうで、
お釈迦様はこの三界のいずれにも住まわれていないそうです。



ちなみに、
私の茶の湯は、相も変わらず”三界に”どっぷり浸かっております。

今日の稽古は、台子点前でした。

柱の角に赤い漆がほどこされている淡々斎好みの台子だそうです。



私は”初炭手前”を。

ポインドは、
羽根、香合、火箸（籠に）の順です。

もう一つ、
釜の蓋は、綺麗な羽根で清める。




ついでに、
点前でいつも迷うことは、
火箸と蓋置の扱う順番です。

ポイントは、
出す時と仕舞う時では、「同じことはしない」　です。
または、「炉の点前を思い出せ」。

もう一つ、初めの火箸は自由に！



なんのこっちゃ！？
と思われるかも知れませんね。

今回もメモ替わりに

先日の茶道の稽古では、「唐物茶入」の扱いについて勉強いたしました。


この茶入、「大名物」だの「中興名物」だの目にしますが、
茶道具として珍重され始めたのは、室町中期、東山時代にはいってからだそうで、
足利義政の頃には、その関心も異常に高まり、五百貫（約4,000万円）や千五百貫（約12,000万円）で取引されている記述ものこっているそうです。



「唐物茶入」というからには、
唐で造られて日本に持ち込まれた舶来品であろうとだけ思っていましたが、
実は、古くは千年以上前の漢の時代につくられたであろうものや、
宋朝よりもちこんだ土と釉薬により瀬戸窯で伝説の藤四郎が焼いたとされるものがあるらしいのです。

松平不昧は、今でいう中国で（漢から唐、宋の時代ころまで）造られたもの「漢作」、
日本国内で焼かれたものを「唐物」と分けているようですが、
はっきりとは区別できていないようなので、
（もちろん、科学的分析もおこなわれていないので）、
総称して「唐物」としているようです。





貴重な物なので、その扱いは”もちろん！”　特別視しております。



さて、茶道の稽古においての唐物茶入の扱いは、
通常より丁寧に、かつ、茶入の廻し方など気を遣うようにか常とは反対の所作にて行ないますが、
私が今日メモしておきたいのは、次の点です。




「唐物茶入の稽古では、”茶碗の扱い”がキーとなる！」

・茶碗を持ち出し、一度、茶道口を閉める．
・唐物茶入を清めた後、茶碗を膝前に取り込み、膝行（退）し建水を取りに行く。
・仕舞の際は、茶碗を（茶杓を置いたら）そのまますぐに仕舞いつける。


　




写真は、「大名物　国司茄子」の写しです。
本歌は、その形と釉の色、特に垂れが緑黄色の中に紫がかっていて、茄子に似ており、
伊勢の国司・北畠氏が所持していたことから、
その名が付けられました。
茄子は、唐物茶入の中でも最上と言い伝えられているそうです。




仕覆は五つ付いていて、写真はその中の”国司間道”の写しで、
元来は非常に古く稀なものだそうです。

また、本物には、小堀遠州箱書の”堆朱七賢之盆”が付属されていて、
そういう意味では、この写しの茶入は「盆点」の稽古の方が向いていますかね・・・




ちなみに、この国司茄子は、「漢作」の部類にはいります。

釜の置き方にも教えがあります。



その一つは、釜の羽落が風炉の上から出ているか否かです。



羽落とは、つまり、釜の横についている線で、釜の胴と底の界の線、
よく羽付きの釜がありますが、その羽を落とした痕の線です。


真形などの比較的丸い釜の”羽落”は、
風炉よりわずかに高い位置になるように釜を据えます。


ところが、筒形の釜のように細長い釜の場合は、
風炉よりわずかに下になるように釜を据えます。


まあ、教え（約束）なので守るのが茶道ですが、
どうも私はこう思ってしまいます。

「折角の筒形なので、筒が埋まっているよりも、高く見えた方が格好がいい！」と。


なんか、細かいことまで気にするなぁ〜。
いっそのこと、風炉の上の線に合わせてしまえばいいのに。

と、思われる方もいるかもしれまえんが、
これが結構違うものなのです。



写真に撮ってみました。。。







どうですか？




ちなみに、釜の口の向こう側（亭主から見て）がほ〜んの少しだけ落ちている方が良い
という方もいらっしゃいます。

景色を気にされてのお考えであるだろうことは、もちろんの事ですが、
実は、この方が柄杓を置きやすいのです。





さて、風炉の季節もあと１ヶ月、

もう、名残惜しくなってまいりました。



＜追記＞

あっ！

写真を少し上から撮っているので、どちらの写真も羽落の線が見えてしまっていますね