小江戸ものがたり/川越の町雑誌

くらの町並み、これぞ蔵造り商家！という建物のまちかんさん。
初代の町屋勘右衛門の名前が屋号の由来だそうです。現在発行準備中の「小江戸ものがたり」11号にて紹介のためお話を伺いました。
江戸時代からの刃物店、今も親子３代が店に立ち、刃物を研いでいる姿は老舗の風格を感じさせます。80代の10代目ご当主は、長く川越市文化財保護協会会長を務めた川越の生き字引と言える方。時の鐘のメンテナンスも長くされています。町の移り変わりを刃物を研ぎながずっとここから見てこられました。


巨大なハサミの模型がすごい・・・。


刃物を研ぐ流しが店のいちばんいい場所にあり、大根の試し切りもここで体験させてもらえます。その切れ味に感動します。今年こそはここの包丁がほしい〜。

川越の和菓子屋さんはそれぞれ特色をいかしたお菓子作りをされています。
この時期にぴったりの梅のお菓子を見つけました。
季節の移り変わりとともに、ショーケースのお菓子が変わるのもいいものです。
和菓子で季節を味わう、というのも日本人の細やかな感性ならでは。

大粒の梅がまるごと。その回りを白あんとぎゅうひが包んでいます。
美味でした。

あかりや　新富町ｸﾚｱモール商店街にあります。　

お昼頃からあいにくの雨・・・。
こんなお天気なのに２０名の着物姿の方々が川越織物市場に集まってくださいました。横浜からお越しのかたも。
皆さん雨の日のお出かけも馴れたものです。麻のきものや木綿の川越唐桟、ポリエステル、と濡れてもお手入れOKのお着物でご参集。今の季節、木綿のしじらが丁度いいかんじ。夏川唐や阿波しじらは手入れの楽な夏着物としてこれから9月まで重宝しそうです。ランチは人数が多いので３グループにわかれていただきました。仲町の五織、うなぎのいちのや、卵焼きのおはな。いかがでしたでしょうか。



織物市場のお部屋で昨年のﾌﾘﾏに寄付された着物のせりおとし？開催。着物のプロYさんによる解説つきの即席着物講座になり、売り上げ6500円を織物市場の会に寄付いたしました。

仲町の五織へ行かれたかたは向かいの「あとひき煎餅」でお買い物。「川越きもの散歩」の日に着物で行くと、手焼き煎餅を一枚プレゼントして下さいます！


りそな銀行向かいの路地にあるリサイクルきものUZAの店内にて。昨年「小江戸ものがたり」発行記念イベントで開催した「川越小唄を聞く会」の小唄の先生藤本茂染香さんに小唄を習っている店主夫妻が三味線を披露、店内で男性のお客さんが「郡上音頭」を唄われました。お店にいつも三味線があり練習をされています。路地のきものやさんから三味線の音が聞こえてくるなんて素敵です。
このお店は状態のいい大島、紬の宝庫。すぐ着られるものばかりです。



そして一行は喜多町の昔きもの「はいからや」へ向かうのでした。


漫画家の近藤ようこさんも参加されました。六軒町の悉皆屋さんに寄られた帰りだそうです。

明日、２４日（日）１２−３じの
織物市場公開日にあわせて、「川越きもの散歩」を開催します。
１２時ー１２時半の間に川越織物市場におこしください。
簡単な自己紹介のあと、グループにわかれてランチや町歩きに出かけます。

ふだんは28日の成田山骨董市に合わせて開催していますが、日曜日にも開催してほしいというご要望にお応えしました。

この織物市場、明治４３年築の、全国でも貴重な産業遺産といわれています。
６年前にマンション計画がでたときは、周囲のひともその価値を知らず、「古くてボロだから壊した方がいい」という意見もたくさんありました。保存運動にはじめから関わっていたひとりとして、市場の一部屋でコタツを囲んで、みんなで世間ばなしをしながら、業者の取り壊しを阻止していたころを懐かしく思い出します。町内の男性はここに寝泊まりして夜の放火を監視していました。

取り壊しの危機を乗り越えて現在、川越市の文化財に指定されていますが、今後の再生活用も考えていくうえで、多くのひとにこの建物の存在を知ってもらうことが大切だと思います。とくに着物に関心のあるひとにとってはとても面白い昔話の宝庫なので。
昨年はかつてここで映画のロケをした三國連太郎さんも訪問してくださいました。

川越駅から「蔵のまち」いきバス、れんけい寺下車、大正浪漫通りの裏にあります。
わからない場合は、どうぞ近くの商店の人にお尋ねください。
迷いながらたどりつくことも、川越織物市場の魅力のひとつですから。

川越まつり会館では毎週日曜日に地元の囃子連が生演奏を行っています。
入館料が５００円から３００円に下がったので以前より行きやすくなりました。昨日は観光客も多く立ち見の人が多くいました。
県の無形民俗文化財に指定されている川越郊外の今福囃子連の演奏がありました。
今は各町内でおはやしをするのが主流になっていますが、
町の旦那衆が作った山車に、近郊の農村の人がお囃子演奏で山車にのるというのが江戸時代からの伝統。農村の人が農産物を売りに来て、祭りでなじみの商家で買い物をする、肥料（！！）もなじみの町内から、という交流があったそうです。