小江戸ものがたり/川越の町雑誌

ことし最後の川越きもの散歩、開催しました。

素晴しい青空。師走のくらづくりの街並み、






NPO川越きもの散歩のブログにて詳細ｕｐしています。
こちらから。

11月、12月は慌ただしくすぎてしまいました。なかなかブログを更新する時間もないまま連日のイベントや原稿作成に追われ、デジカメには画像だけがたまっていきます。11月27日に開催されたイベントのご報告。

明治神宮の森です。都心に残された広大な自然・・・。この森が人工林とは信じられません。90年前に150年後を考えて作られた森です。日比谷公園を設計した埼玉県出身の本田静六博士がかかわっています。「日本人が作った自然の森」記事
全国の蔵元から奉納された日本酒。



明治神宮参集殿で開催された「収穫感謝と食の集い」に「さいたま絹文化研究会」が出展するため繭と会報を抱えて行ってきました。




記念講演はなんと豪華な・・・。裏千家の千玄室　大宗匠のご登壇です。市川海老蔵が利休を演じた映画「利休にたずねよ」の公開のことも「ご先祖さまの恋の話、ちょっと申し訳ないけれど、海老蔵君が熱演してますから、まぁよろしぃ〜」と（笑）。
中国では見知らぬ人同士もまず「一服お茶をどうぞ」というところから関係がはじまるといいます。政治家にも茶の思想があれば、と特に思います。


各国の大使館関係者も参加されていました。


いろどり繭も展示させていただき、国産繭が1パーセントもなく、すでに絶滅寸前ということを説明しました。


しめなわ、しめ飾りに使われる「まこも」も国産は減少。ほとんどが中国製のものです。


NHK大河ドラマの主題を書かれている書家による書道パフォーマンス。墨汁を吸った筆は重く、30キロはあるそうです。


「食の道」食の字は世界平和を祈って七色で書かれています。


秩父神社の薗田宮司（京都大学の宗教学・名誉教授）も来賓のご挨拶を。
料理研究家の服部幸應さんもあいさつで和食が世界遺産に認定されることをお話されました。各地からの農産物の展示や試食があり、日本酒で乾杯、お米をたくさん使ったお料理が並びました。
新嘗祭がいつの間にか勤労感謝の日になり、お米の収穫を感謝するという行事がうすれてきてしまいました。ＴＰＰへの危惧もありますが、日本の食材を大事にすることが健康にも地域にもいい、ということを再認識しました。「ごはん」がいちばん。

満員御礼がつづく文楽の12月東京公演です。


今月の演目は120振りに復活した「大塔宮あさひの鎧」と「恋娘昔八丈」。
人形の黄八丈のきものが可愛い。客席にも鳶八丈や黒八丈をお召の方がちらほらと。
文楽は歌舞伎座より、紬系のきものが多くお洒落なカジュアルな装いの方が多いのも楽しみです。


今日もみんな紬のきものです。


まずは二階の食堂でお食事、お弁当付きの切符です。




今月は人間国宝はみなさんお休みでしたが、若手が奮闘。最近、義太夫をたっぷり堪能、という感覚がわかってきました。

大阪市は結局、観客動員数で補助金の額を決定することに。世界遺産にも認定された、世界に類のない人形劇。次回は来年2月。東京公演は切符をとるのがほんとに大変です。

11月は穏やかな晴天の続く日々でした。晩秋のいちにち、高麗神社へ。
秩父神社、高麗神社、川越氷川神、3社との「さいたま絹文化研究会」の発足でそれぞれの神社とのかかわりが多くなりました。パワースポットと最近神社が注目されていますが、ほんとに清々しい気持ちになります。



神楽殿では可愛い巫女さんの舞が奉納されていました。

近くの牧場跡地では「マサヒ」という古代の高句麗古墳壁画に描かれた騎射競技が開催され、韓国から選手が来日していました。




競技開始前は北海道の牧場にいるかのようなのどかな雰囲気です。


（撮影・斉藤美春）

競技がはじまると馬が目の前を疾走するのですごい迫力です。日本の流鏑馬（やぶさめ）の源流ともいわれている「マサヒ」。

騎馬文化は大陸から渡来人が伝えたもので、高麗神社近くでも朝鮮半島から伝わった馬具などが出土しています。麦、馬、養蚕、織物なども高麗郷から埼玉西部に広がっていったといわれています。

埼玉の養蚕の歴史を調べ始めると高麗郷にたどりつきます。小川の和紙つくりの取材でも高麗郷がルーツということでした。「高麗浪漫学会」という歴史研究会も発足しましたので、今後がまた楽しみです。

来年3月に開催の絹文化交流会の準備と、現在すすめている匠ツアーをまとめた本の編集のため、あちこちでかける日々。深谷・と伊勢崎に週末でかけました。

渋沢栄一・中の家の正門から。幸田露伴の碑があります。藍玉と養蚕を生業にし渋沢一族。深谷の郷土史家の方にお会いしました。栄一が富岡製糸場建設担当になったのも、明治政府高官は下級武士ばかりで養蚕のことをしらない者ばかりだったから。農民出身は渋沢しかいなかったそうです。

奥の蔵座敷が初めて公開されていました。
大切なものも収蔵していたので窓には頑強な鉄格子が、

唐紙も当時のまま（明治26年）とのこと。当然型紙職人が彫って刷られたもの。なんでも着物の柄に見えます。こんな小紋も素敵です。

今回の目的はめったに公開されない尾高惇忠の生家を見学すること。ひ孫の方（84歳）が遠方からお越しになり15分ほど生家の思いでをお話されました。冨岡製糸世界遺産登録の盛り上がりで深谷市・本庄市・伊勢崎市も関連企画がもりだくさんの様子で各地で見学会開催がさかんになりました。



尾高は17歳で論語塾を開き、7歳の栄一が通い、その後の人生にも大きな影響を与えたといいます。
渋沢は国家プロジェクトの富岡製糸場開場にあたり、尾高を初代所長として迎えました。
経済人よりも教育者として人を育てることに資していた、高潔な人物でした。
特に埼玉県の養蚕に大きな功績があります。当時禁止されていた秋蚕の飼育に対して、養蚕農家側にたち、国との裁判を応援し援助した功績が大きいでしょう。

尾高はこれがきっかけとなり官営富岡製糸場を去ることになりましたが、春と秋の年2回養蚕ができるようになり、日本経済にどれだけ寄与することになったか。

今当たり前と思うことも先人の努力で勝ち取られたことがどれだけ多いことか。次の世代に何を渡せるのか、自分たちが享受してきた自由を狭まれて渡していいのか。デモもできない萎縮した世の中にしていいのか・・・。


母屋は江戸後期の建物、若き渋沢たちが高崎城乗っ取り計画を相談していた二階の座敷も当時のまま残ります。


明治21年以降につくられた深谷煉瓦の蔵。


川越から深谷、高速道路をつかわずに1時間半でつきました。日曜日だったからか17号バイパスがスムーズでした。今度は小川方面からいくのもありかと。ナビのない車で地図と勘を頼りに近道を探すのが楽しみです。