小江戸ものがたり/川越の町雑誌

氷川神社に参拝します。



社務所が新築されていました。

綾部家の人麻呂神社も立派になっていました。


清々しい檜の香りが漂います。



各町内の会所にお囃子で挨拶をしながら、山車を曳きまわします。
曳き手も、会所のひともみんな着物で江戸時代と同じ光景が見られます。



電線が地中化された蔵の町並みでは、各町のシンボルの山車人形を挙げて通ります。



うちの町内は浦島太郎のお人形。釣竿と玉手箱を抱えて登場します。文久２年江戸の人形師仲秀英の工房に依頼し、古川長延が作りました。

山車本体は江戸神田明神の小倉作兵衛に依頼。幕の刺繍はサンゴ、山車の彫刻にはイセエビやタコの江戸彫があり、海のモチーフで統一されています。
山車は大正４年に作られたので来年１００年になります。


山車人形の神さま同志のご挨拶、「ひっかわせ」。蔵から出てきて２日間だけ山車の上から川越を見渡してくれます。徳川家康に会ったり、牛若丸に会ったり、鈿女に会ったり大忙しの浦島さん。


着物も１００年ぶりに新調し、きれいになりました。文久生まれの浦島さんの贔屓の呉服屋は京都の龍村と川島織物。江戸っ子ですが、やはり織物は京都、ということでしょうか。文久２年の袴ときものを持参し、京都で復元新調しました。

１５０世帯の町内だけで文化財の山車、人形、衣装、幕を維持、修復をするのは不可能なので、国、県、市、の助成金で行い、町内負担は８分の一の金額となります。山車の修復だけで３４００万円、下段幕の修復で１２００万円。山車が動く美術館といわれる由縁です。
次代へひきつぐ責務をどの町内ももっており、それが川越祭り開催の誇りとなっていくのでしょう。

今も山車を新しく作る町があり、現在進行形で各町の歴史を作りながら進化していくお祭りでもあります。

昨年は２日間、大雨でしたが今年はすっきり秋空。青空が広がりました。米問屋の豪商の蔵造りの隣に浦嶋の山車小屋ができました。




川越氷川神社の例大祭、神幸祭に氏子町内の山車がお供をしていくことが、川越祭りの起源です。今も氏子町内の山車がお供をしていきます。



まつり衣装のこどもたち。


市役所まえで１８日は８台せいそろい。


旧城下町の古い山車の運行を仕切る鳶頭たちによる「木やり」が披露されました。
まさしく江戸天下祭りを伝える川越のおまつりにふさわしい演出です。
川越氷川祭の山車行事は国の重要無形文化財に指定されています。
このあとは、氷川神社へ御参りです。

（つづく）

町内の山車が出ない年はなんかのんびりしてしまいますが、紅白幕がはられるとやはりそわそわ。そんな祭りも二日目が大雨で一日終わってしまったのは20年間ではじめてのようです。
降ればどしゃ降りの最近の大雨、大島の土砂崩れには胸が痛みます。

祭り前の様子をご紹介します。


松江町1丁目　あすまやさんのウインドー。本格的な手古舞の衣装の注文をうけています。親子二代にわたり、手古舞の衣装を着る人もたくさんいます。子ども衣装も大きくなるまで着られるように仕立ててくれます。

れんけい寺ではお化け屋敷の丸太組が行われていました。太夫がいなくなり、お化け屋敷しかできない、との話をききました。
最後の見世物小屋、安田興行を見ることができたのは貴重な体験だったかもしれません。ヘビ女や牛男、入り口の客寄せの口上も至芸、絵看板も専門の絵描きさんがいました。失われた無形文化財・江戸時代からのサブカルチャーの世界でした。


山車がでない年も会所に人形と氷川さまの掛け軸を飾ります。氏子総代が氷川様からいただいてきた花笠もお飾りします。

氷川様から神職をお迎えして会所開き。神様にお越しいただく神事です。


後ろの龍の幕は幕末のもの。山車の形になる前の一本柱の時代につかっていたと推測されます。氷川神社に鳶職連中が奉納した額に描かれている一本柱の幕と大きさなどが一致しているようです。　（つづく）

祭り前日、蔵から山車をひきだし、部品を組み立てます。（山車の切り組）


３００あまりの部品、釘を使わずに行います。

http://www.youtube.com/watch?v=6zBfWSETano


前日は会所開き。氷川神社から神職が来てくださいます。


祭り当日、会所の前で鳶頭の木やりのあと、山車が動き出します。


松江２丁目の浦嶋の山車。人形は文久2年、仲秀英の「浦嶋太郎」。下段幕にはサンゴが刺繍され、イセエビやタコの彫刻が施され、海のモチーフで統一されています。そろいの着物も波模様。


氷川神社に参拝します。


喜多町の会所で山車をお迎えしてくれる可愛いわんこ。博多帯を締めていました。



夜のひっかわせ。本川越駅交差点で４台と。
あっという間の２日間、今年の祭りも終わってしまいました・・・。

浦島のお囃子「天狐」動画

５月２日、念願かない初めて青梅の大祭へ。うちの町内と同じ幕末の仲秀英の人形や名人原舟月の人形が当時の姿のまま現存することで、江戸型人形マニアの間ではとても有名な場所なのです。「青梅宿」の住吉神社の氏子５町の祭りがもとになっています。


森下町の会所前で。建物は青梅縞（木綿の織物）や醸造業で栄えた旧家。都の文化財に指定されています。山並みが後ろに映え風情があります。


明治後期ー大正に山車から屋台に改造されましたが、もとは川越と同じ、二層の山車で人形を上に掲げていました。


森下町の武内宿禰（たけのうちのすくね）の人形。嘉永元年、江戸の人形師仲秀英作。神田祭に３１番で出ていたもの。名作、逸品です。会所に当時の山車幕とともに飾ってあるので細部までよく見ることができます。着物の織物、刺繍幕など総合芸術の質の高さにも圧倒されます。


こちらは赤坂日枝神社、山王祭に出ていた日本橋伊勢町、瀬戸物町などが所有していたという静御前の人形と山車の一部。幕末ー明治に日本橋伊勢町では川越唐桟の織物商正田屋・中島家が手広く商いをしていました。

「中島家は青梅の旧家・初代町長を務めた平岡家から婿養子を明治時期に迎えています。伊勢町の人形が青梅に売られていったのもかかわりがあるかもしれません」と中島家の子孫の方に伺いました。興味深いです。


神宮皇后の出陣姿、明治７年仲秀英の作。この目のきれ、顔の胡粉の艶。江戸型人形、当時のまま、うっとり（笑）します。脇を囲む赤い幕は川越の元町２丁目（山王の山車）に明治期に使われていたものだそうです。昔の雛人形と似てると思いませんか？それもそのはず、山車人形を手がける職人は普段は節句人形を作っていました。


上町のやまとたけるの人形。生き人形系統でしょうか。血管やすね毛までリアルに作られています。作者不詳で幕末ー明治初期の作と推定されています。



本町の人形。明治２年、原舟月の作。神宮皇后とその子、応神天皇を抱く武内宿禰の人形。名人原舟月の二人立ちの江戸型山車は唯一現存が確認されているもの。

５町の山車人形、いずれも製作当時のままの様子、職人それぞれ顔の胡粉の調合にこだわり、肌の質感を出していたといいます。川越ではもうなかなか見ることのできない幕末、明治初期の江戸型人形の肌艶を堪能することができました。来年また、ゆっくり拝見しに行きたい人形たちでした。


きもの愛好家の間ではこちらのお店のWEBは有名。　http://www.t-net.ne.jp/~srky/
織物で栄えた青梅の歴史を感じさせる風格のある店舗ですが敷居はそんなに高くありません。「青梅きもの散歩」も開催したいですね。