黙々と

「エレニの旅」
http://www.bowjapan.com/eleni/
監督・脚本 テオ・アンゲロプロス
脚本協力 トニーノ・グエッラ、ペトロス・マルカリス、ジョルジオ・シルヴァーニ
撮影 アンドレアス・シナノス
音楽 エレニ・カラインドルー
2004年ギリシャ・フランス・イタリア・ドイツ合作、ギリシャ映画


”永遠と一日”いらい６年ぶりのアンゲロプロスの新作である。
当初構想から内容がひろがって、３部作の第一作目に相当するという。

その映像美にはますます拍車がかかっており、水没している村のシーン、林立する黒い旗が葬列の船にはためいて進んでくる情景はなんとも印象深く忘れられない。
CGを排して作られたこのシーンは実際に村を作り、水に没する季節をまって撮ったという。



この映画ではEleniというロシア革命でオデッサから逃れてきたギリシャの逆難民の孤児が歴史に翻弄されていく姿が描かれている。
難民でしかも女性という一番弱い地位にいる彼女が国というシステム、社会にこれでもかというぐらいその生涯を”奪われる”。
アメリカへ出稼ぎにいった夫アレクシスは沖縄のケラマ（慶良間）で戦死し、息子二人もギリシャ内戦で失う。自らも、反動のファシズムの時に牢獄につながれる。

「--今度はどこの牢獄ですか？また違う制服です。あなたはイギリス人ですか？銃弾は１発はいくらです？命はひとついくらです？制服はどれも同じに見えます。---名前はエレニです。反逆者を匿った罪です。看守さん、私は難民です。いつどこへいっても難民です。３才のとき河辺で泣いていました。みずがありません。石鹸がありません。子供に手紙を書く紙がありません。」

「いつか二人で河のはじまりを探しにいこう」アレクシスがエレニにいった。
「茂る草の葉から水がしたたって、柔らかな地に注いでいて、ここが河のはじまりと老人が言った。君が手を伸ばして葉に触れ、水滴がしたたった。地に降る涙のように」

原題はWeeping　Meadowという。「涙する草原」とでも訳すのであろうか--。

”旅芸人の記録”から今まで、アンゲロプロスは主人公にストレートな感情の発露をさせるようなことはなかった。
ところが今回は、ラストで皆死んでしまったことを知ったＥｌｅｎｉが慟哭、号泣する。　深い深い悲しみをあらわにする。
これは---　と思った。９．１１以降、世界を覆う現代の底知れない闇の深さがアンゲロプロスをしてここまでの表現をさせたのではないだろうかと思わざるを得ない。

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音楽は　Eleni　Karaindrou。

最近はアンゲロプロスの音楽はすべてこの人がつくっている。
吸い込まれそうなメロディーがまたまた素晴らしい。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00014NBXS/249-5463344-1964314
ここからサンプルが聞ける。



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【スタッフ】
監督・脚本 テオ・アンゲロプロス
脚本協力 トニーノ・グエッラ、ペトロス・マルカリス、ジョルジオ・シルヴァーニ
撮影 アンドレアス・シナノス
音楽 エレニ・カラインドルー
[サントラ=ユニバーサル クラシックス UCCE-2037]
美術 ヨルゴス・パッツァス、コスタス・ディミトリアディス
衣装 ユーリア・スタヴリドゥー
編集 ヨルゴス・トリアンダフィルー
録音 マリノス・アタナソプロス
制作 コスタス・ランブロプロス、ニコス・セケリス
製作 フィービー・エコノモプロス

【キャスト】
エレニ： アレクサンドラ・アイディニ
アレクシス： ニコス・プルサニディス
バイオリン奏きのニコス： ヨルゴス・アルメニス
スピロス： ヴァシリス・コロヴォス
スピロスの姉：カッサンドラ エヴァ・コタマニドゥ
スピロスの妻：ダナエ タリア・アルギリウー
マネージャーでクラリネット吹きのジシス： ミハリス・ヤナトス
ニューオデッサの村人： トゥーラ・スタトプロウ

2004年ギリシャ・フランス・イタリア・ドイツ合作、ギリシャ映画／
２時間50分／日本語字幕＝池澤夏樹

●2004年ベルリン映画祭正式出品
●2004年ヨーロッパ映画賞国際映画批評家連盟賞受賞

提供＝株式会社フランス映画社＋株式会社紀伊國屋書店
配給＝フランス映画社

椎野かずえさんから以下の案内をいただいています。　


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１．世界社会フォーラムに参加した小山帥人さんから、この度 彼のアングルで捕らえビデオが出来たと知らせてくれましたので転送いたします。

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放送レポートに世界社会フォーラムについて書きましたので、そちらに送ってもらうようにしました。
ビデオも助言通り、東京の団体が販売してくれることになりました。

レイバーネットのホームページに説明などを載せています。
http://www.labornetjp.org/Buppan/wsfvideo05
小山帥人
koyama3523@yahoo.co.jp
*******

以下補足

＜ビデオ＞ドキュメント『オウトウロ・ムンド』（もう1つの世界） 世界社会フォーラム　2005
撮影・編集：小山帥人、2005年4月制作、VHSカラー26分(DVD版もあり、同価格 ）
定価　3,000円　VHS・DVD（ライブラリー価格　8,000円）送料・300円

　2005年1月26〜31日、ブラジルのポルトアレグレで「世界社会フォーラム」が開かれた。135カ国、15万人の参加者は、「もう一つの世界」を求めて環境、人権、戦争、経済、メディアなど、11のジャンルに分かれて、討議を行った。

　○　フォーラムにはブラジルのルラ大統領、ベネズエラのチャペス大統領も参加し、「もう一つの世界は可能だ」と語った。
　○　コミュニケーションは商品ではない。民衆の権利だ。

制作：自由メディア工房
連絡先　APWSL日本委員会
　　〒110-0005　東京都台東区上野1-1-12　新広小路ビル
　　協同センター労働情報　気付
　電話　03-3837-2542 FAX 03-3837-2544
●　ビデオ販売担当・直通　高幣真公　TEL　047-467-1925
　　Eメール takaheim@jca.apc.org
　　郵便振替　00160-8-610046　高幣真公
●　Eメール apwsljp@jca.apc.org
　　ホームページ　 http://www.jca.apc.org/apwsljp/

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２．明石書店から『みんなの憲法２４条』が出版されました。そちらもどうかよろしく。

以下補足

「みんなの憲法二四条」 福島　みずほ編、明石書店、 1800円
<a href="http://www.akashi.co.jp/menue/books/2110/main.htm">http://www.akashi.co.jp/menue/books/2110/main.htm
キャプション
家族の中の個人の尊厳と男女平等をうたった憲法２４条が、改悪の危機にある。学者・評論家・弁護士・ＮＧＯ関係者の書き下ろしと、思いを綴った37本の公募原稿が、女性や子どもなどのマイノリティを支え続けた２４条の意義と役割を証明する。

内容構成
まえがき
序　章　憲法が息づく社会を（福島みずほ）
第１章　家族のなかの私
１　少子高齢化社会にみる「嫁学」（樋口恵子）
２　結婚・離婚そして私の家族（安藤幸一）
３　家族のかたちと国のかたち（舟橋　正）
４　家族の「治外法権化」を止めよう（大村芳昭）
５　一人ひとりを大切に（本多須美子）
６　女性の頼もしい味方（吉野靜恵）
７　家族の崩壊に手を貸す「改悪」（大友康博）
８　「男女共生社会」を築こう（小針英子）
９　新たな親密圏のあり方――憲法二四条の意味するところ（中里見博）
１０　健やかに子どもが育つために（倉形玲子）
第２章　男女平等への道しるべ
１　日本の憲法は世界のモデル――私が書いた二四条（ベアテ・シロタ・ゴードン）
２　「男女平等」を探して（佐藤香代）
３　私たちのための憲法であり続けてほしい（宇敷香津美）
４　目に見えない二つの道（紙田智美）
５　生活スタイル権（伊藤忠良）
６　男女ともに働きやすい社会を（遠藤みち）
７　二四条は女四代の夢と希望（飛鳥井佳子）
８　本当に変えるべきもの（石田知花）
９　家族の崩壊を促さないために（大友優子）
１０　平等の精神を子どものうちから伝えよう（萩谷孚彦）
１１　男女平等は一人ひとりの幸せ（森本亜希子）
１２　両性の平等は私たちの砦（樋口典子）
１３　平等をかたちに（卯月佳子）
１４　憲法を英文で読んで育てる「主権者教育」（成田智志）
１５　軽くて、柔軟で、温かい翼（鈴木秀洋）
第３章　家制度への挑戦と家族のこれから
１　戸籍と家族（榊原富士子）
２　戸籍のない米国で生まれた子どもを持って（松井佳代子）
３　憲法から民法への贈り物（二宮周平）
４　家制度に翻弄された母の人生（金田はるの）
５　民法改正（鍛冶千鶴子）
６　夫婦別姓は男女平等への試金石（坂本洋子）
７　別姓で取り戻した私の結婚（山川さくら）
８　二四条に後押しされた私の結婚（渋谷正子）
９　母への悔恨（中村興子）
１０　非暴力を貫く――希望を持ち続けるために（戒能民江）
第４章　個人のライフスタイルを支えて
１　個人の生き方にペナルティを課す「独身税」という発想（斎藤貴男）
２　「依存症」で葛藤する私たちの道しるべ（衿野未矢）
３　非婚のシングルマザー・婚外子と個人の尊厳（赤石千衣子）
４　自由な家族生活・個人生活を（平岡章夫）
５　同性愛者の家族の価値（永易至文）
６　同性のパートナーシップを考えよう（尾辻かな子）
７　自分らしさを大切に（小野寺さよ子）
８　愛しい女性たちのあゆみ（椎野和枝）
９　無名の人々こそ憲法にコミットしよう（大塚英志）
第５章　バックラッシュをこえて
１　なぜ男女平等規定が狙われるのか（竹信三恵子）
２　「憲法二四条」改定への七つの疑問（松本侑子）
３　「オレがしあわせにしてやる！」って言われても……――「改憲くん」に黙ってついていけない理由（本山央子）
４　なぜジェンダーフリーバッシングが起きているのか（橋本ヒロ子）
５　「二四条」のあとさき（久保田眞苗）
６　宝物を託された我々が、今すべきこと（沼井哲男）
第６章　平和を愛する
１　戦争と差別の時代を生きて（清水澄子）
２　父の遺骨を母のそばに置いてやりたい（田中　圀）
３　昭和二〇年に生まれて（山下清子）
４　平和と平等は手を携えてやって来る（山内惠子）
５　「普通の近代国家」を超えるプロジェクトとしての日本国憲法――九条と二四条
の一体的把握（君島東彦）
６　平和と平等のシンボル（尾崎かおる）
７　国家主義への道へ戻らぬために（輿那覇武）
８　二四条と九条の改憲は許さない（吉武輝子）
あとがき
資料
年表

**未完ばかり続くのは遺憾だが--**
とりあえず画像でも、

「有事法を発動させない！憲法９条改悪に反対する５・２７集会」
日比谷公園野外音楽堂===>銀座へデモ

２０労組主催で2400人集まったが、市民団体、個人はほとんどいない、どうなっちゃったんだ--。月末で忙しいのは解るがーー。

九条の会、小森陽一さん


まさに、旗びらき


がんばろう！


９の電飾、よく考えるなー、これはWPNのSさんのアイデア


主催団体の先頭横断幕


市民団体


高校生の有志が　反戦ネットワークをつくった


映画人九条の会もいた

5/23　スポーツは平和の力、スポーツ「９条の会」討論集会が東京体育館、第一会議室で開かれた。


スポーツ「９条の会」
http://sports9.hp.infoseek.co.jp/
・発足の趣旨と経過：　呼びかけ代表、川口智久さん
・講演「スポーツと憲法」　永井憲一さん
・呼びかけ人・賛同者のミニスピーチ
・今後の日程

などの内容であった。

参加者は40人内外。現在、賛同人は400人前後である。
卓球の仲間もいる。

永井先生の熱弁は素晴らしかったが、ここでは呼びかけ人のミニ・スピーチを紹介する。

小林秀一さん（ プロボクシング元日本ウェルター級チャンピオン） （抜粋）


ボクシングやっているんですが、普段はスポーツと平和って結びつけて考えないんですね。
以前、一度だけスポーツは平和の力　というのを感じたことがあります。
世界チャンピオンだった徳山昌守ですが、彼は在日の朝鮮の方で何度目かの防衛戦で韓国の選手とやる事になったですね。
チャンピオンですから日本でやるのが普通なんですが、彼は韓国へでかけていって防衛戦を戦ったんです。
北と韓国はすごく仲が悪いのかなと思っていたんですけど、徳山選手は日本で試合するときはどこでもトランクスにOne　Koreaと書いてあるんです。南北朝鮮はひとつということです。彼なりにお客さんにそういうメッセージをいつも送っていた。
韓国にいったときにもそれをはいていた。非常に韓国のお客さんに共感をあたえていたし、応援をたくさんもらっていた。徳山選手が結局勝って防衛するんですけれども、会場中が徳山選手の勝利を称えてましたね。それを見たときに、北朝鮮と韓国の間には厳重な国境があるけれども、スポーツには国境は無いのかなというのを思い知らされました。

　戦争というのはお互いの無理解からくるもんだと思います。お互いが理解しあって尊重しあって行けば、絶対に戦争は起こらないと思います。徳山選手の韓国での試合を見てて、スポーツはお互いが理解しあうための一番いい架け橋なのかなとそう思いました。僕もスポーツ選手として、多くの人たちにスポーツの楽しさとか素晴らしさを伝えていけばみんなスポーツを通じて平和っていうものをもっと考えてもらえるのかなと思いました。


大野晃さん（スポーツ・ジャーナリスト、呼びかけ人）（全文）

戦後の特徴としてスポーツの報道が非常に大きな拡がりを見せるのですね。
それが広く国民にスポーツを身近なものとしている。
これはこの憲法がなかったらないんですよ。

戦前の大先輩達の原稿をみると、いかに国家目的に合致した運動選手であるか、という話だけしか書いてありません。
オリンピック報道というのはそれにほとんど尽くされる。その中に隠れるようにして選手と選手とのヒューマン物語をこっそり書くんですね。
圧倒的紙面は日の丸が翻ったという話です。大江と西田が深夜まで争って、後でメダルをわけたという話をちょこっとかく。
それぐらいしか記者たちにも書く自由がなかったんです。
それが戦後、スポーツをする人と人とのヒューマン・ドキュメンタリーがふんだんに書けるようになった。
で、スポーツというのがそういう意味ですごく身近になった。
なによりも、スポーツ紙というのはこの憲法下でなきゃ誕生しなかったんです。

だからもし戦争をする国になったら、それに貢献するようなメディアになる、必要の無いものはどんどん消されていくということになるんで、実はスポーツを報道して飯をくっている人間にとっては九条がなくなるというのは仕事がなくなるっていうことを意味する、それがまだなかなか浸透しない。
スポーツをしている人たちもこれだけ好きなようにやろうと思えばできるという状態をつくってくれているのもこの憲法があるからなんだけれども、その事をあまり考えない。
で、とりあえず今やれるからいいや　というと　いつの間にかやれなくなっちゃう。と、いうのを昔のプロ野球の選手たちは実感してたし、最後はキャッチボールをして特攻機に乗って死んでいった選手もいました。
そういう危機感がなかなか伝わらない---。
頭で考えようとしているんじゃないかな。九条を読んで、スポーツとどうかかわるのか頭で考えようとしているのじゃないか。そうじゃなくて、僕ら食べていく事もできなくなるし、ちょっとそのへんで好きなようにスポーツを楽しむこともできなくなる、ということを体で感じて、スポーツ人らしく体で受け止めて、それで運動を進めたい。

　実は九条を変えられそうだから九条を守るというんではなくて、俺たちはすこし忘れていたからもっと九条にのっとった、憲法にのっとったスポーツライフをしようじゃないか、そういう風に考えていって欲しいし、スポーツメディアはそのためにあるんだと考え方を変えていく、そういう運動なんだとそういうふうにとらえてほしいと思います。

　今、目の前でスポーツ・メディア達は徹底して国家主義の先導者になっています。日本代表のサッカーの試合があればテレビというテレビ、新聞という新聞が”日本代表勝て！”、このことしか報じません。僕らの大先輩たちと同じ事をしているわけです。それを毎日知らず知らずのうちに観たり聞いたりしている訳です。普通の自然な心情として、応援しているチームにがんばれという気持ちになるのはわかります。それをいいことに、朝から晩まで　”がんばれ、でなきゃ非国民だ”、という調子でやる訳です。これは、今から30年、40年前の報道のスタイルには無かったんです。相手チームや日本チームの状況を伝えて、この辺が見所になるでしょう　というのでテレビは終わってたんです。　今、必ず　”さあ、日本を応援しましょう”で終わります。”私たちの手で勝たせましょう”といって終わります。これは大変な刷り込み洗脳教育なんです。

実はその前に1998年の長野のオリンピックの報道でNHKは徹底して日の丸を映しました。大写しにして何時間、しかも表彰式というのを必ず映しました。表彰式の場面を延々と。
　その翌年、日の丸、君が代はスポーツを通じて国民に定着したとして国旗・国歌法案が成立しました。
”さあ勝たせましょう、がんばりましょう、がんばれニッポン”、がんばれニッポン”はスポーツを通じて国民に定着したから　皆で日本がバカにされないように軍隊でもってアジアに君臨しましょう　と自然になるような気がして　とても恐ろしい気持ちでいます。

　切り返すにはどうしたらいいか？
　
普通にスポーツを語ればいいんです。
今日のゲームはこういうところが面白かったな、こういうプレイが楽しかったな、あそこでああやってがんばっているのがいいな、それを語ればいいんです。
勝ったから良かったんだ、負けたから残念だったんだっていうのは一番最後です。
そういうことも運動にしましょう。

神奈川のグループ

毎年、反核平和マラソンをやっている。今年は7/9,7/10、
詳しくは　神奈川反核平和マラソン実行委員会
新日本スポーツ連盟神奈川県連盟内　Tel:045-430-5665

＋＋＋＋＋＋

　皆さん、賛同人になってください。
http://sports9.hp.infoseek.co.jp/page03.htm

「やさしくキスをして」

ケン・ローチ監督
2004年ベルリン国際映画祭コンペティション部門正式出品作品
（2004年／イギリス＝イタリア＝ドイツ＝スペイン／
原題：Ae Fond Kiss...）
配給：シネカノン


弱者の視点から常に世の中を見据えて映画をとってきたケン・ローチの新作。

ぜひ見逃さないで観てほしい。　さすがケンローチという映画です。

渋谷　アミューズ・シネカノン　12:00／14:25／16:50／19:15〜21:20(終)
で　6/17まで、但し、6/5-6/17はレートショーになってしまう。
シネカノンは宮下公園のまん前。

http://www.cqn.co.jp/NOW_ON/NOW_ON.html
には
「私が信じるもの あなたが信じるもの
アイルランド人の音楽教師とイスラム系移民二世のＤＪ、
二人がたどったあまりに切なく美しい愛の奇蹟。」
とある。
　

グラスゴーのカソリック学校のアイリッシュの音楽教師とDJをやっているパキスタン青年の恋の物語、というと、単なるラブストーリーに思えるが、そんなやわな映画をケンローチが撮るはずもない。

個人では抗いようも無く思える宗教の違い、文化の違いをなんとか乗り越えて愛を貫こうとする二人、愛とは何か、家族とは何か、幸せになるとはどういう事か---。
9.11以降に激しくなった異文化に対する非寛容の風潮を背景にしながら、グラスゴーというスコットランドの地でアイリッシュ娘とパキスタン青年を題材にとっての文化論になっている。

とりわけ、中にでてくるカソリック神父の信仰をたてにとった恫喝、家族の名誉との建前からの子供の希望の圧殺、はすさまじい。しかもリアリスティックだ。普通あっというまに流され諦めてしまうだろうが、この二人揺れ動きながらも止まろうとする。

国家、宗教、家族というようなシステムがもたらす過酷な締め付けは見てて苦しくなるが、目をそらすわけにはいかない。国際結婚にまつわる問題といえばそうだが、もっと一般的な問題でもある。日本でもどこでも全く同じだ。東京と地方もある意味同じだ。
そんなことは問題じゃない、一人一人が大切なんだ、と主張できる新しい世代に、ケンローチはそれを乗り越える希望を託しているようだ。

この二人がこのあとどうなるだろうか---。

これは邦楽のテリトリーだが、最近良く聴いている。
歴史的名演の録音版、くり返し聞いていると意味がよくわかってくる。
しかし見事な台詞だ--。

つくづく思うのだが、どうして日本の学校では邦楽をきちんと教えないのだろう。西洋音楽だけではあるまい。ロックだけが音楽でもないし、ポピュラー、演歌だけが音楽でもない。　それぞれに良さがある。浄瑠璃、小唄も日本の伝統音楽。大切にしたいものだ。


CDデータ
知らざぁ言って聞かせやしょう
歌舞伎名台詞集
VZCG-310　定価：2,625円(税込)　2003年5月25日発売
ビクター伝統文化振興財団
http://www.japo-net.or.jp/japonet/hinban/cd-data/file/vzcg-310.html

【収録内容】
弁天娘女男白浪
べんてんむすめめおのしらなみ　（浜松屋）昭和7年録音

弁天小僧：6代目尾上菊五郎
南郷力丸：4代目市川男女蔵（3代目市川左団次）
日本駄右衛門：6代目坂東彦三郎
浜松屋幸兵衛：尾上菊三郎

弁天娘女男白浪
べんてんむすめめおのしらなみ　（稲瀬川勢揃）昭和7年録音

弁天小僧：6代目尾上菊五郎
南郷力丸：4代目市川男女蔵（3代目市川左団次）
日本駄右衛門：6代目坂東彦三郎
忠信利平：松本豊（2代目尾上松緑）
赤星十三郎：4代目坂東竹三郎（4代目尾上菊次郎）

浮世柄比翼稲妻
うきよがらひよくのいなづま　（鈴ケ森）昭和5年録音

長兵衛：7代目松本幸四郎
権八：15代目市村羽左衛門

三人吉三廓初買
さんにんきちさくるわのはつかい　（大川端出会）昭和5年録音

お嬢吉三：4世沢村源之助
お坊吉三：市川小太夫
和尚吉三：沢村源十郎
おとせ：中村辰之丞

梅雨小袖昔八丈
つゆこそでむかしはちじょう　＜髪結新三＞（永代橋橋詰）昭和7年録音

髪結新三：6代目尾上菊五郎
手代忠七：4代目市川男女蔵(3代目市川左団次)
弥太五郎源七：6代目坂東彦三郎

与話情浮名横櫛
よわなさけうきなのよこぐし　（源氏店）　　昭和17年録音

与三郎：15代目市村羽左衛門
蝙蝠安：6代目大谷友谷衛門
お富：12代目片岡仁左衛門

天衣紛上野初花
くもにまごううえののはつはな　＜河内山＞（松江邸玄関先）昭和5年録音

河内山宗俊：初世中村吉右衛門
北村大膳：中村吉之丞
高木小左衛門：市川九蔵（8代目市川団蔵）
渡辺数馬：中村辰之丞

**************

名台詞はここにある
http://www.koalanet.ne.jp/~jawa/kabuki/yougo/meizerifu.html
が、

好きなのは与三郎（与話情浮名横櫛、源氏店の場）
春日八郎の”お富さん”では玄冶店（歌舞伎は実名を使わないということで源氏店）となっている。

与三郎：え、御新造さんぇ、おかみさんぇ、お富さんぇ、
　　　　いやさ、これ、お富、久しぶりだなぁ。
お　富：そういうお前は。
与三郎：与三郎だ。
お　富：えぇっ。
与三郎：おぬしぁ、おれを見忘れたか。
お　富：えええ。
　　　　　　　　　　　　　　
与三郎：
しがねぇ恋の情けが仇　命の綱の切れたのを
どう取り留めてか　木更津から　めぐる月日も三年越し
江戸の親にやぁ勘当うけ　よんどころなく鎌倉の　谷七郷は喰い詰めても
面に受けたる看板の　疵がもっけの幸いに　切られ与三と異名をとり
押借り強請やぁ習おうより　慣れた時代の源氏店
そのしらばけか黒塀の　格子造りの囲いもの
死んだと思ったお富たぁ　お釈迦さまでも気がつくめぇ
よくまぁ　おぬしぁ　達者でいたなぁ

安やい　これじゃぁ一分じゃぁ　帰られめぇじゃねぇか


子供の頃は、デンスケ劇場とか、寄席とか、芝居の中継をTVでよくやっていた。NHKでも歌舞伎とか。
なかでも白波五人男は、お笑いでもアレンジしてよくやっていたと思う。
子供ながら、傘をさして下駄を踏み鳴らして勢ぞろいして見栄を切るのを見ているのは楽しかった。

白浪五人男（青砥稿花彩画、稲瀬川勢揃いの場）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
日本　駄右衛門：
問われて名乗るもおこがましいが、生まれは遠州浜松在
十四の年から親に放れ、身の生業も白浪の沖を越えたる夜働き
盗みはすれども非道はせず、人に情を掛川から金谷をかけて宿々で
義賊と噂　高札にまわる配付の盥越し
危ねぇその身の境界ももはや四十に人間の定めはわずか五十年
六十余州に隠れのねぇ　賊徒の首領　日本駄右衛門
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
弁天小僧菊之助：
さてその次は江ノ島の岩本院の児あがり、
ふだん着慣れし振袖から髷も島田に由比ヶ浜、
打ち込む浪にしっぽりと女に化けた美人局、
油断のならぬ小娘も小袋坂に身の破れ、　　　　　　　　　　　　　
悪い浮名も竜の口　土の牢へも二度三度、
だんだん越える鳥居数、八幡様の氏子にて鎌倉無宿と肩書きも
島に育ってその名さえ、弁天小僧菊之助。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
忠　信　利　平：
続いて次に控えしは月の武蔵の江戸育ち、幼児の折から手癖が悪く、
抜参りからぐれだして旅をかせぎに西国をまわって首尾も吉野山、
まぶな仕事も大峰に足をとめたる奈良の京、
碁打ちと言って寺々や豪家へ入り込み盗んだる金が御嶽の罪科は、
蹴抜の塔の二重三重、重なる悪事に高飛びなし、後を隠せし、
判官の御名前騙りの忠信利平。
　　　　　　　　　　　　　　
赤　星　十三郎：
またその次に列なるは、以前は武家の中小姓、故主のために切取りも、
鈍き刃の腰越や砥上ヶ原に身の錆を磨ぎなおしても抜き兼ねる、
盗み心の深翠り、柳の都谷七郷、花水橋の切取りから、
今牛若と名も高く、忍ぶ姿も人の目に月影ヶ谷神輿ヶ嶽、
今日ぞ命の明け方に消ゆる間近き星月夜、その名も赤星十三郎。
　　　　　　　　　　　　　　　　
南　郷　力　丸：
さてどんじりに控えしは、潮風荒き小ゆるぎの磯馴の松の曲りなり、
人となったる浜育ち、仁義の道も白川の夜船へ乗り込む船盗人、
波にきらめく稲妻の白刃に脅す人殺し、背負って立たれぬ罪科は、
その身に重き虎ヶ石、悪事千里というからは
どうで終いは木の空と覚悟はかねて鴫立沢、しかし哀れは身に知らぬ
念仏嫌えな南郷力丸。

これも、有名、ばれちゃってひらきなおるところ。

弁天小僧（青砥稿花彩画、浜松屋の場）

知らざぁ言って聞かせやしょう
浜の真砂と五右衛門が歌に残した盗人の
種は尽きねぇ七里が浜　その白浪の夜ばたらき　　　　　　　　　　　　　　　
以前を言やぁ江の島で年季勤めの児が淵
百味講で散らす蒔銭をあてに小皿の一文子
百や二百と賽銭のくす銭せぇ　だんだんに　悪事はのぼる上の宮　　
岩本院で講中の枕捜しもたび重なり
お手長講の札付にとうとう島を追い出され　それから若衆の美人局
ここやかしこの寺島で小耳に聞いた祖父さんの　似ぬ声色でゆすりたかり名せぇ由縁の弁天小僧菊之助たぁ俺がことだ

**これまた未完、ゴメン**

まったく、一般には宣伝されてなかったのだが、

5/20（金）
「許すな憲法改悪！守ろう国民生活」５・２０国会包囲国民大行動
日比谷野外音楽堂　
第1波集会　12：00〜12：50　デモ、国会、銀座
第2波集会　14：00〜14：50　デモ、国会
その他国会請願デモ・国会前座り込み・議員要請行動あり
５・２０国会包囲国民大行動実行委員会

に行ってきた。たまたま休暇でして、これがあることを見つけたのは前日。


１派　4000人、２派　3600人、国会前座り込み1500人、国会請願署名７０万筆と盛会だった。

　１派では高田健さんがWPN（市民連絡会かな？）からの連帯の挨拶を表明した。


１派は年金者組合が中心ということもあって、平均年齢がすごく高かった。


デモは銀座に参加し、終着　常盤橋から　とんぼ返り。
２派は国会に向かい、例の如く請願デモ。

林立する組合旗


伝統的な”がんばろう”


１派にはPeace旗は２本しかなかった。のぼりばっかり

これはニューヨークのデモに参加した旗

このひとたちは、「幟ばかりじゃ大売出しといっしょだ。何をアピールしたいかわからんじゃないか」とお冠だったけど、同感ですね。
　幟もあってもいいけど、それ以外がもっとないとね--。

その意味でこれは貴重


２派にはPeace旗は１本（わたしの）のみ、医療生協の主虹の旗はあったけど。

いずれにしろ、ちゃんと市民にも宣伝してください、行くんだからさ--。

**まだ未完だよ**

4/30　玉川上水（三鷹--高井戸）

いつもは万助橋で吉祥寺駅の方向へ曲がってしまうのだが、そのまま玉川上水沿いに直進してみた。　鬱蒼とした森の中をあるくことになり大変気持ちがいい。井の頭公園の端を通ることになる。

東京とは思えない−−。


川沿いの家、藤が真っ盛り、野生か？


案内図、どこまでいけるかな--


縁起

「闇を喰む」　高史明、角川文庫　�T海の墓、�U焦土


季刊「前夜」３号で著者のインタビューを読み、買った。

著者の自伝といっていい。

心を覆う闇の深さ、何と言っていいか、言葉をうしなう。

今、入れ墨を焼く　の章に入ったばかりだ。
悪の勲章、過去の罪を消し去り新しい出発をするために、自らの手で入れ墨を焼く。
その描写は目をそむけるばかりだが、それをやらずにはおれなかった筆者の悲しみの深さが溢れんばかりである。

粗筋を書くことはほとんど意味が無い。
筆者の心、悲しみ、やりきれなさは実際に本をよんで、感じる以外にないと思える。　

＋＋＋＋＋＋＋

ろくに学校にもいかずにいた筆者が拘置所の監房で初めて読んだ本が石川啄木の「一握の砂」だという。

その啄木には
朝鮮の植民地化を悲しむ

地図の上
朝鮮国にくろぐろと
墨をぬりつつ秋風を聴く

という歌があったという。

　啄木に共感を覚え、筆者はやがてあたらしい世界を求めるようになったという。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

一気にひきこまれた。

「生きることの意味」
ある少年のおいたち
高史明　ちくま文庫

「夜を賭けて」
梁石日、幻冬舎

も買ってしまった。

**　638回　アンポをつぶせ！ちょうちんデモ　**

N区の卓球の試合が終わって、反省会？を切り上げ吉祥寺へ駆けつけた。
5/15のこの日は丁度、普天間包囲行動と重なっている。。
で、昼間の防衛庁前抗議から、大木さん、
http://www.seiko-jiro.net/
Sさんが回ってきた。
ムキンポさん
http://www.mkimpo.com/diary/index.html
も、私のMLへ出した案内を見て来てくれた。

というわけで、20人前後である。

ジュゴンのぬいぐるみと、かめの帽子を自転車でもってこられた方がいて、かめよん。師の別名をもつムキンポさんは早速かぶる。　よく似合う！

<今日は辺野古連帯の特別な横断幕だ>


<ジュゴンのぬいぐるみ、かめをかぶっているのはムキンポさん>


<どんなに人数が少なくても出る宣伝カー、5/3、5/7の中央の集会にもでた>


<いざスタート>

今月は奇数月なのでコースは
吉祥寺南口武蔵野公会堂-->ガード-->万助橋-->狐久保-->連雀通り-->三鷹駅南口JA前で解散　という南コースである。

　デモの始まりは1967年、ベトナム戦争が終わる75年までは毎月１日と15日の2回デモをしていた。もののべながおきさんが中心であった。そのころの若者がもう50半ばである。

<プラカードはいつも用意してある>


<この旗は実は私のだ>

けっきょくジュゴンは私がかついでなるべく高いところに掲げてあるく羽目になってしまった。

<大木さん、久々に登場、彼女はくると華やぐねえ、天性のものだ。>


<けっこう重い、Sさん>




<終わった後、いつも懇親会をやる　食べ物村。>

ちょうちんデモのメンバーが運営している。有機農法の食材にこだわっている？

<辺野古ビデオの総集編を見る>

大木さん、Yさん、T中さん　など新宿駅西口意思表示のメンバーがビデオに写っている。今も　3人が行っているという。
途中で　普天間包囲の参加者は23850人と　アナウンスがあった。