内村鑑三の著作を現代訳する試み

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

WORRYING ABOUT DAILY NECESSITIES　　　July 9
日々必要な物について思いわずらう

　　　Therefore I tell you, do not worry about your life, what
　　　you will eat or drink; or about your body, what you will
　　　wear. Is not life more important than food, and the
　　　body more important than clothes?
　　　　　　　Matthew 6: 25
(新改訳2017)
　　　ですから、わたしはあなたがたに言います。何を食べようか
　　　何を飲もうかと、自分のいのちのことで心配したりすること
　　　はやめなさい。いのちは食べ物以上のもの、からだは着る物
　　　以上のものではありませんか。
　　　　　　　マタイ伝6章25節

In this passage, Jesus delivers a scathing sermon against worry. Worry
shows lack of trust, and therefore it’s opposed to the gospel of Christ.
Worry is a problem for the world at large as well as for Christians.

この節においてイエスは思いわずらうことに対して、痛烈な訓話をして
います。思いわずらいは、信頼の欠如を示しています。そしてそれ故に
キリストの福音に反しています。思いわずらいは、クリスチャンだけで
なく、世の中全般の問題です。

The devil hates anyone who wants to live a Christian life and declares that
Christ is Lord. The devil, the ruler of this world, keeps opposing and
antagonizing believers.

悪魔は、クリスチャンとして生き、キリストを主と告白することを欲する
全ての人を憎みます。この世の支配者である悪魔は、キリストを信じる者
たちに反対し、敵対するのです。

He can’t attack them through God’s Word and faith, so he attacks them with
what is under his authority and control. Believers are trapped in their
bodies, which are still in Satan’s kingdom.

悪魔は、神の御言葉と信仰を突き破って彼らを攻撃することは出来ません。
そこで悪魔は、その権威と支配の下にあるものによって、彼らを攻撃しま
す。信者たちは肉体に捕らえられていますが、その肉体は、今もサタンの
王国なのです。

So he harasses and imprisons them, deprives them of food and drink, and
constantly threatens to take away all their wealth and possessions.

そこでサタンは彼らを困らせ、そして閉じ込めます。彼らから食物と水を
奪います。そして彼らの富と財産を取り上げると言って、絶えず脅します。

As this is happening, believers naturally try to find ways to escape these
calamities and avoid losing their property.

この事が起きているとき、信者たちは当然、これらの惨事から逃れ、自分
の財産の損失を避ける道を探そうとします。

The people of this world, however, praise those who strive for wealth and
possessions.

しかしながら、この世の人たちは富と財産を求めて努力する人たちを称え
ます。

Instead of seeing striving for wealth as a failure to trust God, they consider
it a commendable virtue and a praiseworthy character trait.

富を追求することを、神を信頼できなかったことだと見ずに、立派な徳
であり、賞賛に値する性格特性だと考えるのです。

Take note of what it means to serve wealth. It means undue concern about
the needs and necessities of life, such as worrying about what you will eat
and what you will wear.

富に仕えるとはどういうことか、しっかり覚えなさい。それは生活の必需
品に対する過度の心配のことで、例えば、何を食べ、何を着ようかと心配
することです。

In short, it means thinking only about this life and accumulating a large
fortune under the mistaken notion that this life will go on forever.

要約すれば、それは今の生涯についてだけ考え、この生活が永遠に続く
という間違った考えの下に、大きな富を集めることです。

We don’t have to consider daily necessities, such as eating, drinking, and
buying clothes, as serving and worshiping wealth. Purchasing and storing
food are essential for life.

食物、飲み物、そして衣服の購入などの日常の必需品を求めることは、富
に仕え、また崇拝することだと考える必要はありません。食料を購入し
蓄えることは、生命に欠くことが出来ません。

The sin, however, is being concerned about daily necessities and setting
our hearts on them as sources of comfort and security.

しかしながら、罪は日常の必需品について心配して、それらを安らぎと
安全の源として私たちの心に位置付けることです。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

GOD CAN FIX MISTAKES　　　July 8

神には過ちを修正することが可能です

　　　The fear of the Lord is the beginning of wisdom;
　　　all who follow his precepts have good understanding.
　　　To him belongs eternal praise.
　　　　　　Psalm 111: 10
(新改訳2017)
　　　知恵の初め、それは主を恐れること。
　　　これを行う人はみな賢明さを得る。
　　　主の誉(ほまれ)は永遠に立つ
　　　　　　詩篇111篇10節

You should beware of two extremes. One is becoming arrogant about
your wisdom and plans. The other is becoming depressed when things
go wrong. God forgives and even blesses the mistakes of faithful people.

あなたは、二つの極端に気を付けなさい。一つは、あなたの知恵や企て
について傲慢になることです。もう一つは、物事がうまく運ばない時に
落ち込むことです。神は、信仰深い人たちの失敗を許し、さらには祝福
されます。

In my ignorance, I often made the biggest mistakes and did the most foolish
things when I was sincerely trying to help people and give them good advice.

私の無知ににより、私はしばしば大きな過ちを犯しました。また人を助け
たり、良い助言を与えようとする時に、最も愚かしい事をしました。

When I made these mistakes, I prayed fervently to God, asking him to
forgive me and correct what I had done. Important and faithful leaders
often cause great harm through their advice and actions.

私がこれらの過ちを犯したとき、私は熱心に神に祈り、私を赦し、私が
した誤りを正して下さいと願いました。有力で信仰深い指導者は、その
助言や行動によって、しばしば大きな損害を引き起こします。

If God didn’t have mercy on them and didn’t straighten everything out, the
world would be in a terrible mess.

もし神が彼らを憐れまず、全ての事を正して下さらなければ、世界は恐
ろしいほどの混乱状態に陥るでしょう。

All of us make mistakes. We consider ourselves wise and knowledgeable.
Yet in our sincere desire to help, we can end up causing a lot of damage.

私たちはみな過ちを犯します。私たちは自分を賢くて理解力があると考
えています。しかし、私たちは本当に人を助けたいと思っているのに、
大きな損害を引き起こしてしまう結果になることがあるのです。

If God in his wisdom and compassion didn’t correct our mistakes, we
would make a mess out of our lives. We are like the farmer whose horses
had trouble moving a heavy load.

もし神がその知恵と憐みによって私たちの過ちを直して下さらなければ、
私たちの生活はひどいありさまになるかも知れません。私たちは、重い
荷物を運ぶのに喘いでいる馬を所有している農夫のような者です。

Thinking the wheels on the wagon were too wide, he sharpened them. This
only made the load sink so deep into the mud that the wagon couldn’t be
moved at all.

荷馬車の車輪の輪が広すぎると考えて、彼はそれを細くしました。すると
荷馬車は泥の中に非常に深く沈んだので、荷馬車はまるきり進むことが出
来なくなりました。

Does that mean that people should do nothing and just run away from all
their responsibilities? Not at all. You should faithfully do the job that
God has given you to do.

この事は、人々は何もせずに全ての責任を回避すべきだという事を意味し
ているのでしょうか。全然違います。あなたは、神があなたに命じられた
職務を忠実に行うべきです。

Don’t rely on your own wisdom and strength, and don’t pretend to be so
smart and important that everything has to be done your way.

自分の知恵と力に頼ってはいけません。自分がとても賢明で有力なので、
全ての物事は、自分のやり方でされなければならないというふりをしては
いけません。

Don’t be ashamed to get on your knees and pray, “Dear God, you gave me
this job. Please teach and guide me. Give me the knowledge, wisdom,
and strength to perform my duties tirelessly and well.”

跪いて祈ることを恥じてはいけません。「神様、あなたはこの仕事を私に
お与えになりました。どうか教え、また導いて下さい。私の職務をたゆ
みなく、また満足に出来るように、知識と知恵と力をお与え下さい」。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

LISTEN TO CHRIST　　　July 7
キリストに耳を傾けなさい

　　　But blessed are your eyes because they see, and your
　　　ears because they hear.
　　　　　　Matthew 13: 16
(新改訳2017)
　　　しかし、あなたがたの目は見ているから幸いです。また
　　　あなたがたの耳は聞いているから幸いです。
　　　　　　マタイ伝13章16節

Some people listen to what Jesus says but don’t believe that the Father is
speaking. They don’t believe that his words are the words of the Father.
That’s why God must draw them further along.

ある人たちはイエスが話されることを聴きますが、父なる神が語っておら
れることだと信じません。イエスの言葉が御父の言葉だと信じないのです。
それだから神は彼らをさらに引き寄せなければならないのです。

When they hear the Word, God impresses it on their hearts. Then they’re
able to believe that they’re hearing the Father’s words when they hear
Christ speaking.

彼らが御言葉を聞く時、神はそれを彼らの心に印象付けます。すると彼ら
はキリストが話されているのを聞く時に、御父の言葉を聞いていると信じ
るのです。

I plead with you to learn what it means for the Father to draw you. This
means you must listen to the words from Christ’s mouth. You must learn
from him. You must not stray from his words.

御父があなたを引き寄せるとはどのような意味か、学んで下さい。それは
あなたがキリストの口から出る言葉に耳を傾けなければならないことを意
味します。あなたは彼から学ばなければなりません。あなたは彼の言葉か
ら迷い出てはいけません。

It’s not reason that brings you to faith. Christ overthrows your own
self-deceit and reason.

あなたを信仰へ連れていくのは理性ではありません。キリストはあなた自
身の自己欺瞞や理性を覆します。

He condemns people who reject his spoken word and want for something
special to happen. They hope the Father will speak personally to them
from heaven and give them the Spirit directly.

キリストは彼が話された言葉を拒み、何か特別なことが起るのを望む人々
を厳しく非難します。彼らは御父が天から直接彼らに語り、聖霊を直接与
えて下さることを希望するのです。

They want to hear an audible voice from heaven, but it won’t happen.

彼らは耳に聞こえる天からの声を聞きたいと思うのですが、そんな事は起
こりません。

The only way to hear the Father speak is through the Son. You will hear
the words of Christ, but these aren’t enough to draw you. Your reason
says that Christ is only a man, and his words are only the words of a man.

御父が語るのを聞く唯一の道は、御子を通して聞くことです。あなたはキ
リストの言葉を聞くでしょう。しかしそれらはあなたを引き寄せるには充
分ではありません。あなたの理性は、キリストは人に過ぎず、彼の言葉は
人の言葉に過ぎないと言います。

But if you delight in reflecting on the Word---reading it, listening it being
preached, and loving it---soon you will come to the point where you say,
“Truly this is God’s Word!” In this way, faith comes alongside reason.

しかしあなたが御言葉を思い返すことに喜びを覚えるとき、――即ちそれ
を読み、それが説かれるのを聴き、それを喜ぶとき――あなたは直に「真
にこれは神の御言葉だ」と言う地点に至るでしょう。このようにして信仰
は理性と共になるのです。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

BOUGHT AT A PRICE　　　July 6
代価を以て贖われ

　　　You were bought at a price; do not become slaves of men.
　　　　　　I Corinthians 7: 23
(新改訳2017)
　　　あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。人間
　　　の奴隷になってはいけません。
　　　　　　コリント前書7章23節

Here Paul forbids us to become slaves. No doubt he says this as a general
guideline against people who try to destroy the freedom and equality of
belief and clamp down too tightly on consciences.

ここでパウロは、私たちが奴隷になることを禁じています。間違いなく彼
は、これを一般的な指針として語ったのであり、信仰の自由と平等を滅ぼ
し、良心をあまりにも厳しく取り締まろうと試みる人たちに対して語って
います。

For example, if someone teaches that a Christian man absolutely cannot
marry a non-Christian woman or stay married to her, as some churches
teach, then that person hinders the freedom taught here by Paul.

例えば、ある教会が教えているように、クリスチャンである男は、クリス
チャンでない女と絶対に結婚出来ないとか、その女と結婚したままでいる
ことは出来ないとある人が教えるならば、その人はここでパウロが説いて
いる自由を妨げているのです。

That person actually steers people to be more obedient to him than to
God’s Word, which Paul says is serving human beings.

その人は実際人々を神の御言葉より、彼にもっと従順であるようにしよう
としているのであり、パウロはそれを人間に仕えることだと言っているの
です。

The people following this teacher think they are God’s slaves and serving
him when in fact they are serving human teaching and becoming slaves of
others.

この教師に従う人たちは、自分たちは神の僕(しもべ)であり、神に仕えて
いると思っていますが、実際には彼らは人間の教えに仕えているのであり、
他人の僕になっています。

This is also true of those who preached that Christians must be circumcised,
nullifying Christian freedom as a result.

この事は、クリスチャンは割礼を受けなければならないと説き、その結果
クリスチャンの自由を無価値にしている人たちについても真理です。

So in every way, Paul is concerned about Christian freedom and guards it
against the chains and prison of human rules. Paul verifies this when he
says, “You were bought at a price.”

それ故あらゆる点で、パウロはクリスチャンの自由について関心を示し
ていて、それを人間の規則の鎖と牢獄から守っています。パウロが「あな
たは対価を以て贖われた」と言うとき、その事を確認しています。

Paul means that Christ bought us with his own blood and set us free from
all sins and laws, as it says in Galatians 5: 1.

パウロが言っていることは、キリストは御自身の血を以て私たちを贖い、
私たちを罪と法から自由にして下さったという事であり、その事はガラ
テヤ書の5章1節に述べられています。

The freedom Christ purchased, however, isn’t what the world means by
freedom. It doesn’t affect the roles people have with one another, such
as a servant with a master or a wife with a husband.

しかしながら、キリストが買い取られた自由は、この世が自由という語で
意味しているものとは異なります。キリストが買われた自由は、例えば奴
隷と主人、あるいは妻と夫のように人々が相互に有している役割に影響を
与えるものではありません。

God doesn’t want these roles to be changed. Instead, he wants them to
be honored. He changes us inwardly and spiritually. Before God, no
law binds us or holds us captive.

神はこれらの役割が変ることを望まれませんでした。その代りに、それら
が尊重されることを望まれました。神は私たちを内面的にそして霊的に変
えられます。神の御前では、私たちを拘束したり囚人として留める法律は
ありません。

We are truly free in all things. Before, we were caught in our sins, but
now all of our sins are gone. So whatever outward roles or relationships
still exist, they have nothing to do with sin or merit before God.

私たちはあらゆることにおいて、真に自由なのです。以前には、私たちは
罪に囚われていましたが、今では私たちの罪はすべてなくなりました。そ
れ故、どのような外面的役割あるいは関係が依然として残っていても、そ
れらは神の御前では罪とは何の関わりもなく、また功績でもないのです。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

ETERNAL LIFE BEGINS NOW　　　July 5
永生は今始まる。

　　　I tell you the truth, he who believes has everlasting life.
　　　　　　John 6: 47
(新改訳2017)
　　　まことに、まことに、あなたがたに言います。信じる
　　　者は永遠のいのちを持っています。
　　　　　　ヨハネ伝6章47節

One could preach a hundred thousand years about these words and
emphasize them again and again. Yes one can’t speak enough about
these words.

人はこれらの言葉について、10万年でも説教し、何度でもそれを強調
することが出来るでしょう。実に人はこれらの言葉について、決して
充分に話すことは出来ません。

Here Christ explicitly promises eternal life to the believer. He doesn’t
say that if we believe in him we will have eternal life. Rather, he
says that as soon as we believe in him, we already have eternal life.

ここでキリストは、明らかに信者に永遠の生命を約束しています。私たち
が彼を信じれば、私たちは将来永遠の生命を持つであろうとは、彼は言っ
ていません。そうではなくて、私たちが彼を信じれば直ちに、私たちは
永遠の生命を既に持っていると彼は言っているのです。

This passage is the cornerstone of our justification. With it, we can settle
the disputes we’re having about how we receive God’s approval. Good
works don’t lead us to heaven or help us in the sight of God.

この節は私たちの正当化に関する重要な根拠です。それによって、私たち
は神の承認を得る方法に関して私たちがしている論争を解決することが出
来るのです。善い業は、私たちを天国に導きませんし、神の目の前で助け
てくれません。

Only faith can do this. Of course, we should do good works and live holy
lives in obedience to God. But these efforts won’t help us earn salvation.

信仰だけがこのことをすることが出来ます。もちろん私たちは善い業をし、
神に従順になって聖(きよ)い生活をするべきです。しかし、これらの努力
は、私たちが救いを得る助けにはなりません。

We already have eternal life. If we don’t receive it while here on earth,
we’ll never receive it after we leave. Eternal life must be attained and
received in this body.

私たちは既に永遠の生命を持っています。もし私たちがこの地上にいる間
にそれを受けなければ、この地上を去った後には、それを受けることは決
してないでしょう。永生はこの身体において到達され、受け取られなけれ
ばなりません。

Yet how do we acquire eternal life? God becomes our teacher, for he tells
us about eternal life through those who preach his Word. He convinces us
that we should accept his Word and believe in him. That is how it begins.

しかし私たちはどのようにして永生を獲得するのでしょうか。神様が私た
ちの先生になって下さいます。そして神は、御言葉を説く人たちを通して、
私たちに永生について語って下さいます。彼は私たちを確信させます。私
たちは彼の御言葉を受け入れ、彼を信じるべきであると。それが永生の始
まりです。

Those same words that we hear and believe will lead us to none other than
the person of Christ, born of the Virgin Mary. God will take us nowhere
else.

私たちが聞いて信じるその言葉は、処女マリアから生まれたイエス・キリ
ストその人に私たちを導きます。神は私たちをその他のどこへも連れて行
きません。

If we believe in Christ and cling to him, we are redeemed from both physical
and spiritual death. We already have eternal life.

もし私たちがキリストを信じて、彼から離れないならば、私たちは肉体と
霊両方の死から救われています。私たちは既に永生を持っているのです。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

THE LIMITS OF GOVERNMENT　　　July 4
政府の限界

　　　Show proper respect to everyone: Love the brotherhood
　　　of believers, fear God, honor the king.
　　　　　　I Peter 2: 17
(新改訳2017)
　　　すべての人を敬い、兄弟たちを愛し、神を恐れ、
　　　王を敬いなさい。
　　　　　　ペテロ前書2章17節

The secular government doesn’t extend any further than external and
physical matters. God can tolerate secular government because it
doesn’t concern itself with sin, good works, or spiritual matters.

世俗の政府は、外的で物的な事物以上に手を伸ばしません。神が世俗の
政府を寛容に取り扱うことが出来るのは、政府が罪、善い業、または
霊的な事に関与しないからです。

Instead, it handles other matters, such as guarding cities, building bridges,
collecting tolls and taxes, providing protection, defending the land and the
people, and punishing criminals.

その代りに、政府は他の事、例えば市を守り、橋を架け、税を徴収し、
保護を与え、土地と民を守り、犯罪者を罰する、等の事をしています。

So Christians should obey government officials as long as these officials
don’t command them to do something against their consciences.

それ故クリスチャンは、政府の役人がクリスチャンに、良心に反する
事を命じない限り、政府の役人に従うべきです。

Christians obey without having to be forced because they’re free in all
matters.

クリスチャンは全ての事において自由なので、強制されることなしに従
います。

If an emperor or prince were to ask me about my faith, I surely would tell
him, not because of his governmental authority, but because I should
confess my faith publicly.

もし王または貴族が私の信仰について訊くなら、彼の政府における権威
の故にではなく、私の信仰を公に告白するべきという理由で、私はきち
んと彼に答えて言うでしょう。

If, however, he ordered me to believe this or that, I would say, “Sir, take
care of the secular government. You have no authority intruding on
God’s kingdom.

しかしながら、もし彼が私にこれまたはあれを信じなさいと命じるなら、
私は言うでしょう、「あなたは世俗の政府の職務を果たしなさい。あなた
は、神の王国に踏み込む権限を持っていません。

I will not obey you. You cannot tolerate anyone intruding on your domain.
If someone oversteps their boundary without your permission, you shoot
them.

私はあなたに従いません。あなたは何者かがあなたの領土に侵入するの
を許せないでしょう。もし誰かがあなたの許可なく境界を越えれば、あ
なたは彼らを撃つでしょう。

Do you think that God should tolerate your desire to push him off his throne
and seat yourself in his place?

神はあなたが神の玉座から神を追い出して、神の玉座に座るというあな
たの望みを聞き入れるべきだと思いますか。

Peter calls the secular government merely a human institution. It has no
power to interfere with the way God has arranged the world. It has no
power to give orders about faith.

ペテロは世俗の政府を、単なる人間の制度に過ぎないと言いました。世俗
の政府は、神が世界を秩序付けられた方法に干渉する権限をもっていませ
ん。それは信仰に関して命令を出す権限をもっていません。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

THE GOOD OLD DAYS　　　July 3
古き良き時代

　　　Do not say, “Why were the old days better than these?”
　　　For it is not wise to ask such questions.
　　　　　　Ecclesiastes 7: 10
(新改訳2017)
　　　「どうして、昔のほうが今より良かったのか」と言っては
　　　ならない。このような問いは、知恵によるのではない。
　　　　　　伝道の書7章10節

When people are ungrateful to us, we often start complaining, “Things
are worse now than they ever were.” But we shouldn’t talk like this.

人々が私たちに感謝しないと、私たちはしばしば不平を言い始めます。
「昔と比べて、世の中は悪くなった」と。しかし私たちはこのように
語るべきではありません。

Elderly people tend to say, “When I was a child, everything was better.”
They are the “people who praise the days gone by.” as one poet calls
them. But the author of Ecclesiastes says this isn’t true.

年老いた人たちは、「私が子供だった時には、全てがもっと良かった」と
言いがちです。彼らはある詩人が彼らを呼んだように、「過ぎ去った日々
を称賛する人々」なのです。しかし伝道の書の著者は、それは真実では
ないと言います。

Things never really went that well. We only realize how bad things
are now because as we grow older, the number of things that annoy us
also increases.

物事は実際には決してそれほどうまく行っていませんでした。私たちが
今は物事が如何に悪いかとばかり見るのは、私たちが齢をとるにつれて、
私たちを苛立たせるものの数も増えるからです。

Children don’t pay much attention to news about someone deceiving or
murdering someone else. They keep on playing, running, and riding.

子どもたちは、誰かを騙したり殺したりした人についてのニュースに
あまり注意を払いません。彼らは遊び、走り、馬に乗ることをし続け
ています。

They think it’s the worst thing in the world when someone steals another’s
marbles. Only then do they become angry.

誰かが人のビー玉を盗めば、それが世界で一番悪いことだと、彼らは思
います。彼らが怒るのはその時だけです。

But when they become adults, they become sensitive to the troubles and
disloyalty of people around them. They get angry when a horse breaks
a leg, when the cattle don’t fatten properly, and so on.

しかし彼らが大人になると、彼らは身の回りの不幸だとか人々の不義
などに敏感になります。馬が脚を折ったり、牛が順調に肥えなかった
り、その他いろいろなことで、彼らは怒ります。

The world has always been filled with troubles, but we haven’t always
been aware of them. When we were children, nothing bothered us.
Our lives remained relatively calm.

世の中はいつも問題で満ちていました。しかし私たちはいつもそれに
気付いてはいませんでした。私たちが子どもだった時には、私たちを
悩ますものは何もありませんでした。私たちの生活は、比較的に静穏
でした。

But the world has always been wicked. Therefore, make sure that you
have a quiet and peaceful heart. Don’t become upset when you see
these evils. Though you can’t change the world, make sure you are
changed into a new person.

しかし世の中はいつも邪悪でした。それだから、あなたは静かで平和な
心を持つように気を付けなさい。これらの悪を見ても気を転倒させては
いけません。あなたは世の中を変えることは出来ませんが、あなたは新
らしい人間に変わったのだということを確かめなさい。

プロテスタント著作和訳の試み　１．ルター「信仰のみ」

OPEN TO CORRECTION　　　July 2
正されることを素直に受け入れる

　　　Everyone who does evil hates the light, and will not come
　　　into the light for fear that his deeds will be exposed
　　　　　　John 3: 20
(新改訳2017)
　　　悪を行う者はみな、光を憎み、その行いが明るみに出され
　　　ることを恐れて、光の方に来ない。
　　　　　　ヨハネ伝3章20節

The world doesn’t want to be punished. It wants to remain in darkness.
It doesn’t want to be told that what it believes is false.

この世は罰せられることを嫌います。それは闇の中に留まりたいと思っ
ています。それは自分が信じているものが虚偽だと告げられることを欲
しません。

If you also don’t want to be corrected, then you might as well leave the
church and spend your time at the bar and brothel. But if you want to
be saved---and remember that there’s another life after this one---you
must accept correction.

もしあなたも矯正されることを欲しないなら、いっそのこと教会を去っ
て、酒場や売春宿で時間を過ごしなさい。しかしもしあなたが救われた
いなら、そして今の人生が終った後にもう一つの人生があることを思い
出すなら、あなたは矯正を受け入れなければなりません。

If you don’t want to be saved, what’s the use of me being concerned about
it? If you aren’t sure you believe in hell, the devil, death, eternal
condemnation, and the wrath of God, then just ask your neighbor about it.
Anyone can tell you all of us will die.

もしあなたが救われることを望まないなら、その事について私が関心を
持っても何の意味があるでしょうか。もしあなたが地獄、悪魔、死、永
遠の罰、そして神の怒りについて確信がないなら、そのことについて隣
人に聞いて御覧なさい。私たちはいずれ死ぬということを誰でもあなた
に告げることが出来るでしょう。

In short, if the church and secular government are to exist, they must shed
light on evil.

要するに、もし教会や世俗の政府がこれからも存在するためには、それら
は悪の上に光を投げかけなければなりません。

The civil authorities must punish the obvious darkness of public vices and
the offensive ways of people, while preachers in the church must bring to
light the subtle darkness of false teachers and false belief.

この世の当局者は、明らかな公共の悪徳や、公衆の不快な行動を罰しな
ければなりません。一方で教会の説教者たちは、偽りの教師たちや虚偽
の信条という微妙な闇を明かにしなければなりません。

We must confront those who teach and think that they are righteous
because of what they do.

私たちは、自分たちがしていることは、しているが故に正しいと考えて
いる偽りの教師たちに、立ち向かわなければなりません。

If the church and government stopped admonishing people, the whole
world would collapse in a heap. If you want to be saved and be a
Christian, then stay open to correction.

もし教会と政府が人々をいさめることを止めれば、全世界が崩壊して
廃墟と化すでしょう。もしあなたが救われて、クリスチャンでありた
いならば、矯正されることを受け入れるようにしなさい。

Preachers have to rebuke, or they should leave their position. The
Christian who won’t accept correction is only pretending to be a Christian.

説教師たちはけん責しなければなりません。そうしないなら、彼らは
その地位を去るべきです。矯正を受け入れないクリスチャンは、単に
クリスチャンである振りをしているだけです。