内村鑑三の著作を現代訳する試み

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm136 　詩篇第136篇　


1.　　Give thanks to the LORD, for he is good,
　　　for his steadfast love endures forever.

　　　主に感謝せよ。主はまことにいつくしみ深い。
　　　主の恵みはとこしえまで。

2.　　Give thanks to the God of gods,
　　　for his steadfast love endures forever.

　　　神の神である方に感謝せよ。
　　　主の恵みはとこしえまで。

3.　　Give thanks to the LORD of lords,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　主の主である方に感謝せよ。
　　　主の恵みはとこしえまで。

4.　　to him who alone does great wonders,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　ただひとり　大いなる不思議を行われる方に。
　　　主の恵みはとこしえまで。

5.　　to him who by understanding made the heavens,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　英知をもって天を造られた方に感謝せよ
　　　主の恵みはとこしえまで。

6.　　to him who spread out the earth above the waters,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　地を水の上に敷かれた方に。
　　　主の恵みはとこしえまで。

7.　　to him who made the great lights,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　大きな光ものを造られた方に。
　　　主の恵みはとこしえまで。

8.　　the sun to rule over the day,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　昼を治める太陽を。
　　　主の恵みはとこしえまで。

9.　　the moon and stars to rule over the night,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　夜を治める月と星を。
　　　主の恵みはとこしえまで。

10. 　to him who struck down the firstborn of Egypt,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　エジプトの長子を打たれた方に感謝せよ。
　　　主の恵みはとこしえまで。

11. 　and brought Israel out from among them,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　主はイスラエルをその地から導き出された。
　　　主の恵みはとこしえまで。

12. 　with a strong hand and an outstretched arm,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　力強い手と伸ばされた御腕をもって。
　　　主の恵みはとこしえまで。

13. 　to him who divided the Red Sea in two,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　葦の海を二つに分けられた方に感謝せよ。
　　　主の恵みはとこしえまで。

14. 　and made Israel pass through the midst of it,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　こうして　主はイスラエルにその中を通らせた。
　　　主の恵みはとこしえまで。

15. 　but overthrew Pharaoh and his host in the Red Sea,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　ファラオとその軍勢を葦の海に投げ込まれた。
　　　主の恵みはとこしえまで。

16. 　to him who led his people through the wilderness,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　荒野で御民を導かれた方に感謝せよ。
　　　主の恵みはとこしえまで。

17. 　to him who struck down great kings,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　大いなる王たちを打たれた方に。
　　　主の恵みはとこしえまで。

18. 　and killed mighty kings,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　主は力ある王たちを殺された。
　　　主の恵みはとこしえまで。

19. 　Sihon, king of the Amorites,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　アモリ人の王シホンを。
　　　主の恵みはとこしえまで。

20. 　and Og, king of Bashan,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　バシャンの王オグを
　　　主の恵みはとこしえまで。

21. 　and gave their land as a heritage,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　こうして　彼らの地をゆずりとして与えられた。
　　　主の恵みはとこしえまで。

22. 　a heritage to Israel his servant,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　主のしもべイスラエルにゆずりとして。
　　　主の恵みはとこしえまで。

23. 　It is he who remembered us in our low estate,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　私たちが卑しめられたとき　主は心に留められた。
　　　主の恵みはとこしえまで。

24. 　and rescued us from our foes,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　そして　主は私たちを敵から解き放たれた。
　　　主の恵みはとこしえまで。

25. 　he who gives food to all flesh,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　主はすべての肉なる者に食物を与える方。
　　　主の恵みはとこしえまで。

26. 　Give thanks to the God of heaven,
　　　for his steadfast love endures forever;

　　　天の神に感謝せよ。
　　　主の恵みはとこしえまで。



(解説)
The 136th psalm is a psalm of thanks and is perhaps the text to show
priests how they should sing and preach.

詩篇第136篇は感謝の詩篇です。そして多分祭司たちにどのように歌い
また教えるかを示す教本です。

Namely, they should sing and preach of God and His wonderful deeds,
that He is gracious and merciful and a true Savior.

すなわち、彼らは神とその驚くべき御業について、また神は恵み深く慈悲深
い、真の救済者であることを、歌いそして説教すべきでなのです。

Therefore, in each verse the psalmist repeats the line, “His steadfast
love endures forever,” with which the psalm is nearly overwhelmed.

したがって各節において詩人は、「主の恵みはとこしえまで」という句を
繰り返しています。その句によってこの詩はほぼ埋め尽くされています。

Truly nothing but grace, not human works or doctrines, should ever
be preached. For human works and words have done no wonders
such as these.

正に恵みだけで、それ以外にはありません。人間の業も教義も説かれるべ
きではありません。なぜなら、人間の業や言葉が、このような奇跡を行っ
たのではないからです。

They are not deserving of this worship, but rather only the grace and
pure goodness of Him who gives all. Gift! Gift, he says!
Gift---free of charge!

人の業や言葉はこのような崇拝には値しません。ただ全てをお与えになる
神の恵みと純粋な慈悲とが崇拝に値するのです。賜物！　彼は言います、
賜物と。それは対価なしの賜物です。

And Christ also stands hidden in the phrase. Such doctrine keeps
in the people a pure faith and a right understanding of grace and the
forgiveness of sins, against the rebellious and stiff-necked work-saints.

そしてその句の中には、キリストが隠れています。このような教えが、反
抗的で頑固で業を重んじる信徒たちに抗して、人々の中に純粋な信仰と恵
みの正しい理解、そして罪の赦しを維持するのです。


(PRAYER　祈り)
My Father, God of mercy and truth, to Your mercy do I look for
deliverance from sin and death. Your mercy will I plead before
Your judgment seat.

私の父よ、慈悲と真実の神よ、罪と死からの救済をあなたの慈悲に求め
ます。あなたの裁きの座の前で、私はあなたの慈悲を求めます。

Your mercy will I sing all the days of my life. Have mercy upon us,
and forgive us our transgressions, for the sake of Jesus Christ, Your
Son, our Savior. Amen.

あなたの慈悲を生きている間、日々歌います。私たちに慈悲をお与えくだ
さい。そして私たちの咎を赦してください。あなたの御子にして私たちの
救済者であるイエス・キリストの御名により、アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm135 　詩篇第135篇　


1.　　Praise the LORD! Praise the name of the LORD,
　　　give praise, O servants of the LORD,

　　　ハレルヤ　主の御名をほめたたえよ。
　　　ほめたたえよ　主のしもべたち。

2.　　who stands in the house of the LORD,
　　　in the courts of the house of our God!

　　　主の家で仕え
　　　私たちの神の家の大庭で仕える者よ。

3.　　Praise the LORD, for the LORD is good;
　　　sing to his name, for it is pleasant!

　　　ハレルヤ　主はまことにいつくしみ深い。
　　　主の御名にほめ歌を歌え。その御名は実に麗しい。

4.　　For the LORD has chosen Jacob for himself,
　　　Israel as his own possession.

　　　主は　ヤコブをご自分のために選び
　　　イスラエルを　ご自分の宝として選ばれた。

5.　　For I know that the LORD is great,
　　　and that our LORD is above all gods.

　　　まことに　私は知っている。主は大いなる方
　　　私たちの主はすべての神々にまさっておられる。

6.　　Whatever the LORD pleases, he does,
　　　in heaven and on earth,
　　　in the seas and all deeps.

　　　主は望むところをことごとく行われる。
　　　天と地で　海とすべての深淵で。

7.　　He it is who makes the clouds rise at the end of the earth,
　　　who makes lightnings for the rain
　　　and brings forth the wind from his storehouses.

　　　主は　地の果てから雲を上らせ
　　　雨のために稲妻を造り
　　　その倉から風を出される。

8.　　He it was who struck down the firstborn of Egypt,
　　　both of man and beast;

　　　主はエジプトの初子を
　　　人から家畜に至るまで打たれた。

9.　　who in your midst, O Egypt,
　　　sent signs and wonders against Pharaoh
　　　and all his servants;

　　　エジプトよ　おまえの真っただ中に
　　　主はしるしと奇跡を送られた。
　　　ファラオとそのすべてのしもべらに。

10. 　who struck down many nations
　　　and killed mighty kings,

　　　主は多くの国々を打ち
　　　力ある王たちを殺された。

11. 　Sihon, king of the Amorites,
　　　and Og, king of Bashan,
　　　and all the kingdoms of Canaan,

　　　アモリ人の王シホン　バシャンの王オグ
　　　カナンのすべての王国を

12. 　and gave their land as a heritage,
　　　a heritage to his people Israel.

　　　主は彼らの地をゆずりとして与えられた。
　　　御民イスラエルにゆずりとして。

13. 　Your name, O LORD, endures forever,
　　　your renown, O LORD, throughout all ages.

　　　主よ　あなたの御名はとこしえに
　　　主よ　あなたの呼び名は代々に至ります。

14. 　For the LORD will vindicate his people
　　　and have compassion on his servants.

　　　まことに　主はご自分の民をさばき
　　　そのしもべをあわれまれます。

15. 　The idols of the nations are silver and gold,
　　　the work of human hands.

　　　異邦の民の偶像は銀や金。
　　　人の手のわざにすぎない。

16. 　They have mouths, but do not speak;
　　　they have eyes, but do not see;

　　　口があっても語れず
　　　目があっても見えない。

17. 　they have ears, but do not hear,
　　　nor is there any breath in their mouths.

　　　耳があっても聞こえず
　　　また　その口には息がない。

18. 　Those who make them become like them,
　　　so do all who trust in them!

　　　これを造る者も
　　　これに信頼する者もみな　これと同じ

19. 　O house of Israel, bless the LORD!
　　　O house of Aaron, bless the LORD!

　　　イスラエルの家よ　主をほめたたえよ。
　　　アロンの家よ　主をほめたたえよ。

20. 　O house of Levi, bless the LORD!
　　　You who fear the LORD, bless the LORD!

　　　レビの家よ　主をほめたたえよ。
　　　主を恐れる者たちよ　主をほめたたえよ。

21. 　Blessed be the LORD from Zion,
　　　he who dwells in Jerusalem! Praise the LORD!

　　　シオンで　主がほめたたえられるように。
　　　エルサレムに住まわれる方が。
　　　ハレルヤ。



(解説)
The 135th psalm is a psalm of thanks. It calls the priests to give
thanks, preach, and praise God for the wonders that He showed to
the people in Egypt and Canaan, so that they never forget God and
seek idols or their gods.

詩篇135篇は感謝の詩篇です。それは祭司たちに神に感謝し、説教をし、
人々がエジプトとカナンにいる時に神が示された奇跡を覚えて、神を讃え
るように呼びかけます。そして彼らが神を忘れて偶像や彼らの神たちを
求めないようにと呼びかけます。

This happens when one does not occupy oneself with---and diligently
hold to---preaching and the praise of God, as it says in the next psalm.

このことが起こるのは、説教や神の賛美に専念していない、そして熱心に
携わっていないときです。それについては次の詩篇で語られています。

But where His Word is silenced and He does not judge or teach, there
truly shall be great anger and no grace.

しかし神の御言葉が沈黙させられていて神が裁きも教えもしない所では、
本当に大きな怒りがあり、恵みはないでしょう。

Therefore think, you servants in the house of the Lord, and preach
diligently of God and His works.

それですから主の家にいるしもべたち、考えなさい。そして神のことと
神のみわざを熱心に説きなさい。


(PRAYER　祈り)
O Lord, let this Your little flock,
　　Your name alone confessing,
　　Continue in Your loving care,
　　True unity possessing.
　　Your sacraments, O Lord,
　　And Your saving Word
　　To us, Lord, pure retain.
　　Grant that they may remain
　　Our only strength and comfort.

主よ、この小さな群れが、
　　あなたの御名だけを告白しますように
　　あなたの愛に満ちた配慮を続けてください。
　　真の一致を保てますように。
　　あなたの秘跡を、主よ
　　そしてあなたの救いの御言葉を
　　主よ私たちが清く保てますように。
　　それらが私たちの唯一の力、そして慰めで
　　あり続けますように。

Help us to serve You evermore
　　With hearts both pure and lowly;
　　And may Your Word, that light divine,
　　Shine on in splendor holy
　　That we repentance show,
　　In faith ever grow;
　　The power of sin destroy
　　And evils that annoy.
　　O make us faithful Christians. (LSB 647: 2, 3)

とこしえにあなたに仕えられるように助けてください。
　　清くへりくだった心で
　　そしてあなたの御言葉、神の光が
　　輝かしくまた聖く輝き続けますように。
　　私たちが悔改者を表わし
　　信仰にあって成長し続けますように。
　　罪の力、そして私たちをわずらわす悪を滅ぼせますように。
　　私たちを信仰深いクリスチャンとしてください。(LSB648)

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm134 　詩篇第134篇　


1.　　Come, bless the LORD, all you servants of the LORD,
　　　who stand by night in the house of the LORD!

　　　さあ　主をほめたたえよ。
　　　主のすべてのしもべたち
　　　夜ごとに主の家で仕える者たちよ。

2.　　Lift up your hands to the holy place and bless the LORD!

　　　聖所に向ってあなたがたの手を上げ
　　　主をほめたたえよ。

3.　　May the LORD bless you from Zion,
　　　he who made heaven and earth!

　　　天地を造られた主が
　　　シオンからあなたを祝福されるように。


(解説)
The 134th psalm is a psalm of instruction. It teaches and admonishes
the priests and spiritual ones of their office.

詩篇第134篇は教えの詩篇です。それは祭司と祭司職にある霊的な者たち
をさとすものです。

They should worship God faithfully and diligently, day and night praising
God, preaching, and occupying themselves with His Word.

彼らは神を信心深くそして熱心に拝するべきです。昼も夜も神を称賛し、
説教をし、神の御言葉に従事すべきです。

As St. Paul also says to Timothy (2 Timothy 4: 2 f.), they should continue
faithfully in their office.

パウロがテモテに言っているように(テモテ後書4章2節)、彼らは自分の
職務を忠実に果たし続けなければなりません。

They should not concern themselves that people despise the Word
and turn from it to fables. For where one discards God’s Word, there
both spiritual and worldly offices will fall as well---at the last fall into
error and abandoned by God, fall into the devil’s power.

彼らは人々が御言葉を軽蔑し、そこから離れて寓話に行くのではないかと
心配するべきではありません。神の御言葉が見捨てられるような所では、
霊的な職務もこの世の職務も退廃し、終には過ちに陥り、神に見捨てられ
悪魔の支配下に陥るのです。

However, where preaching continues, there He who made heaven and
earth is always present to bless. For the sake of the Word, He helps
and gives all blessings even to the unworthy and the unthankful.

しかし、説教が続く所には、天地を造られた主が常におられ、祝福してく
ださいます。御言葉のために主は、無価値な者や感謝心のない者をさえ助
け、あらゆる祝福をお与えになるのです。

Let this psalm be sung by you pastors, preachers, bishops, and whoever
sits in a spiritual office.

この詩篇が、あなたがた牧師、説教師、司教、その他聖職にある人たちに
よって歌われますように。



(PRAYER　祈り)
Lord Jesus, the one true Shepherd and Bishop of Your Church, at all
times grant true and faithful pastors and teachers, men eager to perform
all their office.

主イエスよ、あなたの教会の真の牧者であり、司祭であられる方よ、真実
で信仰深い牧師と教師を与えてください。すべての者がその職務を果たす
ことに熱心でありますように。

Endow them with the needed gifts to preach Your Word with power,
and to make conquest after conquest, to the glory of Your name and
the salvation of many souls. Amen.

あなたの御言葉を力強く説教するのに必要な賜物を、彼らにお与えくださ
い。また勝利に次ぐ勝利によって、あなたの御名の栄光のため、また多く
のたましいを救うのに必要な賜物をお与えください。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
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Psalm133 　詩篇第133篇　


1.　　Behold, how good and pleasant it is
　　　when brothers in unity!

　　　見よ。なんという幸せ　なんという楽しさだろう。
　　　兄弟たちが一つになって　ともに生きることは。

2.　　It is like the precious oil on the head,
　　　running down on the beard, on the beard of Aaron,

　　　それは　頭に注がれた貴い油のようだ。
　　　それは　ひげに　アロンのひげに流れて
　　　衣の端にまで流れ滴(したた)る。

3.　　It is like the dew of Hermon, which falls
　　　on the mountains of Zion!
　　　For there the LORD has commanded
　　　the blessing forevermore.

　　　それはまた　ヘルモンから
　　　シオンの山に降りる霜のようだ。
　　　主がそこに
　　　とこしえのいのちの祝福を命じられたからである。



(解説)
The 133rd psalm is a psalm of instruction (in both the spiritual and
worldly stations).

詩篇第133篇は、教えの詩篇です(霊的な教えであるとともに現世的教え
でもあります）。

We should live together harmoniously as friends, having one teacher,
one authority, and that each should carry the burden of the other.

私たちは友人として、一人の師をもち、一人の権威をもって者仲良く生きる
べきです。また私たちは互いに他者の重荷を担うべきです。

The psalmist gives two comparisons: first, of the anointing oil which
flows from Aaron’s head over his beard and robes; second, of the dew
which falls from Mt. Hermon onto Mt. Zion.

詩人は二つのたとえを挙げています。一つはアーロンの頭に注がれた油が
ひげから礼服に流れて行くもの。二つ目はヘルモン山からシオンの山へ落
ちていく露です。

Where things happen in this way, there God gladly dwells with all his
grace, blessing, and life. But where disunity and faction prevail,
there the devil dwells, and death, and all misfortune.

ものごとがこのように起きる所には、神様が、すべての恵み、祝福、そして
生命と共に住んでくださいます。しかし調和がなく、いつも内紛がある所に
は、悪魔、死そして不運が住みます。



(PRAYER　祈り)
Lord Jesus, You who are our Peace with the Father, because by Your
blood you have reconciled us to Him, grant and preserve peace in Church
and State, and teach us who dwell under the same roof to be one heart
and one mind.

主イエスよ、あなたは父なる神と私たちを結ぶ平和の絆です。あなたが流さ
れた血により、あなたは私たちを父なる神に和解させてくださいました。教
会にも、また国にも、平和を与え、おまもりください。また同じ屋根の下に
住む者たちが心を合わせ一つの思いになれるように、私たちを教えてくださ
い。

Remove from us all envy and strife, and let Your peace dwell in our
hearts that we may live and die in peace. Amen.

私たちからすべての妬みや争いを遠ざけてください。そして私たちが生き
ている時も死ぬ時も、あなたの平和が私たちの心の中にありますように。
アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm132 　詩篇第132篇　


1.　　Remember, O LORD, in David’s favor,
　　　all the hardships he endured,

　　　主よ　ダビデのために
　　　彼のすべての苦しみを思い出してください。

2.　　how he swore to the LORD
　　　and vowed to the Mighty One of Jacob,

　　　彼は主に誓い
　　　ヤコブの強き方に誓いを立てました。

3.　　“I will not enter my house or get into my bed,

　　　「私は決して　私の家の天幕に入りません。
　　　私のために備えられた寝床にも上がりません。

4.　　I will not give sleep to my eyes
　　　or slumber to my eyelids,

　　　私の目に眠りを与えません。
　　　私のまぶたにまどろみさえ

5.　　until I find a place for the LORD,
　　　a dwelling place for the Mighty One of Jacob.”

　　　主のために　一つの場所を
　　　ヤコブの力強き方のために　御住まいを
　　　私が見出すまでは。」

6.　　Behold, we heard of it in Ephrathah;
　　　we found it in the fields of Jaar.

　　　今や私たちは　エフラテでそれを聞き
　　　ヤアルの野でそれを見出した。

7.　　“Let us go to his dwelling place;
　　　let us worship at his footstool!”

　　　さあ　主の住まいに行き
　　　主の足台のもとにひれ伏そう。

8.　　Arise, O LORD, and go to your resting place,
　　　you and the ark of your might.

　　　主よ　立ち上がってください。
　　　あなたの安息の場所にお入りください。
　　　あなたと　あなたの御力の箱も。

9.　　Let your priests be clothed with righteousness,
　　　and let your saints shout for joy.

　　　あなたの祭司たちが義をまとい
　　　あなたにある敬虔な者たちが喜び歌いますように。

10. 　For the sake of your servant David,
　　　do not turn away the face of your anointed one.

　　　あなたのしもべダビデのために
　　　あなたに油注がれた者を退けないでください。

11. 　The LORD swore to David a sure oath from
　　　which he will not turn back:
　　　“One of the sons of your body I will set on your throne.

　　　主はダビデに誓われた。
　　　それは　主が取り消すことのない真実。
　　　「あなたの身から出る子を　あなたの位に就かせる。

12. 　If your sons keep my covenant and
　　　my testimonies that I shall teach them,
　　　their sons also forever shall sit on your throne.”

　　　もし　あなたの子らが　わたしの契約と
　　　わたしが教えるさとしを守るなら
　　　彼らの子らも　とこしえにあなたの位に就く。」

13. 　For the LORD has chosen Zion;
　　　he has desired it for his dwelling place:

　　　主はシオンを選び
　　　それをご自分の住まいとして望まれた。

14. 　“This is my resting place forever;
　　　here I will dwell, for I have desired it.

　　　これはとこしえに　私の安息の場所。
　　　ここにわたしは住む。
　　　わたしがそれを望んだから。

15. 　I will abundantly bless her provisions;
　　　I will satisfy her poor with bread.

　　　わたしは豊にシオンの食物を祝福し
　　　その貧しい者をパンで満ち足らせる。

16. 　Her priests I will clothe with salvation,
　　　and her saints will shout for joy.

　　　その祭司たちに救いをまとわせる。
　　　その敬虔な者たちは高らかに喜び歌う。

17. 　There I will make a horn to sprout for David;
　　　I have prepared a lamp for my anointed.

　　　そこにわたしはダビデのために
　　　一つの角を生えさせる。
　　　わたしに油注がれた者のためにともしびを整える。

18. 　His enemies I will clothe with shame,
　　　but on him his crown will shine.”

　　　わたしは彼の敵に恥をまとわせる。
　　　しかし　彼の上には王冠が光り輝く。」



(解説)
The 132nd psalm is a psalm of prayer in which Solomon, or the people
of Israel, pray for the preservation of the priesthood and the kingdom.

詩篇第132篇は、祈りの詩篇です。その中でソロモンまたはイスラエルの
民は、司祭職と王国の保護のために祈ります。

That is, they pray for the spiritual and worldly authorities: for God’s
Word and temporal peace. For where these both stand well, things
go well.

言い換えれば、彼らが霊的およびこの世的権威のために祈ったのです。即
ち神の御言葉と現世の平和のためです。なぜなら、これら二つがしっかり
していれば、物事は順調に進むのです。

The psalmist goes on to tell how such a prayer is not only heard, but
that God has promised with an oath to preserve the kingdom and
priesthood in Jerusalem and to dwell there Himself.

詩人はさらに続けて、そのような祈りは聴かれるだけでなく、神様がエルサ
レムにおける王国と祭司制度を守り、神御自身がそこに住まわれると、誓っ
て約束されたと語ります。

He will give all blessing and grace Himself and bring their enemies
down to disgrace, so long as they also keep His Commandments and
be obedient to Him.

神が言われたことをイスラエルの民が守り、神に従順であれば、神御自身
があらゆる祝福と恵みをお与えになり、彼らの敵には恥辱を与えられるの
です。

Why, however, he called the place of God’s dwelling “Ephrathah” and
the “fields of Jaar” is too long to comment on here and belongs in a
commentary.

しかしながら、なぜ神が住まわれる場所を「エフラテ」また「ヤアルの野」
と詩人が呼んだのかについての説明をここでするには長すぎます。それは
注釈書に属することです。



(PRAYER　祈り)
You, O Christ, are worthy to receive honor and praise, because You
gather for Yourself a Church out of every kindred and tongue and
nation.

キリスト様、あなたは名誉と称賛を受けるに相応しい方です。あなたは御
自分のためにあらゆる種類の人々、言語、国の中から教会に属する人たち
を集められました。

Because You have called us into Your kingdom, make us Your loyal
subjects that, dressed in Your livery and justified in the sight of the
Father through Your redemption, we may also walk as Your subjects,
glorifying Your name upon earth. Amen.

あなたが私たちをあなたの王国に呼ばれたのですから、私たちをあなたの
忠実な臣民としてください。あなたが下さるおそろいの服を着て、あなた
によって贖われた者として御父の目に義とされますように。またこの地上
で、あなたの御名を称えつつ、あなたの臣下として歩むことができますよ
うに。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm131 　詩篇第131篇　


1.　　O LORD, my heart is not lifted up;
　　　my eyes are not raised too high;
　　　I do not occupy myself with things
　　　too great and too marvelous for me.

　　　主よ　私の心はおごらず
　　　私の目は高ぶりません。
　　　及びもつかない大きなことや奇しいことに
　　　私は足を踏み入れません。

2.　　But I have calmed and quieted my soul,
　　　like a weaned child with its mother;
　　　like a weaned child is my soul within me.

　　　まことに私は
　　　私のたましいを和(やわ)らげ　静めました。
　　　乳離れした子が　母親といるように
　　　乳離れした子のように　私のたましいは私とともにあります。

3.　　O Israel, hope in the LORD
　　　from this time forth and forevermore.

　　　イスラエルよ
　　　今よりとこしえまで　主を待ち望め


(解説)
The 131st psalm is a psalm of instruction. It speaks against the
proud, stiff-necked saints who comfort themselves by placing confidence
in their great services of worship and their great holiness, and not in
the forgiveness of which the preceding psalm speaks.

詩篇第131篇は教育の詩篇です。その中で語られているのは、高慢で頑固
な信者たちについてです。彼らは自分たちがしている偉大な礼拝の務め
や自分たちの偉大な聖性に信頼して、自らを慰めています。詩篇第130篇
が語っている神の赦しに信頼してではないのです。

In contrast to the proud saints, the psalmist is declaring: “I cannot
travel so high and boast of my holiness as these people do, who rely
on themselves.

誇り高い聖徒たちとは対照的に、と詩人は言っています。「私はそれほど高く
旅することはできませんし、またこれらの人々ほど、自分の聖性を誇ること
もできません。彼らは自分自身に依存しているのです。」

For whenever I have wanted to do so, not grounding and stilling my
heart on God’s grace (which is what it means to ‘be still’), I become
like a ‘weaned child.’ Without the milk of the promise and grace,
I cry day and night and have no peace in my conscience.”

なぜなら私の心が神の恵みに基づかず、静まる(これが「心がやすまる」と
いう意味)ことなくそうしたい時にはいつも、私は乳離れした子供のように
なるのです。約束された恵みというミルクがなければ、私は日夜泣いて、私
の良心には平和がありません。

Therefore, this is the psalmist’s conclusion: Let Israel and everyone
trust and hope in God and depend only on His grace.

したがって、詩人の結論はこうなります。イスラエルよ、また全ての人々
よ、神を信頼しそして望みなさい。そして神の恵みだけを頼りとしなさい。

Let no one take this sustenance from you. I commend it to you, for
the promised and coming Christ is in it.

あなたはこの滋養物を誰にも奪われてはなりません。私はあなたにそう勧
めます。なぜなら、約束されたものと再臨するキリストはその中にあるか
らです。

[Note: Luther understood the verse about the weaned child not as a
calm, contended child (“My soul is quiet like a child with its mother”),

[注：ルターは乳離れした子供についての節を、静かな、満足した子供と
理解していません(「私のたましいは母と一緒にいる子供のように穏やか
です」)

,but rather as a picture of a child deprived of its mother’s breast and
therefore disturbed and upset (“If I do not quiet my soul, I am like an
upset child in its mother’s arms”).

しかしそれよりは母の乳房を奪われた子供の絵のように、平和をみだされ、
不安なのです(「もし私が私のたましいを静めないならば、私は母親に懐か
れている、気が動転した子供のようです」)。

The only solution---in either picture---is to “nurse” on God’s grace.

唯一の解決策は、どちらの場合でも、神の恵みで哺乳することです。


(PRAYER　祈り)
Lord Jesus, who humbled Yourself to bear our sins in Your own body,
and to suffer the shameful death of the cross, grant us Your Spirit of
meekness that we may walk in true humility.

主イエスよ、あなたはへりくだって、私たちの罪をご自分の身に負われ、
十字架上で恥辱に満ちた死を忍ばれました。どうか私たちにあなたの柔和
な霊を与え、私たちが真の謙遜のうちに歩めるようにしてください。

Take from us all haughtiness and pride, that we seek not great things,
and create in us that mind by which we count Your grace sufficient
unto us. Amen.

私たちからすべての高慢と誇りを取り去ってください。私たちが偉大な事
を求めないようにしてください。そしてまたあなたの恵みが私たちにとっ
て充分であると私たちが考えるような精神を、私たちの中に造ってくださ
い。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm130 　詩篇第130篇　

1.　　Out of the depths I cry to you, O LORD!

　　　主よ　深い淵から私はあなたを呼び求めます。

2.　　O LORD, hear my voice!
　　　Let your ears be attentive to the
　　　voice of my plea for mercy!

　　　主よ　私の声を聞いてください。
　　　私の願いの声に耳を傾けてください。

3.　　If you, O LORD, should mark iniquities,
　　　O LORD, who could stand?

　　　主よ　あなたがもし　不義に目を留められるなら
　　　主よ　だれが御前に立てるでしょう。

4.　　But with you there is forgiveness,
　　　that you may be feared.

　　　しかし　あなたが赦してくださるゆえに
　　　あなたは人に恐れられます。

5.　　I wait for the LORD, my soul waits,
　　　and in his word I hope;

　　　私は主を待ち望みます。
　　　私のたましいは待ち望みます。
　　　主のみことばを私は待ちます。

6.　　my soul waits for the LORD more
　　　than watchmen for the morning,
　　　more than watchmen for the morning.

　　　私のたましいは　夜回りが夜明けを
　　　まことに　夜回りが夜明けを待つのにまさって
　　　主を待ちます。

7.　　O Israel, hope in the LORD! For with the LORD
　　　there is steadfast love,
　　　and with him is plentiful redemption.

　　　イスラエルよ　主を待て
　　　主には恵みがあり
　　　豊かな贖(あがない)がある。

8.　　And he will redeem Israel from all his iniquities.

　　　主は　すべての不義からイスラエルを贖い出される。



(解説)
The 130th psalm is a psalm of prayer that comes from the genuine
Davidic devotion and understanding.

詩篇第130篇は祈りの詩篇です。その祈りは、純粋なダビデの信心と理解
から来ています。

It confesses that before God no one is righteous, nor may one become
righteous by his own work and righteousness, but only through grace
and forgiveness of sins, which God has promised.

この詩篇は、神の前ではだれ一人義(ただ)しくなく、また誰も自分の業に
よっても、また自分の義によっても義となることはできず、そしてただ神様
が約束された恵みと罪の赦しによって、人は義とされるのだと告白します。

The psalmist comforts himself as he relies on his promise and Word.

詩人は、神の約束とことばに信頼することにより、自分を慰めているので
す。

He exhorts all of Israel that they should do the same and learn that with
God is a throne of grace and redemption.

詩人はイスラエルの全ての人に、同じことをするように勧めます。また神
と共に恵みと贖いの座があることを学ぶように勧めます。

Through Him alone and no way else shall Israel be freed of sins, that
is, “through forgiveness” (without which there is no grace) become
righteous and blessed.

ただ神によるのみであり、他の方法によってはイスラエルは罪から解放
されないのです。言い換えれば、「赦しによって」(それなしには恵みはあ
りません)義とされ、祝福されるのです。

Apart from this, he truly would be in the depths and would never stand
before God.

それなしには、彼は正に深みにあり、神の御前に立つことは出来ないでしょ
う。

Look! The true master and doctor of the Holy Scripture is the one who
understands what this means:

見なさい。聖書の真の修士や博士は、これが何を意味するか理解している
人です。

:The seed of the woman shall tread on the head of the serpent (Genesis
3: 15), and through this seed all the nations of the world shall be blessed
(Genesis 12：30　正しくは22章18節…旅人)

：女の子孫は蛇の頭を踏みつける(創世記3章15節)。そしてこの子孫に
より、世界のすべての国は祝福を受ける(創世記22章18節)。

Therefore, the psalmist places both a promise and a prophecy of Christ
in this verse: “He will redeem Israel from all his iniquities.” Upon
this verse, and from it, comes the entire psalm.

したがって詩人は約束とキリストの預言の両方をこの節に置いています。
「彼はイスラエルをそのすべての咎から贖う。」この節の上に、そしてそこ
から、詩篇全体が出ているのです。


(PRAYER 祈り)
God, our Father, who is rich in mercy and with whom is plenteous
forgiveness, remember not the sins of our youth, nor our transgressions.

私たちの父なる神様、あなたは慈悲深く赦しに富んでおられます。どうか
私たちの若いころの罪や咎を思い出さないでください。

Blot them out for the sake of Jesus Christ, Your beloved Son, who became
the sacrifice for our sins. For the sake of his crimson blood let our
sins be forgotten, and let them be imputed to us no more. Amen.

私たちの罪のために犠牲となられた、あなたの愛する御子イエス・キリスト
のために、罪咎のすべてを消し去ってください。キリストの赤い血のゆえに
私たちの罪を忘れてください。そしてそれらの責を私たちに負わせないで
ください。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm129 　詩篇第129篇　


1.　　“Greatly have they afflicted me from my youth”---
　　　let Israel now say---

　　　「彼らは　私が若いころからひどく私を苦しめた。」
　　　さあ　イスラエルは言え。

2.　　“Greatly have they afflicted me from my youth,
　　　yet they have not prevailed against me.

　　　「彼らは　私が若いころからひどく私を苦しめた。
　　　しかし　彼らは私に勝てなかった。

3.　　The plowers plowed upon my back;
　　　they made long their furrows.”

　　　耕す者たちは私の背に鋤(すき)をあて
　　　長いあぜを作ったが。」

4.　　The LORD is righteous;
　　　he has cut the cords of the wicked.

　　　主は正しくあられ
　　　悪しき者の綱を断ち切られた。

5.　　May all who hate Zion
　　　be put to shame and turned backward!

　　　シオンを憎む者はみな
　　　恥を受けて退け。

6,　　Let them be like the grass on the housetops,
　　　which withers before it grows up,

　　　彼らは　伸びないうちに枯れる
　　　屋根の草のようになれ。

7.　　with which the reaper does not fill his hand
　　　nor the binder of sheaves his arms,

　　　そのようなものを刈り取る者はつかまず
　　　束ねる者も抱えることはない。

8.　　nor those who pass by say,
　　　“The blessing of the LORD be upon you!
　　　We bless you in the name of the LORD!”

　　　通りがかりの人も
　　　「あなたがたに主の祝福があるように。
　　　主の名によって祝福あれ」
　　　と言うことはない。



(解説)
The 129th psalm is a psalm of thanks in which the people of Israel
give thanks for the many deliverances that God has often done for
them since the beginning.

詩篇第129篇は、感謝の詩篇です。その中でイスラエルの民は、神様がイス
ラエルの歴史の始めから、何度も救ってくださったことを感謝しています。

The books of Judges and of Kings show how often they were oppressed
by the nations. They oppressed them severely for a long time and
plowed long furrows on their back.

士師記と列王記は、彼らが何度も周辺国に抑圧されたことを物語っています。
周辺国は長い間彼らを厳しく抑圧しました。そして過酷な労働を課したので
す(plow a long furrow…未確認…旅人)。

They burdened them with yoke and fetters until God raised up a deliverer
for them to free them from their plows, yokes, and ropes.

彼らはイスラエルの民に首枷や足かせをしました。しかし終に神は御民を
鋤や首枷そして縄から解放するために救済者を立ち上がらせました。

At the end the psalmist wishes for Israel (that is, prophesies of them)
that all their enemies would be dried up and withered, which then was
done.

終わりに詩人はイスラエルの民のために願っています(つまり、彼らについ
ての預言です)。それは、彼らの敵がみな干上がってしおれてしまうことで
す。その預言は実現しました。

For all those people are gone; Israel alone remains. Thus all the heathen
and enemies of Christ are like the grass on the roof that sprouts and grows
as though it will produce much. But it withers before it is fully developed.
It brings no fruit, and there is no blessing in it.

敵の民はすべて消え去りました。そしてイスラエルの民だけが残ります。こ
うして異教徒とキリストの敵たちはすべて、屋根の上の草のように、芽を出
して成長し、多くの実を結ぶように見えましたが、しかし十分に成長する前
にしおれてしまいました。それは実を結ぶことなく、祝福されていません。

This then is the legacy of the heathen, heretic, and other enemies, that
after they rage and storm they ultimately vanish, leaving neither seed nor
mark behind them. The Christians, however, remain forever and ever.

ですから、これが異端者、異教徒、その他の敵たちの定めです。彼らは怒り
荒れ狂った後、最後には消え去り、彼らの後に種も印も残しません。しかし
ながらクリスチャンは永遠に残るのです。



(PRAYER 祈り)
Thanks be to You, Lord Jesus Christ, who has triumphed over Your and
our enemies, and has cut asunder our bonds.

主イエス・キリストよ、あなたに感謝します。あなたは、あなたと私たち
の敵に打ち勝ち、私たちを縛る縄を断ち切ってくださいました。

Be with us on the day of trial, preserve us in the faith, uphold us in the
strife, grant us the victory, and make us to triumph with all Your saints.
Amen.

試練の日には私たちと共にあってください。そして私たちを信仰の内に
守り、戦いにあって私たちをささえてください。私たちに勝利をお与え
ください。あなたの信徒すべてと共に、私たちを勝たせてください。
アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm128 　詩篇第128篇　


1.　　Blessed is everyone who fears the LORD,
　　　who walks in his ways!

　　　幸いなことよ
　　　主を恐れ　主の道を歩むすべての人は。

2.　　You shall eat the fruit of the labor of your hands;
　　　you shall be blessed, and it shall be well with you.

　　　あなたがその手で労した実りを食べること
　　　それはあなたの幸い　あなたへの恵み。

3.　　Your wife will be like a fruitful vine within your house;
　　　your children will be like olive shoots around your table.

　　　あなたの妻は　家の奥でたわわに実るぶどうの木のようだ。
　　　あなたの子どもたちは　食卓を囲むとき
　　　まるでオリーブの若木のようだ。

4.　　Behold, thus shall the man be blessed who fears the LORD.

　　　見よ　主を恐れる人は　確かに　このように祝福をうける。

5.　　The LORD bless you from Zion!
　　　May you see the prosperity of Jerusalem
　　　all the days of your life!

　　　主がシオンからあなたを祝福されるように。
　　　あなたは　いのちの日の限り
　　　エルサレムへのいつくしみを見よ。

6.　　May you see your children’s children!
　　　Peace be upon Israel!

　　　あなたの子らの子たちを見よ。
　　　イスラエルの上に平和があるように。


(解説)
The 128th psalm is a psalm of comfort in which the estate of marriage
is splendidly praised.

詩篇第128篇は、慰めの詩篇です。その中で、結婚している状態は見事に
称賛されています。

Marriage partners are given this great comfort: they should not look only
at the trouble, work, discouragement, and discomfort they feel and
experience in marriage, but rather look at the gracious will of God toward
them, that their station and life are a gracious creation of God and are
blessed by Him.

結婚した者たちには、この大きな慰めの言葉が与えられます。即ち、彼ら
は苦しみ、仕事、落胆、そして彼らが結婚生活で不愉快だと感じたり経験
することだけを見るのではなく、彼らに対する神の恵み深い意志を見るべ
きです。また、彼らの家庭と生活は神による恵みの創造であり、神に祝福
されているのです。

Therefore, marriage is dear to Him, and He gives it much more
happiness and blessing than discomfort, if one only believes and
adapts oneself to marriage and faithfully remains within it.

したがって、結婚は神にとって大切なものであり、神は結婚に不快さ以上
に多くの幸福と祝福を与えます。ですから人はその事を信じ、自分を結婚
に適合させ、その中に忠実に留まれば良いのです。

Thus in the beginning and middle of the psalm it says, “everyone who
fears the Lord….” When the godless go astray, on the other hand, it is
no surprise.

こうしてこの詩篇の最初と中間の部分には「主を恐れ…すべての人は」と書
かれています。その一方で、不信仰な人が道に迷っいても、それは何の驚き
でもありません。


(PRAYER 祈り)
Thanks be to You, our God, for instituting the holy estate of matrimony
and preserving it for so many ages against the assaults of that apostate
spirit which is an enemy of all that is pure and godly.

私たちの神様、あなたに感謝します。聖なる結婚制度を定め、それを心清
く信心深い者すべての敵である背教的霊の攻撃から長い間守ってくださっ
たからです。

Make every house Your temple. Fashion the hearts of husband and
wife to love children, and cause both parents and children to walk in
the faith of Your Son, and be saved. Amen.

すべての家をあなたの宮としてください。夫と妻の心を、子供たちを愛す
るようにしてください。また両親と子どもたちがあなたの御子を信じて歩
み救われますように。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm127 　詩篇第127篇　


1.　　Unless the LORD builds the house,
　　　those who build it labor in vain.
　　　Unless the LORD watches over the city,
　　　the watchman stays awake in vain.

　　　主が家を建てるのでなければ
　　　建てる者の働きはむなしい。
　　　主が町を守るのでなければ
　　　守る者の見張りはむなしい。

2.　　It is in vain that you rise up early and go late to rest,
　　　eating the bread of anxious toil,
　　　for he gives to his beloved sleep.

　　　あなたがたが早く起き　遅く休み
　　　労苦の糧を食べたとしても　それはむなしい。
　　　実に　主は愛する者に眠りを与えてくださる。

3.　　Behold, children are a heritage from the LORD,
　　　the fruit of the womb a reward.

　　　見よ　子どもたちは主の賜物
　　　胎(たい)の果(み)は報酬。

4.　　Like arrows in the hand of a warrior
　　　are the children of one’s youth.

　　　若いときの子どもたちは
　　　実に　勇士の手にある矢のようだ。

5.　　Blessed is the man who fills his quiver with them!
　　　He shall not be put to shame when he speaks with his enemies
　　　in the gate.

　　　幸いなことよ　矢筒(やづつ)をその矢で満たしている人は。
　　　彼らは門で敵と論じるとき　恥を見ることがない。



(解説)
The 127ths psalm is a psalm of instruction. It teaches us that worldly
authority and household order are nothing less than God’s gifts and rest
only in His hand.

詩篇第127篇は、教えの詩篇です。世の権力と家族の秩序は、神の賜物に
他なりません。そしてそれは神の御手の中にあります。

For where He does not give peace and good government, there no
wisdom, order, exertion, or armor can hold onto peace.

なぜなら神が平和と良い政府をお与えにならなければ、そこには知恵も
秩序も努力もなく、鎧兜は平和を維持できません。

Where He does not give good fortune, with wife, children, and workers,
there all care and work will be for nothing.

神が幸運を妻や子、そして働き手と共にお与えにならなければ、そこでは
すべての配慮や働きは無駄になるでしょう。



(PRAYER 祈り)
For the benefit of man, You, Father of mercies, instituted holy wedlock,
and have promised Your blessing to every house in which dwells Your
fear.

人間のために慈悲深い父であるあなたは、聖なる結婚生活の制度を定めら
れました。そしてあなたを恐れる全ての家に、あなたの祝福を約束されま
した。

Yes, even You sit at the fireside of them that love You, as at Your own
hearth and home. Cause Your peace to dwell under our roof, and bless
the labors of our hands. Amen.

そうです。あなたご自身の家の炉辺にお座りになるように、あなたは、
あなたを愛する人たちの炉辺にお座りになります。主よどうか私たちの家
の中にあなたの平和を宿らせ、私たちの手の働きを祝福してください。
アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm126 　詩篇第126篇　


1.　　When the LORD restored the fortune of Zion,
　　　we were like those who dream.

　　　主がシオンを復興してくださったとき
　　　私たちは夢を見ている者のようであった。

2.　　Then our mouth was filled with laughter,
　　　and our tongue with shouts of joy;
　　　then they said among the nations,
　　　“The LORD has done great things for them.”

　　　そのとき　私たちの口は笑いで満たされ
　　　私たちの舌は喜びの叫びで満たされた。
　　　そのとき　諸国の人々は言った。
　　　「主は彼らのために大いなることをなさった。」

3.　　The LORD has done great things for us;
　　　we are glad.

　　　主が私たちのために大いなることをなさったので
　　　私たちは喜んだ。

4.　　Restore our fortunes, O LORD,
　　　like streams in the Negeb!

　　　主よ　ネゲブの流れのように
　　　私たちを元どおりにしてください。

5.　　Those who sow in tears
　　　shall reap with shouts of joy!

　　　涙とともに種を蒔く者は
　　　喜び叫びながら刈り取る。

6.　　He who goes out weeping, bearing the seed for sowing,
　　　shall come home with shouts of joy,
　　　bringing his sheaves with him.

　　　種入れを抱え　泣きながら出て行く者は
　　　束を抱え　喜び叫びながら帰って来る。



(解説)
The 126th psalm is a psalm of thanks for the deliverance from the
captivity in Babylon.

詩篇第126篇は、バビロン捕囚から解放されたことを感謝する詩篇です。

Whether it was made following that captivity or prior to it (as a prophecy
for the comfort and hope for the coming deliverance, so that they may
not despair) is of no concern.

この詩篇がバビロン捕囚の後に作られたのか、それとも解放前に作られた
のかには関心はありません。もし解放前であれば、捕囚されていた人たち
が絶望しないように、慰めのためのために、やがて来る解放を預言し、希
望を持つように告げたのでしょう。

At the end the psalmist concludes that it happens---and always happens
---to the saints that they first suffer before they can rejoice.

最後に詩人はこう結論します。信仰者は、喜ぶ前に先ず苦しむ。それは起
こることであり、また常に起こることであると。

Similarly, the world first rejoices before they get their suffering.

同様に、この世は先ず喜び、その後に苦しみます。

Therefore, the saints sow with tears to reap afterward with joy.

それゆえ、信徒は後に喜んで刈り入れるために、涙を流して種を蒔くので
す。

But (he says), such seed is excellent and precious seed to bring forth
such a fruit.

しかし、と詩人は言います。その種は、実を結ぶための優秀で貴重な種であ
ると。

Before weeping, one cannot see that it is so precious and worthy before
God.

泣く前には、それが、神の御前でそれほど貴重で価値のあるものであること
が分からないのです。

But God loves His saints so much that He regards even their death (which
is truly the most abominable, accursed seed of the world) as more precious
than all of the world’s treasures and goods.

しかし神は信徒たちをとても愛しておられるので、彼らの死(それは実に世界
で最も忌まわしく、呪われた種です)さえも世界のすべての財宝より貴重だと
考えておられます。



(PRAYER 祈り)
Merciful Father in heaven, convert the sinners and comfort Your believers
with Your Word and Spirit.

天にいます慈悲深い父よ、罪人たちを回心させ、またあなたの御言葉と御霊
によってあなたを信じる者たちを慰めてください。

Grant us willing hearts and understanding minds to sow the seed of Your
Word broadcast among men, and if it seems good to hide the fruit of our
sowing from our eyes, strengthen our hearts that we faint not, but wait
for the harvest in the world to come, through Jesus Christ, our Lord.
Amen.

あなたの御言葉の種を広く人々の間に蒔くために意欲的な心と聡明な精神
をお与えください。そして私たちが蒔いた種の実を私たちの目から隠す方
が良いと思われるなら、私たちの心がくじけないように、心を強くして、
やがて来る世界での収穫の時を待つことができるようにしてください。
私たちの主イエス・キリストを通してお願いします。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm125 　詩篇第125篇　


1.　　Those who trust in the LORD are like Mount Zion,
　　　which cannot be moved, but abides forever.

　　　主に信頼する人々はシオンの山のようだ。
　　　揺るぐことなく　とこしえにながらえる。

2.　　As the mountains surround Jerusalem,
　　　so the LORD surrounds his people,
　　　from this time forth and forevermore.

　　　エルサレムを山々が取り囲んでいるように
　　　主は御民を　今よりとこしえまでも囲まれる。

3.　　For the scepter of wickedness shall not rest
　　　on the land allotted to the righteous,
　　　lest the righteous stretch out their hands to do wrong.

　　　それは　悪の杖が
　　　正しい人の割り当て地の上にとどまることがなく
　　　正しい人が不正なことに
　　　手を伸ばさないようにするためだ。

4.　　Do good, O LORD, to those who are good,
　　　and to those who are upright in their hearts!

　　　主よ　善良な人々や心の直ぐな人々に
　　　いつくしみを施してください。

5.　　But those who turn aside to their crooked ways
　　　the LORD will lead away with evil-doers!
　　　Peace be upon Israel!

　　　主は　曲がった道にそれる者どもを
　　　不法を行う者どもとともに追い出される。
　　　イスラエルの上に平和があるように。


(解説)
The 125th psalm is a psalm of thanks. It gives thanks that God will
not forever tolerate the power of the ungodly teachers and officials
over those who truly believe, teach, and hope in Him.

詩篇第125篇は感謝の詩篇です。神が不信人な教師や官吏たちが、神を真に
信じ、教え、待ち望む者たちの上に権力を振るうことを、いつまでも許して
おかないことを、詩人は感謝します。

Therefore, the Christian need not be weary and for that reason fall
away from the Word, but He would give all blessings to those who
hope in Him.

それゆえクリスチャンはそのような理由でうんざりしたり、御言葉から脱
落する必要はありません。しかし神は、神を信じて望む人たちにすべての
祝福をお与えになるでしょう。

However, God will cut off and throw out the faithless with their crooked
ways---the master as well as the student.

しかしながら、神は不信人な者を、彼らの曲った道と共に――教師も学生と
共に――切り捨てるでしょう。

We have seen and experienced this also in our own time among the
rebellious spirits.

この事を私たちは現代においても反抗的な人たちの中に見かつ体験します。


(PRAYER 祈り)
O Lord, who did not forsake Your people, who protected Zion with
outstretched arm, and defended Jerusalem with a mighty hand.
Restrain the wicked, convert the sinners, turn the hearts of our enemies.
Cover us with the shadow of Your wings, save Your Church in these perilous
times, and always grant us the enjoyment of Your peace in Jesus, our
Savior. Amen.

オー主よ、あなたは御民をお見捨てにならず、御腕を伸ばしてシオンを
守られ、強い御手でエルサレムをお守りになりました。どうか悪い者たち
を抑え、罪人を回心させ、敵の心を翻させてください。また、あなたの
御翼の陰で私たちをおおってください。あなたの教会をこれらの危険な
時代にお守りください。そして救主イエスにあるあなたの平和を常に楽し
ませてください。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm124 　詩篇第124篇　


1.　　If it had not been the LORD who was on our side---
　　　let Israel now say---

　　　「もしも　主が私たちの味方でなかったら。」
　　　さあ　イスラエルは言え。

2.　　if it had not been the LORD who was on our side
　　　when people rose up against us,

　　　「もしも　主が私たちの味方でなかったら
　　　人々が敵対してきたとき

3.　　then they would have swallowed us up alive,
　　　when their anger was kindled against us;

　　　そのとき　彼らは私たちを生きたまま
　　　丸のみにしていたであろう。
　　　彼らの怒りが私たちに向って燃え上がったとき

4.　　then the flood would have swept us away,
　　　the torrent would have gone over us;

　　　そのとき　大水は私たちを押し流し
　　　濁流は私たちを越えて行ったであろう。

5.　　then over us would have gone the raging waters.

　　　そのとき　荒れ狂う水は
　　　私たちを越えて行ったであろう。」

6.　　Blessed be the LORD,
　　　who has not given us as prey to their teeth!

　　　ほむべきかな　主。
　　　主は私たちを　彼らの歯の餌食にされなかった。

7.　　We have escaped like a bird from the snare of the fowlers;
　　　the snare is broken, and we have escaped!

　　　鳥のように　私たちのたましいは
　　　仕掛けられた罠から助け出された。
　　　罠は破られ　私たちは助け出された。

8.　　Our help is in the name of the LORD,
　　　who made heaven and earth.

　　　私たちの助けは
　　　天地を造られた主の御名にある。



(解説)　
The 124th psalm is a psalm thanking God for protecting His poor
little band from the ruthless tyrants.

詩篇第124篇は、神の貧しい小さな群れを仮借ない圧制者から守って
くださった神に感謝する詩です。

He rescues them from the snares of the poisonous slanderer.

神は彼らを、毒を含んだ誹謗者の罠から助け出します。

These are as many and great as a great, deep water and flood against
the little band.

これらの誹謗者たちは多く、小さな群れにとっては、大きくて深い海、ま
たは洪水のようでした。

But though their teeth be ever so malevolent and angry, God is greater
and knocks their teeth out and breaks the snares and rescues His own
from them, as we still daily experience.

しかし誹謗者たちの歯は悪意と怒に満ちていましたが、神は彼らより強く、
彼らの歯を折り、罠を砕いて、神の民を彼らから救い出しました。そのこと
は、今日でも毎日のように私たちが経験しているとおりです。


(PRAYER 祈り)
Praise belongs to You, Lord God, because You have so mightily preserved
Your Church against her enemies, both visible and invisible, that the
very gates of hell could not prevail against her.

主なる神よ、あなたに称賛がありますように。あなたの教会の目に見える敵
目に見えない敵から、あなたの教会を、あなたは力強く守ってきてください
ました。それで地獄の門さえ、あなたの教会に打ち勝つことは出来ませんで
した。

Defend us against all evil, and preserve us and our children in the true
knowledge of You and of our Savior Jesus Christ, whom You have sent,
that in Him we may have life. Amen.

すべての悪から私たちと子どもたちをお守りください。そしてあなたについ
ての真の知識と、あなたが送ってくださった私たちの救い主イエス・キリス
トの真の知識の内に私たちをお守りください。イエス・キリストの内に私た
ちが生命をもてますように。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm123 　詩篇第123篇　


1.　　To you I lift my eyes,
　　　O you who are enthroned in the heavens!

　　　あなたに向って　私は目を上げます。
　　　天の御座に着いておられる方よ。

2.　　Behold, as the eyes of servants look to the hand of their master,
　　　as the eyes of a maidservant to the hand of her mistress,
　　　so our eyes look to the LORD our God,
　　　till he has mercy upon us.

　　　まことに　しもべたちの目が主人の手に向けられ
　　　仕える女の目が女主人の手に向けられるように
　　　私たちの目は私たちの神　主に向けられます。
　　　主が私たちをあわれんでくださるまで。

3.　　Have mercy upon us, O LORD, have mercy upon us,
　　　for we have had more than enough of contempt.

　　　あわれんでください　主よ　あわれんでください。
　　　私たちは蔑(さげす)みでいっぱいです。

4.　　Our soul has had more than enough of the scorn of those
　　　who are at ease, of the contempt of the proud.

　　　私たちのたましいは安逸を貪る者たちの嘲りと
　　　高ぶる者たちの蔑みでいっぱいです。


(解説)
The 123rd psalm is a psalm of prayer against the arrogant and the
proud who despise and scorn God’s Word and His little ones.

詩篇第123篇は、神の御言葉と神を信じる小さな者たちを蔑みあざ笑う、
傲慢な者と誇る者たちに対する祈りの詩篇です。

Not only the nations considered the God and worship of the children
of Israel to be a work of foolishness, yes, even error and sedition.

国々は神およびイスラエルの人たちの神崇拝を愚かな行為、いやさらには
誤りであり治安を害するものであると考えました。

Even among the Israelites themselves, the worshipers idols and false
gods, the false teachers with their multitudes, also arrogantly and
securely despised and scorned the little land and the true teaching,
as Psalm 12 and Psalm 14 above also lament.

イスラエルの人たちの中でさえ、偶像や偽りの神を拝する者、そして偽り
の教師と彼らに聞き従う者たちは、小さな国と真の教えを蔑み嘲ったので
す。そのことを詩篇第12篇と14篇もまた嘆いています。

So also today, our princes and rebellious spirits (who are “as holy as
the Gospel itself”) in an entirely princely and pious manner despise
the poor preacher and the faithful worshiper of Christ and tread
them underfoot---to say nothing of what our heathen, the spiritual
lords, do, as well as their multitudes.

今も事情は同様です。私たちの君主たちや反抗的な人たち(「福音と同じ
だけ聖い」)は、全く気品に溢れ、また敬虔な態度で、貧しい教師やキリ
スト崇拝者たちを侮蔑し、踏みつけるのです。異教徒たちや霊的君主たち
そして彼らに従う者たちがしている事については言うまでもありません。

We therefore are covered everywhere with contempt. But God is
and will be gracious. Amen.

したがって私たちはどこでも蔑みの眼で見られています。しかし神は今も
これからも慈愛に満ちておられます。　アーメン。


(PRAYER 祈り)
Lord Jesus, seated at the right hand of Your Father, a Lord over heaven
and earth, restrain the enemies of Your Church, and uphold Your
faithful followers.

あなたの御父の右側に座しておられる主イエスよ、天と地を支配されている
主よ、あなたの教会の敵を抑制し、あなたの忠実な信徒を支えてください。

Let not the scorn of the world and the mockery of the proud cause us
to fall away from You, but grant us courage to confess Your name unto
our end, and cause the wicked to see Your power and the upright to see
Your truth. Amen.

この世の蔑みや高慢な者たちの嘲りによって私たちがあなたから脱落しない
ようにしてください。そして私たちがいのち尽きるまで、あなたの御名を告
白することができるように、私たちに勇気をおあたえください。また悪い者
たちがあなたの御力を見、正しい者たちがあなたの真理を見ることができる
ようにしてください。　アーメン。

プロテスタント著作和訳の試み　4．ルター「詩篇を読む」
READING THE PSALMS WITH LUTHER

Psalm122 　詩篇第122篇　


1.　　I was glad when they said to me,
　　　“Let us go to the house of the LORD!”

　　　「さあ　主の家に行こう。」
　　　人々が私にそう言ったとき　私は喜んだ。

2.　　Our feet have been standing
　　　within your gates, O Jerusalem!

　　　エルサレムよ
　　　私たちの足は　あなたの門の内に立っている。

3.　　Jerusalem---built as a city
　　　that is bound firmly together,

　　　エルサレム　それは
　　　一つによくまとまった都として建てられている。

4.　　to which the tribes go up, the tribes of the LORD,
　　　as was decreed for Israel, to give thanks to
　　　the name of the LORD.

　　　そこには　多くの部族　主の部族が上って来る。
　　　イスラエルである証しとして　主の御名に感謝するために。

5.　　There thrones for judgment were set,
　　　the thrones of the house of David.

　　　そこには　さばきの座
　　　ダビデの家の王座があるからだ。

6.　　Pray for the peace of Jerusalem!
　　　“May they be secure who love you!

　　　エルサレムの平和のために祈れ。
　　　あなたを愛する人々が安らかであるように。

7.　　Peace be within your walls
　　　and security within your towers!

　　　あなたの城壁の内に　平和があるように。
　　　あなたの宮殿の内が　平穏であるように。」

8.　　For my brothers and companions’ sake
　　　I will say, “Peace be within you!”

　　　私の兄弟　友のために　さあ私は言おう。
　　　「あなたのうちに　平和があるように。」

9.　　For the sake of the house of the LORD our God,
　　　I will seek your good.

　　　私たちの神　主の家のために
　　　私はあなたの幸いを祈り求めよう。


(解説)
The 122nd psalm is a psalm that gives thanks with joy for the Word
of God, which in a specific city, namely Jerusalem, was given through
a specific people, namely the Levites and kings, and received by specific
hearers, namely the tribe of Israel.

詩篇第122篇は、神の御言葉をいただいて、喜びつつ感謝するものです。
その御言葉は、特別な街であるエルサレムにおいて、特定の人々、即ちレビ
人と王たちを通して与えられ、特定の聞き手であるイスラエルの民が受け
取りました。

How much is it to be lamented, seeking everywhere for God’s Word
and being nowhere able to find it, the children of Israel wound their
way to idols?

神の御言葉を求めて所々方々を探してもどこにも見つけられなかったのでイ
スラエルの人たちは偶像への道を進んでしまいました。このことは、どれ
ほど悔いて悲しまれるべきことでしょうか。

And we Christians did the same with our running to pilgrimages and
winding our way to the cloister.

私たちクリスチャンも同じことをしました。巡礼の旅に走り、また修道院
での隠遁生活に御言葉を求めたのです。

But the Holy Church is our Jerusalem, and Christ is our temple, city,
altar, and mercy seat, to which, from which, and with which we seek
and hear His Word.

しかし聖なる教会こそ私たちのエルサレム、そしてキリストこそ私たちの
寺院であり、街であり、祭壇であり、恵みの座なのです。そこに、そこか
ら、そしてそれによって、私たちは神の御言葉を求め、また聞くのです。


(PRAYER 祈り)
Our hearts are glad and our souls rejoice before You, Lord, our God,
because by Your Word of truth You have made us members of Your
Holy Church, in which You daily and richly forgive the sins of all those
who build their trust on Jesus Christ.

私たちの神、主よ、あなたの御前で、私たちの心は喜び、私たちのたましい
は歓喜します。あなたの真理のことばによって、あなたは私たちをあなたの
聖なる教会の会員として、入れてくださったからです。その中であなたは
日ごとに、また豊かに、イエス・キリストの上に信頼を築くすべての者たち
の罪を赦してくださいます。

Grant us grace to abide in the love of Your Word, in purity of faith and
in piety of life, even to our end. Amen.

どうか私たちを、あなたの御言葉への愛、純粋な信仰、そして敬虔な生活の
中に最後まで住まわせてください。　アーメン。