ラッキーゲラン憂国日記

　国際派日本人養成講座の大日本帝国憲法〜アジア最初の立憲政治への挑戦を読んだ。
　そこに当時の欧米学者の評価に「明治憲法が単なる欧米の憲法の引き写しでなく、日本の歴史・伝統に根ざしつつ、「欧米の憲法学の論理」を適用した、まさに「和魂洋才」の産物で あったという点にある。」との記述があった。
　読み込んでいくと、いきなり欧米式の憲法を取り入れたトルコの失敗例から日本にあった憲法の必要性が語られ、当時の世界情勢から不平等条約の解消など理由から憲法発布が急務であることなどの歴史的背景が語られる。
　そんな中から単に立憲政治も日本の歴史を踏まえたものとして成立する。教科書にあるプロシア憲法はその出自が似ていたので参考にされたが、他国の憲法の研究されていた。国の歴史の上に立った憲法でなければ、憲法自体成立しないことに明治政府は気づいていたのであろう。

　そして、私たちが誤解している天皇主権問題である。大日本帝国憲法では決して天皇陛下が全権を握っている訳ではない。あの日清戦争では、明治天皇陛下は反対であったことは知られている。君臨しても統治せずと言うことであったのだ。
　しかし、その後軍の統帥権理論により軍をコントロールできなくなり戦争への道へと流れる。つまり、明治憲法の５６年の最初の４１年は、立憲政治憲法として完全に機能しており、歴史の波に呑まれたからといって間違った憲法とはいえないだろうと書いてある。
　そして、「問題があったとすれば、その憲法を時代の変遷と歴史の積重ねに合わせて、成長・発展させることができなかった後輩たちの責任である。」といい、「この点では、現行憲法も半世紀以上も改正されておらず、我々も偉そうな事は言えない。」と書いている。まさに現在において、正鵠を射ているのではないか。
　結びはこうだ。「明治憲法は明治の先人たちが我が国の伝統と西洋近代の政治 理論を融合させ、それによってアジア最初の近代的立憲政治を見事に成功させた智恵の結晶であった。欧米の識者が「和魂洋才」の憲法として高い評価を与えたのは故ないことではなかったのである。」（文責：伊勢雅臣）

　護憲派の人間は、この歴史を勉強しているのであろうか。単に最初明治政府が憲法を創ろうとしたときのように各国の憲法を並べて現在の憲法は良いなあろ悦に入っているだけではないか。

　憲法とはその国の伝統歴史の上に民主理論を構築してこそ、日本の憲法になりうるとは考えないのであろうか。そして、憲法こそ他の法律に先がけて時代の変遷に合わせて成長・発展させることが重要であることは疑いようがないと思うがどうだろう。敗戦で押しつけられた憲法を後生大事にするのはいかがなものなのだろう。

　憲法問題を語る上で、もう一度明治憲法も見直してはどうだろう。こう感じるのは私だけだろうか。

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　前に差別問題のエントリーで韓国人の障害者差別の酷さについて許さないと書きました。そして、身障者に対する考え方は改めて書きますと言いましたので、このエントリーです。
　身障者差別で、出てくる団体は嫌いです。今回の東横ホテル問題で前面に出てきたところなどです。もう、左翼市民団体で利権が欲しい団体の臭いがプンプンどころか確定でしょう。
　個人的にはあんな団体は無くすべきと思います。ほとんどいつも嫌うお花畑思想に近いのですが、身障者福祉は行政でキチンと管理して変な団体には一切係わらせない。福祉も申請とか煩わしい部分を行政がキッチリしていくことが必要と思います。今から地方都市の統合や地方公務員は無駄に多いので、それらの人員を福祉にまわすのです。福祉関係の補助などは、めんどくさくて役所は親切に教えてはくれませんから、それらをフォローする役所にすべきだと思っています。勿論、そのため汚い利益団体は無くすのです。
　まあ、以上は理想であって、役所に移行しても役所がダメな場合が多いので無駄かも知れません。

　身障者差別についても、私の知っている身障者の友達は特別扱いが嫌いです。身障者だからどうとか、変な同情を嫌います。こちらも変な気遣いは一切しません。物理的に無理なところだけ普通に手伝います。それに特にありがとうの言葉も貰いません。既に自然にしているからです。無論、身障者も等級が設けられているように完全に介護が必要な部分があります。これには、上記の自然に接することは困難です。

　私は、身障者と向かい合うとき彼らを特別扱いしないで、前向きな考えで生きていくことを尊重するように接しています。バリヤフリーなどの推進は結構ですが、単に優遇措置としてのものでは意味のないものとなるのです。
　自分たちが可哀想な人たちで単に守って貰おうとか金だけよこせとかの団体の言いなりに身障者をして行かなくてはいけません。
　表面だけの障害者自立法をつくるのではなく、真の自立を求めて行くことが大事と考えます。

　ここまでの主張は、理想です。身障者が社会的に弱者であることは、厳然たる事実です。ですから、金銭的な部分と社会的な機能部分での支援はどうしても必要です。その部分を切り捨てることはできません。
　その一方で差別利権に取り憑く輩を取り除くことが、必要なのです。

　私は、身障者の人を街でみても特になにも思わないようにしています。状況だけを理解して、物理的に手助けが必要なときに手伝います。「手伝いましょうか」などという馬鹿な言葉は言いません。お礼の言葉は、嬉しいのですがこのことで社会に迷惑をかけていると思って欲しくないので、殆どは笑顔だけでその場を立ち去ります。
　実際の行動には勇気が必要です。カッコつけ野郎の烙印をまず押されます。しかし、家族や友人に障害者をもったことがあれば普通に出来ることです。私も若い頃は出来ませんでした。

　このエントリーを見ている若い人がいれば、平和ボランティアに参加したり変な平和団体に参加するより日々の生活で、お年寄りを大事にしたり、身障者が困っているときに何気なく手伝って欲しい。「俺は障害者の差別のために戦っているんだとか頑張っているんだ」とか思った時点でそれは身障者を一段下に見ている差別であることを知るべきだ。

　すこし、理想主義だと自分でも思うが、これが偽ることのない自分の本音である。　
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　なぜか本日も皇室典範問題を朝日の社説が扱った。
朝日も小泉首相同様にこの件に関しては、逃げの一手を打ってきたようだ。
「私たちは社説で、有識者会議の報告について「妥当だ」と支持した。一方で、「皇太子さまの次の世代に男子が誕生する可能性がないわけではない」として、そうした事情も考えなければならない、と主張した。」と、ここで、セーフティで書いていた言葉が発動した。

　「現実に「男子が誕生する可能性」が出てきたわけである。皇位継承という天皇制の基本にかかわる問題で、国民の意見が激しく対立するのは望ましいことではない。」ここで、ツッコミを入れたくなる。「オイオイ」ごり押しの改正案を無理に進めていた小泉を珍しく応援していたのは、アサピーでしょうが。
　
　しかし、アサピーは最後まで抵抗を忘れない。「将来にわたって皇位継承を安定的なものにするために論議を深めていきつつ、出産が無事にすむまで改正案の国会提出を待つ。それも選択肢の一つである。」
　’それも選択肢の一つ’だとよ。まだ、未練があるのかね。

　本日のズームインＳＵＰＥＲで辛坊さんが東京新聞の記事を示して、まだ女性天皇と女系天皇の違いが一般市民まで伝わっていないと申して、解説していました。ちくりと東京新聞が女性・女系天皇について歴史的嘘を載せるのは良くないとの発言もありました。（ただし、これは一般人の意見として載せているから東京新聞そのものが嘘を言っていないと言い逃れはできる。）
　辛坊さんは、ネットでも叩かれることも多いですが、結構ＧＪ発言を出していますから個人的には好きなキャスターです。特に朝日新聞への意見が大好きです。

　フジテレビの特ダネのオープニングトークで学力問題を小倉氏が、話していた。日本の若者の学力低下が激しいらしい。読解力など応用力の低下は特に顕著らしい。ネット上では、高校生のブログ（自己申告）などを見かけていて、読解力など長けているのが見て取れるものが多くあって一般とは違うのかなとも思う。高校生が私みたいなおじさん連中と論戦を繰り広げたりするのだから、ブロガーの高校生は凄いとも思う。
　その一方で、なにか平和主義に犯されたバカ中・高校生・大学生たちのブログは、文章を書くことには長けているが、思考能力の点で応用が利いていないのが気になる。折角、ネットという情報（甘い、辛い、嘘、真実）の海で泳ぐことが出来るのに一つの心理（平和憲法維持など）に囚われて他の意見に耳を貸さない、自分の意見に柔軟性がないなどの思考の硬直性があり、折角の能力が台無しである。
　ネットウヨと言われている人には、ちょっと品性の欠けるものも多いがブログ内の議論で基本的にスルーしたり逃げたりする人間はいないが、サヨさんたちはスルー、すり替えばかりである。（ネットウヨの攻撃がすさまじいので対応不可能の場合も多いけど）また、ネットウヨと呼ばれる人は結構自分の間違いを認める場合が多い。自分もそうであるが、ほとんど指摘コメントには素直に応じており、情報や知識の向上への意欲はすごい。つまり、自分の意見を完璧にしようとする。ある意味では完璧主義者といえる。若い子にはネットウヨになって欲しい。
　あとは、実社会でもその考えが貫けるかである。（実際、実社会では清濁を飲み干し、正論が通らない事が多い）できれば、私のようにならず正論で世の中を突き進んで欲しいものである。

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