やまがっこう

９日ぶりに楢葉のばあちゃんをお見舞いに行って、

それから、

クリさん、花ママさん、ねもしゅうさん、楢葉町歴史資料館のＵさんと僕の５人で、

みぞれ降りしきる中、

コセリバオウレンらしき群落の観察会を行いました。

昨日の夜、クリさん、花ママさん、ねもしゅうさんには、メールで「雨天決行」を入れておいたのですが、

皆さん、雪まじりの雨の悪天候をものともせず、喜々として観察会に臨まれました。

本当にご苦労さまでした♪

木戸川渓谷では、素晴らしい発見に花ママさんが驚喜なされる場面も!!!

いわき市、郡山市、南相馬市、地元楢葉町、そして僕が福島市から駆けつけて、

この悪天候の中、本当に皆さん、

本当に皆さん、

植物が、好きですね〜〜♪♪

なんて言ったら怒られるけど〜（笑）、ははは、


本当に、本当に、

ご苦労様でした〜♪♪♪


あの、

楢葉町歴史資料館のＵさんには、僕が先週お電話して、

貴重なコセリバオウレンらしき群落の所在の確認に立ち会っていただいたのです。


楢葉町歴史資料館のＵさんは、福島県植物研究会顧問のＹ先生と共に『楢葉町の植物（改訂版）』の編集に携わっておられます。


郷土の貴重な植物群落の確認と今後の保全のために、僕が無理を言って、立ち会いと周知をお願いいたしました。

Ｕさん、今日は、悪天候の中、本当にありがとうございました。

でも、素晴らしいコセリバオウレンの大群落が郷土楢葉町に存在することに、誇りを持っていいと思います。

僕は、男子なのでおひな様とは縁がありませんが、我が家の家族は圧倒的に女子が多く、何年か前まではお雛様を飾っていました。

娘達が皆大きくなってから、我が家のお雛様を飾る機会がなくなり、家族で相談の上、我が家のお雛様を、白河にある「まほろん」にプレゼントして、来館する子供達に見てもらうことにしました。

なので、我が家のお雛様は、全県下の女の子供達に慕われていると思います。

同じような理由で、五月の端午の節句の鯉のぼりや鍾馗様の旗をプレゼントするご家庭もあるのです。


さて、

本当に久しぶりに、お雛様を見てきました。

それも、つるし雛という、独特のお雛様なのです。


現在、飯野町で、「第４回飯野つるし雛まつり」というイベントが開催中です。

この間、その一環で、飯野学習センターで「歴史講座」が開催され、我が職場のチームクルーであるＷ君が講演してきました。

で、僕も、その、「第４回飯野つるし雛まつり」なるものを見たくて、行ってきました。

つるし雛がどういうものなのかを見たかったのです。

そしたら、何と、飯野町では、商店街をあげての一大イベントが繰り広げられていたのです。

すごかったです。

３月６日の日曜日まで開催されておりますので、ご家族にお嬢様がいらっしゃる方は、ぜひぜひ行ってみてください。

感動しますよ!!!



車は、福島市役所飯野支所の駐車場に置いて、まずは飯野学習センターに行きました。

そこに、いっぱい、つるし雛が飾られているそうです。

いよいよ、頂上に向けて登ります。


登りながら、岩角山に屹立する巨石の信仰について考えました。


山の斜面や平場に露呈・屹立し、畳み重なる巨石を見ると、そこには陰と陽があるように思えます。


胎内くぐりなどのように合わさる巨石は陰、単独で屹立する巨石は陽。


陰と陽という表現がマイナスとプラスに感じて不適切だとすれば、女性と男性に比喩しても良いかと思いますが、そこには縄文時代以来のアニミズム的またはトーテミズム的な信仰を考えてしまいます。


自然の造形を男女の性に比喩して信仰することは、原始時代における豊饒多産の願いに通じ、きわめてプリミティヴな本能的な信仰です。


岩角山が山岳寺院という霊場に成り得た背景には、おそらく、もちろん文字としての記録にはありませんが、原始時代からのプリミティヴな信仰の歴史があったことと思います。


巨石には神の魂が宿るという、巨石信仰は世界的に認められます。

日本でもいたる所にあるし、

岩角山もその例外ではないと実感いたしました。

クリさん、花ママさん、ねもしゅうさん、こんばんわ。


２８日の楢葉町におけるコセリバオウレン群落かもしれない観察場所の過去の記録ですが、

平成１９年２月からの記録のなかで、

あらかじめ参考になる写真をご紹介したいと思います。


僕もセリバオウレンという先入観念から、たいした写真は撮っていませんでしたが、

一応、事前に参考になりそうなカットをピックアップいたしました。

特に写真に対して僕のコメントは控えます。

客観的に写真資料を提供申し上げますので、今回の観察会の事前参考になさっていただければ幸いです。

岩角山は、阿武隈山地の基盤岩である古期花崗岩の風化地形で、しかも独立峰であるために表土が浸蝕され、花崗岩が露呈し、風化を経て、円磨度が高い巨石が随所に露呈しているのです。

このような巨石が多く表れる独立峰は、古代から御神体として崇敬されていました。

山の姿が神々しいし、巨石には神の魂が宿るという考え方もあったようです。

古代山岳信仰は、このような自然崇拝に起源していますが、平安時代における密教系の山岳寺院の開基は、天台宗や真言宗などの密教の導入ばかりでなく、古代山岳信仰とも深く関わっていると思います。修験道などもまさにそうですね。様々な要素が関わり合って山岳寺院が成立していると考えられます。

ここ岩角山も、伝説のように慈覚大師が開基したかどうかは確たる証拠がありませんが、密教系の古代山岳寺院として開基されたことは間違いないと思います。そのような山岳寺院の多くは中世に廃れる例が多く見受けられますが、江戸時代に再興したということは、一度廃れたとしても破壊されることなく残されていたからなのでしょう。霊山寺などは南北朝期の戦乱で焼失してしまいましたから。岩角山の場合はそのような不幸な歴史がなかったことが幸いし、二本松藩主丹羽公による再興が可能だったのです。

山中に露呈した巨石には８０８体の線刻仏が刻まれ、さらに毘沙門堂や那智観音堂、そして奥の院根本中堂にいたるまで幾多のお堂が建立され、鬱蒼たる木立に覆われているため、山岳霊場としての雰囲気が高まっています。

クリさん、花ママさん、ねもしゅうさん、

２８日は、楢葉町でのコセリバオウレンかもしれない植物のプチ観察会、何卒宜しくお願い申し上げます。

それで、その前にですが、

ちょっと教えて頂きたいことがございます（拝）



以下に列挙する写真は、

僕が、去年、すなわち２０１０年の４月３日に、木戸川渓谷で、セリバオウレンと思い込んで撮影した写真です。

もしかすると、花ママさんがご覧になられた個体と同じかもしれませんが､､､



花期は終わりに近づいていますが、思えば背丈が１０�p内外と小さく、花は萼片が５枚で花弁が６枚〜８枚、葉は３回３出複葉っぽいです。

これを撮影した場所については、ブログでは書けないので、２８日にお会いしたときにお話しいたしますね。

どうでしょうか？

これって、やっぱ、コセリバオウレンで宜しいのでしょうか？

以下、記録写真を列挙いたしますね。

ご指導方、何卒宜しくお願い申し上げます。

ようやく岩角山岩角寺さんの写真整理できました。

全山霊場で、カット数も多く、３回にわけてご紹介したいと思います。

岩角山岩角寺は、僕は昭和６０年に、一度、郡山市在住のＫ先生と登って参拝したことがあり、その時の印象がとても強く心に残っています。昨日僕のブログで紹介した下鳥渡弥陀三尊来迎石仏周辺の霊的雰囲気とはまた違った神秘性を感じた場所なのです。

ここは、二本松市から郡山市の谷田川に向かう農免道路沿いで、旧白沢村（現本宮市）にあります。僕は、ひまわり君の実家に行くときは、よくこの農免道路を通っていたので、そのたびに岩角山の側を通過していましたが、この間はどうしても石仏を拝観したくなり立ち寄りました。

アクセスは、国道４号二本松バイパスから、岩代町方面に向かう県道４５９号線に折れ、阿武隈川の橋を渡ってすぐ、二本松市高田の交差点（角にセブンイレブンがある）から県道１１６号線に入ります。そして二本松市平石から農免道路に曲がります。ここで間違うと、そのまま三春町に行ってしまうので気をつけてください。そして農免道路をそのまましばらく走ると本宮市に入りまして、やがて進行方向左手に岩角山が見えてきます。すると、まもなく岩角寺への入り口が見えまして、左折してすこし坂道を登ると岩角寺駐車場がありますのでそこに駐車して、あとは歩いて参拝となります。

岩角山の魅力は、何と言っても全山霊場にあります。

旧白沢村のなだらかな丘陵地帯において、標高３３７ｍのピラミダルな岩角山は昔から地元の信仰の山だったと思います。

登ると、鬱蒼とした杉木立に花崗岩の巨石が随所に露呈し、神秘的な雰囲気がただよっています。

伝説では、天台宗の慈覚大師が仁寿元年（西暦851年）に開基したとされていますが、おそらくは、はるか古代の昔から、神霊宿る聖なる山として崇め奉られていたものと考えられます。

お寺を開基するにあたっては、やはり霊力が強い山を選ぶと思うのです。当時の僧侶も寺を開基する場所を求めて、今風に言えばパワースポットを探していたのではないでしょうか。

パワースポットとは、古代から自然崇拝的な信仰の対象となった場所だと思います。そういう所を選んで開山すれば、だれもが納得することでしょう。

それで、実際岩角山に登ると、本当に霊力を感じる素晴らしいパワースポットであることを感じます。

僕は平成１６年に、山形県の山寺（立石寺）に登りましたが、岩角山もそれに勝るとも劣らない霊力を感じることができます。参拝者の喧噪がないだけ、岩角山の方がより神秘性を感じました。

そういえば立石寺も天台宗の慈覚大師が貞観２年（860年）に開基しています。慈覚大師の開基伝説は多いようですね。そういえば霊山寺も慈覚大師の開基伝説が残っています。

岩角山の参拝登山は、いつの時期でも良いですが、冬枯れの季節の方が石仏の拝観には適していると思いました。雪景色も素敵な味わいがあるのではと思います。




岩角寺参道階段を登ると、このような大きな石灯籠があり、ここをくぐり抜けます。

出勤途中、前を走っている某給食センターの給食運搬車の後ろの扉を見ました。



皆さん、ジェイエアすなわち日本航空の鶴のマークご存知ですよね？



赤い鶴丸に白文字でＪＡＬと書かれている。


ところが、

某給食運搬車の後ろの扉には、

黒い鶴丸（日本航空の鶴のマークと全く同じ）で、鶴が嘴でタバコくわえていて、白文字でＷＡＬと書かれていました〜。

ん!!!　 ＪＡＬでなくてＷＡＬ♪

ワルの鶴丸なのね♪♪

思いっきり、笑えました。


そして、

積載数量は、

「積めるだけ」

だそうです〜。


あの車でお弁当を届けに行くのね。

写真撮っておけばよかった。

とんでもヤンキーなあんちゃんが運転しているかも。


そう言えば、昔のトラック野郎は、

「この世に生まれてごめんなさい」

「全長１０ｍ　死ぬ気で追い越せ」

とか、

大きな日の丸に黒文字で「君が代」……（右翼か!!!）

悩ましい（というよりエロい）お姉さんの絵とか、

訳のわからない事をトラックの後ろに描いて、ギラギラの電飾つけていたけど、

今は、そういうギンギンの一番星トラック野郎が姿を消しました。


久しぶりに、ヤンキーなトラック見た気持ち。

だけど、某給食センター、こんなアホなマークつけたトラック転がしていて、市民の顰蹙買わないのかな？？

ちょっと、心配になりました、、、

月曜日に参拝した、本宮町（旧白沢村）の岩角山岩角寺の写真整理が、思ったよりかかり、

というよりー、

あんなにバチバチ撮った自分が悪いんだけどーー、、、


で、

今日は、

この間参拝したご近所のお寺さんの境内にある、国指定史跡をご紹介いたしますね。

自宅のすぐ近くなのです。

僕の住んでいる上鳥渡から下鳥渡にかけては、けっこう自然度も高く、史跡も多いのです。

上鳥渡には初夏に白い大輪の花を咲かせるカザグルマの自生地が、下鳥渡には秋になると美しい花を咲かせる彼岸花群生地がありますし、近くには下鳥渡八幡塚古墳や稲荷塚古墳が遺されています。

そして、佐藤庄司の一族で、石那坂で源頼朝の軍勢と戦い討ち死にした佐藤基治が居たという下鳥渡朝日舘があります。

その朝日舘の北東部に、国指定史跡「下鳥渡供養石塔」があるのです。

この供養石塔のある場所は現在陽泉寺の境内となっています。

陽泉寺は「国宝の寺」として有名で、この供養石塔の他に国指定重要文化財木造釈迦如来坐像が安置されております。

と、まあ、こんな感じで、上鳥渡から下鳥渡そして大森を含めた信夫地区は「自然と歴史のふるさと」です。

で、

それでね、

朝日舘ふもとの日枝神社から陽泉寺境内の国指定史跡「下鳥渡供養石塔」があるあたりは、なんとなく、霊気ただよう感じがするのです。

源頼朝の軍勢と戦い討ち死にされた佐藤基治公の軍勢とかの霊位がおられるのでしょうか？または、様々な霊位が集まりやすい場所なのでしょうか？

僕はね、霊感はない方なのですが、あそこでは、少し感じるものがあります。目には見えないけど、、、

しかし、今回初めて、聖なる御仏の光球がカットに写っていました。


まず、下鳥渡供養石塔について紹介してゆきましょう。




国指定史跡「下鳥渡供養石塔」は、

彌陀三尊来迎佛などとも言われ、

昭和１６年に国の史跡に指定されました。

信夫山の岩谷観音磨崖仏様を拝観して以来、
磨崖仏や石仏のとりこになってしまった感があります。


お寺さんの仏像は、それぞれに個性豊かで、

仏性力や歴史力そして信仰力を強く感じることができます。


仏像は、お寺さんの本堂に安置されている木彫仏や金銅仏と、境内や霊場の岩肌や石面に刻まれた磨崖仏、線刻仏、そして境内におわす大仏や阿羅漢像などさまざまです。他に釈迦来迎の様子などを浮彫した板碑もあります。


福島県内には、改めて調べてみると、平安時代末期から江戸時代にかけて造られた仏像がたくさんあることがわかりました。


僕は、霊験な雰囲気が漂う境内で磨崖仏、線刻仏を拝観するのが大好きです。自然と一体化した境内の霊場的雰囲気のなかにおわす石仏様には、なんとも言えないありがたさを感じます。

昨日は、須賀川にあるひまわり君の実家に行ったついでに、本宮町（旧白沢村）の岩角山岩角寺と、須賀川市和田の磨崖仏を拝観してきました。


本宮町（旧白沢村）の岩角山岩角寺は、全山霊場で、すごかったです。

岩角山岩角寺は数多く撮影した写真の整理に時間がかるので、須賀川市和田の磨崖仏について、先にご紹介したいと思います。


須賀川市和田の磨崖仏様は独特の雰囲気をお持ちです。阿武隈川に沿った凝灰岩の崖面に彫り込まれた石窟内に阿弥陀如来様と思われる坐像を浮彫していますが、これは磨崖仏というよりは石窟仏と表現してもいいのではないかと思いました。




和田の磨崖仏（通称、和田の大仏）は、このような薄暗い杉木立の中におわします。