2020/6/26
写真をクリックして拡大画像をご覧ください。以下同じです。
何だと思いますか？
シダの標本が貼られたような暖簾です。
博物館や植物園の展示ではありません。
寒河江市内の「千代壽」酒蔵に、この暖簾が下がっていました。
写真をクリックして、拡大画像をご覧ください。
暖簾にある図柄は、まさにシダそのものです。それも、自然に自生するシダの姿ではなく、フィールドから採取してきたシダを白い台紙に貼り付けた、シダの標本の図柄です。
さすがに文字記録まではありませんが、根の様子まで詳細に表現したり、長い茎を途中で折って貼り付けたりと、シダの標本を作製した人でしか表現できないような、学術的な標本の図柄となっています。
まるで、シダの図鑑のようです。
現在、寒河江市に来ていて、手元にシダ図鑑がないのでシダの種類までは分かりませんが、それでも、最上段右側のシノブや、中段左側のホウライシダは分かります。
かなりリアルなシダ標本図柄の暖簾です。
酒蔵の軒には杉玉が飾られ、
中には、ここの醸造元でつくられた酒などが展示されていました。
日本酒ファンの僕は、あちこちの酒蔵を見るのを楽しみにしていますが、シダ標本の図柄の暖簾を下げた酒蔵は初めてです。
このアイデアは素晴らしいです♪
博物館や植物園でもこのアイデアを取り入れてはどうでしょうか。
なぜ、このデザインの暖簾が下げられているのでしょうか。
ここの「千代壽」醸造元の社長さんが、シダの研究をされておられるのでしょうか。またはシダの会などに入られているのかもしれませんね。
「千代壽」は、寒河江市でも有名な醸造元です。
蔵屋敷みたいな古そうな建物も残されています。
ここは、寒河江から天童に向かう旧道沿いにあります。
歴史的街並みにある酒蔵に下げられていたシダ標本図柄の暖簾。
今度、時間がありましたら、純米大吟醸の酒を求めながら、お店の方に暖簾の由来を聞きたいと願っています。
2020/6/23
今の時期、寒河江市はサクランボです♪
県をまたいでの移動が解禁になったので、昨日、ひまわり君と一緒に、途中須賀川市に立ち寄って、昨年の６月に亡くなったじいちゃんのお墓参りをすませてから寒河江市にきました。
みかママがサクランボ農家のアルバイトで忙しいので、大ちゃんとちゅっくんの面倒を見ながら生活支援するためです。
まさに、サクランボ収穫のピークです。今は、主力品種の佐藤錦です。
商品となるサクランボは箱詰めされて、夜のうちに全国に向けてトラックで配送されますが、選果ではねられたサクランボを農家さんからいただくこともあります。
昨日も、そんなサクランボをいただくことができました(^^♪
形は不揃いでも、天下の佐藤錦、お味は抜群に甘かったです。
冰に冷やしていただくと甘味が増すと聞きまして、そうしてみたら、とっても美味しかったです。
こちらの人は、サクランボに塩をふりかけていただくそうです。かなり甘く感じるみたい。まるでスイカですね。
紫陽花の花が見頃になるころ、サクランボの収穫もピークです。
年間所得の多くを占めるサクランボ。
収穫は早朝に終えないとならないそうです。
生産者の方の大変な苦労が実っているのですね。
2020/6/19
昨日見た花。
何の花だと思いますか？
僕は、最初、桐の花に似た黄色い花と思いました。
漏斗状の花の花弁がヒラヒラした面白い花姿です。
葉は、こんな感じ。
家に帰って調べたら、キササゲの花と分かりました。
キササゲは漢字で「木大角豆」と書きます。
実が、野菜のササゲに似ているところから、木になるササゲということで名づけられたみたいです。
ノウゼンカズラ科で、中国原産だそうです。
花期は終わりに近づいていましたが、黄色く品のある花姿が好きになりました。
６月初旬あたりが見頃でしょうね。
来年が楽しみです。
高根沢町の、廃校にした小学校を利用した地区の公民館の庭にありました。
以前は、子供たちがキササゲの花を見ていたのでしょうね。
今年はとりあえず、どのような実がなるのかを楽しみにしています。
2020/6/15
今日の栃木県は、久しぶりに猛暑でした。
外を歩いているだけで汗が出る感じ、、
夕方ちかく、涼しさを探して出たら、紫陽花が咲き始めていました。
そんな季節になったのですね。
梅雨に入ったから、紫陽花の花が咲いても不思議でありません。
田圃の近くで咲く花を眺めていますと、それなりに癒されます。
この近くに、天然湧水の池があります。
「おだきさん」という名前の池で、江戸時代に、近くに住んでいた女性の伝説があります。
水田地帯の真ん中にある、伝説の湧水池ということで、高根沢町の史跡に指定されています。
おだきさんという女性は、池の魚を採りすぎて罰が当たったとか、庄屋様の息子に恋をしてかなわなかったとか、そんな伝説の人です。池のほとりには、おだきさんの御霊を供養する小祠も建っています。
とにかく澄み切って、透明度100％近い池です。
池のそばの紫陽花。
涼しげな色彩ですね。
池をのぞき込みますと、底から、こんこんと清水が湧いてくる様子が分かります。
絶えず湧き続ける水、、
冷たいですよ♪
昔は、あちこちに、こんな湧水があったそうですが、水田の区画整理事業で、残されたのはここだけになってしまったらしいです。
とにかく、このあたりの川は水が綺麗なのですが、こういった伏流水の湧出によるものなのかもしれませんね。
何せ、クロカワゴケが自生する流れもあるらしいですから。
猛暑の一日も、この冷たい水が溢れる池で涼み、身体を癒すことができました。
2020/6/13
急な斜面の岩肌に生えています。多肉植物ですが、園芸品店で購入したものではありません。正真正銘の野生種。
ツメレンゲです。肉厚の葉がロゼット状に、あたかも仏様がおわします蓮華座のように生えていることから名づけられました。
ベンケイソウ科イワレンゲ属で、環境省の準絶滅危惧種に指定されています。
福島では目にしたことはありませんが、調べてみたら、分布は関東地方以西となっていました。
塩谷町のここが、ツメレンゲの自生地です。
高い断崖絶壁。ここに金剛界大日如来坐像が線刻されています。
線刻仏は国指定史跡佐貫石仏として守られています。
実は、以前にご紹介したセッコクやマツバランも、境内の断崖絶壁に植生しています。
境内を含む一帯は、「佐貫観音自然環境保全地域」として守られています。
線刻された仏様は金剛界大日如来様ですが、ここでは、通称の佐貫観音の名前が冠されています。このあたりでは、佐貫観音様で昔からの信仰を集めていたようです。
ツメレンゲやマツバランそしてセッコクも、国指定史跡と栃木県自然環境保全地域として二重の保護を受けていることになります。
ここの断崖に営巣して雛を育てていたハヤブサも同じです。
かなりの数のツメレンゲが岩肌に生えていました。
ツメレンゲのツメとは、蓮華状に展開する肉厚葉の尖った先端に棘があることから来ているのでしょうか。
肉厚で、まるでサボテンみたいな植物ですね。
蓮華座に結跏趺坐した大日如来様が刻まれた境内にツメレンゲ(爪蓮華)が生えているということで、何か仏様の縁を感じました。
花は９月過ぎに咲くらしいので、その時期が楽しみです。
このような岩肌に群生していることから、多少の乾燥には強いみたいです。その意味ではサボテンと同じような乾燥耐性を持っているのでしょうね。
近くのシノブが絡まって生えているような古木の樹肌にもツメレンゲが着生していました。
さらに、石垣にも着生しており、この一帯はツメレンゲの群生地だったようです。
ツメレンゲやマツバラン、セッコク、さらにイワヒバやシノブ、ダイダイゴケなどのような貴重植物は、断崖に刻まれた大日如来様に守られてきました。
頭に宝冠をいただき、智拳印を結び、八葉の連弁からなる台座に結跏趺坐した金剛界大日如来坐像は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて刻まれたそうです(参考：塩谷町パンフレット)。弘法大師や親鸞聖人の伝承も残っています。
石仏のさらに上に、岩に隠れていますが「大悲窟」という奥の院があり、銅版の阿弥陀曼荼羅などの貴重な仏具が出土いたしました。
大日如来様の御尊顔です(拝
大慈大悲の御心をもちまして生きとし生けるものを守り、衆生をお助け下されたのですね。
したがって、境内からは草木一本たりとも持ち出せません。
佐貫石仏の解説板です。かなり参考になります。
崖下の洞窟には、白龍を飾ったお堂が祀られていました。
手前には護摩焚きする場所がありまして、法印様の御祈祷がなされているようです。
佐貫石仏の前を流れる鬼怒川。
遠くに、男体山をはじめとする日光連山が見えます。
古文書によれば、奈良時代の７６５年に讃岐国の藤原富正が５人の従者とともに当地に移り住み、石仏を刻んだ(藤原富正供養塔建立由来碑より)ことになっています。
風光明美なこの地に、何か仏縁と結ばれる風水を感じることができたのでしょう。
ちなみに佐貫石仏の「佐貫」は地名ですが、藤原富正の本貫地の「讃岐」との関わりがありそうですね。
2020/6/11
日光の杉並木街道はシダの宝庫なことを、改めて知りました。
今回、猛暑を避けて涼しい杉並木の木蔭を歩いていたら、ナツノハナワラビに初めて出会うことができました。
福島では、フユノハナワラビやアカハナワラビは何度も見ていましたが、ナツノハナワラビとは出会うことが出来ないでいました。
それが、今回、例幣使街道で確認できました。
フユノハナワラビと比べても大きなシダなので、目立って分かりやすかったです。
ここは、日光市今市の、日光街道(御成り街道)と例幣使街道との分岐点です。
追分け地蔵尊が祀られています。
お地蔵さまです。
いろいろと伝説がありまして、日光社参の折に徳川吉宗公も目にしているそうです。
おそらく、江戸時代初めの頃のお地蔵さまと思われます。
ここから例幣使杉並木街道に入ります。
例幣使とは、江戸時代に、日光東照宮に幣帛を収めるために天皇より遣わされた公家のことですが、毎年、京都から日光に来ていました。
当時のお公家さんは貧乏で、例幣使として旅する道中の金銭トラブルは有名な話です。例えばですが、例幣使が乗る駕籠を例幣使自身がわざわざゆすって、「駕籠をゆすっただろう。麿は乗り心地が大変悪かったであるぞ」などと駕籠を担ぐ人に因縁をつけてお金を巻き上げたなどというトラブルから「ゆすり」という言葉が出来たという話もあります。「ゆすり・たかり」は反社会的組織から来た言葉だと思っていましたが、「ゆすり」が天皇の遣いの例幣使から来ていた言葉だとは知りませんでした。
江戸時代は武士の社会だったので、皇室やお公家さんたちは冷遇されており、いろいろとあったみたいですね。
そんな昔のことを考えながら杉並木街道を歩きました。
梅雨入り前日の猛暑日。杉木立の間から漏れる日差しが眩しいです。
この道をどこまでも行くと鹿沼市そして栃木市方面に向かいます。
そして、この道沿いでナツノハナワラビを見つけることができました。
高く立ちあがる胞子葉。
胞子嚢群(ソーラス)が生長しつつあります。
大きな栄養葉。小羽片縁辺のギザギザが目立ちますね。
ナツノハナワラビは福島県にも分布しているはずですが、僕は出会えないでいたのです。今回、見ることが出来て嬉しかったです。
ナツノハナワラビが入り乱れて立ち上がっている様子。大きいシダなので、隣どうしの間隔が近いと、胞子葉が絡みついたりします。
全体的に株の数は多かったです。
ここでも、コバノヒノキシダをたくさん見ることができました。
他に、たくさんの種類のシダが繁茂しています。
杉並木街道は、杉木立の根元がシダの生育に適しているようですね。直射日光が避けられ、適度な湿度が担保されていますし。
シシランらしきシダも確認できました。
今度、詳しく調べてみます。
ただし、日光の杉並木街道は国の特別天然記念物であり、特別史跡でもあるので、標本の採取はご法度です。
ＪＲ日光線の踏切です。
ちょうど電車が来ました。
この踏切を越えてさらにどこまでも行くと、鹿沼市に入ります。
シダの観察をしていますと、犬の散歩をさせていたおじいさんと出会いまして、いろいろ話し込み、教えていただきました。
この先に、杉の幹から檜が出ている木立があるとのこと。
おじいさんの案内をいただきまして行きました。
ありました。
確かに、杉の上の方に、杉とは違う葉が茂っています。
ズームアップすると、こんな感じです。
檜の葉でしょうか。杉の葉とは違いますね。
不思議です。
人為的に杉の幹に檜を挿し木したわけではないでしょうが、こういう現象も起きるのですね。
おじいさん、ありがとうございました♪
追分け地蔵さまの交差点に戻り、今度は、左側の日光街道(御成り街道)杉並木に入ります。
なぜ御成り街道と言うかと申しますと、この道は江戸とつながっており、徳川将軍が日光社参(東照宮詣で)するときに通る道だからなのです。
公方さまが日光東照宮に御成りになる街道という意味ですね。
ここも杉並木です。
日が高くなり、木立の間も暑くなってきました。
そして、
ここでもナツノハナワラビと出会うことができました。
綺麗な立ち上がりです。
それにしても、日光杉並木街道はシダの宝庫ですね。
今度は、曇り空の涼しい日を選んで足を運び、詳しく観察してみたいと思いました。
2020/6/8
暑い日が続くようになりまして、明日は猛暑日の予報が出ています。
手頃に涼める場所を探して、水筒に冷たい麦茶と氷を入れて、日光の杉並木街道を歩きました。
さくら市氏家から宇都宮市の徳次郎まで走り、さらに右折して日光街道を進むと、日光市今市あたりで杉並木が続くようになります。
人の往来も少なくて、杉並木の旧日光街道を歩くと、涼しいです。
冷たい麦茶とお握りと漬物があれば、一日過ごせる歴史的空間です。
歩いていても、立ち止まっても、涼しさが嬉しいです♪
樹齢約400年の杉が並ぶ景観は見ごたえがあります。
そして、杉並木の根元は自然が豊かです。
道の両側には細い流れがあり、水は、ほぼ透明で冷たいです。
流れの際に多くの植物が茂り、シダ類も豊富です。
ここでは、カタヒバと出会うことができました。
イワヒバの親戚みたいなシダです。
本土ではカタヒバとイヌカタヒバがあり、イヌカタヒバはほとんどが逸出ですが、日光杉並木街道の自然度がかなり高い流れの際では、カタヒバのみでした。
カタヒバが、ちょっとした群れをなしていました。
杉並木は、徳川家康没後に、家臣の松平正綱が寛永二年(1625年)より20年以上かけて、日光街道に沿って杉を植樹しました。杉の苗は紀州から取り寄せたものらしいです。そして、慶安元年(1648年)に日光東照宮に寄進したそうです。
コバノヒノキシダとも出会うことができました。
歴史的空間に残された自然を感じながら歩けるのはいいですね。
杉並木の北側に小川が流れています。
透明度抜群で、植生も豊かです。
杉木立の根元の流れ。
将来に残したい自然遺産です。
地元にこのような素敵な空間があることが嬉しいです。
真夏には、時々通って、ヘルシーな時間を過ごしたくなりました。
2020/6/4
先日行った白沢宿で、裏路地の壁沿いにドクダミが密生していましたが、花が満開でした。
その花をよく見たら、写真のように、八重咲きでした。
驚きました。八重咲きドクダミは、数年前に一度見たきりです。
見事な花でした。
しかし、ドクダミの花は、白い花びらと思っているのは、実は花びらではなく、総苞だそうです。葉の変化みたいなもの。
花は、その上に黄色い点々が付いたものがそうらしいです。
それでも、白い総苞が八重咲きのように重なるのは少ないですね。
見事な八重咲きドクダミの群れです。
ここのお宅の方にお話をうかがいましたら、知人のお宅に八重咲きドクダミがあって、そこから株分けして植えたらしいです。そうしたら、あっという間に増えて、密生したようです。
ちょうど見頃でした♪
この花なんかは圧巻です。
香りは、ドクダミ特有のものでした。
我が家でも、僕が草むしりをしていて、ドクダミとは悪戦苦闘していますが、ここのお宅の方は、かなり八重咲きドクダミが増えてしまったけど、雑草ではないので、むしらないでおくそうです。
それにしても見事でした。
こうしてみますと、ドクダミも観賞用になりますね。
2020/6/3
写真をクリックして拡大画像をご覧ください。以下、同じです。
６月になりまして、こちらは、日中は暑い、、何となく蒸し暑い、、です。
午後になりますと、ギョウザと並んで宇都宮名物の雷様が、あちこちで発生します。
そんなお天気の中、バイカモが開花しました♪
流れに手を濡らして、涼しい気持ち〜(^^♪
ここは、宇都宮市の白沢地区。
江戸時代の宿場町で、道の両側に綺麗な水が流れる水路があります。
その水路にバイカモを見ることができます。
サラサラとした流れ。
バイカモは蕾がほとんどですが、点々と白い花が水の中で開花しているのを見ることができました。
今のところ、花は、すべて水中での開花です。
それでも、透き通った水の中に淡い緑色の藻と白い花、
夏の訪れですね。
大都会の宇都宮市も、白沢地区の方まで来ると、こんな綺麗な水の流れを見ることができます。それにしても、バイカモには驚きました。
ここは、鬼怒川の西にあたります。僕らの住んでいる町からは、鬼怒川を挟んでちょうど反対側に位置しています。
鬼怒川水系って、とにかく水が綺麗ですよ。
白沢宿は、奥州街道の宿場町。江戸からはちょうど三十里にあたります。
北には、ここから阿久津の渡しで鬼怒川を越えて氏家宿、そして、さらに喜連川宿へと向かいます。
白沢宿には、本陣と脇本陣がありました。今でも宿の屋号が残されています。建物が残されている旅籠もあります。
歴史ある街並みには、自然も残されているのですね。
2020/6/1
昨日の夕方、栃木県に来て初めて、カザグルマの自生を確認できました。
ひまわり君が運転していて、僕が助手席に座っていましたが、水田の向こうに白い何かあるのを見て、もしかするとと思って、彼女に停車をお願いして、カメラを持ってその場所に行ったら、野性のカザグルマでした。
場所は那珂川町というところで、那珂川の右岸側、合併前の旧小川町のエリアにあたります。
なにせ、栃木県に引っ越して来てからずっと探し求めていたカザグルマでしたので、うれしかったです。
花は、白花で、満開でした。
自然流路の小川の岸斜面にカザグルマは自生していました。
福島市で確認していた自生環境と同じです。
水田わきの小川、
こんな自生環境が懐かしいです♪
おそらく、この小川沿いに複数個所カザグルマが自生している可能性がありますね。
そういえば、今日は６月１日です。ちょうど１２年前の今日、カエデさんや故ハルモモさんたちと福島市のカザグルマ観察会を行いましたね。
大切な思い出がよみがえりました。
久しぶりに興奮しました。
栃木県ではカザグルマは準絶滅危惧種です。
貴重な自生株ですので、大切に守りたいです。
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