2020/7/31
日曜日に栃木に戻って、昨日、塩谷町のイワタバコ自生地に行ったら、ようやく開花していました。いつもの年よりもイワタバコの開花が遅いのも、今年の長い梅雨のためかもしれませんね。
イワタバコが群生する小惑星の表面ではありません。このような崖に一面、密にイワタバコの葉が生えています。ものすごい群生地です。
森の中で、彼方は真っ暗になってしまいました。
これだけたくさん葉が密生していても、開花している個体はほとんどありません。
花枝がある個体も、蕾のままです。
今年は長雨で日照不足ゆえに、森の中に届く光量が足りていないからなのでしょうか。
ようやく花を見つけることができました。
やはり、イワタバコの花は綺麗ですね♪
蕾が多いことから、ようやく開花したところで、見頃はこれからなのかもしれません。
それでも、久しぶりのイワタバコの花、出会えて嬉しかったです。
栃木県に来て、日光市や塩谷町、那須塩原市でイワタバコの自生地を見ることができましたが、やはり関東地方は、福島県に比べると自生地の数が多いですね。
湿り気が多いここの崖には、いろんな苔を見ることができます。
不思議な苔だな〜と思って調べたら、ウチワゴケというシダでした。
丸いウチワのような形をしたシダなのです。
一見コケに見えてしまいますよね。
この他にもいろんなシダやコケがあるので、近いうちに再び訪れたいと思いました。
昨日は、雨が降って来たので、これで帰宅しました。
早く梅雨が明けてほしいです。
2020/7/27
先週、福島市内で染色展が開かれたので、行って来ました。
今田史朗さんという国画会会員の方の展示で、作品の即売も行われていました。
今田さんは、巨匠芹澤けい介先生の孫弟子にあたる方だそうです。
ちなみに芹澤けい介先生の「けい」の字は、金へんに圭の字ですが、オンライン上では文字化けしてしまうので、ひらがな表記にしました。
芹澤けい介先生と言えば、柳宗悦先生や濱田庄司先生と一緒に民芸運動を推進された方です。そして、国画会工芸部にも関わっておられました。
国画会工芸部は昭和２年に新設されましたが、その後紆余曲折を経て昭和22年に柳宗悦先生や濱田庄司先生そして芹澤けい介先生らが「用と美」という民芸(民衆工芸)の理念にもとづいて再発足し、現在は会員も100名を超えています。
今田史朗さんも、染色作家として国画会工芸部新人賞や国画賞を受賞され、2004年に国画会工芸部会員に推挙されています。
「民芸」と言えば、益子町の濱田庄司記念益子参考館で濱田先生の作品や、収集美術品を見ていますが、福島市でも「民芸」に由来する国画会工芸部会員の染色展を見ることが出来、そして、郡山市西田町の高柴デコ屋敷に引き続き「民芸」を見ることが出来ました。
会場のスタッフの方々には親切にしていただき、駄目もとで写真撮影の可否をお聞きしたら、未発表の１点を除いては撮影できるということで、許可もいただき、嬉しかったです。
上の写真は、型染めの暖簾で、デザインが、この間見てきた三春駒に似ていて印象的でした。
会場は、福島市大森の「アートスペース月光醤油」という古民家でした。以前から、この古民家の写真を撮りたいと願っていましたが、今回、展示会場となって、立ち入ることが出来ました。滞在していた三女宅からは徒歩で来ることができる距離でした。
元々は醤油の醸造販売を行っていた建物で、今はアートギャラリーとして使われているらしいです。
大森地区は、大森城の城下町で、地元の人たちには、「福島市の大元は大森にある」という意識が残っています。水原街道と米沢街道が交わるところにギャラリーとなった古民家があります。ここは、中世以来の追分に面しているのです。
歴史的な地区で、古民家や供養塔などの文化財も見ることが出来ます。
四脚門をくぐって店先だった玄関に入りますと、大きな型染の壁掛けが飾られていました。
かつてはここで醤油の販売をしていたそうです。
雰囲気がデザインにマッチしていますね。
綺麗な編み組細工の籠に生け花。
サルトリイバラの実も組み合わされていて感動しました。
「和」の雰囲気が醸されていますね。
「信達醤油醸造営業組合員證」の看板。
柱に書かれたメモ書きが、往時の歴史を残しています。
和室への入り口に飾られていた型染めの暖簾。
展示品であり、販売もされています。
陶器の壺に生け花。
和室には、小物類が並べられていました。
コースターとか巾着袋、財布、スカーフなどなど。
民具の糸巻き(苧環)が置かれているのがいいですね♪
小物にも、可愛い絵柄の型染めがなされています。
まさに「用の美」ですね。
和室の奥は、蔵屋敷となっています。
蒸し暑い日でしたが、蔵の中は涼しいです。
蔵屋敷の中には、金箔地に墨絵が描かれた小型引き戸や、
書や絵が描かれた襖を見ることができました。
明治時代頃の作品でしょうか？
歴史を感じることができます。
蔵屋敷の壁に飾られた型染めの暖簾や壁掛け。
素敵な作品。
見入ってしまいました。
型染めのテーブルセンターです。
置いてあるテーブルも年代物でした。
型染めのこうもり傘なんかがいいですね♪
小さな台に置かれたバック。
衣類も多く展示されていました。
涼しげな感じです。
貧乏徳利に活けられた花。
民具と花のコラボ。
木枠にはめられたガラスをご覧ください。
外の景色が波打って歪んでいるのが見えます。
これぞ昔のガラスなのです。
喜連川の笹谷別邸で開催された吊るし雛展を見た時も、同じような年代物のガラスを目にしました。
歴史的建築物ゆえの貴重なガラスです。
大きな鏡台に、スカーフが置かれています。
建物が醤油販売の現役でいた時代にこの大きさの鏡台はすごいです。
当時の財力を感じました。
当時の店先の間です。
板の間に囲炉裏。
高い天井が印象的でした。
真上の屋根には煙出しが残されていました。
お醤油もお酒も、こういう雰囲気のなかで買いたいですね。
スーパーと違って、買う側と売る側との間に、血が通った会話を感じることができそうです。
個人的に気に入った猫模様の暖簾です。
手持ちがあれば買い求めたかったです♪
建物の外観。
型染め作品も素晴らしい「民芸」でしたが、古い建物を眺めながら、大森地区の近代史に思いを馳せることも楽しかったです。
2020/7/20
この間行ってきた、高柴デコ屋敷の写真が整理できました。
４軒の民芸品店兼工房ですが、見るところがいっぱいあり、半日でも足りないくらい。
念願がかなって良かったです。
高柴デコ屋敷と言えば、まず三春駒が有名ですよね。郵便切手のデザインに採用されたくらいですから。
上の１枚目の写真が三春駒です。
僕も、お守りに、ひとつ買ってきました。
そして、三春張子も有名です。
上の２枚目の写真には、「あまびえ」の張子が写っています。
新型コロナ退散を祈願して作られました。
三春張子は、近世の三春藩時代から続いていますが、時代のできごとを反映しているものもあるのかもしれませんね。
ちょうど紫陽花の花が満開でした。
梅雨時で曇り空ですが、あちこちに紫陽花が咲き、素敵な雰囲気でした♪
最初は、本家大黒屋さんに向かいました。
古民家の入り口に木馬神社が祀られています。
奉納された絵馬の数々。
古民家再生住宅が素敵です。
大きな天狗面がデコ屋敷らしいですね。
本家大黒屋さんのお店兼工房。
三春ダルマや張子などの民芸品が所狭しと並ぶお店の中。
小型のダルマを買い求めました。
ここで、三春張子の絵付けを行います。
ひょっとこ面などを飾った草鞋。
三春張子の木型です。
相当使い古されています。今は店頭に並んでいないような張子の木型もあり、三春張子の歴史を感じることができますよ。
木型に和紙を張り重ね、さらに胡粉を塗ったものを自然乾燥させている小型の三春ダルマ。
本家大黒屋さんの店先で一息つきました。
何とも言えない、いい雰囲気で、いつまでも座っていたくなります。
続いて、彦治民芸さんに向かいました。
大きな三春駒が出迎えてくれます。
彦治民芸さんのお屋敷は、唯一茅葺屋根として残っています。
ところで、現在は「民芸」という言葉を普通に使っていますけど、
民芸品とか民芸店とか、民芸品コーナーとか、
実は、ある歴史があるんです。
大正時代の民芸運動により出来た言葉なのです。
柳宗悦さん達により、大正14年に「民芸」という言葉が生まれました。
「民芸」とは「民衆的工芸」の略なのです。
民芸運動は、思想家の柳宗悦さん、陶芸家の濱田庄司さん、河井寛次郎さん達が推進いたしました。
民衆の暮らしのなかから生まれた美の世界。暮らしの美を啓発する運動でした。
この運動により、全国の民芸の価値が高められたと言ってもいいでしょう。
そういう視点で高柴デコ屋敷を見て回るのもいいと思います。
栃木県益子町の濱田庄司記念館で民芸運動のことを知り、それから益子町の陶芸を見る目が変わりました。
デコ屋敷も同じだと思います。
彦治民芸さんのお店の入り口。
入る前から、いろいろと楽しめます。
三春ダルマ、そしてダルマの木型、天狗様、胡粉を塗った張子など並んでいますね。
奥には、獅子頭まであります。
これは、、すごいです。
道六神様のご神体。
災厄消除と生産性の向上を願った象徴的な作品。
一番大事な部分には笊がかぶせられています。
僕は、このご神体について、ある考えを持っています。
このお姿を見た昔の人は、精神的な高揚と、それによる循環器系の流れの促進、体力の充満、精力の向上を体感し、ひいてはそれが自己免疫力の向上に役立ったのではないかと思いました。自己免疫力が向上することは疾病予防につながります。
男根形または女陰形の作品は縄文時代からありますが、昔の人は本能的にそれが免疫力の向上に役立つことを知っていたのではないかと考えました。
歴史的に、性的な表現は、過度でなければ免疫力の向上と健康増進、性欲の向上に役立ってきたのではないかと思いました。それが転じて多産による子孫繁栄や健康増進、生産性の向上、災厄消除のお守りになったものと考えます。それが何となく自然ですよね。
医学的なエビデンスはないのですが、詳しく調べれば得られると思います。
お庭の池の周りには、河童とか、いろんな生き物がくつろいでいる様子が見えました。
ダルマと、般若面、そして何でしょう？ この表情は。
竈神様にも似ているような、、、
大きな木型です。
素晴らしい天狗の面。
お店に並んだ三春駒。
これが彦治民芸さんの売りなのです♪
古い民具、歴史的民具がところ狭しとありました。
見ごたえ十分。
凄いですね♪
囲炉裏があって、屋根を組んだ煤けた古材も露わに、
築400年の古民家での民芸が、雰囲気を醸しています。
大きな般若面が、睨みをきかせています。
お店を出て、休みながら、しばらく彦治民芸さんの茅葺屋根を眺めていました。
一気に見ていますと、少し疲れます。いろいろ考えてしまって。
しかし、休憩していますと、周囲の雰囲気に癒されますね♪
続いて、本家恵比寿屋さんに行きました。
彦治民芸さんの東です。
ここは、三春張子の工房です。
職人の方と、しばらくお話しすることができました。
囲炉裏の周りに、木型や貼り重ねる和紙、様々な道具がありました。
ダルマやお面、観音様、天狗様などの木型が見えました。
本家恵比寿屋さんのお店です。
お店の中の様子。
民芸品販売と絵付け作業が行われていました。
外の工房は、張子の成形、お店の中で絵付けが行われているのですね。
江戸時代からのお面の木型が展示されていました。
なかには、福島県の文化財に指定されているものもあります。
三春張子の作品の他に、古い陶磁器、三春駒の木型、民具なども展示されています。
キツネのお面が印象的でした。
本家恵比寿屋さんを後にして、三春駒神社に参拝に向かいました。
境内には、女陰形の道六姫神様、男根系の道六神様、双体道祖神様などが祀られています。
紫陽花に囲まれた小さな祠。
道六姫神様が祀られていました。
これは、エッチなことでも何でもなく、デコ屋敷の最も大切な祈りのひとつと思いました。
江戸時代に、三春藩の許可を受けて始まった三春駒や三春張子の生産ですが、屋敷(集落のこと)のなかで伝統工芸の後継者の確保は、何よりも不可欠な案件だったわけです。伝統工芸を担う子孫は絶えることなく続かなければならないのです。
祠の道六姫神様に対する子孫繁栄の祈りは、昔から続いてきたものと思われます。
ゆえに、よりリアルなご神体として、屋敷の男衆の奮起と女性の安産を願ったのではないでしょうか。
僕も参拝して、自己免疫力が高まった気持ちになれました。
紫陽花がほんとうに美しい境内でした♪
赤い鳥居をくぐりまして、三春張子神社と三春駒神社が祀られていますお社を参拝いたしました。
神社が鎮座する高台からながめたデコ屋敷の風景です。
何てもない阿武隈山地の中山間地域の集落ですが、江戸時代以来、民芸の伝統が絶えることなく続いてきたことは素晴らしいと思います。
最後に、橋本広司民芸さんに向かいました。
柱に括りつけられたお面が「ひょっとこの里」を象徴しているように思えます。
お店兼工房の中。
ここでも素敵な三春張子が並んでいました。
「一生一笑」
大切にしたい言葉ですね。
古いお面の木型と天狗面が、煤けた建物の梁材に飾られています。
もともとは茅葺屋根だったそうです。
家の間取りは、茅葺屋根の時代そのままです。
三和土土間があり、囲炉裏があります。
竈もそのままです。
数多く展示されている三春張子を眺めながら、懐かしい香りを感じることが出来ました。
奥の間の襖に描かれた仏様の絵。
この仏絵を描いた絵師は、描くときに山籠もりしたそうです。
山の中で仏さまと会話を交わし、一気に絵筆を走らせた、そんな印象をいただきました。
粗いながらも魂が感じられる円空仏や、木喰上人の刻んだ仏像に通じる何かがあるような感じがします。
素晴らしい仏絵です。
文字は、般若心経です。
奥の間の張子も、ゆっくり鑑賞できました。
ここの橋本広司民芸さんには、デコ屋敷資料館が併設されています。
入館無料で、お家の方に親切にもご案内いただくことができました。
ここには、福島県指定の重要有形民俗文化財、三春人形木型が保管・展示されています。
指定書が展示されています。
貴重な木型の一部。
写真をとるよりも、実物に見入ってしまいました。
天井には、唐人凧が飾られていました。
僕が「この唐人凧は、磐梯熱海の斎藤さんが作られたものですか？」と尋ねましたら、「そうです」とお答えいただきました。
実は、僕は磐梯熱海の斎藤誠さんの唐人凧の工房を訪れたことがあります。斎藤さんは考古学が大好きで、『福島考古』にも論文を執筆され、何よりも、日本における旧石器時代の石器を初めて岩宿遺跡で発見された相沢忠洋さんとご一緒に発掘調査されたこともおありなのです。
本職は、民芸品である唐人凧の製作ですが、手先の器用さを生かして作られた発掘調査用の竹ベラをプレゼントいただいたことがありました。当時、磐梯熱海町で発掘調査を行っており、現場に届けていただいたのです。
そんな懐かしい想い出がよみがえりました。
高柴デコ屋敷のことは、まだまだ書き足りませんが、長くなりすぎたので、ここでとりあえずお開きにいたします。
屋敷の皆様が、これからもお元気で三春駒や三春張子を製作されますように、心からお祈り申し上げます。
2020/7/17
藤井七段の棋聖戴冠、おめでとうございます(^^♪
藤井君のタイトル獲得があることを期待して、先月、天童市に行った時に撮影しておきました。
そのカットが役に立ちました♪
天童市産の将棋の駒を使って、さらなる快挙を目指してください。
大好きな村田英雄さんの『王将』を貼り付けさせていただきました。
2020/7/15
この間、20年ぶりぐらいに高柴デコ屋敷に行って来ました。
今回福島に来るとき、ぜひデコ屋敷に行きたいと願っていました。というのも、前回行ったときはデジカメなど持っていなくて、いつかは写真を撮りたいと思っていたからなのです。
朝早く福島を出て、ゆっくりと回ってきました。
デコ屋敷は三春駒などの木馬で有名ですが、場所は、郡山市西田町にあるのです。しかし、江戸時代は三春藩の領地だったので、歴史的にも三春というイメージが強いです。
半日かけて歩き回って、いろいろ見ていたら、上の写真のように、岩に顔が描かれている場所がありました。
印象的でしたので、まずはそちらからご紹介したいと思います。
デコ屋敷には４軒の民芸店がありますが、岩に描いたのは橋本広司民芸のご当主様だそうです。ご自分の土地に露われている岩に描かれた絵は、三春張子の彩色技術のように素敵です。
「ひょつとこの里」と書かれた岩。
ご当主は、このあたりののどかな一帯を、そう名付けておられます。
小高い丘には、花崗岩の岩があちこち顔を出しています。
岩には神が宿ると信じられていた昔、見晴らしの良い場所に石仏や祠をお祀りしました。
この小川に沿った岩に、楽しい絵が描かれています。
草刈り手入れがなされ、ちょっとした自然公園みたいです。
ひょっとこの里の意味が書かれていました。
見事な自然体ですね♪
自然の岩も、このように顔が描かれますと、魂があって生きているようです。
このあたりの神様の顔のようです。
目立つ色彩、生き生きとしています。
小川のほとりに顔を出した何か、、
流れを守る精霊のような感じ。
奥にいます。
ウサギのような、、
昔の人は、山の神のこんな姿を目にしたのかもしれません。
現代人には失われた感性を垣間見たようでした。
ん？ ネズミでしょうか、、
表情が生きています♪
渓流を遡る生き物。
カエルのような、、、
背中の模様が気になります。
長年ここに住んでおられるご当主は、大切な何かをここの自然に、リアルに見て来られたのかもしれませんね。
少し葉に隠れたひょっとこの顔。
三春張子を育んだ地母神のような雰囲気も漂います。
デコ屋敷の民芸を支えたのは、歴史だけでなく、自然もあるのでしょうね。
そんな感じがしました。
このあたり、昔からあまり自然が変わっていない、そんな印象です。
いろんな表情が見えます。
フクロウのような目、大きな顔に鬼のような口、
見える人には見えたのかもしれません。
ここは、小川の流れが変わる場所で岩もあちこち露わとなっていて、石仏や祠や不動明王も祀られていて、いろんな精霊が集う場所かもしれません。昔の人はそれを知っていたのですね。
その魂がご当主様に絵筆を執らせたのかもしれませんね。
そう信じたい気持ちになりました。
これは現代版、コロナ退散の祈りです。
橋本広司民芸のお店にも、コロナ退散の張子が飾られていました。
鯛を三尾飾れば、退散(鯛三)に通じるのかもしれません。
続きますね。
2020/7/13
今年の梅雨は、本当に毎日、曇り空そして午後から雨とか、梅雨らしいと言えばそうなのですが、西日本の豪雨被災のことを思いますと、降雨量が異常ですね。
九州方面の被災された方々に、心からお見舞い申し上げます。
昨年の台風19号の洪水では、須賀川の姉の家が床上浸水となり、洪水被害の報道を見ますと、本当に心が痛みます。
そんな異常な梅雨空でも、福島市の山中の湿原ではミズチドリの花が咲いていました。
本当に何年かぶりで見ることができました。
湿原に訪れる人もなく、白い花のミズチドリたちは元気に咲いていました。
ミズチドリは、別名ジャコウチドリとも言いますが、香りはあまり感じませんでしたが、白い花姿が素敵です。
花のてっぺんで羽を休める赤とんぼ。
白い紫陽花のような花が咲いていました。
ノリウツギでしょうか、、？
キンコウカの花も見ることができました。
山形蔵王の御田ノ神湿原で見て以来です。
懐かしく感じました。
アスヒカズラとも再会できました。
嬉しかったです♪
シダの仲間。
今回は、ミズチドリのベストな花姿を目にすることが出来ました。
この群落がいつまでも守られることを願っています。
2020/7/12
土湯の少し上、睡蓮が咲く沼に行きました。
降り出しそうな曇り空でしたが、それはそれでよかったです。
梅雨の季節に咲きだす睡蓮なので、こういう日に見る雰囲気も自然です。
曇り空を映して葉が薄白く、暗い沼面より目立ち、花の彩りは淡くて優しさを感じました。
花がこぞって空に向けて開いているとき、、
眺めていて、気持ちの高まりを感じます。
周りにとらわれず、清楚に咲く白い睡蓮。
ここの花たちは、個性豊かに咲いています。
曇り空だから、淡く黄色い彩りがよく見えるのですね。
しばらくここに佇みました。
この日に来れたことに感謝♪
カヤツリグサ科の花が咲いています。
断面三角形の茎、、
サンカクイ？ カンガレイ？
思い切り開く花、
淡いピンクは積極的ですね。
それぞれに物語があるようです。
岸辺ではヤマブキショウマが咲き始め。
小さく綺麗な蝶が、蜜を求めていました。
2020/7/8
話を再び寒河江市に戻します。
この間、一年ぶりに参拝した慈恩寺の風景をご紹介しておきますね。
駐車場から歩いてすぐに華蔵院の長屋門がありますが、以前から僕はここの雰囲気が好きでした。慈恩寺は、３ケ院48坊からなる一山寺院で、華蔵院は３ケ院のひとつ。往時の面影を感じることができます。
山門の掲額には「瑞寶山」の字が。
慈恩寺は、文治元年（1185 年）に後白河法皇の院宣と源頼朝の下文により、「瑞宝山」の山号を賜っ ています。その山号が山門の掲額として記されています。
千年の歴史がある慈恩寺は、歴史の荒波にもまれ、兵火などで焼失もしていますが、江戸時代中期の建築でありながら、この楼門造の山門は何度拝観しても飽きることはありません。
慈恩寺本堂。さまざまな歴史を経て、「本山慈恩寺」というのが正式名称です。
現存の本堂は、元和４年(1618年)、最上氏により築造されました。
本堂内には、数多くの秘仏が安置されています。
平成26年の秘仏御開帳の折には、全ての仏像を拝観することができました。
「慈恩寺」の掲額です。
鰐口から下がる縄は、現在、触れないようになっています。新型コロナ感染予防のためですね。
築400年の本堂は、いたるところに古い彩色装飾の痕跡が残されています。
狛犬がいる透かし彫りの蟇股。
内側から眺めました。
外側の柱列。
慈恩寺本堂の柱は、ヒメコマツ材です。
かつては境内林に130本のヒメコマツがあったそうです。
ここは自然豊かな霊峰葉山の山麓。そういう自然が残されていました。
それが、明治維新後、山形県令となった三島通庸の命令により伐採され、山形県庁などの建築用材に使われてしまったとのことでした。
明治維新直後は、廃仏毀釈などが行われ、お寺の境内林などが真っ先に狙われたのかもしれませんね。
ヒメコマツ材で建てられた本堂は、かなり貴重な遺産です。
根元が六角形の柱が礎石の上に立っている様子。
茅葺屋根の本堂は、古寺の雰囲気にあふれています。
本堂前、伽藍の空間に、古代寒河江荘以来、中世、近世をへて今に至る歴史と人々の祈りを垣間見ることができる。そんな感じがしました。
杉木立と三重塔。
薬師堂。元禄６年(1693年)の建築で、宝形造。
薬師如来像が祀られています。
新型コロナ流行の今年、本山では、薬師如来様、日光菩薩様、月光菩薩様、十二神将様の動画を公開しております。
薬師如来様にウイルス感染防止のご加護を祈る人が多いのですね。
阿弥陀堂。同じく元禄６年(1693年)の建築、宝形造です。
本山境内には、ほかに釈迦堂や天台大師堂などが祀られています。
再び山門をくぐって参拝を終えました。
暑い日だったので蕎麦をいただきたく、本山の方に尋ねたら、西川町の「蛙の子」という蕎麦屋さんを教えていただきました。
なかなか素晴らしいです。
天ぷら蕎麦が最高でした♪
味わいのある店先。
詩人丸山薫の詩が飾ってありました。
丸山薫は、戦時中、西川町の岩根沢小学校教師として滞在していたことがあったそうです。
奥深さを感じる詩ですね。
2020/7/7
昨日、寒河江市から福島市に移動しまして、そろそろかなと思って、行ってみました。
咲いていました。ヤマユリ。
懐かしい香りも嗅ぎました。
あづま総合運動公園の林の中、ものすごい蒸し暑さの中で、香りも一段と強く感じました。
僕の大好きな真夏の花。
カサブランカに似た香りが、何となく官能的ですよね♪
小学生の頃は、そんなことは考えず、近くにヤマユリが咲くと夏休みが近いことを感じました。
近くの小川や池に行って、裸足で遊んだ思い出。あの頃は、小川にメダカは当たり前で、池にはゲンゴロウやタガメが普通にいました。
兄の話によると、その池の湿地にサギソウが咲いていたとのこと。もちろん僕はそんな記憶はありません。バケツに魚を入れて帰ることしか考えていませんでした。
ヤマユリは、子供の頃の記憶につながります。
今年は新型コロナ流行の影響で、春に休校が長かった分、夏休みは８月になってからだそうです。子供たちも大変だと思います。
梅雨の九州大豪雨被害、、、
自然が狂い始めているのでしょうか、、
カンゾウの花も咲いていました。
なぜかカンゾウの名は、小学生の時から知っていました。母親から教えられたからです。
今日は七夕。
雨雲の上で織姫と彦星が出会うのでしょうね。雲にさえぎられて誰にも見られないので、ゆっくりとプライベートタイムを楽しんでください♪
2020/7/4
これ何だと思いますか？
フキです。それもかなり大型のフキの葉です。
これが東北地方北半から北海道にかけて分布している大型のフキ、アキタブキなのですね。山形県で目にするのは初めてです。
フキの葉の大きさは、下のシダやアマドコロの立ち上がりと比較しても分かると思います。
驚きました。
ここは、西川町大井沢の寒河江川左岸にあたります。
川岸に沿ってオニグルミなどが立ち並んでいます。
けっこうな数のアキタブキの群落ですね。
近くの寒河江川の流れ。
イワナが釣れそうなポイントが続いています。
釣りキチ三平が出て来そう♪
それにしても大きなフキの葉です。
ワイルドな感じ。
ただ、本場の秋田や北海道に比べると背が低いです。
アキタブキの南限は、平地では岩手県の水沢あたり、標高が高い所ではさらに南に下るらしいです。
でも、この辺りは積雪３メートル以上の豪雪地帯なので、生育はできるのでしょうね。
寒河江川沿いの群落、畑として栽培している感じはしませんが、本当の野生なのか、自宅栽培の逸出なのか、さらに調べる必要はありそうです。
越後山脈の稜線を越えて反対側の鶴岡市山中には、巨大イワナのタキタロウ伝説がある大鳥池もあることですし、大井沢の寒河江川上流域も自然の不思議が残されていてもいいと思っています。
このあたりの民家は曲り屋的な雰囲気です。かつては茅葺屋根だったと思います。
冬になると越後山脈にマタギに出る人がいたかもしれませんね。
雪国の歴史と自然のロマンを感じることができました(^^♪