桃李庵日乗

◆白川静『漢字百話』(中公文庫BIBLIO)

　これ読んで思ったこと。
　(1)《儒教に覆われる以前、はるか昔の中国人の宗教や儀式は、日本人にもよく理解できるようなものだったのではないか?》。
　白川が説くところによると、「眞」の字のもとは行き倒れの死人の形である、という。聖職者はこれを祀って「鎮」めなければならなかった。この世に心残りをもって死んだ人は怒り(「瞋」)やうらみをもっていて、放置しておくと祟って災害や国難の原因になるからである・・・。こういう考え方は《神道にも通ずるところの多いもの》だったようにみえる(白川が日本人だからそういう発想になる、のかもしれないが・・・)。もしかすると、《東アジア世界には、神道のもとになったものも含めて、似た宗教観や生命観、呪術、巫俗が広範囲にわたってあったが、黄河流域で勃興した新しい文明が儒教を採用したので、連続体が断ち切られ、周辺部の日本にその名残が残存するようになった》のかもしれない。

　(2)そういった古代中国の社会や宗教のすがたは、漢字の成り立ちのなかに写し込まれている。

　(3)字の成り立ちを正しく突き止めるのには甲骨文と金文の研究が欠かせない。今の字体の見かけと、もともとの字の成り立ちは必ずしも同じでない。こざとへんに見えるものは必ずしも「邑(むら)」ではなく、口に見えるものは必ずしもくちではない。こうしたことは甲骨文と金文を分析しないと正しくわからない。『説文』の著者は当然のことながら甲骨文の存在を知らなかった。

　(4)白川に言わせれば漢字は単なる外来の借り物なのではなく、内面化された国字である−ってことなんだろうが、私には今はそのことはいいｗ
　今私の関心の的は、
　　・儒教以前のシナ大陸社会と宗教はどんなもの?
　　・漢字の成り立ちを正しく突き止めるには?
の二点。前者は日本人の源流を知ることにもつながる。後者は単に今の私の仕事上の必要。

　(5)ところでこの本で白川、藤堂明保と諸橋轍次をかなりな舌鋒で批判しているのには面食らったｗこの人らはみんな似た仲間だと思っていたから。
　「俺はアライグマなのであって、タヌキではないのだ」・・・と言われても、私自身はキツネだから関係ないんだなこれがｗ

『映画 プリキュアオールスターズDX みんなともだちっ☆奇跡の全員大集合!』

　今までのプリキュアを全部出して暴れさせるという無茶な設定の時点で、これは一見の価値ありと判断いたしますた。
　水滸伝でいうと、とりあえず額面通り108人を名のある俳優に演じさせました。二時間で。というのと同じである。
　それでさっそく、娘・カミさんと三人で観てきた。

　プリキュアは四つのジェネレーション(ここでの用語)、14人(12+2人)からなる。

I　最初のとMax Heart(2+1)[+1はシャイニールミナス]
II　Splash Star(2)
III　Yes! プリキュア5とプリキュア5 Go Go!(5+1)[+1はミルキィローズ]
IV　フレッシュ(3)

ジェネレーションI
　美墨 なぎさ/キュアブラック（声：本名陽子）
　雪城 ほのか/キュアホワイト（声：ゆかな）
　九条 ひかり/シャイニールミナス（声：田中理恵）

ジェネレーションII
　日向 咲/キュアブルーム/キュアブライト（声：樹元オリエ）
　美翔 舞/キュアイーグレット/キュアウィンディ（声：榎本温子）

ジェネレーションIII
　夢原 のぞみ/キュアドリーム（声：三瓶由布子）
　夏木 りん/キュアルージュ（声：竹内順子）
　春日野 うらら/キュアレモネード（声：伊瀬茉莉也）
　秋元 こまち/キュアミント（声：永野愛）
　水無月 かれん/キュアアクア（声：前田愛←注・「ラッキーハッピーモンキーウッキー」とか言ってた「俺達の知ってるあの前田愛」とは別人）
　ミルク/美々野 くるみ/ミルキィローズ（声：仙台エリ）

ジェネレーションIV
　桃園 ラブ/キュアピーチ（声：沖佳苗）
　蒼乃 美希/キュアベリー（声：喜多村英梨）
　山吹 祈里/キュアパイン（声：中川亜紀子）

　四世代14人をただ横浜みなとみらいの舞台に登場させて紹介するだけで30分以上費やしている。まあ、そうだろうね。
　そして、世代同士が壮絶にキャラかぶりしている。
　それでいて声優が一人もかぶらない。世の中にこんなに「プリキュア声優」がいたとは・・・。
　あまりにも似たもの同士キャラかぶりがすごいので、出会った瞬間に光子出して消滅してしまわないのかと心配になるが、カラーが、あるいはフレーバーが(例:レモネードとパイン)違うということで大丈夫なのだろう。プリキュアは素粒子だったのか・・・。

　今回の悪役は、長らく道頓堀川に沈んでいたのが最近偶然発見され引き揚げられたクリスタルボーイさんだ。
　いや、実際映画を観ていただければ、私が単に見えたとおりのことを素直に書いているのだと納得していただけることと思う。

　ヤマ場の戦闘シーンのBGMはジンギスカンの『モスクワ』に似ているため、劇場にいる人はだれでも「もっすか〜う　塩分って入るんすか〜♪」と歌ってしまう。 このあたりまでには妖怪泥クリボーはゴヤ作「我が子を食らうサトゥルヌス」に成長していて、隣で観ていたカミさんは「腐ってやがる・・・まだ早すぎたんだ」とつぶやいていたが、誰の心も違わねえんだな。
　ただ、娘の振り回していた「レインボーミラクルライト」(プリキュアに元気をあげるために劇場でくれる)の光が目に入ったためカミさんは失明してしまい、「目が、目がぁ〜」と途中から特務の青二才の人にキャラを変えていた。
　時節柄イチロー先生もどこぞの「愛国者」のレーザーポインター攻撃にはくれぐれも気をつけてください。

　それと、ニセの大阪弁しゃべるオコジョ(名前:タルト)がいるが、こいつはもし色が黄色かったら絶対CLAMPに訴えられてると思う。

　西の名探偵もそうだが、怪しげなニセ大阪アクセントは居心地がわるい。
　どうにかしてほしい。
　東鳩の委員長以外に大阪弁は必要ないだろjk。

　しかし、こういう映画は作るのむずかしい。
・共通の巨大な敵を設定し(この設定、結局理解できなかった。ホシイナー、ウザイナーのたぐいがまとまれるんなら初めからまとまれ。ゲルダム団とショッカー別々に活動するからうまくいかないのだってことは歴史が教えてくれている)、
・四組をそれぞれ紹介し(キャラかぶりはまずここでデジャビュのような形を取って現れる)、
・それぞれを一度変身させて新しい敵の存在に気づかせ(どの組のプリキュアも「なんなのあれ!」って言ってるとこをみると、作り手も自分で作っててそう感じたのであろう・・・)
・各組同士を知り合わせ(出会うとキャラがうわ〜かぶるかぶるかぶる「ゲンセンカン主人」級にかぶるビュウウウウ)、
・敵とのクライマックスのバトルに持っていく(どうやって間違わずに描きわけたんだろうな。あと取り違えずに平然と自分の役をアテてる声優もすごい。ていうか、どこのスタジオに行けばあんな数の声優が一度に入れるブースがあるのか?バラバラに収録してミックスダウンしたにしては息がピッタリだ。その場合は多分「メイドインヘブン」のエンジニアを英国から呼んだのだろう)
・しかも全員の技を出させ見せ場を作ってやり、キャラの上下優劣を作らない(みそっかすはいるはずなんだが・・・)

これを
・子供が飽きてぐずり始めない時間(1時間半以内だろう)にまとめろ
っていうんだから、脚本家も監督もルービックキューブ解いてるような気持ちだっただろうな。

　カミさんは「何か思ってたのと違う」と言ったが、そんなことはないと思うぞｗ
　俺にとっては完全に思った通りの映画だった。

　本項ではそもそもプリキュアとは何であるのか、とか(伝説のアマゾネスである。それ以上の予備知識は必要ない)、そういう説明はしなかった。する必要あるとも思わなかった。
　と、いうのは、この項は「映画ガイド」ではなくて、映画をサカナにして書きたいことを書くためのものだったからである。

　新聞のコラムで「実るほど頭を垂るる稲穂かな」なんてことを引用するのをよく見る。
　アホか、と思う。
　これは自戒の言葉ではなくて、自分の気にくわない後輩を、「お前は謙虚じゃない」と詰って黙らせ、へこませて頭を下げさせるためのものだ。
　私は45歳になるが、今までこの言葉がそれ以外の文脈で実際に使われたのを滅多に見たことがない。
　だからこの言葉を後輩や部下に対して用いている奴がいたら、大方ニセモノと思って間違いない。
　大体、他人の作った出来合いのフレーズを使って人に生き方を説こうという、その無精な了見からして、もういかん。

　名言とかことわざなんてものを聞いて、「思っても見なかった言葉を耳にしてガーン!!」なんてのは、中学生とか星飛雄馬ならわかるが、いい大人がそんなことではいかん。
　こういうものは、大人なら誰でも生活の中で心当たりがあり、素直に実感できたり、思わず苦笑したり、するもんだ。
　そういう「実感」に言葉の表現が与えられているに過ぎない。
　新鮮なものなんかではないのだ。

　大人なら誰でも実感できる、いわば平凡なことだが、誰でもぴったりの言葉でうまく言い表せるわけでないところ、うまい言い方を見つけた奴がいて、それが定着して今に残っているだけのことだ。
　名言だのことわざだのは「非凡」な言葉ではない。
　当たり前の言葉なのだ。

　そんなの一々大仰に感心したり、得意になって引用したりするのは厨房・DQN・新聞記者だけである。

　あと、名言やことわざは、本来の意味とは異なることに使われることが多いので、うっかり真に受けないことも大切だ。

　　【例】「本当に大切なものは、目に見えないんだよ」(サンテクジュペリ『星の王子さま』)

　これをことさら引用して振りかざす奴が真に言いたいことというのはこうだ↓。
　(1)目に見えるもの(＝モノとカネ)を持ってる奴つまりカネモチは悪い奴だ。さっさとそのカネを俺達の教団に寄付しろ。そうじゃないと地獄行きだぞ。
　(2)今皆さんの目にはっきりと見えているもの(たとえば、我々の教団のスキャンダル報道)は本質と関係のない見かけの現象ですから気にしないでください。色即是空なんつって。それをね、気にされると我々にとって非常に具合が悪いんです。お願いだから見ないで。問題視しないで。批判しないで。批判する人は地獄行きですよ。
　(3)私が主張してるもの(たとえば、超常現象)が今あなたの目にはさっぱり見えなくても問題ないの!いいから私を信じてお金を出して!出さない人は地獄行きですよ。