エンピロのネタ箱　復刻版

　「エンピロのネタ箱２」の容量を使いきったことに伴い、「エンピロのネタ箱」を再利用することにいたしました。容量アップに伴い、「エンピロのネタ箱」も併せて更新を続けようと試みていましたが、さすがに余裕はありませんでした。これからは、こちらのブログを「エンピロのネタ箱 復刻版」として復活させたいと考えました。４年ぶりの更新となります。「エンピロのネタ箱２」同様変わらぬご交誼を賜りますようお願いを申しあげ、リニューアルオープン（新装開店）のご挨拶といたします。

　　　　　 平成２９年７月７日　エンピロ

【注】この記事は固定記事です。新しい記事は下にあります。

3

　今年はやけにミョウガの生りが悪い。８月になっても芽が出てこない。平年であれば墓参りやお盆の頃は最盛期なのだが、今年はわずかにしか出ていない。背丈は今まで見たことがないほども高さになっている。７月下旬からの高温、雨不足が影響しているのかもしれない。女房もガッカリしている。　

　先日、筆者が裏のミョウガ畑を覗いてみたが、僅かではあるが、収穫してきた。当然ながら蚊に刺されないように虫除けスプレーを施している。

　冷奴のトッピングやキュウリの漬物に入れたりしながら食することができた。ソーメンのたれに入れれば香りがよく味わうことができる。

　きょうの夕方、ザルに一つ近くを収穫してきた。ミョウガの食べ方はいろいろある。果たして女房は何の料理に使うだろうか。楽しみにしたい。

【８月１３日】

水不足の影響なのか葉が枯れていた。全くのピンボケｗ


ようやく顔を出してきたミョウガ。暗くて写らない。


一掴みほど収穫してきた。


花？の白い部分をを取り除いてきれいに洗う。

【８月１５日】

オクラとのミックス。


定番のキュウリのミョウガ漬け


ソーメンのトッピング。


またまたオクラとのコラボ。

【８月１９日】

かなり出てくるようになった。白い部分（花は１枚で全体が花の集まり）とゴミを取り除く。


きれいになった。

　市町村教育委員会連絡協議会全会津ブロック研修会が、７月２５日（木）午前１０時から、会津若松市の「福島県立博物館」で開催された。これは、市町村教育委員会委員を対象に、委員としての職務を遂行する上で必要とされる事項について研修を深め、教育行政上の課題並びに最近の文教課題の動向について共通理解を深めることを目的に各支会持ち回りで毎年開催している。

　耶麻、両沼、南会津、北会津の各市町村教育委員会の委員や事務局職員６６名が参加した。開催地支会長として北会津支会長のＩさんが挨拶し、来賓として室井照平会津若松市長が祝辞を述べた。挨拶の中で「五大仏都」について触れたが、京都、奈良、鎌倉、会津までは出たが、もう一つをど忘れしてしまったらしい。答えを先に言ってしまえば平泉である。

　この日は講演が２つ用意されている。一つ目は「興福寺と会津　〜その歴史と美術〜」と題して、福島県立博物館主任学芸員の塚本麻衣子氏が講演をおこなった。鎌倉市立鎌倉国宝館を経て２０１６年より現職。専門は仏教美術。さすが秋田県出身だけに鼻筋の通った美人である。

　福島県立博物館では福島復興祈念展として「徳一がつないだ西と東　興福寺と会津」が開催（７月６日〜８月１８日）されていた。「興福寺と会津」の関係は「徳一（得一）と会津」と言った方がいいだろう。この関係を知るうえでは絶好の機会でもあった。

　徳一（781年〜842年？）は奈良時代末から平安時代初期の層。奈良の興福寺で学び、東国で仏教をひろめ、磐梯町に慧日寺（えにちじ）を開いた。法相宗（ほっそうしゅう）を学び、伝教大師最澄と論争したことは有名。最澄の天台宗は「人はみな悟りを開ける」という立場。一方、徳一の法相宗は「限られた人しか悟りを開くことはできない」という立場。いわゆる「三一権実（さんいつごんじつ）論争」というものである。また、弘仁６年（815年）、空海から徳一宛ての書簡が届いた。「聞き及ぶに徳一菩薩の戒律・知恵は素晴らしく、京を離れて東に行かれたという。東国に仏法を伝え人々に教えを広めたのはあなたが初めてです」という中身。空海と徳一は仲が良かったことが窺える。

　関東・東北に仏法を伝え広め僧を育成するのだが、何故に会津を拠点にしたのかは詳しくわからない。徳一が伝えたものとして、湯川村にある勝常寺をなくしては語れない。勝常寺には東北地方では仏像で唯一の国宝がある。いわゆる薬師如来坐像、日光菩薩、月光（がっこう）菩薩の薬師三尊像である。他に四天王などの国重要文化財の像もたくさんある。これらは興福寺にある四天王像と同じ木そのものの持つ力強さの一木彫像であり、奈良と会津の結びつきの強さの証明と言ってよい。勝常寺は会津盆地の中央にあり、郡寺的性格で会津郡の公的仏教儀礼の場で、仏教的世界の秩序を守護する存在であっただったという。５０分間にわたって詳しく解説して頂いたが、以上、塚本氏が用意した資料から抜粋してまとめてみた。

　講演が終わると質疑の時間が設けられ、せっかくの機会なので、エンピロが質問させて頂いた。「東大寺の奈良の大仏は螺髪（らほつ）が９６６あると公表されている。鎌倉の大仏は６００なにがしと聞いている。私は螺髪を“パンチパーマ”と呼んでいるが、国宝である勝常寺の薬師如来坐像の螺髪はどの文献を見ても載っていない。仏像に詳しい方に尋ねても存じている方がいなかった。国宝なのだから螺髪の数は重要なことだと思う。塚本先生が何か存じていることがあれば、教えて頂きたい」と尋ねた。塚本先生は「全く気が付きませんでした。機会があれば、勝常寺の住職に頼んで数えさせて頂きます」と答えてくれた。ちなみに、奈良の大仏については東京大学チームがレーザーを使って螺髪の数を分析したところ、実際は約半分ほどしかなかったことを確認している。何百年もの間９６６個と伝えられてきたものが全く違っていたのだから、勝常寺の薬師如来坐像の螺髪に注目するいい機会だろう。

　講演終了後、「興福寺と会津」の企画展をかんしょう鑑賞させて頂いた。興福寺から運ばれたあれだけの国宝等を目にすることができ、参加者は深く感動していた。果たして開催期間にどのくらいの入場者があったのだろうか。ニュースによれば、８月１２日現在で３万人を突破したとのこと。


●関連サイト　「興福寺と会津」展覧会オフィシャルサイト




「興福寺と会津」の企画展が開催されている福島県立博物館」。期間は８月１８日までとなっている。


講演会場。この日は二つの講演が用意されていた。


知り合いのＩＴジュニアさんが進行を務める。


研修会前に談笑する我が教育委員会メンバー。


講師を務めた塚本麻衣子氏。美形なのに顔を見せられないがご了承頂きたい。


開催地挨拶をする北会津支会長のＩさん。


来賓祝辞を述べる室井照平会津若松市長。


徳一上人の坐像。


空海が徳一に話しかけている。互いに信頼関係があった。一方徳一は最澄と敵対関係だった。


研修会前に徳一を囲んで記念撮影。中央がエンピロ。


講演終了後、我がスタッフが国宝薬師如来坐像（イミテーション）を囲んで撮影。

　当地区の成人式が８月１５日（木）に公民館で開かれた。いわゆる「お盆成人式」というものであるが、かなり以前から定着している。４年前から教育委員は主催者側ではなく、来賓として出席することになった。４年前から式典の前の記念撮影（集合写真）に加わることもなくなり、やや物足りない。今年も我が子の晴れ姿を眺めようと多くの保護者（家族）が集まった。筆者はカメラやスマホを構える家族の姿を毎年撮影している。こちらの方が微笑ましく感じる。

　毎年話題にしているが、ここ会津では「晴れ着などの出費がかからない」、「帰省している人たちが出席しやすい」、「冬は降雪時期のため交通事情が悪い」などの事情により、お盆時期の成人式が定着している。１３日に開催された下郷町の成人式がテレビで放送されていたが、実に着物姿が多い。「晴れ着などの出費」に逆行してはいるものの、会場がエアコン装備なので服装の影響はない。残りの町村は１５日に開催された。４年前我が家では娘が着物姿で前撮りをしている。結局経費は余計に掛かっていることになる。今年は着物姿の成人者が２名いた。しかし、着物姿で前撮りしている新成人が何人もいるに違いない。

　午前１０時定刻に教育次長の進行で式が始まる。４２人の新成人のうち３２人が出席したようで、出席率は昨年と同程度か。副首長の開式のことばに続いて国家斉唱となる。引き続き、総務課長が新成人一人ひとりを呼名（出席者のみ）した後、首長から代表の男性ＳＫさんに成人証書、同じく代表の女性ＳＭさんに記念品が渡された。今年も記念品を確認していないが、図書カードに間違いないはず。

　首長は式辞の中で、「勇気と情熱を持って自分の人生を豊かなものにして欲しい。みなさんの未来が前途洋々たるもので、大きく飛躍することを願っている。一人でも多くの方が地元に戻って来られ、地域の発展と振興に寄与して頂きたい」と新成人に願いを込めた。

　続いて議会議長が「成人になれば、回りから期待が込められる。権利と自由が大きくなり、義務と責任が重くなる。日本が平和で安全で健全な社会であるが故に、権利と自由が存在する」と話した。また、２０２２年から成人式が１８歳になることを踏まえ、「若い人の投票率の低下が問題となっている。選挙では必ず投票し、みなさんの若い力と感性で令和の時代に新しい風を吹き込み開拓して頂きたい」と祝辞を述べた。

　祝電披露の後、来賓紹介ではひとこと「おめでとうございます」という出番があった。成人代表挨拶ではＫＲさんが「成人を迎えた今、一人ひとりがそれぞれの道を自分の責任で歩まなくてはなりません。私達はまだまだ未熟であり、今後とも暖かい目でご指導を賜るようお願いいたします」と謝辞を述べた。最後に教育長が閉会のことばを述べ式が終了した。

　その後、首長が「我が自治体の将来像」と題して新成人を対象に講話することになっているが、筆者は所用があり失礼させて頂いた。昨年は我々教育委員も聴講させてもらったが、中身については昨年と大きな違いはないだろうと全員が職場に戻って行った。


子どもの晴れ姿を見に両親らがやってくる。


続々と家族が増えて来る。我が子にカメラやスマホを向ける。


写真屋の指示に従い整列する。


着物姿の女性が両側に立ち本番へ。


拍手で迎えられ新成人が入場。


指定されたテーブルに着く。


呼名され立ち上がる新成人。


首長から代表者に成人証書と記念品が手渡された。


選挙での投票を啓発して祝辞を述べる議会議長。


成人代表挨拶で「今後とも暖かい目でご指導をお願いしたい」とお礼の言葉を述べるＫＲさん。

　昨日１３日（火）は我が地区の墓参り。我が家は前日に墓参りを済ませたことは記事にした通り。１３日は午前７時３０分から寺の中で、方丈様を迎えて恒例の合同先祖供養が行われた。一堂に会して合同先祖供養をする機会は正月と春彼岸、そしてお盆の年に３回ある。いつものように般若心経、読経が行われた。今回は回し香炉による焼香がなかったが、何か訳でもあって省略したのだろうか。読経が終わると、方丈様の法話が始まる。人生訓につながるものが多く、筆者は毎回楽しみにしている。

　今回は「禅の教え」について話された。曹洞宗は臨済宗とともに禅宗である。禅の教えで中心になるのは「隋（ずい）」という言葉だという。中国の「隋」という国や随行、随所という熟語が浮かんでくる。

　ネット検索していたら、「正法眼蔵随聞記（しょうぼうげんぞうずいもんき）」なる作品があった。禅宗を開いた道元の侍者、懐弉 (えじょう： 1198〜1280) の編で６巻からなる。道元の法話を懐弉が聞いたとおりに平易な文章で筆記したものらしい。「随聞（ずいもん）」なる言葉も出てきた。「随聞記」は懐弉が道元に随行して聞いたことを記したものと言える。

　また、「随処作主　立処皆真」という言葉もあった。「随処に主となれば立つ処皆真なり」と読む。「どの道を生きようとも、常に自分の本心を忘れず主体的に生きるならば、立つ所はすべて真実の道に通じる」という臨済宗の始祖・臨済義玄の言葉。随は「したがう。なるにまかせる」の意。随処は随所で、与えられた所、自分が選んだ道にしたがう、適応して積極的に生きるということ。ここでいう「主」とは主人公、主役というよりは、主体的に生きることと解釈してよい。

　方丈様は、これらのことを踏まえ、「自分に与えられたその場所で、成すべきことを自分で精一杯ことを成す。他のことは一切考えない」ということを話した。さらに、「一つが終われば万事を忘れて休む」と付け加えた。人生は「働く」と「休む」の繰り返しだということを伝えたかったのだろう。これは「集中と転換」にもつながる。毎日暑い日が続き熱中症で倒れる人が続出していることから、方丈様は「働くときは一生懸命働き、無理をせずに休息をとるように」と言いたかったに違いない。

●関連サイト　臨済禅・黄檗禅公式サイト「随処に主となれば」


定刻までに檀信徒全員が集まった。それぞれの家の先祖代々生霊位牌が並んでいる。焼香して水を上げる。


お布施の受付と「ほとけぼ」の配布をおこなう寺総代。


方丈様の指示によって合掌をする参加者。


禅の教えについて法話をされる方丈様。


「ほとけぼ」（１０枚）を買い求め、この日の夕方に墓参り第２弾を済ませた。何故に「ほとけぼ」と呼ぶのかは不明だが、経木塔婆（きょうぎとば）と考えればよい。機会があれば方丈様にお聞きしたい。

　１２日の夕方、転作田で蜂に刺された。パイプ車庫の脇の草をむしっていてのことだった。草刈機ではどうしても対応できない部分の草を手作業で取り除いていたときに、蜂の巣があることに気づかずに、すぐそばに近づいてしまった。大群の蜂が黙っているはずがない。左腕の２ヵ所を刺されてしまった。今までも何度か蜂に刺された経験があるが、さすがに注射より痛い。

　すぐに、近くで野菜を収穫していた女房に報告し、家に帰ることにした。すぐに応急処置として「キンカン」を塗ることにした。他人には「蜂アレルギーの危険もあり、医者に診てもらった方がいい」とアドバイスしてきたが、自分のこととなれば、キンカンを塗って終わりである。

　どんな蜂の巣なのか、何の種類の蜂なのかも分からずに帰宅したが、低いところで刺されたので「土蜂（ツチバチ）」と思っていた。その日は刺された部分が腫れあがってきたが、大したことはないと我慢した。

　翌日野菜の水遣りに行って、刺された現場を眺めると、地上から５０ｃｍほどの高さの所に直径１０ｃｍ程の蜂の巣があるではないか。近くに寄ってみると、真っ黒になって蜂が群がっている。家に引き返し、ハチ・アブ用ジェット噴射器を持ってきて、蜂の巣を目がけて噴射した。さすがにバズーカー抱の威力を発揮し一撃である。３０〜４０匹の蜂が全滅となった。「虫も殺さぬいい男」と言われるエンピロが心を鬼にして蜂を退治した。

　ここ１０年の間に蜂に刺されたのは３回程となった。蜂に刺されれば刺されるほど、アナフィラキシーショックが大きくなり死に至る確率が高まる。草刈をする場合は、蜂の巣に気を付けたいものである。

【８月１３日】

蜂に刺された翌日、現場に行くと蜂の巣を発見。今まで草刈りをしていて全く気が付かなかった。


家に帰って秘密兵器「ハチ・アブ用マグナムジェット」を持ってきた。蜂の巣を目がけてスプレーした。


バズーカー砲のように持つ。


３０匹以上の蜂はイチコロ。


蜂の種類はわからない。


左腕の肘の近くを２ヵ所刺された跡が見える。腫れが広がり痒くなってきた。


蚊に刺されたときに備えて「キンカン」を常備している。果たして蜂には効能があるだろうか。

　１２日（月）は山の日の振替休日。前持って妹と打ち合わせをして、この日に墓参りをすることにしておいた。Ｓ叔母が午後４時に到着し、妹家族が午後４時４０分に到着。家に入らずに真っ直ぐ墓に向かった。午後４時集合と声を掛けておいたらしく、Ｓ叔母は早めに到着していた。ライターを持って行ったが、昨年に引き続きライターの点きが悪く、なかなか線香に火が着かない。マッチを準備していたので一件落着。毎年何かハプニングが起きるのは想定内。墓参りでは、普段ご無沙汰している方々と顔を合わせるが、１日前倒しをしての墓参りだけに、昨年同様に我が家だけの静かな墓参りとなった。

　墓参りが終わってからは早めの夕食会。一堂に会するのは盆と正月くらい。エンピロがお礼を述べて乾杯。妹夫婦の娘であるＹさんが運転手を務めるので、妹も酒が飲むことができる。２人のこどもＦくんがいるので終始賑やか。Ａちゃんは人見知りをして、Ｙさんに後ろ向きに抱っこしてフードをかぶり顔を見せない。子どもがいると見ているだけで会話が要らない。小さいこどもは実に可愛い。Ａちゃんが早く人見知りから解放される日を待ち望みたい。

　飲み物は瓶ビール(キリン）、日本酒、芋焼酎、ウイスキー（ハイボール）、チュウハイ、ノンアルコールビール＆ノンチューハイ、お茶、ジュースなどをふんだんに揃えた。今年は酒好きな妹夫婦の他に息子のＨさんがいるので、日本酒は地元の「飛露喜（大吟醸）」を準備した。飛露喜（大吟醸）を口にするのは盆と正月だけである。残った分は瓶ごと米保冷庫に保存しておく。保冷庫内の酒はしばらく変質しない。

　女房は朝から腕に縒りを掛けて料理を準備した。刺身盛り合わせは前日にスーパーに予約をしておいた。メインとなる赤飯、天ぷら、プルコギ、野菜サラダ、カニクリームフライ、ナメコ汁の他に、キュウリのワサビ漬物、茄子漬など、デザートにコーヒーゼリーと牛乳寒天を揃えた。

　Ｓ叔母は一足先に帰宅をした。高齢なので車の運転は不安があるが、無事に到着の電話があった。午後７時１０分過ぎに妹ファミリーを道路で見送った。その後、エンピロはソファーに横たわっていたが、女房と娘が後片付けと皿洗いを終えていた。今年も賑やかに墓参りができ、親父、おふくろも喜んでくれたことだろう。

【８月６日】

墓の草刈りに向かったが、既にきれいになっていた。ＥＫさんが除草剤を散布し、乾草を集めて焼却してくれたようだ。この場を借りて感謝を申し上げたい。


法面も気持ちいいほどきれいになっている。他家の墓の部分も除草をしてあった。


墓の入り口もきれいにしてある。

【８月１０日】

夕方に女房と一緒に墓掃除を済ませた。

【８月１２日】



畑で育てたヒマワリが役に立った。


今は持ち帰るが主流となっているが、我が家はカラスのために供えたままにしている（おぃおぃ）


墓場で全員が団子を頂く。


全員集合。厨房にいた女房が入っていなかった（おぃおぃ）


エンピロが加わる。娘撮影。


Ａちゃんは母親に抱っこしたままで最後まで顔を出すことはなかった。


子どもがいると賑やかになる。


少し多めに炊いた赤飯。


撮影前に食べてしまった刺身盛り合わせ。


まんじゅうの天ぷらは定番。


プルコギ


自家産トマトを使ったサラダ。


女房の実家から頂いてきたゼンマイ。水で戻したゼンマイを切らないで茹でた。


盆と正月の取って置きの「飛露喜大吟醸」。もう手持ちはない。


大吟醸を試飲する娘。


ナメコ汁。三つ葉をトッピング。


自家産ナスの漬物。


コーヒーゼリーと牛乳寒天。

　久しぶりに、ミルのシャンプーを施した。冬期間は寒く毛が渇きにくいうえに、風邪をひかせては困るので、自宅ではシャンプーをやらないようにしている。夏場だけにミルも汗を掻き体臭がするようになる。女房とのコラボで、ミルの体を洗ってやることにした。シャンプー液が多かったせいか、思いのほか濯（すす）ぎに時間が掛かった。シャンプー後は、バスタオルで水気を取り除き、ドライヤーで乾かした。

　仕上げはバルコニーに出してブラッシング。天気がいいので毛の乾きも早い。ミルは美容室でシャンプーをしてもらうのは気分がいいのだろう。至って静かにしている。きょうはシャンプーにかなりの時間を掛けた。ミルもいつになく気持ちよさそうである。








濯ぎに時間が掛かった。


気持ちよさそうなミル。体をブルブル震わせ“ワンだ振る”と吠えていたｗ




ドライヤーを掛けながら撮影。エンピロはトリマーでもあり、“撮りマー”でもある。ミルはマッタリ。


ブラッシングも喜ぶ。

コシヒカリは８月８日あたりから出穂（しゅっすい）が見られた。我が家はコシヒカリのみの栽培で、早生種のひとめぼれは作付けしていない。こちらは８月２日頃に出穂している。

　出穂時期は昨年より３日ほど遅いが、平年並みと言ってよい。草丈は平年並みだろうか。高温が続けば出穂は早まる。これからを含めて温度は高いに越したことはないが、７月下旬からの高温続きで水稲の高温障害が心配になる。正直なところ、会津盆地では温度が低いぐらいの方が良質のコメを生産できる。圃場の水管理も大切で、圃場を見回りながら水が少なくなっているような圃場では、パイプラインから水を掛けている。

　栽培している水稲は全てエココシヒカリであり、やや肥料分が少ないために、圃場全体で葉の色が黄緑色っぽい。一方、肥料分の多い圃場の一般のひとめぼれやコシヒカリは緑が濃い。出穂すれば、その後４５日〜５０日程度で稲刈りが始まる。専業農家やＪＡ営農指導員のアドバイスをもとに、収穫時期まで万全を期したい。収穫作業は昨年同様に農業法人に委託する予定でいる。

　出穂時期は畦畔、農道際の草刈をやらないように指導を受けている。草むらに潜んでいるカメムシを圃場に追い込むことになるからに他ならない。もちろん、花の咲く時期なので、ヒエ抜きなどで圃場に入ることは避けなければならない。早くから一部の圃場にホタルイやオモダカ、外来種系のヒエの発生が見られるが、ヒエ抜きをやる予定はない。

【８月４日撮影】

ひとめぼれの出穂。８月１日〜８月２日ごろに出穂したと思われる。あっという間に出穂していた。


ややアップで撮影。

【８月６日撮影】

自宅から離れた圃場にコシヒカリの出穂が見られた。

　全国的に異常とも言える暑い日が続いている。元々会津盆地は暑いところで有名ではあるが、ここまで猛暑日が続くと、さすがにうんざりする。会津若松市では８月になって最高気温が３５℃以上の「猛暑日」が途切れていない。きょうまで９日連続となる。ニュースによれば、石川町は１２日連続のようだ。

　会津では、きょう２人の犠牲者が出た。三島町と昭和村で高齢者女性２人が熱中症で亡くなられた。ニュースで毎日のように熱中症による死亡事故が報道されている。夕方に畑や転作田の野菜の水遣りをしているが、サトイモの葉が黄色く枯れているのが目立つ。午後６時になっても３０℃を下回らない。明日は我が身と気を引き締めたい。

　３５度以上の「猛暑日」が命名されたのは２００７年のことで、まだ歴史は浅い。２００６年にマスコミが「酷暑日」という用語を使ったが、正式の気象用語ではなく、今は使われていない。ちなみに２５℃以上を「夏日」、３０℃以上を「真夏日」と呼ぶ。

　４０℃以上の場合はと気になるところではあるが、まだ正式な名称はない。今後４０度以上の日が頻繁に起きるようになれば、名前をつける必要があるだろう。筆者は勝手に「激暑日」と名付けている（おぃおぃ）。

●会津若松市の最高気温（８月）
１日　３５．６℃
２日　３５．３℃
３日　３５．７℃
４日　３７．０℃
５日　３７．２℃
６日　３７．７℃
７日　３７．０℃
８日　３７．０℃
９日　３５．３℃

【追記】
10日　３５．３℃